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民族民间传统体育与学校体育的整合

民族民间传统体育与学校体育的整合
民族民间传统体育与学校体育的整合

民族民间传统体育与学校体育的整合

----如何传承与融入民族民间传统体育

xxxx蒲场镇xx小学xx摘要:

新一轮的基础教育课程改革已经实施了近10个年头,新的课程理念,正在从根本上改变教师的教学观念,众多的教学资源在不断的充实和丰富课堂教学。随着体育教学课改的深入,对民族传统体育项目在体育教学中的应用研究也越来越受到教育相关部门的重视。然而同样是处在课程改革中的农村小学,仍存在学校体育器材、场地的缺乏,内容形式单一等现象,因此民族民间传统体育丰富资源的传承、有效的融入学校体育,是摆在我们一线体育教师面前的一道充满挑战的课题。通过我的走访调查发现,本区域的民族民间存有内容丰富的传统体育资源,但也面临众多的困惑与无赖。为此在我的体育课堂教学中,充分把民族民间传统体育融入在体育活动中,使之有机的结合在一起,是我对民族民间体统体育的传承的一种方式。在把民族民间传统体育融入课堂教学中,要正确的认识到民族民间传统体育所面临的困难,同时也要处理好融入的方法,如把握因地制宜、因陋就简,来引发学生的参与运动的激情等。使民族民间传统体育得以有效的被传承下去,同时让学校体育和传统体育有机的整合与和谐发展。

关键词:

民族民间体育整合学校体育

《2001-2010年体育改革与发展纲要》中指出“倡导民族传统体育,开发民族体育资源,做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作。”《体育与健康课程标准》要求:

“大力开发具有地方特色的课程资源,把反映各地自然和风情的,学生感兴趣,带有民族特色的体育活动纳入课程中,以适应素质教育的要求”。在新的课程改革中,课程资源的充分开发和挖掘是体育课程改革的一个新亮点,也是我们体育教师共同探究的重要课题。对于我们体育场地器材资源严重缺乏的边远山区的农村小学来讲,开发民族民间体育资源更具有十分重要的现实意义。

我国有五千年悠久的历史文化,民族民间体育源远流长。民族民间体育是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。然而,民族民间体育的现状是不容乐观的,受各种因素的影响,它身上有太多的困惑与无赖:

一是文化被“汉化”。随着各民族的大团结、大融合,一些民族自身特有的语言,服饰,传统习惯逐渐被“汉化”。这种情况在我校所在的区域就比较明显,我校的附近有一个苗族的村寨,他们的日常生活中的口语就我们地方的方言“贵普”,基本就没用苗语,穿戴也和我们一样,差不多就没见到在电视上看到的“苗装”。

二是项目被“遗落”。曾想几时,民族民间传统体育是何等的风靡一时,是何等的辉煌灿烂。随着国际化进程的不断推进,各种现代新兴体育的推广与普及,民族民间体育正在被一种悄然的力量推到历史的幕后,民族民间体育所展现的魅力、价值正在被人们“遗落”。据我对本区域的少数民族村寨的走访,最近10年,都没有举行过一次像样的民族活动,甚者出现了当谈起一项活动时,年轻点的民族同胞还要想一阵子。

三是执行的难度大。民族民间体育有竞技性、表演性和游戏性,但多是成人化和准军事化的活动。随着现代社会的和谐发展,具有防御、攻击功能的民族民间体育活动在已和目前倡导的“健康体育”理念有些不合节拍。同时民族民间体育在学校的传承与发展中,主要的对象是学生,面对这些成人化和军事化的项目,执行起来是有很大难度的。为此,传承与发展民族民间体育,让其与学校体育有机的结合是一项长期而繁重的工作。

传承、开发具有本土民族民间特色风情的体育,经搜集、加工、整理融入到学校体育课堂教学中,有利于增强民族自豪感,有利于完善学校体育课程教材体系。把民族民间传统体育项目融入体育课堂,不仅能拓展教学范围,丰富教学内容,提高学生学习兴趣,还能弘扬民族民间文化,培养学生的本土意识。

如何把民族民间传统体育更好的传承并融入到体育课堂教学中,笔者经过几年的不断的运行与操作,对个人而言,要做好民族民间传统体育在学校体育教学中的传承与融入,可以从以下几点进行关注:

一、建立传承、发展民族民间传统体育的教学意识

建立民族民间传统体育意识是学校深入开展民族民间体统体育的前提。近年来随着学校体育教学课程改革的深入,对民族民间传统体育学校体育教学中的应用与研究,越来越受教育主管部门的高度重视。通过民族民间体育意识的建立,引导人们逐渐把眼光从大众体育转向民族特色体育的发展,使之有一个相对较积极的、较宏观的体育意识。在民族民间体育的项目中,任何一个都是在特定的民族文化背景下,在一定的历史阶段产生,并在历史发展过程中淘汰其糟粕,保留精华,进而发展成熟起来的。民族民间传统体育教育就成了不管是体育教师也好,还是学生也好,都成一种不可推卸的义务与责任。

二、民族民间体育的传承与发展要因地制宜。

虽然现在的课改在不断的深入和推进,但对于农村学校体育工作的开展受很多方面的约束。从农村小学的体育来讲,在很大程度上受区域差别和硬件设施不足的影响,这就要不断的开发和利用地方现有资源,让民族民间传统体育融入到课堂教学中去。在教学的融入中要充分考虑地域的特点和民族地方风情,把本土民族民间传统体育作为教学项目,充分发挥学生现有的知识,使项目的技术教学达到规范,更能进一步带动本地区传统体育的发展,我所在学校的地区,是汉族和少数民族杂居的区域,民族民间的传统体育很多、很丰富,如踩“高脚狮子”(高跷)就是其中一个。我在进行学生平衡性练习中,学校的平衡类器材没有,为了能开展好这项内容,就利用民间的这个项目融入到课堂教学中。这是因为它的取材方便,制作比较简单。用它来训练学生的平衡协调能力、灵敏度,同时可以训练学生的大腿力量。这项活动不但有一定的娱乐性,还有一定的技术性。除此之外可调动学生的创造能力,让他们把“高脚狮子”用好,用活。鼓励学生利用这一资源自编各种游戏,更好的充实体育课堂内容。因此,民间传统体育的融入要因地制宜、因陋就简的开展。三、民族民间体统体育的传承与开展要拓展创新。

在地方民族民间传统体育中,虽然项目内容比较繁多,但有的形式比较单一,在开展中可进行适当的变异和改造,在基本保持原有风格特点上,使之向规范、科学、健康和合理的方向发展。比如在进行力量练习、速度练习中,就可以选用民间的“背茅厕(si)板”,如果完全用,学生是受不了的,这就需要进

