从杜十娘的命运理解悲剧

从杜十娘的命运理解悲剧

摘要：悲剧，顾名思义，是以悲为基调，至少以悲为结局的事物。但是，悲剧到底是什么？如何理解悲剧？悲剧可以以什么样的形式呈现？这是需要探讨的问题，在以下内容中，我将通过明代通俗文学家家冯梦龙的名著《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘这个人物及其命运，来分析一下我心中的悲剧。

关键词：悲剧悲剧定义悲剧表现悲剧意义杜十娘封建等级

正文：希腊圣哲亚里士多德曾对悲剧下过这样的一个定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一个长度的行动的摹仿；他的媒介是语言。具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化。”那么我个人认为，悲剧是一种艺术，在人生活一帆风顺的时候看着它，会潜意识地让人有居安思危之感；而在人生活不如意不顺心时，它却能让人产生共鸣，从而使人得到心理安慰。通俗地说，使人减少纠结感，因为找到伴儿了。这样一来，无论是何种人，看到悲剧，总会在心里留下深刻的烙印。这也正是悲剧的意思和意义所在。

而冯梦龙笔下的杜十娘，又是一个悲剧的演绎。悲剧是什么？说起杜十娘，所有认识她的人便心知肚明了。

杜十娘是京城名妓，八年来忍辱负重，一心想找到可以托付一生的忠贞男子，谈一场轰轰烈烈的真挚的恋爱，结婚，生子，安安静静地过完下半辈子。终于，她遇到了李甲，并选择他为自己从良的对象。甚至掏出自己的私蓄赎身。然而纨绔公子李甲偏听信贪恋十娘美色的商人孙富的话，出卖十娘。绝望之余，杜十娘便抱着积蓄八年的百宝箱投江自尽。

《杜十娘怒沉百宝箱》一文把悲剧一词渲染得淋漓尽致。一直以来，杜十娘都是历代悲剧小说人物之最，最深刻，最鲜明，最悲情。她的跳江自尽是个偶然，但她的人生，悲剧是必然的。造成她悲剧的人生的因素有多个，而这些因素又相互关联，彻彻底底地诠释了她的悲剧。

杜十娘的悲剧是通过李甲、孙富以及这个社会来间接烘托出来的。

首先，李甲是造成十娘悲剧人生的直接因素。李甲完完全全是个怯懦、自私、卑鄙的伪君子。他贪图十娘的美色，与十娘邂逅便不上进读书，整天闲游青楼妓院，花光所有贴身财产，以致一无所有，狼狈地被鸨母的谩骂白眼，却仍没有羞耻之心继续不忍离去。或许当时，李甲是爱十娘的，而在十娘眼中，他也是个忠贞不渝，不圆滑的人，以致十娘这样精明的女子能把他作为托付终身的对象，并对他如此痴情，愿与他海誓山盟，相伴到老。但事实上呢，李甲的本质还是个纨绔子弟，终究不是一个能够信任的男人呐。出卖她是必然的，相伴十娘身边的是这样一个虚荣的伪君子，那么，十娘的悲剧可以不言而喻了。

其次，孙富又是十娘悲剧的导火索。他是个不折不扣的浪荡商人，奸邪恶魔，贪图美色，一心想把十娘占为己有。怂恿李甲遵从父亲回家过“正规”日子，甚至假装老好人愿用千两银子交换十娘来解救李甲。可谓丧尽天良。而事实上，他又不单单是个品格低劣的猥亵人，

更是一群社会败类的缩影。因此，没有他，还会有成千上万个孙富们来破坏十娘暂时的幸福，酿造十娘的悲剧的。

再者，十娘自身刚烈不屈的个性又是她悲剧的深层因素。如果她没有强烈的爱情观，价值观，人生观，没有自尊，没有个性，没有情感，她便可以在李甲抛弃她之后，重回生活了八年的迎春院，继续奢侈放荡的生活，还能得到各权贵官僚富家子弟的亲睐宠幸，纸醉金迷。亦或者去另一个地方，隐姓埋名，用百宝箱重新换取自己一个人的安逸生活，甚至能够衣来伸手饭来张口。但是她没有，她是想好好活出自己的价值的，但她的爱情梦终归破裂了，她一心想要的平静踏实的生活没有了，她执着信赖的人变脸了，她认为她的信仰倒下了，她受到了侮辱，没有了尊严，失去了存在的意义，唯有死才能使她摆脱这无止无尽伤心痛苦的生活。死，才是她的使命，才能实现她自身的价值！那么，死，终究也是个悲剧。

