箱庭疗法之十二生肖的象征意义

箱庭疗法之十二生肖的象征意义

人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。自古至今，人类历经千百万年的历史，对不同的动物都形成了一些普遍的认识。动物在所有文化群体中，经常是最直接、最有力、最重要的象征源泉，几乎所有的人类品质都能用某些动物来表现。许多原始文化中，人们都对动物非常敬畏，认为这些动物与宇宙能量息息相关。动物优于人类的身体素质和感官能力，这使人们更加确信它们具有某些神奇的精神力量，而人类则通过对这些动物的祭祀仪式获得此种力量，将某种动物作为民族的图腾，或用某种动物来象征自己。

箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是，来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。

生肖也称为属相，按照汉字的解释，“生”指“出生”，“ 肖”义为相似、类似。谈生肖，首先要从中国农历的干支纪年说起，中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备，我们仍然通行的农历有时就被称为夏历，夏历纪年的方法是用干支纪年法，以天干与地支配合为序，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以天干、地支相配，如甲子、乙丑、丙寅等依次类推排列共计60组，通称“六十花甲子”，这60组与年相配，60年循环往复一次；与月相配，60个月（5年）循环往复一次；与日相配，60日循环往复一次，与时相配，120小时（古人两小时计一个时辰）循环往复一次，如此循环往复，年、月、日、时各有自己的干支纪历，日历记载的方法就清晰并有条不紊了。中国古人讲究天人合一，天地与我并生，万物与我为一，人与自然界万物就具有天然的联系。因此，古人就拿12种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛等等，简称十二生肖。

那么，天下动物如此之多，古人为何选择了“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”这12种动物为属相呢？关于十二生肖的排列，有各种传说，但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人完成的。在此，按十二生肖的排列，对各生肖可能的象征意义给一简要说明。在此需要说明的是，这只是对十二生肖在箱庭中可能具有的象征意义的解说。

1．鼠

我国民间流传着所谓“四大家”“五大门”的动物原始崇拜，即认为狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠、蛇等都具有非凡的灵性，属于代表着上天和神鬼意志的动物，故人们对它们会有敬畏之心。

尽管有“老鼠过街，人人喊打”的骂名，还有如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”这样一些富有情趣的比喻，但鼠的灵性，包括鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。由鼠特别演化出来的米老鼠，自然是一个具有无比灵性、聪慧神秘、令人喜爱的小生灵。

2．牛

牛在十二生肖中是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以鼠喻小或少，以牛喻多或大。牛有很多不同种类，黄牛、牦牛、牯、犊、犀、犋等指的都是牛。

在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神等。也会提到老黄牛，脾气倔犟，还有“老牛拉破车”和“宁为鸡口，勿为牛后”等的比喻。但主要还是歌颂牛的献身精神，称“牛，吃的是草，挤出的是奶”。廓庵禅师著名的《十牛禅图》则用牛来比喻心，所谓心牛，就是真实的自己，是生命的本体。也有不少与学问挂钩的比喻，《抱朴子》里说“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。柳宗元文“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马”，后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”。

3．虎

虎作为山中大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。因其强大的杀伤力而使得众多动物以及人类都敬而远之，“老虎屁股摸不得”。这就使得虎具有令人恐惧的力量象征。也正因如此，人们将虎与某种强权恶势联系起来，以英勇无畏之气魄去打虎、斗虎、灭虎，也将敢与凶猛、残暴的虎决一生死的，如汉代射虎入石的李广虎将、为救母而杀虎的黑旋风李逵、于景阳冈打虎的行者武松等猛将与壮士视为英雄。

“不入虎穴，焉得虎子”“山中无老虎，猴子称大王”的谚语，大都有弦外之音、言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

人们爱虎而畏虎，虎和狮有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神，小孩的虎头帽、虎头鞋，以及墓碑、廊柱的虎形修饰均反映了这一点，将帅的虎皮交椅就有强调王者威严之意。虎是兽中孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

4．兔

兔既是生肖之一，也与人类的生命、人们美好的希望密切相连。不仅在中国，在日本也是一个美好的字眼。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是兔的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子善逃，就是跑得快。于是又有奔逸、逃逸、隐逸、安逸、逸闻、超逸等语汇。

我国百姓皆知月宫玉兔，玉兔便成为月亮的代名词。古时，文人写诗作词，也常以玉兔象征月亮。在道教中，玉兔常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

5．龙

龙的原型是蛇，这从龙的身躯完全可以看出。但龙是非常特殊的动物，是现实世界中不曾有过而被设想出来的神秘心象。

中国的龙具有图腾的基本特征，是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。所以，在中国，龙代表着王权，是皇帝的象征，称皇帝为“真龙天子”。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的遗留。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

在东方传说中，龙是可以自由来去于海、陆、空的动物，是水族之王，却又关系到民生疾苦，故而将龙视作一种祥瑞，视作权力的象征，龙宫位于大海深处的中心。

我们知道，大海是人们无意识的象征，因而龙宫可视作人的无意识中的自性这一核心所在，而龙宫的主人──龙王正是人类自性能量强大的形象写照，或作倾盆大雨，或作雷霆万钧，既可降甘霖以救芸芸众生，也可驱使洪水泱及黎民，这都是龙这一自性力量强大的表现。从龙的起源──蛇那儿，我们可以认为这种自性力量的原始动力应是男性性本能的力量。而且，龙作为权力的象征也始自于父权社会。龙自由来往于三界之间，将三界有机结合在一起，因而我们可以认为龙是以性本能为核心的自我整合强大力量之象征。

