为什么明末清初时期出现志怪小说

为什么明末清初时期出现志怪小说

“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传”----摘自《中国小说史略》鲁迅

志怪小说是一种以记载描述怪异人事为主的创作属于小说题材类型之一种，是小说发展演进中一种较为规范和定型化的创作模式，故后人又称其为“志怪模式”。从其产生和发展看，由“志怪”到“志怪小说”经历了一个漫长的过程.

从其内容与创作手法上看，“志怪小说”基本上是“志怪”这一创作活动的进一步扩展与延伸，这使得“志怪小说”更接近于后世小说的概念。

志怪传奇小说经历了276年的发展历程，分为3个时期，志怪小说在时代不同时期具有不同的社会影响，地位，特征及其嬗变。一方面，由于志怪小说在保持固有特征的发展中，又不断在形式和内容上增添新的质素，另一方面也由于每一时代的价值取向和审美心理等存在明显的不同，使志怪小说的创作和阅读心态表现出较大的差异性。若对志怪小说史上最具代表性的汉魏六朝、唐、明清三个时期的作品进行考察，则能细绎出三种颇为典型的小说本体价值取向，形成对应关系，即汉魏六朝志怪——征实有信；唐人志怪——尚奇有致；明清志怪——匡世有讽，从这三个时期的变化，大致可以勾勒出古代志怪小说本体价值观念演进的轨迹。

其中，明代志怪传奇小说具有相对明显的区域性和民间性，一些小说故事在不同小说家间广为流传和纪录，志怪小说具有一定的、可感的叙事模式，如寺庙坟茔故事、虎故事、狐狸故事和金银为水的故事类型等。其二，明代志怪小说大体上呈现出偏重事状，少有铺叙的叙事品格，小说具有情节极度简约和核心化，以及谨依闻见，不事虚构藻绘，从而词旨简澹冲约的创作规范。出于“实

录”和“无妄”的创作心态，在志怪小说的叙述的进程中，对志怪的情节与内蕴，往往采取“不说”、“不必说”、“不能说”等某种形式的沉默，造成志怪小说情节和理念的缺失和省略，从而使得小说篇幅简略。其三，志怪小说又受到明代传奇小说叙事的影响，一些志怪小说集中往往存在一二篇传奇小说。一些志怪小说虽篇幅不长，但因为采纳了“以传奇法而志怪”的观念和笔意，从而使得小说作品获取了志怪、传奇小说趋同化的特点。其四，志怪小说存在着文体驳杂、文类意识淆乱，以及渐重议论的取向。明代志怪传奇小说整合了唐、宋志怪传

奇小说的一些特质，在小说内部酝酿了一套行之有效的小说叙事或书写规则与模式。而这些艺术规则和精神实质，恰恰是《聊斋志异》系列小说的先驱。明代其他志怪传奇小说，如《剪灯新话》、《湖海奇闻》、“艳异”系列等等，弥缝了唐人传奇与《聊斋志异》之间的巨大跨度，并为后者储蓄了丰厚的艺术积累，为清初小说发展格局提供了审美艺术的衔接

“明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类·····”---摘自《中国小说史略》鲁迅

中国鬼神文化源远流长，这使得志怪成为古代小说的重要题材内容。从被誉为“古今语怪之祖”的《山海经》到清代堪称志怪巅峰之作的《聊斋志异》，志怪小说的发展绵延不绝，蔚为大观。中国文学发展到清代，已经诸体皆备。在传统文学样式上很多前代的创作经验可提供清代作家们继承，吸收和借鉴，他们几乎可以在各种传统文学样式上齐头并进，因此晚进来的文学史著作曾有清代文学“全面繁荣”的评语。以小说而言，蒲松龄的《聊斋志异》在前代志怪传奇这两类文言小说的基础上加以融化和发展，实际上是集大成而又富有创新

《聊斋志异》其作品大致可分为五类；

第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民

罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等

第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等

第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等

第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等

第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

明清时代的文人们对志怪小说仍然保持着千百年来一以贯之的猎奇求异的趣味，以为消闲娱乐的谈资，如胡应麟所语：“作劳经史之暇，辄一披阅，当抵掌扪虱之欢”。同时，文人们开始重新审视志怪小说所具有的重大的社会教化价值。其实，前代如汉魏六朝、唐、宋、元等时期的志怪里就已或多或少地表露了小说的这种惩劝意识，如唐李肇在《唐国史补序》中表明其撰述的目的，乃是“纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑”，宋曾慥在《类说序》里也认为其书“可以资治体，助名教，供谈笑，广见闻”，但是无论唐人还是宋人，都只是把“示劝戒”和“助名教”作为诸多目的之一，并没有提到重要地位来认识。而到了明清时代，一方面，宋明理学的具体观念已经深入人心，尽管它遭到了王阳明“心学”、性灵派文学等的抨击，但是许多理学教条仍然为大多数士大夫所恪守，作为思想观念自然投射到创作的小说中；更重要的当然是志怪小说本身的繁荣，它们获得了广泛的传播，写作者开始意识到它对于世道人心有着不可忽视的塑造作用。

这一时期志怪小说本体价值观念，集中体现在“有补于世”上，具体而言，可以分为两个层面：一是立轨范以劝世；一是作讽喻以刺世。

就前者而论，这里所指的轨范主要是指儒家所崇尚的伦理道德以及各种立身处世的规范原则，同时在这些伦理规则的运用中，又是掺和了释家的因果轮回和道家的神鬼报应等宗教观念的。这些志怪小说用以劝世的良苦用心向为其时或后世的读者所深昧。如明人凌云翰在为瞿佑的《剪灯新话》作序时称：“是编虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世”。明玉茗堂刊《艳异编》本前的《叙》更是直接将儒家学说作为了参照系，它认为《艳异编》乃是“奇而法，正而葩”的作品，“得其说而并得其所以说，则乐而不淫，哀而不伤。纵横流漫，而不纳于邪；诡谲浮夸，而不离于正”，总言之，书虽语怪，却处处与儒家规范相合，故而有益于世。再如清人有一组对纪昀《阅微草堂笔记》的评论，也是不约而同地拈示其“有益于劝惩”的创作本意。盛时彦之序曰：“《滦阳消夏录》等五书，俶诡奇谲，无所不载；洸洋恣肆，无所不言。而大旨归于醇正，欲使人知所劝惩”；郑开禧之序曰：“今观公所著笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与”；俞鸿渐

