五年级上国学经典教案

第一周

教学内容：

1木m ù兰lán 辞cí

北b ěi 朝cháo 民mín 歌ɡē

唧j ī唧j ī复f ù唧j ī唧j ī，木m ù兰l án 当d ān ɡ户h ù织zh ī。不b ú闻w ?n 机j ī杼zh ù声sh ēn ɡ，唯w ?i 闻w ?n 女n ǚ叹t àn 息x ī

。

问w an 女n ǚ何h ?所su ǒ思s ī，问w an 女n ǚ何h ?所su ǒ忆y ì。女n ǚ亦y ì无w ú所su ǒ思s ī，女n ǚ亦y ì无w ú所su ǒ忆y ì。昨zu ?夜y a见ji àn 军j ūn 帖ti ē，可k ě汗h àn 大d à点di ǎn 兵b īn ɡ，军j ūn 书sh ū十sh í二ar 卷ju àn ，卷ju àn 卷ju àn 有y ǒu 爷y ?名m ín ɡ。阿ā爷y ?

无w ú大d à儿?r ，木m ù兰l án 无w ú长zh ǎn ɡ兄xi ōn ɡ，愿yu àn 为w ?i 市sh ì鞍ān 马m ǎ

，从c ?n ɡ此c ǐ替t ì爷y ?征zh ēn ɡ

。

东d ōn ɡ市sh ì买m ǎi 骏j ùn 马m ǎ，西x ī市sh ì买m ǎi 鞍ān 鞯ji ān ，南n án 市sh ì买m ǎi 辔p ai 头t ?u ，北b ěi 市sh ì买m ǎi 长zh ǎn ɡ鞭bi ān 。旦d àn 辞c í爷y ?娘ni án ɡ去q ù，暮m ù宿xi ǔ黄hu án ɡ河h ?边bi ān 。不b ú闻w ?n 爷y ?娘ni án ɡ唤hu àn 女n ǚ声sh ēn ɡ，但d àn 闻w ?n 黄hu án ɡ河h ?流li ú水shu ǐ鸣m ín ɡ溅ji àn 溅ji àn 。旦d àn 辞c í黄hu án ɡ河h ?去q ù，暮m ù至zh ì黑h ēi 山sh ān 头t ?u 。不b ú闻w ?n 爷y ?娘ni án ɡ唤hu àn 女n ǚ声sh ēn ɡ，但d àn 闻w ?n 燕y àn 山sh ān 胡h ú骑q í鸣m ín ɡ啾ji ū啾ji ū

。

万w àn 里l ǐ赴f ù戎r ?n ɡ机j ī，关ɡu ān 山sh ān 度d ù若ru ?飞f ēi 。朔shu ?气q ì传chu án 金j īn 柝tu ?，寒h án 光ɡu ān ɡ照zh ào 铁ti ě衣y ī。将ji ān ɡ军j ūn 百b ǎi 战zh àn 死s ǐ

，

壮zhu àn ɡ士sh ì十sh í年ni án 归ɡu ī

。

归ɡu ī来l ái 见ji àn 天ti ān 子z ǐ，天ti ān 子z ǐ坐zu ?明m ín ɡ堂t án ɡ。策c a勋x ūn 十sh í二ar 转zhu ǎn ，赏sh ǎn ɡ赐c ì百b ǎi 千qi ān 强qi án ɡ。可k ě汗h àn 问w an 所su ǒ欲y ù，木m ù兰l án 不b ú用y ?n ɡ尚sh àn ɡ书sh ū郎l án ɡ，愿yu àn 驰ch í千qi ān 里l ǐ足z ú，送s ?n ɡ儿?r 还h ái 故ɡù乡xi ān ɡ

。

爷y ?娘ni án ɡ闻w ?n 女n ǚ来l ái ，出ch ū郭ɡu ō相xi àn ɡ扶f ú将ji ān ɡ。阿ā姊z ǐ闻w ?n 妹m ai 来l ái ，当d ān ɡ户h ù理l ǐ红h ?n ɡ妆zhu ān ɡ。小xi ǎo 弟d ì闻w ?n 姊z ǐ来l ái ，磨m ?刀d āo 霍hu ?霍hu ?向xi àn ɡ猪zh ū羊y án ɡ。开k āi 我w ǒ东d ōn ɡ阁ɡ?门m ?n ，坐zu ?我w ǒ西x ī阁ɡ?床chu án ɡ。脱tu ō我w ǒ战zh àn 时sh í袍p áo ，着zhe 我w ǒ旧ji ù时sh í裳shan ɡ。当d ān ɡ窗chu ān ɡ理l ǐ云y ún 鬓b ìn ，对du ì镜j ìn ɡ帖ti ē花hu ā黄hu án ɡ。出ch ū门m ?n 看k àn 火hu ǒ伴b àn ，

火hu ǒ伴b àn 皆ji ē惊j īn ɡ忙m án ɡ。同t ?n ɡ行h án ɡ十sh í二ar 年ni án ，不b ú知zh ī木m ù兰l án 是sh ì女n ǚ郎l án ɡ

。

雄xi ?n ɡ兔t ù脚ji ǎo 扑p ū朔shu ?，雌c í兔t ù眼y ǎn 迷m í离l í。两li ǎn ɡ兔t ù傍b àn ɡ地d ì走z ǒu ，安ān 能n ?n ɡ辨bi àn 我w ǒ是sh ì雄xi ?n ɡ雌c í

。

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第二周

教学内容：

2渔y ú父fù

屈q ū原yuán

屈q ū原yu án 既j ì放f àn ɡ，游y ?u 于y ú江ji ān ɡ潭t án ，行h án ɡ吟y ín 泽z ?畔p àn

，颜y án 色s a憔qi áo 悴cu ì，形x ín ɡ容r ?n ɡ枯k ū槁ɡǎo 。渔y ú父f ù见ji àn 而?r 问w an 之zh ī曰yu ē：“子z ǐ非f ēi 三s ān 闾l ǘ大d à夫f ū与y ǔ！何h ?故ɡù至zh ì于y ú斯s ī

