中国地域主义建筑的发展
中国地域主义建筑的发展
摘要：在现代主义运动过后，在肯定其“功能至上”的同时，许多建筑师开始反思千城一面的“国际式”，出现了
许多流派，如后现代主义、解??主义、新陈代谢派等。其中一种追求地域特征和本土文化相结合的流派，叫新地域主义。
新地域主义并不是对地方传统建筑的简单复制或模仿，而是提炼传统文化的精髓，并运用新的材料、技术和形式来表达。本文通过对中国本建筑的发展脉络的梳理，以及近现代建筑先驱在教育和实践方面所做的贡献，并对中国地域建筑的精髓进行梳理，谈谈笔者对中国本土建筑的发展，并提出一些自己的见解。
关键词：地域主义；中国传统建筑；文化传承
研究背景
现代主义建筑除了强调经济、坚固、美观外，开始倾向环保、可持续性。随着国外的砖石和钢筋混凝土建筑技术传到国内，其耐久性和低廉的建设成本，比较符合中国战后的经济条件。中国改革开放后全国各地兴起一轮又一轮的现代城市建设，除了少数文保建筑，许多古建筑遭到大量地破坏。中国传统建筑的未来将何去何从，这是新一代建筑师应该反思的问题。
1.中国传统建筑的发展脉络
我国古代原始森林繁茂，取材方便，再加上木材易加工、施工周期短、抗震性能良好等特点，中国自古就开始用木材来建造建筑。中国古代将建筑单体分解成台基、墙身、屋顶的构筑方式，并发明了一系列的构造方式和用材型制，加强建筑稳定性的同时也节省材料，而宫殿建筑群更是中古传统建筑的最精髓的代表。
经过原始社会和奴隶社会的财富积累，以及春秋战国时期建筑技术的发展和砖瓦材料的发明，形成秦汉夯土台基和木构架相结合的“高台宫室”的建筑风格，唐将这一风格推向更加雄伟和成熟；宋以后建筑体量明显变得精致小巧，并制定一系列规范节省木材；辽金西夏时期建筑构件更加精简，到元明清时期基本形制化。从汉唐时期斗拱粗壮的结构作用到后来精致小巧的装饰作用的演变，就能够看出中国古代建筑的发展历程。
在封建社会的长期摸索和发展中，中国古代建筑无论在结构、施工，还是在空间艺术和传统文化的表达上，都留下了宝贵的经验，迥异于西方粗犷雄伟的建筑风格，在世界建筑发展史上，独树一帜。
2.近现代建筑工作者对传统建筑的探索
随着世界列强的入侵，殖民者在全国主要城市兴建了一批殖民建筑，扩展了国人的眼界，也带来了国外先进的建筑
技术和方法，一些日美留学归来的建筑学者，开始在战后的中国开始了建筑实践，在这种东西方文化的碰撞中，兴起了一场在中国建筑史上被称为“传统复兴”的建筑运动。
传统复兴，大致分为三种设计模式：第一种是完全仿古做法的“宫殿式”；第二种是被视为折中做法的“混合式”，即功能按照现代的建筑平面布局，形式却采用传统的三段式；第三种是以突出传统装饰符号为特征的设计形式。传统复兴体现了当时的建筑师为传承中国传统文化所做的一次努力，为后来的建筑师提供了宝贵的经验，并没有没有摆脱外在的装饰符号主义，还是没有触及到中国最精髓的传统文化。
改革开放后，某些地方政府和设计师对国外流行的建筑形式，不考虑是否与当地文化相冲突就直接采用。国家大剧院、北京奥林匹克公园、CCTV大楼、广州歌剧院等越来越多的新奇的建筑出现在中国时，外界很多人都说中国变成了世界建筑的试验场。有些建筑的确在中国取得了成功，但有些建筑却让整个城市和当地文化为此付出了高昂的代价。
3.现代建筑大师对传统建筑的探索
深受欧美影响的日本，在本土文化和外来文化的冲击下，并没有丢掉传统，而是学习国外优秀的结构技术和施工管理经验，探索出一条复合日本本土风俗和地理特点的建设道路，并取得了巨大成就。
美籍华裔建筑大师贝聿铭说过，“我们不能每有新建筑
都往外看，中国建筑的根还在，还可以发芽。当然，光寻历史的根还是不够的，还要现代化。有了好的根可以插枝，把新的东西，能用的东西，接到老根上。”
在越来越强调文化软实力的今天，国人开始反思，如何重新定义中国建筑文化，一批优秀的建筑师和教育家，开始了他们自己实践工作。
3.1香山饭店
虽然在美国接受的是现代建筑教育，贝聿铭从小在苏州狮子园长大，深受中国传统园林文化的熏陶。香山饭店是贝老先生结合中国北方民居与苏州园林，提炼中国传统院落和园林符号精心设计的酒店。
香山饭店平面布局尊重原有场地和环境，将建筑的前庭、大堂和后院，分布在一条南北走向的轴线上，为了保留珍贵的古树，利用地形营造出各个高低错落的庭院式空间，营造出一种“曲径通幽”的艺术感，使得空间连续而又不失自然，这为后来他设计苏州博物馆新馆奠定了基础。
3.2深圳万科第五园
随着人们对传统文化的关注，在住宅建筑上兴起了一场“新中式”的建造活动。新中式主要提炼北方的合院和南方的园林，常以低密度的高端住宅为代表。
合院派建筑追求北方四合院的生活方式，注重“居”，
以一定高度的青砖院墙或房间围合的庭院为核心，形象浑宏
大气而又不失传统；南方园林派则注重“游”，以开放式的
自然景观、曲径通幽的空间处理手法，白墙青瓦、高大的马头墙、飞檐等装饰符号为语言，表达一种山水画般的意境美。
第五园吸纳了岭南园林、北京四合院、徽派建筑等众多中式建筑的精华，以现代生活方式为设计出发点，将园区入户道路和景观路线统一起来，设置大小不一的庭院和水面等景观元素，外形上提炼徽派建筑的马头墙和双破屋顶，用新的材料来重新表达。白墙黑瓦简洁的外观和色彩，倒映在水中，营造出朦胧的江南水乡风格，将中国的传统文化和山水意境，发挥的淋漓尽致。
3.3苏州博物馆新馆
博物馆选址位于拙政园旁，由于高度限制，新馆设计为地下一层、地上一层共两层，建筑平面为庭院式布局，由北向南依次递进，主要分为三大功能区：中间为入口庭院、中央大厅和主庭院；西面为博物馆主展区；东面为次展厅和行政办公区。整个建筑主基调仍然保持苏州传统的粉墙黛瓦，材料却使用现代钢筋混领土和钢结构屋架，与老馆既有传承，又有对比。
博物馆屋顶造型设计灵感来源于苏州传统的园林建筑，经过贝式典型的几何形体的切割，内部结构采用现代的钢结构代替传统的木屋架，外部传统的青色小瓦和现代材料玻璃相结合，自然光线经过玻璃天窗下的格栅过滤后，再进入室
内。
新馆与拙政园既浑然一体，相互借景、交相辉映，符合历史建筑环境的要求，又有其本身的特点，无论空间布局和城市肌理都恰到好处。
3.4绩溪博物馆
为尽可能保留用地内的现状树木（特别是用地西北部一株700年树龄的古槐），设置了多个庭院和天井，既满足了建筑的采光，又营造出舒适宜人的室内外空间环境。走进入口庭院，中心为两条水圳交汇之处的水面和一组被抽象化的“假山”，符合园林式建筑的“山水”意象的艺术氛围。刻意将参观流线曲折化，经过主庭院的、水面的“观赏流线”，将游客引至建筑东南角的“观景台”，再到室内展品和几进院落的依次变换，这种室内外交替的观赏流线，深刻体现了中国传统建筑与自然紧密结合的特点。
