中国盆景流派及特色

盆景赏析

——我国盆景流派及艺术特点

中国盆景流派及其艺术风格就传统的五大流派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、扬派、苏派、海派（后三派过去统称江南派）等。八大派：苏州、扬州、岭南、四川、安徽、上海、浙江、南通

苏派盆景

有２５００年建城历史的苏州，地处长江下游，太湖之滨，丘陵连绵，河汉密布，气候湿润，雨量充沛，适宜于植物的繁殖与生长，为树桩盆景的发展提供了极其有利的地域环境和自然条件。

造型特点：圆片式

传统造型：“六台三托一顶”，屏风式、垂风式、垂枝式、劈干式、

技法特点：棕丝蟠扎，粗扎细剪

常用树种:松、柏、雀梅、榔榆、黄杨、三角枫、石榴、鸟不宿等

代表人物：周瘦鹃，

流传地域：苏州

特点：娇媚。缺点：树形变化不大，形态娇柔做作，十年以上才能完成。

扬派树桩盆景

扬州盆景制作历史悠久。早在唐代，盆景已成为宫苑装饰、观赏的珍品，作为东南第一大都会的扬州，也受到京都影响流传盆景；宋代苏轼任扬州太守时，曾亲自制作盆景；明代，扬州盆景形成地方风格；清代，扬州盐商为迎合帝王南游，广筑园林，大兴盆景，有“家家有花园，户户养盆景”之说，明代形成的盆景风格，经不断提高，形成了流派。

造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。

传统造型:“游龙弯” ，云片式（一至三层的称“台式”，三层以上的称“巧云式” ），疙瘩式

技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪

艺术特点：严整而富有变化，清秀而不失壮观。

常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：万觐棠

流传地域：以扬州为中心，包括嘉州、泰州、兴化、高邮。

通派盆景

造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。

传统造型:以“两弯半”（或“三弯半”）为主要特色。两弯半”又称“狮式”盆景，相传为明代画家所创，造型上有极严格的要求，

必须构成三弯九片一顶（三弯半），意态如狮。但“三弯半”的造型难度太大，很不容易达到标准，以后逐渐简化为“两弯半”。

技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪

常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：徐朗屏

流传地域：南通、如皋

海派盆景

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常强调主题性、层次性和多变性，在制作过程中力求体现山林野趣，重视自然界古树的形态和树种的个性，因势利导，随类赋彩，按照国画理论要求，努力使之神形兼备。虽然也同所有北派一样，讲究技片造型，但技片不但数量较多，没有固定规格，而且大小不等，形状各异，疏密相间，聚散自由，以欣欣向荣为首要目标。因此，在技法上另辟蹊径，扎剪并重，不用棕丝而用金属丝缠绕枝干进行弯曲造型，而后细修细剪，以保持优美形态：刚柔相济，流畅自然。

主要造型:微型，自然型

技法特点：铁丝蟠扎，扎剪并重

常用树种：松柏类为主

代表人物：徐运骅

流传地域：上海

浙派盆景

造型特点：薄片结扎，层次分明。擅长直干或三五株栽于一盆，以表现莽莽丛林的特殊艺术效果

主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调

技法特点：金棕并用，扎剪并重（针叶树以扎为主，阔叶树以剪为主）

常用树种：松柏类（五针松）为主

代表人物：潘仲连，胡乐国

流传地域：杭州、温州两地为中心

徽派盆景

徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景艺术流派，以歙县卖花渔村（雄兴乡洪岭村）为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。徽州地处新安江上游的黄山与白岳之间，这里山青水秀，气候温和，资源极为丰富。自南宋建部临安（今浙江省杭州市），徽州即以其优越的地理位置，经济、文化都得到了迅速的发展，盆景艺术也为了满足富商大贾、达官显宦的需要而得到与之相适应的发展。

造型特点：徽派盆景风格独特，形式多种多样，造型技法受扬、苏、沪诸派影响，以古傲苍劲、奇峭多姿为主要特色主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调

传统造型：规则类主要有“游龙式”（多见于梅桩）、“扭旋式”、“三台式”、“屏风式”、“疙瘩式”

技法特点：粗扎粗剪（棕皮树筋缠绕）

常用树种：以梅桩最为著名，称为“徽梅”。黄山松，桧柏，檵木

代表人物：宋钟铃

流传地域：以歙县卖花渔村（雄兴乡洪岭村）为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。

川派盆景

四川古称巴蜀。唐朝贞观元年（公元６２７年）设置剑南道，所以过去也把川派盆景称为“剑南盆景”。唐玄宗以后，州治改在益州，就是今天的成都市，其所管辖的范围不仅限于四川，而且还包括云南、贵州的部分地区。

