狼介绍、狼习性、狼图腾

狼介绍、狼习性、狼图腾

狼啊，我所崇拜的灵物，它的坚韧、顽强、耐性、勇敢、冷酷、孤傲、团结、忠贞、机警、智慧，使得人们为它疯狂，蒙古草原狼使得成吉思汗的十几万铁骑几乎征服了整个亚欧大陆，谱写了人类历史上的最大版图，狼，我为你疯狂......

——题记

狼的介绍

狼起源于新大陆，距今约五百万年——在人类兴盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。广泛分布于欧、亚、美洲，狼的记录仅北美已经达到23种，亚种之多，胜枚举……

狼属于犬科动物，机警、多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉、嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色、黑色、杂色……具体各不相同，狼体重一般有40多公斤，连同40厘米长的尾巴在内，平均身长154厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约20％。狼基本上是肉食动物，狼的食量很大，一次能吞吃十几公斤肉，夏季也偶尔吃点青草、嫩芽或浆果，但经常的食物是野兔、鼠类、河狸，间或还能捕到小鸟。

狼的最大本领是利用群体的作用，狼雌雄同居，成群捕猎，捕杀比它们大得多的草食动物。每个狼群中都有一定的等级制，每个成员都很明确自己的身份，因此相互之间，很少仇恨和打架的行为。相反的，在围捕猎物和共同抚幼方面，还表现出一种友爱与合作的精神.从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。

在人们的记忆中，狼，是充满野性的。但人们却忽略了狼的团结，优雅，冷酷，顽强。我可以在狼的身上学到很多。因为有狼，所以有我!

远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印地安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了猎枪、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。

追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上

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古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志——这就是所谓的图腾。在各民族的风俗习惯里至今仍可找到狼图腾——居住在北美西北海岸的印第安族特林基特人以及大湖东南的伊罗克人当中有“狼“姓氏族；土库曼族里十一个部落以狼作图腾；乌兹别克人认狼为祖续写家谱；白令海一带因纽特人的武器和用具上，甚至在人的面部上都涂有各种图腾——为数最多的是狼，然后才是隼和乌鸦。

几十年以前还保持着氏族形式的乌兹别克人虔诚地相信，狼会使他们遇难呈祥。为了减轻妇女分娩时的痛苦，他们把狼颌骨戴在产妇手上，或者把晒干研碎了的狼心给她灌进肚里。婴儿出生后，立即用狼皮裹起来，以保长命百岁。在小孩摇篮下面拉拉扯扯地挂着据说是可以驱邪除灾的狼牙、狼爪和狼的蹄腕骨。成年乌兹别克人的衣兜里，总是揣着一些狼的大獠牙，随身携带的口袋里也少不了狼牙和狼爪一类的护身符。他们认为，这些狼玩艺可保逢凶化吉，大难不死。护身符不许买卖，但可以互相赠送。布里亚特人习惯把麻疹病患者裹进狼皮来消灾除病。

我喜欢狼，食肉是他的本能，就好象食草动物吃草一样。他的眼神里有一种不可言的力量。

古人相信，狼懂人言。如果对狼不尊敬，狼就会施加报复。好些民族甚至不敢直呼狼的大名，以至流传着许多挖空心思的避狼讳的说法。斯摩棱斯克农民碰见狼以后问候：“您好，棒小伙子！“爱沙尼亚人管狼叫“叔叔”、“牧人”或“长尾巴”。立陶宛人称“野外的”。科里亚克人说“袖手旁观者”。阿布哈兹猎人则说“幸福之口”。楚奇克人最怕狼的报复。眼看着狼咬死自己的鹿也不敢动狼一根毫毛。布里亚特人冬天用雪、夏天用土撒盖狼血，不然的话，后患无穷。因为狼是天狗，天狗会降祸人间。雅库特人以为狼是上古乌卢.托依翁巨神之子。科里亚克人承认狼是鹿的东家、冻土带的老爷。不但禁止杀死狼，而且反对任何形式的伤害。北印第安人的神话讲道，狼是主宰动物界的“长者”。它可以召集自己的伙伴和同类，命令它们去帮助神话里的英雄。

