“千江有水千江月,万里无云万里天。”全诗赏析

“千江有水千江月，万里无云万里天。”全诗赏析

千江有水千江月，万里无云万里天。

出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

赏析这两句是境界极高的佛家偈语。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。猜您喜欢五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。____杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫/ 和贾至舍人早朝大明宫之作》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

雁聚河流浊，羊群碛草膻。____齐己《送人游塞》

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。____张敬忠《边词》

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。____白居易《空闺怨》

汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。____汪遵《咏北海》

料想故园桃李，也应怨月愁风。____赵崇《清平乐·怀人》

军合力不齐，踌躇而雁行。____曹操《蒿里行》

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。____元稹《遣悲怀三首·其一》

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。____吴潜《满江红·送李御带珙》

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。____宋琬《渡黄河》

宁知寸心里，蓄紫复含红！____沈约《咏新荷应诏》

燕子不知人去也，飞认阑干。____韩疁《浪淘沙·莫上玉楼看》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。____白居易《寒食野望吟》

新部编人教版七年级下册语文诗歌鉴赏及解析

新部编人教版七年级下册语文诗歌鉴赏及解析 一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏 1．如果陈子昂有微信朋友圈，他在登幽州台后发布了一条新动态，请观察图片，完成下列任务。 （1）下列诗人中，最有可能看到他朋友圈这条动态信息的是（） A.曹操 B.王湾 C.陆游 D.龚自珍 （2）网名为“路人丙”的朋友在新动态下留言说：“观此诗足见伯玉（陈子昂）之怀才不遇。”你觉得他这句评价的理由是什么？ （3）陈子昂的两位友人看到新动态后，在微信中进行了讨论。请依情境补充对话内容。 我觉得还是加上“之”和“而”好。因为从朗读的角度看，_____________________ 。 （4）后人将《登幽州台歌》与《登飞来峰》进行了比较，作出一副对联，请将对联补充完整。 上联：唐陈子昂临幽州台，感喟怀才不遇，读来沉郁顿挫 ___________ 登飞来峰，抒写 _____________ ，诵之__________ 【答案】（1）B （2）幽州台是古时燕昭王为招纳天下贤士而建，作者所说“前不见古人，后不见来者”，正是说像燕昭王那样前代的贤君不可能见到，而后来的贤明之主也来不及见到，来表示自己的怀才不遇。（3）前两句音节比较急促，后两句各增加了一个虚词“之”和“而”，多了停顿，拉长了语气，更能体现诗人此刻的情感 （4）宋王安石（王荆公）；壮志雄心；慷慨激昂 【解析】【分析】（1）《登幽州台歌》的作者陈子昂（公元659—公元702），字伯玉，

梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。A 项，曹操（东汉末年）；B 项，王湾（唐代诗人）C 项，陆游（南宋文学家、史学家、爱国诗人）；D 项，龚自珍（清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者）。据此，陈子昂与王湾都是唐朝人，故答案为B。 （2）此诗通过描写登楼远眺，借助“前不见古人，后不见来者”表达自己无法见到燕昭王那样的贤君明主，抒发了诗人抑郁悲愤、怀才不遇的孤寂郁闷的心情。由此可知，网友丙的理解是正确的。 （3）这首诗词在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前/不见/古人，后/不见/来者；后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字“之”和“而”，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现 了他无可奈何、漫声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。据此理解分析作答。 （4）《登飞来峰》》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。据此运用拟写对联的方法作答即可。答案不唯一。 故答案为：⑴ B； ⑵ 幽州台是古时燕昭王为招纳天下贤士而建，作者所说“前不见古人，后不见来者”，正是说像燕昭王那样前代的贤君不可能见到，而后来的贤明之主也来不及见到，来表示自己的怀才不遇。 ⑶前两句音节比较急促，后两句各增加了一个虚词“之”和“而”，多了停顿，拉长了语气，更能体现诗人此刻的情感； ⑷宋王安石（王荆公）；壮志雄心；慷慨激昂。 【点评】⑴ 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答； ⑵本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可； ⑶本道题考查学生对语句衔接的判断能力，要注意理清内在的逻辑关系；⑷本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性相同。 2．阅读陆游的《游山西村》，完成下面小题。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫 鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 （1）一个“___________ ”字，表达了农家待客尽其所有的盛情；一个“_____________________ ”字，写出了山路曲折景色多变，点明这是诗人的主观感受所致。 （2）尾联表现了诗人怎样的感情？ 【答案】（1）足；疑（2）表达了对游览之地恋恋不舍之情，对农家好客习俗及古朴的农村生活的热爱和向往之情。 【解析】【分析】（1）表达农家款待客人时尽其所有的盛情的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。写出了山路曲折景色多变的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。所以一个“疑”字写出了曲折多变的景 色，点明这变化的景色是作者的主观感受所致。 （2）“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定 拄着拐杖随时来敲你的家门。尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明

