文言文翻译高考题汇编

文言文翻译高考题汇编

2015福建

(1)岩居而川观,无一事系其心

(2)虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。

1)在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀

2)即使冒着风雪(赶路),(或者)入住旅馆,一刻都不敢自行荒废

2015湖南

(1)污者洁之,堙者疏之,缺者补之

(2)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。

(3)使为子孙而为之,则子孙不能我救也

1)肮脏的清扫它,堵塞的疏通它,缺失的补上它

2)(有的人)担任官职之所以不能保持清廉,大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的

3)如果为了子孙来做这些事,那么子孙是救不了我的

2015湖北

(1)苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算

(2)奉于身者薄,故其资于物者轻

(3)然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎

1)如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所

算计。

2)供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微

3)既然这样,那么了解郭侯的人就没有谁先于我了,我怎么能不说说呢?

2015山东

(1)社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也

(2)士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也

1)国家安危,全在于将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它

2)2)士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确

地了解他们的辛劳艰苦啊

2015浙江

(1)今吾州内外之事略定,孰先于此者?

(2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧

1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?

2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患

2015江苏

(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之

(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更

1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他

2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改

2015重庆

(1)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也

(2)人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止

1)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而

找巫师太晚了

2)(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一

定要得到才罢休

2015天津

(1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之?

(2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集

(3)般为断一手,其日吴中大雨

1)果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?

2)如果木鸢机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来

3)鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨

2015安徽

(1)出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污

(2)诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下

(3)吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也

1)(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己

2)众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输

3)我担心这三蠹成为子孙后代的祸患,所以不敢啊

2015广东

①象昇麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,炮尽矢穷

②天下由是惜弘文而多象昇

①卢象昇指挥部队奋勇作战,喊声震动天地,从早晨一直战斗到午后,炮弹打完,箭也用完了。

②天下百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏象昇

2015四川

(1)夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也

(2)然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也

1)学习的人不担心才智赶不上(别人),而担心不能立志,所以说羡慕骏马的马,也就能成为骏马这

一类的马;仰慕颜渊的人,也就能成为颜渊这一类的人

2)然而积聚一勺勺水而成为江河,堆集细微的尘土而使极高的山更高,不立志,不勤奋,按道理没有

办法成功

2015课标全国Ⅱ

(1)陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜

(2)不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!

1)陛下兴起战事,易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游,我很担心不合适。

2)不能清除凶恶悖逆之人,终致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黄泉之下,还能再说什么呢! 2015课标全国Ⅰ

(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之

(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济

1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。

2)金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能. 2014湖北

(1)民或援丞裾相尔汝,弗责也

(2)民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?

(3)为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?

1)老百姓有人拉着吴德基的衣襟,以你我相称,(吴德基)也不责怪

2)老百姓不讲道理,当众侮辱我,你竟然释放了他们,为什么轻视我到这般地步呢?

3)做官的人应当宣扬传布恩德,为老百姓解除困苦,(国家)难道还缺少几头驴吗

(1)淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止

(2)即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食,瑾等大惧

1)淳安公主受赐田地有三百顷,又想强夺任丘民众的产业,因韩文尽力相争才停止

2)当即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏,奏章呈进,皇上惊哭不食,刘瑾等人大为恐惧

2010湖北

(1)而今之为吏者不然, 簿书听断而已矣

(2)耕者, 不复督其力; 用者, 不复计其出入

(3)苟知一时之不为盗, 而不知其终身骄惰而窃食也

1)但是如今当官的不是这样, 只是处理公文、办理政务罢了

2)耕种的人不再被督责尽力耕种, 消费者不再根据收入确定支出

3)只知道他们一时不去做盗贼, 却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食

2008湖北

(1)与通都大邑相去远, 或二三百里, 虽至近亦且半之

(2)石华、象溪二所复设别塾, 以教陈氏族子之幼者

(3)章君之子若孙, 当夙夜以继志为事, 毋丰己以自私

1)与交通便利的大城市相距甚远, 有的达到二三百里, 即使是最近的, 也有将近一半的路程

2)在石华、象溪两地再设立别的私塾, 用来教育陈氏家族中年幼的孩子

3)章君的子孙们应当时时刻刻把继承(章君的) 志向(办好义塾) 作为自己的事业, 不要只使自己

富足而自私自利

2011四川

(1)一日, 携楮币诣富家易谷种, 值大雪, 立门下, 人弗之顾

(2)治中策蹇驴, 时犹布衣, 见先生风神高简, 问曰: “得非吕徽之乎?

