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成仿吾

成仿吾

成仿吾

(1897~1984)

教育家、文学家、翻译家。湖南省新化县人。1897年8月24日生。1910年,留学日本东京帝国大学。五四运动后,同郭沫若、郁达夫等人在上海发起成立了创造社。1924~1927年,任广东大学(后改名中山大学)教授兼黄埔军校教官。1928年在法国巴黎参加中国共产党。1931年秋回国,任中共鄂豫皖省委宣传部长兼鄂豫皖省苏维埃政府文化委员会主席。1934年1月,被选为中华苏维埃共和国中央委员,从事宣传教育工作并主持中央党校,是当时中央党校唯一的政治教师。1935年参加长征到陕北后任中央党校教务主任。他曾同毛泽东、周恩来、徐特立等同志一起倡议成立延安鲁迅艺术学院。抗日战争和解放战争时期,他历任陕北公学校长、华北联合大学校长、华北大学副校长等。

1949年中华人民共和国建立后,成仿吾任中国人民大学副校长、校长、名誉校长,东北师范大学和山东大学校长等职。著有《成仿吾教育文集》、《战火中的大学》等。他强调要结合各个历史时期的革命需要办学。提倡实事求是和独创精神,主张办适合中国国情有中国特色的教育。重视学生德智体全面发展、又红又专。他坚持学校工作要在党的领导下,发挥各级组织的作用和师生员工的积极性。尤其重视师资的培养和提高,要求教师言传身教、教书育人。

成仿吾曾任全国教育学会的名誉会长,一至五届全国人大代表,历届全国政协委员、五届政协常委,中共中央党校顾问,中共中央顾问委员会委员。1984年5月17日病逝。

鲁迅的《阿长与山海经》读后感

鲁迅的《阿长与山海经》读后感导读:本文是关于鲁迅的《阿长与山海经》读后感,希望能帮助到您! 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。下面是小编为大家整理的《阿长与山海经》读后感,供大家参考。 【篇一】《阿长与山海经》读后感 今天,我看了鲁迅先生的一篇文章《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。 文章是讲述鲁迅先生与阿长的故事。阿长就是长妈妈。长妈妈是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说长妈妈,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆我认为这是鲁迅先生在评价长妈妈的地位。读到下面时,我又有了新发现,阿长这个名字别的女工也用过的,我可以体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都可以用别人的,而且是为了省事。 又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨阿长,因为阿长经常会告状,我却认为阿长虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅会切切察察还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。 阿长的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅

先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从哥儿,有画的《三哼经》,我给你买来了,中,她连字都记不住,可以想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。 所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于阿长的一篇文章。 我可以想像,其实鲁迅先生是很同情阿长的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。 最后,我想说我也很同情长妈妈 【篇二】《阿长与山海经》读后感 这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。 长妈妈是一位经历沧桑的人,她不仅迷信,而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯,她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等,再加上当鲁迅知道是她谋杀了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅是烦厌,还有憎恶!直至后来,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。 关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些

家庭教育格言,关于家庭教育的格言警句大全

家庭教育格言,关于家庭教育的格言警句大全家庭教育格言, 培养孩子成功之路! 1、父母要想培养孩子一个健康的人格,就一定要营造一个轻松和睦的家庭。 2、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。 3、学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。 4、对孩子的教育不能只注重智力和分数,因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低,而是人格的健康水平,行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。 5、一个行为反复养成习惯,习惯反复形成品质,品质改变命运。 6、良好的习惯是孩子所储存的资本,会不断增值,而人的一生就在享受着它的利息。

7、只有父母与教师养成了良好的教育习惯,您的孩子或学生才能形成良好的习惯。 8、孩子坏的习惯80%都是在家里形成的。 9、家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。 10、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。 11、父母要给予孩子自由成长的空间,对错误的方向给予引导,对于正确的方向给予鼓励。 12、爱孩子并不意味着一定理解孩子,要和孩子成为朋友,教育才能发挥作用。 13、平时在家里,父母和孩子尽量保持一种平等的地位,遇事要征求孩子的意见。 14、父母要准备一个记事本,记录和孩子在一起发生的事情,或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程,其实就是一个简单的反省自己的过程。