造型特点：树桩以古朴严谨，虬曲多姿为特色；多悬根处理。山石盆景则以气势雄伟取胜，高、悬、陡、深，典型地表现了巴山蜀水的自然风貌。

传统造型：规则类为主

技法特点：棕丝蟠扎，讲究身法

常用树种：川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹃等花木。

代表人物：李宗玉等。

流传地域：四川成都重庆等地。

岭南派

以“花城”广州为中心的广东盆景，因地处五岭之南面称为岭南派。这里气候温暖，日照充足，雨水充沛，草木滋润，得天独厚的自

然环境，为盆景艺术繁荣提供了极为有利的条件。虽然岭南盆景艺术起步较晚，但也有数百年历史。清朝广东藉著名诗人屈大均，在其所著的《广东新语》中就有较详细的记载。

风格特点

1）雄伟苍劲，古朴自然；

2）截干蓄枝（主干截断，长侧枝，当侧枝长到主干小一点又截去，这样不断去致下部粗壮）；

3）分段培育。

代表人物：孔泰初

传统造型：大树型，高干型

常用树种：九里香、福建茶、朴树、榆、雀梅、榕、黄杨、罗汉松、五针松、杜鹃、水栀子、梅、银杏等

流传地域：广州

其它风格：

如中州风格：以果树盆景为特色

北京风格：以小菊盆景为特色

湖北风格：以“风吹式”盆景为特色

湖南风格：以大悬崖式为特色

八桂风格：大树型

福建风格：榕树盆景和配石悬崖式

中国建筑流派之一四合院

中国建筑流派之一四合院 四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。

中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。 大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。 中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。 北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。 四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、

设计五大风格-八大派别

室内设计风格 所有的室内装饰都有其特征，但这个特征又有明显的规律性和时代性，把一个时代的室内装饰特点以及规律性的精华提炼出来，在室内的各面造型及家具造型的表现形式，称之为室内装饰风格。 中国有中国古典式的传统风格，西方有西方古典式的传统风格，每一种风格的形式与地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、风俗习惯、宗教信仰有密切关系，可称之为民族的文脉。装饰风格就是根据文脉结合时代的气息创造出各种室内环境和气氛。 装饰风格是室内装饰设计的灵魂，是装饰的主旋律，而风格的主要种类分为：东方风格和西方风格。东方风格一般以有中国明清传统风格、日本明治时期风格、南亚伊斯兰国家的风格为主要风格。西方风格中主要以欧洲早期的罗马式、哥德式、中世纪以巴洛克式、洛可可式为代表以及19世纪的新古典主义、现代主义和后现代主义的风格流派。现代主义中强调使用功能以及造型简洁化和单纯化。后现代主义强调室内装饰效果，推崇多样化，反对简单化和模式化，追求色彩特色和室内意境。 在风格中能够创造出各种室内环境气氛，使人领略到古典的、现代的、西方的、中国传统式的整体美感，具有很强的文化表达性和鲜明的特色。 风格即风度品格，体现创作中的艺术特色和个性；流派指学术、文艺方面的派别。 室内设计的风格和流派，属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派往往是和建筑以至家具的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。例如建筑和室内设计中的“后现代主义”一词及其含义，最早是起用于西班牙的文学著作中，而“风格派”则是具有鲜明特色荷兰造型艺术的一个流派。可见，建筑艺术除了具有与物质材料、工程技术紧密联系的特征之外，也还和文学、音乐以及绘画、雕塑等门类艺术之间相互沟通。 风格的成因和影响： 室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。

论述我国盆景流派及其艺术特色

论述我国盆景流派及其艺术特色 学校：信阳师院 院系：城市与环境科学学院 学号：20115084001 专业：地理信息系统 科目：盆景制作与欣赏 老师：卢东升

论述我国盆景流派及其艺术特色 曹晓东 摘要：中国盆景历史悠久，在漫长的发展历程中，受各地的文化传统、风俗习惯、民风民俗等的影响，形成了各具特色、风格各异的盆景流派，极大地丰富了中华文化，是中华文化的重要组成部分。 关键词：盆景；流派；艺术特色 1我国盆景的发展历史 景起源盆于中国，1977年在我国浙江余姚河姆渡新石器时期距今约7000年的第四文化层中，出土了两块刻有盆栽万年青图案的陶器残块。这是迄今发现最早的盆栽，是最原始的盆景。 西汉时期，张骞出使西域时，为了把西域的石榴引种到中原来，就采用了盆栽石榴的办法。这是迄今为止我国最早的木本植物盆栽的文字记载。据野史所载：“东汉费长房能集各地山川、鸟兽、人物、亭台楼阁、帆船舟车、树木河流于一缶，世人誉为缩地之方。”这就是所谓的缶景。从以上描述可以清楚地看出，缶景已不再是原始的盆栽形式了，它已经成了盆栽基础上脱胎而出的艺术盆栽——即真正的盆景艺术了。是迄今为止我国艺术盆栽的最早的记载。因此可以说艺术盆栽起始于汉代。 1986年4月，在山东临胞海浮山前山拗发现北齐古墓，墓四壁有彩色壁画，有一壁画，描绘主人欣赏盆景的场面，在一浅盆内，伫立着玲珑秀雅的山石，主人正在品赏盆景，神态如痴如醉，栩栩如生。这一发现在中国赏石文化史中具有极高的历史价值。证明山水盆景艺术起源于中国。 唐代是我国封建社会的盛世，在文化艺术方面，如诗歌、绘画、雕塑、旅游等，都取得了辉煌的成就。当然，盆景艺术也得到了突飞猛进的发展，主要表现在形式多样、题材丰富、景中寓情、情景交融、诗情画意等方面，而且用途广泛，美学理论也日渐成熟。 宋代盆景是唐代盆景的继续，在继承的基础上有所发展，主要是将宋代绘画理论更多地应用于盆景之中，使盆景艺术有所提高。 明清是我国盆景史上发展的又一个重要时期，在这一时期内，盆景技艺亦趋成熟，盆景专著纷纷问世，对盆景树种、石品、制作、摆置、品评等在理论上作

