诗经里的叙事诗的诗歌

诗经里的叙事诗的诗歌

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，其中包含了许多叙事诗的诗歌。以下是其中一些叙事诗的代表作品：

1. 《关雎》：讲述了一个相思的故事，描绘了女子思念男子的情感。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

2. 《卫风·木瓜》：讲述了一个男子思念远方恋人的故事。

封为木瓜，置之河阳。

何以慰此，九州之心。

恋心忡忡，载酒载食。

与子偕行，伫酌深坎，言觞旨酒，

晤言厚志。于以频旅。

多行不辍，四方为虑。

泛泛此心，不知其状。

3. 《小雅·车辖》：描写了一个来自远方的车辖与姑娘相见的情景。

素车辖辖，白马婉婉。

女子有行，远兄且先。

车辖如水，马如流矣。

人处尔室，言语如流。

乡者所止，留连舍舍。

车辖孔孔，马其瘏矣。

人之纵心，亦孔矣。

以上仅为《诗经》中部分叙事诗的代表，该书籍中的叙事诗数量众多，内容丰富多样。

诗经中的史诗

在《诗经》的《大雅》里,集中保存了五首古老的民族史诗.它们是:《生民》,《公刘》,《绵》,《皇矣》,《大明》. 《生民》生动地描述了周始祖后稷神奇非凡的诞生历史,颂扬了他长于农事,勤奋创业的英雄业迹.《公刘》描述了后稷之曾孙公刘自邰迁豳的史迹,歌颂了他率领周人营建都邑,拓垦土田的创业精神.《绵》描述了周文王之祖父太王(古公禀父)始迁岐周,以开王业的丰功伟绩,歌颂了周民族艰苦创业,由小而大,兴旺发达,绵延不绝的光荣历史.《皇矣》主要歌咏了周文王伐密,伐崇的胜利,颂扬了文王继承先祖遗烈,发展壮大周民族的伟大功绩.《大明》则颂扬了文王,武王父子的非凡功德,着重赞颂了武王伐商的辉煌胜利.从《生民》到《大明》五篇作品,合而观之,适或一组史诗.它们虽然简朴,却像是用粗线条较为完整地勾画出了周民族发详,创业,建国,兴盛的光辉史迹,无愧为周民族的英雄史诗. 史诗古代叙事诗中的长篇作品.它反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容,塑造著名英雄的形象,结构宏大,充满幻想与神话色彩.如荷马《伊利昂记》《奥德修记》与我国藏族《格萨尔王传》等. 我国古代留传下来的真正的史诗少得可怜,因而《诗经·大雅》中保存下来的这一组史诗就显得特别珍贵.不仅如此,这一组史诗在写作上还各有特点,具有不容忽视的文学价值.如《生民》写后稷之诞生及其对农艺的天赋才能,颇富神话色彩,全诗无异于一篇糅合神话传说的《后稷传》.《公刘》刻画了个深受人民爱戴,既忠厚善良,又勤劳智慧的伟大民族英雄形象,充满了讴歌英雄的激情.《绵》依次写了迁岐,定宅,授田,作庙,筑室,立门社,服混夷和文王受命继承先祖遗烈等事迹,叙事章法明晰.《皇矣》出色地描述了伐密,伐崇的两次大战,气势不凡.至于《大明》一诗,则绘声绘色地描述了历史上有名的牧野之战;特别是成功地刻画了师尚父的英武雄姿,形象鲜明,感人至深.

诗经诗词《蒹葭》赏析

诗经诗词《蒹葭》赏析 诗经诗词《蒹葭》赏析 在学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗经诗词很是熟悉吧，诗经诗词具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗经诗词吗？下面是店铺帮大家整理的诗经诗词《蒹葭》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《诗词经国风秦风蒹葭》 【注解】 ①蒹葭：jiānjiā,水边的芦苇等植物； ②伊人：那个人（恋人）； ③溯洄：沿着曲折的水边逆流而上； ④晞：xī，干； ⑤湄：mi，水边； ⑥跻：jī，升高，向高处登； ⑦坻：ch ,水中的小洲或高地； ⑧涘：s ，水边； ⑨右：引申为曲折； ⑩沚：zhǐ ，水中的小洲。 【试题】 1、这首诗词歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面? 2、你如何理解这首诗词所抒发的感情？