舒婷《致橡树》原文及赏析

舒婷《致橡树》原文及赏析 导读：【作者简介】 舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。 【诗歌原文】 我如果爱你—— 绝不像攀的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单纯的歌曲;

也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪，甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟; 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 【诗歌赏析】 《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为

人教版八年级下诗五首赏析

30诗五首 饮酒（其五）陶渊明（五言古诗） 这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。 “结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。 以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。 行路难（其一）李白 抒发了怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。三四句急转直下“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”强烈的反差衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。以乐景写哀，强化了哀的程度。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（比喻对偶），形象化的语言写出世途的艰难，寓含着无限的悲慨。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（用典）诗人多么希望像姜太公、伊尹那样，有为于当世。但理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（抒情）境界顿开，高昂乐观，表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 茅屋为秋风所破歌（唐杜甫）歌行体古诗 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”记叙描写秋风破茅屋的过程，反映诗人思想感情的发展、变化。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”记叙描写群童抢草。（贫穷甚至恼羞成怒的窘状）“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”（比喻）记叙描写屋破雨漏。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（议论抒情）表现了作者饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀，抒发了诗人的理想和希望，这是全诗最重要的部分。 白雪歌送武判官归京（唐岑参）歌行体送别诗 “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”突出西北边疆环境气候的特点：风雪来得早、猛。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（比喻）这个春意盎然梨花满树的春天景象，是他的想像和主观感受，可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了，为寒冷的边塞增添了无限春意。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”侧面描写漫天大雪所造成的酷冷气候和边塞将士生活的艰苦。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”（对偶夸张）承上启下，由咏雪过渡到送别。“愁云”既写景也写情，自然引出送

97国际大专辩论会决赛 真理越辩越明 技术分析分析

《1997国际大专辩论会大决赛首都师范大学对阵马来亚大学真理越辩越明/真理不会 越辩越明》总结 一．持方及观点 正方：首都师范大学 观点：真理越辩越明 反方：马来亚大学 观点：真理不会越辩越明 二．胜负及全盘分析 获胜方：反方马来亚大学 全盘分析：可以说这是一场非常明显的“自由辩决胜负”的比赛。由于赛制的原因，前三位辩手之间并没有直接的交锋。因此在前三个回合的交手之中，双方辩手的胜负差异并不大。但在自由辩论环节当中，马来亚大学很好地贯彻并始终明确他们的主线——辩不一定能带来真理，并且得来真理只能靠实践，因此真理不会越辩越明。在自由辩论当中，反方完全不顾正方提出的问题和质疑，完全专注于己方的思路，把全部的精力都放在阐述主线思路上，导致整场自由辩论的节奏被紧紧地把握在反方的节奏当中。正方虽然在自由辩有过几次出色的反击，但由于贯彻力度不足，还是无法将节奏重新掌控回来，最后导致输掉比赛。说的简单一点，反方根本不管正方在说什么而只管说自己的。这也是我们未来在自