15、父母不要万事代劳,剥夺孩子的生活自理能力。 16、打骂不能解决孩子的教育问题,只能宣泄父母的急躁情绪。 17、父母不应把所有的教育都寄托在和老师身上,因为孩子一年有一半的时间都在家里,所以家庭和学校教育一样重要,甚至更重要。 18、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。 19、当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师邻居或是教育专家。 20、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构,却鲜有自己参加家庭教育培训。 21、如果你做到了以上二十条家庭教育格言,定能成就优秀孩子哦。 22、良好的个性胜于卓越的才智。 23、婴儿的情绪,是认识世界的反映。

鲁迅与成仿吾

文化分类:扒着门缝看历史 申公申明:本人崇敬鲁迅,本人也崇敬成仿吾。重提此事,只是偶然想起成仿吾而已。他应该被人记住才是。而不像某些文章中所提及的,似乎成仿吾像坏人一般。诸如投机取巧,目中无人,眼高手低等等。鲁迅当年,只是不喜欢他的批评风格,并不厌恶其人。据说,当年成仿吾回国,重新找到党组织,鲁迅曾帮过忙。1931年,鲁迅日记中,就曾有接到成仿吾信等语。估计就是这件事。 1922年,上海出现了一个著名的文学团体“创造社”。郭沫若的诗歌、郁达夫的小说、成仿吾的评论,成为“创造社”的重要品牌。关于“创造社”,中国现代文学史自有评价。不说。创造社的“三巨头”,郭沫若飞黄腾达,郁达夫客死他乡,唯有成仿吾,其后半生不得志,且深受迫害。这也是让人疑惑不解的事情。 对成仿吾其人,我是十分尊敬的。原因之一,我读大学的时候,他是中国人民大学的校长,我曾目睹风采、亲聆教诲。宋任穷同志曾评价成仿吾说,他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。其一生阅历丰富,建树非凡。1936年,丁玲在陕北见到成仿吾时,描绘成仿吾说,他是一个“土里土气、老实巴交的普通人”,一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人,一个经过长征的革命干部、红军战士、正派憨厚的共产党员。 成仿吾(1897-1984),原名灏,笔名石厚生、芳坞、澄实。今湖南新化县人。1910年,成仿吾随兄赴日本留学,曾就读名古屋第五中学等学校。1916年,就读东京帝国大学造兵科。1921年回国,任湖南兵工厂技正。次年赴上海,与郭沫若、郁达夫等组织“创造社”。1925年,赴广州并加入中国国民党,任国立广东大学理学院教授兼黄埔军校教官、军校兵器处技正及代理处长。1928年,大革命失败后被迫出国,由日本往莫斯科,最终到达法国,加入中国共产党。他是《共产党宣言》的译者之一。1931年9月,成仿吾回国,同年到达鄂豫皖根据地,历任中共鄂豫皖省委常委、宣传部长及省苏维埃文化委员会主席、教育委员会主任。1934年1月,成仿吾到瑞金,被选为苏维埃中央政府执行委员。后留在中央宣传部和中央党校工作。1934年10月,随中央红军参加长征。抗日战争和解放战争时期,他历任陕北公学校长、华北联合大学校长、华北大学副校长等。1949年后,历任中国人民大学副校长、校长、党委书记、名誉校长,东北师范大学、山东大学校长和党委书记,中央党校顾问等职。他是鲜有的参加过万里长征的革命文化人之一。当年曾与他同在“创造社”为革命文学呐喊的郭沫若先生,则跑到日本研究甲骨文去了。 以成仿吾革命资历之深,何以建国后仅仅官至大学校长呢?是他老实巴交?还是另有什么原因?当年读书之时,曾因为读鲁迅作品而知道“石厚生”的名字。石厚生,就是成仿吾的主要笔名之一。“创造社”与鲁迅的笔仗,尽管被定位于“革命文学阵营内部的争论”,但是,鲁迅当年对成仿吾之深切不满,也是众所周知的。鲁迅的诸多文章之中,曾多次提及成仿吾。鲁迅之不喜欢成仿吾,跃然纸上。 1935年,鲁迅先生在《故事新编》的序中说:“我们的批评家成仿吾先生在创造社门口的…灵魂的冒险?的旗子底下抡板斧。他以…庸俗?的罪名,几斧砍杀了《呐喊》,只推《不周山》为佳作——自然也仍有不好的地方。坦白的说罢,这就是使我不但不能心服,而轻视了这位勇士的原因。我是不薄…庸俗?,也自甘…庸俗?的;对于历史小说,则以为博考文献,言必有据

