《必修一》文言文翻译专题训练

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翻译下列各文段中画横线的句子。
一、劝 学
有游于子墨子之门者，子墨子曰："盍①学乎？"
对曰："吾族人无学者。"
子墨子曰："不然。夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者，岂曰我族人莫之欲，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人②，犹强③为之。夫义，天下之大器④也，何以视人，不强为之？" 《墨子》
[注释]①盍：何不。②不视人：不用看别人行事。③强：奋力。④大器：宝物，用以比喻"义"的珍贵。



二、楚人学齐语
有楚大夫于此，欲其子之齐语也。......一齐人傅①之，众楚人咻②之，虽日挞③而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳④之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣！《孟子·滕文公下》
[注释]①傅：作动词用，指教。②咻：吵闹，喧哗。③挞：打。④庄岳：庄是街名，岳是里名，这里指齐国的街市、村镇。



三、学 弈①
弈之为数②，小数也，不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援③弓而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为④是其智弗若与？曰：非然也。《孟子·告子上》
[注释]①弈：下棋。②数：技艺。③援：引，拉。④为：谓，说。



四、屠 龙 术
朱评漫学屠龙于支离益，单①千金之家，三年技成而无所用其巧。《庄子·列御寇》
[注释]①单：同"殚"。


五、蒙 鸠 为 巢
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之以苇苕。风至苕折，卵破子死。
巢非不完①也，所系者然也！《荀子·劝学》
[注释]①完：完美，完善。

六、赵襄主学御
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄主曰："子之教我御术未尽也。"
对曰："术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调①于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣②，先则恐逮于臣。夫诱道③争远，非先则后也。而先后心在于臣，是何以调于马，此君之所以后
也。"《韩非子·喻老》
[注释]①调：协调，指调度，驾御。②逮：追及。③诱道：引马上道。




七、老 马 识 途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居

山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地，遂得水。
以管仲之圣隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
《韩非子·说林上》


八、薛 谭 学 讴
薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。《列子?汤问》
[注释]①讴：歌唱。②郊衢：成郊的大道。



九、燕雀安知鸿鹄之志
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘。"庸者笑而应曰："若为庸耕，何富贵也？"陈涉太息曰："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？"《史记·陈涉世家》



十、熊渠子射石
昔者，楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，关弓①而射之，灭矢饮羽②。下视，知石也。却③复射之，矢摧无迹。 《新序·杂事第四》
[注释]①关弓：弯弓。②灭矢饮羽：箭射进石头里。矢，箭。灭矢，矢都看不见。饮羽，箭深入尾部羽毛隐没不见。③却：后退。


十一、祭富池神文
某去国八年，浮家万里，徒慕古人之大节，每遭天下之至穷①。登揽江山，徘徊祠宇，九原②孰起，孤涕无从。虽薄奠之不丰，冀英魂之来举③。（宋·陆游）
[注释]①穷：处境窘迫。②九原：墓地。③举：享用。


十二、富 贵 浮 云
子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。" 《论语·述而》


十三、蘧伯玉改过
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰："夫子何为？"对曰："夫子欲寡其过而未能也。"使者出，子曰："使乎！使乎！" 《论语·宪问篇》



十四、攘 鸡 者
今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰："是非君子之道。"曰："请损之②，月攘一鸡，以待来年，然后已。"如知其非义，斯③速已矣，何待来年？ 《孟子·滕文公》
[注释]①攘：偷窃。②损：减少。③斯：就。




十五、涸 辙 之 鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰："诺。我将得邑金①，将贷子三百金，可乎？"
庄周忿然作色曰："周昨来，有中道②而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：'鲋鱼来！子何为者邪？'对曰：'我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？'周曰：'诺。我且南游③吴越之王，激④西江之水而迎子，可乎？'鲋鱼忿然作色曰：'吾失我常与⑤，我无所处。吾得斗升之水活耳，君乃此言，曾不若
早索我于枯鱼之肆'。" 《庄子》
[

注释]① 邑金：封邑的租税。②中道：半路。③游：游说。④激：激扬，把水从低处赶到高处。⑤常与：恒久不变的地方，指鱼的生活环境。


十六、君 子 之 交
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲，小人甘以②绝。 《庄子》
[注释]① 醴：甜酒。②以：却。


十七、余 音 绕 梁
秦青顾谓其友曰："昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁栋，三日不绝，左右以其人弗去。" 《列子》


十八、郑 人 买 履
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰："吾忘持度。"反归取之，及反，市罢，遂不得履。
人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。" 《韩非子·外储说左上》