由辩环节的处理过程中所需要遵循的一个准则——赛前确定好我方本场的主打观点（注意这个主打观点可能只是我方论点当中的几个甚至于一个）以及主线思路，在自由辩过程中始终将“贯彻己方观点”作为唯一标准，将对于对方观点的反击放在第二甚至第三位置。而本场比赛当中，寄希望于通过防守反击来确立己方观点的首都师范大学就吃了亏。三．分环节分析 1.一辩立论 从定义上来讲，需要定义的词是“真理”“辩”和“明”。真理本身不会产生较大的定义分歧。“明”这个字的定义从双方的比赛过程上来讲也很快取得了共识。而定义当中的关键分歧点就在于“辩”这个字——“诡辩”和“狡辩”到底算不算“辩”？这一点在反方一辩的立论环节就明确地提了出来。 正方立论的思路是：从真理本身的特性出发，由于“辩”这一手段能够有效地解决真理在认识的困难性和特殊性——即第一个观点“辩可以帮助人们全面、清楚、成熟地认清真理”和第二个观点“辩可以使更多的人明晰真理”，因此真理越辩越明。也就是真理本身的“明”和真理受众的“明”就正方一辩的立论而言，最关键的不利之处在于——他们没有明确他们今天的讨论范围——无论是在第一个战场“辩能不能出真理”正方对反方的质疑“只有真理和辩两者同时

人教部编版七年级下册《古代诗歌五首》阅读赏析要点汇总检测(含答案)

《古代诗歌五首》阅读赏析重点题汇总检测 一、阅读《望岳》这首诗，回答下列问题 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和的景色。 2. 展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 3.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 4.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视 5.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 6.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。 B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 二、阅读《登幽州台歌》回答下列问题 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？。 2、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写______________的感慨，抒发了__________________________________的思想感情。 3、“古人”“来者”分别指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采用_______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。 4、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 5、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。 三、阅读《登飞来峰》回答下列问题 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《致橡树》赏析

《致橡树》赏析 《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。 全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。第二部分正面抒写理想的爱情观。强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；这种爱能同甘共苦，终身相依。这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。 诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。 诗歌大量采用整齐匀称的语言形式，它们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应。既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表现了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。 舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福州石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年调至福建省文联从事专业写作。主要诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。 舒婷对诗进行了大胆的探索，通过感觉联想创造出独特的时空体验。她让你听到“旋律”的色彩，看到音符的流动。她巧妙地使用“通感”，让诗更富有含义，也更富有个性。《致橡树》是舒婷诗歌的代表作品。 可以说，《致橡树》是舒婷爱的宣言，也是她对爱的最好诠释。 在这首诗里，诗人告诉我们，爱是平等的。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。而不是“攀援的凌霄花”，借对方的“高枝炫耀自己”；也不是“痴情的鸟儿”，为对方“重复单纯的歌曲”；也不像“泉源”，常年给对方“送来清凉的慰藉”；更不像“险峰”，增加对方的“高度”，衬托对方的“威仪”。因为这些都是不对等的爱。 诗人告诉我们，爱是诚挚的、坚贞的。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓”。

部编版八上《诗词五首》赏析16k

25课《诗词五首》阅读赏析与练习 饮酒 一、主题： 写诗人辞官归隐后悠然自得的心境和生活情趣，表现了诗人热爱田园生活，厌倦官场，决心归隐的人生追求。 二、诗句赏析： 1.结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。 内容:居住在喧器扰攘的尘世,却没有车马的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界?(那是因为我的)心远在闹市之外,自然觉得住的地方僻静了。 哲理:这几句诗道出了心境与环境之间的辩证关系。隐居更主要的是一种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远,是否离开人群。只要心情闲适,心志高远 ,身处“人境”的居所也就自然会偏僻安静。 写法:用设问的修辞手法,一同一答中回答了“无车马喧”的原因,“心远”一词表现了诗人淡泊名利的人生态度。 2.采菊东篱下，悠然见南山 分析：诗人在东篱下采菊,于无意之中望见南山,南山的悠然之景与诗人闲适自得的心境合二为一,刻画了一个悠然自得的诗人形象。 炼字：①“悠然”一词形象地写出了诗人远离世俗后的闲适自得。②“见”字表明诗人看山不是有意为之,而是无意之中看见。这两个词写出诗人是在不经意间看到了南山，体现了作者心灵的自由和惬意，与景物达到了物我合一的境界。 3.山气日夕佳，飞鸟相与还 分析：傍晚山色美丽,飞鸟结伴而还。写出日近黄昏,白云入山,飞鸟还林的景象,表达了诗人归隐田园的自在心境。 4.此中有真意,欲辩已忘言 内容：“真意”,指人生的真谛。指辞官归隐,享受田园之乐的隐居生活。 三、练习： 1.下列对陶渊明的《饮酒》(其五)的理解和分析,不正确的一项是（） A.诗歌通过对眼前景物的叙写,说明了“心远地自偏”的道理。

