马克思主义第二章练习题及标准答案
第二章认识论练习题
一、单项选择题
1.我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性,在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（ ) A．感觉Ｂ.知觉 C.表象 D.概念
２．毛泽东说:“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了 ( )
A.感性认识是整个认识过程的起点Ｂ.感性认识的局限性
C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义 D.理性认识先于感性认识
3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是( ）
A．从实践到认识的过程 B.从认识到实践的过程
C．思维生成现实具体的过程 D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程４.鲁迅先生说:“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明( ) A．不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观
Ｂ.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观
Ｃ．价值观随着事物的变化而变化
Ｄ．价值观人皆有之
5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这句话蕴涵的哲学寓意是（ )
①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径
③实践是认识的来源④实践出真知
6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求,但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果,而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明（）
A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的
B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质
C．具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础
D.成功的实践检验正确的认识,失败的实践检验错误的认识
7.王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来,苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上,苏东坡错在他不懂得( )
Ａ.下结论要以事实为依据Ｂ.认识受时间、地点和条件的限制
Ｃ.认识事物须透过现象达到本质 D．对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论
8.爱因斯坦的相对论指出,主体选择不同的参照系对同一物理事件和物理过程进行时、空度量,所得结果可能不一样。在认识论上来说是（ )
Ａ.真象和假象的区别造成的 B.现象和本质的矛盾造成的
Ｃ.主体和客体的关系的变化造成的Ｄ.由于主观认识的错觉造成的
9.人们为了获得经济利益,不断毁林造田、开荒种地，结果造成水土严重流失、洪水泛滥成灾。从认识论上说，这是 ( )
A.真理原则违背了价值原则Ｂ.价值原则违背了真理原则
Ｃ．既违背真理原则又违背价值原则D．真理原则和价值原则不能并存
1０．“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”这句话强调了 ( )
A.非理性因素是人的重要认识能力
B.实践是科学发展的根本动力
C.意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量
D.想象和幻想是科学创造中的可贵品质
1１. “即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,绝不会就是一首好诗”，这说明（ )
Ａ．生理素质本身就是才能 B.实践是认识的归宿
C．人的认识能力是在实践中形成和发展的 D．求知欲是推动认识能力发展的根本动力１2. 马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能 ( )
A. 与人的先天生理素质没有关联
B. 主要来源于后天的实践
Ｃ．取决于人的主观努力的程度 D. 是由人的社会政治地位决定的
13. 在实践中是观念形态的价值目标转化为物化形态的价值现实,这是价值实现问题。价值实现的客观条件有 ( )
A. 确立崇高的价值目标
B. 提高思想道德修养
C. 良好的社会环境Ｄ．把握合理的价值取向
14．未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看,这句话对我们的启示是 ( ）
A. 认识总是滞后于实践Ｂ. 实践是认识的先导
C. 实践高于认识
D. 实践与认识是合一的
二、多项选择题
1．下列观点属唯心主义先验论的观点的是（)
A.孔子主张“生而知之”
B.老子主张“不行而知”
Ｃ.柏拉图主张知识是灵魂对理念世界的“回忆” D.贝克莱认为“存在就是被感知”
《马克思主义哲学》第二章(世界统计一于物质)即学即练(2)
《马克思主义哲学》第二章（世界统一于物质）即学即练（ 2) 、单项选择题 1.运动与静止的关系是（）。 A.现象与本质的关系 B.唯物与唯心的关系 C.绝对与相对的关系 D.可知与不可知的关系 2.老子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，这是（）。 A.唯心主义宿命论 B.唯物主义决定论 C.相对主义诡辩论 D.唯意志论 3.假“定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是（）。 A.主观唯心主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.相对主义诡辩论观点 4.意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是（）。 A.必须意识本身正确 B.必须具备必要的物质条件 C.必须通过物质实践活动 D.必须尊重物质运动的客观规律 5.唯物主义一元论认为（）。 A.把世界的本原归于精神 B.把世界的本原归于物质与意识 C.把世界的本原归于上帝创造的 D.把世界的本原归于物质 6.观“念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”这是（）。 A.形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义辩证法观点 7.马克思主义哲学大厦的基石是（）。 A.世界是联系和发展的原理 B.世界统一于存在的原理