盆景实训心得体会

盆景学 09园林一班实习报告叉叉叉 09509001 一、实习地点:环城公园 二、实习目的：了解和熟悉环城公园的树种种类、配置及造 景。 三、实习内容： 1.金钱松pseudolarix amabilis：松科、金钱松属形态特征：金钱松为落叶高大乔 木,树冠塔形，树干端直，树皮灰 褐色或灰色，裂成不规则鳞状块 片，大枝不规则轮生，枝有长枝 与距状短枝二型。叶在长枝上散 生，在短枝上簇生状，辐射平展成圆盘状，线形，有气孔。习性：多生长于低海拔山区 或丘陵地带，适宜温凉湿润气候。现已作为造林绿化树种，广为栽植。 2.朴树celtis sinensis：榆科、朴 树属 形态特征：叶柄长约1厘米。花杂性 同抹；雄花簇生于当年生枝下部叶 腋；雌花单生于枝上部叶腋，1—3朵 聚生。核果近球形，单生叶腋，果柄等长或稍长于叶柄；核果近球形，熟时橙红色，核 果表面有凹点及棱背，单生或两个并生。 习性：喜光耐荫。喜肥厚湿润疏松的土壤，耐干旱瘠薄， 耐轻度盐碱，耐水湿。适应性强，深根性，萌芽力强，抗 风。耐烟尘，抗污染。生长较快，寿命长。 3.榔榆ulmus parvifolia：榆 科，榆属 形态：树皮不规则鳞片状剥离， 叶小而厚，基部歪斜，有锯齿。 习性：喜光稍耐阴，能耐低温。 耐干旱贫瘠能力强。 4.赤楠：桃金娘科，蒲桃属 形态：叶革质，对生，偶有三轮 生，倒卵形，具短柄。浆果紫黑 色。 习性：喜温暖，稍耐寒，以土层 深厚而含腐殖质的土为宜。 5.银杏ginkgo biloba：银 杏科，银杏属 形态：枝有长短枝之分。叶 扇形，顶端2裂，互生于长 枝而簇生于断枝。 6.紫藤wistaria sinensis: 豆 科、紫藤属

分析学派马克思主义的主要观点

分析学派马克思主义的基本观点 在过去的三十多年里，西方的马克思主义研究取得了两项重要成果。一个是分析马 克思主义，对马克思主义进行了合理的解释，一个是市场社会主义思想的发展，这是 一个重大的思想进步。众说周知，马克思主义产生于19世纪的德国，以后逐渐传播到欧洲国家，20世纪开始到二次大战后遍布于整个社会主义阵营。但是自从恩格斯逝世后，经典马克思主义就开始分化:一是正统方向，即马克思列宁主义方向，或者叫辩证唯物主义方向;一是非正统方向，即西方马克思主义方向，过去许多人也叫它资产阶级、修正主义或唯心主义方向厂正统马克思主义主要继承了马克思的实践理念和实践精神，将马克思主义的基本理论付诸无产阶级革命和社会主义实践，并在实践中创造性地发 展了马克思主义。而西方马克思主义则主要在理论层面，探讨了马克思主义涉及的诸 多理论和现实问题，并各自形成自己的理论体系，或者说各种类型的马克思主义都站 在自己的角度，对马克思主义进行了解读，并在解读的基础上进行了扬弃和创造，形 成了各自独具特色的理论和学说。分析学派的马克思主义主要是针对经典马克思主义 自身的精确性问题和西方马克思主义阵营中日益盛行的人本主义，以及黑格尔式的唯 心主义、绝对主义和教条主义思潮，站在科学主义角度，利用逻辑分析和语言分析的 方法，对经典马克思主义理论进行一种新的论证和阐述。它形成于20世纪70年代的 英美国家，体现了一种新的时代精神、文化特征和人生观、价值观上的转换。如果把 各国共产党使用暴力推翻旧政权的运动称为“武器批判”的马克思主义的话，那么可 以从积极方面称“西方马克思主义”开创发展了“文化批判”类型的马克思主义。 分析马克思主义学派受益于或者产生于逻辑分析哲学，它的开辟者是英国逻辑分析家柯亨(G.A.Coher}。以后在美国，有埃尔斯特