B.前四句表达了诗人悠闲自得、与世无争的人生态度,后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C.晋宋隐逸之风盛行,诗人陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世,隐居山野的隐士生活,突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。 D.“此中有真意”的“此中”指的是幽美淡远之“景”和悠然自得之“情”。 (答案:C.“晋宋”错误,应是“魏晋”。) 2.诗人生活在人来人往的环境中，为什么能做到“而无车马喧”？ 答：“车马喧”指世俗的纷扰，诗人“心远”，意即精神超凡脱俗，所以虽然身处闹市，也像居住在偏僻安静的地方，表达了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。 3、“见”字能否换为“望”字，为什么？ 答：不能。“见”妙处在于无心，诗人东篱采菊，无意间抬头，南山映入眼帘。一个“见”字写出了无意得之，悠然忘我的心境，与作者的闲适恬淡的心境相融合。而“望”则是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑成天然的意境。 4.这首诗景、情、理融为一体，试分析。 答：诗中展现的采菊东篱、忽见南山、夕照山林，倦鸟知返，绘出了幽美淡远的景和怡然自得的情，在情景交融中又蕴含万物各得其所以及要感受自然乐趣必须心灵超凡脱俗的哲理。（景：菊、山、飞鸟、落日……情：怡然自得。理：要感受自然乐趣必须心灵超脱世俗） 4、诗中的“真意”是指什么？ 答：指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活。 春望 一、主题： 形象描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，表达了诗人忧国伤时、念家悲已的情感。 二、诗句赏析： 1.国破山河在，城春草木深 情感：通过写景,抒发了忧国伤时的思想感情。 炼字：①“破”字,写出了国都论陷,城池残破的景象,令人触目惊心。

七下古诗词赏析13首-最新版

七年级下期课内课外古诗词赏析（13首） 登幽州台歌 【作者简介】陈子昂（公元659—公元700年），字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 代表作：组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首等。有《陈子昂集》传世。 【写作背景】武则天万岁通天元年(公元696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武攸宜为人轻率,少谋略。陈子昂多次向其进言，武攸宜皆不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,报国宏愿成为泡影,适逢登上幽州台,有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟,写下了这首流传千古的诗。 燕昭王，战国时燕国第39任君主。即位之后，招贤纳士，招揽了一批卓越的人才，造就燕国一时盛世. 【译文】(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。 【赏析】“前不见古人，后不见来者。” “古人”和“来者”指的是：像燕昭王那样的求贤若渴、礼贤下士的明君。 时间角度。诗人直抒胸臆，纵观古今，感叹像燕昭王那样的前代贤君不可见，后世的明君也不可遇，写出了诗人生不逢时，怀才不遇，壮志难酬的孤独和感伤。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 空间角度。诗人吊古伤今，思绪万千，想到了过去、现在和未来：这茫茫宇宙虽无边无际，却看不到一个能赏识人才的君主，自己怀才不遇、壮志难酬，不禁感到孤单寂寞，悲从中来而怆然泪下。 “悠悠”，形容时间久远和空间广大。把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 “独“，独自，诗中有孤独之意。纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭的孤独、寂寞、凄凉之情。 ●主旨归纳： 这首诗通过写登临幽州台的所想所感，表现了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的孤独、寂寞和悲凉之情。 ●写作特色： 1.直抒胸臆。全诗没有具体的描写，而是靠感情本身的力量来打动人。前两句 俯仰古今，写时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无垠；第四局写诗人孤单悲苦的心绪。 2.意境雄浑。这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、 浩瀚空旷的画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事为背景。第四句饱含感情，凌空一笔，一个胸怀大志却报国无门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上，十分鲜明。 登飞来峰 【王安石】（1021—1086年），字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。谥号“文”，故世称王文公；祖籍临川人，也称“王临川”；“唐宋八大家”之一 散文：雄健刚劲诗词：遒劲清新，豪气纵横著作：《游褒禅山记》《泊船瓜洲》等。 【写作背景】宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞yín县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。 1