而说到头，当时的社会等级观念才是杜十娘人生悲剧的根本因素。李甲的父亲是这个封建社会的诠释者。他不能接受自己的儿子娶一个青楼妓女。他认为把沦落风尘女子做儿媳妇，有辱家门，会被世人所耻笑。而李甲自然选择父亲，选择家庭，而非十娘。似乎，无论女子的人格有多高尚，信仰有多坚定，对爱情有多忠贞，对自尊有多拥护，在当时这个封建等级观念和制度礼教极其强烈的社会眼里，只要是从青楼出来的，她们便都是低下的，都是没有人格的男人的玩物，都不能被一个家庭接受。因此，十娘在十三岁破瓜之时，社会就已告诉她，你悲剧了。

说到这，悲剧表现的形式已豁然开朗了。各种外界的客观因素，偶然必然因素，以及个人的主观因素都能诉说悲剧。

另外，鲁迅还说过：“悲剧，就是把有价值的东西，撕毁掉给别人看。”

小说中的百宝箱也是个悲剧的表现者。百宝箱在小说中共出现四次。它是杜十娘个人价值的象征。它是多么的价值连城。因为看清利尽而输，聪明的十娘早早积攒百宝箱作为自己的生命依托。八年的心血全归于此，最后在船头打开的那一霎那，在场的所有人都目瞪口呆了，夜明珠等各种贵重品应有尽有，一切都是那么有价值。十娘的生活怎么可能会艰苦？然而，十娘选择放弃，放弃自己的生命寄托。有价值的东西沉入江底了，什么都没有了，奇迹结束了，悲剧自然也就诞生了。

十娘的投江自尽也是个悲剧的表现。多少男人为十娘买醉，多少双眼睛盯着十娘迟迟不肯退！“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。”但是，这样美好的女子，她身上美丽的一切却“误落风尘花柳中”，“可怜一片无暇玉”，难道这本身不是个悲剧的诞生么？！

悲剧的道源是现实与理想的幻灭，产生于社会现实和生存矛盾的生活悲剧，与产生于心理期求与环境的精神悲剧，是悲剧表现的主要类型。没错，杜十娘的悲剧就是由封建礼教严实的社会现实和她作为一个妓女的身份生存的生活矛盾，以及她所向往的坚贞爱情与爱人李甲对她的背叛的精神矛盾所产生的。

作者在写杜十娘的悲剧是对当时黑暗社会的控诉，作品表现的是对十娘的同情和对李甲、孙富的揭露，表现了作者的爱憎。同时，悲剧的色彩弥漫人的整个思绪，让人回味深刻，

荡气回肠。

结论：总之，悲剧就是人的所想所感所期待与现实的不可调节的冲突和矛盾，让人失望甚至绝望的结局。它可以以客观环境，周围人物间接烘托以及自身的毁灭等形式体现。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶。

杜十娘形象的悲剧意义

摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。 关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴； 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。 首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”

则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈 假母关系（金钱关系） 假爱情关系 金钱关系 （假帮手）（敌手） 李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（ （人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道） 上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体

奋斗中学教学案例论文集萃

奋斗中学2006教学案例论文集萃 目录 ■序言■ 立足管理，强化内涵发展，创建品牌学校（代序）／彭银翔■教育与教学管理■ 谈谈公开课的误区／安兰伟教案应体现施教者的教学思想意识／张日 引领教师走上教研之路／魏欣丽听评课中的收获／付琰 迎接新课程改革改变教育教学观念／彭惠君让学生“自主学习”的几点体会／张宇航关注学生非智力因素的培养／魏峻 高中生小组合作学习的实践性研究／高峰 ■语文教学■ 对《论贵栗疏》几个问题的探讨／李武军精灵的飞动思想的追求 ――－鸟所体现的魏晋文人的内在精神／姜艳 创建和谐的语文课堂 ―――《面朝大海，春暖花开》课堂教学思考／李兰芳 培养兴趣学好语文／杜芷月浅谈语文和谐教学的创设／刘敏

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试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较