在中世纪，欧洲的王公贵族喜欢在宫廷中眷养狼，它们认为狼是了不起的猎手，智勇双全的斗士。后来

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，为了使狼看上去更威风，人们有意识地让狼与大狗杂交，结果出现了性情变化无常、高大威猛、攻击性特别强的的狼狗，它们肆孽于乡村、城镇，恶名却落到了狼的身上——导致今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。

在欧洲一些国家的传说里，狼被尊为保护神。公元一世纪罗马学者兼作家普林尼.斯塔尔希笔下的狼头能战胜魔力。当时各个庄园的门上都挂一个狼头，以借神威。西西里岛上的居民到了十九世纪还在马厩里放一个狼爪子。马病了，就把狼爪子挨在马耳朵上除魔。连死掉的狼，很多民族也恭敬有加，古雅典人有一个规矩：谁打死了狼，谁必须把狼埋葬；亚库梯人对狼尸毫不马虎。他们模仿西伯利亚泰加原始森林居民的葬仪，把死狼裹在干草里，挂在树上，可谓尽心。

在意大利罗马的卡皮托利丘上有一座母狼塑像，相传，古希腊人攻破特洛伊城后，特洛伊人准备到别处重建一座特洛伊城。他们的后裔经过长期漂泊，在意大利定居下来，建立了古代的阿尔巴一龙格城。该城统治者努米托尔的外孙罗慕洛和烈姆这对孪生兄弟从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被抛入台伯河。但他俩大难不死，被水流冲到岸边。一只母狼听到孩子的哭声，就来到河边，用狼奶喂活了他们。后来，一位牧人发现了他们，把他们带回家养育成人。当兄弟俩得知自己出生的秘密后，便杀死了叔祖父，为外祖父夺回了王位。同时，他俩决定在母狼给他们喂奶的地方建立一座新城。由于在用谁的名字给城市命名这个问题上两人发生争执，罗慕洛杀死了烈姆，以自己名字的头几个字母作城市的名字并当了该城的第一个统治者。这样，约在公元前754年建成了罗马城。为了感谢和纪念拯救罗马城奠基人性命的母狼，人们在卡皮托利丘上的神庙里立了一座母狼纪念碑，母狼也就成了罗马的城徽。公元十五世纪，又在母狼身下添了两个正在吃奶的孩子的青铜像。神话说斯拉夫民族的两个大力士瓦利果拉和维尔维杜布是母狼和母熊养大的。母狼还奶大了波斯帝国的创始人基拉、德国民间英雄季特里赫等等。古人相信，被野兽特别是被狼喂养大的小孩尤其健壮、勇敢坚韧、力大无比。在神话和传说里，他们或者是民族始祖，或者是民族英雄，或者是壮士，决不是无能之辈。

我崇尚狼，高傲是我的性格。我蔑视一切，我将高山踩于脚下，立于山巅，俯瞰群峦。血战到底，方显男儿本色

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，阳刚，虎气，不到最后决不罢休的韧劲。桀骜、狂野，喜欢群居，但从不与羊群为伍；喜欢特立独行，但无人可以效仿；傲立天地之间，驰骋于无边沃野。像一匹狼一样去为生存而奔波，为事业而拼搏，为荣誉而战斗.

今天的健百纳通过对狼的深入研究发现：狼是一种不可思议的动物。从自然历史的进化来看，狼也是世界上发育最完善、最成功的大型肉食动物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言，还有非常发达的嗅觉；它们为了生活和生存而友好相处，为了哺育和教育后代而相互合作，其突出表现在群体社交和相互关心方面，可以说仅次于灵长目动物，因此它们的活动范围，伸展到山区、平原、沙漠、冻原……几乎遍及全世界！狼的历史比人类还长……从生态学上来说，狼可以控制草食动物的数量，也就是起着维护草原和森林生态平衡的作用.而且它们追捕的多是老、弱、病、残，对草食动物本身也起着复壮种群的作用.所以，在自然界中应该有狼;没有狼，就不是一个完整的生态系统。

一个充满狼性的团队可以让一个组织焕发活力，一个狼性的企业和行业可以让一个地区一个国家的经济充满活力。因此狼性就是一种团队精神，一种创新精神和顽强的拼搏精神，是一种在有限(或劣势)环境和资源条件下求生存和求发展的手段，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识！