？”屈q ū原yu án 曰yu ē：“举j ǔ世sh ì皆ji ē浊zhu ?我w ǒ独d ú清q īn ɡ，众zh ?n ɡ人r ?n 皆ji ē醉zu ì我w ǒ独d ú醒x ǐn ɡ，是sh ì以y ǐ见ji àn 放f àn ɡ。”渔y ú父f ù曰yu ē：“圣sh an ɡ人r ?n 不b ú凝n ín ɡ滞zh ì于y ú物w ù，而?r 能n ?n ɡ与y ǔ世sh ì推tu ī移y í。世sh ì人r ?n 皆ji ē浊zhu ?，何h ?不b ú淈ɡǔ其q í泥n í而?r 扬y án ɡ其q í波b ō？众zh ?n ɡ人r ?n 皆ji ē醉zu ì，何h ?不b ú哺b ǔ其q í糟z āo 而?r 歠chu ?其q í酾sh āi ？何h ?故ɡù深sh ēn 思s ī高ɡāo 举j ǔ，自z ì令l ìn ɡ放f àn ɡ为w ?i ？”屈q ū原yu án 曰yu ē：「吾w ú闻w ?n 之zh ī，新x īn 沐m ù者zh ě必b ì弹d àn 冠ɡu àn ，新x īn 浴y ù者zh ě必b ì振zh an 衣y ī；安ān 能n ?n ɡ以y ǐ身sh ēn 之zh ī察ch á

察ch á，受sh ?u 物w ù之zh ī汶w an 汶w an 者zh ě乎h ū？宁n ín ɡ赴f ù湘xi ān ɡ流li ú，葬z àn ɡ于y ú江ji ān ɡ鱼y ú之zh ī腹f ù中zh ōn ɡ；安ān 能n ?n ɡ以y ǐ皓h ào 皓h ào 之zh ī白b ái ，而?r 蒙m ?n ɡ世sh ì俗s ú之zh ī尘ch ?n 埃āi 乎h ū

？」

渔y ú父f ù莞w ǎn 尔ěr 而?r 笑xi ào ，鼓ɡǔ枻y ì而?r 去q ù，乃n ǎi 歌ɡē曰yu ē

：「沧c ān ɡ浪l àn ɡ之zh ī水shu ǐ清q īn ɡ兮x ī，可k ě以y ǐ濯zhu ?吾w ú缨y īn ɡ；沧c ān ɡ浪l àn ɡ之zh ī水shu ǐ浊zhu ?兮x ī，可k ě以y ǐ濯zhu ?吾w ú足z ú。」遂su í去q ù，不b ú复f ù与y ǔ言y án

。

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第三周

教学内容：

3劝qu àn 学xu?

（节选）

荀x ún 况kuànɡ

君j ūn 子z ǐ曰yu ē：学xu ?不b ú可k ě以y ǐ已y ǐ。青q īn ɡ，取q ǔ之zh ī于y ú蓝l án ，而?r 青q īn ɡ于y ú蓝l án ；冰b īn ɡ，水shu ǐ为w ?i 之zh ī，而?r 寒h án 于y ú水shu ǐ。木m ù直zh í中zh ōn ɡ绳sh ?n ɡ，輮r ?u 以y ǐ为w ?i 轮l ún ，其q í曲q ǔ中zh ōn ɡ规ɡu ī；虽su ī有y ǒu 槁ɡǎo 暴b ào ，不b ú复f ù挺t ǐn ɡ者zh ě，輮r ?u 使sh ǐ之zh ī然r án 也y ě。故ɡù木m ù受sh ?u 绳sh ?n ɡ则z ?直zh í，金j īn 就ji ù砺l ì则z ?利l ì，君j ūn 子z ǐ博b ?学xu ?而?r 日r ì参c ān 省sh ěn ɡ乎h ū已y ǐ，则z ?知zh ī明m ín ɡ而?r 行h án ɡ无w ú过ɡu ?矣y ǐ。故ɡù不b ú登d ēn ɡ高ɡāo 山sh ān ，不b ú知zh ī天ti ān 之zh ī高ɡāo 也y ě；不b ú临l ín 深sh ēn 溪x ī，不b ú知zh ī

地d ì之zh ī厚h ?u 也y ě；不b ú闻w ?n 先xi ān 王w án ɡ之zh ī遗y í言y án ，不b ú知zh ī学xu ?问w an 之zh ī大d à也y ě

。

吾w ú尝ch án ɡ终zh ōn ɡ日r ì而?r 思s ī矣y ǐ，不b ú如r ú须x ū臾y ú之zh ī所su ǒ学xu ?也y ě；吾w ú尝ch án ɡ跂q í而?r 望w àn ɡ矣y ǐ，不b ú如r ú登d ēn ɡ高ɡāo 之zh ī博b ?见ji àn 也y ě。登d ēn ɡ高ɡāo 而?r 招zh āo ，臂b ì非f ēi 加ji ā长zh ǎn ɡ也y ě，而?r 见ji àn 者zh ě远yu ǎn 。顺sh ùn 风f ēn ɡ而?r 呼h ū，声sh ēn ɡ非f ēi 加ji ā疾j í也y ě，而?r 闻w ?n 者zh ě彰zh ān ɡ。假ji ǎ舆y ú马m ǎ者zh ě，非f ēi 利l ì足z ú也y ě，而?r 致zh ì千qi ān 里l ǐ

；假ji ǎ舟zh ōu 楫j í者zh ě，非f ēi 能n ?n ɡ水shu ǐ也y ě，而?r 绝ju ?江ji ān ɡ河h ?。君j ūn 子z ǐ生sh ēn ɡ非f ēi 异y ì也y ě，善sh àn 假ji ǎ于y ú物w ù也y ě