盆景的风格与流派

第三章盆景的风格与流派 1．风格：盆景艺术家在创作过程中所表现出来的艺术特色和创作个性。 2．流派：在风格的基础上发展而来，，它体现在盆景作品的内容与形式的各个要素之中。盆景诸多要素在一定区域内程式化，便形成了盆景的艺术流派。 3．树木盆景的八大流派各有什么特点？ 1）苏派：形成于苏州一带，代表人物有周瘦鹃等，传统使用的树种有雀梅、榆、三角枫等，其传统的造型有一定的格式，如六台三托一顶，主要采用粗扎细剪的造型手法，追求清秀古雅、生机盎然的艺术风格。圆片。 2）扬派：形成于扬州一带，代表人物有万觐堂、王寿山等，传统使用的树种有松、柏、榔榆、黄杨等，主干造型多为游龙式、悬崖式，造型手法是精扎细剪，云片圆正平薄，片中小枝“一寸三弯”，以气势严整壮观、清秀古拙、层次分明为特色。 3）川派：形成于四川成都一带，代表人物有李宗玉等，树种取材广泛，有金弹子、六月雪、贴梗海棠、桂花等，成都盆景多采用自然式造型，讲求野趣天成，而重庆盆景多采用主干规则式造型，讲求身法，棕丝攀扎给人以造型艺术美。4）岭南派：流传于广东、广西、福建一带，代表人物有孔泰初等人，使用的树种以榕、榆、雀梅、木棉等南方植物为主，高耸型、大树型为其造型特点，而蓄枝截干、大飘枝的造型手法则为其所独创，艺术风格苍劲自然、飘逸豪放。 5）海派：主要分布于上海一带，代表人物有殷子敏等，树种以松柏类为主，造型朝微型化发展，以明快流畅、精巧玲珑的艺术风格而著称。 6）浙派：形成于杭州、温州等地，代表人物有潘仲连等，传统使用的树种以松柏类为主，主要是五针松，浙派盆景的造型特点以高干型、合栽式最具代表，造型手法是针叶树以扎为主，阔叶树以剪为主，刚劲自然、充满时代气息。 7）徽派：分布于洪岭、歙县、绩溪、休宁、黟县一带，以宋钟铃等为代表人物，传统使用的树种有梅、黄山松、罗汉松、桧柏等，造型以规则式为主，如游龙式，其造型手法采取粗扎粗剪的方式，追求浑厚、古朴的艺术风格。 8）通派：流传于南通一带，代表人物有朱宝祥等，传统使用的树种有罗汉松、六月雪等，以两弯半的造型为主，又称“鞠躬式”，造型手法以棕丝蟠扎为主，

西方马克思主义概论期末考试复习要点

西方马克思主义概论期末考试复习要点 衣俊卿 一、名词解释 1.西方马克思主义：主要是在欧洲或主要是在西方发达资本主义国家存在，而且目前仍然存在的一种对马克思主义理解的理论和时间模式。 2.商品拜物教和物化现象： （1）这一现象是资本主义时代特有的现状问题，卢卡奇商品拜物教现象是私人劳动和社会矛盾的产物。解决矛盾的方法：将私人劳动转化为社会劳动，商品起到解决二者矛盾的关键性作用，交换只有物与物之间的关系，掩盖了人与人之间的劳动关系，商品拜物教便产生了。 （2）马克思所描述的商品拜物教现象正是现代人的物化现象，它使得商品结构中物的关系掩盖了人的关系，或者说，它使人的关系变成了一种物的关系，这种商品拜物教现象和物化现象是资本主义时代所特有的现象，是现代人所面临的特有的问题。（择一答） 二、简答题 1.西方马克思主义兴起的原因 （1）内在原因：马克思主义本身的发展和演化的角度来思考，因为各种西方马克思主义流派都是从马克思主义的经典著作，主要是马克思和恩格斯的著作中寻找自己的理论根据。 *马克思博士论文到他与恩格斯合写的《共产党宣言》这一段思想历程作为马克思的早期思想。代表马克思早期思想演进的逻辑环节： ①自由理性和自我意识的至上性。强调自由理性和自我意识的神圣行和至上性，试图凭借自我意识所具有的批判性和革命性，实现“世界的哲学化”和“哲学的世界化”，以达到变革现存世界的目标。 ②市民社会决定国家。马克思得出一个重要结论，现实的社会劳动并非像黑格尔所断言的那样，是国家决定市民社会，而是相反，代表着现实物质关系的市民社会决定着国家。 ③以人本身（人的活动）为主题的异化理论和实践学说。在马克思的视野中，在现实中，以私有制和阶级对立为标志的市民社会自身经历着不可克服的矛盾和分裂，而造成市民社会自我分裂的根源则在于人的活动，即人的实践走向了异化。也就是，人的实践活动构成人的现实世界的基础，只有扬弃了人的自我异化，才可能从根本上铲除私有制和阶级对立，从而恢复人的实践的自由自觉的和创造性的本质，实现人的自由和解放。 ④以生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动为内涵的唯物史观。马克思在《哲学的贫困》和《共产党宣言》中所阐述的以生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理为基本内涵的唯物史观。 （2）外在原因：20世纪西方哲学的发展，对西方马克思主义的兴起产生重要影响。 2.商品拜物教的表现形式： （1）人屈从于狭隘的分工范围，使得整个社会生活分解为一个个碎片，人们失去了对整个社会的理解力和批判力。（人的数字化） （2）社会现实的物化、僵化、和机械化。（人的原子化） （3）无产阶级在这样的劳动过程中被客观化，对象化，丧失了自己的主体性和创造性，