俯瞰建筑的屋面，规律性组合布置的三角屋架单元，连续起伏，白墙灰瓦的建筑形态、虚实对比的庭院和局部突出的古树，和秀美的远山和淡蓝的天空，构成一幅缥缈宁静的山水画。
小结：中国传统建筑主要以木材为主材料，其独特的力学原理和视觉效应，尤其是建筑群体组合而成的轴线空间，随着几进院落的空间组合变化，展现不同的景致和主题。精神上主张“天人合一、浑然一体”，无论是无论是写意的江
南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生，这也是中国集儒、道两家文化之长的体现。
针对逐渐式微的传统建筑，近些年来大家都有意识的保护一些传统建筑，就像北京呼吁保护一些胡同和住宅结构等。但我们并不能完全地复制和模仿，而应该在深入了解传统后，提炼一些真正有意义的文化去创新，让它重新焕发出生命力，这是我们作为年轻一代建筑师应有的意识和责任。
批判性地域主义建筑理论对中国建筑实践影响研究
批判性地域主义建筑理论对中国建筑实践影响研究 【摘要】如何既能在独特的文化背景下创造和表达我国独具特色的地域建筑特征，又能解决现代建筑对环境的破坏和能源的消耗，一直是中国建筑界研究的一个重要方向。在当今这么多的建筑思想中，有一种思想潮流，很多的建筑师都自觉地或者不自觉地投入到这种思潮中，那就是批判性地域主义建筑思潮。本文在研究该理论的基础上，期望可以总结出一些该理论对中国地域建筑实践的影响。 【关键词】批判性地域主义建筑理论中国实践 0引言 怎么样才能够创造和表达我国独具特色的地域建筑特征，一直是中国建筑界研究的一个重要方向。二十世纪末二十一世纪初的时候，外国很多建筑师在我国特有文化背景以及建筑氛围下如何进行建筑设计的问题上引发了不小的争论。但是，当这些问题还没有被弄清楚之前，能源短缺和经济危机就来了，建筑师又把视角转移到了能源节约和塑造更好的环境等方面上。如何既能在独特的文化背景下创造和表达我国独具特色的地域建筑特征，又能解决现代建筑对环境的破坏和能源的消耗，就成为了当代建筑师必须的面对的亟待解决的问题。这就使得研究地域主义建筑理论有了意义。 建筑应该满足的人们需求包含物质和精神两种。但是，现代主义建筑大师追求的形式追随功能的设计方法侧重的只是人们物质方面的需求。这种建筑设计的方法对人们的精神需求不够重视，这也导致了后来的国际式风格建筑得不到多数建筑师的认同。这里说的精神需求不是指建筑的形式美，给人的视觉和感觉上的美。而是指设计以人为本，考虑到人的不同各个方面的精神需求，重视人在建筑中的存在感、场所感和建筑的历史延续性和可持续发展。 在当今这么多的建筑思想中，有一种充满理性而又富有人情味的思想潮流，很多的建筑师都自觉地或者不自觉地投入到这种思潮中。这就是根据当地地区的历史文化、气候环境、人的审美与价值取向等方面的基础上进行建筑设计的批判性地域主义建筑思潮。它的出现能够弥补了现代建筑思想的不足之处，并对未来建筑设计的发展进行了积极的探索。一方面，它不再追求纯粹的美学做法；另一方面，它也不再追求后现代思潮中的形而上的目标，这样可以避免使建筑变成一种只有形式而没有内涵的物品。批判性地域主义建筑有利于推进建筑文化在特殊性的发展和多样性的发展，有利于自然建筑人文的和谐可持续发展，应当受到建筑界的重视。 可以看出，批判性地域主义慢慢的成为了当今建筑设计的一种趋势，这也是本文要研究批判性地域主义建筑理论与实践的原因。
中国的地域差异复习提纲电子教案
中国的地域差异复习 提纲
第五章中国的区域差异复习提纲 1、.秦岭淮河一线的重要意义（1）800毫米等降水量线（2）一月0℃等温线（3）湿润地区半湿润地区分界线。（4）暖温带亚热带的分界线（5）水田旱田分界线（6）南北方地区分界线（7）温带落叶 阔叶林与亚热带常绿阔叶林分界线 （8）温带水果与亚热带水果分界线。 2、在中国地图上根据秦岭—淮河线、400毫米年等降水量线、青藏高原边缘线等这三大地理分界线可把我国分为四大地理区域。四大地理区域：北方地区、南方地区、青藏地区、西北地区。 第二节北方地区和南方地区 1、北方地区指我国东部秦岭-淮河以北的地区,民族以汉族为主，有蒙古族、满族、朝鲜族、回族等少数民族。区内的东北平原、华北平原、关中平原为我国重要的农业地区。东北的大兴安岭、小兴安岭和长白山脉是中国主要的林 区，也是我国的森林宝库。 2、北方地区的地形以平原、高原为主。主要的地形区有东北平原、华北平原、和黄土高原。山脉有大兴安岭、小兴安岭、长白山和太行山，山东丘陵和辽东丘陵组成。 3、气候：属于温带季风气候，年降水量在400--800之间，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。主要的河流有黑龙江（结冰期最长），松花江、黄河（含沙量最大），淮河、海河等。 4.北方地区区内农业以旱作为主，因气候关系，长城以北农作物一般只能一年一熟，长城以南大部分地区则两年三熟或一年两熟。北方地区由于缺水，对工农业生产不利。 5、北方地区煤、铁、石油等矿产资源丰富，建立了东北重工业区、京津唐工业区和山东半岛工业区。 6、北方地区是目前我国最大的能源基地，主要的能源以煤和石油为主，大庆油田、胜利油田、长庆油田等皆为特大型油田，其石油产量占全国的一半以上。陕西的榆林是我国新兴的能源矿产基地，煤炭、石油、天然气资源都很丰富。
中国建筑业发展现状与展望
o中投顾问提示：2006年，中国建筑业总产值达到40975.5亿元，比上年增长18.59%； 利润总额达1071亿元，比2005年同期增长18%。2007年，建筑业总产值为50018.62亿元，比2006年同期增长20.4%，实现利润总额1561.1亿元，比2006年增长30.9%；2008年1-9月，建筑业总产值达到37552亿元，同比增长22.8%，全国建筑业企业实现利润总额835亿元，同比增长26.8%。如此高速的行业利润增长在近几年行业持续高景气中也实属罕见。 一、中国建筑业进入健康、快速发展轨道 1、宏观环境向好拉动建筑业高增长 2001年以来，我国宏观经济步入新一轮景气周期，与建筑业密切相关的全社会固定资产投资（FAI）总额增速持续在15%以上的高位运行，2003至2006年全社会固定资产投资增速更是达到了24%以上。 建筑和安装工程固定资产投资总额基本与全社会固定资产投资总额走势相似，近几年增速也维持在25%。 由于我国全社会固定资产投资总额基本决定了建筑工程的市场规模，近年来FAI持续高位，导致建筑业总产值及利润总额增速也在20%的高位波动。2006年，中国建筑业总产值达到40975.5亿元，比上年增长18.59%；利润总额达1071亿元，比2005年同期增长18%。2007年，建筑业总产值为50018.62亿元，比2006年同期增长20.4%，实现利润总额1561.1亿元，比2006年增长30.9%；2008年1-9月，建筑业总产值达到37552亿元，同比增长22.8%，全国建筑业企业实现利润总额835亿元，同比增长26.8%。如此高速的行业利润增长在近几年行业持续高景气中也实属罕见。