。

积j ī土t ǔ成ch ?n ɡ山sh ān ，风f ēn ɡ雨y ǔ兴x ìn ɡ焉y ān ；积j ī水shu ǐ成ch ?n ɡ

渊yu ān ，蛟ji āo 龙l ?n ɡ生sh ēn ɡ焉y ān ；积j ī善sh àn 成ch ?n ɡ德d ?，而?r 神sh ?n 明m ín ɡ自z ì得d ?，圣sh an ɡ心x īn 备b ai 焉y ān 。故ɡù不b ú积j ī跬ku ǐ步b ù，无w ú以y ǐ至zh ì千qi ān 里l ǐ；不b ú积j ī小xi ǎo 流li ú，无w ú以y ǐ成ch ?n ɡ江ji ān ɡ海h ǎi 。骐q í骥j ì一y ī跃yu a，不b ú能n ?n ɡ十sh í步b ù；驽n ú马m ǎ十sh í驾ji à，功ɡōn ɡ在z ài 不b ú舍sh ě。锲qi a而?r 舍sh ě之zh ī，朽xi ǔ木m ù不b ú折sh ?；锲qi a而?r 不b ú舍sh ě，金j īn 石sh í可k ě镂l ?u 。螾y ín 无w ú爪zh ǎo 牙y á之zh ī利l ì，筋j īn 骨ɡǔ之zh ī强qi án ɡ，上sh àn ɡ食sh í埃āi 土t ǔ，下xi à饮y ǐn 黄hu án ɡ泉qu án ，用y ?n ɡ心x īn 一y ī也y ě。蟹xi a六li ù跪ɡu ì而?r 二ar 螯áo ，非f ēi 蛇sh ?蟺d àn 之zh ī穴xu ?无w ú可k ě寄j ì托tu ō者zh ě，用y ?n ɡ心x īn 躁z ào 也y ě

。

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第四周

教学内容：

4诫ji a子zǐ书shū

诸zh ū葛ɡě亮liànɡ

夫f ú君j ūn 子z ǐ之zh ī行 x íng ，静j ìn ɡ以y ǐ修xi ū身sh ēn ，俭ji ǎn 以y ǐ养y ǎn ɡ德d ?，非f ēi 澹d àn 泊b ?无w ú以y ǐ明m ín ɡ志zh ì，非f ēi 宁n ín ɡ静j ìn ɡ无w ú以y ǐ致zh ì远yu ǎn 。夫f ú学xu ?须x ū静j ìn ɡ也y ě，才c ái 须x ū学xu ?也y ě。非f ēi 学xu ?无w ú以y ǐ广ɡu ǎn ɡ才c ái ，非f ēi 志zh ì无w ú以y ǐ成ch ?n ɡ学xu ?。淫y ín 慢m àn 则z ?不b ú能n ?n ɡ励l ì精j īn ɡ，险xi ǎn 躁z ào 则z ?不b ú能n ?n ɡ治zh ì性x ìn ɡ。年ni án 与y ǔ时sh í驰ch í，意y ì与y ǔ

日r ì去q ù，遂su í成ch ?n ɡ枯k ū落lu ?，多du ō不b ú接ji ē世sh ì，悲b ēi 守sh ǒu 穷qi ?n ɡ庐l ú，将ji ān ɡ复f ù何h ?及j í

！

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第五周

教学内容：

5兰l án 亭tínɡ集jí序xù（节jiē选xuǎn

）

王w án ɡ羲xī之zhī

夫f ú人r ?n 之zh ī相xi àn ɡ与y ǔ，俯f ǔ仰y ǎn ɡ一y ī世sh ì，或hu ?取q ǔ诸zh ū怀hu ái 抱b ào ，晤w ù言y án 一y ī室sh ì之zh ī内n ai ；或hu ?因y īn 寄j ì所su ǒ托tu ō，放f àn ɡ浪l àn ɡ

形x ín ɡ骸h ái 之zh ī外w ài 。虽su ī趣q ù舍sh ě万w àn 殊sh ū，静j ìn ɡ躁z ào 不b ú同t ?n ɡ，当d ān ɡ其q í欣x īn 于y ú所su ǒ遇y ù，暂z àn 得d ?于y ú己j ǐ，快ku ài 然r án 自z ì足z ú，不b ú知zh ī老l ǎo 之zh ī将ji ān ɡ至zh ì。及j í其q í所su ǒ之zh ī既j ì倦ju àn ，情q ín ɡ随su í事sh ì迁qi ān ，感ɡǎn 慨k ǎi 系x ì之zh ī矣y ǐ。向xi àn ɡ之zh ī所su ǒ欣x īn ，俯f ǔ仰y ǎn ɡ之zh ī间ji ān ，已y ǐ为w ?i 陈ch ?n 迹j ì，犹y ?u 不b ú能n ?n ɡ不b ú以y ǐ之zh ī兴x ìn ɡ怀hu ái ；况ku àn ɡ修xi ū短du ǎn 随su í化hu à，终zh ōn ɡ期q ī于y ú尽j ìn 。古ɡǔ人r ?n 云y ún ：“死s ǐ生sh ēn ɡ亦y ì大d à矣y ǐ。”岂q ǐ不b ú痛t ?n ɡ哉z āi

！

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第六周

教学内容：

6归ɡu ī去qù来lái 兮xī辞cí

（节选）

陶t áo 渊yuān 明mínɡ

归ɡu ī去q ù来l ái 兮x ī，田ti án 园yu án 将ji ān ɡ芜w ú胡h ú不b ú归ɡu ī？既j ì自z ì以y ǐ心x īn 为w ?i 形x ín ɡ役y ì，奚x ī惆ch ?u 怅ch àn ɡ而?r 独d ú悲b ēi ？悟w ù已y ǐ往w ǎn ɡ之zh ī不b ú谏ji àn ，知zh ī来l ái 者zh ě之zh ī可k ě追zhu ī；实sh í迷m í途t ú其q í未w ai 远yu ǎn ，觉ji ào 今j īn 是sh ì而?r 昨zu ?非f ēi

