马克思原理 读书报告
南京理工大学思想政治理论课
读书报告
题目《大问题：简明哲学导论》读书报告
班级（班号） 9131106901
姓名（学号） 913110690121
指导教师段丽真
2015年 4 月 12 日
南京理工大学马研部
读书报告
《大问题：简明哲学导论》读书报告
一、作者简介与内容概要
（一）作者简介
这个作者在我上马原课，看到读书书单，选择这本书之前听都没有听到过，然后在做这个读书报告的时候我就上网去搜索，结果发现这位作者写了《大问题》和《哲学导论》两本书比较有名。《大问题》将哲学问题逐一分类，注意叙述。而《哲学导论》则是按照哲学家的先后顺序排列的，有点哲学史的感觉。
罗伯特·所罗门（Robert C.Solomon）是世界著名的哲学教师和讲演者。他目前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的Quincy Lee一百周年纪念教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得了博士学位，并曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作，其中包括《哲学导引》（第7版）（Introducing Philosophy）、《哲学简史》（S Short History of Philosophy）、《激情》（The Passions）、《在黑格尔的精神之中》（In the Spirit of Hegel）、《关于爱》（Abort Love）、《哲学底线》（Above the Bottom Line）、《伦理学与卓越》（Ethics and Excellence）以及《哲学的乐趣》（The Joy of Philosophy）等。
（二）内容概要
《大问题:简明哲学导论》作为一本简明哲学导论性的专著已经是第六版了，很受美国大学广大师生的欢迎。每一个迷恋大问题的哲学爱好者都无法拒绝作者顺畅的文字和对哲学正真的召唤！
这是一本哲学的入门读物，也可作为大学本科哲学导论课程的教材或参考书。它最大的优点是叙述生动，很吸引人，特别是能够吸引那些非专业人士的注意力。
作者不是按照一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些说法，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来组织材料的。也就是说，随着讨论的不断深入，自然而然地把读者引入哲学的殿堂。读者可以在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受到思考的乐趣。
更加难能可贵的是，这本书还加了几篇附录，生动地讲解怎样写作哲学，哲学的规范、文体、风格是什么，以及一些基本的逻辑常识，这对学术写作的规范可以起到很好的指导作用。罗伯特·所罗门教授，尤以擅长授课和写作清晰晓畅而著称，难怪《大问题:简明哲学导论》写得那么善解人意，字里行间都能透出为普通读者的考虑的良苦用心。
二、书中喜爱的部分
以下是书中我比较喜欢的几个部分：
（一）
悖论是指基于显然是好的论证而得出自相矛盾的或者荒谬的结论。又是悖论只是表面上的，我们只需要对其重新表述就可以消除了；但有的时候，得到很好表述的一则悖论能够给整个科学分支、哲学、宗教或数学带来全新的思考。下面是一些例子：
“这句话是假的。”（如果它是真的，那么它就是假的；而如果它是假的，它又必定是真的。）
“有一个理发师声称要给镇上所有不给自己理发的人理发。”（他应该给自己理发吗？）
“上帝是全能的，所以他能够造出一座大到连他自己都搬不动的山吗？”
如果阿基里斯从A点向B点射一支箭，那么它必须通过A-B距离的一半A-C，再通过C-B距离的一半C-D，。然后是D-B距离的一半D-E等，每一次移动的距离都是前一次的一半，以此类推。这个悖论是说，既然箭一直要这样移动下去，所以它将永远达到不了B点。
（二）
简单来说，哲学就是对诸如生命、我们知道什么、我们应当怎样做或应当相信什么这样一些重大问题的探究。它是一种堆事物寻根究底的过程，一种对那些
在大部分时间里面都被我们认为是理所当然、从未有过疑问或从未明确表达出来的想法提出根本质疑的过程。比如我们认定一些行为是正确的而另一些是错误的，这有什么理由？我么知道杀人是不对的，但为什么如此？他总能成立吗？战争时如何？出生前怎么样？对一个生命已经不可挽回而又忍受极大痛苦的人来说怎
么样？如果世界变得如此拥挤，以至不是这些人死，就是另一些人死，那又将如何？不论你对这些困难的问题作何反应，你的回答都反映出一张信念与思想之网，你很可能在对这些观念进行初次思考之前从未清理过它。所以毫不奇怪，当一个人首次试图去思考他以前从未讨论过的一些问题时，其结果很可能是令人尴尬的、愚笨的甚至是令人心灰意冷的。这就是哲学问题背后的一半旨趣：它教给我们怎样去思考、澄清和论证我们所相信的东西，让我们亲自把这些想法理清，然后以一种令人信服的方式把它们呈现给其他可能持不同意见的人。因此，哲学经常是两个哲学家或者学习哲学的学生相互辩证是凭着意见的不同而有所推进的。有时争论似乎显得无关紧要，或者好像仅仅是语义上的问题，然而由于我们所寻求的正是基本的含义和定义，因此，即使是有关语词含义——特别是像“自由”、“真理”和“自我”这样的词——的争论，对我们所相信的一切也是至关重要的。
三、评价与观感
从小的时候我就对哲学、宗教之类的东西有了许多兴趣，因为那是一个可以无限幻想的年纪，而这些在大多数人的认知里面显得比较神秘的有点高大上的感觉的话题在我当时看来是十分炫酷的。
再长大一点之后，我便可以自己到图书馆里面去寻找这一类的书籍去看，但是这些书籍并没有我想象之中的、和之前度过的故事在书中的形象重合起来，有的只是许许多多在当时仍略显年幼的我眼中枯燥无味的纯纯粹粹的文字的堆砌。当时的我产生了索然无味的感觉，也看不懂书中到底在说什么。渐渐地，便对这一类的书不再感兴趣了。
而如今，在马原课的读书要求之中，我又重新看到了哲学这一类的书，便抱着试试一时的态度看了起来，然而，这一本书和我之前看的几本书不一样，这本书的叙说简单明了，但又不是泛泛而谈。
《大问题》的作者“不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来
组织材料的。随着讨论的不断深入，自然而然地把读者引入哲学的殿堂。”也就是说，作者把他的读者当作在哲学上一无所知的“菜鸟”，正如苏格拉底所面对的雅典民众一样，这些雅典人虽然很聪明，或自以为很聪明（如“智者”），但对真正的哲学问题却从未思考过。本书的作者也如同苏格拉底一样，并不把自己的观点强加于读者，你甚至都不知道他在某个问题上究竟有没有他“自己的观点”。他几乎对每个所提出的观点都加以质疑，三言两语就把你最初受到诱惑而刚刚建立的一点信念摧毁殆尽，然后又提出一个似乎更为可取的观点来，接着又同样加以摧毁；或者不加摧毁，却让你作出选择：你同意这样吗？显然，这就是苏格拉底式的提问！这些提问，有些是具有巨大的震撼力的。