卞之琳诗选

卞之琳诗选 卞之琳（1910年－2000年）江苏海门人，曾用笔名季陵，祖籍江苏溧水，汉园三诗人之一、文学评论家、翻译家。 1929年入北京大学英文系就读，接触英国浪漫派、法国象征派诗歌，开始新诗创作。1931年发表作品。1933年毕业于北京大学英文系，同年出版诗集《三秋草》，1935年出版《鱼目集》，次年又与李广田、何其芳合出《汉园集》。1942年《十年诗草》出版。1946年到南开大学任教。1946年至天津南开大学任职一年。1947年作客英国牛津，1949年归国任北京大学西语系教授(1949-1952)。1951年出版诗集《翻一个浪头》。1953年任中国社会科学院文学研究所研究员。1964年后为中国社会科学院外国文学研究所研究员。此外还担任国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员，中国莎士比亚研究会副会长，中国作家协会理事，顾问等职。长期从事W. 莎士比亚等外国作家作品的翻译、研究，著译有《莎士比亚悲剧论痕》、《英国诗选》等。此外还出版诗论集《人与诗：忆旧说新》。2000年1月，卞之琳获得了首届“中国诗人奖──终生成就奖”，同年12月逝世。 著有诗集《三秋草》（1933）、《鱼目集》（1935）、《慰劳信集》（1940）、《十年诗草》（1942）、《翻一个浪头》(1951)、《雕虫纪历1930-1958》（1979）等。 尺八断章寂寞圆宝盒音尘距离的组织旧元夜遐思鱼化石半岛雨同我隔江泪灯虫妆台（古意新拟）白螺壳无题（一）无题（二）无题（三）无题（四）无题（五）归倦航海淘气投记录入梦中南海墙头草水成岩望傍晚大车水分古镇的梦道旁 尺八 象候鸟衔来了异方的种子， 三桅船载来了一枝尺八。 从夕阳里，从海西头， 长安丸载来的海西客。 夜半听楼下醉汉的尺八， 想一个孤馆寄居的番客 听了雁声，动了乡愁， 得了慰藉于邻家的尺八。

经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析

经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析本文是关于经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析，感谢您的阅读！ 经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析《致橡树》原文 致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 《致橡树》作者简介 舒婷，原名龚佩瑜，朦胧诗派代表诗人之一。1952年出生于福建

石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等, 舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。 在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、

《诗五首》有关资料：《归园田居》赏析_教案教学设计

《诗五首》有关资料：《归园田居》赏析 第三首写他的劳动。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”辞官归田的人当然不会种田，他种的豆，草盛苗稀，难得的是早起去锄草，一直到带月才归，这时已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾湿，而是把豆种好，这是辞官归田者的想法。就农民说，只想把庄稼种好，根本不会想到衣服的沾湿；辞官归隐而不劳动的人根本不会有这种体会；只有渊明才有这样殷切的体会写出了这样反映真实思想的诗。注家都引《汉书·杨恽传》里杨恽感叹：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为箕。”借南山的荒秽不治来讽刺汉朝的政治。渊明在这里并没有这种思想。按：渊明不满意刘裕代晋，但在他作这几首诗的义熙二年刘裕平定桓玄的篡位以后，没有入朝执政，还谈不上刘裕代晋的事。这里只是反映渊明从事劳动时的心情。 就这几首诗看，在艺术构思上的特色，正像《诗林广记》里引苏轼说：“质而实绮，癯而实腴。”又引杨时说：“冲淡深邃，出于自然。”诗的语言比较质朴，也是简约的。把做官比做“落尘网”“在樊笼”，把归田说成本性是这样，这里有很多感触，都没有细说。把遇到乡里人只说“但道桑麻长”；写劳动，只是“晨兴”到“带月归”，怎样的艰苦也不写。在这些地方，把深情和感受都含蕴着，所以“质而实绮，癯而实腴”，可供体味，所以感到内容深邃。这也同他的性格有关，他是那样冲虚恬淡，把一切生活遭遇