C.世界统一于物质的原理 D.世界统一于精神的原理 8.提出真正科学的唯物主义物质观的是（）。 A.古代朴素的唯物主义 B.辩证唯物主义 C.德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义 D.近代形而上学唯物主义 题号正确答案 1C 2C 3C 4C 5D 6C 7C 8B 、多项选择题 9.辩证唯物主义的世界物质统一原理认为（） A.世界的本质是物质的 B.世界的本质是精华的 C.运动是绝对的 D.时空是相对的 E.世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质 10.下列各项属于意识的反作用或能动性表现的有（） A.意识活动是一种主动的创造过程 B.意识活动是有目的性，计划性的 C.意识能认识客观世界 D.意识能改造客观世界 E.意识反作用于主体、影响人体的生理过程和活动 11.下列各项属于世界统一性问题的有（） A.唯物主义一元论 B.相对主义诡辩论 C.二元论 D.运动观上的绝对论 E.唯心主义一元论 12.规律具有如下特点（） A.客观性 B.稳定性 C.普遍性 D.随意性 E.重复性 13.所谓相互静止是指（）
马克思主义第二章
第二章认识论 一、单项选择题 1．感性认识和理性认识的区别在于( B ) A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 2．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致( B ) A.从认识到实践，从实践到认识 B.从实践到认识，从认识到实践 C.从理性回到实践 D.从实践回到理性 3．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了( D ) A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误 C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误 4.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( D ) A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 5.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( C ) A.感觉－知觉－表象 B.意识－物质－意识 C.实践－认识－实践 D.感性认识－理性认识－感性认识 6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( C ) A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 7.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确的态度的理论基础是( C ) A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理
C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 8．一种认识是不是真理，要看它 ( D ) A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可 C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果 9．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( B ) A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 10．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是 ( C ) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 二、多项选择题 1．在实践和认识的关系中 ( ABCE ) A.实践是认识的基础 B.实践是认识的归宿 C.实践对认识起决定作用 D.实践对认识起指导作用 E.认识对实践有指导作用 2．下列表述中，符合马克思主义实践观的有( BCD ) A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动 C.实践是人的社会历史性的活动 D.实践是人的自觉能动性活动 E.实践是人的消极适应环境的活动 3．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明( CDE ) A.书本知识对实际工作是不重要的 B.上级指示和决议可以执行，也可以不执行 C.一切结论应产生于调查研究之后 D.一切要从实际出发 E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来 4．割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致 ( CDE ) A.唯心主义 B.不可知论
马克思主义哲学原理 第二章 题库