健百纳的存在就是要把狼性作为一种需要来培养，当作一种资源来开发！因为健百纳所代表的就是和狼一样的生命野性、自由天性及征服世界的王霸之气

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《狼图腾》主要内容50字100字200字

《狼图腾》主要内容50字100字200字 狼图腾主要内容50字 知青陈阵来到了内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼。而生产队员发起灭狼运动。在激烈冲突中，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。 《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。 狼图腾主要内容100字 《狼图腾》主要讲知青陈阵插队到蒙古草原后与狼之间发生的故事。他本是龙图腾的后人，通过阿爸他知道了长生天腾格里，并且深信不疑，在草原，他淘过狼窝，养过狼崽，被狼崽咬过，经历了千幸万苦一路伴随着它成长。后来阿爸被炸伤，包顺贵带着人们气势汹汹的四处击杀草原狼群，阿爸阻止不了他们对腾格里的不敬，魂飞长生天。最后，蒙古草原狼只剩最后一条陈阵养的小狼了，把小狼放回草原后，陈阵等一干知青返回北京。 狼图腾主要内容200字左右 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。 那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一

次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；读书笔记.狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？ 历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

狼图腾读后感英文

狼图腾读后感英文 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 狼图腾读后感英文 Finishing reading the novel named Wolf Totem, I got some kind of uneasiness. Perhaps it was only in a kink of my nature, strong in me even in those days. I just couldn’t help writing something for the wolf and the pasture which had vanished at the end of the novel, vanished from reality. At first, I started to read this novel printed in English to improve my English. But once I began, I found that I quickly lost myself into the primitive grassland described by the educated youth sent to Inner Mongolia. On this grassland, wolves, marmots, rabbits, flocks, herders and even mosquitoes live together as a whole. It seems that only the wolf and the herder are at the reverence of Tengger among these creatures. They all worship their great mother: the land, who gives them water, food and the most important—the living land. The Mongolian grassland wolf is smart, strong and ferocious. They can make an outstanding trap for their pray, using excellent strategies Tengger granted them. They eat

狼图腾的两种隐喻

狼图腾：狼的两种隐喻 《狼图腾》电影虽然刚刚上映，但原著是于2004年出版的。那个时点恰逢中国的发展方向发生微调，发展取向（至少在口号上）变成了“效率与公平并重”，也就是说，《狼图腾》的酝酿和成书发生在“效率优先，兼顾公平”的时代，正是发展中“狼性”最重的那些年。该书可视作时代的精神写照。 我们的思维模式中有很多的二元对立，比如东方与西方、传统与现代、专制与民主等等，但比这些更早被灌输的一种二元对立是大灰狼与小白兔，前者代表邪恶、残暴，后者代表无邪、柔弱。大灰狼与小白兔的故事几乎是童年必不可少的一部分。 很少有动物像狼那样被赋予那么多文化上的意义。如果说垂涎小白兔的大灰狼只属于童年，那么在成年人的世界里也少不了狼的影子。在当下的社会文化中，存在着两种关于狼的隐喻，一个是正面的，一个是负面的。表面上看，它们相互矛盾，但稍加分析我们将看到，这两种背道而驰的隐喻是统一在同一个逻辑之下的。 作为图腾的狼 根据姜戎同名小说改编的电影《狼图腾》春节后上映，市场反应良好。《狼图腾》便是其中一种关于狼的隐喻的标志性作品。 《狼图腾》的上映也挑起了一些争论，有批评说，《狼图腾》根本站不住脚，因为狼从来就不是蒙古人的图腾。如果从制造隐喻的角度看，作品的叙述与现实是否符合并不重要，重要的是作品赋予狼的象征意义。 《狼图腾》，尤其是原著，热情地颂扬了狼的某些品质，比如冷酷、隐忍、重团队协作等。小说大胆地提出，成吉思汗的铁骑之所以能横扫欧亚，正是因为蒙古人从狼群的身上学会了宝贵的军事素养。进而，《狼图腾》抬高游牧文明，贬低农耕文明，认为前者代表了狼性，后者则是羊性的体现，后者自然需要向前者学习。 对狼性残忍的讴歌要想成立，还需要一个更大的前提，作者使用的理论武器是生态平衡说。根据《狼图腾》的逻辑，在腾格里（天）之下，只有草原是大命，人、狼、家畜等都是小命，小命的延续依赖于大命的存在。黄羊、旱獭、老鼠等生物如果大面积繁殖，会破坏草原，最终危及草原上的所有生灵，所以狼群的捕猎起到了保护草原的作用，是大命的守护者。在这样的视野下，“狼吃羊”不但不再显得残暴，反而蒙上了一层天命的色彩。作者借书中人物、蒙古族老人毕力格的口说，腾格里最偏爱的是狼。 《狼图腾》的故事是在达尔文主义的指引下编织出来的。以这种方式塑造狼的形象在社会达尔文主义者那里有着深深的共鸣，他们早就开始美化狼性了，这表现为企业界对“狼性文化”的推崇。 如果把狼说成蒙古人的图腾是错的，那说狼是企业家的图腾则一点都没错。有报道说，张瑞敏读了《狼图腾》，对该书推崇备至，认为这是对企业精神的超前认识。而任正非在华