则在《印雪轩随笔》中指出，《阅微草堂笔记》“专为劝惩起见，叙事简，说理透，垂戒切，初不屑屑于描头画角，而敷宣妙义，舌可生花，指示群迷，头能点石”；张维屏在《国朝诗人征略》中甚至认为这部小说集能够拔人于苦海，乃是“觉梦之清钟，迷津之宝筏”。凡此种种，都在小说的社会教化价值上给予了很高的评价。

另一层面乃是志怪小说讽喻以刺世。值得注意的是，持这一心态的小说作者往往是落魄潦倒的中下层文人，他们与前一类多是身处高位、严守纲纪的得志文人之作劝世状有着明显的不同，他们之写鬼怪异闻，主要不是对既定规范的维护，有时还恰恰相反，他们认为小说可以虚构已经成为创作的前提，如袁于令所谓“文不幻不文，幻不极不幻”，选择志怪题材更有利于发挥艺术创造力，写鬼事目的是指摘人事，以此有所寄托，伤时刺世。小说假志怪以刺世的另类是走向了影射。

随着西学东渐，中国通俗小说发展到明代中期，其实神魔怪诞小说也应该要出现了，因为中国人对神仙鬼怪，灵异传说之事早在商超即开始有些观念，因此民间神话发展至今，文人雅士也喜欢参与其中，而自魏晋以来，志怪小说就一直很兴旺，且由于中国是一个受宗教影响极深的国度，并且佛教，道教和一些西方文化入侵中国而来的宗教，相互融洽，演化而来再加上唐朝时即有“讲经”一家人，所以到了明代中期通俗小说日趋成熟。

小说发展史

小说发展史 中国的小说历经前秦的古代神话小说、汉晋六朝的志人志怪小说、隋唐的传奇小说、宋元的话本小说、明清的章回小说、现当代的白话小说以及近年来兴起的网络小说约三千多个春秋的洗礼。 “小说”一词最早见于《庄子·外物》：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是说举着细小的钓竿钓鱼，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。 按照小说的历史时期，可划分两大阶段，即新文化运动以前，可称作古典小说阶段，新文化运动以后，可称作现代小说阶段。 古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。 先秦两汉时期，当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学都孕育着小说艺术的因素，成为古典小说叙事的源头。同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。 魏晋南北朝时期，出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。 从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志，而“粗陈梗概”的六朝小说，显然是不成熟的。可以认为，“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。作品大都不作“幻设语”，作者所写的是作者所相信实际存在的，因此作品大致带有“传景”性质。 唐朝时期，古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式——传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐人小说繁荣发达的原因，

《明清小说》教案

《明清小说》教案 一、教学目标 1.知识与能力: (1)知识目标 了解我国古典小说的创作到明清时期进入成熟阶段,知道明清时期戏剧的繁荣、书法绘画的代表人物,简述四大古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》的成就,理解其思想艺术特色。 (2)能力目标 ①指导学生把四大名着的要点制作成表格,训练他们归纳历史知识的学习方法。 ②使学生知道史学研究和文学创作在方法上的不同之处,提高学生的史学素养和文学素养。 ③提高学生的艺术鉴赏能力、语言表达能力和创新思维。 ④明清文化是明清政治、经济的反映,让学生了解政治、经济(上层建筑)对文化影响的历史唯物主义史观。 2.过程与方法: (1)通过充分调动学生从影视剧、连环画等媒体获得的已有认知,进一步了解四大古典名着的成就。 (2)通过设问、讨论、分析归纳等方法,激活学生思维,理解四大古典名着的思想艺术特色。 ⑶通过分组讨论的形式,培养学生的合作意识和协作能力。 3.情感态度与价值观: (1)明清是中国古典小说创作的成熟期,这些小说多数具有高度的思想性和艺术性,在中国乃至世界文学史上占有重要的地位,值得我们骄傲。它进一步证明,中华民族具有卓越的创造才能和文化素质,我们应努力继承祖国优秀的文化传统并发扬光大。 (2)通过本课的学习,使学生知道从思想主题和艺术表现手法两个方面鉴赏文艺作品的方法,培养学生鉴赏文艺作品的素质,激发学生阅读文学名着原作的欲望。

二、教学重难点及处理方法 (1)重点:《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》四大古典文学名着的文学成就和时代特点。 处理方法: ①通过让学生制表归纳四大古典文学名着,解决重点;②通过对《三国演义》中的曹操、《西游记》中的孙悟空、《红楼梦》中宝黛的爱情与反封建的关系等问题的细致分析,突破重点。 (2)难点:多方面地了解四大文学名着的内容;多角度地理解明清文化作品的时代特点。 处理方法:①通过提前预习、查找资料化解难点;②将影视音像资料、图文资料和学生已有认知巧妙结合突破难点。 三.课时:一课时 四.教学过程 导入: 播放视频《红楼梦中人》 师:为筹拍版《红楼梦》,北京电视台在全国进行大规模的红楼选秀活动。从2006年8月至2007年6月,历时十个月,覆盖了全国赛区,一时间赞许者有之,责骂者有之,反响强烈。 大家都知道,中国有四大名着,除了《红楼梦》还有呢? 生齐声回答:《三国演义》《水浒传》《西游记》 师:另外三部名着也在开始筹划翻拍,近来中国出现了翻拍名着热,可以看出这四部名着队我们现在的人依然有极大的魅力。大家知不知道四大名着产生于什么时期? 生:明清 师:这四部小说是明清时小说的代表,那么大家想不想和老师一起去读读明清那些迷人的小说呢?今天我们就一起来学习。 中国古代小说,有着漫长的发展过程。在明以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十字。到了明朝,小说开始繁荣起来,清朝时继续发展。明清时期是中国古典小说最为繁盛时期,盛开了无数娇艳的花朵。那么究竟是什么原因使这时期出现如此众多的小说呢。我们一