本书确实是一本值得对哲学有兴趣的人认真阅读和思考的入门书，它平易近人而不故作艰深，但并不是不需要动脑筋的。我认为它值得一读。
引用：百度知道、《大问题：简明哲学导论》
《马克思传》读后感
读《马克思传》有感 《马克思传》是英语世界最权威的马克思传记。作为世界知名的马克思研究者，作者麦克莱伦积三十年之大成用细腻的笔触勾勒马克思平凡而伟大的一生，深度展示马克思的思想成长轨迹，全面展现一个有血有肉的马克思。《马克思传》（最新插图版）匠心独具，收集四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片，更具有可读性和珍藏价值。 本书内容丰富，言语通俗，具有较高的可读性。全书共562页，篇幅较长，结构完整，分为十个部分：第一部分——特利尔、波恩和柏林分为童年时代、学生时代、新闻出版三部分；第二部分——巴黎主要分为婚姻和黑格尔、《德法年鉴》、《巴黎手稿》、在巴黎的最后几个月四部分；第三部分——布鲁塞尔分为历史唯物主义概念、魏特林和蒲鲁东、共产主义者同盟的建立三部分；第四部分——科伦分为从布鲁塞尔到巴黎、科伦的政治、《新莱茵报》、分水岭、《新莱茵报》的停刊、重返巴黎六部分；第五部分——伦敦分为伦敦的第一年、流亡者的政治、第恩街的生活、继续研究经济学、新闻工作五部分；第六部分——“经济学”分为“经济学批判手稿”和“政治经济学批判”、“福格特先生”、马克思和拉萨尔、格拉弗顿坊的生活、《资本论》、莫丹那别墅的生活六部分；第七部分——国际工人协会分为国际工人协会的源起、国际工人协会的发展、国际工人协会的顶峰、普法战争和国际工人协会的衰落四部分；第八部分——最后十年分为家中的马克思、工作、健康、欧洲景象、俄国、法国和英国、最后几年六部分；第九部分——尾声分为俄国贵族、美国参议员、落魄的普鲁士陆军中尉、忠实的学生、无政府主义的对手、崇拜的女儿、英国绅士、马克思的自白八部分；第十部分——马克思的遗产等。目录清晰明了，对阅读、查找等有一定帮助。 总的来说，这本书对我感触颇多，让我对马克思的生平有了更深一步的了解。可以这么说，不读此书（此类书），就不懂马克思。概括言之，分三点来阐明我的感悟： 一、千年伟人的理论缔造了伟大的思想时代 卡尔.马克思是伟大的无产阶级革命导师，科学共产主义学说的奠基人。他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力。在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索"支配人们行动背后的力量"，逐渐接近社会历史领域里的真理------历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现。马克思在完成了《德法年鉴（1844年经济学）哲学手稿》时由一个革命民主主义者成功的向一个共产主义者转变。在时代风云变迁中，马克思及时且坚定的转变使他迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义，并且与资产阶级的社会主义划分开来。他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放,在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱,和无产阶级的无助，决心为正义者寻求国际解放的道路。当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进，从而创立了马克思主义。从《德法年鉴（1844年经济学）哲学手稿》到《德意志意识形态》，从《共产党宣言》到《法兰西内战》，马克思的作品中无不凝结着人类最崇高的理想与他的伟大的无私奉献！他的《共产党宣言》揭示了资本主义必然崩溃的秘密，宣告了无产阶级的历史使命，号召全世界无产阶级者联合起来，通资产阶级进行斗争，成为了无产阶级先进的指导思想与理论武器，对人类历史的发展产生了深远的影响！他的《资本论》提出了剩余价值学说，论证了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，对后世意义非常！他将他的一生奉献给了工人运动，他领导起第一国际工人协会，领导、声援、推动各国工人运动，他是无产阶级的革命导师，是我们不朽的精神支柱！二、成就的巨大启发意义光照世界 伟大的成就来源于伟大的目的。十七岁的马克思在中学毕业考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚的志愿。他认为给最大多数人带来幸福的人,自己才
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记 马克思主义经典著作读书笔记 在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：”哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一”墓志铭”诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了”解释”中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义”改变”中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。 《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现”真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思”,深化对马克思主义”解释世界”和”改变世界”内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。 《活着的马克思》开始就以”历史的巨人”为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的”英名和事业将永垂不朽”的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。 《活着的马克思》接着以”天才的头脑”为题，集中以马克思的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持”原汁原味”的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。
马克思主义读书报告