行改编,一是要在背的时间缩短,二是要体现速度,三是配对相背要适中。还有在进行腿部力量练习中,可采用民间活动上的“走铁鞋”这项内容来融入活动中,但是铁鞋比较重,不宜操作,我们就可以进行变异,让“走铁鞋”变成“走木鞋”,这样就使它更好的为教学提供活动内容,使参与程度大大的提高了。同样民间的“骑跑牛”也可以在练习速度、反应课堂教学中进行改造,让“骑”和“被骑”的同学都能得到快乐和充分的锻炼。民间传统体育的拓展和创新,能使体育教学课堂活起来。

四、开展的项目要有趣味,能引发学生的参与运动的激情。

民族民间的传统体育项目是五彩缤纷的,但不是所有的内容都能适合小学生进行,在选择中要充分想到学生接收能力和兴趣。对学生来讲,他们最感兴趣的是力所能及与趣味性强的运动项目。学生只有对民间传统体育项目产生了兴趣,才能积极、自觉、充满热情的主动参与到活动中。比如民族民间传统的“舞火龙”活动,这是大家比较喜欢的一项内容,在技巧和集体合作练习的教学中,利用绳和竿就可以进行简易的“玩绳龙”活动;也可能利用学生上课用的长櫈来进行“玩木龙”。教师要多做观察、了解和研究民族民间的传统体育的内容和特点,以及涉及面,同时结合学生的年龄特征、能力和性别差异的特点,在安排教学内容时,才能合理搭配,把握时机,使之与课堂教学有机的融在一起。也只有这样才能更好的体现民间传统体育的魅力。

五、民族民间传统体育的传承与开发要有一定的群众参与基础。

民族民间传统体育有一定的地域特点,各种项目都会有或多或少的

群体在参与。在把民族民间传统体育中的一个项目作为体育教学内容传承并融入到课堂教学中时,作为主要传承与发展者之一的体育教师,要充分考虑该项目群体参与度情况,使学生对该活动项目有一定的认识程度,这样可以较好的推动该项目的发展和弘扬,同时还可以开发和拓展新的项目,使民族民间传统体育与学校体育课堂教学更好的和谐开展。

比如在学校体育课堂中进行弹跳能力的训练时,就可以把民间中的,群众参与较多的“跳海”融入其中;在进行投掷能力训练时,也可以把“打三角岔”很好的纳入在里面;在进行灵敏与反应的练习中,可以充分的利用“跳竹”。正因为

项目的参与群体多,它在场所和材料上要求就不高,能人人参与,这样可以促进人与人之间的交流,增进同学间的友谊,丰富学生的生活内容。

六、要有机把握民族民间传统体育的拓展和延伸。

当课堂教学中要穿插民族民间传统体育时,在选择好项目后,可以在课前介绍活动项目,让学生下去了解、认识项目,并让学生自制器材,这样学生就会在父母的协助下进行准备,这样不仅能解决学校体育器材缺乏的困难,而且还能使这种教学拓展到课外,延伸到家庭、社会汉中,使传统体育通过这种渠道有效的发展开来。比如在进行力量与技巧的教学中,就可以安排学生进行“打陀螺”,学生在制作陀螺中,可以得到家庭成员的帮助,同时能了解它的发展历史和现状。还有在进行腰腹部力量练习时,同样能把“顶竿”这项民间传统活动融入其中。在进行手臂力量练习时,可进行“扯木老虎”活动,既可以培养学生的结团与合作精神,也能很好的传承与发展民族民间体育项目。因此,在教学中合理、有机的开展民间传统体育就是对它是一个很好的延伸和拓展。

七、要解决好民族民间传统体育的自身特点。

由于民族民间传统体育来源于劳动和生活,它的传递都是通过言传身教,从而缺乏叙述文字的整理或技术参数。把民族民间传统体育传承下来并融入到体育课堂教学中,对体育教师而言,首先要了解和认识这

项运动的历史和运动的基本技术、技巧,并进行相应的调查考证。其后要依靠教师自身不断的实践后,归纳出动作技术要领和动作组合技巧,并根据学生的年龄、年级内容等特点,做到“简”和“精”。在教学中,引导学生通过不断的学习实践,掌握这项运动,从而提高学生的技术技能,在有条件的情况下让学生开展民族民间体育创新活动,更好的传承、推进民族民间传统体育的发展。

民族民间传统体育课程资源的传承、开发和利用,最终目的都是为教学服务。我们作为一线的体育教师,可结合当地的实际情况,深入挖掘民族传统体育资源,让民族民间这一特殊形式的文化遗产,通过体育课堂实践和提炼,让其更好的传承与发展下去,并为学生掌握与运用,让学生的身体素质不断的提高。使体育达到贴近学生的生活,满足学生的终身锻炼的需要。把民族民间传

统体育传承并融入课堂教学中要注意的不仅是上述几点,还要注意学生素质、社会适应能力培养、运动安全等诸多方面的问题。

参考资料:

刘胜利:

《对民族传统体育教学的探讨》200710

xx:

《论民族传统体育及其课程开发》2006.18

xx:

《新课程校本教研问题与指导》,2005

中学生参加民族、民间传统体育活动情况的调查问卷

中学生参加民族、民间传统体育活动情况的调查问卷 亲爱的同学们: 你好!非常感谢你参加本次的调查活动,本课题是调查了解关于我校学生参加民族、民间传统体育活动情况,目的是为了让同学们更好地开展此项活动,提高课外体育兴趣,以便为你服务。调查不记名,只是用于全部资料的综合统计。 请你在填写每个问题之前,先看清每个问题的内容和要求,并根据实际情况认真填写。请在答案后的方框内打“√”。 谢谢你的合作。祝你学习进步,身体健康! 你的性别:男□女□ 你所在的年级:初一年级□初二年级□初三年级□ 1.我校开展的民族、民间传统体育项目有哪些? A.空竹、跳皮筋、跳绳□ B.踢毽子、滚铁环□ C.滚铁环、竹竿舞□ D.拔河、丢沙包□ E.摔跤、叠罗汉、太极拳□ 2.你对参加民族、民间传统体育活动的态度? A.学习再紧张也要参加□ B.有时间就参加□ C.可要可不要,视情况而定□ D.学习忙就放弃参与□ E.不喜欢□ 3.你参加频率最高的民族、民间传统体育活动是? A.空竹□ B.跳绳□ C.竹竿舞□ D.踢毽子□ E.滚铁环□ F.丢沙包□ G.跳皮筋□ 4.你每周参加民族、民间传统体育活动的次数? A.几乎没有□ B.1-2次/周□ C.3-4次/周□ D.5次以上□ 5.你每次民族、民间传统体育活动的时间? A.少于30min□ B.30-60min□ C.60-120min□ D.120min以上□ 6. 你觉得哪项民族、民间传统体育活动存在危险? A.跳皮筋□ B.丢沙包□ C.跳绳□ D.竹竿舞□ E.空竹□ F.滚铁环□ G.踢毽子□ H. 叠罗汉□ 7.你认为我校是否增加民族、民间传统体育活动项目? A.应该□ B.偶尔就行□ C.不应该,感觉像浪费时间□ 8.你对学校的民族、民间传统体育活动项目的安排是否满意? A.非常满意□ B.一般□ C.不满意□