【狼图腾电影观后感】狼图腾观后感500字3篇

【狼图腾电影观后感】狼图腾观后感500字3篇【--合同法】 狼图腾观后感500字（一）： 《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰饰)和杨克(窦骁饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森饰)、噶斯迈(昂哈尼玛饰)一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。 就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜饰)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，因而出现了影片中“围攻黄羊”、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面。“狼马大战”场面最为惊险和让人震撼。淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之

夜，在群狼的追逐包围下，狼、马、人混战一团，无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈。 许多人用“《狼图腾》是一面镜子，能够照出我们的诸多不足。”来评价这部原著和改编后的这部电影。也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶极恶。穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈，它吃饱了就完了，不会太浪费资源。”“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作。” 狼图腾观后感500字（二）： 《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰饰)和杨克(窦骁饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草 原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森饰)、噶斯迈(昂哈尼玛饰) 一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。[由] 就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜饰)为首

《狼图腾》影评观后感

《狼图腾》影评观后感 很难用一句话总结对这部电影的感觉，也很久没有一部电影给我如此强烈的震撼与感动。虽然电影并没有像原著一样面面俱到，但能在两个小时中如此深刻的刻画出人物形象与故事重点细节已是十分不易。我只是一个普通观众，所以并不能如专业人士一样评论的那样具有专业性，我只能讲讲这部电影给我的直观感觉。 这部电影对我来说最具有震撼冲击力的场景无疑是狼群攻击马群与羊群的时刻，最令我感动也是我认为对狼的精神刻画非常细致的地方有以下几点： 1.狼群被围杀时，有一头孤狼被吉普车追到虚脱后，转过身直面敌人然后光荣的倒下（表明了狼战士的天性，宁愿战斗到最后一滴血，也不愿当俘虏，然后以对敌人最轻蔑的方式做出生命中最高的姿态） 2.狼群在伏击羊群与马群的时候。我还记得在电影中毕格利老人把狼与成吉思汗对比（先不说信仰，但至少我们需要承认草原人比我们懂得感恩，也懂得如何与大自然更好的相处）说成吉思汗征服天下的战术是跟狼学的（在这个镜头里，狼的聪明，敏捷，耐性，团结被体现的淋漓尽致，从另一个角度说明了一个人想要成功的几个要素，很能引起人的思考，特别是觉得自己努力了很久依然没有作为的人，真该像草原狼多学一点） 3.两头狼被逼到死路的时候，宁愿选择跳崖等自杀的方式，