《马克思主义经典著作选读》读书报告 阅读了《马克思主义经典著作选读》一书中的绪论和第一章部分内容,我知道了什么是马克思主义,马克思主义的组成部分,马克思主义的产生与发展及其对当时社会与后世的影响。同时我学会了如何学习和运用马克思主义，并将其作为行动的指南。在第一章中，我了解了世界的物质性以及实践对个人，社会和国家存在与发展的作用。同时我还了解了事物的普遍联系与发展，事物发展的客观规律性与人的主观能动性。这一切对于我今后的学习与生活有很大的作用。 首先来谈谈什么是马克思主义。马克思一生都在从事无产阶级斗争工作。他在中学时代就立志选择“最能为人类而工作的职业”。所以说马克思主义是无产阶级思想的科学体系，这一点勿庸置疑。他的内容涵盖了社会的许多方面，比如说政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系。但不同的人对什么是马克思主义有不同的理解。就如同一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。马克思主义也可以被理解成各种形象。如果从它的创造者的认识、继承者来说，马克思主义是由马克思与恩格斯所创立的，由后代不断发展和丰富的观点和学说的体系。如果阶级属性理解，它是无产阶级争取自身解放和全人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。我个人也比较
认同这种看法。因为从自身环境中我了解到，中国无产阶级革命的胜利，新中国的成立以及改革开发所取得的伟大成就都离不开马克思主义的指导。当然，学习马克思主义的一方面是在学习认识世界、改造世界。从这一方面讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 总的来说，马克思主义是由一系列基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系。其中，马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义是构成马克思理论体系的三个主要部分。这三者紧密联系，不可分割。如果要充分了认识马克思主义，就必须对这三方面有一定了解，体会其中的联系。 马克思主义哲学原理内容丰富，在马克思主义中占很大比例。它包括辩证唯物论，唯物辩证法，辩证唯物主义的认识论，历史唯物主义。一般来说，哲学分为两个基本派别，即唯心主义和唯唯物主义，这两者是对立的。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。马克思支持前一种说法，他认为世界是客观存在的，是物质的，并且世界上的万事万物存在着普遍的联系，而对立统一是事物发展的
马克思传读后感1500字
马克思传读后感1500字 范文一 红岩上红梅开，万里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。。。 每次听到这首《红梅赞》，我就不禁会想起《红岩》这本红色经典名著。 《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况;同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严 刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚 情操。 最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹 签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：十指连心，考虑 一下吧!说不说?没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出 沉重的黑色阴影。钉!人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖血水飞溅读到这里，我不禁 泪流满面：特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的 坚贞顽强!面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困
苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽 强地与敌人抗争。 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们 肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更 使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前遇 到一点小挫折，便泄气了;学习中遇到不顺心的事儿，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己还小着呢。可如今，在红岩英雄的 光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越 需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真 正的人，一个英勇坚强的人!. 范文二 二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中 国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、目标始终如一(马克思语)的执着精神深感敬佩。
《马克思之后的马克思主义》 读书笔记
《马克思之后的马克思主义》读书笔记 《马克思之后的马克思主义》读书笔记书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 首先，我想说非常感谢老师能够让我们去读一些有思想深度的书籍。因为在大学里面，现在能够静下来读书的人已经很少很少了，尤其是在崇尚快速阅读的今天。于电子书籍的快速发展，当代大学生越来越忽视了纸质的书籍，导致书卷气变成了电子气。而老师则给了我们这个机会，让我们可以尽情徜徉在书籍的海洋，接受优秀思想的熏陶，尤其是接受我们这种扛旗专业的学者们独特思想的熏陶，而我阅读的《马克思之后的马克思主义》正是这样的书籍。 其次，作为思想政治教育专业的学生，一定学好扎实的理论知识，尤其是接受马克思主义教育，成为合格的思想政治教育专业的学生。在接受马克思主义教育的方法上，一个比较好的方法就是阅读马克思主义文章经典，来加强大学生思想政治教育。因为在教育活动中,大学生的思想政治素质培养是放在首位的。在社会转型的新形势下,各种社会问题几乎同时呈现出来,带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞,历史与现实,传统与现代,本土文化与西方文明多重因素交织在一起,这就可能带来大学生政治信仰、理想信念、价值取向等迷茫和模糊现象。针对此情,我们就应该加强思想政