盆景复习资料

一．名词解释 1、苏派盆景：以苏州为中心的盆景艺术，是中国盆景的主要流派之一，其特点为：“六台三托一顶” 2、盆景：在我国盆栽、石玩基础上发展起来的以树、石为基本材料在盆内表现自然景观并借以表达作者思想感情的艺术品 3、树石盆景：以植物.山石.土为素材，分别应用创作树木盆景、山水盆景手法，按立意组合成景，在浅盆中典型地再现大自然树木、山水兼而有之的景观神貌的艺术品（P278） 4、容器效应：用于盆景的大多数树种，当其限制在一个有限的营养面积的容器内的时候，也能产生很多细小的根群，我们把这种反应叫做根系的容器效应（P102） 5、断根效应：即根系纤细化，其根系由不定根组成，几乎找不到真正的主根，根系级次难以区分，形成了很多纤细的不定根为主的根系。（P102） 6、蓄枝截干：是岭南盆景的独特手法，蓄枝是指对新萌动出来的枝条进行蓄养，截干就是对干回缩，即把不符合造型要求的主干和长短不合比例要求的枝条截短或疏掉，让树桩再度萌发，重新长出侧枝（P206） 7、丈山尺树，寸马分人：是盆中景观的比例关系，盆浅、配件小，树低矮，便显出山的高耸（P264） 8、相石：就是对石料认真观察、细心审度并按照美学规律（形式美法则、意境美原则），进行石料筛选和艺术构思的过程（P258） 9、掉拐：树成30°-40°斜栽，而后做弯（P204） 10、回缩：即对多年生枝截去一段（P199） 二、填空选择 1、与盆景艺术有直接相关性的艺术有园林艺术、文学艺术、绘画艺术、雕塑艺术、陶瓷艺术、根雕艺术、书法艺术。（P3） 2、桩景传统性八大流派是：苏派、扬派、川派、岭南派、海派、浙派、徽派、通派。(P62) 3、八大流派的特点：圆片，六台三托一顶；云片，寸枝三弯；规则型为主，弯弯拐拐；大树型，高耸型，大飘枝；微型，自然型；高干型合栽式；规则型为主，游龙式；两弯半。(P62) 4、本书的盆景分类标准：等级类、规格类、系统类三大类（这个不确定）。（P39） 5我国盆景历史源远流长，在（唐）代以古玩手法传入日本流向西方，而（宋）代山水盆玩再次流向日本国。（P32）(这个不确定) 6、山水盆景制作的具体程序有锯截、雕琢、腐蚀修饰、拼接胶合、植物点缀，其次是植物配植，配件摆放和题名欣赏。（P266） 7、棕丝扎桩景的顺序：主干自顶部而下部，主枝先主枝后侧枝，先大枝后小枝，先基部后端部。(P196) 8、盆景修剪方法：摘、截、缩、疏、雕、伤六种方法。(P199) 9、桩景上盆技艺的四要素：盆钵要求、土壤要求、栽植技术、养护条件。（P184） 10、树石盆景的布局讲究疏密有致，即密不透风、疏可走马。（P161） 11、盆景苗木苍老技术的物理方法主要有：纵伤、夹皮、打马眼、做疤法、枯心法、露干剥皮法、敲皮法、雕干法、撕干法（。P184） 12、盆景几架按构成材料可分为：木质几架、竹质几架、陶瓷几架、水泥几架、其他几架等。（P161） 13、盆景地理包括：山、脉、峰、崖、峦、岭、坡、壑、等。（P105） 14、硬石类包括：斧劈石、树化石、英石、灵壁石、钟乳石、太湖石等。（P157） 15、明清认可的盆景四大家有：金雀、黄杨、迎春、绒针柏。（P31） 16、上盆的目的在于：（201）