少数民族传统体育大纲

《公共体育(Ⅲ)》课程教学大纲 一、教学目的 通过少数民族传统体育课的学习,有效培养学生对民族传统体育的理解认识,深入了解我国少数民族地区民俗习惯与文化内涵,将各民族文化内涵融入到民族传统体育之中,使学生掌握少数民族传统体育的基本知识和基本技能,具有较强的实践能力。 二、重点与难点 (一)少数民族传统体育的特点、社会功能和教育价值。 (二)少数民族传统体育的竞赛规则与实践。 三、基本内容与要求 理论部分 少数民族传统体育基本知识 1.1少数民族传统体育的概述:我国民族传统体育的形成与发展 1.2介绍少数民族传统体育项目 1.3少数民族传统体育项目竞赛规则 (一)教学目的:掌握民族传统体育的定义、民族传统体育的特点、社会功能和教育价值,掌握我国民族传统体育的形成与发展,了解区域性民族传统体育文化和项目的挖掘整理。 (二)重点与难点:少数民族传统体育的形成、特点和社会功能。 (三)基本内容:少数民族传统体育的特点和社会功能;少数民族传统体育项目竞赛规则等。 实践部分

第1章珍珠球 1.1 珍珠球运动的概况、运动特点 1.2 珍珠球基本技术:水区队员的技术、封锁区队员的技术、得分区队员技术。 1.3 珍珠球基本战术:水区队员与抄网队员的战术配合、水区队员与持拍队员的基础配合、珍珠球的防守。 1.4 教学比赛 (一)教学目的:了解珍珠球的起源、发展、运动特点,掌握珍珠球的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:珍珠球的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:传投球技术;抄网技术;挡板技术;进攻与防守战术配合。 第2章蹴球 2.1 蹴球运动的概况、运动特点 2.2 蹴球的基本技术:正撞球技术、侧撞球技术、回旋球技术、发球技术 2.3 蹴球的基本战术:失分战术、走球战术、借力战术、开局发球战术、5分球战术、8分球战术、抢分战术、1米战术、回避球战术 2.4 教学比赛 (一)教学目的:了解蹴球的起源、发展、运动特点,掌握蹴球的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:蹴球的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:回旋球技术;定位球技术;双蹴球技术;推球技术。 第3章花炮 3.1 花炮运动的概况、运动特点 3.2 花炮的基本技术:握炮技术、传接炮技术 3.3 花炮的基本战术:快攻战术、阵地突破 3.4 教学比赛 (一)教学目的:了解花炮的起源、发展、运动特点,掌握花炮的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:花炮的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:跑动与掩护技术;抢空中炮、交手、传接炮技术;抢跑和冲炮台技术;防守配合技术。

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一)

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一) 【摘要】民族传统体育是民族传统文化的产物与载体,民族传统体育专业在高校的开设是对文化的继承与发展,在新形势下新文化的发生与入侵将对民族传统体育发生决定性影响,文章通过对目前传统文化下我国高校民族传统体育专业发展的现状进行研究,并对新文化下民族传统体育发展方式及方向进行了前瞻性分析。 【关键词】高校;民族传统体育;传统文化;新文化 随着我国经济的飞速发展和人民生活水平的不断提高,人们对健康的关注程度也越来越高,这就为民族传统体育的蓬勃发展奠定了社会基础。民族传统体育有着其独特的自身魅力,民族传统体育在社会主义先进文化建设中扮演的角色越来越重要,它是我国城乡居民体育锻炼的主要项目,区域性广、练习方式多样,可以适合任何年龄、阶层的人群。民族传统体育的社会价值通常是通过人们参与来实现的。发展民族传统体育不仅能够增强各民族人民的体质,丰富群众文化生活,建立科学的、现代化的生活方式,有利于塑造体格健壮和精神高尚的一代新人,同时还是富国强民、振奋民族精神、激发爱国热情、增强民族凝聚力、提高民族素质的一种重要社会活动。开展民族传统体育活动有利于协调人际关系,增进各国民族交往和国际友谊,对人类的进步有着重要的作用,它的发展是构建和谐社会的重要组成部分。 一、国高校的民族传统体育专业设置的先天性基础 我国民族传统体育伴随着五千年的悠久历史产生、衍变,成为我国历史瑰宝的一部分,是我国民族文化的重要载体,是千百年来民族文化的结晶,长久以来为人们所喜欢,且为我国在不同时期的进步作出了重要贡献,因此对民族传统体育的研究也就是对中国人文历史的研究。民族传统体育随着我国的发展,构建社会主义和谐社会已成为国人的共识,这为民族传统体育的发展带来机遇,也必然会带动和促进整个社会的和谐发展。 我国的民族传统体育主要有以下几个特点: 1.种类的多样性和包容性,据《中华民族传统体育志》统计,我国的民族传统体育项目种类多达977种其中,汉民族的项目有301种,其他55个民族的体育项目多达676种; 2.分布的地域性,根据我国56个民族根据民族传统地域性特征和全国少数民族地区分布,可分成五大板块东北板块、西北板块、西南板块、中南板块及中东板块,五大板块由于民族分布的地域不同气候的变化不同民俗民风的差异性,各民族便形成了各自独具特色的传统体育项目; 3.民俗性和娱乐性,在民族传统文化中对民族最具凝聚力的要算民俗文化它将朝夕相处的民族成员凝聚在一起,并且将具有相同文化背景的人们也团结在一起。同时,风俗习惯既受到民族因素的影响,也受到地域因素的制约。地域经济、政治、宗教、语言的长期影响互相依赖铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。如端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日舞龙、高跷、狮子等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。 4.资源的整合性,体育资源具有文化的多样性、广泛性、地域性、多功能性等,内含观赏性、健身性、文化娱乐性、民俗性等内容随着经济和社会的发展体育文化的内容、范围、形式。规模不断发展通过资源的整合其质也将不断发生变化因此,它的整合和利用能显示传统文化的本质属性特征,彰显传统体育文化价值能产生积极的社会效应和经济效益。这些特点也就是我国高校民族传统体育专业设置的基础。 二、我国高校民族传统体育专业的现状 我国高校民族传统体育专业既是传播体育文化,促进人类文化发展的桥梁,同时又是承载我国优秀传统体育文化,弘扬民族文化特色的重要途径。1989年,民族传统体育才成为本科专业,其专业尚处于摸索、模拟建设阶段,民族传统体育专业的教学是参照体育相关学科而设置的。目前民族传统体育发展还有许多局限性,如基础理论薄弱没有重大发展与突破,自身价值和本体目标模糊。

