达摩克利斯之剑 3.2未,4.4

达摩克利斯之剑

从前有个国王叫狄奥尼西奥斯，他统治着西西里最富庶的城市西拉库斯。他住在一座美丽的宫殿里，里面有无数价值连城的宝贝，一大群侍从恭候两旁，随时等候吩咐。

狄奥尼西奥斯有如此多的财富、如此大的权力，自然很多人都羡慕他的好运。达摩克利斯就是其中之一，他是狄奥尼西奥斯最好的朋友。达摩克利斯常对狄奥尼西奥斯说：“你多幸运呀，你拥有人们想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。”

狄奥尼西奥斯听厌了这样的话，有一天，他问达摩克利斯：“你真的认为我比别人幸福吗？”

“当然是的，”达摩克利斯回答，“看你拥有的巨大财富，我又的巨大权力，你根本一点烦恼都没有。生活还有什么比这更美满的呢？”

“或许你愿意跟我换换位置。”狄奥尼西奥斯说。

“噢，我从没想过，”达摩克利斯说，“但是只要有一天让我拥有你的财富和幸福，我就别无他求了。”

“好吧，跟我换一天，你就知道了。”

就这样，达摩克利斯被领到王宫，所有的仆人都被引见到达摩克利斯跟前，听他使唤。他们给他穿上黄袍，带上金制的王冠。达摩克利斯坐在宴会厅的桌子边，桌上摆满了美味佳肴，鲜花、美酒、昂贵的香水、动人的音乐，应有尽有。他坐在松软的垫子上，感到自己成了世上最幸福的人。

“噢，这才是生活。”达摩克利斯对坐在桌子那边的迪奥尼西奥斯感叹道，“我从来没有这么尽兴过。”

他举起酒杯的时候，抬眼望了一下天花板，头上悬挂的是什么？尖端要触到自己的头了！达摩克利斯的身体僵住了，笑容从唇边消逝，脸色煞白，双手颤抖。他不想吃，不想喝，也不想听音乐了。他只想逃出王宫，越远越好，哪儿都行。原来，他头顶正悬着一把利剑，仅用一根马鬃系着，锋利的剑尖正对准他的双眉之间。他想跳起来跑掉，可还是忍住了，怕突然一动会扯断细线，使剑掉落下来。他僵硬的坐在椅子上，一动不动。

“怎么啦，朋友？”狄奥尼西斯奥问，“你好像没胃口了。”

“那把剑！剑！”达摩克利斯小声说，“你没看见吗？”

“当然看见了，”狄奥尼西斯奥说，“我天天都看见，它一直悬在我头上，说不定什么时候什么人或事就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力欲杀死我，或许有人散布谣言让百姓反对我，或许邻国的国王会派兵来夺取王位，或许我的决策失误使我逊位。如果你想做统治着，你就必须冒各种风险，风险与权力同在，这你知道。”

“是的，我知道了。”达摩克利斯说，“我现在明白我错了。除了财富、荣誉、你还有很多忧虑。请回到你的宝座上去吧，让我回到我自己的家。”

在达摩克利斯有生之年，他再也不想与国王换位了，哪怕是短暂的一刻。

3.2迪奥尼西奥斯跟达摩克利斯换一天的生活，目的是_______________________________，达摩克利斯有生之年再也不想与国王换位了，是因为_________________________________。

4.4读了这篇文章，你明白了什么道理？（最少说两点）

《红楼梦》人物外貌描写的相学试解(上篇)

万方数据

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文学?历史 不是直接使用相学语言．而是隐晦地描写。 如果作者对宝玉的脸“色”很直接地用相学 语言“自如粉．灼灼满面”或“面如桃花”等 语句进行描写，那我们可以直接在相学中 能找到完全对应的断语：而从曹雪芹所使 用的语言来看，曹雪芹间接地表现宝玉“自 如粉．灼灼满面”的脸色特征，用“面若中秋 之月”来说明宝玉脸色显白色，用“色如春 晓之花”“面如桃瓣”“面若春花”来描写宝 玉灼灼艳色的脸．“面若敷粉”很明显是写 宝玉脸色显现出粉色。从曹雪芹有点隐晦 而又很明显的语句中，我们完全可以总结 宝玉脸色的特点：自如粉．灼灼满面。 古代相家面相预测．“气”和“色”是很重要的预测依据．相家认为人的气色暗含 大量的命运信息。据相书所说：“气乃万物 之根，色乃万物之苗。”（《水镜集》“论气色 十二章”）所以．曹雪芹对宝玉、黛玉、宝钗、 凤姐四个主要人物进行外貌描写时，都重 点在“气”或“色”方面下功夫：对贾宝玉和 王熙凤．描绘了自如粉的“色”：对薛宝钗， 进行了“色有余”的描写；对林黛玉，描写了 “神气不足”的病态美。 宝玉这种“自如粉．灼灼满面”的色，在相学上叫“光浮色”，如《水镜集》“论气色十 二章”说：“光浮者．白如粉．灼灼满面．故为 光浮。”相家对这种面色所下的相学断语毫 不含糊，《水镜集》“论气色十二章”说： 如有此色，败家之子，少年主损，老年辛勤；若重，君子犯刑名，女多酷好色，难言子 嗣。寿促财破．万分狼相；当家之子得此，必 要贫穷。光浮非是美色。乃精神浮泛而将变 之色，是祸殃之根．有百千之忌，无一可取。 Ｊ ４０Ｉ社会科学论坛■——■■一诗日：“色嫩光浮自古然，刑伤破败有千千少年三九归泉路．老主辛勤苦难缠。” 从这段话来看，与《红楼梦》中的宝玉破败的命运悲剧是相吻合的。在相家看来，虽然“面若中秋之月”预示富贵。但“白如粉．灼灼满面”暗含悲剧。这种脸色．在几乎所有的相籍中．都有广泛的论断。如《柳庄相法》上卷“男有五十一孤，犯一件者难言子息”中有一件为。面色如粉”．“面色如粉”是“五十一孤”中的一“孤”．在“五十一孤”中，“犯一件者难言子息”。《柳庄相法》下卷“诸种气色吉凶解论”中说： 白色忌如粉．赤色忌如朱。解日：二色最忌鲜明，若如粉如朱，倾家丧命，刑伤必死。 《麻衣相法》“达摩祖师相诀秘传”中“总诀第ｉ”说： 面如桃花者．必妖。 神异赋说 神带桃花，也须儿晚。解日：神色如桃花娇嫩，邪淫之人也，恐生子不早矣。鬼谷云：“桃花色重仍侵目，恋酒迷花宠外妻。信乎生儿曲晚也。” 《神相金较剪》“看贵相诗”中说 夭折之相如何？答日：……红如桃花……诀云：……面如桃花，光亮闪烂者。主二十前詹而亡…－?又云：满面如桃花色者．主少 　万方数据