唐传奇与六朝小说的比较

1、创作成因和目的： 六朝志怪小说旨在崇扬道佛，如《搜神记》其目的就在于明神道之不诬；志人小说如《世说新语》是士大夫闲暇消遣的产物，都不是有意识的小说创作。而唐传奇“始有意为小说”，具备鲜明的人物形象和完整曲折的故事情节等小说特点。作者为了显现史才、诗笔和议论，也有提高声誉的目的，往往通过故事情节和人物形象的虚构多方面反映现实、抒写理想。2、创作内容： 受道教神仙信仰、玄学风气以及佛教传播影响，志怪小说以真实记叙神异鬼怪故事为主体内容，如《搜神记》分神化篇、妖怪篇、异行篇、还魂篇、精怪篇等记录神仙精怪和奇人奇事。志人小说突破志怪藩篱，现实性较强，如《世说新语》以真人真事为描写对象，记叙名士卓然不群的举止言行。 唐传奇传述奇事奇遇，但作者开始运用佛道观念表现现实人生，内容在志人小说的基础上更趋贴近社会，反映面更广。有的由鬼神志怪转入写人世之奇，直接叙写人事，如《李娃传》塑造了纯洁的风尘女子李娃，控诉了士族婚姻制度的罪恶；有的虽有人与神怪交往，但目的在于人事，如《柳毅传》，虽有救龙女的情节，但目的在于弘扬知恩图报的精神；人物实现了从神仙到游侠的转变，从仙境回到人间，如《虬髯客传》中的虬髯客就是豪放慷慨、有远见卓识而行动诡秘的侠客豪杰；用释道观念感悟生活，如《南柯太守传》“虽稽神语怪”，但希冀人们领会世间祸福穷达变幻无常的道理，看破功名富贵。唐传奇已由怪力乱神走向人事之奇，脱离了荒诞不经，开始正面描写人世。 3、表现形式 志怪小说往往主体便是记录怪异，宣传宗教教义，如《灵鬼志》宣扬因果观念。唐传奇在运用宗教教义时，把宗教观念转变为艺术方式，不再是有意宣传宗教。有的用释道观念来进行艺术想象，如《离魂记》中离魂和死而复生的情节是作者借虚幻的外衣，更为真切地表现倩娘对王宙真实的情感；有的是人物来源释道，借释道之人表现现实人生，如《裴航》中的云英便是一位仙女。 4、艺术技巧 （1）结构篇幅 六朝小说情节往往不完整，篇幅短小，粗陈梗概或丛残小语，如《世说新语》记述人物言语、行为片断。唐传奇施之藻绘，扩其波澜，短则几千字，长则万余字。情节完整多曲折，有开端、发展、高潮和结局，如《李娃传》。 （2）语言 六朝小说主要直接记叙，语言质朴。唐传奇文辞华艳，有议论有叙事，许多语言艺术性强，叙述宛转，如《柳氏传》“轻袖摇摇，香车辚辚”，富含诗意。 （3）人物描写 六朝小说人物除去言行几乎没有其他描写，《搜神记》中人物大都只有身份和事迹。唐传奇人物描写方式丰富，人物生动鲜明。如《霍小玉传》用和李生对比刻画霍小玉的性格，用静动结合的方式描写人物外貌情态。

专题 小说阅读——综合运用三要素,准确理解小说主题-讲义

小说阅读——综合运用三要素，准确理解主题 主讲教师：李华北京海淀实验中学语文高级教师 课前一开心 从宾馆出来坐上出租车后对女司机说：“去中国银行，顺便找一家五金店买把刀！”汗！ 当时我的意思是买把螺丝刀，我没注意到我说错了，这时那个女司机一直看着我非常委屈的说：“大哥我要下班了，你重新打辆车吧。” 当时我就非常生气，恶狠狠的说：“你要下班了在宾馆泊什么车呀！？” 女司机看了看我快要崩溃的说：“大哥那买完刀我不要车钱了你再找辆吧！” 晕！！！这才知道我说错了，赶紧解释了半天，现在想一想都感觉对不住人家女司机。 知识梳理 阅读思路： 理解小说的主题 读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！ 怎样理解小说的主题 1、从情节发展看主题 2、分析小说的人物形象 3、分析小说的环境描写 怎样理解小说的主题 分析把握人物性格极其命运 ↓ 理解小说人物形象的典型性 ↓ 作者想通过人物的性格或命运赞扬什么、批判什么、反思什么，使我们从中获得对自然、社会、人生的哪些认识或有益启示。

金题精讲 题一： 画手 ①国画大师莫教授带有两个学生，男的叫朱孟，女的叫滕香。女的伶俐乖巧，男的敦厚沉稳，两个人莫教授都喜欢，可相比滕香的灵活机巧，莫教授更喜欢朱孟的刻苦踏实。 ②莫大师最擅长人物画。人物最难画手，最传神是眼睛。手要画好，非下苦功不行，眼要传神，需有灵气。画人物眼睛，滕香有先天优势，远胜朱孟；画手，滕香竟不如朱孟十分之一。 ③莫教授常指着滕香画中人物的手批评她，要她多向朱孟学，要下苦功。滕香这时就会不满地白朱孟一眼，朱孟却浑然不觉。 ④滕香知道自己根本无法跟朱孟学，她缺少他那份勤奋。朱孟的全部生活都在画室里，似乎他活着就是为了画画。而滕香不会这样，她要化妆打扮，要逛街，她永远也下不了师兄那份功夫。 ⑤莫教授常慨叹：“论天资谁也比不上滕香，她要能有朱孟的刻苦勤奋那就没人能比了。”滕香一撇嘴，心里暗暗与导师顶嘴：就您那得意弟子也难比过我，不信走着瞧。 ⑥新一届青年美术家画展又要开始了。本来莫教授鼓励两个人都去参展，叫他们好好准备作品，可临到最后，改了主意，他看着滕香送交的作品说：“画手你还差得远，去了也白去，这次画展就不要参加了吧。” ⑦滕香噘起嘴。参加高级别的美术展是她盼望已久的，若能在这种权威性画展中获奖，就可能一举成名。滕香不满导师的决定，心道：是骡子是马总得拉出去遛遛。 ⑧寄交作品的最后期限就要到了，朱孟的作品由导师选定后报了上去，而滕香却瞒着导师偷偷向大赛组委会寄交了自己的作品。 ⑨大赛组委会本来是邀请莫教授担任评委的，因有自己的学生参加，莫教授采取了回避。美术展经过初评、复评，获奖名单终于出来了。看到获奖名单，莫教授大吃一惊。他万万没料到排在头一名的竟然是滕香，而他最得意的弟子朱孟却屈居第三。 ⑩无论怎么说，美术展的前三甲竟有两个是莫教授的学生，这事引起了轰动。记者们蜂拥而至，请莫教授评论他们的作品，特别想听听大师对此次美展第一名滕香的那幅作品的看法。 ?面对学生取得的成绩，莫教授既高兴又尴尬，竟不知如何评说。两幅作品画的都是一个翩翩起舞的少数民族女子，体态婀娜，美丽动人，曼妙传神。当然从线条笔墨上来看，朱孟的画更见功力，特别是画中少女轻盈舞动的纤纤玉手，竟给人一种柔软可触、呼之欲出的感觉，绝非一般画家所能画出。 ?然而，为什么却是滕香得了第一名？因为滕香根本没有画手，画中少女的手是虚的。那虚拟中的少女之手更给人无限的遐想，旋舞中的少女似乎在不停地变换着各种舞姿，令人目不暇接，妙不可言。 ?朱孟的画，专家给予的评价是：功力技巧一流，但画风太实，难以给人联想遐思，回味太少，缺少余音绕梁的韵味。而滕香的画正是胜在朱孟的欠缺上，莫教授对她这种避短就长、藏拙取巧的胜出，说不出是欣慰还是悲哀，面对记者的提问，竟无言以对。 ?滕香在一边得意地笑了。朱孟没有不平，只是淡淡平和地对师妹道：“你这是投机取巧……”滕香一撇嘴：“忌妒……”朱孟厚道地笑笑，没反驳。 ?最后，莫教授半开玩笑半叹息地说：“现在就兴这个。演员是相貌丑的讨喜，作品是少人看的获奖，画画当然也就是画不如不画的好了。”朱孟若有所思。 ?赛后，一切又归于寻常，朱孟仍整日泡在画室里…… ?研究生毕业，两人都留校当了教师。两位年轻的国画才俊，为画院增色不少。莫教授希望二人能珠联璧合，可滕香瞧不上朱孟，嫌他愚笨。 ?又一届美展开始筹备了。画院推荐二人一起参赛，希望他们能为画院争得荣誉。这回朱孟寄