十九、刻 舟 求 剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契①其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。
舟亦行矣，而剑不行；求剑若此，不亦惑②乎？" 《吕氏春秋》
[注释]①契：刻。②惑：糊涂。




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一、[译文]
有个人来到墨子门下，墨子对他说："为什么不学习（大义）呢？"
此人回答说："我家族中没有人学它。"
墨子说："不是这样。爱美的人，难道说我家族中没有人爱美，所以我也不爱吗？向往富贵的人，难道说我家族中没有人向往，所以我也不向往吗？爱美、向往富贵的人，不用看他人如何行事，只要努力去做。大义是天下最可宝贵的，为什么要看他人行事，不努力去做呢？
[说明]这篇寓言是说，自己认为正确的事业，不必左顾右盼，就应当努力学习和从事。
二、 [译文]有个楚国的大夫在这里，想要叫他儿子学会说齐国话。找了一个齐国人来教他，却有许多楚国人（继续用楚国语）干扰他，虽然天天用鞭子抽打这个孩子，硬要他学会齐国话，结果还是没有学会。后来，这个大夫把儿子带到齐人聚集的地方住了几年，（很快学会了。）反过来，即使天天鞭打他，硬要他说楚国话，也不会说了！
[说明]这个故事说明了环境对于人的重要性。环境，特别是周围人对一个人的影响是非常大的。学习语言如此，学习其它知识如此，在品德修养上也是如此。
三、 [译文]下棋作为一种技艺，不过是一种小技艺而已，如果不专心致志，那就学不好。
弈秋是全国的下棋圣手。假如让弈秋教授两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋讲；另一个人虽然也听着，可心里却老想着有天鹅快

飞过来了，想着拿弓箭去射它。这样，纵使和前一人一块学习，他的成绩一定不如前一人。能说他的智慧不如人家吗？我说：不是这样的。
[说明]这则寓言告诫我们，专心致志是学习的唯一秘诀。如果自恃聪明，一心以为鸿鹄将至，就是老师再好，也是学不好的。
四、 [译文]朱平漫向支离益学习屠龙的技术，价值千金的家产被用尽，耗费了三年时间，可是没有地方可以用上他的技术。
[说明]要根据社会的需要学习。
五、 [译文]南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它用软软的羽毛做窝，并且用长长的发丝编织起来，把它系在芦苇穗上。大风一刮，芦苇穗就折断，鸟蛋打破了，雏鸟也摔死了。
（之所以会这样，）并不是窝做的不完美，而是筑巢的地方不对头。
[说明]这则寓言告诫人们，一切工作都必须建立在一个可靠的基础上。如果基础不牢，工作做得再细致，也会随着基础的动摇而毁灭。
六、 [译文]赵襄主向王子期学习驾车，学习不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。
赵襄主说："你教我驾车，没有把驾车的本事全传给我。"
王子期回答说："本事都教给您了呀，但您使用的不对头啊！大凡驾车特别注意的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，到达远方。现在国君在落后时就想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。而您不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心事用在和我比输赢上，这样怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。"
[说明]这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。
七、 [译文]管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国。春天去的，到冬天才返回，迷失了道路。管仲说："可以利用老马的智慧来找路。"于是就放开老马，大家都跟在马的后面走，果然招找到了回国的路。
走到深山里，没水喝，隰朋说："蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话，掘下八尺一定有水。"于是就在（有蚂蚁窝的）地方挖掘，果然找到了水。
以管仲的圣明和隰朋的智慧，遇到他们所不知道的事情，还不羞于向老马和蚂蚁请教。现在的人却不知拿愚蠢的头脑学习圣人的智慧，不也是很错误的吗？
[说明]这则寓言是说，无论什么人，都应该善于学习，不耻下问。
八、 [译文]薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的本领全