2015年全国普通高等学校运动训练、民族传统体育专业单招考试数学试卷

绝密★启用前 2015年全国普通高等学校运动训练、民族传统体育专业单独统 一招生考试 数学 注意事项: 1.用钢笔或圆珠笔直接答在试题卷中; 2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。 3.本卷共19小题,共150分. 一.选择题:本大题共10小题,每小题6分,共60分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将正确的选项的字母填写在题后的括号内. 1.若集合},2 70|{N x x x A ∈<<=,则A 的元素共有 【 】 A .2个 B .3个 C .4个 D .无穷多个 2.圆07222=-++y y x 的半径是 【 】 A .9 B .8 C .22 D .6 3.下列函数中,减函数的是 【 】 A .||x y = B .3x y -= C .x x x y sin 22 += D .2x x e e y -+= 4.函数22)(x x x f -=的值域是 【 】 A .)1,(-∞ B .),1(+∞ C .]2,0[ D .]1,0[ 5、函数x x y 4cos 34sin 3-=的最小正周期和最小值分别是 【 】 A .π和3- B .π和32- C .2π和3- D .2 π和32- 6.已知ABC ?是钝角三角形, 30=A ,4=BC ,34=AC ,则=B 【 】 A . 135 B . 120 C . 60 D . 30 7、设直线l ,m ,平面α,β,有下列4个命题: 【 】

①若α⊥l ,α⊥m ,则m l // ②若β//l ,β//m ,则m l // ③若α⊥l ,β⊥l ,则βα// ④若α//m ,β//m ,则βα// A .①③ B . ②③ C .①④ D .②④ 8.从5名新队员中选出2人,6名老队员中选出1人,组成训练小组,则不同的组成方案共有 【 】 A .165种 B . 120种 C .75种 D .60种 9.双曲线122 22=-b y a x 的一条渐近线的斜率为3,则此双曲线的离心率为 【 】 A .3 32 B .3 C .2 D . 4 10.已知)(x f 是奇函数,当0>x 时,)1ln()(22x x x x f +++=,则当0+-x x 的解集是 . 12.若椭圆的焦点为)0,3(-,)0,3(,离心率为53,则该椭圆的标准方程为 . 13.已知3)tan( =+βα,5)tan(=-βα,则=α2tan . 14.若向量→a ,→ b 满足,1||=→a ,2||=→b ,32-=?→→b a ,则>=<→→b a ,cos . 15.4)12(-x 的展开式中3x 的系数是 . 16.若10<

上海体育学院民族传统体育学.doc

2017年上海体育学院民族传统体育学 硕士研究生复试方案 根据学校有关规定,结合专业特点和我院实际,民族传统体育硕士研究生复试内容分“理论和技术”面试两部分,各占面试成绩50分。 一、理论面试 1. 理论面试内容:包括“民族传统体育历史、文化、传承与传播、教育、竞技、健康”。 2. 理论面试方式:考生以抽签方式确定理论面试题目,在准备5分钟后陈述试题内容、回答考官问题,时间为10分钟。 3.理论面试标准:考评员采用 10 分制(分数至多可到小数点后 1 位),并根据知识面、逻辑性、思路、表达与仪表等综合评定(表1)。 二、技术面试 技术面试为套路与散打,考生任选其一。 (一)套路技术面试 套路技术面试有“拳术和器械”2项,各占 25分。

1. 面试内容:考生任选一个拳种和器械进行测试。其中,拳术包括长拳、太极、南拳及传统拳术,器械包括长器械、短器械、双器械、软器械。 2.面试时间:按照规定的时间在 8×14 米的场地上完成套路演练。其中,太极拳及太极器械为 1 分 30 秒-2 分钟,其它拳术及器械不少于 1 分钟。 3.面试方式与标准:考评员根据评分细则(表2),采用 10 分制打分(分数至多可到小数点后 1 位),独立对考生的动作质量和演练水平进行综合评定。 表2 武术套路技术评分标准 (二)散打技术面试 散打技术面试有“拳腿跌法组合和打脚靶”2项,各占 25分。 1. 拳腿跌法组合 (1)面试内容:自由进行规定技法的组合演练,各种拳法、腿法、跌法动作应至少出现 1 次以上。其拳法包括“冲拳、贯拳、抄拳、鞭拳”,腿法包括“正蹬腿、侧踹腿、左右鞭腿”,跌法包括“鱼跃抢背、前倒、后倒”。 (2)面试时间:在 1分钟内、在 8×14 米的场地上完成组合演练。

民族民间传统体育项目的种类繁多

民族民间传统体育项目的种类繁多,形式多样,主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗,构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式,在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂。既丰富了课堂教学内容,又加强了各民族之间的团结,是学生走向社会,贴近生活,认识和适应社会的极好途径之一。 在传统体育教学中,始终以运动水平为中心,并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任,班级以运动竞赛成绩论高低,学校以运动会成绩为标准,这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年,造成学校体育教学内容体系成一滩死水,内容陈旧,形式单调,在加上不时见诸报端的体育课学生伤亡事故,个别领导就一直念“紧箍咒”——时刻绷紧教师“安全”这根筋,于是乎,学校教师就干脆多一事不如少一事,有的学校单双杠、肋木、天梯等器材成了摆设、有的学校干脆把他们拆掉,随之,山羊、跳箱也从操场上消失了。学校体育教学内容体系,已经受到了严重挑战,丰富多彩的教学内容是培养学生对体育活动的兴趣与爱好,形成锻炼习惯与终身体育意识的基础之一,但现实教学中内容的缺乏和内容选取的随意性和无序性,已成为新课程开发和进一步教学改革的瓶颈。很多民族体育项目有很好的基础,活动方式多样,利于因地制宜、因陋就简地展开,不受场地、器材的限制,很适合目前体育教学的实际条件。 再而,现在都是独生子女时代,生活的环境、条件,虽然不同了,但是孩子喜欢快乐,蹦蹦跳跳的天性没有改变,游戏仍然是他们所热衷的。因而,民族民间游戏仍旧是孩子们健康成长的手段,如果我们仍然能够怀旧,推崇喜闻乐见的民间体育游戏,让今天的独生子女能够喜欢和接受民间体育游戏,不愧为是一个很好的举措,民间体育游戏结合着竞争游戏与吃苦耐劳的内容,对孩子的身心理的成长起到推波助澜的作用,非常有利孩子们健康成长。 几乎所有的同学都爱上生动活泼的体育课。体育课大大地活跃了校园的体育气氛, 每到课余活动时间,校园里就热闹起来,大小操场,集趣味性、娱乐性于一体的 体育活动井井有条地展开,过去那种有同学偷偷溜回教室看书、躲藏在厕所里歇 息的现象再也看不到了。不少同学表示,他们每周都在盼望体育课早点到来,可 是每次上课时,总感觉到时间太短了,不能尽兴。在同学们看来,生动有趣的体 育课已真正从过去的“要我上”变成了“我要上”。 小学体育教学反思

