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历史趣谈古代女子被实施裸刑的悲惨内幕：女囚被裸身围观

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观

导语：中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。中国古

中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价，在这里，例举六位中国历代的女杰，看一看她们是如何面对这种惨无人道的卑劣刑罚：

史上不惧裸刑惨遭凌辱的六个女人：

1、毛皇后

历史研究者将她列为中国历史上惨遭裸刑的女人排行榜第一名。

毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身将门，美貌出众、武艺高强，善于骑射，有万夫不当之勇。她率军与姚氏叛军交战时，由于寡不敌众和符登的错误指挥，致使她本人被姚军所生擒。姚军生擒了这位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，将毛后当做战利品奏凯回营。当即，毛皇后就五花大绑，受尽了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵们用绳索牵着押至姚苌处报功。

尽管毛皇后此时鬓发散乱、满身汗污，且被五花大绑，但却不能掩生活常识分享

历史趣谈：水浒中梁山好汉铁牛李逵的“可爱”与“可怕”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢水浒中梁山好汉铁牛李逵的“可爱”与“可怕” 导语：在人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国小说欣赏》的第一单元“历史与英雄”，节选了《水浒传》第七十三回《柴进簪花入禁院李在人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国小说欣赏》的第一单元“历史与英雄”，节选了《水浒传》第七十三回《柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京》中的一段，命题为“李逵负荆”。主要内容是：李逵元夜闹东京后，和燕青两人与梁山大队人马走散，投宿荆门镇不远处一个大庄院时，听到主人刘太公说宋江强抢民女的消息，信以为真，于是赶回梁山大闹，砍倒杏黄旗，抢上堂来要杀宋江。宋江与李逵就这事以头颅打赌。于是重回庄上，经三家对证，李逵输了，接受了燕青的建议，负荆请罪。宋江便命李逵去捉冒名抢人的假宋江，将功折罪。李逵在燕青的帮助下，找到并除掉了假宋江，救回了刘太公的女儿，于是皆大欢喜。在这一情节中，李逵性格中“可爱”的一面得到了充分的展现。他单纯率真，刘太公一说便深信不疑；他嫉恶如仇，听说宋江强抢民女，便义愤填膺，找宋江算帐；他急躁鲁莽，回寨后不问青红皂白，先砍杏黄旗，再撕“替天行道”大字，然后提斧径奔宋江要人；他痛快爽直，打赌输了头，毫不耍赖，“我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了”，而当燕青提议负荆请罪时，他说“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净”；他仗义救人，为别人的事赌自己的头，赌输后又踊跃前往，救得被抢女子。李逵性格的最可爱之处就是他天真烂漫如一孩童，没有等级观念和权威意识，敢作敢当。此前由于宋江是江湖上的“及时雨”，李逵便由衷敬佩，并忠心耿耿。宋江因写了“反诗”被官府绑缚刑场，在不知道有生活常识分享

古代女子淫刑之裸刑介绍图

古代女子淫刑之裸刑介绍(图) 古代女子淫刑之裸刑介绍(图)裸刑可以算作中国古代史上统治者最卑劣最下流的古代女子淫刑了，自从“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸刑处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。强迫女性裸露的这些场面传达了女性没有尊严、不知羞耻、对其身体没有任何主权、其身体不过是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，包括了更深刻的对妇女歧视、压迫和贬损的意义。在古代中国女人的社会地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，所以将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯

定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。遭受古代女子淫刑机率最高的莫过于古代被俘的农民起义女领袖，几乎无一能够幸免裸刑。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。(刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱)。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证，恐是中国统治者虚

中国古代文学作品中的女性形象

中国古代文学作品中的女性形象高二年级组郑思萌教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的价值观和独立精神。教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。教学方法：小组讨论法，鉴赏法教学用具：多媒体，课件课时安排： 4课时教学过程：一．导入新课请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下

这些形象的人物性格二、初步感知接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、中国古代才女； 2、被誉为“红颜祸水”的女性； 3、聊斋中的女鬼； 4、中国古代妓女。三、中国古代才女卓文君卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。班昭班昭（约45年?－约117年?）一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

