浅谈中国古代文人的人格美

浅谈中国古代文人的人格美

中国古代诗词歌赋成就辉煌，它是中国历史上的一块神奇瑰宝，是美学欣赏的一个重要对象，它的珍贵之处不仅在于它在艺术上的成就，同时还在于它在思想上对于后世的影响。王国维曾说过：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”此四子的文学才气是与他们高尚的人格分不开的，人格美对于作家的创作起到了关键性的作用。

中国最早对于人格美提出要求的要数孔子与孟子两大圣人了。孔子的核心思想是“仁”与“礼”，这两大思想都涵盖了对人格美的要求。在《论语》中，有忠、恕、仁、孝、理、知、信、义等思想主张，这种种思想，都闪耀着一种人格美的光辉。其中“仁”是人格美的重要思想，其他是人格美的不同体现。他要求美以‘仁’为内容，点明了美在内容方面的本质特征。

孟子在继承孔子美学的基础上更深入地论述了人格美这个问题，高扬了人格美的意义和价值。孟子在中国美学史上第一次明确指出人的道德、操行能像声、色、味一样引起人们普遍的愉快感受，从而使人格精神成为新的审美对象。

孟子认为人格美的内涵就在于它所体现的仁义道德。孟子把个体人格的美和道德上的善联系起来，他认为个体从追求善的自觉努力中能够升华至对人格美的追求，体现出一种以天下为己任的强烈担当精神和博大的胸怀。个体为了实现善，必须始终保持一种奋发蓬勃的精神状态，要“善养吾浩然之气”。

孟子认为，“浩然之气”的形成，并不是一蹴而就的，它需要长期不懈的修养与意志的磨练。“浩然之气”的主要内容是不动心。即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。个体必须拥有坚强的意志，上升到一种崇高的精神境界，才能养成“浩然之气”。

基于儒家思想孔孟提出的人格美学说，中国几千年的文人都践行着培养自己人格美的箴言，用人格美书写作品美。

谈到具有伟大人格美的作家就不能不谈屈原。屈原发展了儒家美学思想，并形成了自己独特的美学精神。为了完善自己的人格,屈原毕生坚持“内美”和“好修”。他具有精神美和外在美的统一。在《离骚》中他自我评价曰：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“精神美”和“外在美”是屈原所看中人格美的两个方面，并认为二者是互相依存的。

“精神美”是指道德品质的修养和锤炼。首先体现在他的“清洁”，这是他人格的核心素质。在《离骚》中，屈原称“伏清白以死直兮”，他愿为清白正直去死。其次是他的强烈责任感，他说：“宁溘死以流亡兮”，“余不忍为此态也”。屈原始终以楚国的兴衰存亡为念，即使君王疏远他，他仍“九死未悔”地承担着自己的道德责任。最后是一种执着的精神，面对“众皆竟进以贪婪兮，凭不厌乎求索”的现实环境，他义无反顾“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，为自己的政治理想而不懈奋斗，甚至不惜以牺牲生命为代价。

除了精神美外，他认为还应具有“外修美”，这从他在作品中经常用“香草美人”做比喻就可以看得出来。这种精神美与外在美的统一反映了屈原强烈的自我意识和追求完美人格的精神。屈原的人格具有悲壮的美和巨大的感召力，他向当代和后代昭示着：美的人格不会随着肉体的消失而泯灭，它能唤起麻木灵魂的警醒和自觉，培养人们高尚纯洁的品格和爱国主义情感。

陶渊明的人格美也十分突出，他的特点是“真”。首先体现在他的出仕上，在《饮酒》中他提到“畴昔苦长饥，投耒去学仕”，他迫于饥寒，只得放下犁头去求官。这既显示出他本性的“真”，也看得出他的坦诚，毫不避讳。其次，陶渊明的“真”表现在他对功名的漠视以及他的愤世嫉俗，与腐朽的统治阶级毅然决裂。误落尘网中”，一去三十年“《(归园田居》)，陶渊明深感自己过去没有认清社会，他由衷地感到脱离官场是”久在樊笼里，复得返自然“。在仕途中展开的围绕功名富贵的追逐所形成的虚伪、欺诈、明争暗斗等恶习与陶渊明的率真的本性是相冲突的。正是陶渊明这样率真的本性，使得他的作品清新脱俗，开创了新的田园诗派，对后世影响颇深。陶渊明的一生是“真”的一生。