志怪小说的发展与传承

志怪小说的发展与传承 历史学院07级编辑出版（2）班 270203202 赵儒

志怪小说的发展与传承 【摘要】志怪小说是中国古代小说的重要组成部分，也是中国文学史上的一朵奇葩，本文对志怪小说的发展及其繁荣进行了较为详细的探讨，同时也对其对后世小说的影响进行了较为全面的介绍。 【关键字】志怪小说、唐传奇、聊斋志异、红楼梦 志怪小说是中国古代文言短篇小说的一种, 主要记载神鬼怪异之事。以志怪、志人小说为主体的古代笔记小说可谓源远流长，前者可以追溯到“古今语怪之祖”的《山海经》，后者可以溯源至先秦诸子散文及寓言故事中描写人物风致的片断。此外，上古神话、历代传说、诸子设譬取喻的寓言故事, 先秦两汉书中记人记事的精彩片断, 乃至宣讲佛道教义的宗教故事, 无不都是志怪小说的源头。 志怪小说在魏晋南北朝盛行,并在这一时期趋于成熟, 除了有先秦两汉志怪小说的深厚基础外, 还有其深刻的社会原因。 魏晋南北朝是历史上少有的动乱时代，政治黑暗，阶级矛盾、民族矛盾、统治阶层内部矛盾异常尖锐，,社会动荡混乱，天灾人祸接连不断，,朝廷荒淫无度，战伐连年，徭役捐税名目繁多。广大百姓生活在水深火热之中，受到统治阶级的残酷压榨、血腥屠杀。由于秦汉以来统治阶级的提倡和宣传, 导致鬼神迷信、神仙方术在不同的社会阶层中有广泛的影响，人们为了摆脱精神上的束缚，一方面把神仙和志怪当作超脱黑暗现实的灵虚幻境, 一种虚妄的精神寄托, 另一方面也把神仙和鬼怪故事当作表达进步思想的工具。通过志怪的形式, 浪漫的手法, 表现了对暴政的反抗、贪官的抨击、爱情的追求、幸福的向往等。 佛教的传播、佛经的翻译, 也使人们深受影响。佛经中有一些短小的故事, 是印度人民创作的寓言、童话和小说。由于它们内容生动、形式新颖,不仅影响了我国民间故事的发展, 也影响着文人们有意无意地利用这些素材进行小说创作。佛教对志怪小说的影响, 表现在内容上劝导人们奉法, 宣扬佛的威灵鼓吹善恶相报, 轮回转世渲染地狱阴司的恐怖、天界的美好。这个时期的志怪小说涌现了“梦幻”式、“离魂式”以及“死后生”式等形式, 也是对佛经故事形式的借鉴和发展。 由于时局动荡，社会纷乱，士人命运多劫舛，独崇的儒学思想的地位随着大一统政权的

六朝文学

六朝隋唐文学 一、填空 【“三曹”：曹操、曹丕、曹植。】【我国第一首山水诗：曹操《观沧海》。】【文学批评专论：曹丕《典论论文》。曹丕代表作：《燕歌行》】【曹植前期精神风貌代表作：《白马篇》，后期：《赠白马王彪》，另有《洛神赋》。】【建安七子：孔融、陈琳、王粲（七子之冠）、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢（高风跨俗）。】【建安著名女诗人：蔡琰《悲愤诗》。】【竹林七贤：嵇康《与山巨源绝交书》、阮籍（大型抒情组诗咏怀诗）、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。】【志人小说《搜神记》、《幽明录》，志人小说：《世说新语》。】【沈佺期、宋知问为律诗做出突出贡献。】【陈子昂主张：“汉魏风骨”、“风雅兴寄”。】【南北朝前期：谢灵运、鲍照、谢眺，后期：庾信。】【太康诗风：陆机（华亭鹤唳），潘岳。】【建安风骨再现：左思（洛阳纸贵）、刘琨（闻鸡起舞）。】 二、名词解释 1、建安风骨：建安时期，由于社会动荡不明，文人政治热情高昂，因而他们的诗文创作大多形成了内容充实、感情充沛、雅好慷慨、梗概多气的特点；艺术风格骨力遒劲、明朗刚健。这种充实的思想内容，富有情感的情感，以及语言表现上的刚健清新的完美结合，就成为建安风骨的基本风格。 2、左思风力：左思的作品反映自己在门阀制度的重压下壮志难酬的悲愤和抗争，带有强烈的社会批判精神，充满了反抗压迫，追求自由的立意意识，始终贯注着豪迈的气概。由于作品在对抗与冲突中呈现出激情与力度，因而成为建安风骨的嗣响。钟嵘称其为“左思风力”。 3、永明体：亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，是我国格律诗产生的开端，反映我国诗歌从比较自由到讲究格律的趋势。 4、上官体：以上官仪为代表的诗歌创作范式，其创作绮错婉媚，具有注重形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪总结六朝以来创作技巧，提出“六对”、“八对”之说，成为后世创作律诗的规范，仿效者遍布宫廷内外，是唐代诗歌第一个以个人名义命名的诗歌风格。 5、宫体诗：以描写女性的姿态容貌为对象，以雕藻绮靡的形式寄寓放荡内容的宫廷诗歌 三、背诵 【山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。《夏日南亭怀辛大》(冲淡清旷) 】【故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》】【太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。《终南山》】【单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。《使至塞上》】【楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临泛》】【弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在