治教育,切实解决学生的实际问题,正确对待学生的合理诉求,培养出德智体全面发展的建设者和接班人, 为国家社会主义建设事业服务。 在阐述我的《马克思之后的马克思主义》这本书之前我想谈一谈我为什么要选择这本书。其实，主要原因就是因为：马克思之后，之后代表了未来，未来有无限可能，我也坚信未来的马克思主义一定会更加美好。恩格斯在马克思的安葬仪式上说： “马克思一生作出两项伟大的发现，发现了人类历史的发展规律和资产阶级社会的运动规律，即唯物史观和剩余价值学说；马克思是‘科学巨匠’，但他‘首先是一个革命家。正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要意识到自身解放的条件。” 这是马克思的的成就，那么外国学者如何看待马克思了？这本《马克思之后的马克思主义》的作者英国的学者戴维·麦克莱伦同意也写了一部非常有名的书《卡尔·马克思传》。《卡尔·马克思传》一书中就谈到了在马克思去世以后马克思主义对整个世界的影响，提出了在当今世界上依然影响最大的依然是马克思主义： 一个多世纪以来，马克思主义已经成为这样一种语言：数以百万人用它来表达自己对更公正的社会的希望。作为反抗的工具，马克思对宗教的描述给很多从中看到自己使命的
马克思读书报告
这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。 ——《政治经济学批判》读书报告 我读的这本《政治经济学批判》是徐坚根据1951年柏林第兹出版社德文本翻译的第一篇，由人民出版社出版。 由于自己本身理解能力有限，以前读过的马克思或其他哲学家的文章都令 我一头雾水，这次的阅读我也是硬着头皮完成的，我尽量试着将我读到的篇章 与以前政治课历史课的内容联系在一起，以便尽可能的弄懂大师的言辞。 本书从商品的角度出发，因为商品具有价值而引出价值尺度的论述，从价 值尺度方面就引入了货币，资本与流通。 首先，我发现本书序言严谨且颇有深度，序言表达了本书体系和创作初衷，以及对政治经济学的研究经历。序言中提到的一些有关马克思对经济，社会的 看法主要表明物质生活决定社会，政治以及精神生活的发展，社会制度也会随 着物质生活的发展而更迭。 此外，序言中写道“我研究的专业原来是法律，但是我把它排在哲学与历 史只次做辅佐学科来研究”，我觉得这可以在一定程度上说明马克思在哲学的 造诣来自于他对哲学的重视以及充分的基础储备，在自己的学业过程中，我们 也应对自己的专业有足够重视，还应多了解掌握与自己专业相关的知识，这样 才能把自己的专业弄得更通透。序言最后引用但丁的名言“这里必须根绝一切 犹豫，这里任何懦怯都无济于事”，表明了马克思献身科学，服务人类的决心，也鞭策着我们，在学业中，在生活上，坚持科学，不惧荆棘。 第一章主要阐述商品的价值，对于我这样的工科生来说，一些学术性较浓 的句引起不了共鸣，我认为其中最有建设性的是马克思阐述了商品使用价值决 定于劳动时间，使用价值归源于劳动时间，而且强调了劳动之平等性，这是很 可贵的，我们绝不能因为参加生产的人的不同而把生产出来的产品划分等级， 让我想起了高中政治书的一句话——“商品价值是凝结在商品中无差别的人类 劳动”，劳动是平等的，参加劳动的人也是平等的，影响商品价值的唯有生产 商品必要的劳动时间，这些天星巴克在中国收费明显高于国外的新闻此起彼伏，我觉得星巴克的做法有悖价值的判定，也许国人爱面子炫富促使了其定价的策略，但决定咖啡价值的必然是生产咖啡的必需的劳动时间，也许炫富耍帅的人
《马克思传》读后感1000字对比
《马克思传》读后感1000字对比 引导语：《马克思传(精)》基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全 拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中，下面请大家看看《马克思传》读后感1000字对比，希望大家可以多参考。 拿破仑说过一句话：“剑鞘属于法国，剑刃属于我自己。”欲望一定要有，不然人类 就不会进步。只是欲望不能没有止境，否则就会像拿破仑一样——竹篮打水一场空。不过 拿破仑知难而上的精神还是值得我们每个人学习的，这样一个个困难就会被我们克服。 堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就 会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。 贝多芬的坎坷经历是大家无法想象的。三十年的耳聋，还能坚持写作，他有多大的毅力。他喜欢与音乐为伴，与大自然为友，是它们带给了贝多芬生活的勇气，是它们给了贝 多芬优美的乐章。 书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹 们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。 她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他 又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自 己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚 子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的 性格应该就是如此的吧! 《呼兰河传》是萧红在80年代写的一部长篇小说。故事发生在萧红小的时候，优美 感人，是萧红凭记忆写出来的，让人从书中感受到旧社会人们的生活是多么艰苦、寂寞。 看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。 舍友们关于爱情的讨论也接近了尾声。她们终于统一意见：爱情是不可以等待的，无 论男女对爱情都有主动权，如果你发现了爱情就必须勇敢的去追求。对啊，就向新月还有 梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。她们算是勇敢的。 今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好 像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”， 他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗
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作是与社会性质无关的一种永恒的自然关系下的生产;另一方面有割裂了生产与分配等关系，把分配说成是随心所欲的事情。马克思在《导言》中，批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是在一定社会性质(生产关系)下的生产，生产、消费、分配、交换是物质生产的四个环节，生产是这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。《导言》对政治经济学的方法还作了专题论述。 二、内容提要 这是一篇没有写完的导言，主要由四个部分构成：1、生产;2生产与分配、交换、消费的一般关系;3、政治经济学方法;4、生产。生产资料和生产关系。国家形式和意识形式同生产关系和交换关系的关系。法的关系。家庭的关系。这里节选前三部分： (一)生产 这一节的中心是批判了国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产社会性质，主要阐述了政治经济学的出发点、对象和本题。 政治经济学研究对象是什么? 1、政治经济学研究对象是一定社会性质的物质生产 政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质(生产关系)，研究生产交换中的个人，就不能脱离社会