3、重章叠唱是《诗词经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗词重章叠唱的表达效果。 （2012年安顺市中考语文试题） 【参考答案】 1、这首诗词向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。 2、对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可） 3、全诗词三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。 阅读练习二： （1）这首诗词共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗词经》中常见的什么手法？有何作用？ （2）为了见到意中人，主人公有何行动？由此你看出他的什么性格特征？ （3）意中人的踪迹飘忽不定，你由此感受到诗词歌营造了什么样的意境？请简要分析。 答案及解析： （1）①托物起兴（比兴手法）。②描写深秋的景色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景。 （2）①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。②不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。 （3）营造了飘渺朦胧的意境，这种意境与苍苍的蒹葭，茫茫的霜露十分谐调，把主人公迷茫而伤感的情思衬托得生动感人。 阅读练习三： 1、对这首诗词赏析不当的一项是（D） A 全诗词分为三章，每章前两句以凄清冷漠的景致起兴，形成一种沉郁悲凉的氛围，同时又暗寓了时间的推移。后六句描写访求伊人而未得的迷惘之情。 B 在水一方、宛在水中央宛在水中沚是说伊人所在的地方有流水

虻 诗经

诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：

老实的样子。 2、布：货币。一说布匹。 3、即：靠近。 4、谋：商量。 5、顿丘：地名。 6、愆（qiān）：过，误。 7、将：愿，请。 8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。 9、复关：诗中男子的住地。一说返

回关来。 10、卜：用龟甲卜吉凶。 11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。 12、体：卜卦之体。 13、咎言：凶，不吉之言。 14、贿：财物，嫁妆。 15、沃若：润泽貌。 16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

17、耽（chén）：沉湎于爱情。 18、说：脱。 19、陨：坠落。 20、徂尔：往你家，嫁与你 21、食贫：过贫苦生活。 22、渐：沾湿。 23、爽：差错。贰：差错。 24、罔极：没有准则，行为不端。 25、二三其德：三心二意。

26、遂：久。 27、知：智。 28、咥（xī）：大笑貌。 29、躬：自己，自身。 30、淇：淇水。 31、隰：当作湿，水名，即漯河。 32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。 33、总角：古时儿童两边梳辫。

诗经氓的赏析

诗经氓的赏析 《氓》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之感人心弦，催人泪下。下面给大家整理了诗经氓的赏析相关资料，希望可以帮到大家! 诗经氓的赏析《卫风;氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。 这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，

很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也;女之耽也，不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。 《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。 开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止;既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方

《诗经》两首

《诗经》两首 展开余文 不同点：①角度不同：《邶风·静女》是以男子的口吻写的。《郑风·子衿》是以女子的口吻写的。 ②情节不同：《邶风·静女》写青年男女的一次约会。《郑风·子衿》写少女在城楼上盼望情人。 ③基调不同：《邶风·静女》欢乐幽默，充满情趣。《郑风·子衿》缠绵悱恻，哀婉动人。 ④写法不同：《邶风·静女》主要通过细节刻画人物。《郑风·子衿》主要通过内心独白刻画人物。 同中有异：两首诗都写了主人公等待时的焦灼不安，但因性别的不同而选用了不同的细节。《邶风·静女》中“搔首踟蹰”写出男子的憨厚，《郑风·子衿》中“挑兮达兮”写出女子的缠绵。 共同点：①对爱情的追求都大胆率真，绝不忸怩作态，表现出劳动人民纯朴的本色。 ②风格朴实、清新。采用重章复唱，在一唱三叹中主人公的深情得以尽情地抒发。 七、小结 人生没有美好的爱情来支撑，这是最遗憾的。玫瑰花是美的，然而它如果开错了季节，是要枯萎的。如果缺少精心呵护，即使开对了季节，也是要凋谢的。大家明白我的意思吗？（我想，静女，作为牧

女；《氓》中的女主人公作为蚕娘，他们都是社会化的成人，而不是像我们这么大的在校生！祝愿同学们拥有生活的诗意！） 八．作业：把《邶风·静女》改写为现代民歌。（要求：节奏鲜明，句式整齐。忠于原文，适当想象。语言通俗，平白如话。） 引导：提供余冠英先生的以诗译诗的改写，以其为模板。余冠英是诗经研究专家，他的版本堪称诗经最权威的版本。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 改写： 水鸟儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身

《诗经》第二百五十篇《文王有声》

《诗经》第二百五十篇《文王有声》 【篇目】 [作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】 【古风泊客一席谈】 文王有声 [诗经·大雅·文王之什] 文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！