。

舟zh ōu 遥y áo 遥y áo 以y ǐ轻q īn ɡ飏y án ɡ，风f ēn ɡ飘pi āo 飘pi āo 而?r 吹chu ī衣y ī。问w an 征zh ēn ɡ夫f ū以y ǐ前qi án 路l ù，恨h an 晨ch ?n 光ɡu ān ɡ之zh ī熹x ī微w ēi 。乃n ǎi 瞻zh ān 衡h ?n ɡ宇y ǔ，载z ǎi 欣x īn 载z ǎi 奔b ēn 。僮t ?n ɡ仆p ú欢hu ān 迎y ín ɡ，稚zh ì子z ǐ候h ?u 门m ?n 。

三s ān 径j ìn ɡ就ji ù荒hu ān ɡ，松s ōn ɡ菊j ú犹y ?u 存c ún 。携xi ?幼y ?u 入r ù室sh ì，有y ǒu 酒ji ǔ盈y ín ɡ樽z ūn 。引y ǐn 壶h ú觞sh ān ɡ以y ǐ自z ì酌zhu ?，眄mi ǎn 庭t ín ɡ柯k ē以y ǐ怡y í颜y án ；倚y ǐ南n án 窗chu ān ɡ以y ǐ寄j ì傲ào ，审sh ěn 容r ?n ɡ膝x ī之zh ī易y ì安ān 。园yu án 日r ì涉sh a以y ǐ成ch ?n ɡ趣q ù，门m ?n 虽su ī设sh a而?r 常ch án ɡ关ɡu ān 。策c a扶f ú老l ǎo 以y ǐ流li ú憩q ì，时sh í矫ji ǎo 首sh ǒu 而?r 遐xi á观ɡu ān 。云y ún 无w ú心x īn 以y ǐ出ch ū岫xi ù，鸟ni ǎo 倦ju àn 飞f ēi 而?r 知zh ī还h ái 。景j ǐn ɡ翳y ì翳y ì以y ǐ将ji ān ɡ入r ù，抚f ǔ孤ɡū松s ōn ɡ而?r 盘p án 桓hu án

。

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第七周

教学内容：

7水shu ǐ经jīnɡ江jiānɡ水shuǐ注zhù

（节选）

郦l ì道dào 元yuán

自z ì叁s ān 峡xi á七q ī百b ǎi 里l ǐ中zh ōn ɡ，两li ǎn ɡ岸àn 连li án 山sh ān ，略lv a无w ú阙qu a处ch ù；重zh ?n ɡ岩y án 叠di ?嶂zh àn ɡ，隐y ǐn 天ti ān 蔽b ì日r ì：自z ì非f ēi 亭t ín ɡ午w ǔ夜y a分f an ，不b ú见ji àn 曦x ī月yu a

。

至zh ì於y ú夏xi à水shu ǐ襄xi ān ɡ陵l ín ɡ，沿y án 溯s ù阻z ǔ绝ju ?，或hu ?王w án ɡ命m ìn ɡ急j í宣xu ān ，有y ǒu 时sh í朝ch áo 发f ā白b ái 帝d ì，暮m ù到d ào 江ji ān ɡ陵l ín ɡ，其q í间ji ān 千qi ān 二ar 百b ǎi 里l ǐ，虽su ī乘ch ?n ɡ奔b ēn 御y ù风f ēn ɡ不b ú以y ǐ疾j í也y ě。

春ch ūn 冬d ōn ɡ之zh ī时sh í，则z ?素s ù湍tu ān 绿l ǜ潭t án ，回hu í青q īn ɡ倒d ǎo

影y ǐn ɡ。绝ju ?巘y ǎn 多du ō生sh ēn ɡ柽ch ēn ɡ柏b ǎi ，悬xu án 泉qu án 瀑b ào 布b ù，飞f ēi 漱sh ù其q í间ji ān 。清q īn ɡ荣r ?n ɡ峻j ùn 茂m ào ，良li án ɡ多du ō趣q ù味w ai

。

每m ěi 至zh ì晴q ín ɡ初ch ū霜shu ān ɡ旦d àn ，林l ín 寒h án 涧ji àn 肃s ù，常ch án ɡ有y ǒu 高ɡāo 猿yu án 长zh ǎn ɡ啸xi ào ，属sh ǔ引y ǐn 凄q ī异y ì，空k ōn ɡ谷ɡǔ传chu án 响xi ǎn ɡ，哀āi 转zhu ǎn 久ji ǔ绝ju ?。故ɡù渔y ú者zh ě歌ɡē曰yu ē："巴b ā东d ōn ɡ叁s ān 峡xi á巫w ū峡xi á长zh ǎn ɡ，猿yu án 鸣m ín ɡ叁s ān 声sh ēn ɡ泪l ai 沾zh ān 裳shan ɡ

！"

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第八周

教学内容：

8陋l ?u 室shì铭mínɡ

刘li ú禹yǔ锡xī

山sh ān 不b ú在z ài 高ɡāo ，有y ǒu 仙xi ān 则z ?名m ín ɡ。水shu ǐ不b ú在z ài 深sh ēn

，有y ǒu 龙l ?n ɡ则z ?灵l ín ɡ。斯s ī是sh ì陋l ?u 室sh ì，惟w ?i 吾w ú德d ?馨x īn 。苔t ái 痕h ?n 上sh àn ɡ阶ji ē绿l ǜ，草c ǎo 色s a入r ù帘li án 青q īn ɡ。谈t án 笑xi ào 有y ǒu 鸿h ?n ɡ儒r ú

，往w ǎn ɡ来l ái 无w ú白b ái 丁d īn ɡ。可k ě以y ǐ调di ào 素s ù琴q ín ，阅yu a金j īn 经j īn ɡ。无w ú丝s ī竹zh ú之zh ī乱lu àn 耳ěr ，无w ú案àn 牍d ú之zh ī劳l áo 形x ín ɡ。南n án 阳y án ɡ诸zh ū葛ɡě庐l ú，西x ī蜀sh ǔ子z ǐ云y ún 亭t ín ɡ。孔k ǒn ɡ子z ǐ云y ún ：“何h ?陋l ?u 之zh ī有y ǒu