马克思主义读书笔记
《马克思主义基本原理》社会实践之读书报告《马克思主义基本原理》课第六章和第七章在教师指导下，由学生选择一个思考题目，在阅读相关参考书目后完成一篇读书报告，作为学生的社会实践教学内容之一。 参考书目： 1、马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社1995年版。 2、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民 出版社1995年版 3、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出 版社1995年版。 4、恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民 出版社1995年版。 5、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选 集》第3卷，人民出版社1995年版。 6、恩格斯：《马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷， 人民出版社1995年版。 7、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》 第4卷，人民出版社1995年版。 8、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2 卷，人民出版社1995年版。 9、列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第3卷，人民出版社1995
年版。 10、毛泽东：《关于正确处理人民内容矛盾的问题》，《毛泽东文集》 第7卷，人民出版社1999年版。 11、毛泽东：《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社 1999年版 12、邓小平：《建设有中国特色的社会主义》，《邓小平文选》第3 卷，人民出版社1993年版。 思考问题： 1、如何评价空想社会主义？ 2、如何理解科学社会主义产生的必然性？ 3、如何理解十月社会主义革命的胜利及其划时代意义？ 4、《共产党宣言》主要阐述了科学社会主义的那些基本理论？ 5、你对社会主义战胜资本主义是历史的必然是如何理解的？ 6、如何看待社会主义“早产论”？ 7、如何理解东欧剧变、苏联解体以来，世界社会主义运动所遭受的挫折？ 8、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何区别？ 9、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的？请用马克思主义的辩证观点给予正确理解。
马克思传读后感
卡尔.马克思是伟大的无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人.他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力.在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索"支配人们行动背后的力量".逐渐接近社会历史领域里的真理------历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现. 在时代风云变迁中,马克思迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义.并且与资产阶级的社会主义划分开来.他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放,在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱,和无产阶级的无助.决心为正义者寻求国际解放的道路.当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进.从而创立了马克思主义. 马克思是他哪个时代的巨人.为着革命理想,为着科学革命,他舍弃了个人生活的幸福.为了工人的八小时工作权利,他自己却长期每日工作十六小时.人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察过.所以,2000年他被英国媒体评选为千年思想家,是当之无愧的. 马克思留下了50卷的著作.是一个思想史宝库.取之不尽.福泽后世.21世纪的人,有充分理由继续信赖他,遵从他,模仿他.把他开创的思想解放事业继续推进下去. 一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大. 我个人从来不崇拜任何人,我只欣赏那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想,我想这才是真正的目的. 马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素. 童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此. 任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩 尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,即便到现在,我个人仍然认为这是超理想主义的,也是超现实主义的.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策. 关于爱情,马克思晚年的生活很大程度受到了影响,在失去燕妮之后,这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的.我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,是在失去爱人之后,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人.爱情始终应该是浪漫的,虚无缥缈的,而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的,否这将失去爱情. 马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度.