1)一天, (吕徽之) 带上纸币到富人家买谷种, 正遇大雪, 站在门口, (那家) 人不理睬他。

2)陈治中骑着跛驴, 当时还是平民, 看到吕先生风采神韵高洁简淡, 就问道: “莫不是吕徽之吧?”2009四川

(1)大抵所以治天下国家者, 不复皆出于学。

(2)吾虽喜且幸其将行, 而又忧夫来者之不吾继也, 于是本其意以告来者。

1)大概用来治理国家的人, 不再都从学校中产生。

2)我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸, 但又担心那些后来的人不能继承我(的思想), 在这

种情况下, (我) 推究它的意义来告诉后来的人

2010天津

(1)母徐衣其女衣, 袖利刃行向池呼鱼

(2)母归, 但见女抱庭树眠, 亦不之虑

(3)陀汗王意其洞人以非道得之, 遂禁锢而拷掠之, 竟不知所从来

1)后母慢慢穿上她女儿的衣服, 袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼

2)后母回来, 只见女儿抱着院子里的树睡觉, 也就不再怀疑她了

3)陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的, 于是拘禁并拷打他, 最终也不知鞋是从

哪里来的

2008天津

(1)比期年, 朝有黧黑之色。是其故何也? 君说之, 故臣能之也

(2)利人者, 人亦从而利之; 恶人者, 人亦从而恶之

(3)此何难之有焉, 特上不以为政而士不以为行故也

1)等到一年, 朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢? 君主喜欢这样, 所以臣子能这样做

2)有利于别人的人, 别人也跟着做有利于他的事; 憎恶别人的人, 别人也跟着憎恶他

①公募善泅者, 持利锯匿上流水中

②并请文人历叙其事, 洵奇男子也

①罗公招募擅长游泳的人, (让他们) 拿着锋利的锯子隐藏在上游的水中

②(罗) 并且延请读书人一一记叙那些事情, 实在是个不寻常的男人

2011福建

(1)吾为子新其亭, 而更题曰“一柱”, 可乎?

(2)观其命亭之意, 亦足以少见其为人矣

1)我为你新修那座亭子, 并重新题名为“一柱”, 可以吗?

2)(我) 体察李维肃给新亭命名的用意, 也能据(此) 约略看出他的为人

2009江西

(1)天寒甚, 不名博, 客将不肯大饮啖

(2)卖酒者大会戚友, 沐棺更衣待死

(3)卖酒者匪唯长者, 抑亦智士哉!

1)天气非常寒冷, 不以赌博为名, 客人(您) 必然不肯大吃大喝

2)卖酒的人聚集众多亲戚朋友, 整治棺木更换服装等待死亡

3)卖酒的人不仅是有德行的人, 而且是有智慧的人啊!

2010江苏

(1)殓以嫁时之衣, 甚矣吾贫可知也

(2)使吾不以富贵贫贱累其心者, 抑吾妻之助也

(3)君所交皆一时贤隽, 今与是人饮而欢邪?

1)用出嫁时的衣服(给她) 穿上入棺, 我的贫穷超乎寻常, (从这点) 就可以知道了

2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑, 这是妻子对我的帮助吧

3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人, 现在竟与这种人喝酒取乐了?

2009重庆

①且为主贪, 必丧其国; 为臣贪, 必亡其身

②然陷其身者, 皆为贪冒财利, 与夫鱼鸟何以异哉?

①况且作为国君, 如果贪婪, 一定会使他的国家灭亡; 作为臣子, 如果贪婪, 一定会使他自身丧

命

②然而使自身陷于灾祸的, 都是为了贪求财利, 和那鱼鸟有什么区别呢?

2009浙江

(1)然至其留意而不释, 则其祸有不可胜言者

(2)人之所有, 惟恐其不吾予也

1)但是到了沉溺(书画) 而不能舍弃(的地步), 那么这祸害将难以说尽

2)别人拥有的(书画), 只担心他们不肯给我啊

2009安徽

(1)叟识其意, 曰: “老夫无用也。” 各怀之而出

(2)立恭折竹, 窍而吹之, 作洞箫声

(3)已而道士复揖立恭曰: “奈何不与道士诗?”

1)老人知道了我们的心思, 说: “我不需要(它们) 了。” (于是我们) 各自揣着书出来了

2)立恭折断竹子, 凿出孔吹起来, 发出洞箫一样的声音

3)一会儿道士又向立恭拱手行礼说: “为什么不给我作诗呢?”