关于教育孩子的经典励志名句_教育子女名言名句

关于教育孩子的经典励志名句_教育子女 名言名句 教育孩子们,特别是少年们能主宰自己的良心,能够管束住它,那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。以下是分享给大家的关于教育孩子的经典励志名句,希望大家喜欢! 1. 用知识丰盈心灵,用思考睿智头脑,用无悔书写成长。 2. 用拳脚打骂孩子,不如用语言规劝孩子。 3. 用道理去教育他,用行动去感染他,用爱心去哺育他。 4. 以德诲子,以德熏子。以理服子,以行正子。 5. 一个总是受别人照顾,从来不照顾别人的孩子,是永远长不大的。 6. 一个和睦的家庭,是父母给孩子的最好礼物。 7. 要学会用激励,赞美的态度激励孩子学好。 8. 学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。 9. 学习既不是简单的事情,也不是太复杂的事情,只要用心去做,付出总有回报。不要因为成功而得意忘形,更不要因为失败而丧失对成功的追求。 10. 许多时候,对孩子不加帮助,反而是最好的帮助。 教育子女名言名句1、诚实是做人的第一美德。 2、聪明出于勤奋,天才在于积累。

3、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 5、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 6、外在压力增加时,就应增强内在的动力。 7、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。 8、人之所以能,是相信能。 9、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。 10、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 11、与其临渊羡鱼,不如退而结网。 12、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 13、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 14、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 15、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。 16、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。 17、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。 18、以善心爱人,以善语待人。孩子,让我们共同营造一片爱心世界。

中国教育名言名句大全

中国教育名言名句大全 导读:本文是关于中国教育名言名句大全,希望能帮助到您! 教育是一件关乎民族的大事,下面整理了中国教育名言名句大全,欢迎阅读! 1. 胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。——佚名 2. 天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫 3. 天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰 4. 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 5. 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6. 思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科 7. 谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别

人。——第斯多惠 8. 受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克 9. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知 10. 事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯 11. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋.兴趣.爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基 12. 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特 13. 生活.工作.学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知 14. 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思 15. 善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验。——(前苏联)苏霍姆林斯基 16. 我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知 17. 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 18. 我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。

阿长与山海经读书心得

阿长与山海经读书心得 阿长与山海经,这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念,在此分享读书心得。下面是小编为大家收集整理的阿长与山海经读书心得,欢迎大家阅读。 阿长与山海经读书心得篇1 阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她只有这个名字,我不知道她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。 题记 这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长的回忆。她不识文字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,阿长这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至拥有伟大的神力了! 读了这篇文章,知道了阿长的什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。 长妈妈有些习惯招人烦:唠唠叨叨,大字形睡姿,种种古怪礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的

心在这个复杂的世界中生活。 最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店?她竟然把山海经念成三哼经,她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。 我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。 看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受累,是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。 作者在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。。。。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。 如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》,但看其杂文犀利的笔锋,对世间丑恶深刻地揭露,很难想象这位文坛中的勇士,拥有如此温暖的内心世界。