文艺复兴时期的英国文学简介

第二讲英国“文艺复兴”文学 2.1 文艺复兴 “文艺复兴”作为一场席卷欧洲的文化运动标志着欧洲从中世纪走向现代的转折。始于14世纪的意大利，以美术、雕塑、文学艺术等的繁荣为标志，经由中欧、法国，最后传到不列颠。“复兴”在这里指对欧洲古典即古希腊古罗马时期的艺术的重新挖掘和张扬，是指欧洲的文艺经过漫长中世纪基督教神学一统天下的黑暗时代后又重新恢复了古典时代的辉煌。在英国，“文艺复兴”运动主要表现为都铎王朝时期文学的繁荣。代表人物莎士比亚。 欧洲文艺复兴运动的历史背景包括政治、经济、宗教、科技、文化等诸多方面，这些因素互相推动，它们根植于中世纪，却又共同从成了一种与中世纪决裂的历史局面。 首先是对古希腊古罗马文化的重新发现。 地理和科学的新发现。哥伦布达伽马 16世纪德意志神学家马丁路德发起宗教改革 文艺复兴主要体现在2个方面：人文主义的张扬；基督教神学的改革。 2.2 英国文艺复兴 根据文坛和文学创作所呈现出的不同特点，英国文艺复兴可以分为3个主要阶段: 第一，15世纪末---16世纪前半叶，复兴初期，研究古希腊罗马哲学，印刷术传入英国推动了人文主义文化的传播。 代表：托马斯莫尔《乌托邦》 第二，伊丽莎白时代，英国文艺复兴的鼎盛时代。 代表：莎士比亚的戏剧和斯宾塞的诗歌 第三，从莎士比亚去世到17世纪中期。英国文艺复兴的晚期，运动逐渐走向低落。 代表：哲学家及散文家弗兰西斯培根 文艺复兴时期英国文学的主要特征是诗歌和戏剧成为英国文坛的主流。 2.3代表作家及作品 2.3.1 托马斯莫尔（Thomas More） 出生于中产阶级家庭，其父为皇家法官。希望其成为律师 1504，26岁成为下院议员。反对亨利七世，退出政坛。 15.9，亨利八世即位，恢复政治生涯，次年被委派位伦敦助理行政官，官至财政部长，下议院议长和帝国大法官。 因反对亨利八世与教会对抗被斩首。

小说阅读主题分析

文学类文本阅读之小说主题分析 五、概括小说主题 小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在。主题的深浅往往决定着作品价值的高低，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。 小说主题高考设题方式有三类：概括、评价和探究。对主题比较单一的高考往往以概括的形式考查，对主题可以从不同角度挖掘的，往往以评价、探究的形式考查。 （一）常见题型： 1、用自己的话概括作品的主题。 2、读了全文后，文章让你明白了什么道理。 3、本文对你有何启迪？谈谈你的一点体会。 4、结合全文主题，谈谈你对某一句话（某一个问题）的理解或看法。 （二）主题挖掘的基本途径： 对主题的挖掘一般可从以下几方面：从小说的标题看、从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从作者的思想倾向看。 对主题的概括常用这样一些基本术语： 1、歌颂、赞扬、张扬什么。 2、讽刺、批判、揭露、谴责什么。 3、揭示什么人生道理。 4、对什么现象的反思。 5、表达了什么情感。 （三）主题探究题分类与挖掘途径： （1）思想情感意蕴探究 ①通过形象来实现。以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。 ②通过叙事来实现。用故事形式针砭时弊。 ③通过手法(隐喻、象征等）暗示。通过寓言，寄寓人生哲理。 ④通过环境描写，反映人物生存状的时代背景。

（2）思想意蕴、情感意蕴探究 所谓思想意蕴，是指作品表现出的思想意义或价值，重在指文本给读者的思考和认识。 所谓情感意蕴，是指作品的情感意义或取向，就是作者的情感态度、喜怒褒贬等。虽说二者有时在具体题目中有相通之处，但意蕴重在思想性、认识性，而情感是作者的倾向性，即他赞成什么，反对什么。 小说的思想、情感意蕴都是附着在小说的具体形象之中的，探究时特别要善于抓住小说中不同的人、事、物，再分析探究所附着的意蕴即可。 （3）启示(思考)类探究 启示(思考)类探究题是近年新增的一种题型，这类题型有启发性，更容易让考生各抒己见，畅所欲言。这类试题，要求在准确把握人物精神实质、关键语句内涵及丰富主题的前提下，结合社会生活写出自己的感受、启示等，侧重探究文本所反映的人生价值和时代精神。这类题型是一种由文本内向文本外拓展延伸的题型，多由小说所写的内容、人物、主题而感，向“现实”或“人生”延伸，有时也可借鉴“写法”作审美探究。无论哪类探究，紧扣文本内容，结合现实(人生)等角度读出“自我感悟”是其基本要求。 （四）解题思路 如何把握小说的主题呢？ ①从小说的标题入手。有的小说的标题除了表面意思外，还有比喻象征义或双关义，隐含着小说的主题，如《祝福》 ②从小说的情节和人物形象入手。从故事情节的发展和人物性格命运的变化中，去挖掘小说所要揭示的社会意义。如《第9车厢》可以从情节的发展变化中理解作者所要揭示的不负责任、思维定势的危害。 ③从作者的思想倾向上去思考。这可以抓住小说中的关键性词语来把握。如《第9车厢》中的“正常人”。 ④联系作品的时代背景及典型的环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征，达到理解小说主题的目的。 （五）答题格式 小说通过……情节，刻画了……形象，反映了/表现了/批判了/颂扬了……现象/性格/情感/思考。 如《祝福》：通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，刻画了一个勤劳、善良、质朴、顽强，却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害的旧中国农村劳动妇女的形象，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，深切地表达了对底层劳动妇女的同情和关心，指出彻底反封建的必要性。 配套练习