[作品介绍] 《大雅·文王有声》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章五句，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京。此诗有很高的艺术成就，按时间先后顺序谋篇布局，同写迁都之事又各有侧重，叙事与抒情结合，巧妙运用比兴手法，用韵也富于变化，使全诗成为歌颂君王功德的杰作。 [注释] ⑴遹（yù）：陈奂《诗毛氏传疏》：“全诗多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，为发语之词。《说文》……引诗‘欥

求厥宁’。从欠曰，会意，是发声。当以欥为正字，曰、聿、遹三字皆假借字。” ⑵烝（zhēng）：《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云：“烝，美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。 ⑶于崇：“于”本作“邘”，古邘国，故地在今河南沁阳。崇为古崇国，故地在今陕西户县，周文王曾讨伐崇侯虎。 ⑷丰：故地在今陕西西安沣水西岸。 ⑸淢（xù）：假借为“洫”，即护城河。 ⑹棘（jí）：陆德明《经典释文》作“亟”，《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》，棘、亟、革同在第一部，是其音义通，此处皆为“急”义。 ⑺王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”，误。 ⑻公：同“功”。濯（zhuó）：本义是洗涤，引申有“光大”义。 ⑼翰：主干。 ⑽皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟（bì）：陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为“法”。 ⑾镐（hào）：周武王建立的西周国都，故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。辟廱（bì yōnɡ）：西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。 ⑿无思不服：王引之《经传释词》云：“无思不服’，无不服也。思，语助耳。” ⒀宅：刘熙《释名》释“宅”为“择”，指择吉祥之地营建宫室。“宅”是乇声字，与“择”古音同部，故可相通。 ⒁芑（qǐ）：同“杞”。芑、杞都是己声字，古音同部，故杞为本字，芑是假借字，应释为杞柳。 ⒂仕：毛传释“仕”为“事”，古通用。 ⒃“诒厥”二句：陈奂《诗毛氏传疏》云：“诒，遗也。上言谋，下言燕翼，上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙

从《氓》到《孔雀东南飞》叙事艺术之发展

从《氓》到《孔雀东南飞》叙事艺术之发展作者：王蓓蓓 来源：《丝路艺术》2018年第05期 摘要：《氓》与《孔雀东南飞》分别代表了先秦与两汉叙事诗的最高成就。从《氓》到《孔雀东南飞》，叙事艺术体现出情节更为完整复杂、人物愈加生动鲜明、主旨趋向深刻警醒、表现手法灵活多样的发展特点，象征着中国古代叙事诗已走向成熟阶段。 关键词：氓；孔雀东南飞；叙事艺术 中国古代诗歌的叙事传统由来已久，最早可追溯到上古时代反映先民生活的歌谣《弹歌》。至《诗经》出现，叙事诗的基本面貌才正式呈现在世人面前。中国古代叙事诗真正的成熟阶段发生在汉代，以乐府诗为代表的叙事诗改变了先秦时期叙事诗较为单薄朴素的特点，体现出叙事艺术的高度发展。 《氓》是《诗经》中最为完整的一首叙事抒情诗，在情节结构、篇幅上都已达到叙事诗的雏形，是先秦叙事诗的杰出代表。而经过百年的发展之后，被誉为中国文学史上第一部长篇叙事诗的《孔雀东南飞》的出现，将古代民间叙事诗推向了高峰。其叙事艺术在情节、人物、主旨、艺术手法上比《氓》已经有了较大进步。 一、情节 《氓》与《孔雀东南飞》皆是以婚姻爱情为题材的叙事诗。但从具体情节来看，《孔雀东南飞》在故事完整性和戏剧冲突的塑造方面取得了较大进步。《氓》主要通过六章文字记叙了女主人公与名为“氓”的男子从恋爱婚姻走向分离的过程，大多数内容是女主人公以抒情的口吻道出，像是一个弃妇的深沉回忆，缺少具体情节的描述。而《孔雀东南飞》则弥补了这个不足，故事从兰芝的抱怨讲起，交待了两位主人公的情感经历和故事的肇端，详细叙述了刘兰芝被遣归家至夫妻二人双双殉情的缘由经过，情节完整细致，叙事要素完备。在戏剧冲突的设置上，《氓》的冲突主要发生在男女主人公两者之间，较为单一。而《孔雀东南飞》的矛盾冲突主要由两条线索构成，一是封建家长的阻挠，二是焦刘二人的情感轨迹。相比《氓》的单线冲突，《孔雀东南飞》的冲突设置使故事情节一波三折，极大增强了诗歌叙事的跌宕性，戏剧矛盾多样而激烈。 二、人物 《氓》中涉及到的人物形象只有三个，即男女主人公和“兄弟”，但真正有特点的形象只有“氓”与女子两人。氓在结婚前的憨厚老实和婚后对女子的奴役厌弃形成强烈对比，充分体现出其性格中的狡诈和女主人公的单纯痴情。但其人物刻画皆出自女子的抒情口吻，无第三视角的