达摩克利斯之剑

达摩克利斯之剑 达摩克利斯（Damocles）是一个后来才被加入古希腊文化的独立道德轶事中出现的人物形象。 这个形象正确来说属于传奇，而不是希腊神话。轶事出现在陶尔米纳的提麦奥斯（公元前356年－公元前260年）所写的西西里岛失去的历史中。西赛罗可能在狄奥多罗斯·西库鲁斯的作品中读到它，并在其著作《Tusculan Disputations》V.21中引用。 出处 达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。 达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表拥有强大的力量非常不安全，很容易被夺走，或者简单来说，就是感到末日的降临[1] 。达摩克利斯之剑的木刻图片出现在16世纪和17世纪欧洲书籍图案上。达摩克利斯之剑同时也是电影《洛奇恐怖晚会》中一首曲的标题，首次播出是1975年。 寓意 《达摩克利斯之剑》是个非常有名的故事，这个故事至少说明几个

道理： 1、一个人拥有多大的权力，那么他就要负多大的责任。 2、当一个人获取多少荣誉和地位，他都要付出同样多的代价。 3、我们不用羡慕别人拥有多少，而要想到别人为此付出了多少。 4、当我们想要得到多少，那我们就必须准备好更大的付出，来换取收获。 5、对随时可能带来的严重后果，要做到谨慎。 6、当想好要得到多少时，那就意味你已经失去了多少了。 7、在和平安宁之后存在着危险与不安。 8、当有人觊觎你的位置的时候，让他知难而退。 9、居安思危——这一点类似于中国古代的道家思想。 此外，达摩克利斯之剑也有其他几个寓意，常出现在网络小说及动漫中： 1、象征着制约，象征着天谴。 2、象征着一切权与力的终极：神权。 3、象征着持有者的神位和权能。 在有些动漫中，达摩克利斯之剑的形态不光是剑，还有象征着死亡的镰刀，象征着光辉的法杖等等。

武术套路图解推选——少林狼牙棒

少林狼牙棒预备势 1.单掌敬礼 2.弓步撩棒 3.并步冲棒 4.单劈开山 5.横扫莲台 6.泰山压顶 7.拨云见日 8.金鸡独立 9.弓步撩棒 10.金鸡独立 11.力劈华山 12.拨天扫地 13.跪步劈棒

14.单劈开山 15.马步挑把 16回头望月 17.跪步压棒 18.弓步架棒 19.弓步劈棒 20.提膝点棒 21.二郎担山 22.弓步劈棒 收势 （狼牙棒完整套路演示） 预备势 动作要领：两脚并步站立，狼牙棒竖立在身体右前方，抬头挺胸，目视前方。（图1）。

图1 1.单掌敬礼 动作要领：左手成掌由左下侧向上抬起，至头顶上方后收至胸前，成拜佛式，左脚左跨半步，目视前方（图2）。 图2 易犯错误：左掌抬至与肩平就收于胸前。 纠正方法：左掌抬至头上方后方可收于胸前。 2.弓步撩棒

动作要领：右脚向左侧上步后，左脚后撤成左弓步，身体左转一周，棒头由右上方向下抡出一周后向前,向上抡出（图3）。 图3 易犯错误：器械不贴身。 纠正方法：狼牙棒上下垂直,贴身抡一立圆。 3.并步冲棒 动作要领：棒头由左上向右下做一舞花后向右冲出。同时两脚并步站立 ,目视右侧（图4）。 图4

易犯错误：狼牙棒冲出时高低不定。 纠正方法：狼牙棒冲出后要与肩平。 4.单劈开山 动作要领：左脚左跨,右脚向左侧上步,身体左转成马步 ,狼牙棒由右侧向上 ,然后在左侧向下抡出一周后劈下（图5）。 图5 易犯错误：棒花倾斜,不贴身。 纠正方法：扫花时双手手腕灵活,两手之间距离不要过大。 5.横扫莲台 动作要领：震右脚,左脚向前上步成左弓步,同时狼牙棒棒头向右后方抡出一周。棒头向前冲出后,再在头顶横扫一周停于身体右前方（图6）。

头顶常悬达摩克利斯之剑

头顶常悬达摩克利斯之剑 在古希腊传说里，狄奥尼西奥斯国王统治着西西里最富庶的城市，他住在一座美丽富有的宫殿里。国王有个朋友名叫达摩克利斯，他常常羡慕国王，有一天，国王要求达摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴会厅的桌边，当他举起酒杯，突然发现天花板上倒悬着一把锋利的宝剑，尖端差点触到了自己的头，达摩克利斯瞬间吓到了，国王说它一直悬在我的头上，说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。此后达摩克利斯之剑用来表示时刻存在的危险。 近期频频爆出政府官员不以身作则、违法乱纪的新闻，正是由于这一桩桩的丑闻，让本就敌对的官民关系更加恶化，而我党那些努力建立起来的正面的形象会轰然倒塌。 作为一名法院工作人员，法律赋予了我们自由裁量权，我们应该坚守公正，在追求与探索的审慎中，梳理事实的本源。我们应该敬畏手中的审判权，以事实为依据，以法律为准绳，用认真负责的态度来对待每件案件，公正裁判。我们应该谨记，审判权一旦被利用，则失去了做法官的底线，记得有个老师在湖南省第九期预备法官培训班上对全体学员说过一句话，希望你们一生都能稳稳地坐在审判席上，这既是对我们的期望也是对我们的忠告。我们应该常常望望头顶