2013课标Ⅱ

(1)其兄自有时名, 滞于冗官, 竟不引进

(2)其牧守稍薄, 则又移居, 故其迁徙者, 盖十余州焉

古文翻译的方法 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。 杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年进士。改庶吉士，授编修，勤学嗜古，有声馆阁间，与黄道周善。十年冬，皇太子将出阁，充讲官兼直经筵。廷麟具疏让道周，不许。明年二月，帝御经筵，问保举考选何者为得人。廷麟言：“保举当严举主，如唐世济、王维章乃温体仁、王应熊所荐。今二臣皆败，而举主不问。是连坐之法先不行于大臣，欲收保举效，得乎？”帝为动色。 其冬，京师戒严。时兵部尚书杨嗣昌意主和议，冀纾外患，而廷麟痛诋之。嗣昌大恚，诡荐廷麟知兵。帝改廷麟兵部职方主事，赞画象升军。象升喜，即令廷麟往真定转饷济师。无何，象升战死贾庄。嗣昌意廷麟亦死，及闻其奉使在外，则为不怿者久之。 顺治二年，南都破，江西诸郡惟赣州存。唐王手书加廷麟吏部右侍郎，刘同升国子祭酒。同升自雩都至赣，与廷麟谋大举。乃偕巡抚李永茂集绅士于明伦堂，劝输兵饷。九月，大兵屯泰和，副将徐必达战败，廷麟、同升乘虚复吉安、临江。加兵部尚书兼东阁大学士，赐剑，便宜从事。十月，大兵攻吉安，必达战败，赴水死。会广东援兵至，大兵退屯峡江。已而万元吉至赣。十二月，同升卒。 三年正月，廷麟赴赣，招峒蛮张安等四营降之，号龙武新军。廷麟闻王将由汀赴赣，将往迎王，而以元吉代守吉安。无何，吉安复失，元吉退保赣州。八月，水师战败，援师悉溃。及汀州告变，赣围已半年，守陴者皆懈。十月四日，大兵登城。廷麟督战，久之，力不支，走西城，投水死。 1．是连坐之法先不行于大臣，欲收保举效，得乎？ 译文： 2．嗣昌大恚，诡荐廷麟知兵。 译文： 3．及闻其奉使在外，则为不怿者久之。 译文： 4．乃偕巡抚李永茂集绅士于明伦堂，劝输兵饷。 译文： 5．招峒蛮张安等四营降之，号龙武新军。 译文： 答案： 1．这样的连坐法不先在大臣中实行，想收到保举的效果，怎么做得到呢？(重点词语：“是”，这；“得乎”，怎么做得到呢？“不行于大臣”介词结构后置句。) 2．嗣昌大为恼火，就假惺惺地推荐说廷麟懂得军事。(重点词语：“恚”，愤怒；“诡”，假装；“知兵”，懂得军事。) 3．后来听说他当时出使在外地没死，因此心里很多天都不痛快。(重点词语：“则”，表顺承；“怿”，高兴。) 4．然后他们又和巡抚李永茂一起，把当地绅士召集到明伦堂里，劝他们出钱粮充作兵饷。(重点词语：“偕”，偕同；“于”，在；“劝”，劝说。注意补出省略成分。) 5．(杨廷麟)把峒族人张安等四营兵招降，改称龙武新军。(重点词语：“降”，使动用法；“之”指代“峒蛮张安”和他的四营兵。) 参考译文： 杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年(1631)进士。改选庶吉士，授职编修，他勤于学习，

（白话翻译）趣味古文句子学习原文：每天都被自己帅到睡不着。 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 原文：有钱，任性。 翻译：家有千金，行止由心。 原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。 翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。 原文：主要看气质。 翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。 原文：也是醉了。 翻译：行迈靡靡，中心如醉。 原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。 原文：别睡了起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。 原文：不要在意这些细节。 翻译：欲图大事，莫拘小节。 原文：你这么牛，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。 原文：心好累。 翻译：形若槁骸，心如死灰。 原文：我的内心几乎是崩溃的。 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧。 原文：你们城里人真会玩。 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。 原文：我单方面宣布和 结婚。 翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。 原文：重要的事说三遍。 翻译：一言难尽意，三令作五申。 原文：世界那么大，我想去看看。 翻译：天高地阔，欲往观之。 原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。 原文：我读书少，你不要骗我。 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。