杜甫伟大的人格美也是众所周知的，他的现实主义诗中处处透露出他心怀国家，忧国忧民的高尚情操。回首我们读过的杜诗，我们曾被“国破山河在”的豪气所萦绕，我们也曾为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的责任所倾倒，我们既为那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的忧民意识所敬佩，我们更为那“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国意识所落泪……杜甫之所以被称为“诗圣”，因为从他的诗歌中能读到那个时代的使命感，这与他自身洋溢着的使命感是分不开的，杜甫的伟大人格铸就了他的伟大诗篇。

王国维所提到的最后一位文学天才——苏轼，他也具有美好的人格。他的人格美首先表现在他的为人耿直，坚持己见，不随波逐流而又超脱的处世精神上。苏轼的一生充满了坎坷，被新旧两党都排除在外，这与他耿直的人格是分不开的。但在这种情况下，他一生从未消极颓废，而是坦然面对人生，因此他的人格美还表现在善于以旷达的胸怀、达人的修养、哲人的睿智来对待逆境中的苦难生活。如《定风波》中他说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“回首向来萧瑟处，归去：也无风雨也无情。”面对“穿林打叶”的风雨，苏轼从容不迫，无所畏惧，正是他乐观面对残酷人生的真实写照。苏轼的人格美还表现在发扬“仁者爱人”的精神上，以博爱的胸怀热爱所有的人，因此他的为官总是赢得百姓赞誉。苏轼将优雅、乐观的人格美带进文学创作，使得他的诗、词、文不仅有深沉博大的理性思考，而且有超旷飘逸、豪放爽朗、清雄刚健的风神气骨。

在儒家文化的培育下，中国古代的文人无不具有伟大的人格美，正是内在的人格美渗透到作品中，才使得中国古代的诗词歌赋不仅文辞美妙，更是感情至深、思想至醇。文人的人格美给了作品以血肉，形成了别样的风骨。后世读到的不仅仅是冰冷的文字，而是文人们跳动的内心。这样有灵魂的诗，怎能不打动人，怎能不流芳千古呢？

浅谈中国古代文人画的发展

浅谈中国古代文人画的发展 摘要：文人画，也称文人士大夫画，这样明确指出作者定位是士大夫阶层，文人士大夫古代指官僚阶层。这一阶层的绘画表现手法以水墨为之。文人画是政界中高级知识分子中的精英者的智慧结晶和思想产物，以书、画、文、思想构架起来的一种形式美。后来由文人士大夫阶层推向了社会，由业余走向了专业,在原先的框架上增加了诗词、印章等诸多因素，形成了一直延续壮大至今的形式美本体。 关键字：文人画、变化、发展 文人画是中国传统绘画当中一个特殊的类别。此一分类并不是根据绘画的内容，而是以画家的身分而定名，画家的身分多具有深厚文化修养的文人士大夫，另还有较特别的──禅僧。 中国文人画始自唐朝的自然派诗人画家王维。其多才多艺，既能书擅画，又妙解音律，以画的造诣而论，创造了水墨山水画派，被称为“南宗画之祖”，文人画的开宗人物，受禅宗影响很大。诗作擅以描写山野田园自然风景，如身入诗中景色，他的画更具有这种气质。这种文字与绘画的结合始自王维，所以董其昌称王维的画为“文人画”。自此之后，中国的绘画与诗、词、书法等结了不解之缘，至于在一幅画上落款、题诗、题跋甚至于加盖图章，以及画家以书法笔意作画等的演变，似乎都可说是因“文人画”而产生。 表意境以书入画 “文人画”在创作上强调个人思想、意趣，结合书法、文学、绘画、人品诸种因素。大多数文人画家均以深远闲淡、穆和严静作为绘画创作最终追求的意境，因此他们以最简单的笔、墨、纸、砚为工具，以最概括的黑、白、灰为色彩语言，传达出画家内心最深切的感受。北宋苏轼，米芾、米友仁父子被视作文人画山水最早的典型。米芾不只是画家，亦是著名书法家，其作画力求“平淡天真”，以书法笔意，或露锋缓行或挑笔出锋，佐以下笔的轻重缓急、顿挑、使转纵横，使书法的意韵表露无遗。 中国文人画，从唐朝的自然派诗人画家王维建立以来﹐到了十三世纪元朝﹐开始受到艺术家和文人普遍的重视与喜爱﹐直至清初。此一文人画形式的画风发