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题：（10题） 1、认识的起点是感觉，这是：C A.只有唯物主义才承认的观点 B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点 C.唯心主义承认的观点 D.只是辨证唯物主义才承认的观点 2、实践是认识的基础表明：D A.每个人必须事事实践才能有认识 B.只要参加实践就一定能获得正确认识 C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践 D.一切认识归根到底来自实践 3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：A A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义 4、在认识论中坚持反映的原则：B A.是朴素唯物主义的观点 B.是所有唯物主义的观点 C.只是机械唯物主义的观点 D.仅是辩证唯物主义的观点 5、一种认识是不是真理，要看它：C A.是否被大多数人拥护 B.是否被社会普遍承认 C.是否与客观事物及其规律相一致 D.是否能满足人的需要 6、马克思主义认识论的首要的基本的观点是：D A.反映的观点 B.客观存在性的观点 C.主体能动性的观点 D.实践的观点 7、辩证唯物主义认为认识的本质是：B A.主体对客体的直观反映 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的客观摹写 D.主体对客体的主观创造 8、人的价值的两个方面是：B A.物质价值和精神价值 B.社会价值和个人价值 C.潜在价值和现实价值
D.经济价值和政治价值 9、在自由与必然的关系问题上，马克思主义认为自由是指：A A.对必然的认识和对客观世界的改造 B.人们根据自己的愿望自由地创造 C.自由意志为所欲为 D.完全摆脱了必然 10、主观和客观、认识和实践的统一是：B A.抽象的不变的统一 B.具体的历史的统一 C.绝对的永恒的统一 D.相对的暂时的统一 二、多项选择题（多项5题） 1、实践有两层基本的含义，它们是指：A D A.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 B.实践具有观念的形式 C.实践具有理论的特性 D.实践是人特有的对象性活动 E.实践是一切生命物质的存在形式 2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：A D E A.是指意识是对客观存在的反映 B.是唯心主义的 C.是庸俗唯物主义的 D.是辩证唯物主义的 E.是对意识来源的一种正确解释 3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：A B C D E A.事物矛盾的暴露有个过程 B.事物本身的复杂性 C.认识本身的复杂性 D.人们认识能力的有限性 E.人们的实践及其认识条件的历史性 4、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：A B C E A.是主观见之于客观的活动 B.具有普遍性 C.具有直接现实性 D.能检验某一认识是否有用 E.是联系主观和客观的桥梁 5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：B D E A.只有诗人才需要想象 B.幻想是极可贵的品质 C.意志决定一切 D.顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结 E.在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点 三、辨析题：（10题） 1、只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。
第二章概念与思考题及答案
第二章信用、利息与利率 本章重要概念 信用：是以还本付息为条件的，体现着特定的经济关系，是不发生所有权变化的价值单方面的暂时让渡或转移。 信用制度：信用制度即为约束信用主体行为的一系列规范与准则及其产权结构的合约性安排。信用制度安排可以是正式的，也可以是非正式的。正式的信用制度是约束信用主体行为及其关系的法律法规和市场规则，而非正式的信用制度是约束信用主体行为及其关系的价值观念、意识形态和风俗习惯等。 商业信用：商业信用指工商企业之间相互提供的、与商品交易直接相联系的信用形式。它包括企业之间以赊销、分期付款等形式提供的信用以及在商品交易的基础上以预付定金等形式提供的信用。 银行信用：银行信用指各种金融机构，特别是银行，以存、放款等多种业务形式提供的货币形态的信用。银行信用和商业信用一起构成经济社会信用体系的主体。 国家信用：国家信用又称公共信用制度，伴随着政府财政赤字的发生而产生。它指国家及其附属机构作为债务人或债权人，依据信用原则向社会公众和国外政府举债或向债务国放债的一种形式。 消费信用：消费信用指为消费者提供的、用于满足其消费需求的信用形式。其实质是通过赊销或消费贷款等方式，为消费者提供提前消费的条件，促进商品的销售和刺激人们的消费。 国际信用：国际信用是指国与国之间的企业、经济组织、金融机构及国际经济组织相互提供的与国际贸易密切联系的信用形式。国际信用是进行国际结算、扩大进出口贸易的主要手段之一。 出口信贷：出口信贷是国际贸易中的一种中长期贷款形式，是一国政府为了促进本国出口，增强国际竞争能力，而对本国出口企业给予利息补贴和提供信用担保的信用形式。可分为卖方信贷和买方信贷两种。 卖方信贷：卖方信贷是出口方的银行或金融机构对出口商提供的信贷。 买方信贷：买方信贷是由出口方的银行或金融机构直接向进口商或进口方银行或金融机构提供贷款的方式。 银行信贷：国际间的银行信贷是进口企业或进口方银行直接从外国金融机构借入资金的一种信用形式。这种信用形式一般采用货币贷款方式，并事先指定了贷款货币的用途。它不享受出口信贷优惠，所以贷款利率要比出口信贷高。 国际租赁：国际租赁是国际间以实物租赁方式提供信用的新型融资形式。根据租赁的目的和投资加收方式，可将其分为金融租赁（Financial Lease）和经营租赁（Operating Credit）两种形式。
感悟真理的力量与魅力,发展21世纪的马克思主义