西方神话传说中也有龙的故事，但在西方的象征中，龙一直象征着邪恶、降服，龙成为智力发达的人类战胜未驯服的自然世界的象征，屠龙成为英雄勇气的一种常见的考验。其实，究其根本，可能在于东西方性的本能力量的态度上，东方将性的本能视为高贵的力量，是征服世界的权力的象征，而西方则是担忧对性本能的失控。中国也有降龙、屠龙的传说，这从古代壁画、秦汉瓦当图案中均可发现。同样，凯尔特民族中龙也是皇族力量的象征，在盎格鲁—萨克逊人统治时期的英格兰，龙也常常出现在旗帜上，在威尔士，至今红色的龙仍被视作该民族的象征。因而对龙的象征意义的理解也就具有普遍意义。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的无意识之中，并影响着社会文化的各个领域、各个方面。俗话说“望子成龙”，就是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。

“龙凤配”图案在唐代以后广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威，也可象征人类所有夫妻间的美

满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。

6．蛇

蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对阴茎恐惧，或宽泛地认为是对男性性欲的恐惧。蛇乃爬行于地面，居住于冰冷的洞穴之中，行进而不发出声音，故而又象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇为冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。

几乎所有的文化群体都认为蛇是原始生命力的代表，有时甚至可以代表造物主的神力。汉代墓葬和祠堂里，常有伏羲、女娲交尾神像，二神腰部以下均作龙蛇状。在西方创世神话中，是蛇诱使亚当、夏娃偷食禁果从而创造了人类，而且蛇的蜕皮特性又赋予蛇获得新生的意义，这也代表着问题解决。蛇吞噬自己的尾巴形成一个圆不仅象征着永恒，也说明神可以自给自足。

人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，由此雨水会逐渐增多起来。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚，其实，这是指蛇结束冬眠、出洞活动的日子。这些都是把蛇比为龙。

在许多关于蛇的神话传说中，蛇既肩负着保护安康的使命，又具有极大的破坏力，蛇在很大程度上集对立的两种力量于一身。被驯服的蛇是能量的源泉，但同时又具有潜在的威胁，因此成为死亡或混沌的代表。蛇还是多产的象征，象征着生命的力量。

7．马

马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。马给人的印象是奔放、英俊、活力，具有超常的感知力，它们识途，能穿越难以通过的地区，对不明确的任何东西或猛兽出没的地方都十分敏感。马是主人的忠实朋友、助手，是主人借以到达目的地的主要凭借力量，具有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利的象征。

马不仅是动物活力、速度和英俊外表的象征原型，在许多文化群体中还常常有征服和高高在上、得意洋洋之意。马是人类尚未发明机动车辆之前主要的载重和交通工具，也是战争中军事力量对比的重要标准之一，因而马在很大程度上是能量和力必多的一种象征。

马帅气、精力旺盛而且较为鲁莽冲动，因此常常表示男性的性欲，但这种以性欲为核心的能量和力

比多是可以克制的，正如马是可以驯化和驾驭的一样。

男性来访者箱庭作品中马的形象可以视作其对自身帅气、奔放、力量的张扬，是对男性优势的张扬；女性来访者在箱庭作品中摆放马则可视为其对男性奔放、帅气、力量的欣赏，是对白马王子的渴望或欣赏。如果箱庭作品中的马匹上放置了骑士，则表示来访者力求对这种能量、力比多的驾驭，或者说是去驯服、利用或驱使这种本能的原始力量。骑士雕像在世界各地都非常盛行，象征着被驾驭的某种力量。骑马也可以视作性行为的一种象征。平原野马是自由奔放的，但也是本能的一种危险的释放，正如性本能的冲动一样，因此对马的驾驭在箱庭作品中就显得重要了。

8．羊

羊可以说是人们最喜爱的家畜，在漫长的历史阶段，人类和羊建立起亲密的“伙伴”关系，羊是温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。羊的温顺、善良的性格，以及它对人类的特殊贡献，使人们对羊产生了许多美好想象的空间，羊的象征意义渗透到我们生活的各个领域。

基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。

9．猴

猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。在中国和印度神话传说中猴子扮演的多是敏捷、聪慧的英雄角色，《西游记》中孙悟空所扮演的就是这种角色，印度教中的猴王哈努曼（Hanuman）既是医神，又是勇士。在种种关于猿猴变人的传说中，珞巴族的一段民间传说最有自身创造的象征意义。

但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。

来访者箱庭作品中出现猴子，可以视作其本身天生聪明，但也有爱玩、调皮、不驯服的一面，或标志着意识的不成熟。

10．鸡

鸡，古代称做德禽。“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”《韩诗外传》。

鸡很平凡、柔弱，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，却谈不上生活舒适。鸡也有勇敢善斗的象征意义，这一意义是源于斗鸡。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。

鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引申，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮”就是这样一种象征意义。

箱庭作品中的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。

11．狗

狗是人类患难与共的朋友，与人类相处已有数千年的历史，被认为是最通人性的、对人类特别忠诚的动物。忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义，这种忠诚、警觉和保护不论是从安全还是友谊上说都是非常明显的和共通的。人们相信狗对主人是忠心不二的，而对敌人却异常凶狠，它自有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。狗对于敌人非常敏感，并能迅速找到贼的踪迹，死追不放，毫不留情。狗能警告主人防备看不见的危险，是主人家居、财产的守护者。