地域主义
基本概念 1. 广义地域主义 “广义地域主义”之于建筑理论,又包括“乡土主义”、“当代乡土主义”、“新地域主义”等。所谓“新地域主义”,顾名思义,是对“传统地域主义”的反思和改良,是“传统地域主义”进化到“批判的地域主义”之间的折中,往往是利用现代材料和科技手段,融会当代建筑创作原则,针对特定地理和气候条件而设计的、带有某些地域文化特色的建筑。由于这种建筑能够在一些相类似的地区使用和推广,相比传统的地域性建筑有更大的适应性,因而我们可以统称为“广义地域主义”建筑。 2.批判的地域主义 由于越来越多的人看清了“机械性地域主义”的狭隘性和“民族主义”倾向并试图改变这种局面,于是“新地域主义”应运而生并逐渐“红旗漫卷”。“新地域主义”对“机械性地域主义”进行了深刻的反思并尝试进行改良,这就使其更加理智和具有“批判性”——直至“批判的地域主义”理论的形成。“批判的地域主义”与广泛意义上的“地域主义”有明显的继承关系,即都具有相同的传统和强调地方性。区别在于“批判的地域主义”讲求原创性,旗帜鲜明地反对绝对的“历史主义”的一厢情愿,反对“机械性地域主义”的小妇人般的浪漫和惟美。对于传统的继承,有独到的见解并更加技巧性。“批判的地域主义”对传统文化的传承是选择性的和“批判性”的。 3.批判的地域主义不是乡土建筑 批判的地域主义并不是用来描述“民居”或乡土建筑的。因为乡土建筑是通过气候、文化、社会和手工艺的结合自发产生的。批判的地域主义是用来描述和识别近来出现的不同地区的“学派”。这些学派的目的是以批判的态度表达和服务于它们赖以存在和立足的有限的区域和民众。这种地区主义依靠地区社会和政治上的自主意识，并将这种意识与建筑专业知识联系起来。批判的地域主义的出现有赖于一种强烈的对自主性认同的追求，一种强烈的对个性的认同，一种对文化、伦理和政治独立的渴望。哲学家保罗·里克尔（Paul Ricoeur）认为仅有通过当地文化与大同文化之间的互相滋润，杂交的“世界文化”才能出现。他暗示这要看地区文化是否具有重新创造一种能够存在并作为今后发展基础的传统[6]。 地域主义理论 A·楚尼斯（Alexander Tzonis）和L·勒费夫尔（Liane Lefaivre）在20世纪80年代初发表的《为什么今天需要批判的地域主义》一文中认为：在批判的地域主义这个术语出现以来的过去十年中，它已经成为替代明显衰老的现代主义，以及替代后现代主义未老先衰的兄弟——“解构主义”的一种理论和实践。虽然人们意识到后现代正在消退，意识到解构根本不能代替后现代的位置，但有些人仍然不相信批判的地域主义，因为他们怀疑在一个经济技术上互相依赖，日趋大同化的世界中，如何能够成为并保持地域主义。也就是说，当根据种族决定的社会和文化在我们面前快速消失时，人们如何成为地域主义？人们如何能够既持有批判性，又是地域主义的呢？作为现代人，我们经常遇到自己所熟悉的地方和环境不复存在的现实，这是一种现代人的失落，是一种文化的、政治的、种族的失落，也是一种文明丧失了其具有独特识别性的区域、集体的社会结构和集体的表现的现象。这会使许多人具有一种失落感，为一种社团和地区的消失和不复存在而叹息。地区性的丧失除了使地域主义建筑师怀旧和向往过去的时光外，还能做些什么呢？一些建筑师仅仅采用最低级的手法，就是选择地区建筑十分典型的片段或符号，将其重新组装、拼贴起来，做成一种虚假和俗套的形式而用在商业建筑，如餐厅和旅馆上。但是这并不是地方建筑在今日的发展方向，真正有生命力的地方建筑实践则是采用批判的地域主义思想所进行的建筑实践。 弗兰普顿对于地域主义的看法值得我们借鉴,“我们应当把地域文化看作为一种不是给定的、相对固定的事物,而恰好相反,是必须自我培植的。”1983年弗兰姆普顿在他的《走向批判的地域主义》一文和《批判的地域主义面面观》一文，以及在1985年版的《现代建筑——一部批判的历史》中正式将批判的地域主义作为一种明确和清晰的建筑思维来讨论。当然，弗兰姆普顿并没有发明批判的地域主义，他仅仅是识别和辨认出这种已经存在相当时间的建筑世界
第五章 中国的地域差异
第五章中国的地域差异 一、四大地理区域的划分 （一）秦岭—淮河线 1．秦岭—淮河线的地理意义 （1）1月0℃等温线经过的地方 （2）800毫米等降水量线经过的地方 （3）暖温带与亚热带分界线 （4）温带季风气候与亚热带季风气候分界线 （5）温带落叶阔叶林和亚热带常绿阔叶林分界线 （6）湿润地区与半湿润地区分界线 （7）河流有无结冰期分界线 （8）黄河流域与长江流域分界线 （9）水田与旱地分界线 （10）北方地区与南方地区分界线 （二）四大地理区域 1.分界线：秦岭—淮河线、400毫米等降水量线、青藏高原边缘线 2.四大地理区域：北方地区、南方地区、西北地区、青藏地区。 3.确定分界线的主导因素： 北方地区和南方地区：气候 西北地区和北方地区：夏季风 青藏地区和其他地区：地形地势（或平均海拔） 二．北方地区 1.位置：秦岭—淮河以北，长城以南，青藏高原、大兴安岭以东。 2.面积和人口：面积约占全国的20﹪，人口约占全国的40﹪. 3.地形：以平原和高原为主。 4.气候：温带季风气候 5.重要农业区：东北平原、华北平原、关中平原。 6.商品粮基地：三江平原、松嫩平原 7.重要林区：大兴安岭、小兴安岭、长白山。