历史趣谈：丰臣秀吉死亡真相竟是被明朝馈赠丹药所毒死

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢丰臣秀吉死亡真相竟是被明朝馈赠丹药所毒死导语：日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢。” 可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧金印，随之而行。明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各大名列坐，肃然寂静，若有所待。随着一声“太阁殿下驾到”的高呼，殿上黄色大幕被缓缓拉开，清瘦的丰臣秀吉身穿日本朝服缓步走出，侍臣二人手握佩刀紧随其后。从兵发朝鲜以来，不知不觉，已是三年有余，丰臣秀吉老态渐露，但眼中的野心之火却依然旺盛。只见他肃立阶上，向明朝诸使生活常识分享

历史趣谈宋朝住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家” 导语：《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。《宋史·舆服志》说，执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官，但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世，有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。我们知道，有权者胆肥，住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人，就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰，建有环溪园林。我们还知道，有钱人爱烧包，讲阔气，比排场，图舒适，所以喜欢“逾制”，就是不按规定办事。比如理宗朝丞相崔与之，回蜀地老家后，生活常识分享

传奇女人

《传奇女人》主持人：她辅佐一个混混成为大汉朝皇帝，她控制西汉政权长达十五年，是我国历史上，第一个临朝称制的女人，然而后世对她的评价只有一条，中国历史上最残暴的女人，她把戚夫人做成“人彘”，让她留下了千古骂名，那么她跟戚夫人之间，到底有哪些仇怨？当年大家闺秀的她，为何会嫁给混混刘邦？本期，我们将有请到张白桦老师做客我们的演播室，共同探秘吕后传奇。主持人：张老师好张老师：主持人好，电视机前的观众朋友们大家好。主持人：张老师，吕雉这样的大家闺秀从贤妻良母到最毒妇人这样的转变有点大，您认为这样有原因吗？张老师：每个成功的女人背后，都有一段心酸的往事，吕后也一样。那当然是有原因的。主持人：其实，我很好奇，吕雉这样一个当年貌美如花的姑娘是如何想嫁给刘邦的？张老师：吕雉能嫁给刘邦，还要从吕后的父亲吕公相面说起，从贤妻良母的吕雉到最毒妇人心的吕后的转变，其实能走到这一步，全是被一个人逼得，这个人不是别人，正是吕后的丈夫，刘邦。主持人：刘邦？张老师：恩。秦朝末年，天下大乱，吕公为躲仇家，带着一家大小，从山东老家投靠了在沛县当县令的好朋友。沛县县令为了欢迎他们特意举办了一次宴会，邀请当地官员前来赴宴，并规定，贺钱一千的坐堂上，不到一千的坐堂下，嗳，这次刘邦来了，在礼单上填了贺钱一万，然而其实根本一文钱没带，吕公知道后十分意外，就想见见刘邦。主持人：吕雉的父亲亲自接见，刘邦？张老师：对呀，这一见，呵，不得了，他一见这小伙呵，绝了，贵人之相。主持人：恩，对，据《史记-高祖本纪》里记载，刘邦这相貌：“隆准而龙颜，美须髯”。张老师，刘邦真有这龙颜之像？张老师：哈哈，刘邦他本人呀，虽然被吕公视为贵人相，其实呢，身高只有一米六四，个头不高，其貌不扬，这《史记》里的记载意思是说，刘邦他高鼻梁上额突起，胡须有型。古代呢，不是论发型帅不帅，是谁有好看的胡型。主持人：对，像关羽。张老师：是的，不过放在我们现在来说，刘邦就是一个混的不咋的的穷矮搓。主持人：屌丝，那吕公看到贵人是得好好招待。张老师：是呀，吕公一看，这是典型的贵人相呀，而且还看准了他的品质。主持人：品质？这刘邦当时就是一个泗水亭长，月薪微薄，还吃喝嫖赌样样俱全，他当时有什么品质就让吕公一眼相中？张老师：“不害臊”的品质呀. 你看呀，明明一分钱没出，竟然宣称给一万，还大大咧咧坐到了上上座，高谈阔论，吕公这一看，这小子，发挥“不害臊”的品质发挥到了极致，揶揄其他宾客，如此具有撒谎的天分，超凡脱俗的心理素质，真不是一般人呀主持人：确实不是一般人，要我的话，我都不好意思去。张老师：哈哈，这吕公当即决定，把自己的大女儿吕雉，也就是日后的吕后嫁给刘邦。主持人：这吕雉她能同意吗？就没人站出来反对吗？张老师：有呀，吕雉的母亲。吕雉母亲一听要自己的“白富美”女儿，嫁给“穷矮搓”的泗水亭长刘邦，拍着吕公就说，老头子，你这不是不开眼吗？女儿一朵花，这不插在牛粪上了吗，你说，论年龄，你女儿18，一枝花，他刘邦呢？41了，没钱，没房，还没车，钻戒都买不上几克拉。你让女儿跟他，老了连脑白金都给你送不起，以后喝西北风去呀，你这不往火坑里推孩子吗，还是你亲生的不？