在远古时代，狗在世界各地几乎都与阴间世界有关，狗既是阴间的向导，又是其看守，因为狗可以与人做伴，同时人们又认为狗能知晓神灵世界的一切，因此狗作为来世的向导是最合适不过的。在西藏，狗也是神的化身，是绝对不可欺食的。某些民族或地区有食狗肉的习俗，引起动物爱好者（包括笔者）的反感及抵制。

箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。

12．猪

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，长着一副圆乎乎、胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实和本分。猪的懒惰在动物界是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除在进食的过程中活动活动外，猪难得有什么大运动量的活动，更不用操心劳累了。缘于猪的一些其他特点，猪往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词，在人类文化生活中带有深厚的贬义色彩。

总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。《西游记》中猪八戒就是食色本性欲望的象征。

以上是小编节选张日昇教授《箱庭疗法》中的一部分，在此小编在此强调箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。切不可生搬硬套的使用，一定要灵活使用此技术。如果您对此技术感兴趣可以咨询京师博仁专业人才事业部。

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箱庭疗法

箱庭疗法 作者：小靖老师a 第一篇箱庭疗法概论 箱庭疗法是在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。 一、箱庭疗法的材料：箱子、沙和玩具 （一）箱子 箱庭疗法中的箱子规格为57厘米×72厘米×7厘米。箱子内侧涂成蓝色，之所以要涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。我们知道，生命离不开水，水是生命之源。水是物质的，也是精神的。水是包容的，也是流动的。在箱庭疗法中，培养来访者对水的这种感觉是很重要的。此外，蓝色能够使人产生遐想，让人烦躁的心平静下来，疲惫的心灵得到休憩。 （二）沙 沙是箱庭疗法中必不可少的媒介。 第一，箱庭以沙箱为中心，用箱子和沙创造出一个自由与受保护的空间。 第二，沙不是固体也不是液体，不是海洋也不是陆地，他介于固体和液体之间、海洋和陆地之间，因此深层心理学也认为沙的作用可以沟通人的 意识与无意识世界。 第三，沙在现实生活中随处可见，是大自然送给人类最自然、最神奇的玩具，玩沙是很多儿童和成人喜欢的活动。沙本身就是一个世界，在这个世 界里，人们用各种各样的方式来感受自然，寻找各样体验：轻松、快 乐、惬意和闲适。沙可以给来访者带来一种童年的回归。玩沙作为一 种非言语的交流方式，有助于来访者与治疗者的沟通，而正是沙与人 类这般密不可分的关系和玩沙带给人们这种自由、放松、休憩的感觉， 给来访者提供了一个自由、释放、保护的空间。 第四，现代文明是我们远离自然，包括我们的许多器官的感觉也变得迟钝。 沙，使我们的触觉变得灵敏；沙，教会我们珍视并敏感的对待身体的 每一器官。

第五，沙是母性的象征。大海是母亲的象征。 箱庭疗法中沙的作用主要有三点： 一是回归。沙的感触可以促使人的回归。沙给人以温馨的感觉，可以使人联想起母性，也可以使人回忆起幼时玩沙的情景，体验由触摸沙引起的孩提时代的回归或退行。所以学习箱庭疗法，先要去触摸沙，从记住沙的感觉开始。 二是大地。可以根据来访者意愿用沙制作大地、山、海滩、沙漠、田地等。当治疗接近尾声的时候，来访者往往会制作山，并在山上放置象征自己的人物或动物等，也有的会在上面放置带有精神世界象征的物体，如寺庙、塔或十字架等。这有可能表示来访者立足于大地，自我已得到确立。 三是整合。触摸沙可以使人通过触觉恢复已忘却的动物本能的感觉机能，沙的温馨的感触可以起到整合人的心理和身体的作用。 （三）玩具 箱庭疗法使用各式各样的玩具。玩具本身类似于真实的现实之物。梦、理想的境界及难以用语言表达的情感等，可以通过箱庭及箱庭中的玩具表现出来。箱庭疗法并不要求特定的玩具，只要准备各种各样的玩具，让来访者能充分表现自己即可。对玩具的大小也无特别的限定，有的人对大的东西毫无兴趣的话，自然就会完全无视大东西的存在，这本身也反映了一个人的性格特征。必须具备的玩具有人形、动物、树木、花草、各种车船、飞行物、建筑物、桥、栏杆、石头、怪兽等。玩具并非一次必须准备齐全，可以一点一点地积累，将所积累的玩具有序的排列在专用的玩具架上。 二、箱庭疗法的指导语 在实施本技法时，只需要治疗者说：“请用架子上的玩具，在沙箱里做个什么，做什么都可以。”对有的来访者甚至就说一句：“来，制作一个箱庭吧！”一般来说，来访者一看架子上的玩具和沙箱自会明白，并不需要更多说明，特别是对儿童更不需要什么说明，儿童就会马上做起来。如果有的来访者问“动沙也可以吗”或“只放动物可以吗”，和所有的投射测验一样，治疗者只需回答“你想怎么样都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。无论怎样，必须给来访者自由表现得机会。 三、箱庭的制作

十二生肖的象征意义

十二生肖的象征意义 1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。 2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。 3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。 4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。 5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。 7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征着被驾驭着的某种力量。 8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。 9.猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。 10.鸡：最显着的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。 11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。 12.猪：在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