收稿日期:2006-10-24 作者简介:赵欣(1963-),女,辽宁西丰人,铁岭市卫生学校语文教研室,副教授,主要从事比较文学研究。 2007年第3期 辽宁师专学报(社会科学版) NO.32007 (总51期) JOURNAL OF L I A ON I N G TE ACHERS COLLEGE (S OC I A L SC I E NCES E D I TI O N ) General No .51 试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较 赵　欣 (铁岭市卫生学校,辽宁铁岭112000) 摘　要:　法国十九世纪著名的现实主义作家小仲马在《茶花女》中塑造了茶花女的形象,这个形象与我国明代通俗文学作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造的杜十娘,同为风尘女子,都是世界文学形象中典型的名妓形象。虽然她们生活的时代和国度不同,个人的性格也存在差异,但是却都上演了一幕人生的悲剧。本文将对造成她们人生悲剧的原因作初步的探讨和比较。 关键词:　茶花女;杜十娘;悲剧;比较 中图分类号:I 106.4　文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2007)03—0033—02 在《茶花女》中,小仲马塑造了茶花女这样一位为爱情而生的妓女形象,用现实主义写作手法,展示了茶花女悲剧的人生。茶花女既是一个堕落的女人,又是一个纯洁的女人,更是一个不幸的女人。为她所钟爱的人,她以生命一点点地书写悲剧的历程,最后把自己引向了死亡,默默地离开这个有着爱情、却无法得到爱情的残酷世界。她的人生是在一个相对而言比较漫长的时间里对悲剧的一种持续的、深沉的体验,是为了成全爱人及家庭而牺牲自己的无私的女性。 而在《杜十娘怒沉百宝箱》中,冯梦龙所塑造的杜十娘则是一个为了摆脱不幸处境寻找家庭归宿的女性。她虽然生活在歌楼妓馆中,却始终想摆脱这种生活,并有计划地寻找着可以依托终身的人。如果说茶花女对阿尔芒是一见钟情的投入,杜十娘对李甲则是不断考验后的选择。对于杜十娘来说,仅有爱情是不够的,爱情必须要为走进婚姻服务。而在封建的中国,婚姻的构成从来就不是以爱情为基础的,而是以家庭的利益为原则。因此,杜十娘对婚姻和爱情合二为一的追求势必导致她最终走向悲剧的结局。和茶花女对爱人及其家庭的成全不同,杜十娘的死是对爱人、对社会的控诉。杜十娘对爱情和未来的担忧是持续的,但是她的悲剧感受却是短暂的、激烈的。 《茶花女》以悲为主线,痛斥资本主义制度的黑暗;《杜十娘》以怒为文眼,怒斥封建社会礼教的罪恶。她们的悲剧既是性格的悲剧,其中蕴含着女主人公对某种超前合理性的价值的追求,更是社会的悲剧,是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀。 一、迥异的性格,共同的悲剧《茶花女》的题材,来自于小仲马同情而钟爱的一个妓女的真实经历。经过小仲马的生花妙笔,这个早逝的女子被书写为文学史上著名的女性形象,一个名妓的典型形象。这是一个爱的化身,她生来似乎就是为了好好地爱阿尔芒一场,过上拥有爱情的美好生活。她有着精灵般美好的美貌,“优美的鹅蛋形脸”,“一个纤细的、笔直的、机灵的鼻子”,“嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张着”,也有着聪慧的头脑和善良的天性。她喜欢读古典名著《曼侬?雷斯戈》,读书时还喜欢加上自己的眉批。另外,她喜欢弹钢琴,常为她总也弹不好的那一段而生气。她是如此自信地展示着自己的美貌与智慧,那病弱的身躯下我们不难看到那一颗躁动的、渴望爱情的灵魂。她以为碰上了她一生的爱人———阿尔芒,享受着他的爱情,从此就能够一生拥有阿尔芒。但阿尔芒父亲的干涉,让这个可怜女子的所有梦想毁于一旦,她只能以沉默容忍的态度对待爱人的冷嘲热讽与肆意报复。那些绝笔书,字字是血,字字是爱,字字是痛。在这里,我们看到的是茶花女性格中善良、隐忍、宽容、伤感的特点。因为这些性格,她才能够为了一个父亲的请求,为了爱人的家族利益而默默承受失去爱和幸福的苦痛,同时还要忍受来自于爱人的误解和猜疑。在她所经受的日复一日的伤害中,随时感受着悲剧的进程。 杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。她的美丽,“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素”。当李甲“囊售空虚”时,她听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她甘愿受鸨母的诅咒,甚至直接跟鸨母冲突起来,足见其善良与热情。杜十娘的聪明才智体现在两个方面:一是她为了和李甲结合,做了周全的准备、精密的计划。她用计骗过了狡猾的老鸨,把出卖声色所得的金银财宝储藏起来,十分有效地使用这些财宝。她深知礼教的力量,估计会受到李甲家庭的反对,所以对以后的去处作了种种安排。二是她的多才多艺,文中有“‘……妙音,六院推首。’……风吟鸾吹不足喻其美”之语。当她清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位时,痛苦失望,但仍刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促李甲快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”,愤慨自己“中道见弃”,更痛心她自己关于幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以死来表示对压迫她的恶势力的反抗。杜十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她性格的刚强和坚毅。 杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼绿馆中。她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。这就是她们的人生悲剧。鲁迅说过,“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”不同的是,杜十娘是在毁灭中一 3 3