那把让人警示的达摩利剑。 作为一名法院工作人员，在如今物欲横流的物质世界中，要耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住诱惑，只有坚定了自己内心信念，不忘初心，方得始终。法官职业道德基本准则中有专章规定，要求法官确保司法廉洁，明文规定要树立正确的权力观、地位观、利益观，坚守司法廉洁的底线，坚守廉洁是我们必须要坚守的底线，否则我们直立的膝盖就会软瘫，我们共和国的良心就会蒙羞。我们应该谨记那把给人警告的达摩利剑。 法官是会说话的法律，作为一名人民法官，一举一动一言一行都代表着社会的公权力，我们应该时刻保持谨慎，以自己的一言一行践行公正司法、司法为民的理念。

少林炮拳(套路图解)

少林炮拳（套路图解） 武术专家指导：全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练/傅彪武术专业演示：傅彪得意弟子/姬脉峰 摄影：博文/李志高/傅雷 （少林炮拳套路动作名称） 1、预备式 2、并步抱拳 3、蛟龙出水 4、双龙探头 5、弓步双推拳 6、震脚下栽拳 7、左弓步双推掌 8、右弓步双推掌 9、金鸡独立 10、三炮冲拳 11、插步穿掌 12、怀中抱月 13、马步砣捶

14、罗汉摆头 15、马步抱拳 16、转身跳弓步冲拳 17、跳仆步下按拳 18、前蹬马步横拳 19、弓步盘肘 20、并步前冲炮 21、罗汉睡觉 22、罗汉拜佛 23、蹬腿侧按 24、双龙出水 25、上架前冲炮 26、拍脚下穿掌 27、丁步罗汉 28、怀中抱月（左） 29、怀中抱月（右） 30、金鸡独立 31、震脚双推掌 32、马步架打 收式 （少林炮拳完整套路示范）

1．预备式： 动作要领：两脚并步站力，两手自然垂直于体侧，要抬头、挺胸、收腹，目视前方(图1)。 (图1) 2．并步抱拳 动作要领：两脚不动，双拳提于腰间，同时迅速把头摆向左方，目视左侧方（图2）。 易犯错误：摆头不到位。 纠正方法：下巴摆至左肩处。 （图2） 3、蛟龙出水 动作要领：双拳成掌由左向右摆动。右脚上步，左脚跟近成左虚步推

掌，目视左手方向（图3）。 易犯错误：重心压在两腿之间。。 纠正方法：左脚虚点，重心在右腿。 （图3） 4、双龙探头 动作要领：右脚向前上步，成丁字步，双拳由胸前向前冲出，目视前方（图4）。 易犯错误：左脚掌着地。 纠正方法：左脚脚尖点地在右脚中部。 （图4） 5、弓步双推掌 动作要领：身体左移，右脚向左前上步成右弓步，两手与胸前交叉，向右推出，目视前方（图5）。

让“达摩克利斯之剑”永远高悬

让“达摩克利斯之剑”永远高悬 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视巡视工作，将巡视工作列为全面从严治党的重大举措。2017年7月1日，中共中央再次对《中国共产党巡视工作条例》进行修改并颁布实施，为全面贯彻落实党的十八届六中全会精神，进一步深化政治巡视，进一步强化巡视监督作用，进一步推动全面从严治党，发挥了不可替代的利剑作用。 作为一名党员干部，我们深知党的巡视工作非常重要，是党之利剑、国之利器。在基层党建工作中，党的领导弱化、党建能力缺失、全面从严治党不力、党风廉政建设形势严峻等现实突出问题面前，如何更好地推动全面从严治党，更好地严格党内政治生活，形成良好的政治生态，党中央从严做好巡视工作，取得了实践创新和制度创新双丰收，赢得了全国人民的高度赞扬。这也是正式《巡视利剑》为广大党员干部群众喜爱，受到热播的主要原因。 作为天津党员干部队伍中的一分子，在加强“四个意识”，肃清黄兴国恶劣影响专题学习教育中，我们深刻认识党员领导干部要牢记为民服务宗旨的极端重要性，深刻认识党员干部要有只为奉献不为索取的高尚价值取向的极端重要性，深刻认识自己是普通党员是党员队伍中的一分子的极端重要性。曾经的

原代理书记、市长黄兴国，曾经的辽宁省委原书记王珉，曾经的福建省原省委副书记、省长苏树林……这一个个本应是“为官一任、造福一方”的高官要员，如今都因违法违纪锒铛入狱。他们无一不是从最基础的普通党员做起，却在为民服务的道理上越走越远。自己的“瞒天过海”、“金蝉脱壳”，自己的所谓“聪明才智”，在巡视利剑面前显得是那么的苍白无力，是那么的让人诟病。巡视出台，让其无所遁形；利剑出鞘，给予刮骨疗毒，给每一名党员干部留下深深的痛惜之情。 俗话说“当官部位民做主，不如回家卖红薯”。为官一方，当造福千里。否则，必将受“达摩克利斯之剑”所伤，让其悔恨终身，贻笑万年。

【武术杂志】58

【武术杂志】58 旋风脚少林醉拳实用技法精粹---李建新中华名拳--八极拳----武兵、王宏强 戳脚散手实战法----张洪国少林仙招：虎扑把----梁以全 字门八法的基本功字门拳套路 贴身摔法----安在峰防身之道跟我炼旋风脚旋风脚是我国武术中的高难度动作。要求在跳跃腾起时，沿纵轴旋转摆动腿直摆或屈膝收控，起跳腿伸直里合，腾空转体270度时，左手与向里合的右脚击响，在空中完成360度落地(见图1 至图6)。从旋风脚的动作可以看出，手脚相击时，脚的高度与头平齐，比未跃起时的头部略高。所谓中华武术之南拳北腿，腿之击长击高由此可特别体现。 此是今天人们所见的旋风脚。旋风脚的远房古亲是什么样的呢? 古代齐国提倡技击，每年都召集天下武士比试较量，从中选拔武艺高强的人才，称为春秋角试。到春秋战国时代，中华武学已百家争鸣。其中的无为武学，将老子道家“无为”学说融入武学，构成了一套完整的武学体系，其中的旋风脚一式，与今天的各武术拳种以及套路相异，在此整理出来，让有兴趣的武友赏习。