感悟真理的力量与魅力，发展21世纪的马克思主义 作者：田青华 来源：《读书文摘（下半月）》2018年第03期 历史总是以纪念的方式来展示伟大人物或伟大事件所具有的不朽价值与重大意义。今年是马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年。马克思主义诞生以后，表现出旺盛的生命力、跨越时空的影响力和无可比拟的吸引力。习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出：“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！”而《共产党宣言》在中国的翻译、出版和传播则直接促成了中国共产党的建立，影响教育了几代中国共产党人。一本书影响了一群人，一群人改变了一个国家的命运。今天，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，也意味着马克思主义的真理光芒更加璀璨夺目。我们要把学习、运用、创新马克思主义作为一种基本的理论修养，在实践中传播马克思主义，把马克思主义中国化落到实处，把它变成人民的思维方式和自觉的信仰。 一、马克思主义真理性的理论依据 马克思主义的真理性在于实现了科学世界观和方法论的有机结合、科学性和价值性的有机结合、现实性和超越性的有机结合，构建起一个完整科学的理论体系。 它是顺应时代发展而产生的，展现出独特的理论主题、基本立场、分析框架、思维方式、逻辑结构和价值取向。恩格斯指出，历史唯物主义一经创立，就“把这个世界观彻底地（至少在主要方面）运用到所研究的一切知识领域里去了”。这就明确告诉我们，马克思主义不仅是世界观，更是方法论。恩格斯强调：“马克思的整個世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义把方法论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，第一次使方法论具有了科学的属性；把实践观点引入方法论，提出哲学的使命不仅为了解释世界，更重要的在于改变世界，因为解释世界是一种守成思维，而改变世界是一种创新思维。这就使方法论的功能发生了革命性变革。此外，马克思主义的实事求是方法、矛盾分析方法、过程分析方法、主客体方法、社会基本矛盾方法、阶级和阶层分析方法、群众路线和群众观点方法等，为我们构建了一个完整的方法论系统，真正实现了科学世界观和科学方法论的高度统一。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放，即人民立场。《共产党宣言》中耳熟能详的一句话集中表明了马克思的人民立场：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。习近平总书记创造性地运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，提出坚持以人民为中心的发展思想，不忘初心，牢记使命，把人民对美好
DS第二章-课后习题答案
第二章线性表 2.1 填空题 (1)一半插入或删除的位置 (2)静态动态 (3)一定不一定 (4)头指针头结点的next 前一个元素的next 2.2 选择题 (1)A (2) DA GKHDA EL IAF IFA(IDA) (3)D (4)D (5) D 2.3 头指针：在带头结点的链表中，头指针存储头结点的地址；在不带头结点的链表中，头指针存放第一个元素结点的地址； 头结点：为了操作方便，在第一个元素结点前申请一个结点，其指针域存放第一个元素结点的地址，数据域可以什么都不放； 首元素结点：第一个元素的结点。 2.4已知顺序表L递增有序，写一算法，将X插入到线性表的适当位置上，以保持线性表的有序性。 void InserList(SeqList *L,ElemType x) { int i=L->last; if(L->last>=MAXSIZE-1) return FALSE; //顺序表已满 while(i>=0 && L->elem[i]>x) { L->elem[i+1]=L->elem[i]; i--; } L->elem[i+1]=x; L->last++; } 2.5 删除顺序表中从i开始的k个元素 int DelList(SeqList *L,int i,int k) { int j,l; if(i<=0||i>L->last) {printf("The Initial Position is Error!"); return 0;} if(k<=0) return 1; /*No Need to Delete*/ if(i+k-2>=L->last) L->last=L->last-k; /*modify the length*/
马克思主义基本原理概论第二章练习题及参考答案
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 1）辩证唯物主义认识论2）旧唯物论反映论3）唯心主义先验论4）不可知论5）认识的主体与客体6）实践7）感性认识8）理性认识9）非理性因素10）人类认识的总规律11）真理12）谬误13）真理的客观性14）价值的本质15）价值原则16）真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论C先验论D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系C对抗性矛盾的关系D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论B主观唯心论C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④） A本质认识B深刻认识C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②） A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知 （15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力
《马克思主义哲学》第二章(世界统计一于物质)即学即练(2)