十二生肖鸡的象征意义

生肖鸡的象征意义 很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。 鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。 鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。 鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。 鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平

十二生肖虎1到12月出生命运分析

十二生肖虎1到12月出生命运分析 十二生肖虎1到12月出生命运分析1、属虎人生于正月新春之时，万象更新，龙腾虎跃，声威震天。家运昌隆，富贵吉祥，子孝孙贤。 2、属虎人生于二月 惊蛰之时，正当出力之时、用武之期。谋略过人，做事势如破竹。有掀天揭地之才，能统帅众人建大业、奏奇功。 3、属虎人生于三月 清明之时，风云际会之时，必承雨露之恩。有冲天之势，立大功劳，青云有路，受人敬仰。门庭新气象，堂宇旧规模。 4、属虎人生于四月 立夏之时，门庭热闹，家道兴隆，骨肉相亲。丹花五枝芳，紫荆三木茂。子孙贤明富贵，一生无烦恼。 5、属虎人生于五月 芒种之时，为人敦厚有雅量，有风度尊严。文武兼能，胆略过人。进退自如，凡所谋求，皆能成就。白手成家，富贵成功，受人尊崇。 6、属虎人生于六月 小暑之时，饮水无源，处处艰难。气冲斗牛之间，而无处诉说。气力有余，财力不足，所谋难以遂意。 7、属虎人生于七月

立秋之时，禀性刚强，坚韧不拔，赴汤蹈火，在所不辞。能克服万难，凡事必定成就。 8、属虎人生于八月 白露之时，正是荣耀时节。先知先觉，文章盖世。一手撑住天下，为众人所钦敬。万事如意，名扬四海。 9、属虎人生于九月 寒露之时，满腹经纶，生不逢时，谋求难以遂意。只想平安守份，不想大展宏图。或做绝欲离尘之人。 10、属虎人生于十月 立冬之时，才能不凡，生不逢时。禄马他乡，劳碌奔波，求谋多违己愿。独力难支，依人立业。 11、属虎人生于十一月 大雪之时，一生命运乖张，多招意外灾祸，致有杀伤、疾病、刑罚之苦。诸事艰难，忧愁不绝。凡事小心。 12、属虎人生于十二月 小寒之时，衣食不周，凶多吉少，满腹忧闷。暗箭难避，须防意外之祸。宜于安分守己，谨慎方可致祥。或许走上苦修之路。 生肖属虎人出生日的命运(农历) 初一出生属虎的人：天性聪敏，机灵活泼，但六亲无靠，手足情疏，初运平淡，中运好转。 初二出生属虎的人：初运较好，中限平平，与人和睦，有贵人相助，父兄少靠，白手起家，发达有成。 初三出生属虎的人：多才有智，聪敏贤达，家庭美满，夫妻好合。

箱庭疗法

箱庭疗法 北京师范大学发展心理研究所 张日昇研究室供稿箱庭疗法（, ），国内又称为沙盘疗法或沙盘游戏疗法，是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法（张日昇，2006）。 张日昇教授在专著《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）的《后记》里，以“心·无意识·箱庭”为主题，总括了箱庭疗法的精髓，点明了箱庭疗法可以成为心理咨询的一个良好平台，帮助来访者在简易而丰富的箱庭世界，将自我的心理冲突或矛盾通过箱庭制作有意无意地进行释放和整理，使无意识意识化，整合自我，从而获得心理问题的解决。张日昇教授认为，箱庭疗法不是单纯的心理咨询技术或心理治疗技法，也不仅仅是是深层心理学的临床应用，而是一门人生哲学。 一、箱庭疗法名称的确定 1939年，受威尔斯“地板游戏”的启示，英国伦敦的小儿科医生劳恩菲尔德将“地板游戏”凝缩到空间限定的箱子，并将这种游戏看成是一种治疗技术。最初，是将收集的各式玩具模型放在箱子之中，让孩子们在箱子中游玩，孩子们将这个箱子称为“神奇的箱子”，后经对玩具及箱子进行整理，将这一儿童心理治疗方法命名为“世界技法”（）。 瑞士的精神分析学家考尔夫（D．）接受了劳恩菲尔德的指导，并和荣格（C．G．）的分析心理学的象征理论和原型理论相结合，为来访者创造一个“自由与受保护的空间”，来访者在沙箱中运用玩具、模型来表达自己的无意识世界，可以使患者的自我治愈力（）得以发挥。卡尔夫特别重视治疗者与患者的信赖关系的确立，将治疗者与患者的关系称为“母子一体性”。她开始使用“”来区别于劳恩菲尔德的“世界技法”。 日本临床心理学家河合隼雄在瑞士的荣格研究所留学时跟考尔夫学习了这一技法，并于1965年回国后将这一技法介绍到日本，并将之命名为“箱庭疗法”。在日本，几乎所以有心理咨询机构都建立有箱庭疗法治疗室，可以说日本是世界上最盛行这一疗法的国家。 北京师范大学张日昇教授1998年将箱庭疗法介绍到中国，立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓，考虑到其对东方思想的继承和与中国传统园林、盆景艺术的相似性，在“箱子里制作庭园”可以很好地表现卡尔夫“”的传统，故沿用河合隼雄的“箱庭疗法”这一名称。先后在北京师范大学、河北大学等多所大学和中小学、幼儿园、智障、聋哑学校建立了箱庭治疗室，长期开展着心理临床实践，并在《心理科学》上发表了中国第一篇“箱庭疗法”的综述文章、个案报告和基础研究报告，出版了《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）。箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理临床中将发挥重要作用并不断得到发展。 二、箱庭疗法的材料 箱庭疗法是来访者在治疗者的陪伴下，运用所提供的沙箱和各种玩具在沙箱里制作箱庭作品，以达到心理治疗的目的。 因此，箱庭治疗室或箱庭咨询室或箱庭游戏室（图1）、沙箱、沙子和玩具是必备的材料。 1．沙箱（图2）：箱庭疗法的箱子规格为57×72×7（）。箱子内侧涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。此外，蓝色能够将让人烦躁的心平静下来，箱子的重要作用是保护制作者自由地表现内心世界。箱庭的箱子是一个有边界限定的容器，四角正是相对于“天”的“地”而言，大地作为母性的象征给来访者一种安全与受保护的感受。 2．沙子：沙子是箱庭疗法中必不可少的。箱庭以沙箱为中心，以箱子和沙子创造出一个自由与受保护的空间。其中沙箱构成箱庭一个保护的外在限制的空间，而沙子在某种程度上构成来访者的一个内在释放和保护的空间，外围的限制与内在的释放有机结合在一起，对心理治疗起到调和与维护的作用。玩沙作为一种非言语的交流方式，有助于来访者与咨询者的沟通，给人们自由、放松、休憩的感觉，提供了一个自由、释放、保护的空间。