也不会让敌人得逞（突然想到了狼牙山五壮士，八女投江什么的革命英雄主义精神） 4.狼群在走投无路的情况下袭击羊圈翻过围墙所用的方式 （聪明，团结） 5.小狼被用铁链拖着走的时候（难道不屈是草原狼的天性？ 敬佩有加） 6.小狼被放走后回来看陈振最后一眼后毅然决然离开的背影（一言难尽的感觉....不自由，毋宁死。狼真是一个孤傲不屈的 灵魂，野性与自由，这是我能想到的最具有代表性的两个词) 有很多人看完电影后的感觉仅仅停在了狼的残忍方面（是的，我听到了有人这么说）但你不能否认狼的天性，这是他们的生存方式，就像人为了生存所用的各种手段一样，这是大自然的安排。 而且，我认为这个故事的前因后果已经描述的非常清楚了，起因 分明是人为了一己之私导致了大自然的食物链破坏且无止境侵犯 他们，才会引起他们的猛烈报复。换为人类可能更便于理解，想 象一下你的后代被另一个种族屠杀，而且这个种族还用各种方式 剥夺你生存所必须的食物与领地，你会怎么做？如果你的回答依 旧是忍耐，我只能说你的理智已经被魔鬼占领了 我很喜欢草原人质本洁来还本去的思想，一无所有的来，一 无所有的走（虽然他们对待小狼崽的方式我还是认为过于残忍，但可能这也是大自然冥冥中的一种安排......） 狼是属于草原的，不管人们把他尊为图腾还是把他贬为害物，

从狼图腾探讨中国狼形象

從《狼圖騰》探討中國狼形象 一、論文摘要 本文試圖以《狼圖騰》裡描寫一個傳統中國人到了草原上後，體驗放牧的生活且實地深入觀察當地牧民對狼的觀點，使得原本對狼存有既定傳統形象的青年，轉變成一個熱愛且尊敬狼的放牧人。作觀察狼在此作品中呈現的中國狼形象，透過《狼圖騰》一書中狼的性格特質，與中國自古以來形成的對狼的既有形象比較，平反對狼的刻板印象與對其的誤解。 二、論文優點 文章一開頭就追本溯源的對中國成語及文學中對狼的描寫和演變有一完整的介紹，使讀者對狼在中國人眼裡的形象有基本的認識，帶領讀者慢慢進入正文，實為一個好的開頭。文中對狼的比較也生動有趣，且在文本中為狼的描寫做出不同於傳統的結論，認為狼是有智慧、耐心和不貪心等優點，如此新的觀點為文章注入一股生氣，也令讀者重新思考該動物與人之間的定位，是值得一讀的文章。 三、研究議題與討論 一、除了大要點書中狼的形象外，本文也有其它可發展之處，可使其內容更為精緻，如有一段提及書中主角為了貼近觀察狼的行為而飼養了一隻小狼，也與之培養出感情，但隨著小狼長大，動物的野性愈是明顯，主角於是拔去狼的牙齒以防自身被攻擊，但狼卻因此重病而亡；此段對於人和狼之間的描寫細膩，也發人省思，當人們主觀的認為狼是邪惡具攻擊性時，此段卻寫出到底是人或狼才是真正具侵略性的動物，也顛覆了一般對傳統中國狼的形象，將狼寫成弱勢的一方，這樣的寫法是書中作者想藉由人和狼之間的情感來表達什麼訊息呢？這些都是可以去發揮的，多注入些人和狼之間的互動，增加文章的可看性。 二、本研究探討的文本類似西方小說家傑克．倫敦的《野性的呼喚》，故事同樣關於人和動物之間的互動，從動物的描寫中也另人重新思考定位文明與野性；建議作者可參考該文學作品及其研究，應能幫助本文的撰寫。 三、本文並無附任何參考資料，在正式研究中，這會降低論文的學術性，建議日後撰寫時，可盡量多翻閱之前的研究文章，找出論點來佐證自身的觀察，建立論文的學術性。 四、文中有不少錯字，請修正，日後要留意：歷代文學作品中與狼相關的篇章為研研究範圍(頁4)、與終舊走向沙漠化與生態失衡的悲哀(頁14)、就因此成為思想較一端的一群人(頁16)、從農區來的民工馬上上入住(頁18)、往後也更加惕認了狼「以食為天」的狂暴性(頁19)、而不想在閱讀下去(頁19)、但只因觀看詮釋角度的杜同而有了完全相反的形象(頁35)、由以上可見，的人們將政府的暴虐無道以狼為喻(頁10)。

狼图腾电影英文介绍

《狼图腾》电影英文介绍 狼图腾（冯绍峰、窦骁等主演的电影《狼图腾》） Wolf Totem (William Feng, Dou Xiao starred in the movie "Wolf Totem") 根据姜戎的畅销小说《狼图腾》改编的同名电影历时7年的艰辛准备，由法国著名电影导演让·雅克·阿诺导演，冯绍峰、窦骁主演。电影主要讲述了“一个人的改变与成长”。 According to Jiang Rong's best-selling novel "Wolf Totem" f ilm of the same name lasted 7 years of painstaking preparation, by the famous French film director Jean Jacques Arno, starring Dou Xiao, William Feng. The film focuses on the "change and g rowth of a person". 蒙古族以苍狼白鹿为图腾成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马