少数民族传统体育实施方案

少数民族传统体育实施方案 一、指导思想: 为促进民族团结,发展民族体育,构建和谐芷江。争取在省、市少数民族传统体育运动会中取得优异成绩,为芷江增光。特制定以下实施方案: 二、成立领导小组: 组长:龙文忠(县民族宗教事务局局长) 副组长:唐光金(县教育局副局长)张绍发(县体育局副局长)杨敦植(县民族宗教事务局副局长)张大垠(芷江三中校长)成员:田明凡蒲中川杨国和张小明李良秋杨铁钢 三、各队教练员名单: 秋千:杨国和(三中教师)高脚竞速:张小明(三中教师) 蹴球:李良秋(三中教师)板鞋竞速:杨铁钢(三中教师) 陀螺:蒲中川(职中教师)射弩: 四、运动员选拔方面: 按照《芷江侗族自治县常务委员会会议纪要》工作安排,每期招收25名优秀运动员。各队根据项目特点选拔运动员。选拔时间为2008年6月1日―――6月15日。在选拔运动员期间,县民族宗教事务局、县教育局分别派人协同教练员到各学校选拔运动员。 五、运动员管理及补助方面: 经县民族宗教事务局党组研究决定,每年向芷江三中拨5万元人

民币。运动员补助由芷江三中负责。 (一)、凡是被招入的学生运动员: 1、确保进入芷江三中学习,并与其它三中学生同等待遇。 2、必须接受芷江三中的管理。 3、学生生活补助费每年不少于1000元人民币。对学习成绩好,服从安排,训练成绩优秀的学生可突破1000元人民币。 4、训练和学习过程中,不听安排与管理的学生可直接退回。 5、对在省、市民运会获得好成绩的学生,给予就读芷江一中学习。 (二)、凡是被招入的社会运动员: 1、由教练员负责管理。 2、训练补助由芷江三中少数民族传统体育训练基地造册发放。 六、学校将少数民族传统体育纳入正常教学计划,每月用3――4节的时间上少数民族传统体育课。并各队利用每周星期二、三、四业余时间进行技能、技术方面训练,每次训练时间为90分钟左右。 七、运动场地维修、器材购置、医药费、学生保险费由县民族宗教事务局进行预算与支出。 八、教练员补助: 为更好的激励教练员训练热情、科学、有效的工作,给予教练员平时每次训练20元的训练补助费。集训期间每次训练30元的训练补助费。 九、目标与任务: 为在省市民运会取得好成绩,打造一支能吃苦,能打硬仗,能夺取

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业-西华师范

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业体育专项测试方法与评分标准 说明 1. 本办法为百分制计分,体育专项测试成绩满分为100 分。 2. 测试指标分为定量指标和定性指标两种。 3. 定量指标评分,各项目测量、计数、计分人员不得少于三人。定量 指标的评分见各专项评分表。查表时,依据就低的原则,未达到某一档次评分标准的,按低一档评分标准评分。考生定量指标成绩低于查分表最低值,计为0 分。 4. 定性指标采取10分制打分(冰雪项目除外),由不少于四名考评 员独立打分,所打分数至多可到小数点后两位。分数的计算方法为去掉一个最高分和一个最低分,取剩余分值的平均分(只取到小数点后两位,小数点后第三位不作四舍五入)后,需按照权重,乘以相应的系数即为该指标最后得分。 5. 单板滑雪、冬季两项在条件具备的情况下,由院校自行组织考试。

二、测试方法与评分标准 1. 凡报考田径专项的考生只能在100米、200米、400米、800米、1500米、3000米 (女)、5000米(男)、110米栏、100米栏、400米栏、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、 铅球、铁饼、标枪、链球、全能和10000米(男)场地竞走、5000米(女)场地竞走中选 择一个项目进行考试。 2. 径赛项目测试采用一次性比赛,记取成绩换算成得分。记取成绩采用电动计时或手 计时。采用手计时,每道必须由三名计时员记取成绩,所计成绩的中间值或相同值为最终成 绩。 3. 径赛项目测试,考生只要起跑犯规均将被取消该项目的考试资格。全能项目的径赛 测试,对第一次起跑犯规的考生应给予警告,每单项比赛中只允许考生有一次起跑犯规而不 被取消资格,之后一名或多名考生每次起跑犯规均将被取消该单项的比赛资格。 4. 田赛远度项目测试时,每人均有三次试跳或试投机会,记取最好成绩换算成得分。田赛高度项目测试时测试方法同远度项目,记取最后跳过高度换算成得分。 5. 凡报考全能项目的考生只考四项。男子全能项目为110米栏、跳高、铁饼或标枪(二 选一)和1500米。女子全能项目为100米栏、跳高、标枪和800米。各单项得分查中国田径协会审定的《田径项目分值表》,按四项累计得分为最后得分。 6. 跨栏采用的栏架高度和投掷项目所使用的器材重量,均以最新国际田联田径规则规 定的成人比赛器材规格为标准(表1-1和表1-2 )。 表1-1 测试采用的栏架高度

