马基简答题以及论述题

简答题

1.简述马克思主义物质观的重要意义

（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

（2）坚持了能动的反映论和可知论，有理批判了不可知论

（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷

（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础

2.怎样理解物质和运动的辩证关系

（1）世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。

（2）物质和运动是不可分割的。一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。

另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主题。设想无物质的运动，将导致唯心主义。

3.简述认识和实践的辩证关系

实践是认识的基础，对认识有决定作用。实践对认识的决定作用表现在：第一，实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

4.试述矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用

（1）矛盾的同一性在事物发展中作用表现在：

第一，同一性是事物存在和发展的前提。

第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

（2）矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：

第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量对比此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使

旧事物发展为新事物。

（3）矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。

5.简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别

辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是它们的共同点。

但在认识如何产生和发展的问题上，辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则的区别：

第一，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，看不到主体对个体的能动作用，把认识看成是照镜子似的、直观被动的反映；辩证唯物主义认识论把科学的实践观

引入认识论，并作为全部认识论的基础，揭示了认识是主体通过实践积极能

动地反映客体的过程。

第二，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，把认识看成是从客体到主体的单向过程，并且是一次完成的；辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论，揭示

出认识是一个充满矛盾的辩证过程。由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点

和辩证法的观点，因而是消极被动的反映论；而辩证唯物主义认识论强调实

践在认识中的决定作用和辩证法的观点，是能动的革命的反映论。

6.简述感性认识和理性认识及其辩证关系

感性认识是认识的初级阶段，是由感觉器官获得的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。它有感觉、知觉、表象三种形式，其特点是直接性和具体性。

理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到的关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。它有概念、判断、推理三种形式，其特点是间接性和抽象性。

感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段，它们又是辩证统一的：

第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论上的唯物论。

第二，感性认识有待与发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。

第三，感性认识和理性认识互相渗透。感性认识和理性认识统一的基础是实践。

7.如何准确理解认识世界和改造世界的关系

认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的关系。在实践基础上，从感性认识到理性认识，主要是解决认识世界的问题；从理性认识到实践，主要是解决改造世界的问题。认识世界是为了改造世界，要有效地改造世界，又必须以正确认识世界为基础。认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合。从实践到认识，从认识到实践螺旋式上升、波浪式前进的辩证运动过程，也就是人类认识世界和改造世界的无限发展过程。

8.为什么说生产方式是社会历史发展的决定力量

第一，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。

第二，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。

第三，，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

9.简述生产力与生产关系的关系

第一，生产力决定生产关系。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

第二，生产关系对生产力有能动的反作用。主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生

产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

10.简述经济基础和上层建筑的关系

第一，经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层基础是经济基础得以确立统治地位并获得巩固和发展的不可缺少的思

想、政治条件。

第二，上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。

11.简述劳动力商品与一般商品在使用价值方面有什么不同

劳动力商品与一般商品在使用价值方面的不同在于：劳动力商品的实用价值不是一般的使用价值，而是创造价值的源泉。对劳动力商品使用价值的使用，一方面创造出新的使用价值，一方面创造出价值，而且是比自身价值更大的价值。

12.区分不变资本和可变资本的依据和意义

（1）区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中所起的作用不同。

（2）以生产资料形式存在的资本，在生产过程中不改变自己的价值量，所以叫做不变资本。以劳动力形式存在的资本价值，在生产过程中发生了量的变化，即发生了价值增值，所以叫做可变资本。

（3）区分不变资本和可变资本的意义在于：

第一，进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质。

第二，为考察资本主义剥削程度提供了科学依据。

13.简述资本家榨取剩余价值的两种基本方法

（1）资本家榨取剩余价值的两种基本方法是绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

（2）绝对剩余价值生产的方法是在必要劳动时间不变的条件下，通过延长工作日而生产剩余价值的方法。

（3）相对剩余价值生产的方法是在工作日不变的条件下，通过缩短必要劳动时间、相对延长剩余劳动时间而生产剩余价值的方法。

14.经济危机的实质和根源是什么

（1）经济危机的实质是生产相对过剩，即生产的商品相对劳动人民有支付能力的需求来说是过剩了。

（2）资本主义经济危机爆发的根本原因，在于资本主义生产方式的基本矛盾，即生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。