？”

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第九周

教学内容：

9与y ǔ朱zhū元yuán 思sī书shū

吴w ú均jūn

风f ēn ɡ烟y ān 俱j ù净j ìn ɡ，天ti ān 山sh ān 共ɡ?n ɡ色s a，从c ?n ɡ流li ú飘pi āo 荡d àn ɡ，任r an 意y ì东d ōn ɡ西x ī。自z ì富f ù阳y án ɡ至zh ì桐t ?n ɡ庐l ú，一y ī百b ǎi 许x ǔ里l ǐ，奇q í山sh ān 异y ì水shu ǐ，天ti ān 下xi à独d ú绝ju ?。水shu ǐ皆ji ē缥pi āo 碧b ì，千qi ān 丈zh àn ɡ见ji àn 底d ǐ，游y ?u 鱼y ú细x ì石sh í，直zh í视sh ì无w ú碍ài 。急j í湍tu ān 甚sh an 箭ji àn ，猛m ěn ɡ浪l àn ɡ若ru ?奔b ēn ？夹ji á岸àn 高ɡāo 山sh ān ，皆ji ē生sh ēn ɡ寒h án 树sh ù。负f ù势sh ì竞j ìn ɡ上sh àn ɡ，互h ù相xi àn ɡ轩xu ān 邈mi ǎo ，争zh ēn ɡ高ɡāo 直zh í指zh ǐ，千qi ān 百b ǎi

成ch ?n ɡ峰f ēn ɡ。泉qu án 水shu ǐ激j ī石sh í，泠l ín ɡ泠l ín ɡ作zu ?响xi ǎn ɡ。好h ǎo 鸟ni ǎo 相xi àn ɡ鸣m ín ɡ，嘤y īn ɡ嘤y īn ɡ成ch ?n ɡ韵y ùn 。蝉ch án 则z ?千qi ān 转zhu ǎn 不b ú穷qi ?n ɡ，猿yu án 则z ?百b ǎi 叫ji ào 无w ú绝ju ?。鸢yu ān 飞f ēi 戾l ì天ti ān 者zh ě，望w àn ɡ峰f ēn ɡ息x ī心x īn ；经j īn ɡ纶l ún 世sh ì务w ù者zh ě，窥ku ī谷ɡǔ忘w àn ɡ返f ǎn 。横h ?n ɡ柯k ē上sh àn ɡ蔽b ì，在z ài 昼zh ?u 犹y ?u 昏h ūn ；疏sh ū条ti áo 交ji āo 映y ìn ɡ，有y ǒu 时sh í见ji àn 日r ì

。

教学过程：

1、 练习读，读准字音，读通句子。

2、 赛读。

3、 背诵。

第十周

教学内容：

10滕t ?n ɡ王wánɡ阁ɡ?序xù

王w án ɡ勃b?

时sh í维w ?i 九ji ǔ月yu a，序x ù属sh ǔ三s ān 秋qi ū。潦li áo 水shu ǐ尽j ìn 而?r 寒h án 潭t án 清q īn ɡ，烟y ān 光ɡu ān ɡ凝n ín ɡ而?r 暮m ù山sh ān 紫z ǐ。俨y ǎn 骖c ān 騑f ēi 于y ú上sh àn ɡ路l ù，访f ǎn ɡ风f ēn ɡ景j ǐn ɡ于y ú崇ch ?n ɡ阿ā；临l ín 帝d ì子z ǐ之zh ī长zh ǎn ɡ洲zh ōu ，得d ?仙xi ān 人r ?n 之zh ī旧ji ù馆ɡu ǎn 。层c ?n ɡ峦lu án 耸s ǒn ɡ翠cu ì，上sh àn ɡ出ch ū重zh ?n ɡ霄xi āo ；飞f ēi 阁ɡ?流li ú丹d ān ，下xi à临l ín 无w ú地d ì。鹤h a汀t īn ɡ凫f ú渚zh ǔ，穷qi ?n ɡ岛d ǎo 屿y ǔ之zh ī萦y ín ɡ回hu í；桂ɡu ì殿di àn 兰l án 宫ɡōn ɡ，列li a冈ɡān ɡ峦lu án 之zh ī体t ǐ势sh ì。披p ī绣xi ù闼t à，俯f ǔ雕di āo 甍m ?n ɡ。山sh ān 原yu án 旷ku àn ɡ其q í盈y ín ɡ视sh ì，川chu ān 泽z ?盱x ū其q í骇h ài 瞩zh ǔ。闾l ǘ阎y án 扑p ū地d ì，钟zh ōn ɡ鸣m ín ɡ鼎d ǐn ɡ食sh í之zh ī家ji ā；舸ɡě舰ji àn 迷m í津j īn ，青q īn ɡ雀qu a黄hu án ɡ龙l ?n ɡ之zh ī舳zh ú。

五年级国学教案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

五年级国学教案? 第一周：《四书?孟子?重仁轻礼》 教学目标： 1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重礼义、轻功利。正心育德，明其理，导其行。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。 教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程： 一、简介孟子，导入本学期国学内容： 二、导入新授：下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。 板书：《孟子?重仁轻礼》 1、背景：战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 2、读文，感悟文意： 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。 万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ①读译文，与原文对照，理解内容。

②质疑问难，并说说自己明白了什么？ 3、讨论交流，理解文意： 师：你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？他想告诉梁惠王什么呢？ （“亦有仁义而已矣，何必谈利？”——行仁义才是大利所在。?如果人人都讲“利”而不讲仁义，那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣?”?） 师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语?里仁》） 孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子?梁惠王》）也把义和利? ? 看作是矛盾的，强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文，加深理解。 5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵） 三、作业：诵读背诵 第二周：《孟子?五十步笑百步》 教学目标： 1、思想：道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。 教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程： 一、复习上节课学习的内容：《孟子?重仁轻礼》 孟子告诉梁惠王什么？ （只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”? 如果“上下交征利而国危