春秋战国旋风脚基本技术 敌我双方对峙(我方穿白色上衣，敌方穿黑色上衣，下同)，双方皆右手前置(图7)，这是因为人们多习惯于右手，右手较左手有力，右手前置，首发就可重击，从而淘汰如西洋左手试探性剌拳的姿态。敌方右拳击我面部，我用左手拍压敌来拳(图8、9)，同时，我右腿前踏，左腿旋转近90度跟进(图10)，左腿落地前瞬间，右腿向敌裆部扫击(图11、12)，如若重力击打，这一腿将结束搏斗，成为终了打击。脚后跟外侧部位作为打击终端。 如我右式，敌左式，则攻击点变为向敌臀部扫击，重力击打也将致敌重创，这时我处于敌背部有利位置，可以从容进行终了打击，如小垫一步作调整，右脚掌铲击敌腿弯委中穴。 我方也可右拳主动出击敌头胸部，这是一记重击。目的是打敌上路，使敌双手防护我时不及防范下部。这时，无须用左手拍压敌来拳，我方直接将右腿前踏，左腿旋转近90 度跟进，左腿落地前瞬间，右腿向敌裆部扫击， 旋风脚主要特点是：1.以压制为先，特别是在我方右拳主动出击中；2.打阴非打头，体现简洁凶狠特点；3.无跳跃动作；4.是一招可制敌。 古代武术讲防守就是控制，它在控制的同时进行反击。

奇门遁甲统宗大全

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干支纪日推算尺》《炜明六爻》《玄空阳宅推断入门》《选时造命》《疑龙经》《易经明道录》《易数玄机》《易图讲座》《易纬略义》《易象图说》《易璇矶》卷上[1]《易医》《易隐》《易掌经六冲课》《玉管照神局》《葬书》《宅经》《张朝闵阳宅风水》《周易白话解》《子平真诠》《紫微命理》讲义-细论星情《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》《疑龙经》《八字真鉴》《八字真訣》《八字真踪》《冰鑑剛柔章》《冰鑑容貌章》《財神咒》《廁臨廚房》《廁在中央》《廚房橫樑》《传统风水的现代解释》《大六壬720课》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬金口诀预测学全书》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬秘本》（上）《大六壬秘本》(下）《大六壬秘本》（中）《大六壬玉成歌》《大六壬指南》《大門沖屋》《大門衝門》《道德经》《地理辨惑》《地理雪心賦新解》

达摩克利斯之剑

达摩克利斯之剑 此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。 潘多拉盒子 天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，宙斯决定要让灾难也降临人间。 他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌，赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌，阿波罗(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，众神和凡人正在大地上休闲游荡，其乐融融，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。 潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。（一说是由于潘多拉好奇而打开了盒子）厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。 人类的人性不就是这样吗？束缚的太紧，人就会萎缩，失去生命力；毫无束缚，肆意张扬，人的动物性的一面又会恶性膨胀。这不正如潘多拉手中的那个魔盒吗？打开就放出了邪恶，关闭又封住了希望。 阿喀琉斯之踵 踵就是脚后跟的意思 阿喀琉斯是古希腊神话中一位颇有独立意识的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的脚后跟。据说他在出生后，被他的妈妈海洋女神抓住脚后跟倒拎着在冥河里浸过一遍，全身得以刀枪不入，而没有浸到冥河之水的脚后跟就成了他身上惟一的弱点。在后来的特洛伊之战中，所向无敌的阿喀琉斯终于被一支阿波罗之箭射中了脚后跟，从而丢掉了自己的性命。后来，人们就用“阿喀琉斯之踵”来形容令人致命的弱点。

论武术套路中眼法的作用及练习方法

论武术套路中眼法的作用及练习方法 高三年级部李发扬 摘要：眼是心灵的窗口,这句话大家都明白.在武术界各门各派对眼法的要求不一,关注的程度也不一样,但眼法在武术套路演练中有着重要的意义,它是体现精、气、神的重要环节。在练拳时，手眼相随，手到眼到，一招一式与眼法配合得当，就会把内在的精神，通过眼法充分表达出来，使得整个套路富有生气，并能充分展示出武术美学的艺术魅力。反之，不善于运用眼法，动作就没有生气，套路就成了呆板动作的罗列。本文分析了眼法在武术套路中的作用以及几中练习方法，希望能给武术教学带来一些帮助和启示。 1 前言 拳谚所说：眼随手转，步随身换，拳似流星，眼似电闪等，是描写武术的演练特点，其中“眼随手转”就是描写眼法的。在“体育与健康教学大纲中，武术被列为必修的实践内容，而武术的组合动作占有一定比例。在教学中只教会学生怎么动作是远远不够的。因为，其中的一些要素（或内涵）很难有所体现，拳决说：拳如流星眼似电，腰似蛇行步赛粘，精神充沛气宜沉，力要顺达功要纯。只有全面掌握其中的“精、气、神”诸要素，才能算真正的教会了学生习武。本文就以内家拳中的太极拳和外家拳中的长拳做具体实例说明眼法的作用。为此我查阅了大量的有关眼法的资料，运用文献资料法和归纳法，借鉴了武术裁判法中的一些内容，根据自己练习时的理解，谈谈眼法的作用及练习方法。 2 眼法简述 所谓“眼法”，即行拳走架，推手撒手，运使兵器，眼神与各种有形的准确动作，无形的精气神意，恰当配合，合理运使之法也。眼法的一般要求是：定势时团神聚目，目随势注，走势时眼随手动，手到眼到。要做到“目似闪电“、手眼相随，颈部必须灵活．甩头变脸必须快速，一般的转头速度是不够的，况且头部位置的变化能反射性地引起上肢和躯干部分肌肉张力发生变化，所以眼法正确首要的一点是头正，这样眼法的左顾有盼、上瞻下视、前后环视才能运转自如。 眼法一般可分为随视和注视两种。随视是指眼神随运动中的身体的某一部位运转，直到该动作完毕。注视是两眼瞪圆，定视正前方与眼等高的目标，眼神好似将目标看穿的练习方法。如：在组合拳中的搂手拗弓步冲拳的动作，先让学生做好冲拳姿势，目视正前方某一物体，眼珠直视而不眨，保持此姿势约2分钟。 眼法在武术套路中是不能单独行动的，它一般是“眼随手动”，或注视、或逼视、或仇视、或敌视、或虎视、或怒视、或俯视、或环视、或扫视。例如“并步直立穿掌”接“提膝亮