马克思主义读书笔记3000字
马克思主义读书笔记 马克思主义是我们党的旗帜，是社会主义发展的指导思想 主义哲学相关的一些著作，我受益匪浅，深切感受到马克思主义的对世界认 识的 精辟深刻，他对我们的世界观和价值观的形成具有重要的指导作用。 在读了《马克思主义哲学原理》后，我对于事物的必然性和偶然性有些 感触。因为人的有机体需要能量输入， 所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然” 的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生 命，而有机体生命总会经历生长、 成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则）， 所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然 的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但 是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会 上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情 穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界 （存在） 的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事 件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰 “偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所 以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而 另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格 尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也 有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论 的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主 义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发 生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的, 伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引 起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的 个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正 在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人 们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所 在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界 恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回 答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那 个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么一一因为那是虚假 不可信的一一，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理一一因为根本没 有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被 偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 。读了马克思 用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。 我们习惯在一件事情
马克思主义哲学 读书报告
马克思主义哲学 ——读书报告 09英语大专班43号冯伟艳 在暑假期间，我自学了马克思主义哲学，感触颇深，发现整篇文章都是我要学习和理解的，便做了如下读书笔记： 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论时代在前进，时间在发展，科学在进步，作为时代精神的哲学，也随之不断的更新完善着自己的内容、改变自己的形式。正是马克思主义的诞生，使作为一般世界观、方法论的唯物主义和辩证法，发展到今天所能达到的最高形式。 一、马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物 马克思主义哲学诞生在欧洲，产生于19世纪40年代。马克思主义哲学的产生，有着深刻的社会历史前提、理论前提和个人的主观条件。 总之，马克思主义哲学不是离开世界文明发展大道而独立产生的，它是人类历史根本转折时代的产物，是人类全部优秀文化遗产的结晶。历史发展到19世纪中叶，不仅提出了适应时代要求创立新的世界观的任务，而且从各个方面为创立新世界观提供了必要的条件。马克思和恩格斯的伟大历史功绩，就在于它顺应了时代的紧迫需要，将这种可能转变为现实，为无产阶级提供了科学的世界观和伟大的认识工具。 二、马克思主义哲学的科学体系和本质特征 马克思主义哲学是关于世界的本质、存在和发展的最一般规律的科学，是关于人的本质、存在和自身全面发展的科学，是以实践为基础的辩证的、历史的唯物主义，是无产阶级和进步人类的科学世界观和方法论。 学习马克思主义哲学的意义和方法 一、学习马克思主义哲学的意义 首先，学习马克思主义哲学有助于树立科学的世界观和坚定的理想信念。哲学作为智慧之学，应该为人们认识和改造世界提供正确的世界观和方法论的指导，这是哲学的基本功能，但是，并不是任何哲学都能为人们提供正确的世界观和方法论，只有马克思主义哲学才能知道我们正确有效的处理和驾驭自己同外部世界的关系，因此，我们必须认真学习马克思主义哲学，树立共产主义理念，始终为无产阶级和广大人们群众谋利益，掌握社会发展规律和历史前进的必然，发挥历史主人翁作用，坚定地站在时代前列负起历史的责任，树立为争取全人类的解放而奋斗的决心和信心。