五年级上册经典国学诵读七 （一） 国学经典再现 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。 我是小助手 脍：音ｋｕàｉ，切细的鱼、肉。 饐：音ｙì，陈旧。食物放置时间长了。 餲：音àｉ，变味了。 馁：音ｎěｉ，鱼腐烂，这里指鱼不新鲜。 败：肉腐烂，这里指肉不新鲜。 饪：烹调制作饭菜。 不时：应时，时鲜。 割不正：肉切得不方正。 气：同“饩”，音ｘì，即粮食。 不及乱：乱，指酒醉。不到酒醉时。 脯：音ｆǔ，熟肉干。 我是小翻译 粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。 考考你的智慧 1. “食饐而餲”中的“饐”读音是，文中的意思是。 2. （多选）从文中可以得出，我们应该适量的吃（）。 A.佐料 B.酒 C.茶 D.肉 E.米 F.姜

3. 你觉得选文中那么多的“不食”有没有道理？对我们的生活有什么指导意义？ 弘扬传统文化 庾信——披裘负薪 庾信是南北朝时期享有盛名的文学家。他曾为一幅《五月披裘画》题写赞词，赞诗云： "披裘当夏，俗非为心，虽逢季子，不拾遗金。 "《五月披裘画》和庾信的赞词表现和赞美的都是一个动人的古代传说故事。 相传，春秋日时期吴中有一高士，生活极为清贫困苦，五月披裘。人称披裘公。一天，他背着一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他们发观道旁有一锭别人遗失的金子，季子便对披裘公说： "你把那锭遗金捡起来吧。"扳裘公一听便发了脾气，他"真目拂手"，说道： "为什么你自处高洁，却把别人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而负薪，甘于自食其力，岂是拾人造金之人?!"一番话说得季子面红耳赤，无言以对，心里却更钦佩披裘公的为人了。 （二） 国学经典再现 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 我是小助手 日，每天。 三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 为，替。 信：真诚，诚实。 传（chuán）：老师传授的知识。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài），有害。 我是小翻译

9、宽（一） 教学时间：2016、2、29 教案序号：1 课型：新授课 一、教学目标： 1、读懂《论语》（上）相关内容，初步理解文字内容，明白一些做人的道理。 2、塑造学生们的人格，提升学生的素养。 二、教学重难点： 重点： 1、能正确、流利、有感情的朗读句子。 2、在学生琅琅上口的基础上，帮助学生了解句子的意思。 难点：塑造学生们的人格，提升学生的素养。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 二、读文理解诗的内容 出示： 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 1、朗读课文 ①范读 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 2、理解课文内容 ①理解重点词语 a．教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究 先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 ②理解课文内容 教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。 学生较为难以理解，须重点讲解的句子。 3、朗读、背诵 反复朗读，直到成诵。 三、作业 背诵课文。 板书设计： 9、宽（一） 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 教学反思： 本课的教学，注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、合作，特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培养学生的学习习惯的目的。 9、宽（二） 教学时间：2016、3、7 教案序号：2 课型：新授课 一、教学目标： 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇. 二、教学重难点： 重点：熟练背诵并正确翻译这篇课文。 难点：1、培养儿童读书兴趣，提高修养。 2、背诵相关段落。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习导入 1、指名学生背诵上节课学习内容。 2、今天我们继续学习，出示相关段落。

五年级下学期国学经典——《道德经》节选 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是天地的起源，有是生育万物的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章） 天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也同时产生了。 生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章） 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章） 天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。 多言数穷，不如守中。（第五章） 言多必失，不如保持内心的虚静。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） 最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。（第九章） 累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。 宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章） 得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦，才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章） 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章） 人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章） 委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷惑。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。（第二十二章）

wǔniánjíguóxuéjīngdiǎnsòngdúdàxué五年级国学经 典诵读——《大学》dìyīzhāng第一章 dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzài大学之道，在明明德，在亲民，在 zhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòu止于至善。知止而后有定，定而后 néngjìngjìngérhòunéngānānérhòunénglǜlǜér能静，静而后能安，安而后能虑，虑而 hòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒ后能得。物有 本末，事有终始。知所 xiānhòuzéjìndàoyǐ先后，则近道矣。 gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqí古之欲明明德于天下者，先治其 guóyùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhě国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，xiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxi ānzhèngqíxīn先修其身；欲修其身者，先正其心；y ùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyì欲正其心者，先诚其意；欲诚其意 zhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù者，先致其知；致知在格物。

wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéngyì意，诚意后而至知，至知后而格物． chéngérhòuxīnzhèngxīnzhèngérhòushēnxiūshēn诚而后心正，心正而后身修，身 xiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhìguózhìérhòu修而后家齐，家齐而后国治，国治而后 tiānxiàpíng天下平。 zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéi自天子以至于庶人，壹是皆以修身为 běnqíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhě本。其本乱而末 治者否矣。其所厚者 báoérqísuǒbáozhěhòuwèizhīyǒuyě薄，而其所薄者厚，未之有也。 dìèrzhāng第二章 kānggàoyuēkèmíngdétàijiǎyuēgùdì《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟 tiānzhīmíngmìngdìdiǎnyuē天之明命。”《帝典》曰： kèmíngjùndéjiēzìmíngyě“克明峻德。”皆自明也。

五年级国学经典 篇一：五年级下学期国学经典 五年级下学期国学经典——《道德经》节选 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章） 能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是 天地的起源，有是生育万物的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章） 天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观 念也同时产生了。 生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章） 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章） 天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人 都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。 多言数穷，不如守中。（第五章） 言多必失，不如保持内心的虚静。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善 信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） 最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所

以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条 有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。（第九章） 累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得 住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。 宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章） 得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章） 大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦， 才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章） 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章） 人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章） 委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷 惑。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与 之争。（第二十二章）