8.年降水量：400-800毫米。 9.作物熟制：长城以北一年一熟，长城以南两年三熟或一年两熟。 10.主要作物：小麦、玉米、大豆、甜菜、棉花、谷子。 11.耕地类型：旱地。 12.矿产资源：煤铁石油等矿产资源丰富。 13.主要矿产地： 黑龙江省—鸡西、鹤岗煤矿，大庆油田。辽宁省—鞍山、本溪铁矿，辽河油田。 河北省—开滦、峰峰煤矿，迁安、武安铁矿，华北油田。陕西省—神府煤矿。 山西省—大同、阳泉、西山煤矿。山东省—兖州煤矿、胜利油田、招远金矿。 河南省—平顶山煤矿。山东省与河南省交界处的中原油田。安徽省-淮北煤矿。 14.工业区：东北重工业区、京津唐工业区和山东半岛工业区。 15.工业中心：太原、郑州、西安、兰州等。 16：著名古都：西安、北京、洛阳、开封。 三．南方地区 1.位置：秦岭-淮河以南、青藏高原以东地区。 2.面积和人口：面积约占全国的25﹪.人口约占全国的55﹪. 3.民族：本区拥有30多个民族，云南是中国少数民族最多的省区。 4.地形区：云贵高原、四川盆地、长江中下游平原、东南丘陵。 5.气候：亚热带和热带季风气候 6.年降水量：800毫米以上。 7.作物熟制：一年两熟到三熟。 8.发展农业的有利条件：热量充足、降水丰沛。 成都平原素称“天府之国”、长江中下游平原是“鱼米之乡”。 9.主要物产：水稻、生猪、柑橘、茶叶、桑蚕、甘蔗、淡水鱼和热带作物 10.商品粮基地：江汉平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原、江淮地区、太湖平原、 成都平原、珠江三角洲。 11.热带作物产区：海南岛、雷州半岛、台湾岛南部、云南省南部。 12.中国热带作物主要有：橡胶、椰子、咖啡、胡椒、剑麻、油棕 13.耕地类型：水田 14.矿产资源：有色金属及煤铁等矿产资源 15.主要矿产地：江西德兴铜矿和大余钨矿、湖南水口山铅锌矿和锡矿山锑矿、 云南个旧锡矿和东川铜矿、贵州铜仁汞矿、广西平果铝土矿 安徽淮南煤矿和马鞍山铁矿，武汉大冶铁矿，贵州六盘水煤矿，四川攀枝花煤矿和攀枝花铁矿，海南石碌铁矿 16.主要能源：水能资源丰富 17.主要水电站：三峡、葛洲坝、二滩、龙滩等 18.旅游资源：云南西双版纳、长江三峡、桂林山水、杭州西湖、安徽黄山、 苏州园林，台湾日月潭等 四．西北地区 1.位置：位于长城--祁连山--阿尔金山--昆仑山一线以北，大兴安岭以西。 2.面积和人口：面积约占全国的30﹪，人口约占全国的4﹪. 3.民族：汉族约占全国的2/3，少数民族主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族。 4.地形：高原和盆地为主。 5.自然环境特征：干旱 6.干旱原因：地处内陆，又有山岭阻隔，来自海洋的湿润气流难以到达，降水稀少。 7.年降水量：400毫米以下，并呈现出由东向西逐渐减少的趋势。
中国的地域差异复习提纲
第五章中国的区域差异复习提纲 1、.秦岭淮河一线的重要意义（1）800毫米等降水量线（2）一月0℃等温线（3）湿润地区半湿润地区分界线。（4）暖温带亚热带的分界线（5）水田旱田分界线（6）南北方地区分界线（7）温带落叶阔叶林与亚热带常绿阔叶林分界线（8）温带水果与亚热带水果分界线。 2、在中国地图上根据秦岭—淮河线、400毫米年等降水量线、青藏高原边缘线等这三大地理分界线可把我国分为四大地理区域。四大地理区域：北方地区、南方地区、青藏地区、西北地区。 第二节北方地区和南方地区 1、北方地区指我国东部秦岭-淮河以北的地区,民族以汉族为主，有蒙古族、满族、朝鲜族、回族等少数民族。区内的东北平原、华北平原、关中平原为我国重要的农业地区。东北的大兴安岭、小兴安岭和长白山脉是中国主要的林区，也是我国的森林宝库。 2、北方地区的地形以平原、高原为主。主要的地形区有东北平原、华北平原、和黄土高原。山脉有大兴安岭、小兴安岭、长白山和太行山，山东丘陵和辽东丘陵组成。 3、气候：属于温带季风气候，年降水量在400--800之间，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。主要的河流有黑龙江（结冰期最长），松花江、黄河（含沙量最大），淮河、海河等。 4.北方地区区内农业以旱作为主，因气候关系，长城以北农作物一般只能一年一熟，长城以南大部分地区则两年三熟或一年两熟。北方地区由于缺水，对工农业生产不利。 5、北方地区煤、铁、石油等矿产资源丰富，建立了东北重工业区、京津唐工业区和山东半岛工业区。 6、北方地区是目前我国最大的能源基地，主要的能源以煤和石油为主，大庆油田、胜利油田、长庆油田等皆为特大型油田，其石油产量占全国的一半以上。陕西的榆林是我国新兴的能源矿产基地，煤炭、石油、天然气资源都很丰富。 1、南方地区：指我国秦岭-淮河以南的、青藏高原以东的地区，东临黄海、东海，南邻南海。民族以汉族为主，云南省是我国少数民族最多的省份。 2、地势：本地区地势西高东低，地形为平原、盆地与高原、丘陵交错。主要的地形区有长江中下游平原、四川盆地、云贵高原、东南丘陵等。 3.、气候：南方地区以亚热带季风气候为主，冬季温暖少雨，夏季高温多雨。南部有小面积的热带季风气候，年降水量在800毫米以上。本地区的河流，水量大、汛期长（珠江最长），含沙量小。平原地区具有典型的南国水乡特色。 4、南方地区热量充足，降水丰沛具有良好的农业生产条件。南方地区物产丰饶，是全国最大的水稻、生猪、柑桔、茶叶、桑蚕、甘蔗、水产和热带作物的产区。江汉平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原是我国举足轻重的商品粮基地。成都平原被称为“天府之国”，长江中下游平原有“鱼米之乡”之称。 5、海南岛南部、台湾岛南部、广东的雷州半岛和云南南部是我国热带作物的主要产地（基地），气候属于热带季风气候。南方地区是我国重要的热带作物产区，主要的热带作物有天然橡胶、椰子、咖啡、胡椒、剑麻、油棕。海南岛是国内主要的产胶区，天然橡胶的产量要占到全国的六成左右。 6.南方有色金属矿产丰富，江西德兴的铜，广西平果的铝土，江西大余的钨，贵州铜仁的汞，云南个旧的锡，湖南锡矿山的锑和水口山的铅锌。南方水能资源极为丰富，原因是南方地区中西部地处我国地势第一级阶梯向第二级阶梯、
地域文化对城市的影响