杜十娘人物分析

杜十娘人物分析 杜十娘是一个误落风尘的良家女子，她天真善良却命运不幸，虽身在红墙之中但她却有着自己的想法，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活，她期盼有一个忠情的男子对她一心一意，带她离开这痛苦的深渊，她机智勇敢，蕴藏万贯家财早已为自己的赎身做好打算，却万万没想到自己千挑万选的如意郎君在她自以为将开始她幸福生活的时刻将她又推向另一个万劫不复的深渊。 杜十娘是一个有理想有主见的女性，她向往正常人一夫一妻的生活，她追求爱情、婚姻的自由，她不畏贫贱，相信世间会有忠情男子，相信自己将来会有幸福美满的生活。杜十娘对李甲有着纯真的爱情，她千方百计的保护李甲，为李甲在老鸨面前求情，并机智地抓住老鸨信口讲出的“你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活，却不两便”几句话，利用老鸨知道李甲囊无分文、急于找借口把李甲赶出妓院的思想心理，将计就计，一步步诱使和反激老鸨与她拍掌为誓，终于答应让李甲帮她赎身从良。她明明私蓄万金，但老鸨对她说只要李甲出三百金但须三日交付时，她不但不一口应承下来，反而代李甲求情宽限至十日，这是她的机智之处。因为她知道如果这时让老鸨看出她有积蓄、并讲出可以资助李甲代已赎身的话，老鸨马上就会出尔反尔，她的从良之梦就会成为泡影；另一方面她这时还不想资助李甲代已赎身，有观察和考验李甲的意味。在风尘生活中艰难生存七年的她，明显存在一点对被人的防备，她需要的是一个能托付终身的人，当然要探明他的虚实。

如果说杜十娘在与老鸨的矛盾冲突中，主要地显示了她的机智、老练、坚定与果断的性格特点，那么在与李甲的爱情纠葛中，则进一步再现了她的纯洁多情、聪明练达、恩怨分明、坚贞刚烈的思想性格。为了试探李甲的真心，她让李甲自己去筹钱，在试探满意的情况下拿出一半的银子添补。就算到最后两人得以在一起，她也没告诉李甲自己有万贯私藏，而是借用姐妹馈赠来当作接口，她不想用金钱来收买爱情。在回乡的路途中的种种困难和问题她都提前想出应对的办法，这都深刻体现了她对李甲的爱意和她机智练达的性格。而谈到李甲，他对于十娘，与十娘对之于他是大不相同的。从良后的十娘真心实意地把他当作自己的丈夫，并且处心积虑地盘算如何跟他欢度一生；李甲虽为人善良，但生性懦弱缺乏主见。当十娘与他的家庭利益、个人前程发生冲突之时，身为世家公子的他显出了他的性格本性——卖妻归家。十娘在李甲的言语中已将知道他的想法，她没有责骂李甲，在长期的风尘生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，她假意告诉李甲接受他的做法其实已经决心以死来维护自己纯洁而崇高的爱情理想。第二天她特地“用意修饰”，打扮得“光彩照人”。还特意让孙富先付银子自己才过船，所有的这些，都是她刚强、冷静性格的表现。最终杜十娘在怒沉百宝箱后自己当众自尽，她用自己的生命来控诉李甲的薄情，控诉世事的不公。