历史趣谈探索水浒传中宋江怒杀阎婆惜的历史真相

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢探索水浒传中宋江怒杀阎婆惜的历史真相导语：阎婆惜与张文远私通之事早有人告诉了宋江，宋江并不在乎，他认为自己与阎婆惜在一起，没有“父母之命”，她就不算自己明媒正娶的妻子。“她阎婆惜与张文远私通之事早有人告诉了宋江，宋江并不在乎，他认为自己与阎婆惜在一起，没有“父母之命”，她就不算自己明媒正娶的妻子。“她若无心恋我，我没来由惹所做什么”，宋江便极少去找阎婆惜了。阎婆惜被杀是在《水浒》第21回，回目叫做《宋江怒杀阎婆惜》。宋江为什么要杀阎婆惜呢？简单的回答就是因为阎婆惜私通了张文远。可是仔细想想，就会觉得问题还是比较复杂的。宋江在《水浒》里可不是一般人，他是梁山泊好汉的大哥，梁山泊的发展、兴旺和发展都和他关系极大。所以施耐庵在塑造宋江的时候要把他描绘得品格高尚，行为端正，在江湖和兄弟中有个好名声，在其上梁山之前就已经对梁山做出了不小的贡献。基于这个目的。施耐庵便将《大宋宣和遗事》中宋江杀阎婆惜的故事做了若干改动。在《宣和遗事》里，阎婆惜是烟花娼妓，《水浒》里施耐庵把她改成了原本是卖唱的，是她母亲由于感激宋江施舍棺木，自愿许给宋江做了外宅。《宣和遗事》里，宋江杀阎婆惜是由于看到她同吴伟“正在偎依”，是由于争风吃醋。《水浒》则把宋江杀阎婆惜的原因改成了阎婆惜拾到了晁盖写给宋江的书信，以此来要挟宋江，宋江忍无可忍才杀死了阎婆惜。经过这样一改，宋江顿时就显得高大上了许多。在《宣和遗事》里，宋江一见同自己相好过的妓女又同别人亲热了，就吃起醋来，怒而杀人，实在没有什么道理。在《水浒》里，阎婆惜是属于宋江包养的外宅，宋江就有权禁止她再同另外的人相好了。不仅如此，施耐庵还写得宋江对于阎婆惜私通张文远，并不十分在意，生活常识分享

女子裸刑

女子裸刑：古代比砍头还凶狠的刑罚中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好

甚至还会激发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。中国历史上着名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年（公元653年）十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。（刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱）。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。（此事缺少佐证，恐是中国统治者虚构之）。中国古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑”，这在一些无聊文艺中常见之，比如有关王聪儿，污蔑她在正与部下淫媾时被砍断了脚；在《平妖传》中，胡永儿被捕时