中国民族传统体育的现代流变及发展趋势

中国民族传统体育的现代流变及发展趋势 1导论 作为一种传统文化,民族传统体育承载着一个民族的价值取向,影响着一个民族的生活方式,体现着一个民族自我认同的凝聚力。然而,在现如今这个西方竞技体育占绝对统治地位的体育大家庭中,我们中国民族传统体育的地位岌岌可危,甚至面临着被淘汰的窘境。当我们走进争奇斗艳、热闹非凡的运动场地,观看着全世界人都为之疯狂的奥运比赛时,不禁要问自己,我们一直引以为自豪的中华民族传统体育的身影何在?中华民族传统体育的路在何方?……带着对这一连串问题的思考和追问,我们不由得把目光聚焦在了民族传统体育的现代发展历程之上,为的是寻找其发展规律和趋势,探求民族传统体育未来的发展思路。 2相关概念界定 2.1民族传统体育概念的界定 “民族传统体育”是指世界各族人民在其生产和生活过程中所创造出来的兼有民族性和传统性的各种体育活动的总称。本文研究的是中国民族传统体育,它只包括中国56个民族中的传统体育项目。 2.2“中国民族传统体育的现代流变”的定义 “中国民族传统体育的现代流变”就是指在五四运动前后至今的近百年间,中国民族传统体育的流传变化。现代流变的核心是中国民族传统体育的现代化与国际化。 3研究对象及研究方法 3.1研究对象 根据我们的实际需要和现实条件,本课题采用个案法以中国武术和湖北恩施土家族、苗族自治州的民族传统体育项目、湖南平江县的九龙舞为代表进行研究。 3.2研究方法 3.2.1文献资料法 分别在武汉体育学院图书馆、武汉体育学院武术学院文献资料室、恩施州文体局资料室等收集了大量有关本研究的资料。 3.2.2田野调查法 调研组在2008年5月赴湖北恩施进行调研,在恩施州文体局的大力支持下,对利川、咸丰、宣恩、湖北民族学院、盛家坝民族中学、柏杨镇小学等地进行了实地考察。2008年8月和2009年1月,调研组又分赴湖南的湘西等地,采访当

人教版体育与健康一至二年级《民族民间体育活动》教案

《民族民间体育活动》 一、指导思想 本课以“健康第一、学生为主体”的指导思想,以促进学生的发展为中心,重视学生的主体地位为指导思想,激发每个学生的运动兴趣,注重个性发展,让学生体验到体育运动带来的乐趣,加强对民族民间传统体育项目的认识,从而为终身体育打下良好的基础。 二、教材分析 蹴球是从我国古代蹴鞠游戏发展而来的,是在10米?0米的场地上,以本球击打目标球为得分手段的竞技运动。1999年,国家民委正式将蹴球项目列为全国第六届少数民族传统体育运动会的竞赛项目,我区是少数民族回族居住地,同时还有满族、蒙古族等大量少数名族,因此结合本地区的特点,我选择了蹴球这一民间的传统项目作为本节课的教材,一方面能够让学生了解民族民间传统体育,一方面可以增进人的智力,使人的思维敏捷而果断。 三、学情分析 本节课的授课对象是八年级学生,他们活泼好动,模仿能力极强,具有强烈的表现欲望,但注意力不够集中,结合本节课的教材,因此教师要积极引导学生完成练习,激发学生学习的主动性和积极性,培养他们对传统体育项目的热爱,增强学生“我参与,我快乐;我运动,我健康”的理念。 四、教学流程 (一)热身准备阶段 (1)课堂常规:集合整队、宣布教学内容、进行安全教育 (2)热身跑------围绕蹴球场地对角线跑动 (3)自编韵律操 【设计意图】活动各关节,达到热身的目的,预防运动损伤的出现同时也为课的开始做准备,

使学生快速进入课堂学习 (二)导入探究阶段 (1)辅助练习一:左右脚前脚掌连续触球 (2)辅助练习二:前脚掌反复搓球 (3)辅助练习三:单腿支撑练习 【设计意图】熟悉球性,提高脚掌对球体的感觉和控制能力,发展学生的平衡和灵活性(4)集中纠正错误动作,增加距离为1—2米内的正面蹴球练习 【设计意图】再次集中强化动作记忆,分层级递进式的教学,有助于满足不同层次水平的学生需求,更好地突破本节课的难点 (5)学习成果展示 方法:将学生分为人数相等的4组,每组在教师的统一口令下进行展示 【设计意图】检验学生对动作的掌握情况

2019全国普通高校运动训练民族传统体育专业单独统一招生考试

2019 全国普通高校运动训练民族传统体育专业单独统一招生考试 语文 一、语文知识:本大题共10 小题,每题4 分,共 40 分,在每小题给出的四个选项中, 只有 一项是符合题目要求的。 1. 下各组词语中加点的字,该音全都相同的一 项是( ) A. 卷曲席卷开卷有数 B.数秒历数数九寒冬 C.度量弧度审时度势 D 难堪责难难能可贵 2. 下列格组词语中,书写完全正确的一 项是( ) A. 荣膺凝聚力再接再厉 B. 精湛充其 量耐人询味 C.俯瞰抱冷门空谷足音 D. 酬划抚恤 金墨守成规 3: 依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( ) 开展阳光体育运动,要广泛健康理念,建立评比制度,以唤起全社会 对学生体质健康的关法,吸引家庭和社会力量共同支持阳光体育运动的开展。 A. 传达表扬反而 B. 传播表彰反而 C.传播表彩进而 D. 传达表场进而 4. 下列各句中加点熟语的使用,不正确的一项是( ) A. 彼一时,此一时,现在训练条件好了,我们更应珍每一次训练,提高成绩。......... B. 如果训练出了问题,我一定要抓住机会,头痛医头,脚痛医脚,及时解决 ......... C.他高考成绩没有预期的好,这让他在填报志题时高不成,低不就,左右为难。 ........ D.摩托车赛手在比赛中摔倒,虽然有惊无险,但当时还是让观众为他捏一把汗。 ..... 5,下列各句中加点成语的使用,不正确的一 项是 ( ) A. 如果在训练时不刻苦不认真,心猿意马,那么在正式比赛中就很难取得好的成绩。 .... B. 有关部门统等了各方面的调研实践,集思广益,最终制定了这项运动的指导纲要。 .... C.现阶段,体育产业进入了高速发展时期,群众对体有产品的接受度可谓甚嚣尘上....。 D.竞技体育、学校体育与群众体育,三者应该相互协调、相辅相成。不能有所偏颜。 6. 下列句子中,有语病的一 项是 ( ) A.赛会申办能否成功,主要取決于申办城市基础设施的建设是不是完善。 B.作为温克族最具特色的传统体育项目,“抢枢”运动已有千年历史。 C.完善而又强有力的冰雪运动管理体制是冰雪运动健康发展的有力保证 D.从长远看,全国青少年校园足球活动是一个需要常抓不解,不能放松。 7. 在横线处填入下列句子或短语,排序最恰当的一项是() 硝烟散去,蜿蜒蛇行于高山深容之间的滇缅公路上依然有车辆在奔忙,,从澜沧江对岸过来的人唱着断断续续的山野小调。