（3）这一基本矛盾在社会再生产中的经济表现为：

第一，资本主义生产无限扩大的趋势同劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。

第二，个别企业声场的有组织性和整个社会声场的无征服状态之间的矛盾。

15.为什么说资本积累推动资本主义对自身的否定

资本主义生产资料私有制与生产社会化的这一资本主义基本矛盾在资本积累过程中不断发展。资本积累促使的生产规模不断扩大必然会冲破私有制对生产过程的控制；资本积累提高了生产的社会化，使资本的社会化占有成为可能；资本积累造成的生产管理社会化，消弱甚至排斥了私人资本在管理中的地位和作用。总之，资本主义基本矛盾及其派生的各种矛盾在资本积累中不断发展、激化，当这种发展激化使资本主义制度自身无法使之释放时，公有制取代私有制、社会主义取代资本主义就将成为不可避免的结果。

16.简述国家垄断资本主义的基本形式及其实质

国家垄断资本主义的主要形式有三种：第一种是国家所有并直接经营的企业；第二种是国家与私人共有、合营企业；第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程。

国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾。

17.为什么说金融寡头是资本主义国家经济与社会生活的实际控制者

金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。金融寡头通过“参与制”实现对社会经济领域中的统治，通过“参与制”，金融寡头支配了大量的社会财富，控制了国家经济命脉。金融寡头对社会政治生活的控制主要是通过同政府的“个人联合”实现的。此外，金融寡头还通过建立政策咨询机构等方式来对政府的政策施加影响，并通过掌握新闻出版、广播电视、科学教育、文化体育等上层建筑的各个领域，左右国家社会政治生活。

论述题

1.试用矛盾的普遍性与特殊性关系的原理，说明走建设中国特色主义道路的重要意义（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有自己的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多，所以两者不能互相代替，尤其不能用普遍性代替特殊性。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

（3）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是马克思主义普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

（4）建设中国特色社会主义，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；

另一方面，我们又必须从中国的国庆出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义打过，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。

2.为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对建设中国特色社会主义事业有

何现实意义？

实践是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观相符合，仅从主观方面或客观方面都无法判明认识是否具有真理性。实践是人们改造世界的物质性活动，是联结主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。实践的这些特点和优点决定了只有实践才是检验真理的唯

一标准。坚持实践标准，对于建设中国特色社会主义事业具有重大的现实意义。只有坚持实践标准，才能坚持党的思想路线，进一步破除旧的思想观念和旧的习惯的束缚，解放思想，实事求是，与时俱进。只有坚持实践标准，才能深入实际，在实践中汲取营养，敢想敢干，大胆创新，不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制形式以及有利于发展社会主义民主的新形式，完善社会主义市场经济体制。只有坚持实践标准，才能在改革开放中不断总结经验，纠正错误，把建设中国特色社会主义事业推向前进。

3.试述马克思主义哲学关于文化的本质和功能的基本观点，分析在社会主义市场经济条件

下加强思想文化建设的重要性

（1）社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性的一个重要表现。它表现为两种情况：一是先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用，促进社会进步；二是落后的或反动的社会意识对社会的发展起阻碍作用，延缓历史发展的进程。社会意识是观念形态文化的重要内容。

（2）坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜。80多年来，我们党高举中国先进文化的旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，从思想精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同思想。

（3）社会主义文化在我国已居于主导地位。但是，由于历史和现实的原因，社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化。甚至还存在一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。要通过完善政策和制度，加强教育和管理，移风易俗，努力改造落后的文化，努力防止和坚决抵制腐朽文化和各种错误思想观点对人们的侵蚀，逐步缩小和铲除它们借以滋生的土壤。

（4）社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。全党同志必须把全面把握两个文明建设的辩证关系，在推动物质文明建设的同时，努力推进社会主义精神文明的建设。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。

4.结合实际，运用历史唯物主义关于社会基本矛盾规律的原理说明“改革也是一场革命，

也是解放生产力”

（1）社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。

（2）社会基本矛盾的运动以生产力的发展为最终动力。生产力发展到一定阶段，使相对稳定的生产关系越来越不能适应生产力的要求，从而引起生产关系相应的变革。生产关系（经济基础）的变革，又或迟或快地导致上层建筑的变革。新的上层建筑的建立，保证了新的生产关系（经济基础）的形成和发展，而心得生产关系又促使生产力从旧的生产关系的束缚下解放出来，引起生产力的进一步解放和发展。

（3）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。

社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义制度的自我完善和发展来解决。我国原有的体制在当时的历史条件下发挥了积极的作用。但是，随着条件的变化，这一体制的弊端逐渐暴露出来，束缚了生产力的发展，已越来越不适合社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制等方面的改革，建议和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧的体制束缚的生产力。所以，改革是解决社会主义基本矛盾的根本途