历史趣谈汉代女尸不腐背后真相让全国上下震惊

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢汉代女尸不腐背后真相让全国上下震惊导语：在1971年的时候，在长沙的郊区某个地方，有两个土堆，形状非常像马匹的鞍马，被当地人称为马王堆或者马鞍堆，当地的文物工作人员突然接到报... 在1971年的时候，在长沙的郊区某个地方，有两个土堆，形状非常像马匹的鞍马，被当地人称为马王堆或者马鞍堆，当地的文物工作人员突然接到报道说有古墓的发现，并且发现了盗洞，盗洞中一直在冒出蓝色的气体，但是当工作人员赶到现场之后，那已经是三天之后的事情了，洞中的气体已经冒的差不多了，虽然说当时工作人员收集到了这种气体，但是由于当时条件的限制，那种气体究竟是什么东西，已经无人可知了，经过长达几年的挖掘，最让人震惊的是在这个墓中出土了一个汉代不腐女尸，让现场所有参与挖掘的人都感到非常的神奇，而墓中的种种发现至今也无法解释，其中以女尸的不腐最让人感到神奇，除了长沙马王推的汉墓中发现了不腐女尸，在2002年的连云港，也发现了一个汉代不腐女尸，出土之时也是震惊了世界，掀起了汉代女尸不腐之谜的探索。说到汉代的不腐古尸，最出名的当然是长沙马王推墓，墓主是西汉初期的长沙国丞相利苍及其家属，其中以妾辛追墓的发掘最为惊人，主要是发现了一具湿尸，并且还没有腐烂，当时出土之是震惊了考古界，除此之外，马王推汉墓还出土了大量的丝织品、帛书、漆器、陶器、竹简、印章等，看到汉朝的地下博物馆，对于我国研究汉朝的葬制以及汉朝的文化，提供了非常重要的研究依据。而对于辛追古尸的研究最为让人感到向往，人们不禁要问了，为何古尸能够保存两千年不腐烂？为何几具埋葬条件相同的尸体，只有辛追的尸体出现了这种现象？但是非常遗憾的告诉大家的是，虽然科学生活常识分享

梁山108人落草为寇的原因

[资料]梁山108人落草为寇的原因（天罡）注：纯属资料，不必讨论。另外落草为寇，不只是指上梁山，无论上什么山都算。 01 宋江：利用职权，私放晁盖；与梁山勾结，被二奶阎婆惜发觉；被二奶敲诈，杀了二奶；杀人事发逃跑，后被捉拿归案，刺配江州；题反诗被黄文炳识破，判处死刑；后被梁山好汉救出，上山落草。 02 卢俊义：因名头太大，被宋江看中欲赚之上山；被吴用诬造反；家人出首告发；卢俊义判刺配沙门岛；李固和贾氏贿赂董超恭薛霸欲在路上结果了姓命，被燕青救出；后被判处死刑；被梁山好汉打破大名府救出，上山落草。 03 吴用：劫生辰纲事发，上山落草 04 公孙胜：劫生辰纲事发，上山落草 05 关胜：被呼延灼设计引入埋伏圈，被俘，上山落草 06 林冲：被高俅害得家破人亡，无家可归，经柴进介绍入伙，上山落草 07 秦明：被花荣用计生俘，灌醉后宋江派小卒假扮秦明攻打青州，害秦明一家老小被慕容彦达知府杀害；秦明无处可去，上山落草 08 呼延灼：攻打梁山泊被徐宁破了连环马，不得以去青州借兵，又被三山聚义戏弄；被宋江生俘，上山落草 09 花荣：原为青风寨武知寨（副职），本与刘高文知寨（正职）有隙，为解救宋江，与刘高彻底决裂，又被黄信生俘；解送途上被清风山三个头领燕顺、王英、郑天寿救出；生俘秦明，后秦明说服黄信，一同上山落草； 10 柴进：本已与梁山勾结；后因殷天锡（高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉的老婆的兄弟）强占其叔父柴皇城花园而去高唐州看望，李逵同去，在殷天锡作威作福时，李逵怒从胆边生，杀了因殷天锡并逃回梁山。柴进被指指使“李大”打死殷天锡，被打入死囚牢，柴皇城家产被抄。后李逵从梁山搬回救兵救出柴进，柴进上山落草。 11 李应：三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。只得上山落草。 12 朱仝：原与梁山有勾结；后因私放雷横，刺配沧州，每日陪小衙内玩耍，被