十二生肖蛇的故事

十二生肖蛇的故事 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。 蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。 青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许

多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。 蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。 上午9——11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中，这样时就属于蛇的了。 ------------ 蛇这种生物有坏也有好处，人类害怕蛇很正常，因为蛇会咬人有毒性，但是另一方面蛇又是很灵性的生物可以用来做珍贵的药草和药酒，一般人类不伤害蛇，蛇也不会主动伤人，人与动物之间还是能和谐相处，可以互相不伤害对方，对于现在人类大量捕杀蛇，导致蛇的数量减少，是对庄稼不利，因为蛇的减少意味着老鼠要吃掉很多的庄稼。蛇对人

十二生肖虎与兔的故事

十二生肖虎与兔的故事 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的 玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎 卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此， 老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉 帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难 这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。 玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动 物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏 进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到 东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉 帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字 现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风 的“王”字。 狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎 成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永 保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜 欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。 凌晨3～5时即“寅时”。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多， 因为寅时同虎搭配。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机 灵能干为生，日子都过得不错。

十二生肖虎的象征寓意

十二生肖虎的象征寓意 十二生肖虎的象征寓意虎的第一个象征寓意：威严和权势 西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”!中国自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。 虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。 由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫杀人”等等。 虎的第二个象征寓意：勇敢和无畏 由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大!“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征寓意：祈福避邪 在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。 中国人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个习俗已流传了几千年。 生肖虎在英语中的象征意义虎是山中之君、百兽之王，人们爱虎而畏虎。在人们的心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的。 于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫杀人”。与虎有关的歇后语也有很多：老虎打屁：闻都不敢闻;老虎跳舞：张牙舞爪;老虎吃樱桃：馋红了眼;老虎吃蝴蝶：想入非非(飞飞);老虎鼻上插葱：凶相(象)老虎当和尚：人面兽心;老虎背十字架：假装耶酥;老虎吃草：装驴;老虎进山神庙：老腐败(虎拜)汉语里有“不入虎穴，焉得虎子”的说法，巧的是，英语里也有：how can you catch tiger cubs without entering the tiger's lair?tiger在英语里也有不少特殊含义：凶汉,暴徒;凶残成性的人;勇士，猛士;[英国口语](网球比赛的)劲敌;[美语](欢呼三声后)加喊的欢呼; 喝采尾

箱庭疗法案例

一名遭受性虐待儿童的箱庭疗法案例 一、案例概要 1、C：7岁，女孩，样貌小巧可爱 2、家族：父亲51岁，母亲43岁，哥哥10岁，4人家庭 3、来访前： 根据儿童虐待报告进行了现场调查，被判断为受到身体、精神、性的虐待以及养育放弃，和哥哥一起被实施了远离父亲的分离保护措施。首次与咨询者进行了关于分离保护经过的面谈。在开往咨询中心的车子中，对于分离保护完全没有表现出不安，与哥哥高兴地聊天。着装虽然不清洁，但是可以看得出是精心打扮的一件带有蕾丝花边的短裙。 4、家族史 生于西南部A地都市。本来是家族4人一起生活，但是C四岁的时候，由于父亲的家庭暴力导致母亲离家出走。母亲出走后，父亲离开A市，与哥哥一起搬到B市。在B市，3个人度过了2年的风餐露宿生活。之后，3人住进救助机构一段时间，然后就开始租房住。在这期间，父亲与住在C市的母亲再次见面，由于父亲的暴力再次致使母亲离家出走。父亲由于酒精中毒而患上了肺病。 5、问题史 父亲对C的暴力实施从脸部遍及全身。父亲很易怒，经常在没有喝酒的情况下反复地实施暴力性言语攻击。而父亲喝醉了的时候，更是经常不让C睡觉连续整晚进行暴力行为。住在A市的时候父亲就已经开始了对她的性虐待。在B市的救助机构居住的时候，这种行为被发现，C去了小儿精神科接受治疗。之后，继续受到来自父亲的性虐待。除去暴力和性虐待之外，父亲还经常不让C吃饭，只给她一些点心吃。分离保护时的生活环境是在一间狭小的房间里，和其他露宿生存者一起居住的。 二、咨询经过 1、心理判定 （1）社会面：由于家庭的解体，没有受到适当的养育，双亲的不合关系、来自父亲的暴力以及性虐待、养育放弃等等造成C不安程度很高。母亲的离家 出走导致C对与母亲的憧憬以及情绪上的缺乏陷于深度紧急状态。 （2）心理面：实施KEDI-WISC，HTP，KFD，SCT 在智力测验中得分93属于平均水平。其中，模型再构成能力、对抽象刺激 的视知觉能力比其他能力优秀。相反地，右脑的处理能力、对有意义刺激 的视知觉能力、集中力、对刺激群进行分析和分类的能力略低。 （3）性格测验：实施HTP，KFD, SCT, K-CBCL 内外紧张与不安度高，缺少自我统治力。对环境感到无力，并且显示出过 度的反应和压抑的反应（焦躁感、愤怒、哭泣等），情绪不安。另外，与他 人关系的形成和维持方面，不能顺利地进行，有难以克服自身情感的倾向。 作为结果，形成了C高度不安、依存性人格、不能与他人进行积极接触、 倾向于对他人施加强烈印象的性格。 所有测验都标志着一个共同的问题，即诉之于一种令自己痛苦的状态（身