悬于公司侵权人头顶的“达摩克利斯剑”

悬于公司侵权人头顶的“达摩克利斯剑” [摘要]我国2005年修订的《公司法》新增了股东派生诉讼制度,成为我国公司法律修改史上的一大突破。该制度具体体现在新《公司法》第152条,作为从国外立法中移植的一种新制度,由于没有其他法律制度的配套规定,难免会在中国这块法律土壤中产生短暂的水土不服现象。对股东派生诉讼制度进行探析有利于更好地保护股东(特别是中小股东)的利益,优化我国的公司制度,促进社会主义市场经济的发展。 [关键词]股东派生诉讼;前置程序;费用担保制度 一、股东派生诉讼概述 2001年,浙江五芳斋实业有限公司董事长赵建平因违法以公司资产向股东提供担保,公司被迫背负连带赔偿责任。公司另一股东朱传林状告董事长损害公司利益, 请求法院判令赵建平赔偿公司经济损失,法院最终判决董事长个人赔偿公司所遭受的损失。然而,由于当时对这种股东代表公司起诉高管损害公司利益的行为,旧的《公司法》还是一片空白,在此情况下,法院只有顶着“无法可依”的巨大压力,创造性地司法,以求周全地保护股东利益。而2006年起实施的新《公司法》确立了股东派生诉讼制度,赋予了股东代表公司向侵权人提起诉讼的权利。有此制度,遇到类似情形,法官就能理直气壮地作出裁决。中国公司的大股东和高管们头上第一次悬起了这把“达摩克利斯剑”。 (一)股东派生诉讼的定义 股东派生诉讼,是指当公司的正当利益受到大股东、董事或其他人的侵害,而公司拒绝或怠于通过诉讼追究侵害人的责任以及实现其他权利时,具备法定资格的股东为了公司的利益,依据法定程序以自己的名义提出的诉讼。 股东派生诉讼制度是由英国人在衡平法院首先创立,后来在英美法系其他国家和大陆法系国家陆续引进并确立,股东派生诉讼制度在这些国家获得很大的发展。实践证明,股东派生诉讼制度在保护公司和中小股东的利益,加强对公司董事、监事等高级管理人员经营活动的监督;在保障公司的稳健运作等方面也产生过重要作用。 股东派生诉讼程序在两大法系中有不同的称呼。在英美法系国家被称为“股东派生诉讼程序”;大陆法系国家中,在法国法中被称为“股东个人为公司提起的实施”,在日本商法的“公司法”中被称为“股东代表诉讼程序”。笔者认为将其命名为股东派生诉讼更具科学性,因为股东派生诉讼不同于股东代表诉讼。使用“派生”一词能表明“股东的诉权系由公司的诉权派生而来,股东本身不享有诉权”这层含义,能够更为准确地表达这种诉讼的性质。除此之外,命名为股东派生诉讼也能将

达摩祖师经典对白

达摩祖师经典对白 达摩祖师典范对皂 一、国王赐法师宝珠以报拯救之仇，法师答：请答三位太子，那世界上另有甚么工具比那颗亮珠更名贵呢？ 年夜王子：那颗亮珠能照明世上万物，世上也出有其余宝贝否取之比拟，只要法师之德性才配领有此物！ 两王子：尔念说的皆被王兄说了。 三王子：宝珠之光只照射别人不克不及自照，尔以为世上最贵重的是智光。 两王子：甚么是智光？ 三王子：智光便是伶俐之光，不单能够照亮人的心田，更否鉴别长短。 法师：诸物之外，何物无相？ 三王子：诸物之外，没有起无相。 法师：诸物之外，何物最下？ 三王子：诸物之外，人尔最下！

法师；何物最年夜？ 三王子：法性最年夜！ 二、师弟：巨匠兄，这没有是地竺（印度）和尚吗？ 巨匠兄：哼！尔跟您们说，正在污泥之外少没浑洁的莲花，您们只否采妙莲之干净，续不成与污泥之混浊。 师弟：念没有到师兄随心便能悟叙，熟于污泥之莲花也否与，舍其繁絮，与其精华，妙哉！妙哉！ 达摩祖师：随缘稳定，稳定随缘！污泥能熟莲，也是孬土壤。 师弟：甚么？污泥也有否与的地方？！！ 巨匠兄：照巨匠所言，这凡事岂没有是出有定论！坏的工具也有否与的地方。达摩祖师：出孬出坏，一视同仁。 小师弟正在一旁惊鸣大白了，巨匠兄握起拳头要挨他时 达摩祖师：您如今是脚握成拳，借是拳握成脚呢？ 师弟：那叙理等于先有鸡，借是先有蛋呀！ 师兄弟们正在一同谈论是徒工尔有鸡借是先有蛋……

达摩祖师：出有前后，二者皆对，要望乎制化而定。 另外一位师兄：啊！尔大白了。巨匠之言，所有随缘没有要执着，普通人随缘即变，失叙者随缘稳定。 巨匠兄：说去说来，含糊其词，尔没有大白。 达摩祖师：您最佳能先来找一个令您大白的人 巨匠兄：说了半地，尔看这小我私家便是您。 达摩祖师：没有是尔，而是您本人！ 巨匠兄：巨匠，您也算了悟了的人，这么尔请答您身后背那边来呢？ 达摩祖师：没有知叙。 巨匠兄热啼叙：您也有没有知叙的！ 达摩祖师：果为尔借出有死。 三、巨匠兄：进了静室不克不及谈话啊！ 寡师弟：是，师兄。 忽然一阵风将油灯吹灭了…… 一名师弟鸣叙：啊！油灯灭了。