《诗经氓》诗婚姻悲剧原因

《诗经氓》诗婚姻悲剧原因 《诗经氓》诗婚姻悲剧原因 《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。以下是小编收集整理了《诗经氓》诗婚姻悲剧原因，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《卫风氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作，诗中通过弃妇自述深刻地反映了妇女在恋爱婚姻问题上受压迫、被损害的社会现象。对于诗中女性的婚姻悲剧，许多人把责任归咎于两性地位的不平等以及男女主人公的性格等原因。 一、私定终身违背礼制导致婚礼缺失 周代婚礼包含六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。其中纳采(男方请媒人向女方家送礼提亲)是婚礼的第一步，也是最关键的一步，它是婚姻合礼合法的前提。《卫风氓》中说： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 从诗中“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”等诗句可以看出，诗中男主人公并没有通过媒人而是自己前来向女方提亲，而且女主人公在纳采之前已经擅自与男子约定了婚期，这些都是不符合礼法的。上古婚姻非媒不娶，所谓“父母之命，媒妁之言”，没有媒人的婚姻不被礼法所承认，也不具备法律效力，因而也就不受礼法、道德所保护。而对于男女双方在纳采之前私自交往，人们也持反对意见，强调男女之别。《礼记坊记》曰：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《诗经》国风中的郑风诗歌是最具有浪漫气息的爱情诗歌代表，但即使在郑风中我们也能看到周礼对男女交往的限制。如《将仲子》一诗中，女子便对男女的私下交往充满了担忧：“将仲子兮，无我里，无折我树杞……父母之言，亦可畏也……诸兄之言，亦

诗经里的叙事诗

诗经里的叙事诗 摘要： 一、诗经概述 二、诗经中的叙事诗的特点 三、诗经中的叙事诗的例子 四、诗经中叙事诗的影响和价值 正文： 一、诗经概述 诗经，是我国最早的一部诗歌总集，包含了自西周初年到春秋末期的诗歌，共计305 篇。诗经中的诗歌形式多样，有抒情的、有叙事的，它们反映了我国古代社会的风俗习惯、历史事件以及人们的思想感情。 二、诗经中的叙事诗的特点 诗经中的叙事诗，以其独特的叙事手法和鲜明的人物形象，展示了我国古代社会的风貌。其特点主要表现在以下几个方面： 1.真实反映生活：诗经中的叙事诗，直接反映了古代社会的生活，它们记载了各种社会事件，展示了古代人们的生活状态。 2.人物形象鲜明：诗经中的叙事诗，塑造了一大批鲜明的人物形象，这些人物形象，或英勇，或善良，或狡猾，或残忍，他们都是古代社会的缩影。 3.语言简练生动：诗经中的叙事诗，语言简练，但却生动形象，它们运用了大量的比喻和象征，使诗歌充满了生活气息。 三、诗经中的叙事诗的例子

诗经中的叙事诗有很多，如《关雎》、《葛覃》、《卷耳》等，它们都是诗经中的叙事诗的代表。 《关雎》叙述了一个爱情故事，男子为了追求心爱的女子，费尽了心思，而女子则因为父母的反对，无法接受男子的爱情，最终，男子因为思念女子，而变得瘦弱不堪。 《葛覃》叙述了一个贤良的母亲，她在丈夫去世后，独自抚养孩子，辛勤劳动，最终，孩子长大成人，成为了贤人。 《卷耳》则叙述了一个女子为了追求爱情，不惜冒险，最终，她得到了心仪男子的爱情。 四、诗经中叙事诗的影响和价值 诗经中的叙事诗，对我国后世的诗歌创作产生了深远的影响，它们奠定了我国诗歌的叙事传统。同时，诗经中的叙事诗，也是我们研究古代社会历史的重要资料，它们为我们提供了丰富的历史信息。