国学经典诵读教案 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

五年级上学期经典期末考 德不孤，必有邻！读了一学期的经典，我更有智慧了吗？我德行提高了吗？ （考试时间：60分钟） 年级：________ 姓名: _____ 成绩：__________ 一、判断题。20分 1、《兰亭集序》作者是欧阳修。（） 2、至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。（） 3、因材施教是孔子教学的一个重要原则。（） 4、“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（） 5、“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池.虽众，无所用之。”是出自《左传》（） 6、《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。（） 7、韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。（） 8、“去”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加点的“去”选择正确的义项，将所选字母写在括号内。去： A．距离 B．离开 C．除掉，去掉 ①去国怀乡（）②去粗取精，去伪存真（） ③委而去之（）④西蜀之去南海，不知几千里也（） 9、下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是( ) A．骊山(lí) 囷囷(qūn)阿房宫赋(ē pánɡ) B．剽掠(piāo)逦迤(lǐ yǐ)妃嫔媵(bīn ténɡ) C．锱铢(zī zhū)椽笔(chuán) 直栏横槛(jiàn) D．呕哑(ǒu)鼎铛玉石(chēnɡ) 庾之粟粒(yǔ) 10、对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的，有如下几种看法，其中最正确的一种是（）A．此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。 B．让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。 C ．向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。D、此“表”开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其

五年级上册经典国学诵读五 （一） 国学经典再现 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 我是小助手 识：音ｚｈì，记住的意思。 诲：教诲。 何有于我哉：对我有什么难呢？ 徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。 我是小翻译 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”。 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。” 考考你的智慧 1. “默而识之”中“识”的读音是。 2.孔子喜欢做的事是。 3.孔子忧的事情是。 4.你还知道哪些关于学习的名言？写出来吧。 弘扬传统文化 王羲之苦练书法 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。 长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。

夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。 夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。” 经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。 （二） 国学经典再现 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 我是小助手 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 隅：音ｙǔ，角落。 舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 夫：语气词，相当于“吧”。 三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。 与：在一起的意思。 暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。 冯河：无船而徒步过河。 临事不惧：惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。 我是小翻译

五年级（国学经典）教学计划 一、学生情况分析 本班大多数学生对国学经典这一学科很感兴趣，学生对国学经典知识有了初步的认识，对国学经典有了一定的了解。通过“朗读”、“尝试”、“讨论”等方面，开阔学生视野，使学生通过对教材的学习，促进良好的品德形成和社会良好发展。 二、教学内容 《弟子规》 三、教材分析 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。 四、教学目标 1、理解《弟子规》的含义，引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 2、诵读《弟子规》，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 3、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，

美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 五、教学重点难点： 1.采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 2.理解含义，引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生初步的辩证思想和健康的审美情趣。 六、教学措施： 1、联系学生生活，注重采取学生喜闻乐见的方法，注意挖掘经典与现实的结合点，指导学生加强诵读、在实践之中学习。 2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练，提高课堂教学实效性。 3、引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 七、学习内容具体安排： 第一周：复习 第二周至三周：学习《弟子规》“出则悌” 第四周至八周：学习“谨” 第九周至十二周：学习“信” 第十三至十六周：学习“亲仁” 第十七至十九周：学习“余力学文” 第二十周:复习

第一单元 山亭夏日 【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏意 【北宋】苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闲居初夏午睡初起 【南宋】杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。《增广贤文》（一） 第1则 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 第2则 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 第3则 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 第4则

运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 第5则 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 第6则 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 第7则 路遥知马力，事久见人心。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 第8则 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 第9则 为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。 第10则 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 两人一条心，有钱堪买金。 一人一条心，无钱难买针。 第11则 莺花犹怕春光老， 岂可教人枉度春。 第二单元

望天门山 【唐】李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 秋山 【唐】张籍 秋山无云复无风， 溪头看月出深松。 草堂不闭石床静， 叶间坠露声重重。 钟山即事 【北宋】王安石 涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。 《增广贤文》（二） 第12则 黄金无假，阿魏无真。 第13则 客来主不顾， 应恐是痴人。 第14则

五年级国学教案? 第一周：《四书?孟子?重仁轻礼》 教学目标： 1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重礼义、轻功利。正心育德，明其理，导其行。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。 教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程： 一、简介孟子，导入本学期国学内容： 二、导入新授：下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。 板书：《孟子?重仁轻礼》 1、背景：战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 2、读文，感悟文意： 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。 万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ①读译文，与原文对照，理解内容。 ②质疑问难，并说说自己明白了什么？ 3、讨论交流，理解文意： 师：你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？他想告诉梁惠王什么呢？ （“亦有仁义而已矣，何必谈利？”——行仁义才是大利所在。?如果人人都讲“利”而不讲仁义，

那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣?”?） 师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语?里仁》） 孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子?梁惠王》）也把义和利? ? 看作是矛盾的，强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文，加深理解。 5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵） 三、作业：诵读背诵 第二周：《孟子?五十步笑百步》 教学目标： 1、思想：道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。 教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。 教学过程： 一、复习上节课学习的内容：《孟子?重仁轻礼》 孟子告诉梁惠王什么？ （只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”? 如果“上下交征利而国危矣?”? ） 师：孟子分别从正面和反面阐述自己的观点： 正面：“王亦有仁义而已矣，何必谈利？” 反面：如果“上下交征利而国危矣?” 二、导入新授：今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子?五十步笑百步》，看看此文孟子在讲什么呢？ 1、读文，感悟文意：

五年级国学经典诵读课外篇目 问刘十九 作者：白居易【唐代】 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 注解 １、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。 ２、醅：没有过滤的酒。 译文 新酿的米酒，色绿香浓； 小小红泥炉，烧得殷红。 天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！ 赏析 意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈 来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。 酬张少府 作者：王维【唐代】 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 译文 人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。注解 ⑴酬：回赠。 ⑵唯：亦写作“惟”，只。好（haò）：爱好。

⑶自顾：看自己。长策：好计策。 ⑷空知：徒然知道。旧林：旧日曾经隐居的园林。 ⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。 ⑹穷：不能当官。通：能当官。理：道理。 ⑺渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。 终南山 作者：王维【唐代】 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 译文 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 注解 1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。 4.青霭：山中的岚气。霭：云气。 5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 8.人处：有人烟处 赏析 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。 登岳阳楼 作者：杜甫【唐代】 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 译文