读《狼图腾》心得体会

读《狼图腾》心得体会 作者：姜戎出版社：长江文艺出版社 听同学介绍，把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。 读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。 在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。 草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。 从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。 人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们更应该学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重，放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责，对于学习我们应该尽心尽力，在学校、在班级中，我们应该团结有爱，不脱离集体。无论做什么事情我们都应该团结，发挥团队的最大优势。只有这样，才能做

电影《狼图腾》观后感

写在电影《狼图腾》观后感 日子好快，春节转眼就过去了。要说春节其间能留下一点印象的事也就是几日前去影城看了一部电影。说实话这部电影我等了很久了，因为电影的名子叫《狼图腾》。 第一次见到的文学作品还是十多年以前。那时这本书太疯狂了，刚发行时书店几次断货，最后同事二民帮我借了一本。当时一口气读了两遍。是作者姜戎（北京知青）瞄写在草原的生活的一本书。一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出,狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼群合围猎物的机智勇猛和协作分工；狼的视死如归和不屈不挠；狼在同族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程做了细致的瞄写。 无以否认《狼图腾》确是中国影史上一部恢弘巨作，改编自姜戎同名小说，中法联合采用3D高清实景拍摄。自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的视觉观感，锡林郭勒草原的蓝天、白云、绿野、羊群。或一望无际的原野，或延绵不绝的丘陵要多美有多美。叹服自然之美的同时，那人与狼的世界仿若触手可及，作为曾执导经典动物剧情电影《熊的故事》的法国导演让·雅克·阿诺，他请来

世界上最好的训狼师，历经三年花重金训养蒙古狼，得以在电影中真正地将狼变成了一群出色的演员。 片中有一场戏为面对被夺走黄羊后狼群对人类展开复仇，狼群风雪夜偷袭军马群一役中，场面宏大震撼，狼群追击着军马群在冰原上奔驰，两名马倌拿着手电誓死保卫军马的画面令人永生难忘。如果读者没有到过大草原，没有骑过马，没见过套马杆，很难想象那种环境的恶劣、场面的残酷。电影不仅用真狼上阵，还拍出了狼从侧面袭击马群，跃上马背撕扯马脖子的镜头，足以让人背生寒气。虽然有镜头快速移动的呈现，但是视觉感非常舒服，丝毫都不觉得晃动和晕厥。电影中群狼赶着群马长途狂奔，最后将军马赶入湖中全部冻死。然后仰首向天长嗥的镜头，充分展示了复仇后那总酣畅淋漓的快感。对真实感精益求精的态度，制作团队的专业精神，令那原仅能留存在文字中的人狼传奇故事，得以在影幕上真实、多角度、立体性、完美地展现出来。 影片还把狼的狡猾、多疑的情节有细致的瞄叙。如狼在准备袭击牧民家的羊群时，白天在高处对周围情况进行了长时间的侦察。待夜半后才有序地展开。由于羊圈过高而采用最大一只狼先爬在墙上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同时墙上还留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸体摞高，然后借助抬起的高度跳出去替换在外面放稍的狼。这种设计之巧妙、行动之迅速、分工之明确、回撤之有序。在银幕上展现的淋漓尽致。

狼图腾鉴赏

狼图腾有感 土木二班李毅雄1314410211 在家闲来无事，于是乎去新开的电影院看电影，正值电影《狼图腾》上榜，想起曾经初中在某个寒假中读完了这本书，心中难免有些猎奇，抱着这种心理看完这部由一本颇受争议的小说改编的电影。老实说，这部电影并没有把《狼图腾》的精神表达出来，比平庸好些，但又算不上好看。观影过程中一直期待能多点什么，可惜到结束都没有。该深挖的位置都被点到即止，角色之间的情感又不够流畅，加上导演在情节改编上的取舍不当，最后成品过于琐碎化和平面化。于是乎对于电影的失败，转换为对小说的再次观看。 《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。 书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。 读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。 主人公陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。有意思的是在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……用现在流行的语言来说就是，不作死就不会死！ 人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严