十二生肖蛇的寓意

十二生肖蛇的寓意 人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。 而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。 无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。 蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓这则寓言是关于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”的话。 蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。 蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为

了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 当然蛇的象征意义同样也有褒义的一面。 蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。 蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。 蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。 蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力

十二生肖成语大全之三——关于虎的成语及解释

十二生肖成语大全之三——关于虎的成语及解释虎背熊腰：形容人身体魁梧健壮 虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎斗龙争：比喻群雄互相争斗 虎踞鲸吞：比喻豪强割据和相互兼并 虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要 虎口扳须：比喻冒极大的危险 虎口馀生：比喻经历极大的危险，侥幸得生 虎窟龙潭：比喻极艰险的境地 虎皮羊质：比喻外强中干 虎视眈眈：形容像猛虎一样凶狠地注视着 虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终 虎啸狼号：比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣 虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮 帮虎吃食：亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事 暴虎冯河：比喻冒险行事，有勇无谋 调虎离山：比喻为了便于乘机行事，设法引诱对方离开原来的地方 饿虎扑食：形容动作迅速而猛烈 放虎归山：比喻放走敌人，贻患无穷。饿虎吞羊：形容迅猛贪婪

猛虎插翅：如虎添翼。 骑虎难下：比喻行事虽遇困难，然迫于大势而不可能中止 与虎谋皮：本作“与狐谋皮”。喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的 狐假虎威：喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人 狼餐虎咽：亦作“狼餐虎咽”。 狼前虎後：前门趕走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来 狼吞虎咽 羊落虎口：喻处于险境，有死无生 杯弓市虎：谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰 藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人 初生之犊不惧虎：喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧 除狼得虎：比喻除去一害又来一害 画虎不成：“画虎不成反类狗”的略语 画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类 降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。比喻战胜重大困难 敲山振虎：谓故意示警，使人震动 如狼似虎：①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴

十二生肖的寓意

十二生肖的寓意 鼠 1成熟的男性：孔子、孟子、公子等男人的敬称。最初的字是象形、会意，所纪录的内容都是从自身现象开始，从甲骨文子的形状看，特别标示了男性特征的部位，夸张的生殖器表现了古氏族对生殖的崇拜。人们只有不断的生育才能繁衍下去，而男子是氏族部落生存的核心力量。 2阳性。属水。 3一天开始：古代计时23点到1点计为子时。子时为一天的开始，把男子放在了最前面，体现了父系氏族时期的生存与思维方式。男人为主。狩猎、打仗、生殖、主动，现在还保留着早晨“一柱擎天”、“顶梁柱”的说法。作为地支的第一位用鼠来表示聪明、伶俐、机敏。 4身体部位的表示：精力、血、精液、肾、淋巴、脑、脊髓等。 牛 1成熟的女性：甲骨文中的丑字是对女性生殖器官成熟的描述。万物之门。耕耘才有收获，只就靠牛。 2鸡叫三遍：时间上代表1至3点，地支第二位。 3腹部：丑为阴性湿土，能制火生金，能为水之根，男人火旺时可用阴柔泄之，男人出水（泪、精）时以丑承之。 4父系社会，以男人为中心，所拥有女人的多少是自己能力的体现，女性是荣耀、是财产，自古至今都有这种心理。 虎 1男性吸引女性：会意字，阳性木。甲骨文表示两手掷矛，谁能猎获多谁就更能吸引女性。后来演变为用手盖房子人在里住，当人们不再游牧，定居后有房产就成了富有的象征。秦以后把寅字解释为尊敬，富有、亲近友好人群受人尊敬的意思。 2天亮之前黑的一段，3至5点之间，处地支第三位。用虎来表示沟通、活动、劳作、冒险、勇敢、胆量、威严、占有欲、攫取欲。 3身体部位的表示：四肢，内表示胆。 兔 1男女交合：甲骨文中就是描述了两个人在一块，时分时合。阴性属木。 2日出：天亮到太阳不热，现代时间5至7点，地支第四位，用兔来表示双方惴惴不安与激动快乐。天亮起床，男女分开各自工作，男狩猎女耕织。 3身体上表示颈椎、泪和肝部。传统命局中，寅见卯为桃花，卯旺桃花盛，说明有异性缘。卯属阴木。 4现代汉语中跟卯有关的字：“铆”把物连在一起，如风动铆、对接铆。 龙 1生产跳动创造：甲骨文中辰象一把石刀，阳性湿土，是劳动工具，养家糊口，代表健康、旺盛、创造力。 2地支第五位，太阳自红转白到热，时间较短，指上午7至9点，此时人的精力旺盛，体力好。用龙来表示气宇轩昂的精神和理想。