安全是一把“达摩克利斯之剑”

安全是一把“达摩克利斯之剑” 安全是悬在我们每个人头上的“达摩克利斯之剑”，它是人类生存发展的需要，是我们应该永远追求和秉承的。它贯穿于我们的一生。 若把一个项目比作是一座摩天大厦，那么安全就是这座大厦的基石，是保证这座大厦能在风雨动荡中，而岿然不动的基础。没有安全的保证，就成了空中楼阁，成了无本之木、无源之水。 安全工作无小事。安全工作没有大小之分，岂不闻：千里之堤溃于蚁穴。许多安全事故的发生，都是源于小的事件，而引发成大的事故。正是由于它们的“小”、“不起眼”，才容易钻空子，被人忽视、遗忘。所以要把安全工作当做一件大事来抓，甚至当做意见政治任务来完成。在安全生产过程中因自然因素造成的事故我们无法抗拒的，但是主观上的麻痹放松将使安全工作举步维艰，形同虚设，无疑使安全工作雪上加霜。 安全工作要做到先知先觉。在著名的“蝴蝶效应”中：一只蝴蝶在亚马逊河流域轻轻挥动翅膀，可以掀起密西西比河的一场海啸。也许我们认为这种说法是无稽之谈、耸人听闻。但是它却真实的告诉了我们事物之间联系的普遍性，告诉我们事物之间的因果关系。正是由于一个系统里的某一环节出现问题，而引起的连锁反应。同样安全工作也是如

此，“头疼医头、脚疼医脚”是安全工作的大忌，必须做到头疼医头并且检查脚部甚至全身，只有这样才可以避免大的安全事故的发生，做到防微杜渐，防患于未然，彻底将安全隐患扼杀在萌芽状态。 安全工作无时效。安全工作不是新闻报道，具有时效性；不是流行的时装款式，无所谓过时；不是商店里的罐头，具有保质期；不是庄稼的栽种收割，随季节时令性交替。安全工作是一项长期地、艰巨地工作，它不分昼夜、不分季节时令、不分时兴与过时，要常抓不懈。 安全工作无岗位之分。安全工作没有严格的岗位职责分工，他不是一个安全员独有的工作，安全工作关乎到企业的每一位员工，与我们息息相关。人人都是安全工作的践行者，是安全保障体系中的一个分子，是安全生产链条中不可或缺的一个环节。每个人都应做到“心中有安全、时时想安全、事事为安全”，只有你、我、他心中常怀一颗安全的心，安全事故才无匿身之所，才无可乘之机。安全隐患才可以扼杀，安全事故才可以降低，生产才可以久安。 安全工作不是文艺表演。不需要讲阔气的排场，不需要华丽溢美的言辞，不需要浓妆艳抹的登场。安全工作不是“拉大旗、作虎皮、唱高调、戴高帽”，安全工作要怀一颗朴实的心，要有一种敬业的态度，要有一种坚韧的毅力，要有一种“咬定青山不放松”的精神，要有一种负责的责

少林大洪拳(套路图解)

少林大洪拳（套路图解） （少林大洪拳简介） 少林大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。 大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳。少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。 练法： （少林大洪拳套路完整示范） 1、预备式 双手合十行佛家礼，双手平起屈肘向上、吸气，双脚随气向上提。后翻掌下平视， 呼气向下落地，练前先把呼吸调匀，做好准备(图1)。

(图1) 2、白云盖顶 身体左转90度，两脚随身体转动变为小弓步。同时，左拳变掌，屈臂由胸前横架 头顶，掌心向上，右拳不动，目视前方(图2)。 易犯错误:转身要快，转身架臂要同时进行。 纠正方法:加强分解练习。 (图2) 3、扑步单切 右脚上步，左脚前跟成左仆步。同时，左掌下落，变成切掌放置左脚上方。目视前方(图3)。 易犯错误:膝盖易弯曲。 纠正方法:加强练习。

(图3) 4、盘肘 左拳横击至左腿上方，起身，向左转体90度，左腿屈膝成左弓步。同时，左拳向 左向上划弧上架头顶，拳心向前，右拳屈置于胸前，拳心向下，目视前方(图4)。 易犯错误:右肘不能放于胸前。 纠正方法:盘肘是右肘在胸前正前方。 (图4) 5、双云顶 以双脚为轴，左脚回至半步，两拳变掌，左掌在头顶化出一圆，成缠头式，右掌在 头顶化一圆成括脑式(图5)。

走马神相

达摩祖师相诀秘传 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼 此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 第一法相主神神有七 藏不晦藏者不露也，晦者无神也。 安不愚安者不动摇也，愚者不变通也。 发不露发者发扬也，露者，轻佻也。 清不枯清者神逼也，枯者清而死。 和不弱和者可亲，弱者可狎。 怒不争怒者正气也，争者戾气也。 刚不孤刚者可敬也，孤者可恶也。 第二法神主眼（眼有七） 秀而正秀者论其光，正者论其体。 细而长细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。 定而出定则不露，然不出则愚人也。 出而入出则有神，然不入则荡子也。 上下不白上白多必奸，下白多必刑。 视久不脱足神也。

遇变不毛有养也。 第三法人身分十分 面六分面平正，不亏损，为得分数。 身四分身坚硬，不浮弱，为得分数。 第四法人面分十贫 眼三分眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险， 而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。 最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者， 好色。而似有神思者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。 额三分额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言， 平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。 眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口 仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。 第五法

择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。 问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。 问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。 问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。 求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上 相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。 总诀第一人当自悟今不析言 所有三界第子十分入二归，融通走至三味。即如是 法轮常转，见世尊性，相佛法，烦恼火色相身，相可以见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。不相富贵。相寿者，相无法，亦无非法相，示诸众生若心取相，方备诸像，即见如来。如来有动神，有静神，有出神，有入神，有穷神，五神足即见如来。如来有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即见如来。 弟子鉴心意曰，我祖览从神妙在总诀第一节二归三 昧之理，未易推测，不敢妄解，聊以臆见略释第二第三第四节之意。身相节言，耳、目、口、鼻。诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。无心相随，心灭耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专