初二读后感:鲁迅眼中的阿长——重读《阿长与山海经》

鲁迅眼中的阿长——重读《阿长与山海经》 本文是初中关于初二读后感的鲁迅眼中的阿长——重读《阿长与山海经》,欢迎阅读。 《阿长与山海经》主要回忆了童年鲁迅和阿长之间的事情。阿长是鲁迅的保姆,一个平凡的不能再平凡的仆人为什么能让鲁迅自己为她写出一篇文章来呢?我想这一定和鲁迅眼中的阿长有关,从文章中不难看出,不管是“抑”还是“扬”,都写出了阿长的善良与真诚。 从吃福橘这件事情就可以看出阿长对美好生活的极度渴望,“那么,一年到头,顺顺流流……”这里体现出阿长对鲁迅的一种爱,而且她也渴望自己可以顺顺利利的过日子,她不求大富大贵,没有过高要求,只是想做个简简单单的人而已。她真实,她不像那些虚伪的人一样,她不会因为一些身外之物而被迷惑。吃福橘,本是一种封建迷信,难道说了吉祥话再吃凉橘子就真的可以顺顺溜溜么?在现在大家的回答应该都是否定的,但这件事儿在阿长的眼里就是真实的。她希望自己可以生活的平安,希望鲁迅也如此,阿长很真诚,她对自己的渴望毫不掩饰。 她会交给鲁迅很多道理,但这些道理都是那么的琐碎,同时又是鲁迅所厌恶的封建迷信。“她教给我的道理还很多”,阿长很耐心的告诉他各种话要怎么说才有礼貌,什么事可以做什么事不可以做,其实阿长也只是个保姆,她完全没有义务去教鲁迅这么多东西,这里也体现出阿长对鲁迅的关爱和阿长的善良与真诚。 长毛这件事情写出了她作为一个女人的虚荣心,她的这种虚荣心毫不掩饰,面对鲁迅的嘲讽却全然不知情,阿长太朴实,不过这倒让我想起了她也只是一个目不识丁的粗俗的农村妇女。

鲁迅一直渴慕着《山海经》,总没有机会得到它,对于没人理会,鲁迅似乎绝望了。一次阿长来问,鲁迅就随意的告诉她了,阿长也不是学者,跟她说太多她也是听不懂的。“哥儿,有画儿的“三哼经”,我给你买来了!”就这么一句话,让鲁迅像是遇上了个霹雳,他从来就没想过阿长会给他买,也从来没想过阿长会给他买来,阿长就是一个农村妇女,不认识字,却还能把山海经给买回来,我想这途中一定会遇到很多困难吧,三哼经和山海经,其中有两个字都是不同的,她却买了回来,“是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。”阿长把山海经的全部都买了回来,她对鲁迅喜欢的东西不吝啬,而且我认为她也是一个心思细密的人,山海经的事情,鲁迅就和他说了一次,而且鲁迅自己都没有当回事儿,她却记在心里,从家里回来就给鲁迅买了“三哼经”,表现出她对鲁迅的一种关爱。 阿长,鲁迅的长妈妈,一个不起眼到别人不知道她真名字的人,她愚昧,粗俗,但她善良,真诚。现在社会上缺的不正是善良与真诚么?真诚待人,别人才会真诚待你。难道我们真的要堕落成一天到晚勾心斗角的生活么?真的要人与人交往时那么虚伪么?活在真实的世界里,是不是更实际一点呢? 真诚与善良,鲁迅眼中的长妈妈做到了。

关于家庭教育的励志名言警句

关于家庭教育的励志名言警句 父母应当成为孩子成长路上的导师,家庭生活的朋友,学习生涯的伙伴。下面由 小编与大家分享关于家庭教育的励志名言警句,希望对你有用!欢迎阅读! 关于家庭教育的励志名言警句 1、教育的艺术不在于传授本领,而在于极力唤醒和鼓舞。 2、父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。 3、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。 4、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言,需要父母用心去发现和体会。 5、父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。 6、我要好好学习天天向上,在学校听老师话,好好报答老师和家长。 7、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。 8、望子成龙父母求,子不成龙反成虫;成龙成虫皆会有,劝君不必太强求;只要不 是成害虫,子成益虫又何妨;世间常人随处有,凡虫俗子乐悠悠。 9、父母不要万事代劳,剥夺孩子的生活自立能力。 10、孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言,需要父母用心去发现和体会。 11、父母是孩子的启蒙老师,孩子是父母的终身教材。 12、任何一个人的成长都有“内在限制”,这样的限制常常不为父母和其他人所知,在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子,往往能够把自己的优势发挥到最佳。 13、铁是铁,钢是钢,这个铁是没办法变成钢的,而且铁有铁的价值,你也不要 把它变成钢,可能铁好不容易变成钢也是废钢。教育中有不少悲剧就是“恨铁不成钢” 造成的。 14、建设温馨和谐家庭,多点耐心鼓励向上,尽量杜绝责骂埋怨,顺其自然健康 发展。 15、用父母的爱心点燃孩子的爱心,爱自我,爱他人,爱世界,爱生活! 16、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子,或者为孩子聘请家庭教师。 17、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子,就必须为孩子寻找合适的受过专业训 练的家庭教师,而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。 18、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。 19、无论父母有多大的成就,孩子的教育失败,整个人生就失败。