《狼图腾》感想

演讲目的：改变大家以往对狼的看法，重新认识狼，并能学习狼的一些优良品质。 狼图腾 一.引言 在我们的记忆里,所有那些有关狼的传说和故事留给我们的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，比如《东郭先生》《小红帽和大灰狼》等等。但是这本书让我们对狼有了新的认识,它描写的狼——特别是蒙古的草原狼——狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗…… 有关狼的种种细节，均使我们沉迷于其中。 二.作者简介 作者姜戎，原名吕嘉民，1946年4月出生。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。 1967年作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过,直到1978年返城。1979年考入中国社会科学院的研究生院。以吕嘉民之名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎弟》。作品《狼图腾》于1971年(他到草原的第四年)起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。 三.内容简介,主要讲解狼的性质 《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，是作者的亲身经历，它真正揭示了人性与狼性的一部小说。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：其中讲述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。 A．狼性介绍： 1.卓越的智慧（以刚出生就被带走的小狼为例）： ●在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭； ●对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；

狼图腾经典片段

狼图腾经典片段 本文是关于经典句子的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 狼图腾经典片段 1、牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。 2、在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。 3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。 4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。 5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。

6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。 7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。 8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。 9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。 10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。 11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草

看电影狼图腾观后感600字作文

看电影《狼图腾》观后感600字作文 看电影《狼图腾》观后感600字作文 不羁的灵魂 在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何…… 来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼！起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。

毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。 随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。 后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂…… 随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。

狼图腾中的蒙古文化及其翻译

论文题目：《狼图腾》中的蒙古文化学生姓名：刘丽 学生学号：20113599 专业班级：11级英语2班指导老师：陈岚副教授 2013-1-3

一．引言 《狼图腾》，作者姜戎，英文版（Wolf Totem），是一部以狼确切讲是内蒙草原狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼故事为主体，通过为数不多的几个人物的活动将其串连起来，情节奇绝而神秘，悬念跌出，引人入胜。狼在小说中一改过去我们熟知的形象，而被赋予了一种全新的地位和解读。它不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的中山狼的代名词，而成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。为我们展示了一个特定地域内蒙古额伦草原的内蒙古风情和风俗习惯。广袤的草原、激情的狼群、成群的黄羊、肥美的旱獭、奔放的马群、带有原始宗教情结的牧民、人与狼的勾心斗角斗智斗勇。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。2008年中国奥运之火在世界各地点燃之际，一个迅速燃烧的文化现象登上发达国家的报章：一部描写狼和游牧文化的中国奇书《狼图腾》在3月中旬全球发行。译者Howard Goldblatt（葛浩文）先生，美国著名的翻译家，目前是英文世界地位最高的中国文学翻译家。他的翻译严谨而讲究，“让中国文学披上了当代英美文学的色彩”。 关键字：蒙古文化英译文化知识 二．广博的文化知识 翻译家应该是个杂学家。出了深厚的语言功底外，还应具备广博的文化知识。文化知识包括三个概念：一指相关国家的文化背景知识，设计历史、地理、风土人情、自然风貌、文学艺术、文化传统、宗教信仰等各个方面。知识面越广，翻译越得心应手。二指两种语言所反映的中西文化差异的知识。在汉译英中，译者要有文化差异和文化传递意识，要考虑英语读者对译文所传递的汉文化的接受能力，要把我自己在翻译中传递文化的意图和原则。三指翻译理论以及与翻译研究相关学科的只是，包括语言学以及各个分支、哲学、心理学、没学等各个领域的知识。国翻译家Howard Goldbaltt 在英译这本小说时，对原著进行了大刀阔斧的改革，增强了《狼图腾》的故事性和流畅性。接下来，本文对《狼图腾》英译版本中文化知识进行分析。