当代建筑的主要思潮和流派

当代建筑的主要思潮和流派 当代建筑的主要思潮和流派作者：佚名 时间：2008-7-14 浏览量： 现代主义 现代主义建筑思潮是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。 9世纪末,20世纪初,西方文化思想领域发生了大动荡。在这种社会背景下,德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。德国建筑师格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、法国建筑师勒·柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格罗皮乌斯创立新型的设计学校包豪斯,在20年代成为建筑和工艺美术的改革中心。1923年勒·柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。1927年在密斯主持下,于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。1928年各国新派建筑师成立国际现代建筑会议的组织。到20年代末,经过许多人的积极探索,一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了,这就是所谓的现代主义建筑思潮。 现代主义建筑思潮本身包括多种流派,各家的侧重点并不一致,创作各有特色。但从20年代格罗皮乌斯,勒·柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征: 一、强调建筑随时代发展变化,现代建筑应同工业时代相适应 二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题 三、主张积极采用新材料、新结构,促进建筑技术革新 四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚,放手创造新建筑 五、发展建筑美学,创造新的建筑风格 后现代主义 现代主义建筑思潮在50~60年代达到高潮。同时,怀疑、批评、责难也开始增多。1966美国建筑师文丘里发表着作:《建筑的复杂性和矛盾性》,这本书明确地提出了种种同现代主义建筑原则相反的论点和创作主张。如果说1923年出版的勒·柯布西耶的《走向新建筑》是现代主义建筑思潮的一部经典性着作,那么《建筑的复杂性和矛盾性》可以说是后现化主义建筑思潮的一部最重要的纲领性文献。 后现代主义建筑思潮的出现有着比单纯的喜新厌旧更深刻的原因。20世纪是各方面变化迅速的时代。相隔50年左右,70~80年代的西方社会同20~30年代的情况相比,变化巨大。文丘里的建筑观点反映着这一改变,他说出了许多人想说未说,或说不清楚的建筑艺术观念,他把事情挑明了,从而推动了20世纪后期建筑思潮的又一次重大转变。

2017马克思主义基本原理概论 知识点

2017马克思主义基本原理概论知识点 绪论 1. 什么是马克思主义 1、从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格 斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者 不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 3、从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义共产主义发展普遍规律的科学。 2.马克思主义的产生与发展 （一）马克思主义是时代的产物 1.马克思主义产生的经济社会根源 资本主义大工业的发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展，是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。 （1）工业革命引起生产方式重大变革（2）周期性经济危机爆发 （3）资本主义基本矛盾尖锐化 2.马克思主义产生的阶级基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 （1）工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位（2）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 （3）结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力 （4）工人阶级需要科学的理论 （二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

（1）马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。（2）马克思主义最直接的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说，则是马克思主义产生的最直接的理论来源。 (三)马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义随着实践的发展而发展。 2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义，形成了列宁主义。 3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。 3.马克思主义科学性与革命性的统一（1）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 首先，辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础（2）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场首先，这是由马克思主义理论的本质决定的其次，这是由无产阶级的历史使命决定的 最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石 （3）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 首先，这种品质是马克思主义理论品质的反映其次，这种品质是人类认识发展规律的具体表现 最后，这种品质是理论创新的内在要求（4）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 第一章

古代文学流派

中国古代文学主要流派、作家、作品 （以诗词为主） 一、流派归类。 1、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 2、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 3、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 4、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 5、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 6、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 7、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 8、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。 9、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 10、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 11、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。 12、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 13、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 二、作家在文学史上的地位的归类（含诗词、散文、戏曲、小说等）。 1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、荀子是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 9、曹植是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石是北宋著名的政治家和文学家。 21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始

盆景选修课

学院物理电子工程学院 专业电子信息工程 年级2010级 姓名杨名 论文题目我国盆景流派及其艺术特点指导教师卢东升职称教授成绩 2012年月日

目录 摘要 (2) 1引言 (2) 2我国流派类别 (2) 2.1川派 (2) 2.2岭南派 (2) 2.3苏派 (3) 2.4扬派 (3) 2.5海派 (3) 3我国各流派艺术风格 (3) 4国外盆景产业 (4) 5结束语 (5) 参考文献（宋体小四号字） (5) 致谢（宋体小四号字） (5) 附录（宋体小四号字） (5)

我国盆景流派及其艺术特色 学生姓名：杨名学号：20105042006 学院：物理电子工程学院专业：电子信息工程 指导教师：卢东升职称：教授 摘要：盆景在我国已有1300多年的历史，在漫长的岁月中，因各地的地理条件、文化发展和民众习俗不同，形成了许多流派，艺术风格和制作手法各有千秋，在此对我国主要盆景艺术流派及其特点作出简要的分析，今后中国盆景的学术研究方向提供参考 关键词：盆景流派艺术特色 1引言 盆景艺术在我国流传较为广泛 , 它运用不同的植物或山石等作基本原料 , 经过艺术加工 , 模仿大自然的风姿神韵 , 秀山丽水 , 在大不盈尺的盆盎之 中 , 塑造出一幅幅活脱的立体画面 . 盆景 , 堪称为“无声的诗歌，立体的图画，生命的雕塑”，它给人们带来了无穷的乐趣。 近几年来盆景学术界对盆景艺术流派的发展在“百花放，百家争鸣”的文艺方针指导下，各抒已见地进行了争论。这对于中国盆景艺术的发展是件好事。 2我国流派类别 盆景在我国已有1300多年的历史，在漫长的岁月中，因各地的地理条件、文化发展和民众习俗不同，形成了许多流派，艺术风格和制作手法各有千秋，大体上可分成以下几个流派。 2.1川派 代表树种：金弹子、紫薇、银杏、竹、梅、罗汉松 四川盆景在山水盆景中不安放桥亭、船筏、人物等摆件，仅以山石竹木做巧