(2016年秋季版)七年级语文上册第8课《世说新语》两则练习2新人教版1

8.《<世说新语>两则》同步训练 一、填空 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ __________”、地点“________”人物____________事件“________”等要素。 二、解释下列加点词语在文中的意思 未若 ．．雪骤．（）（） ．．柳絮因．风起（）（）俄而 撒盐空中差可拟 ．．（）相委．而去（） ．．．（）陈太丘与友期行 入门不顾．（）下车引．之（）公欣然 ．．曰（）太丘舍去．（） 三、下列加点的字注音正确的一项是（） Ａ、俄而雪骤．（còu）Ｂ、公大兄无奕．女（yì） Ｃ、尊君在否．（bù）Ｄ、友人惭．（chán） 四、下列加点的词解有误的一项是（） Ａ、与儿女 ．．讲论文义（儿子女儿）Ｂ、撒盐空中差可拟．（相比） Ｃ、太丘舍去，去后乃．至（才）Ｄ、与人期行，相委．而去（丢下，丢弃） 五、选出下列加点字的意思不同的一项（） Ａ、尊君 ．．期日中 ．．在否Ｂ、待君．久不至Ｃ、君与家君 六、下列句子解释有误的一项是（） Ａ、俄而雪骤译：突然间，雪下得紧了。 Ｂ、即公大兄无奕女译：就是谢安长兄的女儿无奕 Ｃ、待君久不至，已去。译：等了很久也没来，已经离开了。 Ｄ、元方入门不顾。译：元方头也不回地走了。 七、阅读 （一）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“___________。”兄女曰：“_____________。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 １、给下列加点字注音： 谢太傅．（）雪骤．（）差可拟．（）柳絮．（）无奕．（） ２、对“公大笑乐”理解不正确的一项是（） Ａ、说明谢太傅对两个答案都表示满意。Ｂ、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。 Ｃ、为“柳絮”一喻而“笑乐”。Ｄ、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。 ３、“儿女”一词古今义有何差别： 古义：_______________________今义：__________________________ ４、翻译下列句子： ⑴俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” _____________________________________________________________ ⑵即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 _____________________________________________________________ ５、文中两个以雪为喻句子是____________；____________。你认为哪个更好？为什么？ _____________________________________________________________ ６、谢太傅一家可谓其乐融融，你的家庭生活中有过类似的片断吗？模仿课文，以简洁的文字记录下来。_____________________________________________________________

文艺复兴时期英国文学概述

文艺复兴时期英国文学概述 文艺复兴时期文学（15世纪后期-17世纪初） 相对于欧洲其他国家来说，英国的文艺复兴起始较晚，通常认为是在15世纪末。文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义，它主张以人为本，反对中世纪以神为中心的世界观，提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。托马斯·莫尔（Thomas More， 1478-1535）是英国最主要的早期人文主义者，他的《乌托邦》（Utopia）批评了当时的英国和欧洲社会，设计了一个社会平等、财产公有、人们和谐相处的理想国。Utopia现已成为空想主义的代名词，但乌托邦是作者对当时社会状况进行严肃思考的结果。《乌托邦》开创了英国哲理幻想小说传统的先河，这一传统从培根的《新大西岛》（The New Atlantis）、斯威夫特的《格列佛游记》（Gulliver's Travels）、勃特勒的《埃瑞璜》（Erewhon）一直延续到20世纪的科幻小说。文艺复兴时期诗歌创作繁荣，埃德蒙·斯宾塞（Edmund Spenser， 1552-1599）的长诗《仙后》（The Faerie Queene）歌颂女王，宣扬人文主义思想。他创造的"斯宾塞诗体"每节诗有九行，韵律复杂，具有柔和动听、萦绕耳际的音乐性。弗兰西斯·培根（Francis Bacon， 1561-1626）是这一时期最重要的散文家，他对文学的主要贡献是《论说文集》（Essays），共58篇。这些文章题材广泛，内容涉及哲学、宗教、政治制度以及婚姻、爱情、友谊、园艺、读书等，文笔典雅，略带古风而又明白畅达。英国戏剧起源于中世纪教堂的宗教仪式，取材于圣经故事的神秘剧和奇迹剧在14、15世纪英国舞台上占有主导地位，随后出现了以抽象概念作为剧中人物的道德剧。到了16世纪末，戏剧进入全盛时期。克里斯托弗·马洛（Christopher Marlowe， 1564-1593）冲破旧的戏剧形式的束缚，创作了一种新戏剧。《帖木儿大帝》（Tamburlaine）、《浮士德博士的悲剧》（The Tragical History of the Life and Death of Dr. Faustus）、《马耳他岛的犹太人》（The Jew of Malta）等剧作反映了文艺复兴时期那种永无止境的探索精神和极端的个人主义精神。马洛将戏剧情节集中于一个主要角色的做法、他对人物性格的分析以及他的素体诗戏剧对白，对英国戏剧的发展做出了不可磨灭的贡献。 英国文艺复兴时期最杰出的作家是威廉·莎士比亚（William Shakespeare， 1564-1616），他的全部作品包括两首长诗，154首十四行诗和38部（一说39部）戏剧。莎士比亚的主要剧作有喜剧《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night's Dream）、《威尼斯商人》（The Merchant of Venice），悲剧《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）、《哈

第08天 中考语文讲解 志人小说类文言文阅读

第08天 志人小说类文言文阅读 中考频度：★★★★★ ┇ 难易程度：★★★☆☆ 【2019年中考江苏连云港卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 1．解释下面加点的 词。 （1）躬． 耕于南阳______ （2）先主器． 之______ （3）先主遂诣． 亮______ （4）孤不度． 德量力______ 2．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）然志犹未已，君谓计将安出？ 4．甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？