（一）地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。 （二）城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布；建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系；而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。 1、从建筑布局看城市地域文化差异： （1）美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。（2）欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。 （3）中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。 2、从建筑结构看城市地域文化差异： （1）中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。 （2）西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。 3、从建筑风格看城市地域文化差异： （1）中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。 （2）中国民居讲究院落（如“四合院”）的一统和大家团圆；西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。 4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。
批判性地域主义理论浅述
批判性地域主义理论浅述 摘要： 本文是对肯尼·弗兰普顿《批判的地域主义：现代建筑与文化认同》一文的阅读延伸，在今天，现代建筑已经成为一种全球性的语言，在这样一个前所未有的人类进步面前，许多前所未有的矛盾出现了。由于现代建筑的国际化神话并不扎根于所有土壤中，在二十世纪的五、六十年代，一场对国际式现代主义建筑的反思开始了，肯尼·弗兰普顿在文章中所论述的并不是狭窄的民族主义，而是一种有活力的地域形式，建筑语言并不是封闭的，而是通过在文化和文明两个层次上吸收外来的影响，与其它的文化一同构成“世界文化”的一部分。 关键词： 普世性现象批判的地域主义对立交融边缘性的实践 Abstract: This paper is to LanPuDu Kenny put the critical regionalism: modern architecture and cultural identity in the read article outspread, today, the modern architecture has become a global language, in such an unprecedented before human progress, many unprecedented contradiction appeared. Because the modern building international myth is not rooted in all the soil, in the twentieth century five, in the s, a modernist architecture for international type of reflection began, Kenny frye, LanPuDu in the article expounds and not the narrow nationalism, but a vibrant regional form, architectural language is not closed, but rather through in the culture and civilization two levels of absorbing foreign influence, and other cultural together form part of the “world culture”. Key words: Universality phenomenon critical regionalism blend the practice of opposites marginal 中图分类号：[G09]文献标识码：A 文章编号：
《中国地域文化》教学设计
《中国地域文化》教学设计 上课学校：南汇中学 上课班级：高一（12班） 执教：徐红（南汇中学） 上课时间：4月7日下午第二节 教材分析： 文化景观是附加在自然景观上的人类活动形态，我国幅员辽阔，不同的地域有不同的地理环境和不同的人群经历不同的历史发展过程，进而形成了我国多姿多彩的地域文化景观。 中国地域文化景观主要包括：东北黑土文化、华北平原文化、黄土高原文化、内蒙古草原文化、新疆荒漠—绿洲文化、青藏高原文化、四川盆地文化、云贵高原文化、江南水乡文化等十个地域文化区。 学情分析： 高一学生有一定的地理知识储备，面对的学生又是自己平时任教的班级，要加强的是学生的表达、分析、判断能力。 教学目标： 1．识记我国十个地域文化区的名称与分布 2．根据文化景观图，判断不同的地域文化区。 3．分析不同地域的建筑、服饰、习俗、饮食等特点及其地理背景。 4．融会贯通的学习，有助于增强对环境的审美情趣，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。 教学重点和难点： 不同地域文化与地理环境的关系 教学设计思路： 采用案例教学法，以学生熟悉的江南水乡文化为例，介绍江南水乡文化的自然景观和文化景观（服饰、饮食、民居、艺术、园林）。以一带面，引导学生分析环境与文化的关系，体会“一方水土养活一方人之”说。
教学过程 教学后记： 这次公开课是在自己学校，面对自己熟悉的学生和环境，有份淡定和从容。《中国地域文化》不是教学的难点，但要求文化层面的加宽，中华五千年文明，文化的底蕴和积淀，文
化的多样性。要上好这节课，也不易。上课时心理要有底气，要有足够的自信，这就给自己压力，备课时查阅大量的资料，老觉得自己欠缺着好多。给学生一杯水，自己就要有一桶水。 十个地域文化区，一节课40分钟无法做到面面俱到，而且会像天女散花般没有重点。基于此，最终确定采用案例教学法。以学生熟悉的江南水乡文化为例，展开教学，引导学生如何认识每一个文化区，文化与环境的关系。 由于是自己任教的班级，预先让学生自由组合抽签另外九个文化区，完成一份PPT。展示他们的风采。收到的PPT，质量参差不齐，其中有2个组完成的很不错，思路清晰，找的图片、资料也符合课标，简直像小专家。课堂上，就让这2个组展示他们的成果，一个组“内蒙古草原文化”，另一个组“华南妈祖文化”，课堂上的讲解也挺到位的。学生也欣赏着他们的作品。还有几个组的作品，我汲取了其中的一张图片，由该组学生回答相应的文化区。课堂气氛活跃。这一环节，让我深深体会到，相信学生，放手课堂，把课堂交给学生，他们会给你惊喜，课堂不是按你预设的方案前进，而是不断有生成的愉悦。 这节课由于学生参与多，没有完成我的预案，但我感觉值！