民族传统体育

一、名词解释: 1. 民族传统体育:指一定的民族,一定的范围内开展的,从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的,对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学:是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,以世界各民族传统民族体育为研究对象,以田野调查和以理论思辨为主要研究方法,以探索民族传统体育发展规律,促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术:是以技击为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性:指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映,是一个民族的群体性格,具有鲜明的民族特性。 5.摔跤:具有中华民族特色的古老文艺,是一项徒手进行较量,并将对方摔倒为胜的竞技运动。 民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”;宋代出现官交,私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”,满族成为“善扑”,蒙古族称为“博克”,彝族称“格” 6.龙舟竞渡:又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等,是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前,坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定,龙舟竞赛项目包括:标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员(划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人) 7.珍珠球:俗称“海珍珠”“投空手”,是满族流行的一种体育项目(不受年龄、性别的限制) ⑴1991年,在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上,第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会,珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球:又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”,是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮:是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎,是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球:是回族传统体育项目,是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为:放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马,走马,跑马射击,跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃,双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛:在最短时间内哪个高,若相同看谁荡的次数少;触铃比赛:触铃次数者为胜 14.押加:又称“大象拔河”,是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速:是由运动员双手各持一杆,同时脚踩杆的脚踏瞪,在田径场上进行比赛,以在同等距离内所用时间多少决定名次,是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球:是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动,“手毽球”演变而来,手毽是各族人民在播种水稻时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生的,是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速:是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法(与军事战争有关)⑵第八届二、填空 1.1997年,在一级学科体育学下设四个2级学科,分别是:体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体,其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”? 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中,包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段:①形成阶段(夏——春秋战国)②兴盛阶段(秦——南北朝)③繁荣阶段(隋唐)④完善阶段(宋元明清) 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会;1914年马良创办武术传讲所,推广“中华新武术”;1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是:平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思,“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式:群体传承,家庭传承,社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是:高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径:传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状:①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动,包含了以增进社会健康为理想的大众体育,以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项,汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性:①重文轻武,崇文尚柔②教育的德育性,礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。 三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目:竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目:射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目 本届运动会首次启用会徽、会标、会旗,这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球 制定了较为科学系统的总章程,竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法,还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为:竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分:空中运动,马上运动,陆上运动,水上运动 ③按项目特点可分:球类,摔跤类,水上类,武术类,舞龙舞狮类,棋牌类,骑射类,其他类 ④按学科交叉领域可分:体育性,民族性,传统性 ⑤按价值和功能可分:健身健体,娱乐休闲,竞技对抗表演,祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义? ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养,弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4.体育起源的几种学说: ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要

少数民族传统体育运动项目高脚竞速训练初探

少数民族传统体育运动项目高脚竞速运动训练研究 胡应国 (云南民族大学体育学院云南昆明 650031) 摘要:2003年的第七届全国少数民族传统体育运动会正式将高脚竞速项目列为比赛项目,作为一项正处于积极发展中的民族体育竞技项目,尽管在历届运动会中创造了优异的成绩,但是在运动训练中还是有许多方面值得探索、研究、实践,以便创造更加辉煌的成绩。笔者认为可以从高脚竞速的技术,身体素质的力量、速度、耐力、协调与稳定性以及心理素质等方面的训练来提高高脚竞速的训练水平,进而提高运动员的竞技水平。 关键词:少数民族传统体育高脚竞速训练方法 引言 高脚竞速运动是流行于南方少数民族地区的一项民族民间体育项目,也被称为“高脚马”、“踩高跷”、“竹马”或“骑竹马”。是云、湘、鄂、渝、黔等省边境各县市广大哈尼族、土家族、苗寨盛行的一项民间传统的体育活动。多少年来一直为该地区各民族青少年儿童所喜好。在云南红河洲哈尼族人民称它为“色嫫兹”,也有“高跷”和“双拐”之称。相传哈尼人民为行走荆棘地和穿林过河所使用的一种特殊工具。这种特殊的工具是在两根木棍上分别捆上一个脚踏板,然后脚踩在踏板上,用手握扶着木棍,手脚并用,左脚左手、右脚右手同时迈出行走。高脚竞速的产生和发展可以说是少数民族集体智慧的结晶,也是人类改造自然、征服自然的精神体现。在2003年举行的全国第七届少数民族传统体育运动会上被定名为“高脚竞速”,并被正式列为比赛项目之一。 高脚竞速运动是群众喜闻乐见的一种民族民间体育活动,在云南、湖南﹑湖北、广东﹑广西等地都得到了顺利开展。湖南省首届少数民族传统体育运动大会于1985年在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首举行,湖南省体委和省民委不但制定了《高脚竞速竞赛规则》,还将高脚竞速列为正式比赛项目。2002年云南省第七届少数民族传统体育运动会也把高脚竞速列入比赛项目。通过不断的

民族传统体育专业《运动解剖学》试卷

社会体育专业《运动解剖学》试卷 一、名词解释(每题3分,共15分) 1.肌节 2.近固定 3.静力工作 4.体循环 5.本体感受器 二、填空题(每题1分,共30分) 1.光镜下观察模式细胞由、、 三部分组成。 2.胸骨可分为、和三部分。 3.内脏是指主要位于、和

内,并有直接或 间接与外界相通的器官。它包括、、和四 大系统。 4.男性的生殖腺叫;它是产生生殖细胞 即,并分泌的器官。 5.大脑半球可分为五个叶,即脑叶、颌 叶、颞叶、枕叶和顶 叶。 6.外耳包括耳廓、外耳道和鼓膜三部分,有收集传导声音的功能。 7.甲状腺可分泌和,前者的功能 是,而后者则具有的作用。 三、单项选择题(每题1分,共20分) 1.对脊髓内部结构描述正确的是( b )。 A.脊髓横切面上,中央管周围是“H”形白质,白质的四周是