【参考答案】 1．（1）亲身、亲自；（2）器重、看重；（3）往、到、拜访、访问；（4）衡量、估计、推测、考虑。2．此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之 3．（1）先帝没有因我身份低微见识浅陋（而看轻我），亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。 （2）但是我的志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？ 4．①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；③诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。 【试题分析】 1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“躬”是“亲自”；“度”是古今异义词，“估计、推测”的意思。2．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之”的意思是：这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。据此正确的句读是：此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之。 3．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“以（因为）、卑鄙（地位、身份低微，见识短浅）、猥（辱，这里有降低身份的意思）、枉屈（枉驾屈就）、顾（探望）”几个词是赋分点；（2）句中的“犹（尚且，还）、谓（认为）、计（计策）、安（怎么）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 4．考查对文章内容的理解并揣摩人物的心理。诸葛亮之所以没有出山，主要原因是没有遇到明主。之所以诸葛亮在刘备“三顾”“三往”后才相见，是因为诸葛亮被刘备的真心诚意所感动，认为刘备是一个礼贤下士、渴求人才有道明君，自己可以施展才华实现自己人生抱负了。这可从文章中的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”可以看出来。据此理解作答。

明清小说整理

明清小说 ---By cly 中国长篇小说的模式是章回体，中篇文言小说主要集中于明嘉靖朝时期，小说地位在明万历朝时期第一次得到较普遍肯定。 万历中期以后，出版中心由福建移至江浙。 梁启超提出“熏浸刺提”，概括小说的四种艺术感染力是“熏”、“浸”、刺、提。 影响小说创作的五个主要社会因素是作者、读者、小说理论、出版、官方文化政策 书坊主越位、对小说进行编创被称为熊大木模式（余象斗杨尔曾） 康熙二十六（1687）年，清政府正式颁禁毁小说令。 由改编向独创过渡的小说类型有：拟话本小说神魔小说 拟话本小说：《石点头》《照世杯》《十二楼》《豆棚闲话》 写过谴责小说的人物：曾朴李宝嘉 《金瓶梅》是：通俗小说章回小说 三言二拍（短篇白话小说）： 三言：作者冯梦龙《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》 二拍：作者凌蒙初《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 抱瓮老人将“三言”“二拍”中的作品选出40篇，编成《今古奇观》 三话: 剪灯新话、剪灯余话、觅灯因话 《三国演义》人物: 典韦陆逊吕蒙我国历史上第一部长篇章回小说“治世之能臣，乱世之奸雄”指的是曹操毛宗岗评点 《红楼梦》人物: 紫鹃林红玉傻大姐标志着明清小说由改编到独创这一过程的结束学界一般认为，《红楼梦》后四十回是书商程伟元伙同文人高鹗续作的 《水浒传》人物: 燕青乐和（铁叫子）石秀杨志宋清金圣叹评点 《金瓶梅》人物: 宋惠莲陈经济清代初年张竹坡以评《金瓶梅》闻名 《儒林外史》人物:严贡生杜慎卿周进（哭昏）牛浦郎杜少卿牛浦郎婴宁马纯上匡超人名言：“将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。” 《聊斋志异》人物：青凤纪昀批评其是“一书而兼二体” 明代蒲松龄编写的一部志怪传奇的文言小说。近500篇。多是神仙狐鬼精魅故事。表现的却是作者对人生、社会思考的结果。在艺术上情节丰美，叙述语言平易，具有诗化倾向。在中国文学史上产生了深远影响。 “旧红学”（清代乾嘉年间至1921年以前）的代表人物是王国维，“新红学”（1921到1954）的代表人物是胡适、俞平伯 话本与拟话本：

高考语文复习备考策略 专题14.2 小说阅读 主题多样性探究

主标题：探究主题多样化 副标题：它不是直接概括主题，而是挖掘主题的丰富性或深刻性，因此要重视哦！ 关键词：命题形式，解题方略，典型示例 难度：4 重要程度：5 内容： 小说的主题就是通过对现实生活的描绘和对艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。主题是小说的灵魂。主题的深刻与否实际上就决定着小说价值的高低，因此欣赏小说就必须理解它的主题。有时候，小说的主题具有不确定性。就是所说的“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”，在不同人看来，同一篇小说，其主题可能有不同的解读。这就需要我们进行探究。 一、命题形式：探究小说主题的多样性，设题方式通常有： 1．从某某故事中你认识到了一个什么样的社会现实？ 2．读完作品后对你有什么样的启示(思考)? 3．这篇小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。 4．有人说这篇小说反映了这样一个主题，又有人说这篇小说反映了那样一个主题，你认为是什么主题，请结合小说的内容具体分析。 5．小说意蕴丰富，你认为它表达了怎样的主题？请结合文本谈谈你的看法和理由。 二、解题方略： 1．应该到题材中去寻找。题材中蕴涵着主题，是主题分析的重要材料和依据。鲁迅的小说《药》，写了茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓治病的故事，意在揭示在封建制度下人民受统治阶级麻痹毒害而陷入愚昧无知，革命者为了解放民众而献出生命，民众不但不理解他，反而吃他的血。这样，题材的意义就不仅揭示了民众的麻木不仁，而且说明了资产阶级革命者的悲哀。如果小说中被杀的不是革命者而是一般人，或是普通强盗，那么主题就会是另一种了。 2．探究小说的主题，还必须联系小说的社会环境。如果对小说所反映的社会环境缺少了解，是很难获取小说的真正内涵和主题的。 3．探究小说主题的多样性，还必须联系作者的创作意图。了解作家的创作意图、创作个性和情采风貌等，也有助于理解小说的主题。我们了解了鲁迅的创作意图，就能顺利地理解《药》的主题。 4．分析人物描写的方法技巧，也是理解概括主题的重要方法。通过分析人物描写技巧，准确理解人物形象，就能正确把握小说的主题。 三、典型示例: 2010年安徽卷小说探究题 1

明末清初小说选刊目录(中国风系列)