《马克思主义哲学》第二章（世界统一于物质）即学即练（2） 一、单项选择题 1.运动与静止的关系是（）。 A.现象与本质的关系 B.唯物与唯心的关系 C.绝对与相对的关系 D.可知与不可知的关系 2.老子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，这是（）。 A.唯心主义宿命论 B.唯物主义决定论 C.相对主义诡辩论 D.唯意志论 3.假“定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是（）。 A.主观唯心主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.相对主义诡辩论观点 4.意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是（）。 A.必须意识本身正确 B.必须具备必要的物质条件 C.必须通过物质实践活动 D.必须尊重物质运动的客观规律 5.唯物主义一元论认为（）。 A.把世界的本原归于精神 B.把世界的本原归于物质与意识 C.把世界的本原归于上帝创造的 D.把世界的本原归于物质 6.观“念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”这是（）。 A.形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义辩证法观点 7.马克思主义哲学大厦的基石是（）。 A.世界是联系和发展的原理 B.世界统一于存在的原理 C.世界统一于物质的原理 D.世界统一于精神的原理 8.提出真正科学的唯物主义物质观的是（）。 A.古代朴素的唯物主义 B.辩证唯物主义 C.德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义 D.近代形而上学唯物主义 题号正确答案
1C 2C 3C 4C 5D 6C 7C 8B 二、多项选择题 9.辩证唯物主义的世界物质统一原理认为（） A.世界的本质是物质的 B.世界的本质是精华的 C.运动是绝对的 D.时空是相对的 E.世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质 10.下列各项属于意识的反作用或能动性表现的有（） A.意识活动是一种主动的创造过程 B.意识活动是有目的性，计划性的 C.意识能认识客观世界 D.意识能改造客观世界 E.意识反作用于主体、影响人体的生理过程和活动 11.下列各项属于世界统一性问题的有（） A.唯物主义一元论 B.相对主义诡辩论 C.二元论 D.运动观上的绝对论 E.唯心主义一元论 12.规律具有如下特点（） A.客观性 B.稳定性 C.普遍性 D.随意性 E.重复性 13.所谓相互静止是指（） A.运动是绝对的，静止是相对的 B.运动是绝对的、永恒的，世界上不存在静止 C.静止是运动的特殊状态 D.一事物对它事物来说位置没有发生变化 E.事物的性质没有发生变化 14.时间与空间的绝对性和相对性的关系是（） A.绝对性和相对性的统一 B.无限性和有限性的统一
第二章复习题及答案
第二章练习及答案 一、填空题 1、带动其他构件运动的构件，叫原动件。 2、在原动件的带动下，作确定运动的构件，叫从动件。 3、低副的优点：制造和维修容易，单位面积压力小，承载能力大。 4、低副的缺点：由于是滑动摩擦，摩擦损失比高副大，效率低。 5.低副是两构件通过面接触而构成的运动副；高副是两构件通过点或线接触而构成的运动副。 6、火车车轮在铁轨上的滚动，属于高副。 二、判断题（正确√；错误×） 1、两构件通过面接触组成的运动副是低副。（√） 2.机构的原动件数应等于自由度数，否则机构没有确定运动。（√） 3.在平面机构中一个低副引入两个约束。（√） 4、由于两构件间的联接形式不同，运动副分为低副和高副。（×） 5、点或线接触的运动副称为低副。（×） 6、面接触的运动副称为低副。（√） 7、若机构的自由度数为2，那么该机构共需2个原动件。（√） 8、机构的自由度数应等于原动件数，否则机构不能成立。（√） 9、平面低副引入的约束数为1。（×） 10、当ｍ个构件用复合铰链相联接时，组成的转动副数目也应为ｍ个。（×） 11、局部自由度与机构的运动是有关的。（×） 12、在机构运动简图中运动副和构件都应用规定的符号和线条表示。（√）
三、选择题 1.当机构中主动件数目（2）等于机构自由度数目时，该机构具有确定的运动。 （1）小于；（2）等于；（3）大于；（4）大于或等于。 2.下图中的平面机构由（1）复合铰链组成。 （1）复合铰链；（2）局部自由度；（3）虚约束；（4）凸轮机构； 3.在计算平面机构自由度时，应选用（3）c)图。 （1）a)；（2）b)；（3）c)； a) b) c) 4.机构具有确定运动的条件是（3）自由度数目= 原动件数目。 （1）自由度数目＞原动件数目；（2）自由度数目＜原动件数目； （3）自由度数目= 原动件数目；（4）自由度数目≠原动件数目；5.下图中的平面机构由（3）虚约束组成。 （1）复合铰链；（2）局部自由度；（3）虚约束；（4）凸轮机构；
马克思主义与21世纪
【内容提要】世纪之交，在运用马克思主义指导中国改革开放和社会主义现代化的历史 进程中，要注重社会主义制度创新，不断保持社会主义活力；要针对世界经济全球化的浪潮， 提出中国的发展战略；面对知识经济的大趋势，必须进一步加深对“科学科技是第一生产力” 的理解。在21世纪马克思主义面临许多问题，其中制度创新、经济全球化和科学技术的发展 三个问题是马克思主义必须回答的。【正文】一、马克思主义与社会主义制度创新制度对于社 会活动和经济活动具有重要的制约和推动作用，制度创新构成为社会发展的动力之一。因为 在唯物史观看来，制度创新的过程就是一个生产关系不断适应生产力发展的过程。制度创新 的研究可以从不同角度展开，本文探讨的制度创新，主要是指社会主义制度创新，而提出这 一问题的前提是，坚持社会主义根本制度。社会主义制度创新是坚持、发展和丰富社会主义 制度文明理论，而绝不是从根本上否定社会主义制度。马克思、恩格斯所提出的社会主义， 就坚持了制度创新的原则，因为对于科学社会主义而言，本身就是在一个新思维方式基础上 的，是对当时社会政治经济矛盾的科学概括。科学社会主义只有不断面向运动变化的社会生 活，不断创新、不断发展，才具有真正的生命力。恩格斯在1893年同法国《费加罗报》记者 谈话时指出，我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。“认为人们可以 到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”，是一种“误解”。[1](P17) 马克思倾注其一生心血，深入研究解剖了资本主义社会，得出了社会主义必然代替资本主义 的历史结论。应当说，这一历史结论是对人类社会发展规律的科学揭示，为人类历史的发展 指明了方向。但必须指出的是，要真正实现这一人类理想，还必须依靠我们的现实努力，尤 其需要不断地进行制度创新，也就是说，历史方向的正确把握还并不完全等于制度的正确制 定和实施。如何将对历史规律的科学把握转化为制度创新的现实过程,马克思本人为我们作出 了典范。1861年，当时的沙皇俄国废除了奴隶制，俄国社会应当选择什么样的的社会制度， 引起了人们的普遍关注。于是，处于这场辩论中心的查苏里奇便写信求教于马克思。