狼图腾观后感8篇

狼图腾观后感x篇 《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。接下来是语文迷我整理的狼图腾观后感，欢迎参考阅读！狼图腾观后感（一） 我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。 《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天夜里，首领老爷爷带领他们去挖狼群储蓄的食物----死黄羊，老爷爷说只能挖一半，要给狼群留一半，否则它们就会去咬牲畜。但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的官员要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的黄羊会把草原的草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。如果人类要捕杀狼的孩子，本来就愤怒的狼群一定会报复的。本来一个好好的生物链，被人插上了一脚，生态就会遭到破坏。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。 还有一段感动的地方，就是陈阵收养了一只狼后，像养狗一样养它，天天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，

语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是呀，狼不是狗，它们不喜欢靠人的喂养生活。狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。 看完这个电影，我认为我们不能随意的破坏生态平衡，因为最终受到损失的还是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。狼图腾观后感（二）草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。 然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好的猎物阵地里搜挖黄羊，当他们几车满载而归的时候，狼群在不远的山顶上怒视着他们离开。这是为狼群报复而埋下祸根。 狼的食物被人类一抢而空，且他们还要挨过一个冬天才能有猎物捕捉，可想它们这个冬天是有多么难熬。可是人类的残忍还

《狼图腾》观后感五篇

《狼图腾》观后感五篇 《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。下面是《狼图腾》观后感的内容，欢迎阅读！ 《狼图腾》观后感 我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。 《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天夜里，首领老爷爷带领他们去挖狼群储蓄的食物————死黄羊，老爷爷说只能挖一半，要给狼群留一半，否则它们就会去咬牲畜。但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的官员要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的黄羊会把草原的草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。如果人类要捕杀狼的孩子，本来就愤怒的狼群一定会报复的。本来一个好好的生物链，被人插上了一脚，生态就会遭到破坏。”正如老人所料，狼

群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。 还有一段感动的地方，就是陈阵收养了一只狼后，像养狗一样养它，天天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是呀，狼不是狗，它们不喜欢靠人的喂养生活。狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。 看完这个电影，我认为我们不能随意的破坏生态平衡，因为最终受到损失的还是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。 《狼图腾》观后感 草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。 然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好

狼图腾读后感3000字以上

狼图腾读后感3000字以上 狼，充满爱。狼族是个充溢着爱的大家族。母狼会为了保护狼崽，不惜一切代价，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也会帮其他母狼喂奶。这爱，让人感动!狼，忠实。它们从未背弃过自己的家族，永远听从头狼指挥，做好自己的本分工作。怎样写狼图腾读后感3000字以上?聘才小编告诉你。下面是小编整理的精品范文，一起来学习学习吧。关注聘才网可获得更多内容。 自从有一个好好的朋友介绍给我后，我开始欲罢不能。因为这一直冲击着我们汉族的思想，引起一种狂热。 这本书由一位知青人士描述贯穿整个故事，几十个狼故事连贯在一起，主人公陈陈是姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了由几十个有机连贯的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。

读这本书，在感性看，是充满血腥和战争的味道;不是任何人能读懂，狼有一种智慧，有一种能力。如狼抓黄羊(草原上跑的最快的羊)的战略：a.狼等羊吃的撑的跑不动了再下手;b.狼等羊憋了一夜的尿而未排出前抓羊;c.狼采用三面打围的方法而不是四面打围，故意留出一个方向让羊跑，这样局势完全在自己的预料之中，因而最终打到的羊也会更多;d.故意放走一些羊，一次打光了，来年吃啥?狼不像人这么贪心，狼比人会算帐，会算大帐! 一定要学会忍耐，只有有耐性的行家才能最后把握住机会。 不管做什么事，一定要有耐心!做事要有长远打算!切记“狗急了还会跳墙”，何况人。 这本书是赞扬狼的智慧，人类的生活环境也是这样，只不过我们经常躲在家人的温暖怀抱中。自然界的动物往往从小就开始学会生存。例如，小狼崽比狗崽出生晚了一个半月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢奶头的技术和本事也狠过狗崽。母狗腹部有两排奶头，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。让陈阵和杨克吃惊的是小狼崽并不急于吃奶，而是发疯似的顺着奶头一路尝下去，把正在吃奶的狗崽一个一个挤开拱倒。一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，乱作一团。小狼崽蛮劲野性勃发，连拱带顶，

狼图腾

狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。 近日，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理 读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往---- 在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。 难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！ 一、发扬团队精神 草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。 “在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。” 从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。 为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，