径，是推动社会主义向前发展的动力。

（4）二十多年来的改革和对外开放的实践，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。所以说，改革也是一场革命，改革也是解放生产力。

5.如何理解资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

社会主义制度必然代替资本主义制度并不意味着资本主义在短期内自行消亡，社会主义制度建立将触及资产阶级的根本利益，必然会遭到资产阶级的阻挠和反抗，资本主义向社会主义的过渡将是一个复杂的、长期的历史过程。

（1）从社会制度变迁的历史考察，任何社会形态从产生到衰亡都要经过一个相当长的历史过程。从世界范围整体看，奴隶制取代原始公社制经历了大约三千

年，封建制度取代奴隶制度经历了一千年，资本主义制度取代封建主义制度

经历了大约五百年。社会主义代替资本主义是对剥削制度的废除更需要一个

长期的过程。

（2）从资本主义发展状况考察，资本主义发展的不平衡性决定它向社会主义过渡的长期性。从世界范围来看，资本主义向社会主义过渡必将是一个从个别国

家逐步向更多国家扩展的相当长的历史过程。

（3）当代资本主义的发展变化，也决定了社会主义替代资本主义的长期性。当代资本主义经过一系列的调整，生产关系对生产力还存在较大的容纳的空间。

目前发达资本主义国家在科技、经济、军事等方面具有显著的优势，各主要

垄断资本主义国家的经济和政治合作有所加强，以跨国公司和垄断资本主义

的国际联盟为代表的国际垄断资本势力也在不断扩大。而与之相比社会主义

国家的经济发展水平还比较低，社会主义自身的发展还需要走比较长的路，

这意味着社会主义最终取代资本主义是一个长期的历史过程。

正如马克思指出的，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的”。尽管资本主义在全世界被社会主义所取代是一个相当长的历史过程，尽管这个过程可能出现这样那样的曲折，但资本主义为社会主义所取代的总趋势，则是必然的历史走向。

6.如何理解国家垄断资本主义的双重作用

“二战”后国家垄断资本主义的新发展，对资本主义经济发展有着重要的积极作用：（1）国家垄断资本主义在一定程度上促进了社会生产力发展。资本主义国家政府利用掌握的巨额资本兴办私人资本无力兴办的投资规模巨大新兴工业企业，

部分地克服了社会化大生产与私人垄断资本之间的矛盾。

（2）资本阶级国家代表整个资产阶级利益调节经济，在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限，适应了社会化大生产的要求，有利于缓解资本主义生产

的无政府状态，促进社会经济协调发展。

（3）国家的收入再分配使劳动人民生活水平有所改善和提高，缓和了资本主义国家的内部矛盾，为经济发展创造了条件。

（4）在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面

貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。

但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。

国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资

本主义，它在一定程度上促进生产力发展的同时，也加强了对劳动人民的剥削和掠夺，更好地保证垄断资产阶级获得高额垄断利润，维护了资本主义制度，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。

国家垄断资本主义是资本主义经济制度内的经济关系调整，没有从根本上消除资本主义的基本矛盾，国家垄断资本主义的各种不同具体形式，实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段。

7.如何理解经济全球化是一个充满矛盾的进程

经济全球化是一个充满矛盾的进程，它在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果：首先，经济全球化使生产要素在全球范围内优化配置，推动世界生产力的发展。发达资本主义国家在经济全球化中获得了最大利益，经济全球化对发展中国家也具有积极的影响。

其次，经济全球化也带来了一系列消极后果，发达国家和发展中国家之间的差距不断扩大。经济全球化所带来的消极后果，会制约甚至破坏全球生产力的发展，对全球经济持续稳定健康地发展带来严重影响。使经济全球化成为世界各国“共赢”的经济全球化，世界各国公平的经济全球化和世界各国共存的经济全球化，是国际社会共同面临的重大课题。

8.为什么说实践是人的存在方式

实践是人的存在方式。因为人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

（1）实践是人所独有的活动。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特点有本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才得到充分的体现和确证。

（2）实践集中表现了人的社会本质。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，创造出了之所以为人的一切特征，决定着人的社会本质。

（3）实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类是在改造自然的实践过程中，将自己的理想转化为现实的，即将其对象化，以满足人类的生存和发展的需

要。人是在社会活动中改造自然的，社会状况直接制约着人对自然的改造，

因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会