《马克思传》读后感
《马克思传》读后感 篇一 今年暑假，一个偶然的机会让我得到了《马克思传》这本书，一时兴起花了一个多月看完了这本书，获益匪浅。马克思不再是书本上的马克思，不再是一种思想，他只是一个人，一个平凡无奇却又让人敬仰的人。下面让我来带大家更深入了解马克思。 从小到大，我就被灌输作为共产主义的先驱者和缔造者的马克思是多么的伟大。总觉得他是那么高高在上，是我们无法所触碰到的“圣人”。然而，看了这本书，才发现马克思是如此的接近生活，如此的实在。他也是一个在正常不过的人，和我们一样吃喝住行、有恋人朋友家人、爱情亲情友情；他和我们一样也有缺点，人格不完善、受感情限制等等。 马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。总体印象，马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”，而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。 在书中，我们看到了一个毕生都在孜孜不倦学习的革命导师。马克思也说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，
他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿他的一生，也值得我们好好学习。 我们同时看到了一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。事业中的马克思是执着的、专横的、偏执的、尖锐的。他在中学时就确立了自己服务人类的个人理想。从此在漫长的斗争岁月中他积极努力奋斗。即使被国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离。他在批判的同时，他也不断的吸收、改进。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。他绝不出版一本没有经过他仔细加工和琢磨过的作品。也不能忍受把为完成的东西公诸于世的做法。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。 然而，整本书令我印象深刻的不是马克思的那些个理论著作，为革命胜利奋斗的不懈精神，而是马克思这个人的本身。他原来并不是那么遥不可及，他和我们一样有缺点。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易
《我的马克思主义观》读书笔记
《我的马克思主义观》读书笔记 李大钊是我国最早了解和宣传马克思主义的先驱者之一，是马克思中国化的奠基人，为我国带来了宝贵的精神财富和思想理论，他对马克思主义有深刻的专研和独到的见解，对我国传播马克思主义具有主要意义。俄国十月革命胜利之后，第一个社会主义国家成立，马克思思想迅速传播到全世界，李大钊对此进行认真的研究，通过马克斯主义理论，积极探索中国革命，紧扣社会主义的本质，开创了马克思主义中国化的先河。 作为中国很有远见的一位学者，他对马克思主义的理解有着非同寻常的认识，从而形成了独特的马克思主义观，“人类社会生产关系的总和，构成社会经济的构造，一切社会上政治的，法制的，伦理的，哲学的，简单的说，凡是精神上的构造，都是随着经济构造变化而变化，我们可以称这些构造为表面构造。他却可以决定人类的精神、意识、主义、思想、使他们必须适应他的行程。”从此可以看出，他认为，经济变动与人们的思想变动有着联系。人们的思想、意识、对社会生活各种变化产生的影响。可以说，人们的主观能动性与社会内部的变化具有直接的关系，即物质与意识的关系，与马克思思想的唯物史观趋于一致。 “社会主义的实现，离开人民本身，是万万做不到的”这充分肯定了人民群众是创造历史的先驱者，俄国的十月革命的胜利，对人民群众的重要性有了更深的认识，对这一理论更加注重。他认为“只相信经济的革命，恐怕用不能实现，就能实现，就不知迟了多少时期”他把人民群众作为历史发展的动力，社会上的一切活动和变迁全为人力所造。他揭示了马克思主义可以为我们树立良好的社会观和价值观，他指出历史不是一个人建造出来，而是人民群众赐予的，因此，如何影响当下的人民群众是很个艰巨的任务。 “农民阶级的重要性”马克思主义思想认为工人阶级是革命的主要力量，而我国有70%以上的农民，工人阶级规模相对较小，而马克思思想忽视了农民阶级在变革时的作用，李大钊并没有恪守规矩，他深刻认识到了农民对革命的重要性。为了让农民提高参加革命，应该给予土地利益，保障的他们权益，这有利于让农民参加革命的积极性，李大钊同时也认识到了农民阶级的局限性，他强调加强对农民的国民教育，提高农民的思想文化水平，这有利于引导农民参加革命运动，最大规模的发挥反帝反封建的体制。 什么是社会主义？李大钊强调中国社会主义将会有自己独有的特性，社会主义的根本特征是无产阶级专政和生产资料公有制，他认为无产阶级专政的国家，一切生产事业都归国营，这对我国以后的经济体制和政治体制产生重要影响。同时提出社会主义要大力发展生产力，实现人民共同富裕观点，实现社会全面协调发展。 无产阶级更容易实现大多数人的民主，社会主义的民主和资本的主义的民主的本质是一样的只不过社会主义的民主更加符合民意，更好保障人民的权力和公平。 李大钊作为马克思思想传播者，他充分认识到马克思主义在中国的可行性，如何在中国发芽，要深深的与中国当时的国情相结合，他通过不断的摸索，重新开拓了马克思主义思想，使马克思更快的在中国成长，对中国近现代起到了重要的作用，这也是他的马克思主义观如何中国化的魅力所在。
关于马克思的读书笔记