原文：不作死就不会死，为什么不明白。 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。 原文：你不是一个人在战斗。 翻译：岂曰无衣，与子同袍。 原文：我有知识我自豪。 翻译：腹有诗书气自华。 原文：说的好有道理，我竟无言以对。 翻译：斯言甚善，余不得赞一词。 原文：秀恩爱，死的快。 翻译：爱而不藏，自取其亡。 原文：吓死宝宝了。 翻译：堪惊小儿啼，能开长者颐。 原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子。 翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。 原文：备胎。 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。 原文：屌丝终有逆袭日 翻译：王侯将相，宁有种乎？

2006年全国各地高考题（文言文阅读） 完全详解汇编 【汇编说明】： [本系列对2006年全国各地高考题和试题详解详析进行了重新校对和整理分类，主要目的在于给处于繁忙和超负荷工作的广大中学语文教师的复习和教学提供一些方便。但难免有错，在此请谅解] 三、(9分，每小题3分)(安徽卷) 阅读下面的文言文，完成8~10题。 齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰："圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民" 皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭，乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡，贫穷者;及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺;某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰："吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。"后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓，漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰："一年之计，莫如种谷;十年之计，莫如树木。"此之谓也。孔子曰："居家理，治可移于官。"然则家犹国，国犹家，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣;询之老成，验之行事;直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (选自《齐民要术》，有删改) [注]①加五：增加五成。②挛缩：褶皱。③不赀：不计其数④区处：分别处理。 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。⑥醯醢(xīhǎi)：指酿造，腌制的方法。 8。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A。《诗》《书》所述，要在安民要：关键。 B。吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。 C。询之老成，验之行事询：询问。 D。资生之业，靡不毕书资：资财。 【答案】：D(【解析】"资"，凭借，获取。本文指用来谋生的方法。) 9。下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A。神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳 B。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷 C。家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎

高考文言文翻译方法及解题技巧 文言文翻译方法 一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。二、具体方法：留、删、 补、换、调、变。“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。古文翻译口诀古文翻译，自 有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔

文言文阅读方法指要及翻译的要求 文言文阅读方法指要及翻译的要求蔷薇-静语 文言文阅读方法指要 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 留：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 例如：《晏子使楚》中的楚王、晏婴、晏子等不用翻译。 删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：寡人反取病焉的焉是语气助词，可不译，本句的意思就是我反而自讨没趣。（《晏子使楚》）又如：子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡中的而是连词，可不译，整句意思是子猷与子敬都病重，子敬先死去。 补，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中率妻子邑人来此绝境，妻子一词是妻子、儿女的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中语时了不悲，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，把尔、汝等换成你。 调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中何以都不闻消息，何以是以何的倒装，宾语前置句，意思是为什么。 变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。子猷问左右（人琴俱亡））中的左右指的是手下的人，左右对曰（《晏子使楚》中的左右指的是近臣。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， 吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 中考文言文翻译方法十字诀例析 随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识

文言文翻译训练 文言语句重直译，斟酌词句明大意， 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律， 碰见虚词因句译，领会语气重流利 1、阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子 陈留董祀（si）妻者，同郡蔡邕（yōng）之女也，名琰，字文姬，博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，失亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于10.嫁给河东卫仲道。后来丈夫去世又无儿子，便回到娘家。(此题重点考查对学过的“适”“归宁”等词的掌握)祀 2、时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪？人户见安僵卧。问：“何以不出？”安曰：“大雪，人比饿，不宜干人”①令以为贤，举为孝廉。②一一《后汉书·袁安传》译文①。 译文②。 [答案] 译文①：袁安答道：“天下大雪，人们都在挨饿，不应该再求别人。” 译文②，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。 3、读下面的文章，翻译加横线的句子。李贺，字长吉，七岁能辞章……每日旦出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，即书投囊中。末始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。①及暮归，足成之。……母使婢探蘘中，见所书多，即怒日：“是儿要呕出心乃已耳！”②一一《新唐书·李贺传》 译文①。 译文②。 [答案]译文①：(他)不是先定好一个题目然后写诗?也不像别人那样受那些条、框的限制。 译文②：他母亲让婢女掏出锦囊中的诗句，看见许多写原纸条，就生气地说：“这孩子要呕出心来才肯停下来啊！” [解析]要弄清的几个词语：未始，不是；程课，这里指写的某些固定的格式、标准等；探，掏出。 .4、匈奴大入是郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。 天子派中贵人跟随李广学习军事，抗击匈奴。 中贵人跑到李广那里去。 李广于是就带领一百名骑兵去追赶那三人。 李广命令他的骑兵左右分开包抄。

