浅谈《公卿将军上尊号碑奏》与《受禅表》书法的艺术价值

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浅谈《公卿将军上尊号碑奏》与《受禅表》书法的艺术价值

作者：包艺音

来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第07期

摘要：《受禅表》碑与《公卿将军上尊号奏》均为三国魏黄初元年（公元220年）刻

立，两通石碑为汉魏之际曹丕为取代汉献帝正式建立曹魏政权而筑坛受禅这一大事而立的碑，是魏国的庙堂巨制。但关于作者未有准确记载。两碑隶书用笔刚健遒劲，结体方正、端庄凝重、章法严谨，是汉末隶书的代表作之一。

关键词：《受禅表》；《公卿将军上尊号奏》；钟繇；书法艺术

中图分类号： J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）21-0076-01

一、关于《公卿将军上尊号碑》与《受禅表》的作者

《受禅表》，三国魏黄初元年（公元220年）刻立，高3.22米，宽1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文"受禅表"三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隶书阴镌。《公卿将军上尊号奏》，三国魏黄初元年（公元220年）刻立。高3.32米，宽1.02米，厚0.32米，有穿，额题纂书阳文“公卿将军上尊号奏”，碑文隶书，32行（后10行刻于碑阴），行49字，有不少字残毁。两碑均未署作者姓名。南朝梁代书家庾肩吾在《书品》中有这样一段话：“锺天然第一，功夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。”①庾肩吾对钟繇有极高的评价，可见当时钟繇的地位很高，并且在许昌留有碑刻。王澍跋《韩敕造孔庙礼器碑》称：“今之谈汉碑者，稍前必以归之蔡邕，稍后必以归之钟繇”。②“汉必蔡邕，魏必钟繇”现象，即东汉碑多归于蔡邕所书，三国之魏碑多归于钟繇所书。

现在我们所能看到的钟繇的书迹包括具有争议的大致有：《公卿将军上尊号奏》、《受禅表》、《乙瑛碑》、《荐季直表》、《贺捷表》、《尚书宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《长风帖》等。关于隶书，《乙瑛碑》刻于东汉永兴元年（公元153年），钟繇生于元嘉元年（公元151年），可碑之时钟繇年方两岁，所以关于碑文“后汉锺太尉书”为后人添加无疑。那么也只有《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》在时间点上比较接近。从背景上看，这两通石碑为均为汉魏之际曹丕为取代汉献帝正式建立曹魏政权而筑坛受禅这一大事而立的碑，可谓之魏国的庙堂巨制，是汉末隶书的代表作之一，所以由当时已是太傅的钟繇所书或镌刻也并无不妥。在新书风日益昌盛的魏国，新书体虽然没有压盖住篆隶书，但是从这两通石碑中不难看出与汉初期隶书的区别。与前人不同，魏书家在书写时更多地是在某种既定的文化背景下和社会关系中的一种合乎礼仪规范的慎重的书法技艺的表达。

由以上的这些理由我们可以大致的推断出应该是钟繇所书，但是并没有确切的证据。