中国地理差异
第五章中国的地理差异 教学目标 1.初步理解中国的地理差异以及影响因素； 2. 在地图上找出秦岭、淮河，并说明秦岭—淮河一线的意义； 3.在地图上指出四大区域的地理位置、范围及划分原因； 教学重点 我国四大地理区域的位置、范围及划分原因。 教学难点 结合地图，使学生形成地理事物的空间概念。 教学方法读图观察、启发式讲述、学生活动、探究。※课型综合课 教具准备：地图、多媒体。 课时安排：一课时 教学过程： ［导入新课］ 同学们，假期大家有的会留在家度过，有些同学可能跟家里人出去旅游，那么能分享一下在家或者到了外地的假期感受吗？现在请几位介绍一下那些地方情况好吗？ 学生：好！（同学们鼓掌欢迎，烘托课堂气氛）展示中国地图，指出同学介绍的地方，引导同学们分享当地的植物、河流、建筑、饮食等状况。［讲授新课］通过大家的分享，我们可以从中了解到，中国不同的地方自然环境、人文环境都不同的；今天我们就一齐来认识中国的地理差异。 板书：第五章中国的地理差异一、地理差异显著 课堂活动：将每大组的学生分为三小组，通过阅读图5.1，分别讨论我国自南向北的气温变化以及其景观差异、在东南沿海向西北内陆的降水变化以及其景观差异、自西向东的地势变化以及其景观差异，并发表小组讨论结果。板书：1、自然方面: 自南向北（气温）：纬度逐渐升高，气温逐渐降低东南沿海往西北内陆（降水）：距海越远，降水越来越少自西向东（地势）：西高东低，呈阶梯状分布，逐级下降总结：我国气温、降水、地势的分布呈现有规律的变化。过渡：这样的变化规律形成了复杂多样的自然环境，环境差异的基础上，人类活动也呈现明显的差异，我国各地形成了富有地方风情的生活习俗和文化传统；下面我们来简单了解一下。板书：2、人类活动方面：衣、食、住、行的差异 阅读：阅读第三页文字与“阅读材料”，归纳人类活动方面的差异：学生归纳： 农业：西放牧东耕，南稻北麦人口、城市、交通：东密西疏经济：东部高、西部低饮食习俗： 活动：同桌间演示图5.2，并思考作息差异的原因：学生：发表意见 师生总结：温差造成作息的不同 展示：展示节日、农业生产、饮食等图片，进一步体现地理差异的显著。 总结并过渡：自然环境的差异和人类活动的差异，使得我国地理差异很显著；有些地然地理事物成为划分地理差异的界线，尤其是山脉；秦岭—淮河是我国重要的一条地理分界线。板书： 3、地理分界线：秦岭—淮河课堂活动： 活动一：请同学们观察书本第四页图5.3、5.4，并完成第五页活动题1 。归纳“秦岭—淮河”一线以南和以北地区的地理差异。多媒体展示：南方、北方的自然环境差异： 活动二：让同学们做活动2，了解“秦岭—淮河”一线在我国自然区划分方面的重要意义。活动三：让同学们做活动3，分析“秦岭—淮河”以北和以南地区自然差异的主导因素。师生
中国建筑业发展现状及展望
中国建筑业发展现状及展望 2008-12-3 中国投资咨询网 https://www.wendangku.net/doc/e7218467.html,/market/200812/jianzhuyexianzhuang031008.htm - # 中投顾问提示：2006年，中国建筑业总产值达到40975.5亿元，比上年增长18.59%；利润总额达1071亿元，比2005年同期增长18%。2007年，建筑业总产值为50018.62亿元，比2006年同期增长20.4%，实现利润总额1561.1亿元，比2006年增长30.9%；2008年1-9月，建筑业总产值达到37552亿元，同比增长22.8%，全国建筑业企业实现利润总额835亿元，同比增长26.8%。如此高速的行业利润增长在近几年行业持续高景气中也实属罕见。 一、中国建筑业进入健康、快速发展轨道 1、宏观环境向好拉动建筑业高增长 2001年以来，我国宏观经济步入新一轮景气周期，与建筑业密切相关的全社会固定资产投资（FAI）总额增速持续在15%以上的高位运行，2003至2006年全社会固定资产投资增速更是达到了24%以上。建筑和安装工程固定资产投资总额基本与全社会固定资产投资总额走势相似，近几年增速也维持在25%。 由于我国全社会固定资产投资总额基本决定了建筑工程的市场规模，近年来FAI持续高位，导致建筑业总产值及利润总额增速也在20%的高位波动。2006年，中国建筑业总产值达到40975.5亿元，比上年增长18.59%；利润总额达1071亿元，比2005年同期增长18%。2007年，建筑业总产值为50018.62亿元，比2006年同期增长20.4%，实现利润总额1561.1亿元，比2006年增长30.9%；2008年1-9月，建筑业总产值达到37552亿元，同比增长22.8%，全国建筑业企业实现利润总额835亿元，同比增长26.8%。如此高速的行业利润增长在近几年行业持续高景气中也实属罕见。
中国建筑发展史
中国建筑发展史 施红雅 （09给水排水1班0938220012） 摘要：按中国的年表一一介绍中国建筑的发展史，从三个大的方面讲，其中又分小的方面，具体到朝代，让大家对中国的建筑有一个系统的了解。了解了中国建筑的发展史，也就知道了中国的历史发展。 关键词：中国古代建筑发展史，中国近代建筑发展史，中国现代建筑发展史。 建筑是历史和文化的浓缩，从建筑的发展史中能看出历史和文化的发展，也能反映一个朝代的兴与衰，而建筑也见证了一个个朝代的兴衰。 何为建筑？建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。 1；中国古代建筑发展史 了解了什么是建筑，我们就可以来谈谈中国建筑的发展史了。 1.1原始社会时期的建筑 “中国建筑之原始，究起自何时，殆将永远笼罩于史前之玄秘中”。［1］ 在新石器时代的后期，人类从栖息于巢与穴，进步到有意识地建造房屋。出现了干阑式与木骨泥墙的房屋。姜寨有五座“大房子”共同面向一个广场，每座“大房子”周围环绕着若干或圆或方的小房子，其布局反映了母系氏族社会聚落的特色。龙山文化时期的居住遗址以西安客省庄的一座吕字形平面的房屋为例，房屋面积比仰韶时期的变小，室内有供存贮的窖穴，表现了父系氏族社会私有财产的出现。 