中国古代杰出女性

能力与才干：武则天花木兰穆桂英独孤伽罗萧燕燕深明大义美女：王昭君绿珠文成公主孝庄皇后才女：李清照蔡文姬苏小小班昭出淤泥而不染：李师师柳如是李香君梁红玉长孙皇后--最贤惠的女人有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。上官婉儿——巾帼首相第一人上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。貂蝉——最早的女间谍貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。吕稚——最狠毒的女人吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。柳如是——最好命的红尘女子柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。秋谨——最豪气的女人在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。李清照——最有才华的女人李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。夏姬——最妖娆的女人夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。文成公主——最成功女外交官中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁

历史趣谈宋朝的住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝的住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家” 导语：《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。《宋史·舆服志》说，执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官，但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世，有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。我们知道，有权者胆肥，住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人，就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰，建有环溪园林。我们还知道，有钱人爱烧包，讲阔气，比排场，图舒适，所以喜欢“逾制”，就是不按规定办事。比如理宗朝丞相崔与之，回蜀地老家后，无官一身轻，就造大房，壮生活常识分享

古代美女受刑

古代美女受刑世界上许多国家都废除了死刑和一些残酷摧残犯人身心的法律,但从中国历史来看,特别是对处罚女犯人更加残酷,手段十分残忍。下面是网站为大家整理的古代美女受刑，希望大家喜欢! 古代美女受刑中国古代有一种使用非常广泛的刑罚：杖刑，即通常所说的“打屁股”。明清两代依然保持着杖刑，而且更为变态。变态在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚，则必须“去衣受杖”。也就是说，要脱去衣物裸体受刑。在古代“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了。裸刑处决不仅夺去女人生命，而且也在贬低她的身份，侮辱她的人格。中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。它不但给予女囚巨大的人身痛苦，还给女囚制造了巨大的精神痛苦。在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝，遇到这样的情况，女囚难以承受人格侮辱，有的当场碰死，有的回了家后就自杀而亡，造成了一幕幕人间悲剧。在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。

中国的古代法律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上“卖肉”。当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。古代是中国小脚崇拜时期，女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后，还能苟活在人世，据说不少妇女不堪这样的凌辱，当场碰壁而死。妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。历史上著名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。隋朝末年，巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年，即公元653年十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。刑肢解时当然首先要剥光衣物，然而再割去她的双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。清嘉庆二年正月，即公元1797年，南笼布依族起事反清的领袖王仙姑以宗教形式组织布依族人民起义。王仙姑不幸被捕，遭到凌迟处死时年仅二十岁。

中国历史上有名的十个女人

中国历史上有名的十个女人长孙皇后--最贤惠的女人有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。上官婉儿——巾帼首相第一人上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。貂蝉——最早的女间谍貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。吕稚——最狠毒的女人吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。柳如是——最好命的红尘女子柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。秋谨——最豪气的女人在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。李清照——最有才华的女人李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。夏姬——最妖娆的女人夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。文成公主——最成功女外交官中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。万贵妃--最有魅力的女人历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！

林冲简介

林冲简介林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。征四寇时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，在扬州评话中有单独的《林十回》，由著名评话大师王少堂整理出版。一、人物生平：林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。（1）衙内结仇：林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。（2）误入白虎堂：高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与

林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。（3）野猪林被救：林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。（4）棒打洪教头：其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。林冲迫不得已和洪教头比武。开始林冲让着洪教头，不用兵器和之争斗，但是洪教头不领情，结果林冲轻松击败了他。洪教头羞愧地离开了。（5）风雪山神庙：林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草

比武则天还早的女皇帝陈硕真可怜却受裸刑而死!