性格与命运的关系

浅谈性格与命运的关系 生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的行为方式和生活习惯等众多方面,因而我们在决定自己要做什么，和怎样去做的时候,要首先去认识自己的性格和职业倾向。所有成大事者都必须具备耐心、理性和冷静的性格特征.故,性格是为从员工走向领导的第二护照。 性格与职业生涯规划 性格影响气质，还对能力的形成和发展起制约作用。性格中对工作态度的成分,往往影响到职业的选择和成就。自私、傲慢、孤僻、暴燥,对公益事业漠不关心，轻视社会行为规范的人,就不适于从事与人打交道的职业，如教师、服务员、公关人员、外交人员、机关干部等。而意志中缺乏坚韧性的人适宜从事诸如外科医生、科学研究人员、资料管理人员、运动员等要求耐力很强的工作;动摇、怯懦、散漫的人，不适宜选择诸如思想政治工作、服务员、教师等职业。 美国心理学家和职业指导专家霍兰德经过十几年的跨国研究,提出了职业人格理论(参考霍兰德职业倾向测验量表)。他认为人的性格大致可以划分为六种类型，这六种类型分别与六类职业相对应,如果一个人具有某一种性格类型，便易于对这一类职业发生兴趣,从而也适合于从事这种职业。 总的来说,这六种性格分别是: 一、现实型 现实型的人喜欢有规则的具体劳动和需要基本技能的工作。这类职业一般是指熟练的手工业行业和技术工作,通常要运用手工工具或机器进行劳动。这类人往往缺乏社交能力。现实型的人适于作工匠、农民、技师、工程师、机械师，鱼类和野生动物专家， 车工、钳工、电工、报务员、火车司机、机械制图员、电器师、机器修理工、长途公共汽车司机。 二、研究型 研究型的人喜欢智力的、抽象的、分析的、推理的、独立的任务。这类职业主要指科学研究和实验方面的工作。这类人往往缺乏领导能力。 三、艺术型 艺术型的人喜欢通过艺术作品来达到自我表现,爱想象，感情丰富，不顺从,有创造性,能反省。省。艺术型的人缺乏办事员的能力,适于做室内装饰专家、摄影家、作家、音乐教师、演员、记者、作曲家、诗人、编剧、雕刻家、漫画家。 四、社会型

杜十娘的爱情悲剧

试论杜十娘爱情悲剧的原因 [内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良，选择了太学生李甲，费尽心机逃出了火坑，结果还是被抛弃而自沉江底。对于杜十娘的悲剧结局，世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运，杜十娘的悲剧是必然的。而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因，进一步了解社会人性的丑与美。 [关键词]杜十娘爱情悲剧原因 一 《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示

了她刚强的性格。为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李 甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉 百宝箱,然后纵身跃入江中。 面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。朝朝暮暮强颜欢笑，精神和肉体不断遭受玷污。她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。 然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。 卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。可见。秦重做事稳重,踏实,忠厚。与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿。

杜十娘人物形象分析

《杜十娘怒沉百宝箱》之人物形象分析 杜十娘形象分析 ①美丽，热情，心地善良。 例1对杜十娘的外貌描写：“浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青……误落风尘花柳中。” 例2对杜十娘性格的描写：轻财好义。 她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚，有心向他，她爱的是人，不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。 ②聪明，机智，颇有心机。 在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。……在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 ③刚强，坚定。 当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。 关于本文的学法引导 1．理清故事发展的四个阶段，从情节的发展中把握人物的性格特征。 杜十娘所渴望所追求的，是真正的爱情，她爱的是真正忠厚志诚之人，是真正可以“得终委托”之人。她不愿用金银财宝来换取爱情，那样的爱情不是真正的爱情，而是以利相交。赎身之后，脱离风尘，只是自由生活的开始，归宿远未落实，她要继续考验李甲。作品要表现的主题是杜十娘爱情的悲剧，如果改变情节，让李甲知道箱里虚实，那么主题势必变质。 2．注意在文中画出能够表现人物性格的语句，比照概括其他人物的性格特征。杜十娘的形象所以鲜明，还在于作者把她同李甲、孙富的形象对照着刻画。李甲的庸懦自私、背信弃义，孙富的卑鄙奸诈、巧取豪夺，和杜十娘的坚毅不屈、有胆有识形成鲜明的对比。 3．品味古白话朴实、自然而又富于个性化的语言特色。