诗经里的经典诗歌鉴赏5篇

诗经里的经典诗歌鉴赏5篇 诗经中的《颂》共有40篇。对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。下面就是本店铺给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家! 诗经·曹风——《侯人》1 彼侯人兮，何戈与殳。 彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。 彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。 彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。 婉兮娈兮，季女斯饥。 【注释】： 侯人：管迎宾送客的小武官 何：荷之省，扛。 殳：音书，古代的一种撞击兵器，杖用竹或木，杖端装入八棱平头的金属器。

三百赤芾：言穿赤芾的人很多 赤芾：为高官所佩，红色皮制听蔽膝，古代大夫以上的人才有资格穿戴。 鹈：鹈鸪，水鸟。 梁：鱼霸，作以捕鱼。 咮：音宙，鸟嘴 媾：宠爱。 南山：在山东曹州济阴县二十里。 隮：音基，升云，或虹 婉娈：形容小女孩的娇小美好。 季妇：幼小的女孩。 【赏析】： 《侯人》对比描写了辛勤劳动遭罪的小吏和待遇优厚的达官贵人，讽刺贵人们不劳而获就像食鱼不沾湿嘴鹈鸪，高高在上，而又无所事事，而对遭爱艰辛连自己女儿都在挨饿的小吏表现了深切的同情。诗的对比是鲜明的，讽刺也是辛辣的，特别最后两句，侯人日夜辛苦，那娇小可爱的孩子却在挨饿，直是催人泪下。 诗经·曹风——《鸤鸠》2 鸤鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。 鸤鸠在桑，其子在梅。

淑人君子，其带伊丝。 其带伊丝，其弁伊骐。 鸤鸠在桑，其子在棘。 淑人君子，其仪不忒。 其仪不忒，正是四国。 鸤鸠在桑，其子在榛。 淑人君子，正是国人。 正是国人，胡不万年? 【注释】： 鸤：音尸;鸤鸠，布谷鸟。古代传说布谷鸟饲养小鸟，朝从上而下，暮从下而上，平均如一，因而用以命官名。古代管理水土的官司空，曾称鸤鸠氏。 子：小鸟。 淑人：善人。 君子：尊称，代指有才有德的人，也用指在位的人。 仪：言行举止。 一：平均如一。 结：连结一起，团结不散。 弁：皮帽。 骐：青黑色的马，此代指帽子的颜色、纹饰。 忒：偏差。 【赏析】：

《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析

《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析 《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析 《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。以下是小编整理的《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析，希望对大家有所帮助。 《诗经·卫风·氓》原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 《诗经·氓》翻译 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 希望你不要生气，我们以秋天为期。 登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，把我财礼往上装。 桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。 女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。 做人标准你全无，三心二意耍花招。 婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。 你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。 静下心来想一想，独自黯然把泪抛。 白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，既已恩绝就算了。 《诗经·氓》注释 1、氓之蚩蚩：氓(méng)，蚩蚩：老实的样子。 2、布：货币。一说布匹。 3、即：靠近。 4、谋：商量。 5、顿丘：地名。 6、愆(qiān)：过，误。 7、将：愿，请。 8、垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙。

经典常谈诗经主要内容

经典常谈诗经主要内容 一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得 最为精彩的部分。或写男女相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的 忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、欺辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将 仲子》、《氓》等。 二是描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农 夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等;有的描写欢快的劳动场面，如《周南.芣苡》;有的描写劳动生活的繁忙，如《豳 风·七月》等。 三就是关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要整体表现战争和徭役给民众增添了沈重 灾难和痛苦，或以征夫之口出来之，或以思妇口吻言之，Charlieu都感情真诚，声调心酸，情节凄惨，例如《东山》、《东方未明》、《何草不徐》、《君子于役》等。也存有少数 整体表现爱国思想的作品，例如《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等。 四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗 中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》;有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》;有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。 五就是充分反映社会矛盾、揭发抨击现实的怨刺诗。这类诗主要藏于《雅》诗和《国风》中，具有江湖的独特印记。“二雅”中的恨刺及诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，借 古讽今，例如《南宫》、《正月》。更多的就是针砭时弊，斥责暴君，例如《民劳》、《板》、《南宫》。除了一些以指责奸佞为主题，例如《巷伯》、《正月》等。《国风》 中的恨刺及诗多出自于民间，更轻易地充分反映了下层民众的思想、感情和心愿。其内容 更深甚广，怨愤更猛烈，嘲讽也更刻薄，具备更惨烈的抨击精神，例如《硕鼠》、《南征檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。 六是周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的 光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。 体例分类 诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。 人们把《诗经》的内容选曲和表现手法称作：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类存有“四始六义”之说道。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《赞歌》的四篇列于