教育名言名句大全(新)

教育名言名句大全 教育名言名句大全 1、十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。苏霍姆林斯基 2、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基 3、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。爱因斯坦 4、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基 5、美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。车尔尼雪夫斯基 6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基 7、身教重于言传。王夫之 8、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。陶行知 9、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基 10、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基

七年级下册语文 《阿长与山海经》知识点讲解

《阿长与<山海经>》知识讲解 我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文,其中有长妈妈讲美女蛇的故事,大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工,在鲁迅的童年生活中,阿长是一个很有影响的人物。她只是一个女工,不知其真名实姓,也不会识字作文。鲁迅在作品中几次提到她,甚至把她和《山海经》连在了一起,专门写了篇文章叫《阿长和<山海经>》,那么阿长与《山海经》到底有什么关系呢?同学们有兴趣来读一读吗? 学习目标 1、学习围绕中心选取材料;选取材料详略得当。 2、学习细节描写对刻画人物的作用。 3、品味语言诙谐而富有情趣的美。 4、体会作者缅怀与思念长妈妈的深深感情,感受长妈妈的人品美。 知识汇总 1、掌握下列加红字的读音。 惊骇hài 脖颈jǐng 诘问jié惧惮dàn 震悚sǒng 画舫fǎng 孤孀shuāng 惶急huáng 2、为下列多音字注音组词。 ┍báo (薄饼) ┍mú (模样) ┍xiāng (相信) 薄┥bó(稀薄) 模┥相┥ ┕bò(薄荷) ┕mó (模仿) ┕xiàng (面相) 3、掌握下列词语在文中的含义。 【悚】害怕。 【掳】抢走。 【渴慕】非常思慕。 【疮疤】疮好了以后,留下的疤。 【惧惮】害怕。 【霹雳】云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。本文指作者受到了极大的震撼。 【絮说】絮絮叨叨地说。 【诘问】诘责并质问。 【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 内容分析 整体感知 1、理解主旨。 文章通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的七件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良、热心帮助孩子解决疑难的普通保姆的形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。 2、理清结构层次。 全文可分为四部分:

《阿长与山海经》教案 (人教版七年级下册)【精品】

学习目标: 1.知识与能力: 1、积累有关字词了解文学常识。 2、了解叙述、描写等表达方式,体会人物描写方法。 3、整体把握课文,深入了解阿长的人物形象以及作者深厚感情。 2.过程与方法:自主合作探究的方法。 3.情感态度与价值观:感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情,领会“阿长”性格中人性美。 4.教学重点:透过平和含蓄的语言,深刻隽永的意蕴。 5.教学难点:通过欲扬先抑的写法深入了解长妈妈的人物形象,体会作者所表达的思想感情。 课时安排:2课时 教与学互动设计: 一、导入语: 同学们,在上个学期,我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》,其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗?同时,在中鲁迅还提到了一个人,谁?没错!就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的,可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响,在鲁迅的许多中,我们都可以找到阿长的影子。那么,阿长到底是个什么样的人呢?今天,我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。 二、预习交流 1、走近鲁迅及《朝花夕拾》 2、关于《山海经》有 3、4个同学提出 3、关于字词 4、简单的课文内容感知(集中2个问题)学贵质疑,在预习时,同学们对课文内容提出许多问题,我整理了一下,有两个最典型的问题:第一个是有关作者思想感情的,正如很多同学所述“作者对阿长的感情究竟是怎样的?”这类问题提的很有深度,抓住了的要点、把握住了的主旨。第二类是有关题目的,正如部分同学所述“本文主要写的是阿长,但题目为