用自然朴素的话表达出来。假如光看他的语言朴素简约，就会像《诗品》说的“世叹其质实”。假如能体会到在朴素简约的语言里含蕴着深厚的情思，从中反映出他的真挚的性情，高尚的节操，就会像萧统在《序》里说的：“其文章(诗文)不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与比京。”萧统不愧为最早赏识渊明的人。

新人教版七年级 语文下册诗歌鉴赏题及解析

新人教版七年级语文下册诗歌鉴赏题及解析 一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏 1．读下面文字，完成题目。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （1）写出诗句中加下划线字的意思。 贾生才调更无伦 ________ 可怜夜半虚前席________ （2）这首诗歌采用________的手法，通过汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，意在揭露晚唐皇帝荒于政事、不能任贤、不顾民生的昏庸，同时借贾谊的遭遇，抒写诗人自己________的感慨。 【答案】（1）无同类能比；可惜 （2）借古讽今；怀才不遇 【解析】【分析】（1）“无伦”，“伦”，意为“类”，“无伦”意为“无同类能比”；“可怜”，古今异义，今义为“怜悯”，古义为“可惜”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。（2）。这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。“贾生才调更无伦”，他借吊贾谊来抒发自己怀才不遇的感慨，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，意思是只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，揭露晚唐皇帝荒于政事、不能任贤、不顾民生的昏庸，是运用了借古讽今的写法。 故答案为：⑴无同类能比；可惜；⑵借古讽今；怀才不遇 【点评】⑴本题考查考生对诗歌词语的理解能力。解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗句的意思，根据句意进行分析理解。 ⑵本题考查考生对诗歌表现形式好人情感的分析和理解。解答此题要求就是读懂诗歌，理解内容和写作手法，结合具体的诗句进行进行。 2．古诗阅读 西溪独泛 [唐]皎然 道情何所寄，素舸①漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。 经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应②共月还。 【注释】①素舸：不加装饰的船。②唯应：只有。 （1）作者通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物，营造了________的氛围。 （2）本诗尾联与王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”在情感表达上相似，请加以赏析。 【答案】（1）清幽恬静 （2）尾联写诗人西溪泛舟而归，只有月亮陪伴；王维《竹里馆》写诗人独坐竹林，唯有明

卞之琳《断章》诗赏析·原文

卞之琳《断章》诗赏析·原文 论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。诗是这样的： 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是"看风景"，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的 戏剧性关系上。 那个"站在桥上看风景"的"你"，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到"看风景人在楼上看你"的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为"看风景"而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正"站在桥上看风景"的"你"。这楼上人为何不看风景专看"你"，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心？这耐思耐品的一"看"，真可谓是风流蕴藉，

它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的"你"定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是"落花有意，流水无情"，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。 诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一 片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕"落花有意，流水无情"的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。 时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。 "明月装饰了你的窗"，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从"你"的那扇被"明月装饰了"的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月

舒婷《致橡树》的语言解读

舒婷《致橡树》的语言解读 《致橡树》是女诗人舒婷创作于上世纪70年代末的一首著名的诗篇，该诗热情讴歌女性的人格独立，坦诚歌唱诗人的爱情理想，被誉为新时期新女性的“爱情宣言”。上世纪90年代曾入选高中语文课本，是舒婷诗作中流传最广、影响最大的一篇。该诗问世三十年间，赏析评价的文章为数颇多，但是大多是从诗歌的主题、意象、表现手法等方面进行评价的，对其语言特点一般都是附带性地谈一谈，并未将语言的使用与诗歌的主题、意象、表现手法等结合起来进行分析与挖掘，这在很大程度上制约了对诗的理解质量，也消解了赏析评价的深度。笔者曾经问过不少大学生和多次讲过这首诗的语文教师这样的问题：诗中“甚至日光，甚至春雨”两句诗究竟何意？令人失望的是，几乎无人能做出较为满意的回答。因为一般人的鉴赏诗歌的习惯，都是重视对诗的整体把握、诗的主题与表现手法等，很少有人去关注诗的语言，至于更细微的用词等，就更不会去仔细琢磨了。我们看不到有哪篇鉴赏与评价的文章谈到过两句诗究竟象征什么，表达什么意思。笔者认为，《致橡树》在语言上最富特色的是诗的前半部分“绝不”“也不止”“甚至”“不”“必须”等几个虚词的运用，它们不仅把诗中的多个意象连贯起来，而且是诗作中塑造意象表情达意的重要法宝。所以，准确把握这几个副词的意思是理解诗作的关键。下面，我们联系具体语境分析一下这几个副词在构建意象、抒写情感方面的独特作用，并借此对全诗进行细致的赏析。 我如果爱你――/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己。