性格决定健康和命运

性格、健康、命运、 ————摘自《王凤仪讲人生》 命运掌握在我们的手中，信命不如修心。本文将告诉您，如何修心，改造性格？从而拥有健康的身心，幸福的人生。 民国时期民间教育学家，王凤仪先生，把人的性格分成：金、木、水、火、土五种。不同的性格，影响和决定了人的健康状况和命运。现在将为您详细的介绍性格、健康和命运的关系，及如何改造自己的命运。希望有缘人，对照此文，认真学+习，从而做自己健康和命运的主人。 人的肝脏属木。阳木性的人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。阴木性的人，好抗上， 不服人、宁折不屈、好说酸话，做事不许人驳辩，多不孝。一生多难。阴木性的人，好生怒气，怒气伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸膈不舒，耳鸣牙痛，中风等病。要想病好，必须拔阴取阳，问主意，以仁德存心，爱人爱物，戒杀。德能养性，行持日久，元性复初。 阴木性格的人，自是，不服人，我见太深，更好抗上（父母、长辈、师长），又真又硬，常出言顶撞，亏孝道。所以说：“木克土（父母长辈在家庭五行中属土），不孝祖，先去母。”从本身来讲，木性人好动气，伤肝，易得肝脏疾病。对家庭伦常来说，阴木性人，轻则把父母克病，重则克死。就是小孩阴木性，也看的出来。从小不听父母话，打死也不肯挪地方。这种性格的小孩，多缺爹少娘，本身也是容易的肝病、胃病。要想改善自己的健康状况和改变命运，就必须平时幸存孝心，遇事才有主意，不越礼犯分，自然不耍脾气，就身体健康，走顺运。。阴阴木木性性的的女女子子，， 要要向向水水（（清清静静、、平平和和，，能能随随方方就就圆圆 ，，善善利 利万万物物，，却却不不争争功功劳劳））上上走走，，自自然然身身心心健健康康，，人人生生美美满满幸幸福福。。（（女女子子顺 顺

浅谈杜十娘人物形象的悲剧性

2010年第25卷 第2期 南昌教育学院学报 文学艺术 《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 一、 身世经历的悲剧性 杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。可见这个模糊的身世注定是可悲的。正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。 二、性格的悲剧性 杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。 三、爱情的悲剧性 杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。 当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。 李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。 四、理想的悲剧性 杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。尽管这现实是残酷的令人窒息的。 综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。 浅谈杜十娘人物形象的悲剧性 季　丹 （鸡西大学文法系 黑龙江鸡西 158100） 摘　要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02 收稿日期：2010-01-21 作者简介：季 丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。 32

杜十娘悲剧论文

论杜十娘的悲剧 学生:周亚南指导老师：何鲜贵 ［摘要］《杜十娘怒成百宝箱》是一个动人心魄的爱情悲剧。杜十娘本为京城名妓以自己的美貌和才情赢得了公子王孙德欢心。但她“久有从良之志”，经七年看中李甲“忠厚志诚”，又对李甲反复进行考验，最终才与李甲结成真正的夫妻，在于李甲归途中，杜十娘没有料到李甲是个人懦弱、自私、卑鄙的伪君子，在封建势力无形的压力和金钱的诱惑下，竟在半途中把她转卖给盐商孙富。她的爱情理想和生活憧憬完全被惨的现实毁灭了，但在与现实作斗争中，却仍表现得刚强决绝，当离家将千金过手，欣欣然有喜色时，他怒斥孙富、李甲，怒持宝匣投入滚滚波涛，用自己的青春和生命控诉了罪恶的社会，展现出底层妇女的灵魂觉醒和人格尊严。因而杜十娘形象在传统的“从良”题材中显示了新的思想意义，达到了一个新的高度。［1］ ［关键词］杜十娘; 悲剧；礼教；金钱；悲剧形象; 悲剧根源 ［Abstract］"Du be ten niangs anger into box" is a fascinating love tragedy. Du be ten niangs for this city gisaeng with their own beauty and intelligence won childe infortune DE favour. But she "long have CongLiang talent", through the seven years slect li3 jia3 "faithfulness zhicheng", again for li3 jia3 repeated test, finally and li3 jia3 to make real couple is li3 jia3 way, du be ten niangs didn't expect a cowardly li3 jia3, selfish, despicable hypocrite, in the feudal forces invisible pressure and the temptation of money, he took her ,in the middle of the road to resell SunFu salt merchants. Her love ideal and life dreams was completely miserably destroy, but in reality struggle with reality, but still behave strong refuse, when home will daughter hands, danced beamed with delight when he SunFu, li3 jia3, nu fulminating against holding BaoXia input rolling waves with their own youth and sinful social life indictment, show the stratum women soul awaken and dignity. Thus du be ten niangs image in the traditional "CongLiang" subjects showed new ideas meaning, to a new level.