针对查 苏里奇提出的问题，马克思则显示了辩证创新的思维方式，努力探求一条不同于西方的制度 创新之路。在深入分析了俄国的具体情况后，马克思认为，一方面，俄国社会是和现代世界 联系在一起的，资本主义在近代所创造的生产力、世界市场及其交往方式是俄国社会走向现 代的基本前提。另一方面，马克思又指出，俄国社会由于其独特的公社公有制的存在，这就 可以使得俄国社会在吸取资本主义现有物质成果的基础上，可以避免走西方的资本主义道路。 在这两个因素基础上建立的东方社会制度，将是一个创新的社会制度。当然，由于各种社会 客观条件变化和制约，人们对马克思的东方社会理论理解还不完全一致。但无论如何，马克 思关于制度创新的思维方式却是非常有意义的，因为这种制度创新的思维方式是建立在其历 “极为相似的事情，但在不同的历史环境中出现就引起了完全不同的结果，史辩证法基础上的。 如果把这些发展过程中的每一个部分都分别加以研究，然后再把它们加以比较，我们就会很 容易地找到理解这种现象的钥匙；但是，使用一般历史哲学理论这一把万能钥匙，那是永远 达不到这种目的的，这种历史哲学理论的最大长处就在于它是超历史的。” [1](P131)[!--empirenews.page--]列宁领导俄国人民创建了世界上第一个社会主义国家。在 建国之初，由于严峻的国内外形势，迫使列宁采取了“战时共产主义”政策，这一政策对于 克服困难、保卫苏维埃政权起到了积极的作用，但当人们将这一应急性的对策视为走向共产 主义的便捷之路时，一场政治经济危机便迅速出现了。严峻的现实使得列宁开始探求一条在 落后国家建设社会主义的制度创新之路。列宁对社会主义制度创新可以归结为以下几点：一 是在落后国家可以不经过资本主义过渡到社会主义，但这种过渡必须是在全面吸取资本主义 文明成果基础上的；二是必须把提高劳动生产力作为社会主义制度的“最重要、最主要的东 西”；三是要建设好在共产党领导下的民主政权，并充分利用这一政治权力尽快发展社会主义 经济和文化；四是社会主义制度设计和实施不能机械照搬社会主义的一般原理，而必须根据 具体的历史条件不断加以创新。这一条也是最为重要的。在论及东方社会主义道路发展时，
马克思主义原理答案第二章
第二章 一、多选题（共20题，100分） 1、真理和价值的关系表明( ) A、真理是客观的,价值是主观的 B、真理具有普遍性,价值具有特殊性 C、真理中包含着价值因素,价值中也包含着真理因素 D、真理是主体认识与客体实在之间的符合关系,价值是客体属性与主体需要之间的满足关系 E、真理的追求以价值为目的,价值的实现以真理为条件 正确答案： ACE 2、下列各项属于认识主体特点的有( ) A、自然性 B、社会性 C、意识性 D、能动性 E、实践性 正确答案： ABCDE 3、割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致( ) A、绝对主义 B、相对主义 C、教条主义 D、经验主义 E、唯心主义诡辩论 正确答案： ABC 4、实事求是的重要性在于它是( ) A、毛泽东思想的灵魂 B、党的政治路线的理论基础 C、一切工作必须坚持的基本原则 D、党的思想路线的核心 E、检验真理的尺度 正确答案： ABCD
5、人类活动的两个基本原则是( ) A、真理原则 B、价值原则 C、效率原则 D、公平原则 正确答案： AB 6、价值的特性是( ) A、客观性 B、主体性 C、社会历史性 D、多维性 正确答案： ABCD 7、下列选项中,属于认识的客体的有( ) A、人认识到的自然界 B、人尚未观察到的星球 C、社会现实中的事件 D、人们读书的书籍 E、作家创作的文学作品 正确答案： ACDE 8、书本知识和实践经验的关系是( ) A、书本知识是源,实践经验是流 B、书本知识可靠,实践经验不可靠 C、书本知识重要,实践经验不重要 D、书本知识是流,实践经验是源 E、书本知识和实践经验都重要 正确答案： DE 9、直接经验与间接经验的关系表现在( ) A、它们的共同基础归根到底发源于实践 B、前者是源,后者是流 C、前者是可靠的,后者是不可靠的 D、前者是科学的,后者是不科学的 E、间接经验是直接经验的补充 正确答案： ABE 10、割裂感性认识和理性认识辩证统一关系,在实际工作中就会犯的两种错误是( )
第二章自考马克思主义讲义
第二章认识的本质及其规律 概述： 主要掌握认识的本质和发展规律。首先掌握实践在认识中的决定作用；理解认识的主体和客体的关系；明确认识本质；深刻理解认识的辩论过程及主观和客观，认识和实践为什么是具体的历史的统一；真理和谬误的含义及其辩证关系；真理的绝对性和相对性的关系；理解实践是检验真理的唯一标准以及真理标准的绝对性和相对性；弄清真理和价值的区别和联系；明确认识的目的在于应用；全面理解马克思主义认识论与党的思想路线和群众路线的关系。 难点和重点：（1）认识主体和认识客体的含义及相互关系（2）感性认识和理性认识的含义、辩证关系以及由感性认识到理性认识的飞跃（3）从理性认识到实践飞跃具有更重大的意义（4）认识过程的多次反复和有限无限的辩证统一（5）真理和谬误含义及其相互关系，真理的客观性，绝对性，相对性及意义（6）实践对认识具有决定的作用（7）实践是检验真理的唯一标准，实践标准的确定性和不确定性（8）唯物论的反映论和唯心主义的认识论对立（9）可知论和不可知论的对立（10）辩证唯物主义能动的反映论和旧唯物论机械的反映论的对立（11）马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础（12）马克思主义认识论与党的群众路线的关系（13）真理与价值的辩证统一 第一节认识的产生及本质 一、认识的产生 1.认识的产生是一个长期的历史过程 认识是在劳动实践中产生的。认识是人同外部世界的一种关系，这种关系随着人的劳动实践的产生而产生，随着劳动实践的发展而发展，从人类产生起一直到现在都是如此。 意识的起源和认识的起源是一致的。意识是人类特有的心理现象，包括人对外部世界的意识和对自我的意识。认识和意识虽然不完全相同，但由于认识和意识本质上都是对客观存在的反映，所以意识与认识是相通的，在一般的意义上，我们可以把意识和认识同等看待，意识的起源就是认识的起源。人的意识是人在劳动实践中产生的，意识的产生经历一个由简单到复杂、由低级到高级的过程，人的认识也是这样。 2.认识论和本体论 马克思主义哲学认为，哲学基本问题的两个方面是不可分的，这就是说，本体论和认识论是不可分的，既不存在独立于本体论之外的认识论，也不存在独立于认识论之外的本体论。在整个哲学中，本体论对哲学的其他组成部分具有决定性意义，对于认识论也是如此。一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。 3.认识和认识论 认识与认识论之间的区别是相对的。哲学史上形成了不同的认识论派别，主要有唯物论的反映论、唯心论的先验论以及可知论和不可知论。马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映