（2018全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成10～13题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍 ．．。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉 复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践．祚．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊．位．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

高考文言文翻译强化训练题 将文中划线的句子翻译成现代汉语。（每题8分） 1．颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。” （《论语·公冶长》） 注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。 子曰：“盍各言尔志。” 译文： 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 译文： 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 译文： 2．厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。 （《国语·周语》）（1）国人莫敢言，道路以目。 译文： （2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 译文： （3）若壅其口，其与能几何？ 译文： 3．季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。（《国语·鲁语》） 注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。 （1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文： （2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？ 译文：

文言文翻译方法及解题技巧 文言文翻译方法 一、基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 三、考试文言文翻译方法十字诀例析 （一）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

专题专项限时练（四）文言文翻译 1．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊，踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！ （1）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（5 分） 译文：_________________________________________________________________ （2）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（5 分） 译文：_________________________________________________________________ 【解析】第（1）句：关键实词有“居”“清白”“喜奢好侈”；关键虚词有“所以”“率”“由”“然”；文言句式有“??者，??也”（判断句）。 第（ 2）句：关键实词有“为”（第2 个）“救” ；关键虚词有“为”（第1 个）“而”“之”“则”，文言句式有“不能我救”（宾语前置句）。 【答案】（1）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。 （2）如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。 【参考译文】 （有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。朝廷（的俸禄）既然不能满足家人的欲望，（他们）必然要向他人索取。有的谋取利益侵扰百姓，有的趁着打官司收受贿赂，有的名义上借贷，有的请托亲戚，宴请、馈赠、索取、竞争，整个家族没人禁止，以至于在做事时动辄互相从旁牵制，威严没法施行。自己虽然一天比一天过得好，百姓却一天比一天劳苦；自己虽然一天比一天快乐，百姓却一天比一天抱怨。因为这而犯罪进监狱受羞辱的，多得比肩接踵。唉！如果为了妻妾

高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。 译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

文言文翻译技巧和方法 一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”(《晏子使楚》)又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。(1)变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：(子猷)说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 三、中考文言文翻译方法十字诀例析随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力。这比以往的选择题型，难度加大了许多。因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法 (一)增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语。例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。 2、增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。

文言文翻译 教学目标： 1、知识与能力： （1）了解文言文翻译的基本要求 （2）通过练习掌握文言文翻译的基本方法。 2、过程与方法：让学生自主合作，从“留、删、调、换、补”五个步骤翻译文言文。 3、情感态度与价值观：激发学生对文言文的阅读兴趣，克服学生对文言文的恐惧心理。 教学重点：了解文言文翻译的基本要求；学会从“留、删、调、换、补”五个步骤翻译文言文。 教学难点：学会从“留、删、调、换、补、选”六个步骤翻译文言文。 教学时间：2课时 教学过程： 一）、导入 同学们，你们知道“喜欢你”有多少种表达方式吗？ 生：英文：I LOVE YOU 广东话：钟意你韩语：撒浪嘿哟粤语：黑弗内......（语言空间不同） 师：老师还知道一种表达法，同学们想知道吗？ 生：想 师：生死契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。（语言时间不同） 这是古人表达他们的爱情时所用的语言，既然是古人说得话，我们给它起了一个名字就叫文言文。同学们，你们知道“文言文”是什么意思吗？ 生：不知道 师：我们先把“文言文”这三个字拆开，分开来解释一下，“文”用甲骨文表示文，字形像众多线条交错形成的 图案，表示古人刻画在岩石或兽骨上用来传达意思的图画性符号。因此“文”同“纹”本义是刻纹、图案传达， 后衍生出“修饰”的意思。“言”用甲骨文表示言，字形在舌舌的舌尖位置加一短横符号，表示舌头发出的动 作。本义是鼓舌说话。后来出现“写、表述、记载”等意思。 “文言”修饰过的语言，即书面语言，第二个“文”就是指我们今天所说的文章。所以“文言文”连起来解释就是古人的语言、表述经过修饰后形成的文章，也就是用书面语言写成的文章。文言文是相对于白话文来讲的，在古代并没有文言文这一说法。什么是白话文呢？“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”。例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。 师：文言文和白话文是可以相互转换的，今天我们就来学习如何把文言文转化为白话文，也就是文言文翻译。下面有一段对话，是课本上的内容，现在我们分角色来扮演一下其中的人物，分别是谢太傅、兄子胡儿、兄女，他们是用文言文来对话，但我们要用白话文来演绎，（同学们在扮演角色的时候可以想像一下当时人物的心情、语气、动作该是怎样的，在扮演的时候尽量去模仿）再请一位同学来用白话文读旁白，现在请同学们选一个自己的角色。（确定角色） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （角色扮演） 甲（旁白）：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他的侄儿侄女讲解文章的义理。不久，雪下得大了，谢安高 兴地说：“（乙）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子谢郎说：“（丙）在空中撒盐差不多可以相 比。”他哥哥的女儿说：“（丁）不如比作柳絮凭借着风起舞。”（甲）：太傅高兴得笑了起来。道韫，就是谢 太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子。 师：同学们都扮演的不错，其实刚才同学们在扮演角色时的对话，就是对这篇短文进行了翻译，有没有同学能根据刚才的翻译，告诉我们翻译文言文时我们要注意什么呢？ 生：...... 师：翻译文言文我们是有标准的，就是文言文翻译的三字标准：信、达、雅 “信”，就是字字落实，力求准确。