灰质 B.脊髓横切面上,中央管周围是“H”形灰质,灰质的四周是白质 C.脊髓横切面上,中央管前方为灰质,后方为白质 D.脊髓横切面上,中央管前方为白质,后方为灰质 2.神经和神经束的共同特点是( b )。 A.由功能相似的灰质团块构成 B.由功能相似的神经纤维构成 C.均存在于周围部 D.前者存在于中枢部,后者存在于周围部 3.胸导管( c。 A.有左、右颈干和左、右锁骨下干、左、右支气管纵隔干汇入B.有左、右颈干和左、右腰干汇入 C.收集人体约3/4的淋巴,注入左静脉角 D.收集人体约3/4的淋巴,注入右静脉角 4.在成人中左、右心房和左、右心室之间( c )。 A.同侧的心房相通 B.同侧的心室相通 C.同侧的房室相通 D.左心房与右心室相通 5.关于腮腺的描述,错误的是( d )。 A.人体最大的唾液腺 B.开口于颊粘膜

大学《民族传统体育概论》网络学习参考答案

西南大学[0916]《民族传统体育概论》网络学习参考答案 单项选择题 1、在各种风俗礼俗、岁时节令,以及大型民俗活动中所保留的民族传统体育活动就是() 1. 以上均不对 2. 家族传承 3. 群体传承 4. 家庭传承 2、()也称作“醒狮”和“岭南醒狮”? 1. 舞狮 2. 北狮 3. 南狮 4. 以上都可以 3、下列关于龙舟运动的陈述中,正确的是()。 1. 只有壮族有在节日赛龙舟的风俗 2. 龙舟运动是一项众多划手依靠单片桨叶的划桨推动舟船前进的运动 3. 只有汉族有在节日赛龙舟的风俗 4. 龙舟运动是一项单人划桨推动舟船前进的运动 4、(),中国举行了第一届全国少数民族传统体育运动会。 1. C. 1984 2. 1954

3. 1985 4. 1953 5、1999年,中国第六届少数民族传统体育运动会在北京举行,并在()设立分赛场。 1. 拉萨 2. 贵阳 3. 银川 4. 广州 6、下列不属于中华传统养生术与气功的是:( ) 1. 长拳 2. 八段锦 3. 五禽戏 4. 易筋经 7、()源于原始图腾和祭祀舞蹈,但又从根本上超越了任何一种原始图腾和祭祀舞蹈,从狭隘血缘关系的氏族文化象征,升华为中华民族文化象征。 1. 打陀螺 2. 舞狮运动 3. 秋千 4. 舞龙运动 8、武术是以()为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。 1. 技击 2. 武艺

3. 技艺 4. 舞蹈 9、中华民族由()个民族组成。 1. 54 2. 56 3. 57 4. 55 10、清末民初,武术社团组织出现。()在冯玉祥将军协助下成立于1927年。 1. 精武会 2. 中央国术馆 3. 齐云社 4. 武术协会 11、下列关于城市化与民族传统体育的论述中,正确的是:() 1. 民族体育发展的动力不需要进入城市文化空间 2. 民族体育进入城市可有效的向更广泛的地区传播 3. 民族体育不能进入城市 4. 城市不会制约民族体育文化的发展 12、下列关于宗法血缘社会的陈述中,正确的是:( ) 1. D. 中国古代社会政治结构是以财富多少为划分界限 2. 中国古代的宗法制度是由农耕经济的特性决定的 3. 以上说法均错误

中华民族传统体育文化阐释_卢鹏

第37卷成都体育学院学报Vol.372011年第10期Journal of Chengdu Sport University No.10.2011 基金项目:四川省教育厅2009年重点项目:大香格里拉地区民族传统体育跨文化研究(09SA039);四川省教育厅人文社会科学重点研究基地彝族文化研究中心2009年度课题:和谐社会构建背景下彝族传统体育可持续发展实证研究-以凉山彝族为例(YZWH0908)。 第一作者简介:卢鹏(1972-),男,四川罗至人,讲师,主要研究方向:学校体育、民族传统体育。收稿日期:2011-08-21 中华民族传统体育文化阐释 卢 鹏1,孙德朝 1,2 (1.四川师范大学体育学院,四川 成都610101;2.西南民族大学民族研究院,四川 成都610000) 摘要:运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一“文化智慧之树”从“根”“茎”“叶”“花”四部分进行分层透视。认为:中华民族传统体育的文化特质其“根”是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化,具有强大的民族文化依附性特征;“茎”是民族传统体育文化传播“路径”,农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律;“叶”是与现代体育兼容并蓄发展“和而不同”的文化地理符号,茂盛程度代表着受“现代体育发展”影响的程度,叶脉纹路清晰可见;“花”是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号,其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程。 关键词:民族传统体育;文化智慧之树;文化功能主义;文化元素中图分类号:G80-054 文献标志码:A 文章编号:1001-9154(2011)10-0015-04 Interpretation of Chinese Traditional Sports :the Tree of Wisdom and Culture LU Peng 1,Sun De -zhao 2 (1.Sichuan Normal University ,Chengdu ,Sichuan ,610101. 2.Southwest University for Nationalities ,Chengdu ,Sichuan , 610041)Abstract :By using the methods of documentation and logical analysis and other methods ,this paper proceeds layered perspective about "cultural wisdom tree"from four parts :"root""stem""leaf"and "flower".The "root"of its cultural characteristics comes from a profound excellent traditional culture and has strong national culture dependence features."Stem"is like the traditional sports spreading "path",whose main theme is composed of the invasion of"the Agricultural Culture"on "the Animal culture"and the flurry of "the Animal culture"on "the Agricultural Culture"."Leaves"are the cultural geographical symbol ,whose luxuriant degree represents their influenced degree by modern sports development ,with the leaf texture clearly visible."Flower",as a dynamic cultural symbol ,is attached to many large -scale traditional sports gatherings ,holiday celebrations ,marriages and funerals ,and other leisure time ,showing a dynamic development of cultural history. Key words :national traditional sports ;tree of culture and wisdom ;culture functionalism ;cultural elements CLC number :G80-054 Document code :A Article ID :1001-9154(2011)10-0015-04 对中华民族传统体育文化价值的研究,我国各专家学者从不同的视角进行了梳理和诠释,绕远(2009)从文化学视野就少数民族传统体育的文化内涵和特质、文化源流、文化多元功能、体育文化与自然的和谐共融、少数民族体育产业化发展的基本构想、少数民族 体育的发展思路进行了全面阐释和论述[1] 。王俊奇(2008)从民俗体育学构建上就中西方民俗文化进行 了宏观探讨 [2] 。王岗、王铁新(2005)在从文化视角就 民族传统体育发展研究的基础上[3] ,(2007)从文化自 尊视域就民族传统体育的发展进行了深入探究[4] 。 此外,刘少英(2003)站在旅游资源开发的角度对少数民族传统体育的功能价值进行了论述,并就有机融入旅游进行了宏观思考 [5] ;在文化的冲突与交融过程 中,李蕾等(2004)对中国民族传统体育的发展过程与

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