Oracle第二章习题及答案
一、基于自己创建表的操作 1：创建一张学生表student，拥有stuid,stuname,sex,三个字段，其中stuid为主键。 create table student( stuid int primary key, stuname VARCHAR(20), sex VARCHAR(20) ) 2：为该表增加一个新列score。 alter table student add(score varchar(10)); 3：修改该表score列名为stuscore。 alter table student rename column score to stuscoree; 4：为student表插入5条记录。 insert into student values(1,'张三丰','男',80); insert into student values(2,'阿悄','女',70); insert into student values(3,'陈龙','男',90); insert into student values(4,'章子怡','女',50); insert into student values(5,'张卫健','男',60); 5：查询student表中的全部数据，其中列名为中文。 select STUID as 学号,STUNAME as 姓名,SEX as 性别,STUSCOREE as 分数from student; 6：查询学生姓名和分数，并是查询结果按照学生成绩降序排列。 select STUNAME,STUSCOREE from student order by STUSCOREE desc; 7：修改所有性别为“男”的学生信息为性别为“male”。 update student set SEX='male' where SEX='男'; 8：删除所有记录。 delete from student; 9：删除student表。 drop table student; 二、基于emp表的操作 1：创建一张新表emp1，和emp表结构和记录完全一样。 create table emp1 as select*from Scott.Emp; 基于emp1表的操作： 1：选择部门30中的雇员。 select*from emp1 where DEPTNO=30 and JOB='CLERK';
20世纪马克思主义的演变及其21世纪的前景
马克思主义是19世纪西方文明的产物。然而，它却在20世纪的东方引发了一场伟大的变革。随着1917年俄国十月革命的胜利和1949年中国革命的成功，马克思主义率先在东方取得了胜利，建立了社会主义制度。作为一种制度和世界体系的东方社会主义，引领了整个20世纪世界社会主义的发展潮流。然而，对于20世纪马克思主义的发展，百年来东西方的马克思主义之间存在巨大的争论和分歧，缺乏相互的沟通和理解。本文试图通过梳理它们之间分歧的线索，分析它们争论的理论焦点和主要根源，并基于此探讨21世纪东西方马克思主义在反对全球资本主义的斗争中对话与互动的可能性，以寻求世界社会主义在新世纪走出低谷、蓬勃发展的前景。一、20世纪东西方马克思主义的重大分歧和发展格局自20世纪始，马克思主义在东西方沿着不同的方向发展。在西方，由于伯恩施坦主义对马克思主义的修正，社会民主主义在世纪初开始脱离马克思主义的无产阶级革命轨道，通过改良主义制度化于资本主义。而西方国家的共产党除了两次大战时期在发达资本主义国家有较为广泛的影响之外，在战后资本主义和平发展时期其影响已日渐式微。尤其是90年代以后，共产党在西方主要大国已成为非主流政党。但是，1918年欧洲革命失败后卢卡奇、葛兰西等人对西方革命道路的思考，导致了“西方马克思主义”（本文中加引号的西方马克思主义是指一个狭义的学派，而不是指西方经典的马克思主义，下文同。--作者注。）的崛起。作为一种文化思潮的“西方马克思主义”在二战后盛行一时、并在1968年“五月风暴”中达到巅峰之后，现已风光不再。20世纪70年代以后，与“新社会运动”相关的、在“后现代主义”旗下的各种“新马克思主义”，目前在西方思想界有一席之地。但是，马克思主义在20世纪西方的这些变种与经典马克思主义相去甚远。概言之，在20世纪的西方，马克思主义没有在任何一个国家中取得过社会主义制度的胜利，也基本没有出现导致根本动摇资本主义制度的大规模群众性阶级斗争。诞生于西方的马克思主义传统在20世纪已不再具有世界马克思主义发展主流和中心的地位。在东方，列宁独树一帜的马克思主义在世纪初的俄国取得了十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义的国家制度。二战后东欧社会主义阵营的出现和中国革命的胜利，曾使50年代以后的世界“东风压倒西风”。五六十年代古巴革命的胜利和越战中社会主义越南的胜利挟民族解放运动的雄威，使马克思主义风行天下。尽管80年代末苏东阵营的崩溃使东方马克思主义遭受重创，但是经历20年改革的中国重现活力与生机。20世纪马克思主义在东方的主流发展已然是一个不争的事实。但是，在20世纪的百年中，东西方马克思主义的发展很少谐振在同一个频律上。相反，二者之间产生过多次重大的理论和政治分歧。第一次较大的分歧出现在第一次世界大战和十月革命期间。此前，第二国际在一战中的分裂，还没有使马克思主义的发展分裂为东西方两条线索。而这一时期罗莎·卢森堡的理论观点明显是西方资本主义国家的马克思主义者对东方马克思主义的第一次批评。卢森堡的批评主要集中在民主问题上。她从经典马克思主义出发，批评列宁所主张的党的集中制，认为工人阶级不需要一个“无所不在和无所不知的中央委员会的托管”；她反对十月革命后布尔什维克解散立宪议会、禁绝反对派的政策，认为没有民主将造成公共生活的沉寂，集中制会造成“一小撮政治家的专政”，会导致官僚化倾向，“这种情况一定会引起公共生活的野蛮化”。 [!--empirenews.page--] 卢森堡是列宁的战友，是第二国际时期社会主义工人运动中的马克思主义左派。她不仅坚决批判伯恩施坦修正主义，也坚决反对以考茨基为代表的中派。她高度支持十月革命，也与列宁同样对资产阶级民主持否定态度。卢森堡在马克思主义发展中的特殊地位，使其批评显得分外有价值。事实上，列宁也清楚地知道，社会主义必须以民主为基础。在经历了保卫新生革命政权的最初斗争之后，列宁在其晚年竭力与他深恶痛绝的官僚化和特权现象进行斗争，试图扩大社会主义国家政治生活中的民主，但是终未战胜已经体制化的官僚主义倾向。尽管列宁在政治上、策略上并不支持卢森堡的观点，但是，他们二人的基本思路和对马克思主义民主理论的理解是一致的，那就是：“没有民主就没有社会主义”。事实上，他们的忧虑已为20世纪社会主义正反两方面的经验和教训所证实。