[键入文字] 比武则天还早的女皇帝陈硕真可怜却受裸刑而死！提起古代第一位女皇帝，人们会不约而同地想到武则天。但细数史籍，人们会发现，在武则天之前，还曾有一位率领数万农民起义军的女首领也称过皇帝，她就是唐永徽年间在浙江一带，反抗官吏贪求和豪强逼掠的奇女子陈硕真。陈硕真(公元620 年——公元653 年)，有些书上又写作陈硕贞，她是睦州雉山梓桐源田庄里(今浙江省杭州市淳安县梓桐镇)人，早年丧夫，出身于平民家庭，自幼父母双亡，与妹妹相依为命，打小就遍尝了人间疾苦。陈硕真挑头造反是因为其家乡农产品比较丰富，当地官府的官吏把这里当作摇钱树，剥削严酷。恰逢这一年，当地遭了水灾。当地官府本该开展救灾行动，赈济灾民，可他们却视而不见，照常收税，一时间搞得百姓民不聊生，怨声载道。有人猜测，此时的陈硕真从事的可能是巫女或道姑一类的职业。据说她在起义前为了扩大影响，曾经自称马上要羽化登仙，与自己的乡邻诀别，准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。不过她的运气不太好，刚刚躲起来没多久就被人告发，被官府抓了起来。但奇怪的是，陈硕真被抓后，很快就被放了出来。据史书记载，官府居然以问不出口供，证据不足将其释放。这引来后世人们纷纷猜测：有的说陈硕真遇到了清官同情而放她，有的说是她的亲戚或同伙贿赂了官府才救了她，还有的说陈硕真是使用了自己美女的原始武器才被放回。陈硕真被释放后，她的姻亲章叔胤立即到处宣传，陈硕真已经成仙从天界重回人间，现在法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神，并显示种种神迹。这番宣传非常有效，陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。当时的底层民众都很迷信，对陈硕真的夸大的宣传以及她可能施展过的一些骗术或魔术越传越邪乎，信奉民众越来越多，以至于当时的官兵对陈硕真的神力也深信不疑。就这样，随着信众越来越多，陈硕真感觉时机成熟了，就在永徽四年(公元653 年) 1

历史趣谈：抗战名将傅作义的警卫团曾冲击香山真相

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢抗战名将傅作义的警卫团曾冲击香山真相导语：1949年3月，毛泽东等中央领导到达北平，住在北平西郊的香山。为了保密，中央临时驻地对外称劳动大学招待处，简称“劳大”。就在毛泽东入住 1949年3月，毛泽东等中央领导到达北平，住在北平西郊的香山。为了保密，中央临时驻地对外称劳动大学招待处，简称“劳大”。就在毛泽东入住双清别墅不久，曾发生过傅作义警卫团的两个营冲击香山事件。当时，这两个营的士兵因为心中有些不满，便有了去香山闯一闯的念头。当然，他们也清楚不可太过分，否则事情可能无法收拾。因此，这些人没有带武器便跑去香山闹事。呼啦啦几百号人上了香山，一次不行又来了几次。周恩来觉得这么下去，早晚会闹出事来，便火急火燎地找到华北军区司令员聂荣臻，没有一个字的寒暄，直奔主题：“赶快调一支部队去香山执行紧急任务。”聂荣臻当即对作战训练处处长唐永健说：“你带一个团去处理，行动要快。”时已傍晚，闹事的官兵已回到在翠微路的兵营，正准备吃晚饭。唐永健坐上吉普车，带着一个团的警卫部队悄悄将其包围了起来，并占领了兵营外的制高点。唐永健的吉普车直开进兵营，走进指挥所，找来我方的几位党代表，告知说：“外面已经布置好，你们分头去工作，说服他们放下武器，双方就握手言和，否则……” 约三个小时后，那两个营的士兵同意放下武器。唐永健从值班参谋那里查到这个团指挥官在城内的住址，又跑到六部口，找到北平卫戍区纠察总队参谋长李青川。由李青川出面将三个团级军官“请”进了拘留所。没费一枪一弹，事情就解决了。直到凌晨，唐永健才返回华北军区在庆王府的司令部。第二天一大早，华北军区政委薄一波知道缴枪事件后，也让作训处顺便把他那里的一个半连的傅部士兵的武器缴掉生活常识分享

古代女犯人最害怕的刑罚,宁愿死也不愿受刑

古代女犯人最害怕的刑罚，宁愿死也不愿受刑最全最好的中医偏方，民间祖传秘方，请关注民间偏方PF99PF世界上许多国家都废除了死刑和一些残酷摧残犯人身心的法律,但从中国历史来看,特别是对处罚女犯人更加残酷,手段十分残忍。中国古代有一种使用非常广泛的刑罚：杖刑，即通常所说的“打屁股”。明清两代依然保持着杖刑，而且更为变态。变态在哪里呢？如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚，则必须“去衣受杖”。也就是说，要脱去衣物裸体受刑。在古代“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了。裸刑处决不仅夺去女人生命，而且也在贬低她的身份，侮辱她的人格。中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。它不但给予女囚巨大的人身痛苦，还给女囚制造了巨大的精神痛苦。在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝，遇到这样的情况，女囚难以承受人格侮辱，有的当场碰死，有的回了家后就自杀而亡，造成了一幕幕人间悲剧。在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股；重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。中国的古代法