明末清初小说选刊目录 明末清初小说选刊，沈阳之春风文艺出版社出版。平装压膜本，另已知以普通平装形式出版至第四函，与压膜本绝大多数重复。据主编林辰言，全书计划出60种，以下目录不全，希望藏有该丛书或知情的博雅君子补正。 1.后水浒传四十五回，青莲室主人辑，郑公盾校订。1981年11月第1版。书前有“彩虹桥上客题于天花藏”的序，藏大连图书馆。本人另藏1985年第2次印刷本，删绣像。 2.赛红丝十六回，有“天花藏主人题于素政堂”序，吴庆先校点。1981年12月第1版。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。 3.后西游记四十回，佚名著，“天花才子点评”，于植元校点。1982年2月第1版。据“本衙藏版”本校点。本人另藏1985年第2次印刷本，称1981年11月第1版，与前矛盾，又删去绣像及校记等。 4.续西游记一百回，张颖、陈速校点。据张颖、陈速藏同治七年鱼古山房本校点。1986年7月第1版。 5.平山冷燕二十回，天花藏主人序，李致忠校点。1982年3月第1版。今存最早为顺治十五年刻本，藏大连图书馆，据校。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。 6.世无匹四集十六回，古吴娥川主人编次，林辰校点。1983年2月第1版。据大连图书馆藏清刊本校点。 7.定情人十六回，序署“素政堂主人题于天花藏”，李落、苗壮校点。1983年8月第1版。据大连图书馆藏清初写刻本校点。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。 8.云仙笑五册，天花主人编次，朱眉叔校点。又名《云仙啸》。1983年9月第1版。 9.春柳莺十回，南北曷鸟冠使者著，石庐拚饮潜夫评，曹惠南校点。1983年9月第1版。 10.女才子书十二卷，文言。鸳湖烟水散人著，马蓉校点。1983年9月第1版。又名《闺秀佳话》、《女才子传》、《美人书》、《情史续传》。乾隆十五年新镌之大德堂刻本，藏大连图书馆。本人又藏1990年印本，仅封面更动。 11.金云翘传二十回，青心才人编次，李致忠校点。又名《双合欢》。1983年10月第1版。据大连图书馆藏“本衙藏版”本校点，有天花藏主人序。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。 12.玉支矶二十回，天花藏主人述，周有德校点。1983年11月第1版。据大连图书馆藏华文堂刊本校点。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。 13.归莲梦十二回，苏庵主人（素庵主人）编次，马托校点。1984年7月第1版。据大连图书馆藏“得月楼藏版”本校点。 14.锦香亭四卷十六回，古吴素庵主人编次，丁令威校点。1984年9月第1版。据大连图书馆藏“歧园藏板”本校点，缺卷二之四回，参校鼎翰楼本、经元堂本、本衙藏版本并补入残缺。又名《绫帕记》，石印本改名《睢阳忠毅录》。本人又藏1990年印本，封面有更动。15.白圭志十六回，博陵崔象川撰，徐红岚、韩锡铎校点。1985年6月第1版。据清江左书林刻巾箱本校点，又嘉庆十年绣文堂刻本和上海觉悟社铅印本。 16.玉娇梨二十回，荑秋散人编次，韩锡铎校点。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》，据大连图书馆藏“本衙藏板”本校点。压膜本未见。 17.麟儿报十六回，序署“天花藏主人题于素政堂”，卜维义校点。晚出本改名《葛仙翁全传》。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。压膜本未见。 18.飞花咏十六回，序署“天花藏主人题于素政堂”，宋嘉哲校点。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》，据大连图书馆藏清初刻本校点。压膜本未见。

小说阅读专题知识考点归纳

小说鉴赏专题知识考点 一、命题角度。 角度一：把握故事情节 角度二：揣摩人物形象 角度三：注意环境描写 角度四：概括探究主题 角度五：理解小说标题 角度六：品味语言特色 角度七：分析写作技巧 二、小说常识。小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的一种文学体裁。 A、正面描写 人物B、侧面描写 C、细节描写 A、开端：引起矛盾冲突的第一个事件 B、发展：矛盾冲突逐步展开、激化，达到高潮前的过程 小说三要素情节C、高潮：矛盾冲突尖锐，决定双方命运、事件成败和 发展前景 D、结局：高潮之后的结果 A、自然环境：人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物 环境 B、社会环境：人物的身份、地位、成长的历史背景 命题角度一：情节 题型 1.情节概括类； 2.情节手法类（情节安排的好处或合理性等）； 3.情节作用类（某一情节的特点和作用分析）。 （一）情节概括类 [ 三种题型]： ①用一句话或简明的语句概括故事情节：何人何时何地做何事 ②文中共写了哪几件事，请依次加以概括； ③概括小说的部分内容 （包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）。 ④小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处。 分析小说故事情节，可以从以下三个方面入手： （1）理清小说情节结构 如：《项链》一文的情节是：借项链——丢项链——赔项链——偿还因项链所欠的债务

——得知真相：项链是假的。 如：《清兵卫与葫芦》一文的情节是：清兵卫爱好葫芦(开端)；清兵卫买到喜爱的葫芦(发展)；教员没收葫芦，父亲砸碎葫芦(高潮)；葫芦被卖出高价(小高潮)；清兵卫改变爱好(结局) 。 （2）寻找小说中的线索 小说中的线索有事物线索，还有人物线索、情感变化线索等。 （3）抓住小说中的场面 《面包》也可以从场面入手，第一个是卧室内的场面，第二个是厨房内的对话场面，第三个是第二天晚饭时的场面，抓住这些场面，就能概括出本文的故事情节。 （二）情节手法类（情节安排的好处或合理性等） （1）叙述人称 第一人称：叙述亲切自然，自由地表达思想感情，给读者真实生动之感。 第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。 第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 如《古渡头》：作品是怎样叙述渡夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。(6分) ①“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信； ②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣； ③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中； ④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。 （2）、结构手法: 开门见山、卒章显志、伏笔、层层深入、过渡、铺垫、线索、照应、悬念、对比、起承转合、突转、衬托等。 如：《项链》的结尾，当路瓦栽夫人告诉佛来思节夫人，为了还她的项链自己付出了十年艰辛，佛来思节夫人告诉她，那件项链是赝品。这确出乎读者意料，但仔细想来，并不突兀。 这之前有几处铺垫：路瓦栽夫人借项链时佛来思节夫人慷慨应允，珠宝店老板说他只卖过装珠宝的盒子，以及归还项链时佛来思节夫人连盒子也没打开看看的漫不经心，这些都暗示项链并非珍品。假如缺少这些铺垫，结局就会显得突兀和不可理解。（三）情节作用类（某一情节的特点和作用分析） [ 两种题型]： ①文中写了XX情景在小说中起到什么作用？ ②某事物、人物在小说中有什么作用？ [ 解题指导]要解决此类问题，需要从两个大的角度考虑： 一是结构上：结构上是指情节本身的作用，与其他情节之间的作用。这就需要考虑情节本身在文章中所处的位置——开头、中间、结尾；二是内容上：内容上是指情节与环境、人物、主题、读者之间的作用。