1.2奴隶社会时期的建筑 1.2.1商 商代是我国奴隶社会大发展的时期，建筑技术明显提高，安阳殷墟是最早发掘的商代城市，经过数十年断断续续的工作，殷墟大致的面目，已约略可知。［2］宫殿建筑,建筑上已大量应用夯土技术,殿顶应是最为尊贵的重檐,庑殿顶由殿堂、庭院、廊庑和大门组成的宫殿建筑格局达到了一定的水平,对后世很有影响。 1.2.2西周 西周最具代表性的建筑遗址是陕西岐山风雏村的“中国第一四合院”，是一处二进院的宗庙建筑。［3］这种四合院式的建筑形式，规整对称,中轴线上的主体建筑具有统率全局的作用,使全体具有明显的有机整体性,体现一种庄重严谨的性格。院落又给人以安定平和的感受；这种把不大的木结构建筑单体组合成大小不同的群体的布局，是中国古代建筑最重要的群体构图方式,得到长久的继承。 1.2.3春秋 春秋时期宫殿建筑的特色是“高台榭、美宫室”。这一方面是高台建筑有利于防刺客、防洪水、可供帝王享受登临之乐，另一方面也是由于建筑技术的原因，当时要修建高大的建筑，要依傍土台才能建造成功。 1.3封建社会初期的建筑
论地域主义建筑的场所性
论地域主义建筑的场所性 摘要: 围绕“场所”这一关键词,针对阿尔瓦?阿尔托和阿尔瓦罗?西扎作品的思想与创作手法进行了分析比较,得出了相同点和差异性,最后对当代现代建筑缺乏“场所精神”的现状进行了反思,并提出了改进的希望。 关键词: 现象学,场所,场所精神,文脉 1 现象学中的场所 诺伯格?舒尔茨在《场所精神:走向日常的建筑学》中对“场所”进行了定义。“场所”不是抽象的地点,它是由具体事物组成的整体,事物的集合决定了“环境特征”。因此“场所”是质量上的“整体”环境,人们不应该将整体场所简化为所谓的空间关系、功能、结构组织等各种抽象的分析范畴。 2 阅读阿尔瓦?阿尔托 诺伯格?舒尔茨解释说“场所精神”一词来源于海德格尔提出的“定居”(dwelling)一词,它与“存在的立足点”(existentialfoothold)意义相同。建筑应该有相应的场所文脉依托才能有存在的意义,而对于阿尔托而言,其建筑存在的立足点就是芬兰所特有的北欧地质与气候条件和遗留下来的建筑与历史文脉。 通过将芬兰传统的地域文化特征和现代主义建筑风格结合起来,阿尔托形成了独特的民族浪漫主义风格,这不仅仅是对工业化味道十足的国际式建筑温和而坚定的修正,也是对现代建筑语言的补充和重塑,也构成了阿尔托标志性的建筑语言。 2.1珊纳特塞罗市政厅 1)如画式的构图。因顺应山势的要求,建筑体量被“化整为零”,形成一个个内向的院落,散落在高低不同的山地上,形成了如画般自由的构图。当沿着森林小径通过逐渐抬高的土地,走上台阶进入内院,人的空间体验是随着自然而变化的。从外部森林到入口台阶再到内部院落,所有的差异通过自由形态的台阶曲线得到了统一和弱化(见图1),不同空间之间的连续得到了加强,建筑向外部发展同时成为可能,建筑、基地和自然得到了完美融合。 2)院落化的布局。市政厅位于城市地理与社会意义上的中心,包括一个“U”形的会议室和一个独立的公共图书馆,并组成了一个内向的院落。向心性的院落布局隐喻了卡累利农舍聚落的空间,而与院落主入口对景的会议室,则是一个有着倾斜屋顶的立方体量,占据着基地的中心,同时也呼应着农舍坡度不同的斜顶。 3)传统材料的现代表现。建筑采用当地的传统材料———手工制的砖和木材,但是用一种现代的手法将其组织在一起,竖向的木制百叶,与周围的树木相呼应,加强了场地竖向的韵律,同时也使建筑横向的形体被削弱了,隐于整个环境之中。 2.2伏克塞涅斯卡教堂 伏克塞涅斯卡教堂(Three Crosses Church,1956年~1959年)是阿尔托最具代表性的有机建筑作品之一,被誉为与柯布西耶的朗香教堂相媲美的杰作。建筑对场地进行了完美的回应,从建成环境看,场地由散布的数目和缓坡所共同构成的宁静特质(见图2), 在阿尔托的设计中得到了充分的尊重
世界地理文化圈+中国地域文化整理
地理文化圈整理 【世界文化圈】 1.西欧文化圈包括西欧，（北美）和（澳大利亚）；信奉（天主）教和（基督新）教；文化深受西欧尤其是（英）国的影响，温带海洋性气候造就了（乳畜）生产文化，居民普遍使用刀叉，不同风格的（西方古典）建筑，展示了浓郁的西方文化风情。 2.东欧文化圈，以（斯拉夫）民族为主的东欧地区，信奉（东正）教，文化深受（俄罗斯）的影响。东正教堂、俄罗斯精湛的（芭蕾舞）艺术，构成了靓丽的文化风景。 3.东亚文化圈，是世界上人口最多的文化圈，深受（中）国古代文化，特别是（儒家）思想和（汉字）的影响。（季风）气候造就了本地区的（稻米）生产文化，居民普遍使用筷子；中国的（旗袍），日本的（和服），朝鲜的（高腰长裙）和（蒙古袍）组成了东亚特有的服饰文化。 4.南亚文化圈，包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡等国，是古文明中心之一，受（古印度）文明影响，语言数据印欧语系，民族、语言、宗教都比较复杂；（印度）教、锡克教、（佛）教、（伊斯兰）教等多种宗教混杂；印度（泰姬陵）等各式宗教建筑，（纱丽）服饰等，展现了独特的南亚风情。 5.东南亚文化圈，包括（中南半岛）和（马来群岛）；文化受（中国）、（印度）、及（欧美）影响，丰富多样。主要信奉（佛）教和（伊斯兰）教，而（菲律宾）是亚洲唯一以天主教为国教的国家。（吴哥窟）、（婆罗浮屠）等各种宗教建筑以及多姿多彩的宗教节庆，体现了多元文化的特色。 6.伊斯兰文化圈：分布在（中亚）、（西亚）和（北非）地区，气候炎热干燥，（阿拉伯）民族占主导，传统服饰是宽松的（阿拉伯）长袍，可预防日晒和风沙。（清真寺）（建筑）和朝（麦加）方向虔诚祈祷的穆斯林，是这里随处可见的风景。 7.非洲文化圈，指（撒哈拉）以南的非洲地区，种族以（黑）色人种为主，民族、宗教复杂。多信奉（原始）宗教，原始的（图腾）崇拜。
中国地域文化赏析论文
中国地域文化赏析 班级学号：1001014101 姓名：项洁 上课时间：周四第9,10节