历年高考语文文言文翻译十大常见典型错误汇总 误区一：混淆古今异义 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。 误区二：词类活用分析错误 【例2】母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。 误译：后母的衣服也就是女儿的衣服，袖子里的那把刀也向着池塘呼唤鱼儿。 正译：后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。 分析与对策：句中的第一个“衣”，名词活用为动词，应译为“穿”;“袖”，名词活用为动词，应译为“袖子里藏着”。一般情况下，“名词+名词”的结构，第一个名词往往活用为动词。 要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类别，并能通过对活用特征的识记、比较，结合语境进行正确翻译。如，形容词意动用法，表示主语认为宾语具有这个形容词表示的性质或状态，可译为“认为……”“以……为……”;形容词的使动用法，表示主语使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。 2、翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将译文放到文段中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。 误区三：误译文言虚词 【例3】西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》) 误译：这儿向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操围困周瑜的地方吗? 正译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这里不就是曹操被周瑜围困(打败)的地方吗? 分析与对策：“困于周郎”中的“于”字，表示被动关系，译为“被”，考生的忽视造成被动者“曹操”成了主动者。同学们要注意积累“其、之、以、而、乃、乎”等《考试大纲》规定的十八个常用虚词的多种用法，根据句意，准确翻译。 误区四：漏译省略成分 【例4】但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。 误译：只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。

古文翻译的要求和方法 学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。 古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。 古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。 一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如：原文：厉王虐，国人谤王。（《召公谏弭谤》） 误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。” 2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。例如： 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。 原文：触草木，尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。 这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

2011年高考语文文言文翻译 易错题诊断 文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀： 文言翻译重直译，把握大意斟词句。 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律。 碰见虚词因句译，领会语气重流利。 1．（2007年湖北卷）把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 二世祖讳伍，有善行，称善人公。……好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光，字廷宣。……丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。 【解析】 （1）扶：古代的长度单位，四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近，意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语（善人公），又是介宾短语（“于其下”）后置。翻译时既要“补”——补出主语，又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文：家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。

2019中考语文翻译：如何让文言文白话 2019中考语文翻译，如何让文言文白话文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。 直译的标准是三个字：信、达、雅。"信"，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。"达"，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。"雅"，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准"信"(准确无误)和"达"(通顺流畅)就很不错了。 直译，讲究字字落实，特别是对语的理解要求较高，不能正确把握语，就很难准确翻译出全句。因此，对语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构?含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义?若有，一定要辨证施治。如："冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。"你的译文要做到"信"，就必须落实"冀""身"这两个实词的意义，落实"复"

这个虚词的意义，落实"为……"这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。 意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的基本原则是"直译为主，意译为辅"，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法;直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。 具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。 比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的"鸢飞戾天者"，若直译为"老鹰飞到天上"，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些"追求高位的人"。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如"布衣之怒"的"布衣"应翻译为"平民"，"伛偻提携"应翻译为"老老少少的行人"，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译"秦时明月汉时关"(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关"。再如，古代把国王或王后死说成"山陵崩"，把自己死说成"填沟壑"，把上厕所说成"更衣"等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。 中考语文翻译，技巧是死的，人是活的，同学们可以根据自己的学习经验，总结文言文的翻译方法，力求文言文阅读满