严守纪律,牢记头顶的达摩克利斯之剑

讲道德，明是非，守纪律演讲稿: 严守纪律，牢记悬在头顶的 达摩克利斯之剑。 在很久以前，古希腊国王有一个宠臣达摩克里斯，他总是对国王说：国王啊，您拥有一切，是世界上最幸福的人，国王为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯在一次大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他肝胆俱裂，离席而逃。这时国王走出来说道：“这把利剑就是每分钟都在威胁国王的危险象征，而你所看到的，只是国王幸福和安乐的表象而已。这个故事到如今已经有了几千年了，可是其中蕴含的到理，至今仍然发人深省。祸兮福所倚，福兮祸所伏。当你只看到眼前的利益，而看不到所要付出的代价时，危机便离你不远了。 十年前，我参军到了部队，还记得我们新兵连连长给我们上的第一堂课，课题便是遵守纪律，服从指挥。而我们学的第一首军歌便是严守纪律歌，歌词至今我还记得，纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的战斗力，每次唱起这首歌。我的思绪总是会不经意的飘向那硝烟弥漫的岁月里，中

国共产党诞生于血与火的年代，历经了多年的艰苦卓绝的斗争，才挽救了于倾塌边缘的中国，所依仗的是什么，不过就是那救国救民的决心，和那愿以热血染党旗的纪律性，于是，才有了舍身炸暗堡的董存瑞，才有了烈火焚身纹丝不动的邱少云，如果你说，他们已经离我们太远，那么98年洪灾里，以身筑堤的解放军战士，08年冰灾中搏击风雪抢救电网的电力工人们就是新时代的纪律楷模。 如今社会进步了，经济发达了，可是各种良莠不齐的所谓风尚也逐渐流行起来了，灯红酒绿的冲刷，糖衣炮弹的腐蚀，多少人就这样放松了对自己的要求，辜负了党和人民的期望，将纪律视为了一纸空文，最终在违法乱纪的道路上越行越远，天网恢恢疏而不漏，终于自食恶果，而他们的忏悔书上，密布着的那些降低了要求，麻痹了思想，放松了警惕，导致违反党纪国法，身陷囹圄，每一篇看来，何其相似，何其悲哀，又何其讽刺，倘若当时能够守住道德与纪律的底线，又何至于此。 我想用一段话作为结束：在历史之中,人生是短暂的;在人的一生中,过去的每一年、每一天也是短暂的。在星空之下,人是渺小的;在道德法律面前,任何猥琐、违法犯罪行为都无法遁形。纪律是天际的星光,法律是指路的灯火，严守纪律，牢记悬在头顶的达摩克利斯之剑。

少林大洪拳(套路图解)

少林大洪拳（套路图解） 武术专家指导：全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练/傅彪 武术专业演示：傅彪得意弟子/周冬青 摄影：博文/邱永旗/田美兰 （少林大洪拳简介） 少林大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。 大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，

步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳。少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。 练法： （少林大洪拳套路完整示范） 1、预备式 双手合十行佛家礼，双手平起屈肘向上、吸气，双脚随气向上提。后翻掌下平视， 呼气向下落地，练前先把呼吸调匀，做好准备(图1)。 (图1) 2、白云盖顶 身体左转90度，两脚随身体转动变为小弓步。同时，左拳变掌，屈臂由胸前横架 头顶，掌心向上，右拳不动，目视前方(图2)。 易犯错误:转身要快，转身架臂要同时进行。 纠正方法:加强分解练习。

(图2) 3、扑步单切 右脚上步，左脚前跟成左仆步。同时，左掌下落，变成切掌放置左脚上方。目视前方(图3)。 易犯错误:膝盖易弯曲。 纠正方法:加强练习。 (图3) 4、盘肘 左拳横击至左腿上方，起身，向左转体90度，左腿屈膝成左弓步。同时，左拳向 左向上划弧上架头顶，拳心向前，右拳屈置于胸前，拳心向下，目视前方(图4)。 易犯错误:右肘不能放于胸前。 纠正方法:盘肘是右肘在胸前正前方。

达摩克利斯之剑_高三作文

达摩克利斯之剑 我说：我是一架吊顶风扇。 这怎么可能？！一架吊顶风扇怎么可能知道自己是吊顶风扇？一架吊顶风扇怎么可能告诉别人他是吊顶风扇？ 又有什么不可能呢？我跟你说，世上的造物在被创造之时便被赋予了精神，能思想，会表达。仔细听：当你翻动书本时，被抚摩的书本唱出喜悦的脆响；当你伏案写作时，疲惫的书桌偶而发出一两声吱吱的牢骚；当你把茶水倒入杯中时，玻璃杯正得意地看着被变为圆柱体的液体，哗哗的大笑……唉，说这么多又有什么用，从你们出生的那一刻起，精神层面上的感应能力就逐渐降到了几乎可以忽略的地步。知道为什么婴儿出生后要大哭一场吗？不要相信那些哲学家“人生是悲剧”的鬼话，婴儿们对人生并无反感，只是伤心那些陪伴他十个多月的声音正逐渐模糊。所以如果你是一个胎儿或是刚出生不久的婴儿，我倒可以经常与你谈谈，不必像现在这样：我正躺在某地的一堆废墟下，无意中闯入你似醒非醒的头脑，说一个听起来似乎是虚假，但又确实曾经存在的故事。 不知你有没有看过生产吊顶风扇的厂房――即便没有看过，你也一定这样想象过：宽大的车间里，几条似乎永不停止的生产流水线，无数的工人熟练而冷漠地完成各自的工作，或装配，或打磨，或调试，最后把风扇装箱运出厂。没错，我的出生地就是这样，无数的兄弟姐妹在这里以同样不带感情的方式被生产，各