部学完，自己就以为统统学会了，便向老师告辞回家。秦青没有阻挠他，在城外的大路旁给他设酒饯行。（席间，）秦青击着拍子，唱了一支悲壮的曲子，歌声把树林都震响了，使天上飘动着的彩云也停住不动了。薛潭听了，便向老师谢罪请求回去（继续学习）。他一辈子再也不敢说学成回家的话。
[说明]这则寓言告诫人们，读书、学习浅尝辄止的人，不可能有大成就。学习是永无止境的。但薛潭的"终身不敢言归"对吗？
九、 [译文]陈胜年轻时，曾经受雇佣与人一起耕作，他停下手中的农活，走到田埂上，感慨、叹息了好长时间，说道："如果以后富贵了，彼此不要忘记了。"一同做工的人笑着回答说："你是受雇佣种地的，有什么富贵？"陈胜叹息道："唉，小鸟怎么会知道天鹅展翅凌云的志向呢！"
[说明]陈胜胸怀大志，与此相比，那些人则目光短浅。
十、 [译文]从前，楚国的熊渠子夜里赶路，看见一块大石头，以为是卧着的老虎，便弯弓向它射去，箭全部射进石头里去了。熊渠子仔细一看，才知道是块石头。他退到刚才的地方，再射这块石头，箭折断了，石头上一点痕迹都没有。
[说明]人在精神高度集中时做的事，往往会出现不同寻常的效果。
十一、 [译文]我离开京城已经八年，四处漂泊，远离故乡，空自仰慕古人高尚的节操，每每陷入极度窘迫的境地。登高望远，江山尽收眼底，徘徊在富神池庙前，浮想联翩。谁能使死去的英雄复生，没有可以跟随的人，我孤独地悲泣。虽然微薄的祭品不丰厚，希望英雄的英魂前来享用。
[说明]通过缅怀古代英雄，发出壮志难酬的慨叹。
十二、 [译文]孔子说："吃粗粮喝冷水，枕着胳膊睡觉，也乐在其中。以不正当的手段得到的财富和高贵，对我来说就象天上的浮云一样，（转瞬即逝，一文不值）。"
[说明]本意是表示对以不正当手段得到的富贵的轻视，后来也用于咏轻视富贵的情操。
十三、 [译文]蘧伯玉派使者来看望孔子，孔子请他坐下，问他道："蘧老夫子在干什么呢？"使者回答："他老人家想减少自己的过错，却还没有能够做到。"使者告辞出门后，孔子赞叹说："好一个使者！好一个使者！"
[说明]称赞善于改过的人。
十四、 [译文]现在有这么一个人，每天都要偷邻居家一只鸡。有人劝告他说："这不是正派人的做法。"他回答说："那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上停下来，为什么还要等到明年呢？
[说明]这则寓言是说，知道错误就应该立即改正，不能拖延。
十五、 [译文]庄周家里很穷，所以到监河侯那里去借粮。监

河侯说："好。我就要收租税了，将来可以借给你三百两黄金，可以吗？"
庄周气得脸色都变了，说道："我昨天来的时候，半路上听见喊'救命'，我回头一看，原来在车辙中有一条鲫鱼。我问它：'鲫鱼呀，过来！你在喊什么呀？'它回答说：'我，是东海龙王的臣子啊。你能用一升半斗的水来使我活下来吗？'我说：'行。我将要到东南去游说吴越的君王，让他们把西江的水引来接你回去，好吗？'鲫鱼气得变了脸色说：'我失去了正常的生活环境，现在无处藏身，我只求你给我一升半斗的水就得活命，可你竟然说出这样的话来了，还不如早点到干鱼铺子里去找我吧！'"
[说明]这则寓言说明，对最低生活要求无法得到满足的人来说，遥遥无期的慷慨许诺是没有实际意义的。它告诉人们，空话虽大，解决不了实际问题，助人要有实际行动。
十六、 [译文]况且，君子的交情淡得象水，小人的交情甜的象酒，君子淡薄却亲切，小人甜蜜却容易断绝。
[说明]本意是比喻不因势力和利益结合的道义之交，后来用作称颂高尚纯洁友谊的典故。
十七、 [译文]秦青对他的朋友说："从前，韩娥往东去齐国，缺粮食，经过雍门时，卖唱换取粮食。他走以后，他的歌声的余音依然萦绕于栋梁之间，三天不息，周围的人以为他没有走。"
[说明]"余音绕梁，三日不绝"成为赞美歌声动听的典故。
十八、 [译文]郑国有个人想去买一双鞋，先量了一下自己的脚，然后把尺码放在座位上。他匆忙走到集市上，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说："我忘记拿量好的尺码来了。"于是，赶紧跑回去拿。等到他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说："你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？"他说："我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
[说明]这篇可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
十九、 [译文]楚国有个人乘船渡江，他的剑从船上掉进水里，这个人急忙在船边刻下一个记号，说："这是我的剑掉下去的地方。"等到船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已经移动了，而掉下去的剑没有动；象这个人这样去找剑，不也太糊涂吗？
[说明]这则寓言对于那些看不到事物的发展变化，只知一味墨守成规的人，是一个绝妙的讽刺。