这是诗中构建的第一个意象――“攀援的凌霄花”，这一意象所象征的是“攀高枝型”女子的情爱模式。诗人把那些凭借姿色嫁与豪门而依附对方过奢华生活的女性喻为“攀援的凌霄花”，她们之所以要在人前炫耀自己春藤绕树的“幸福”，也许是要掩盖出售美貌与青春而付出的沉重代价，或是那种高处不胜寒的寂寞，或是失去自身人格与尊严的悲哀。生活中又有多少女性，依然心怀“干得好不如嫁得好”的信条，做着坐享其成的美梦。时下，“做女人真好”的诱惑又翩翩而来，大众文化不是还在一遍又一遍强调女人春藤绕树所有的种种乐趣，不厌其烦地引导女性重返脂粉市场做攀绕于树的春藤吗？诗人对这类“攀高枝”女子的情爱观嗤之以鼻，因为它根本就谈不上什么爱，与诗人心目中理想的爱情根本不沾边，所以诗中用了语气副词“绝不”，表达了诗人对这种“爱情”断然否定的态度。 诗中在构建第二个意象――“痴情的鸟儿”，用以象征那种“小鸟依人型”女子的情爱模式时，再度使用了“绝不”： 我如果爱你――/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲。 诗人把那些以取悦男性为职业而谋取衣食无忧的女性喻为“痴情的鸟儿”，对这类靠人豢养的女性同样毫不留情地予以唾弃。因为当她们嗲声嗲气有时甚至是低三下四地乞讨着对方的欢心时，其自身早已沦落为一个承欢卖笑者的角色，随对方的喜恶而决定自己的悲欢，其“痴情”又隐含了多少泪水与无奈？有何尊严与价值？所以，诗人仍以一种毅然决然的否定语气把这类情爱模式与自己理想的爱情彻底划清了界限。

要因分析法

作为黑盒测试的一个重要阶段，功能测试毋庸置疑是不可缺失的。功能测试的相关话题很多，无论是测试的形式，例如手动测试和自动化测试，还是测试方法，例如数据驱动和关键字驱动，都有大量的研究文章。我这篇博文里却打算从国别不同的角度来讨论一下功能测试的差异，原创文章可能有一些谬误的地方，请读者指摘。 日式循规蹈矩 日本人给世界其他民族的印象是做事认真严谨，对待问题一丝不苟，犯了错误按严重程度该下跪的下跪，该剖腹的剖腹。他们的这种一贯行事方式也带到了软件行业，而软件行业的摩尔定律，技术的日新月异，代码、框架的多变，都似乎与他们的性格格格不入。日本制造的东西一向以坚固耐用著称，给我印象最深的一个细节是，在日本工作的时候，发现他们的垃圾袋居然都坚固无比，用来逛超市买东西拎重物也是屡用不坏。然而，对于遵从摩尔定律的计算机行业来说，投入大量的精力来尽可能的发现bug以及解决问题是否很值，这真的是有待商榷的问题。 但，话虽如此，日企采用的测试用例的设计方法还是非常值得我们学习的，这其中又首先要提一下要因分析法（网上有些说法把鱼骨图等同于要因分析法，我并不赞同此说，后面会有详述）。要因分析法的精髓在于，以产品的某一特性为因子，以这个特性的不同表现（根据等价类划分、边界值分析等方法）为状态，一一列举后，采用二维组合的方式来确定测试用例。 下面我举一个简单的例子“我打算从南京去北京”来说明。 表1 这即是一张简单的要因表，值得注意的是，因子和状态的确定是必须规定范围的，而这个范围在这个例子中则为“正常人的思考”范围。譬如说，“交通方式”我没有写“步行”，因为这不符