个都是木木讷呐，毫无特色。如果你将风扇甲看成是风扇乙，那也没什么大不了，毕竟无论是甲还是乙都只会发出同样的规则而显疲惫的吱呀吱呀声――并且他们自己都不会在乎自己有无特色。但我是不同的，我甚至可以大胆的告诉你，我从出生起就是一个独一无二的吊顶风扇，因为一个老工人固执地独自完成了我，从装配到调试。 他用各种精挑细选的零件装配我，使我的性能超群；他缓缓的打磨我，使我遍体光彩，惟恐我有一丝瑕疵；他的心通过他的手赋予了我情感。最后他虔诚地看着我，就像一个铸剑师――这个词是我以后学到的――观赏他即将出鞘的宝剑。我也欢快的转动着身躯，用激越的舞蹈来回报他的恩情。 但喜悦却一点一点地从他脸上消失，脸色开始变得严峻，接着竟是一声叹息。 “天若有情天亦老，人世间的千桩罪、万般苦皆由情生。人尚且看不透，似此物又奈何？罢了，罢了。”他将我从精美的盒子里提了出来，放入即将出厂的混装大箱子里，混在上千风扇之中，直到他也分不清谁是我，才关上了箱子。 你能想象到我当时的苦闷与不解吗？我的父亲――允许我这样称呼他――亲手把他的独一无二的杰作埋没在凡品之中。他后悔了吗？后悔让我有了情感，反而希望我回到同伴的那种混混恶恶的状态里去？我决不！也不可能，让我放弃情感就好比让正常人刺瞎他的眼睛一样荒谬，我要以自己的方式度过自己的人生。当时我是这样的激动，以至于完全忽略了父亲的好意――是的，他是好意，这是我在多年后才感悟到的。

达摩克利斯之剑

达摩克利斯之剑 达摩克利斯之剑，中文或称“悬顶之剑”，对应的英文是The Sword of Damocles（希腊文：Δαμ?κλειοσπ?θη），用来表示时刻存在的危险。 源自古希腊传说：迪奥尼修斯国王请他的朋友达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下，由此而产生的这个外国典故，意指令人处于一种危机状态，“临绝地而不衰”。或者随时有危机意识，心中敲起警钟等。 从前西西里国王、希腊殖民者狄奥尼索斯一世（狄奥尼西奥斯），他统治着西西里最富庶的城市——叙拉古。他住在一座美丽的宫殿里，里面有无数美丽绝伦、价值连城的宝物，一大群侍从恭候两旁，随时等候吩咐。 国王有个朋友名叫达摩克利斯，他常对国王说：“你多幸运啊，你拥有人们想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。”有一天，国王听腻了这样的话，对达摩克利斯说：“ 你真的认为我比别人幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。”于是达摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴会厅的桌边，桌上摆满了美味佳肴。鲜花、美酒、稀有的香水，动人的乐曲，应有尽有，他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯，突然发现天花板上用马鬃倒悬着一把锋利的宝剑，尖端差点触到了自己的头，达摩克利斯身体僵住了，笑容也消失了，脸色煞白，双手颤抖，不想吃也不想喝了，只想逃出王宫，越远越好。国王说：“怎么了朋友？你怕那把随时可能掉下来的剑吗？我天天看见，它一直悬在我的头上，说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我； 或许有人散布谣言让百姓反对我；或 许邻国的国王会派兵夺取我的王位； 或许我的决策失误使我不得不退位。 如果你想做统治者，你就必须冒各种 风险，风险永远是与权力同在的。” 达摩克利斯说：“是的，我知道了， 除了财富和荣誉之外，你还有很多忧 虑。请您回到您的宝座上去吧，我回 我的家。”从此，达摩克利斯非常珍 惜自己的生活。 寓意 《达摩克利斯之剑》是个非常有名的故事，这个故事说明几个道理，最准确的有： 1、一个人拥有多大的权力，那么他就要负多大的责任。 2、我们不用羡慕别人拥有多少，而要想到别人为此付出了多少。注：寓意1针对拥有权力的人是合适的； 寓意2可以看做是对绝大多数普通人处世观的哲理劝诫。

达摩。相书

达摩祖师相诀秘传 达摩祖师相诀秘传 第一法相主神神有七 第二法神主眼眼有七 第三法人身分十分 第四法人面分十贫 第五法 总诀第一 总诀第二 总诀第三 总诀第四 总诀第五 金锁赋麻衣先生撰 银匙歌 达摩祖师相诀秘传 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 第一法相主神神有七 藏不晦藏者不露也，晦者无神也。 安不愚安者不动摇也，愚者不变通也。 发不露发者发扬也，露者，轻佻也。 清不枯清者神逼也，枯者清而死。 和不弱和者可亲，弱者可狎。 怒不争怒者正气也，争者戾气也。 刚不孤刚者可敬也，孤者可恶也。 第二法神主眼眼有七 秀而正秀者论其光，正者论其体。 细而长细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。 定而出定则不露，然不出则愚人也。 出而入出则有神，然不入则荡子也。 上下不白上白多必奸，下白多必刑。 视久不脱足神也。 遇变不毛有养也。 第三法人身分十分 面六分面平正，不亏损，为得分数。

身四分身坚硬，不浮弱，为得分数。 第四法人面分十贫 眼三分眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。 最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者，好色。而似有神思者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。 额三分额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。 眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。 第五法 择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。 问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。 问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。 问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。 求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。 总诀第一 人当自悟今不析言 所有三界第子十分入二归，融通走至三味。即如是法轮常转，见世尊性，相佛法，烦恼火色相身，相可以见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。不相富贵。相寿者，相无法，亦无非法相，示诸众生若心取相，方备诸像，即见如来。如来有动神，有静神，有出神，有入神，有穷神，五神足即见如来。如来有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即见如来。 弟子鉴心意曰，我祖览从神妙在总诀第一节二归三昧之理，未易推测，不敢妄解，聊以臆见略释第二第三第四节之意。身相节言，耳、目、口、鼻。诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。无心相随，心灭耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专言五行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得土形者宜静，其色黄，出神木也。以业生为义，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物为义，得金形者，宜坚小，其色白。穷神火也。得火形者，尖削其色赤。相生则和，相克则不和，皆先定其形，然后随其身之变，而断其顺逆，无不验者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。肉眼节