西方马克思主义的主要流派及其基本思想(2020年7月整理).pdf

西方马克思主义的主要流派及其基本思想 西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。 一、法兰克福学派 法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。 二、生态学的马克思主义 生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。 存在主义的马克思主义 存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。其代表人物除法国人让·保罗·萨特外，还有法国的列斐伏尔等。 民主社会主义 民主社会主义是社会民主党所宣扬的一种社会主义，是公开反对马克思主义的机会主义思潮。1899年伯恩斯坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中，首次提出“民主社会主义”的概念。民主社会主义是世界各国社会党、社会民主党、工党所信奉的政治理论。而这些党派在二战以后，积极参与国家的政治、经济建设和社会改造，为战后重建作出了巨大贡献。他们的基本理念和追求的基本价值是自由、平等公正、合作互助；他们的目的是建设政治民主、社会民主、经济民主并推进国际民主的“社会主义”，形成现代民主社会主义的理想模式，即凯恩斯主义的宏观经济调控加上社会福利国家建设；他们实现的政治手段是民主。代表人物有德国的爱德华·伯恩施坦，俄国的梅德维杰夫等。 市场社会主义 市场社会主义是西方大约一个多世纪以来倡导和探索社会主义和市场经济相结合的道路与模式的思想理论。它既不同于以美国为代表的市场社会主义，也不同于以苏联为代表的计划社会主义的社会经济体制。它的主要特征是：1）把资源配置形式和社会制度分离开来。把计划机制、市场机制与社会主义、资本主义分开来。他们认为，计划和市场都是资源配置的手段，与社会制度的性质是没有关系的。2）主张实行生产资料的公有制。市场社会主义反对生产资料私有制的存在，主张实行生产资料的公有制。如英国学者科亨认为：“市场社会主义是社会主义，是因为它克服了劳动和资本的分离。在市场社会主义中，不存在一个不拥有资本的与劳动者相对立的资本家。”但他们对生产资料公有的具体形式有不同的看法，

我国盆景艺术主要流派及其特点

我国盆景艺术流派及其特色 摘要：盆景起源于中国，已有1300多年的历史，屹立在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。盆景是中国传统的艺术珍品，它是栽培技术和造型艺术的结晶，也是自然美与艺术美的结合。有着悠久的历史，深受广大人民的喜爱，在世界上也享有声誉。在漫长的岁月中，因各地的地理条件、文化发展和民众习俗不同，形成了许多流派，艺术风格和制作手法各有千秋，在此对我国主要盆景艺术流派及其特点作出简要的分析，今后中国盆景的学术研究方向提供参考 关键词：盆景；流派；艺术；特点 引言： 盆景艺术在我国流传较为广泛 , 中华文明古国，历来就爱好自然的本性，盆景的本质就是自然风貌与自然精神的再现。盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术。它运用不同的植物或山石等作基本原料 , 它以植物、山、石、水、土等为素材，经过园艺师的构思设计，造型加工 , 模仿大自然的风姿神韵 , 秀山丽水 , 在大不盈尺的盆盎之中 , 塑造出一幅幅活脱的立体画面 .给人以美的欣赏，古雅秀美，神韵生动，耐人寻味；盆景造型构思，有诗情画意，有高低层次，有抑扬顿挫，起承转合，反映出较高的文采水平；盆景的主要造型材料为植物，具有生命的特征及生长发育的规律，盆景这项科学艺术，在植物栽培加工技术上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之树，要它生长良好，已非易事，而多年老桩，能技干虬曲，提根露爪，叶茂花盛，更为难得。故盆景确是“高等艺术”，有生命的“艺雕”，给人们带来了无穷的乐趣。 近几年来盆景学术界对盆景艺术流派的发展在“百花放，百家争鸣”的文艺方针指导下，各抒已见地进行了争论。这对于中国盆景艺术的发展是件好事。 一、我国流派类别 盆景在我国已有1300多年的历史，在漫长的岁月中，因各地的地理条件、文化发展和民众习俗不同，形成了许多流派，艺术风格和制作手法各有千秋，大体上可分成以下几个流派。 1、川派 代表树种：金弹子、紫薇、银杏、竹、梅、罗汉松 四川盆景在山水盆景中不安放桥亭、船筏、人物等摆件，由于得天独厚的自然条件，山石盆景以砂片石、钟乳石、云母石、砂积石、龟纹石，以及新开发的品种为制作石材做巧妙的组合，给人以“咫尺之内瞻巴山千寻，一盘之中望蜀水万里”的艺术感受。在制作树桩盆景时，以丰富多彩的蟠扎技艺而见长，树形扎曲多姿，苍古雄奇，悬根露爪，盘根错落，尤以花果盆景著称于世。 2、岭南派 代表树种：九里香、福建茶、雀梅、朴、榕、满天星

盆景学复习题(修改)