律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”；有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上“卖肉”。当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。古代是中国小脚崇拜时期，女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后，还能苟活在人世，据说不少妇女不堪这样的凌辱，当场碰壁而死。妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。历史上著名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。隋朝末年，巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年，即公元653年十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。刑肢解时当然首先要剥光衣物，然而再割去她的双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。清嘉庆二年正月，即公元

中国史上不惧裸刑的六位女性

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于当众裸露女性的身体。在“穿衣文化”的世界观形成后，人便开始以裸体为耻了，掠去女性的衣服，使其一丝不挂，这就是贬低她的身份，侮辱她的人格的一种卑鄙的做法，尤其是将女犯处以裸刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价，在这里，例举六位历代的女杰，看一看她们是如何面对这种惨无人道的卑劣刑罚： 1、毛皇后毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身将门，美貌出众、武艺高强，善于骑射，有万夫不当之勇。她率军与姚氏叛军交战时，由于寡不敌众和符登的错误指挥，致使她本人被姚军所生擒。姚军生擒了这位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，将毛后当做战利品奏凯回营。当即，毛后就被剥光了盔甲和衣服，受尽了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵们用绳索捆绑后押至姚苌处报功。姚苌见之不禁大为心动，竟欲纳她为后，说道：“假如你能和我相好的话，那么你将会是国母了。”毛后听罢，凤目圆瞪，对着姚苌骂道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌贼们的侮辱，要杀便杀，何需多言！”姚苌虽被臭骂了一顿，但还不忍心用刑。这时毛后又仰天大哭,骂道：“姚苌无道，前害天子(指苻坚)，今辱皇后(就是她)，皇天后土，宁不鉴照！”姚苌见她越说越凶，不由得怒从心生，立刻喝令手下将毛皇后推出帐外施以裸刑斩首。这就是我国历史上的一位宁愿牺牲身体，也不愿委屈求权的女杰皇后。 2、陈硕贞隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象。后来起义失败了，陈硕贞被俘。在遭处死的时候，唐军为了破坏其在百姓心目中的极高威望，行刑时剥光了陈硕真的衣裤，使她一丝不挂地跪在秋风之中，以供广大围观者对女性胴体的欣赏，这对于任何女性来说都是一种极大的侮辱。随之，刽子手又当众对她实施凌辱，然后，割去其双乳，想以此来摧毁其意志，但是，陈硕贞对于刽子手的种种暴行却毫无畏惧，挺直了自己赤裸而坚强的身躯，欣然的向死亡走去。 3、邱二娘咸丰五年，由于叛徒的出卖，起义军女首领邱二娘被监察御史陈庆镛逮捕。随后她被押送泉州，受尽严刑拷打，全身上下几无完肤，但她始终坚贞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校场执行凌迟之刑。行刑者将她的衣服全部剥掉，一丝不挂的将其绑在凌迟架上，临刑前邱二娘不禁仰天长叹：“天意啊！”然后便闭上双眼，咬紧牙关，忍受着自己那赤裸身躯上的皮肉被刽子手一片片地割下来……。数个时辰后，邱二娘便香销玉殒了，时年仅二十二岁。 4、廖观音清末，领导川西起义的女领袖廖观音在义和团运动失败后，不幸被清军捕获。在实施斩首刑的时候，刽子手剥光了她身上所有的衣服，赤身裸体游街示众，但她依然神色自如，一路上昂首大骂：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四（岑春煊）是小奴才，红灯教是灭清剿洋的天兵天将！”一路经过走马街、督院街后，廖才被押至位于锦江下莲池的刑场。廖观音虽被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫无惧色。围观众人无不暗暗称赞。直至刽子手的鬼头刀一挥，廖