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》

中央民族大学 研 究 生 学 期 论 文 论文题目： 赏析《杜十娘怒沉百宝箱》 学 期： 2013年上学期 学生姓名： 连 溪 院系单位： 预科教育学院 课程名称： 古典文学 任课教师： 赵 凤 珠 班 级： 骨干 2班

中央民族大学研究生学期论文评阅表

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》 摘要 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。本文除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。 关键词：杜十娘；李甲；百宝箱 对于《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说我将从这几个方面介绍，首先是关于作者的个人介绍，其次是对这篇小说主要内容的介绍，第三是对小说中故事线索的介绍，第四是对小说中人物性格的介绍，第五是对这篇小说的历史意义与历史地位介绍，第六是谈谈我读完这篇小说的感想，第七是总结。 1作者简介 冯梦龙（1574~1646年），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子、龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他和兄冯梦桂、弟冯梦熊被称为“吴下三冯”。文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，被称为“全能通俗文学家”。小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，坚定了《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》等。本篇选自《警世通言》第三十二卷。「1」冯梦龙生于明朝晚期，虽有仕进之心，却屡试不售。落魄天涯，宦游四方，天启二年（1622年），倦归太湖，天启六年（公元1626年）险同周顺昌一道成为阉党狱下之囚。崇祯三年（公元1630年）终成贡生，旋即做了丹徒的训导，后又远走寿宁做了11年的知县。甲申年（公元1644年），面对闯王的大旗，满清的铁骑，忧愤的冯梦龙成了一个爱国志士！那年他已整整70岁了，他痛极了，怒极了，也累极了！在太湖边，清王朝刚开头，他就死了，他是为晚明而死的。冯梦龙是晚明思潮的代表之一，他的文学思想主要从那个泉州人李卓吾处来的。 2 主要内容 名妓，杜十娘，久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们。由于倾家荡产，

论余华小说中的人物性格与生活命运 (1)

论余华小说中的人物性格与生活命运摘要：性格与命运的关系紧密相联，不可分割。不同的人的性格会决定不同的生活命运，反之，生活道路的不同也会反作用于人的性格。我国当代著名作家余华在他的文学作品中将这二者的关系表现的十分突出，尤其是在90年代后创作的《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等。在文中，作者通过对普通人物进行余华式特有的加工处理，展现了人性中最为复杂的一面和历经苦难的多舛命运。由此，将文学与生活紧密结合，再次阐释了性格与命运的错综变换的复杂关系。 关键字：余华人物性格生活命运苦难坚韧 在中国的当代文学史上，有一位作家是在用内心的绝望与呼喊写作，在他的笔下，将人性的善与恶描摹的真实生动，淋漓尽致。站在人生的高度，他将人物至于苦难的环境下，反复历练，层层盘剥，犹如高炉中的顽石，终数尽磨难，留下警醒与教训的碎片。这位作家正是余华先生。余华无疑是先锋小说中最具文化冲击力和颠覆性的作家。他的作品不仅偏离了以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮，而且对五四新文学启蒙主义传统构成了了解和颠覆。他的早期作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。但是自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。 读余华的作品，就像是经历了血和泪的洗礼，当文中的纷纷扰扰一次次地从我的心尖碾过时，仿佛深陷其中，常会在心中留下万般感慨，这想必也是笔者喜爱余华作品的最主要原因。《活着》，《许三观卖血记》，《兄弟》是余华在转型后，在90年代后先后创作的，也是笔者在此文中主要论证的关键作品。而在这三部作品中，余华将人物性格与生活命运的复杂关系展现的到为全面。古希腊哲人赫拉克利特曾说道：“一个人的性格就是他的命运。”这句话包含两层意思：一是对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；二是性格决定了一个人在此生此世的。 一．余华小说中的人性与环境 性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个

杜十娘悲剧成因

杜十娘悲剧成因

本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。 难以摆脱的劫数 ——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义 内容提要 杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。 关键词悲剧时代性格矛盾

着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈一、典型的社会环境决定了人物 人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样