合常人从南京去北京的思考方式，当然有人为了挑战吉尼斯纪录，这里非要采用步行方式从南京前往北京，那么状态里添加这项显然是可以的。 此外，因子和状态的另一个隐性的确定方针为详细度，这个度如何把握，我们可以从下表来理解： 表2 表2将表1的“交通方式”进一步细化，此时状态的选择将进一步增多。如果要求详细度更加提高，例如因子为“动车”，那么可以加上状态为“一等座”和“二等座”，这种组合很灵活，取决于我所需的详细级别。 要因确定之后，便是组合，以表1所列要因为例，二维组合有下列共18种： 飞机-晴-白天，飞机-雨-白天，飞机-雪-白天，飞机-晴-夜晚，飞机-雨-夜晚，飞机-雪-夜晚 火车-晴-白天，火车-雨-白天，火车-雪-白天，火车-晴-夜晚，火车-雨-夜晚，火车-雪-夜晚 汽车-晴-白天，汽车-雨-白天，汽车-雪-白天，汽车-晴-夜晚，汽车-雨-夜晚，汽车-雪-夜晚对于表2来说，二维组合则有2*4*2*3*2=96种，貌似有点多，当然你想分析的越详细，那么组合数量自然会相应的增加。 回到表1得出的18种用例，假如我的通过条件是从南京到北京的时间越短越好，在实际的外界环境下（例如晴天，预期花费有限额），这18个用例中，就会出现有的测试通过，有的测试失败的情况了。在不同的实际外界环境下，测试通过的情况还会发生变化（例如下雪天，飞机会发生班次延误）。

人教版七年级上册语文课外古诗词十首赏析

《龟虽寿》 【赏析】 《龟虽寿》写于孟德东平乌桓之后，此时，他省察到自己已人到暮年，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业，这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。这首诗共分为三个层次： 一、“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”，古人认为龟为长寿之物，性通灵，故称；“腾蛇”：传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。诗人在这里以龟蛇起兴，说明世间一切事物（包括人的生命）都是短暂的，都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉，极颓伤，而且，在他的诗作中有很多这样的例子。回首前尘往事，人生倏忽，弹指间，已届老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。诗人在这几句诗中，有一种正视生命的勇气和忧患意识，这绝不是所谓的消极情绪，恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪迈的气概的勃发。 二、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”以宏壮的音调，显示了诗人老当益壮的雄心，即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”，年老体衰的千里马；“烈士”，胸怀壮志之人。诗人以老骥自况，将其心思宣泄无遗。如果一个人，因体悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情，并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话，就会失去人生的目标和追求，就会在消极的苦境中苟活，那么，他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教，是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。相反，曹操正是因为认识到了人生难永，所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取，使这一句成为传诵千古的规箴警言。 三、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这一句的意思是说，人的寿命长短的期限，不全在上天的支配，如果加强人的主观修养，也可延年益寿。这一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望长寿的心愿，因为时间，对他这样暮年的人来说，已弥足珍贵，他需要时间施展他的理想和抱负，这一点我们可以和前一节联系互证。这一层的说理，把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体，发人深省，耐人寻味，也给壮年者深深的启示。 “幸甚至哉！歌以咏志。”这一句是为合乐时所加，与正文内容无涉，所以笔者在前面抄录全诗时如上排列。 总之，本诗是一首慷慨多气的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。不仅如此，这首诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。 过故人庄 "故人具鸡黍，邀我至田家。"这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人"邀"而我"至"，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以"鸡黍"相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进，，步丰富、发展。 "绿树村边合，青山郭外斜。"走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于"故人庄"出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，"开轩面场圃，把酒话桑麻"，才更显得畅快。这里"开轩"二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意"话桑麻"，认为是"相见无杂言"(陶渊明《归田园居》)，忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。 于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到