中国地域文化赏析论文 一．中国特色社会主义与中国地域文化。 （一）.中国特色社会主义，完整地讲它体现为发展道路、理论体系、社会制度。 作为实践的模式，中国特色社会主义是一条道路。对于中国特色社会主义道路，十七大报告第一次明确指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建没为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”历史和现实一再表明，中国特色社会主义道路是当代中国发展进步的唯一正确的道路，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确的道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。 作为实践的思想理论概括，中国特色社会主义是一种理论体系。关于中国特色社会主义理论体系，十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”它是中国特色社会主义伟大旗帜的理论形态。中国特色社会主义理论体系，坚持了马克思主义的基本原则，符合当今中国国情，成功地指导了建设中国特色社会主义的实践并不断被实践证实其正确性。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 中国特色社会主义还表现为一种社会制度。中国特色社会主义制度与资本主义制度有着本质区别，与其他国家社会主义制度相比，又具有鲜明的中国特色。现阶段的中国特色社会主义制度体现在经济、政治、文化、社会建设等方面。作为—种崭新的社会制度，中国特色社会主义要经历—个从不完善、不成熟到相对完善和逐步成熟的发展过程。 改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系。 （二）.中国地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展，变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。地域文化具有意识文化与地区文化的两重性。同时，还具有时间流动性和波动性，与不同时代的行政区域变换相关，具有时空特性。 地域文化是旅游景区空间文化建构和形象策划中不可或缺的素材，即使是视觉风景质量高，仅凭视觉形象就会造成巨大冲击力的旅游地也需要以文化色彩烘托气氛，这样才能营造一个独特，饱满的旅游形象。 二．大学生思想政治教育与社会主义生产劳动的解释与地域文化。 （一）. 大学生人文素养的提高深化了思想政治教育方法改革的真实性和关 联性
中国建筑发展历程
影响魏晋南北朝园林发展的因素分析 （16级艺术设计2班陈虹纲） 内容摘要 魏晋南北朝时期是中国古典园林史上重要的转折期。在此期间，不但皇家园林继续发展，同时，私家园林也有了发展，寺观园林等新类型出现。园林的本质也有了新变化，开始追求陶冶情操，安顿心灵的精神需求。中国古典园林的自然山水特征由此显现，为后期的繁盛和成熟奠定了坚实的基础。中国古典园林在这一时期的发展受到诸多方面的影响，包括政治思想，文化艺术，宗教，经济，技术等。本文着重阐述这一时期影响园林发展的因素，以及这一时期各类园林的特征，整体把握这个园林史上重要的历史阶段，深化对中国古典园林的认知。 关键词：魏晋南北朝园林，影响因素，建筑风格，庄园经济。 引言 我国山水式风景园林在秦汉兴起，魏晋南北朝时期有重大发展。一方面由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；另一方面，士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅，从而促进了自然式山水园林的兴盛。南北朝时期，除帝王苑囿外，建屋宇，或重岩复岭，或深溪洞壑，模仿自然山水风景，使之再现于有限空间内的造园手法。 正文 魏晋南北朝是一个朝代频更、社会动荡的时代，国家也处于一个长期分裂的状态。魏、蜀、吴三国鼎立之后，西晋得到短暂的统一，但至东晋以后呐，十六国与南北朝之间，阶级矛盾和名族纠纷错综复杂，战争频繁。在这个大的时代背景下，持续不断的社会动荡，也就引起了社会思想的变化。文人士大夫打破了汉末腐朽的经学束缚，开始关注自身的精神修养与体悟，提倡个性张扬，玄学也就由此诞生了。而儒家思想一统天下的格局也由此受到强烈的冲击，诸家思想在此时期都有了不同程度的发展，思想界呈现出自战国以来又一次自由、活跃的局面。自晋以后，士族文人多鄙视礼教的虚伪而崇尚老庄，追求纵欲放达的生活以及超然物外的精神，清谈之风弥漫一时，玄学盛行，强化了当时人们的思辨特征及理性意思。特别值得注意的是，佛教在这一时期又去统治者的提倡而得到迅速发展，这对当时和之后社会影响深远。另外，这还是一个民族文化大融合的时代，中原之外的不断渗透，丰富了中原文化的传统形态。正是由于上述两个方面的影响，
张家界地区建筑地域主义表达
张家界地区建筑地域主义表达 城市化与经济的发展正令我们的都市飞速地扩张。虽然环境这一概念越来越多地被提及，但自然环境因素似乎正从建筑师的视线中逐渐淡出，无论从项目的规模还是数量上，人工城市环境都已经成为大多数设计项目的背景，真正置身于自然环境下的设计项目就象稀缺资源一般，格外具有挑战性与吸引力。同时，“技术和生产方式的全球化带来人与传统地域空间的疏离，地域文化特色的渐趋衰微”已成为普遍的现象。因此，全面而客观地分析建筑所处的环境、发掘地域文化特质在设计中具有重要的意义。 1、张家界的历史文化背景与项目背景 武陵源区位于张家界市中部。1988年经国务院批准，析大庸市、桑植县、慈利县部分地域设置武陵源区面积393k㎡，人口4.53万，其中少数民族4.22万。武陵源区地处于湘西北武陵山区，武陵山北段，砂岩峰林和岩溶地貌极为典型，已成为中外有名的风景区。区内有天门山国家森林公园、百里画廊茅岩河、卧虎洞、飞潭瀑布以及江南名刹普光寺、湘鄂川黔省革命委员会旧址、玉皇洞石窟、赧王墓等名胜古迹。风景游览区面积264.6k㎡，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A 级旅游景区。 本项目建设地点为张家界市武陵源区军地坪镇武陵路与规划路交界处，东临清心园酒店，南临武陵路，北临桂花路，西临军地坪派出所。项目总用地为19647㎡（29.5亩），拟按五星标准，建成一座具300间客房左右的精品、特色旅游酒店。 2、师法自然 针对这样一个风景区建筑，我们认为寻求环境景观的整体性与延续性并且尝试以建筑风格和景观特色反映张家界地区地域特征和文化内涵应该是整个设计的核心。同时，我们也意识到：对于风景区建筑，“环境”这一概念的内涵，较之一般城市建筑要更为深远，其中众多自然因素的存在（如特殊的地形地貌、工程地质、原有植被、小气候等等），与人工环境因素、社会文化因素结合，将