语气助词

语气助词 简介 语气助词属于助词的一种。是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词，在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。现在汉语，语气助词有很多，如"阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗、哦、哈、哟、么"等，在古时候，由于书写的不方便，只有"啊"，"者"，"也"，"焉"，"矣"，"乎"，"尔"，"否"，"耶"，"之"十个语气词，解释时有"古今同义"与"古今异义"两种: 常见的语气词有以下这些分类:疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。 疑问语气:"吗，么，吧，呢"或文言中的"也，者，乎，哉，与，欤，邪，耶，为"等等。某些情况下，当"啊"读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，"呢"和"吧"疑问程序较"吗"来的要小，通常表示(推测出答案)征求意见。 祈使语气:"吧、罢、呀、啊、啦"或文言中的"矣、焉、哉"等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如:"不要在这里吸烟好吧"。 感叹语气:"啊、呀、哇、哪"或文言中的"也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已"，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词

一般用于句末且不能独立使用。 肯定语气:"的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已"或文言中的"也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔"。有些肯定语气词，如"罢了"、"而已"，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。 停顿语气:"啊、吧、呢、么"或文言中的"也、矣、乎、焉、兮"，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。 折叠常用词 一、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 二、【乎】用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。 ①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。

杜十娘人物形象分析

杜十娘人物形象分析 第二次观看完影片《杜十娘怒沉百宝箱》，我心里有了更多的体会与感悟。一下我便从我的视角上来浅析一下杜十娘这个形象。 毋庸置疑的是，杜十娘美丽，热情，心地善良。除此之外她还是一个轻财好义的刚毅女子。正因为如此，它才会有如此多的愿意在她困难之时帮助她的好姐妹。 她聪明机智，富有心机。她用八年的时间苦心藏钱，就为了有朝一日能遇上一位如意郎君来为自己赎身。她巧言巧语多次劝李甲为自己赎身。她跟老鸨争执时抓住她的一句气话，与老鸨达成口头协议，让老鸨无反悔余地。从这两方面足见她的心机，同时也可以看出，为了赎身，她做了多少努力。 我觉得，杜十娘强烈的赎身意识，强烈地追求自由的意识，是一种女性意识的自觉的表现。她强烈地要成为一个真正的“人”。对于她来说一个真正的“人”需要什么呢？她需要：爱情、一段真是的婚姻、一个属于她自己的有她的位置的家，当然还有自由。 杜十娘是一个苦命的人，小时候被已无退路的妈妈卖到了烟花柳巷。为了有朝一日能重新做人，杜十娘忍气吞声，但一直努力。努力保护自己，努力是自己变得优秀成为花魁，努力攒钱。可以说她所做的一切都只是为了这一个目标。当然，要作为一个人，还必须有情感来充实。她爱上了李甲，并希望与她共建一个家庭。她把所有的希望全都寄托在了李甲身上，虽然她就百宝箱的事情对李甲有所隐瞒，但这并不是因为她不信任李甲，而是想留在最后时刻帮助李甲。 然而，命运多舛，杜十娘似乎生来就该是受苦的，或者说她生来上天就没给她预备做一个“人”。当杜十娘得知自己李甲被孙富煽动将自己以1000两白银转手后给孙富后，她伤心欲绝。可是她又哪是一般女子，她不哭不闹，反是提醒李甲小心别被那个奸商孙富给坑了。不过，她内心的痛苦与绝望我们却能从她嘴里吐出的每个字里听出来，可以从她的每个眼神里看出来。 如果要问我是如何看待杜十娘之死的，我会说，她就应该跳江一了百了。这是对她自己的一种解脱，也是对负心汉的一种惩罚，也许这种惩罚不会持续太久，但起码十娘下辈子投胎就可以做个人了。她的死不会被认为是不孝，因为她已经没有了亲人，她只需对自己负责。当李甲将她卖给孙富的那一刻起，她杜十娘作为一个人的权利再一次被剥夺了，她又变成了商品。 我在想，如果孙富不是一个商人，而是一个书生或者小官员，并且从未婚娶，也是真心爱十娘，杜十娘也许不会跳江。因为最起码她往后的生活依然是作为一个人而活着。可是孙富是一个奸商，家中有妻有妾，娶她杜十娘不过是贪其美貌，进他家门后的种种不幸那是可想而知的。杜十娘失去了继续活下去的希望，都说“哀，莫大于心死。”其实杜十娘也是一个相当坚毅的女子，可是她心都死了，还留着一个驱壳干什么，不如死了算了。