关于马克思的读书笔记 【篇一：马克思读书笔记】 读《在马克思墓前的讲话》所想 这位思想家在他所处的时代中，不同于虽有思想却不科学的空想家，也不同于虽然哲理深邃、但政治守旧的学问家。他厌恶语言上的巨人，行动上的矮子，鄙视逃避斗争/躲进书斋/像藏在乳酪里的懦夫。早在1845年,他就写下了“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而 问题在于改变世界”的名言。他赞赏但丁的“走你的路, 让人们去说罢!”但是他自己独辟蹊径, 率先走社会主义同工人运动相结合的崭新道路, 毕生致力于科学地解释世界和革命地改变世界。 马克思“他是科学家, 但是他首先是一名革命家。 作为革命家的马克思，他所从事的不是以往那种政权到手就大功告 成的政治革命, 而是无产阶级以改变旧世界, 创建新世界, 实现共产主义, 解放全人类为历史使命的伟大社会革命。它包括经济基础与上层 建筑、环境与人的一系列改造, 其间执政与管理、建设与改革、物质 与精神、一国与国际相互关联而不可割裂对立,是一个世界性的不断 发展而又区分阶段的漫长的历史进程。马克思正是站在这一高度, 认 定包括社会科学和自然科学在内的科学, 是一种在历史上起推动作用 的革命的力量。他是先进阶级的卫士, 又是新型革命的导师, 他从根 本上不同于历史上的农民起义领袖, 资产阶级和小资产阶级革命家， 以及在工人中活动的密谋主义者和无政府主义者, 当然也不是为大家 所解读的民主派、人道主义者、和平改良主义者以及自由个性主义者。他是站在时代大潮和先进阶级的前列的现代最伟大的思想家。 马克思的“物质决定精神，存在决定意识，经济基础决定上层建筑” 的经典理论影响了人类社会的发展。物质生活的生产方式制约着整 个社会生活、政治生活和精神生活的过程”，物质生产力是推动人类 社会发展的决定力量。生产力和生产关系的矛盾推动着社会向前发展。社会革命的时代的到来，代表着先进 生产力的阶级就要崛起从而推翻代表和维护现存生产关系的阶级, 摧 毁旧的基础, 从而解放生产力, 推动历史向前发展。社会革命或社会 前进的根源,，正是社会生产力发展所引起的生产力和生产关系的矛盾。马克思的伟大发现, 揭示了生产力对人类历史发展的巨大推动作用, 证明了有阶级存在的一切社会的历史都是阶级斗争的历史阶级斗
马克思经典选读-读书报告
《社会主义从空想到科学的发展》读书报告 《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。马克思在本书1880年法文版前言里称之为“科学社会主义的入门”，一语点明了这部著作的重要价值和伟大意义。马克思写道：“弗里德里希·恩格斯是当代社会主义最杰出的代表人物之一”。“他为《前进报》撰写并讽刺地题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的最近的一组论文，是对欧根·杜林先生关于一般科学、特别是关于社会主义的所谓新理论的回答。这些论文已经集印成书并且在德国社会主义者中间获得了巨大的成功。在这本小册子中我们摘录了这本书的理论部分中最重要的部分;这一部分可以说是科学社会主义的入门。” 列宁认为,《社会主义从空想到科学的发展》是一部“概述社会主义发展史”的书,它同《共产党宣言》一样,是科学社会主义的基本经典著作,是每个有觉悟的工人必读的书籍。 任何一种理论的创立，都有其衍生的脉络，任何一种科学理论或思想都有其开放的体系，包括其对历史的批判继承和对未来的科学预见。《社会主义从空想到科学的发展》说明了社会主义是如何从空想发展为科学的，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会之一的必然出现。 《社会主义从空想到科学的发展》全书共三章，分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学，以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。 本书第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论
马克思传读书笔记
马克思传读书报告概括劳动论及其发展史
马克思出生于1818年的德国普鲁士邦莱茵省特利尔城。资本主义的生产方式充斥着马克思的整个人生，尤其是工厂这一新型组织形式的出现改变了劳动分工，生产速率和生产关系。生产力迅速发展和产业革命的发生，资本主义经济制度的确立和发展，导致工人阶级和资产阶级的矛盾迅速上升。少数的资本家占据社会绝大部分的生产和生活资料，而大部分的劳动者占据极少量的生活资料。马克思的《资本论》和劳动价值论便是这一特定历史的产物。 19世纪初，在德意志，全国只有极少数工厂，到1848年德意志的产业革命之后，仅普鲁士一省就拥有大小工场和工厂7.8万家，雇佣工人55万人。于此同时，法国经历了产业革命，工业也迅速发展出现了人数众多的现代工人队伍。并且，在1835年，巴黎出现了一些以工人和手工业者为主的秘密基地。但是资本主义社会工人的生活状况极度恶劣，与资产阶级进行过多次斗争，19世纪初，德国西里西亚的工场主为了同英国商品竞争，便用压低工资的方法降低成本，这成为了1844年6月德国西里西亚纺织工人起义的导火线。起义虽然被镇压，但对资本主义社会提出“如何对待刚刚兴起的工人运动”的问题。四年之后的1848年，在法国巴黎爆发了六月革命。法国的制宪议会在六月革命前拟定的最初宪法草案中，还提到“劳动权”；但随着六月革命的失败，工人阶级的实力大大降低，其后制定的共和国宪法，“劳动权”被取消，取而代之的是“享有社会慈善救济权”。不得不提的是“劳动权”，它指有劳动能力的公民有获得参与社会劳动和相应报酬的权利。但是“享受慈善救济权”，把工人的劳动应得的工资转变成为一种救济的生活资料。在资产阶级的统治下，其实“劳动权”是一种根本不能实现的善良愿望。工人运动逐渐从自分散、自发的斗争发展到有组织的行动，最后纷纷失败。尤其是1848到1849年革命的失败和随之而来的反动统治，工人组织和革命领导人纷纷遭到迫害，革命一度陷入低谷。但是庞大的工人基础仍然是无产阶级的潜在力量，组建一套适合工人运动的理论指导体系成为马克思努力一生的目标。 对资本家与劳动者的关系，资本主义生产关系的研究贯穿马克思的一生。无论是青年黑格尔派还是各种神学教派都是为了维护资产阶级利益，他们把工人的贫困归咎于工人阶级本身，青年黑格尔抹杀工人阶级创造的劳动价值，宣扬工人不具备历史使命；而神学教派宣扬工人生来就是罪孽之人，需要不断受苦劳动才能赎罪。马克思对这两种思想极度厌恶，并指出在资本主义制度下，受拥有一切生产资料的资本家极度剥削的工人，