第一章绪论 1 盆景：所谓盆景，是在我国盆栽、石玩基础上发展起来的以树、石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。 2 盆景的艺术特点：盆景艺术的世界性、盆景艺术的边缘性、构图的复杂性、表现技巧的高度概括性、创作的连续性、美感的可变性、艺术风格的多样性、浓厚的趣味性、科学性、历史悠久性。 3 盆景的效益： 盆景的效益指盆景的社会效益、经济效益和生态效益。 第二章盆景的发展史 1．盆景发展史上的三次飞跃？ 唐代，意境上的飞跃；元代些子景，体量小型化的飞跃；明清盆景，理论上的飞跃。 2．盆景一词出现在哪个朝代？宋代。 3．各朝代盆景的特点？ 1）新石器时期草本盆栽与夏商石玩；2）汉代木本盆栽与缶景；3）魏晋南北朝时期的山水诗和山水画；4）唐代盆栽、盆池、小滩及赏石；5）宋代盆玩、盆山；6）元代些子景；7）明清盆景。 唐代盆景的特点： 1)唐代上层社会欣赏盆景、以盆景作为室内装饰品、作为人际交往中的礼品已成为社会风尚。 2)唐代山石盆景已初步形成三峰式艺术风格，达到了“程式化”的成熟程度。 3)从唐代文人画和盆景诗来看，其主流是把生活诗意化，实质是脱离生活，实现了盆景艺术意境上的飞跃。 4)唐代盆池、小池、小滩、小潭实为一种大型盆景，形式多样，这又是唐代盆景的一大特色。 5)在唐代，盆景既是艺术品，又是商品，既有观赏价值，又有经济价值。 6)唐代盆景所用植物大致有松、竹、兰、桃、菊、柳等。 7)在色彩构图上唐代盆景也有一定的考虑。 宋代盆景的特点： 1）宋代盆景是唐代盆景的继续和发展，主要是将宋代绘画理论更多地应用于盆景之中。 2）到宋代，树木盆景与山石盆景的区别更加明确，并对附石式盆景有了文字记载。 3）宋代有了对盆景的题名之举。 4）赏石标准更为明确，对石品研究取得了新的突破。山石盆景的制作技艺较唐代也有了显著提高。 5）盆景植物分类，出现了“十八学士”的记载。 6）由于日本的“宋风化”，盆景再度传入日本。 7）宋诗中出现了“根艺”的记载，它与盆景发展关系密切。 8）宋代有了“盆景”一词 明清时期盆景的特点： 明清是中国盆景发展史上的又一个重要时期，在这一时期内，盆景理论和制作的专著纷纷问世，出现了大量的理论家，盆景技艺亦趋成熟。在盆景理论上，对盆景树种、石种都有了较系统的论述，可以说在明清时期中国盆景理论是一个飞跃的时期；在盆景类别形式上，至清代，更加多样，如山石盆景除水景型、旱景型、水旱景型外，还有带瀑布的盆景，可说盆景是得到了全面的发展。 4．盆景起源学说有哪些？唐代起源说、唐代前起源说、晋代起源说、东汉起源说、西汉起

中国八大建筑流派详细讲解

中国建筑流派之一(四合院) 四合院 四合院是传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为最有特点的居住形式。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，四合院从平面布局到部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种： 小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。 中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层方砖崐墁地，青石作阶。 大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。 中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。 四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。 四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门崐就由这些零部件组成。大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院最华丽的装饰门，称“垂花”是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等”外宅”，门是主要起居的卧室“宅”。没有垂花门则可用月亮门分隔外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花崐卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，还有“子万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜”等等，展示了老人对美好生活的向往。 窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自视外则明，自外视则暗，既防止寒气侵，又能保持室光线充足。夏季糊

马克思主义基本思想题库

1、马克思主义的本质特征是什么？ 完整而又严密的科学体系；以实践为基础的科学性和革命性的统一；自然观和历史观的统一 2、什么是哲学基本问题，包括那两个方面的内容？ “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 第一，存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。第二，思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论不可知论。 3、唯物主义经历了哪几个阶段？其对物质的理解有何不同？ 古代朴素唯物主义物质主义（把物质归结为物质的具体形态，中国古代五行学说，把复杂事物简单化）；近代形而上学唯物主义（认为原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特征就是物质的特征，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性但又机械性、形而上学性、不彻底性）；马克思历史唯物主义和辩证唯物主义（物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影，反映。唯一特性是客观实在性，存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映） 从朴素到科学、从片面到全面的认识过程； 4、辩证唯物主义的物质观及其理论意义是什么？ 物质含义（客观实在性、可知性、辩证性）+意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观印象 意义：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线；坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一；体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 5、物质和运动之间的辩证关系是什么？ 世界是物质的，物质是运动，物质和运动是不可分割的：1运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动着的物质，不运动将形而上学，没有不运动的物质（2）运动是物质的运动，物质是运动的主体，无物质将唯心主义。 6、怎样理解世界的物质统一性？ 统一性：即回答世界上的万事万物有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质。世界是统一的；其真正的统一性在于它的物质性，即客观实在性；世界的物质统一性是无限多样的统