什么是《阿长与山海经》,能不能改成阿长?”这类问题提得很有价值,说明这些同学对的内容有整合的过程,是善于动脑、善于思考的人。 三、探讨问题 1.请同学们浏览后,把预习中勾画的表现作者对阿长感情变化的词语交流一下。 (预习稿) 预设:厌烦敬恨敬念 2、我们先来看看鲁迅最初为什么那样讨厌阿长呢?(从文中找到相应句段分析) 预设:讨厌他行为举止。讨厌他约束我,爱告状。讨厌他睡相不好,挤我 (在学生谈到睡相时,小组合作交流分析“摆”字。) 预设:(1)这个字太形象了,体态与“大”字形似,形似到如同摆出来一样,如同精心设计的一样,突出阿长的睡相极像“大”字。评价:看来同学们对词语的理解运用把握得很好。 (2)阿长虽不是故意摆成“大”字,但在儿时鲁迅眼里却认为它是故意的,所以用“摆”也更突出鲁迅对阿长的讨厌。 3.阿长粗俗的行为举止,让人难以忍受的睡相,以及严格的约束令鲁迅讨厌,那么让鲁迅感到麻烦的又有哪些事呢?为什么? 预设:元旦要说阿妈恭喜并吃福橘。 追问:说句恭喜的话,吃点福橘,也不错呀,为什么感到麻烦? 预设:这是孩子不想做的,所以感到麻烦,在孩子美滋滋的想着怎样花压岁钱时,阿长讲起了规矩,实在不合时宜,自然令人厌烦。 追问:令鲁迅感到麻烦的只有这样的规矩吗? 引导学生读书,发现让鲁迅感到麻烦的还有阿长教导的许多别的道理 4.这样让人讨厌、麻烦的阿长怎么又让鲁迅产生了空前的敬意? 预设:讲长毛的故事。阿长那严肃认真的样子那伟大的神力,能让大炮放不出来,那用处还了得,着实让儿时的鲁迅觉得她深不可测,从此就产生了特别的敬意 5.那又是什么原因使空前的敬意一下子跌入深谷,转为憎恨的?

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关于励志的名人名言100句 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。爱迪生 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。查 尔斯·史考伯 3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。培根 4、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。白哲 特 5、流水在碰到底处时才会释放活力。歌德 6、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是 不肯出来的。莎士比亚 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未 曾梦想的事情。戴尔·卡耐基 8、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。美华 纳 9、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不 过是灰色而已。里希特 10、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。培根 11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本 12、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。富勒 13、烈火试真金,逆境试强者。塞内加

14、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。 为何如此。因为他们只能读它一次。保罗 15、过去属于死神,未来属于你自己。雪莱 16、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。高尔基 17、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。 莎士比亚 18、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸 19、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这 样可口!郭小川 20、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐 玮 21、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢 22、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人, 才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的 精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助 23、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动 都在书写自己的历史。吉鸿昌 24、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡 25、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。冯学峰

古人教育名言名句大全

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15. 这个世界,既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,而是有心人的世界。 16. 教师对学生来说是一个引路人似的朋友,是心灵智慧的双重引路人。 17. 爱拼才爱赢。 18. 走下讲台给学生讲课。 19. 知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。 20. 给学生一个世界,给老师一片天空。 21. 人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯,一扇长开的窗接纳之窗。 22. 感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。 23. 要有健康的体魄,和谐的人际关系,勤奋求实的态度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目标。 24. 今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远,更令教师欣慰的呢? 25. 念人之善扬人之长量人之难帮人之过。 26. 教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。 27. 问号是打开任何科学大门的钥匙,要想走进这扇大门,只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。 28. 教给学生能借助已有的知识去获取新的知识,这是最高的教学技巧之所在。 29. 俯首甘为孺子牛,挥蹄勇做千里马。 30. 教给学生能借助已有的知识去获取新的知识,这是最高的教学技

(完整版)阿长与山海经-优秀教案

6 阿长与《山海经》 一、教学目标 1.知识和能力目标: 诵读感知课文,理清文章的思路,理解文中带有感情色彩的词句,把握作者情感变化的过程。 2.过程和方法目标: 体会先抑后扬的表现手法;学习详略得当来使主题更鲜明,人物更突出的写法。 3.情感态度和价值观目标: 体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。 二、教学重难点 重点:理解文中带有感情色彩的词句,把握作者情感变化的过程。 难点:体会先抑后扬的表现手法;学习详略得当来使主题更鲜明,人物更突出的写法。 三、教学课时 2课时 四、教学方法讨论法、点拨法、讲授法相结合 五、教学过程 第一课时: 教学内容:整体感知文章,根据对文章描写人物的语句进行分析,初步掌握人物形象 (一)导入新课 1、同学们,提到鲁迅,大家并不陌生,谁来说说你了解的鲁迅的相关知识?(鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。) 2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢?(《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》)在这些文章中,你们觉得鲁迅先生对他的家乡,家乡的亲人怀有一种什么样的情感?(深深的眷恋、无尽的思念) 3、鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”、“投枪”,但在这些作品中,尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中,我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士,而是一个浪迹天涯的游子,心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中,家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。 4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗?(指名复述故事)它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢?(长妈妈)长妈妈是作者儿时的保姆,长妈妈知道许多事情,懂得许多道理,可以说,她是民间文化的载体,对于鲁迅来说,她可是一个有影响力的人物。今天,就让我们一起走进课文,去感受作者对长妈妈的深情。 5、板书课题,作者。 (二)《朝花夕拾》及《山海经》简介: 《朝花夕拾》,鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为《旧事重提》,编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集以一个侧面表现了鲁迅说处的时代的社会风貌。即《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩,《范爱农》记友情,《阿长与<山海经>》则记作者儿时的保姆。