箱庭疗法之其他动物的象征意义

箱庭疗法之动物的象征意义 人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是，来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 1．狮子 狮子在所有大型凶猛动物中是最威严的，在动物王国中有“百兽之王”之美称，其强壮的身躯、浓密的长鬛，对其他动物来说均可谓是一种无言的震慑，而其吼声是自然界中最为强悍猛烈的声音，足以惊天动地。其棕的皮毛、竖直挺立的鬃毛、健壮的体魄均呈现出一种王者风范，也与太阳一样象征着强大的力量、勇气、威严。 荣格心理学派认为狮子集巨大能量与恬静的自控为一身。狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手。狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。中国、日本一些重要处所门口放置着的雌雄双狮，以及舞狮活动都说明了这一点。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。 来访者对箱庭作品中出现的狮子作何评价，就可以投射出其对狮子身上所具有的这些象征意义的态度。 2．豹 豹不是兽中之王，豹美丽的皮毛、快速的动作是动物世界中闻名遐迩的。与狮子、老虎一样，豹也是动物界中的强者之一，故而也就有了勇气和战斗力的象征意义。豹常利用自己的皮毛特点以及上树的本领加以隐蔽，其出没也常是神秘的，而其猎食时低视的妩媚之态，更增添了豹的神秘和美艳，同时也就有了一种虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。 箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。 3．熊 熊是笨拙的动物，但却有强大力量。作为原始力量的象征，熊在斯堪的纳维亚半岛是主神奥丁的象征。许多地区的战神、斗士都与熊有关系。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征，在中国古代，睡梦中出现熊则预示着家庭中将要添男丁，其性格是温厚的、天真的。因熊

十二生肖寓意

十二生肖的寓意 我们祖先在创造十二生肖时，不是凭空想出来的；而是按照十二种动物的特性，两两相对，六道轮回，创作出来，它里面含着非常深刻的寓意，它是中华民族智慧的结晶，它充分体现我们的祖先对物象的阐释，对后人寄予的要求和期望。 第一组：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起；如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以，这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细；如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二。当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们没有勇猛的一面，我们追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。

第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断。但是，如果只有柔的一面，就易失去主见，所以，刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组：马和羊。马代表勇往直前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以，一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

第五组：猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟表，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的宗旨。

心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义

心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义 人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。自古至今，人类历经千百万年的历史，对不同的动物都形成了一些普遍的认识。动物在所有文化群体中，经常是最直接、最有力、最重要的象征源泉，几乎所有的人类品质都能用某些动物来表现。许多原始文化中，人们都对动物非常敬畏，认为这些动物与宇宙能量息息相关。动物优于人类的身体素质和感官能力，这使人们更加确信它们具有某些神奇的精神力量，而人类则通过对这些动物的祭祀仪式获得此种力量，将某种动物作为民族的图腾，或用某种动物来象征自己。 箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是，来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 (一)十二生肖的象征意义 生肖也称为属相，按照汉字的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。谈生肖，首先要从中国农历的干支纪年说起，中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备，我们仍然通行的农历有时就被称为夏历，夏历纪年的方法是用干支纪年法，以天干与地支配合为序，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以天干、地支相配，如甲子、乙丑、丙寅等依次类推排列共计60组，通称‘‘六十花甲子”，这60组与年相配，60年循环往复一次；与月相配，60个月(5年)循环往复一次；与日相配，60日循环往复一次，与时相配，120小时(古人两小时计一个时辰)循环往复一次，如此循环往复，年、月、日、时各有自己的干支纪历，日历记载的方法就清晰并有条不紊了。中国古人讲究天人合一，天地与我并生，万物与我为一，人与自然界万物就具有天然的联系。因此，古人就拿12种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛等等，简称十二生肖。 那么，天下动物如此之多，古人为何选择了“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰

关于十二生肖老虎的来历和传说故事

关于十二生肖老虎的来历和传说故事 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于十二生肖老虎的来历和传说故事》的内容，具体内容：十二生肖中虎排第三位。在十二生肖中的字就是寅，那关于十二生肖中老虎的来历你知道吗?下面我们就来看看吧!故事在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好...十二生肖中虎排第三位。在十二生肖中的字就是寅，那关于十二生肖中老虎的来历你知道吗?下面我们就来看看吧! 故事 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专

门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的"王"字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的"王"字。 狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。 老鼠借助了牛的力量 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病，于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。 到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河