五年级上册经典国学诵读十五 要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提 高。（一） 我国古代的读书人，从上学之日起，就日诵不辍，一般在几年内就能识记几千个汉字，熟记几百篇文章，写出的诗文也是字斟句酌，琅琅上口，成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天，我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生，竟提起作文就头疼，写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学

效果差，中学语文毕业生语文水平低，……十几年上课总时数是9160课时，语文是2749课时，恰好是30%，十年的时间，二千七百多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事!”寻根究底，其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文，初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证，也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题，但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”，就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来，抄人家的名言警句，抄人家的事例，不参考作文书就很难写出像样的文章。所以，词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题，不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫，必须认识到“死记硬背”的重要性，让学生积累足够的“米”。国学经典再现要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，

中华诵国学经典诵读教案 《国学经典诵读》指导课教案一 一．诵读内容：《江畔独步寻花》 二．教学目标： 1.熟读会背这首古诗 2.了解这首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：《江畔独步寻花》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 六、课堂小结：（略）

《国学经典诵读》指导课教案二 一．诵读内容：《雨晴》 二．教学目标： 1.会背《雨晴》 2.了解这篇古文意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：《雨晴》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古文意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 六、课堂小结：（略）

《国学经典诵读》指导课教案三 一．诵读内容：《宿新市徐公店》 二．教学目标： 1.熟读会背这首古诗 2.了解这首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：《宿新市徐公店》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导： （1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。 （2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 六、课堂小结：（略）

五年级上册经典国学诵读一 要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。（一）语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章，还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落，对提高学生的水平会大有裨益。现在，不少语文教师在分析课文时，把文章解体的支离破碎，总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲，学生头疼。分析完之后，学生收效甚微，没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍，其义自见”，如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文，或细读、默读、跳读，或听读、范读、轮读、分角色朗读，学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧，可以在读中自然加强语感，增强语言的感受力。久而久之，这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中，就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。国学经典再现 观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩

鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：巧言令色，鲜仁矣。” 我是小助手

五年级国学经典诵读《送友篇》教学设计 教学目标： 1、熟读会背杨万里的《晓出净慈寺送林子方》、王维的《送沈子福归江东》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2、对照译文初步理解诗文的大概意思。 3、激发朗读、诵读的兴趣，培养朗读、背诵、诵读、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。 教学难点：背诵诗文。 教学准备：写有国学经典诵读学习步骤的卡片、学生名字卡片 教学过程： 课前活动：集体诵读学过的国学经典诵读篇目（四年级、五年级的内容都可） 一、导入 同学们，很高兴今天我们再次相约国学课堂。今天的国学经典诵读，我们一起走进古诗词专题诵读《送友篇》。古往今来，许多的文人墨客对于友人离别总是歌吟不绝。诗中除了浓浓的感伤之外，往往还洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想。作者或是直接抒情或是借景抒情，给后人留下了一首首脍炙人口的诗篇。 请大家翻开课本37页，这个专题有三首古诗，分别是——《送沈子福归江东》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《晓出净慈寺送林子方》。我们先学习第三首《晓出净慈寺送林子方》。 二、学习《晓出净慈寺送林子方》 （一）读准字音 1、学这首诗，首先要把字音读准。老师这里有全班同学的名片，待会抽到谁，谁就来读。（张贴“读准字音”小卡片） 2、生自由练读。 3、指名读（抽签、指导、评价） 4、齐读 （二）读出节奏 1、师范读：听你们读，我也想读。（师范读）你们知道我读好的秘诀吗？那是因为我读出了诗的节奏。这首诗的节奏是什么样的？七言的古诗一般按二二三的节奏划分，一起来给诗划节奏。（张贴“读出节奏”的小卡片）。告诉你，我不光读出了节奏，我还读出了押韵。（在黑板的诗句上圈出“中、同、红） 2、师生合作练习 我们来合作读一读，我读一句，你们接读下一句，注意读出诗的节奏。 3、小组合作练习（每小组一句接读） 4、齐读

小学五年级国学经典诵读测试题 2016小学五年级国学经典诵读测试题 一.填空题：(50分) 1.近水知__________，近山__________。 2.路遥知马力,_______________________。 3.美不美，____________,亲不亲,______________. 4.___________________________,今月曾经照古人. 5.________________，坏事传千里。________________，除非己莫为。 6.差之毫厘，______________。 7.城门失火，__________________。 8.知我者谓我心忧，____________________________? 9.忠言逆耳利于行,____________________________. 10.____________________，事非经过不知难。 11.天下无难事,_____________________________________. 12.人无远虑,______________,谋事在人,_______________. 13.看一个人不能光从相貌上去判断,就好像大海里的'水不能斗来量一样,这就叫 ___________________,____________________________. 14.聪明的人考虑问题,也有失误的时候,而愚蠢的人即使有很多缺点,也有点自己的长处,这就叫 _________________,_________________.

15.一年之计在于____,一日之计________,一家之计____________,一生之计____________. 16.口说不如身逢,________________________. 17._______________,无心插柳柳成荫. 二、选择题(10分) 1、《七步诗》的作者是三国﹒魏﹒() A曹操B曹丕C曹植 2、“笑问客从何处来”中的“客”指() A贺知章B王维C李白D韩愈 3、被苏东坡赞为“诗中有画，画中有诗”的诗人是() A贺知章B刘禹锡C王维D孟浩然 4、李白被称为() A诗圣B诗奴C诗豪D诗仙 5、杜甫被称为() A诗圣B诗奴C诗豪D诗仙 三、连线(10分) 1、天街小雨润如酥惟解漫天作雪飞 杨花榆荚无才思草色遥看近却无 云淡风轻近午天莫待无花空折枝 花开堪折直须折无边光景一时新 胜日寻芳泗水滨傍花随柳过前川 2、天有不测风云虎落平原被犬欺。 龙游浅水遭虾戏人有旦夕祸福.