第二章练习题及答案
思考与练习 一、单项选择题 1.下列各项中属于产品成本项目的有 ( ) A. 制造费用 B. 外购材料 C. 折旧费 D. 外购动力 2.下列各项中不应计入产品成本的是( ) A. 生产工人薪酬 B. 车间、分厂管理人员薪酬 C. 厂部管理人员薪酬 D. 车间一般耗用材料 3．下列各项中应计入产品成本的是( ) A. 因筹资支付给银行的手续费 B. 职工教育经费 C. 专设销售机构人员的薪酬 D. 车间一般耗用材料 4．下列各项中，属于直接生产费用的是( ) A. 机物料消耗 B. 辅助生产工人工资 C. 基本生产工人工资 D. 厂房折旧费用 5．下列各项中，属于间接生产费用的是( ) A. 原料费用 B. 主要材料费用 C. 车间折旧费用 D. 基本生产工人工资 6．下列各项中属于期间费用的是( ) A. 直接材料 B. 机物料消耗 C. 机修费用 D. 直接人工 7．“生产成本”账户借方登记( ) A．完工入库产品成本 B．生产过程中发生的各项生产费用 C．分配转出的劳务费用 D．尚未完工的在产品成本 8．基本生产成本应该按( )分设专栏或专行进行登记。 A.产品名称 B.成本项目 C.费用要素 D.费用项目 二、多项选择题 1. 下列各项中不应计入成本费用的支出有( ) A. 对外投资的支出 B. 购置无形资产、其他资产的支 出 C. 滞纳金、罚款、违约金 D. 专设销售机构人员的薪酬 2．下列各项属于工业企业费用要素的有( ) A. 折旧费 B. 职工薪酬 C. 直接人工 D. 税金 3．下列各项中应列入“财务费用”账户的有( )
A. 利息支出 B. 汇兑损失 C. 利息收入 D. 金融机构手续费 4．工业企业生产费用按其计入产品成本的方法进行分类，可以分为（） A. 直接生产费用 B. 直接计入费用 C. 间接生产费用 D. 间接计入费用 5．下列各项中，应该列入直接生产费用的( ) A. 原料费用 B. 机物料消耗 C. 基本生产工人工资 D. 主要材料费用 6．为了进行成本的审核和控制，必须做好的基础工作包括（） A. 制定先进可行的消耗定额 B. 建立健全原始记录制度 C. 建立健全财产物资的盘点验收制度 D. 制定企业内部结算价格7．在划分各种产品的费用界限时，应特别注意（）之间费用界限的划分。 A.盈利产品和亏损产品 B.生产费用和经营费用 C.可比产品和不可比产品 D.完工产品和在产品 8．以下税金中，属于工业企业要素费用的是( ) A．增值税 B．房产税 C．土地使用税 D．车船使用税 三、判断题 1．产品成本项目是指生产费用按其经济内容所进行的分类。 （） 2．企业为了形成和扩大生产能力，购建固定资产和无形资产等，使企业在较长的时期（多个会计年度）内受益的支出，均属收益性支出。（） 3．直接生产费用大多是直接计入费用。( ) 4．“制造费用”账户属于损益类账户。 ( ) 5．机物料消耗和辅助生产车间工人工资等, 均属间接生产费用。 ( ) 四、综合题 1．某企业2010年3月份的支出情况如下： ⑴本月生产甲、乙两种产品。其中，甲产品发生直接费用77 000元，乙产品发生直接费用33 000元，共计110 000元。 ⑵本月车间一般消耗用材料5 200元，车间管理人员薪酬3 400元，车间管理人员办公费等1 400元，共计10 000元。 ⑶购买某项固定资产，支付3 700元。 ⑷预付车间经营性租入固定资产的改良支出6 000元。（摊销期为20
心得体会：当代中国马克思主义、21世纪马克思主义(最新)
心得体会：当代中国马克思主义、21世纪马克思主义（最新） 《新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》）在绪论部分，开宗明义地阐明了新时代中国特色社会主义思想的历史地位和理论贡献，强调这一思想“是新时代中国共产党的思想旗帜，是国家政治生活和社会生活的根本指针，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”。只有深刻认识这一思想的历史地位和理论贡献，才能做到真学真懂真信真用，才能不断增强贯彻落实的内生动力和行动自觉。 一、在勇于洞察时代中创立新时代的马克思主义 与时俱进是马克思主义的理论品格，也是马克思主义的力量所在。自19世纪中叶马克思主义诞生，再到列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，无一不是顺应时代大势、解决时代问题、推动时代发展的理论结晶。正如恩格斯所说，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。每个时代有每个时代的马克思主义，随着时代、实践和科学的发展而发展，已成为马克思主义及其中国化发展的基本规律。
新时代中国特色社会主义思想的历史方位是新时代，逻辑起点也是新时代。这个新时代，凝练地说，就是世情、国情、党情深刻变化的新时代。从世情看，当今世界正处于百年未有之大变局，又一次处在历史的十字路口，“世界怎么了？”“应该怎么办？”十分紧迫地摆在了世人面前。从国情看，当今中国正处于从富起来到强起来的关键时期，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大前所未有，如何更好地坚持和发展中国特色社会主义，十分紧迫地摆在了国人面前。从党情看，我们党管党治党取得显著成效，但“赶考”依然在路上，如何应对“四大考验”、克服“四种危险”，十分紧迫地摆在了全党面前。世情、国情、党情的深刻变化，不仅呈现出各自的特点，而且相互交织、叠加在一起，进一步增加了认识问题和解决问题的复杂性艰巨性。新时代中国特色社会主义思想，正是在这样的时代背景中应运而生。 时代需要理论创新，但理论创新决不是轻而易举就能实现的。历史反复表明，推进马克思主义创新发展是一个十分艰苦的创造过程，需要解放思想、实事求是的精神，需要自我革命、不断超越的勇气，还需要统揽历史大势、破解时代难题的智慧。毛泽东同志曾经说过，“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过了马克思，才是马克思主义者”。也就是说，有了理论创新的勇气和