关于十二生肖虎的故事

关于十二生肖虎的故事 相传在远古时候，十二生肖中没有老虎的席位，只有狮子。由于狮子的性情刚烈、脾气凶残，把名声搞坏了，主管赐封属相的玉皇大帝就想把狮子除名，但又必须补充一个能够掌管山林的动物，为这事玉皇大帝伤透了脑筋。一日，玉帝把众仙班都召集到庭前，就把这事说了出来要大家在一起议一议。众仙班一阵叽叽喳喳后，都说这事情不太好办，狮子的脾气大家都晓得，把他惹烦哒什么事都干得出来。 难道就看着狮子为所欲为不成?只见太上老君站了起来，摇摇晃晃地走到玉帝面前：“陛下，让我来讲点个人看法。” 只见太上老君捋了捋胡子，清了清嗓子：“依我看呐，把殿前的虎卫士封个属相，看大家的意见如何，可供陛下定夺……”老君话还未讲完，玉帝就连声叫道：“要得，要得!就给虎卫士封个属相。” 众仙班见玉帝那么高兴，也就随声附和地表了态。 却说那虎卫士，从前也是地上一种不出名的动物，它从猫师傅那里学得咬、抓、扑、跃、冲、剪等十八般武艺，在山林动物中名气很大，凡是同它交过手的，不死即伤，有的还落得终身残疾。老虎因此而雄霸山林，威震四方。 玉皇大帝听说老虎勇猛无敌，便传令老虎上天候旨。 自从老虎上天当了卫士之后，地下的飞禽走兽就无人镇管了，它们成群结伙地胡作非为，闹得民间人心惶惶。土地神连忙把这事写成奏本，上报到玉皇大帝那里，请求玉帝派遣天兵天将镇压。玉帝便把老虎叫到庭前说：“朕深知你本事很大，所以派你到人间去走一遭，把那些为非作歹的禽兽教训教训，你可愿去替朕分这个忧吗?” 老虎听后直起腰来，一双前爪子朝着玉帝一拱：“陛下，这不过是小菜一碟，臣当在所不辞。不过，我有个小小请求。”“有什么请求，照直说来。” 老虎把头一昂：“陛下，我身为您的殿前卫士，也是您的臣民，理应为您分忧解难。但我有个怪毛病，就是从来不把肉埋在饭里头，不论大务小事喜欢讲究来龙去脉，明明白白!” “明白就好，你有什么请求快快道来。”“其实，我的要求不高，只要求每胜一次，陛下给我记功一笔，不要陛下给我任何奖赏。”玉帝只想人间早日得到安宁，便满口答应了老虎的请求。 老虎来到凡间，了解到狮子、野猪、狗熊是当时最厉害的三种动物。它凭着自己的勇猛和高超的武艺，接连打败了狮子、野猪和狗熊。其他恶兽闻风而逃，躲进了漫无人烟的荒野森林。从此，人间欢声动地，民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。

团体箱庭疗法的意义

团体箱庭疗法的意义 在箱庭治疗室里，参加团体治疗的来访者（一般是4~8人）通常需要定期并有规律地一起制作箱庭作品，那你知道它的意义所在吗？应广大群众的要求，京师博仁的小编整理了一些团体箱庭疗法的好处，以供大家浏览阅读。 （一）促进现实人际互动的改善 我们知道，人的主观世界是由过去人生的不同体验、感受、思维方式和价值观等组成的。每个人的主观世界是不同的，主观上希望控制某种场面，但现实中并不一定能做到。实际上，团体箱庭的制作和现实生活一样，不会只受控于自己的所思所欲，很多时候还受其他一些外在因素或他人言行的影响，比如他人的见识、想法、观念及其他言谈举止等。这样，在团体箱庭的制作过程中有时就不得不改变自己制作箱庭的一些构思与想法，特别是有时候刻意要去做什么，而别人又不能理解，就会引起纠纷，产生内心冲突。如果能根据外界实际状况恰当、灵活地改变、应对，就可能减少冲突，就是说，人与人、人与物的相互作用影响人本身。 团体箱庭制作中的人际关系和现实生活中是一样的，并非自己想怎样就能怎么样，别人有时是不能理解的，因此，就不得不改变甚至不断改变自己的想法和行为方式，从而达到内心的平和与人际关系的协调，团体箱庭的治愈力量也就在于此。 团体箱庭治疗的一般发展规律就是随着共同经历的箱庭疗法次数的增多，来访者之间的默契和共感便会增强，表现在团体箱庭作品的主题趋于明确、统一，制作过程中的冲突减少，作品的风格更加协调、整合。如果成员能将团体箱庭世界中所获得的人际互动的成功经验迁移到现实生活中，就可能会促使其以团体箱庭制作为起点反思自己往日的言行，促使其社会性成熟和人际关系的改善。如一位来访者在团体箱庭中毫无顾及地移动他人已放置的玩具，结果必然会遭到强烈的反抗和排斥，这种毫无顾及的行为可能反映了，他在现实生活中为人处世的一些方式方法，这些方式方法有时无意中伤害了其他人，而他又没有意识到，结果导致了许多误会和摩擦。团体箱庭的制作和讨论会使他看到自己的这一面，也就有了改变和调整的可能。 （二）提供“和他人一样”的体验 许多人认为，某些体验是自己所独有的。但是，有过团体箱庭体验的人就会发现，人们的体验尽管各不相同，但并不是独一无二的，许多人拥有类似的想法和体验。当团体成员在一起交流时，会对其他成员也有类似的担忧、想法和情感而感到惊讶，这可能会导致彼此的共感，进而减少消极的自我评价。这也正是在日常生活中对一些苦恼哀伤的人，我们常常劝其将苦恼哀伤说出来时所说的：将快乐说给另外一个人听，快乐就增加了一倍；将悲伤说给另外一个人听，悲伤就减少了一半。