鲁迅阿长与山海经读后感

鲁迅阿长与山海经读后感 阿长与山海经这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。以下是小编为大家搜集整理提供到的鲁迅阿长与山海经读后感,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习! 鲁迅阿长与山海经读后感1 今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了! 读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴,能够捕捉到生活中一些精彩,有很容易被忽略的洗劫。正因为如此,他的作品总是文采飞扬,充满情趣又令人回味无穷。 我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。 鲁迅阿长与山海经读后感2 看鲁迅的很多作品都会

有一种深刻的感受“累”,是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。 作者在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。 如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》,但看其杂文犀利的笔锋,对世间丑恶深刻地揭露,很难想象这位文坛中的勇士,拥有如此温暖的内心世界。 鲁迅是人不是神,此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累,更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶,相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香,能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。 在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时,鲁迅说:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

教育名家的教育名言名句大全

教育名家的教育名言名句大全 【篇一:教育名家的教育名言名句大全】 有关教育 1、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 狄德罗 2、没有自我教育就没有真正的教育。 苏霍姆林斯基 3、不能把小孩子的精神世界变成单纯知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基 4、把一个比较复杂的问题退成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再来一个飞跃上升。 这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇新不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。 华罗庚 5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 7、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习(这)是教育过程的逻辑。 苏霍姆林斯基 8、培养人就是培养他对前途的希望。 马卡连柯 9、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。管仲,春秋政治家 10、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 威廉詹姆士 11、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。 马卡连柯

12、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分, 才认识他们是你当年的小学生。 陶行知 13、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。 叶圣陶 14、智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。 乌申斯基 15、进行道德教育要认真。 苏霍姆林斯基 16、供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。 17、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。 萨克雷 18、懂得如何启发,使教人的一大艺术。 阿米尔 19、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 陶行知 20、如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当 作一种礼物来领受。 爱因斯坦 21、教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人 之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。 魏源 22、教是为了不需要教。 就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一 辈子,学到老。 叶圣陶 23、得天下英才而教育之。 孟轲 24、教妇初来,教儿婴孩。 颜之推《颜氏家训》 25、人生百年,立于幼学。 梁启超 26、鞭管之下,有贤士乎?方孝孺

成仿吾

成仿吾(1897年~1984年),我国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。 原名成勋,笔名芳坞、澄实、石厚生。曾任东北师范大学、山东大学、中国人民大学等名校校长。1897年8月24日出生于湖南省新化县。早年留学日本冈山第六高等学堂。 1910年,留学日本东京帝国大学造兵科。 1921年回国。五四运动后,与郭沫若、郁达夫等人,先后在日本和国内从事反帝反封建的革命文化活动,在上海建立了著名的革命文学团体创造社。 1924~1927年,任广东大学(后改名中山大学)物理学教授兼黄埔军校教官。1925年加入国民党。1926年3月,成仿吾到当时的革命中心广州,任教于广东大学,同时兼任黄埔军校兵器处代处长,接触了毛泽东、周恩来、恽代英、刘少奇、孙炳文等许多共产党人,以及鲁迅等革命文化人士。大革命失败后,成仿吾经上海、日本,流亡欧洲,坚持革命,学习马克思主义。1928年8月,成仿吾在巴黎加入中国共产党,主编中共柏林、巴黎支部机关刊物《赤光》。 1931年9月成仿吾回国后,参与中国左翼作家联盟活动。于11月初到达鄂豫皖根据地,任中共鄂豫皖省委常委、宣传部长及省苏维埃文化委员会主席、教育委员会主任,后又兼任红安中心县委书记。1933年到江西瑞金中央苏区。1934年1月,成仿吾到瑞金参加全国苏维埃第二次代表大会,被选为苏维埃中央政府执行委员、中华苏维埃中央政府教育委员,任党校政治教员兼高级班主任。从事宣传教育工作并主持中央党校,是当时中央党校唯一的政治教师。会后,成仿吾留在中央宣传部和中央党校工作。1934年10月,随中央红军参加长征。他曾同毛泽东、周恩来、徐特立等同志一起倡议成立延安鲁迅艺术学院。 1935年10月到陕北后,任中央党校高级班教员、教务主任。1937年抗日战争爆发后,大批革命青年从全国各地奔赴延安。中央决定成立陕北公学,成仿吾任校长。1939年,他带领几千名青年学生奔赴敌后,创建华北联合大学,先后任华北联合大学校长、晋察冀边区参议会议长、中共晋察冀中央局委员、华北大学副校长等。 1940年华北联合学校校长成仿吾 成仿吾从1934年在瑞金中央党校任教以来,一直从事党的教育事业。他精通德、英、日、法、俄五种语言,长期致力于宣传和捍卫马克思主义。在延安时期,与徐冰合译《共产党宣言》。晚年,重新翻译《共产党宣言》,并校译了《哥达纲领批判》、《社会主义从空想到科学》、《反杜林论》等马克思主义经典著作,为准确地宣传马克思主义做出了重要贡献。他倡导革命文学,创作了许多作品,对推动我国革命的新文化运动起了重要作用。 1949年中华人民共和国建立后,成仿吾任中国人民大学副校长、校长、名誉校长,东北师范大学和山东大学校长等职。从1958年8月到1966年8月,他主持山东大学的工作长达8年之久。他知识广博,了解教育工作的规律。他强调要结合各个历史时期的革命需要办学。提倡实事求是和独创精神,主张办适合中国国情有中国特色的教育。重视学生德智体

《阿长与山海经》作品赏析

阿长与<山海经> 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选 自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文原载于1926年 3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。现已被编入北师 大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课。描述儿时与长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良,朴实而又迷信,唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时 光的深切怀念。 《阿长与〈山海经〉》围绕长妈妈选取了5个方面的事例,以感情变化为线索安排,使长妈妈的形象表现得非常突出。开头的第1、2段,作者以深厚的感情和简练的语言介 绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历,旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动 妇女。接着第3~5段,从"我不大佩服"的感情角度,写了长妈妈喜欢"切切察察"和夏天在床间摆成一个"大"字的睡态,刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6~12段,着重从"我"的"不耐烦"去写长妈妈懂得很多规矩,比如人死为" 老掉了",不能进死了人和生了孩子的屋子等。文章述说这些"琐碎之至"的规矩,意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:质朴的品质和迷信的

无知。第13~18段:随着感情的变化,作者又从"我"对长妈妈产生的"空前的敬意"来写长妈妈讲"长毛"的故事,从而展示了她愚昧的一面。第19~29段:笔锋一转,写了"我"对长妈妈产生"新的敬意"的原因,是长妈妈用自己微薄的收入给"我"买回了"我"渴慕己久的带画的《山海经》,展示了她的"伟大的神力'"别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功",从而突出了她对"我"的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈的形象也就在这"剥笋"式的描写里,在由表及里、由浅入深的认识过程中得以完整而清晰地展现:她虽受封建迷信的毒害,但却又质朴、善良、慈爱。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后,在文章结尾又以深厚的感情杆发了自己对她的怀念之情。 【行文立意】 《阿长与〈山海经〉》的标题很耐人寻味,一个"与"字实在不可忽视,它强调了"阿长"同《山海经》的关系。在写阿长买《山海经》之前作者所叙述的有关阿长的种种行为给我们展现的是一位虽然爱"我"但粗俗、没有文化的地道的农村妇女阿长,而这样的阿长与《山海经》本来是毫无关系的,"我知道他并非学者,说了也无益",只是因为"我"很想得到它,阿长才"与"《山海经》发生了联系,把它买来送给我。

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