中国古代文人的爱国情怀

中国古代文人的爱国情 怀 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

中国古代文人的爱国情怀 天下兴亡，匹夫有责。 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事顺心。 纵观历史长河的中国古代文人，他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节，并由此创作出许多不朽的文学作品，激励了了一代又一代中华民族的爱国热情，对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。 在十一国庆节到来之际，谨以此篇献给我们伟大的祖国，作为中华大家庭的一分子，我们深深热爱这片多情的土地，热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国！ 因历史上杰出的爱国文人墨客很多，我在这里就暂列举出一部分文人代表，供大家参考。 爱国诗人——屈原 出身贵族的屈原，有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。它的主要作品《离骚》，《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗，体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。由他的诗句：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮，周论道而莫差”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。 后来，屈原因谗言被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江而死。我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人，每到这一天，全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。 乡国情怀诗人——陶渊明

两晋时期的陶渊明，把田园生活的题材带进诗歌里，开拓了一个全新的表现领域，他创造了情味极浓的冲淡之美，他的爱国境界，主要体现在一种平和淡泊，无世之争，心与自然浑然一体的人生境界的自然流露，作品表现了对于乡土的眷恋，大自然的热爱，对于国家的执着深情。如他的代表作《归园田居》其三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》： 燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。 山水诗人——王维 早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样，对世间的功名亦充满了热情和向往，他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。如其《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 王维精通音乐，由擅长绘画，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。如“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。相看不忍发，惨淡暮

古代文人雅称(印)

古代文人雅称 中国诗史上有给诗人起“浑名称谓”的习惯，往往以一个“浑名”，或“别称”，或“雅号”，去概括人们对这位诗人特征的认识与把握。在此列举如下： 古代文人雅称： 衡山居士：明代文征明青莲居士：唐代李白东坡居士：北宋苏轼 香山居士：唐代白居易六一居士：北宋欧阳修幽栖居士：北宋朱淑真 石湖居士：南宋范成大后山居士：宋代陈师道千湖居士：南宋张孝祥 芦山居士：宋代张元平易安居士：宋代李清照六如居士：明代唐伯虎 店村居士：南宋刘克庄柳泉居士：清代蒲松龄清真居士：宋代周邦彦 淮海居士：北宋秦观姑溪居士：北宋李之仪更生居士：清代洪亮吉 芹溪居士：清代曹雪芹随园老人：清代袁牧白石道人：南宋姜夔 遗山山人：金代元好问齐东野人：元代张养浩倚松老人：南宋陆游 东皋子：唐代王绩幽忧子：唐代卢照邻已斋臾：元代关汉卿江东生：唐代罗隐 中国古代历史圣人 至圣：孔子（春秋）亚圣：孟子（战国）诗圣：杜甫（唐朝） 词圣：苏轼（北宋）文圣：欧阳修（北宋）书圣：王羲之（东晋） 画圣：吴道子（唐朝）医圣：张仲景（东汉）药圣：李时珍（明朝） 茶圣：陆羽（唐朝）草圣：张芝（汉）史圣：司马迁（西汉） 十七位作家原名 鲁迅：周树人茅盾：沈德鸿周扬：周起应冰心：谢婉莹 萧军：周田军田汉：田寿昌沙丁：杨朝熙艾青：蒋海澄 殷夫：徐柏庭巴金：李芾甘叶圣陶：叶绍钧老舍：舒庆春 丁冷：蒋冰之夏衍：沈端先曹禺：石家宝韬奋：邹思润 阿英：钱杏树 诗癖——萧纲 萧纲（503～551），字世缵，梁简文帝，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟。初封晋安王，昭明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号太宗。萧纲六岁能属文，七岁有“诗癖”，是一早慧文学少年。三国魏曹植封东阿王，梁武帝惊叹六岁的萧纲的文才，以曹植比之。 诗杰――王勃 王勃（649～676），字子字，绛州龙门（今山西运城市万荣县)人，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

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世界历史猛将｜世界历史猛将片｜蜀国历史上真正的所有猛将有谁 世界上历史上最早的猛将是谁？要有记载的，不要传说神话里的兰陵王其长相就是跟潘安，宋文公等柔美男人比也能派进中国十大美男行列。兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于2世界历史上最强大的武将。。指的是有战争潜能。。统帅能力。。性格什么的不用计较。。还有。。注重单挑能力统帅能力皆备。。要拥有一定的号召能力。。。楼主的这个问题很奇怪，将领的战争潜能指的是什么呢，国家的战争潜能还差不多吧，但那不是个人的事，更不是将领的事。单挑能力。。。说这个的话，那么范围只能是古代战争了。号召力，没有一个标准，日本的军国主 美女热辣版历史名将现身37wan诸侯上将 包括模拟器游戏都是 创造历史2:世界大战 世界历史猛将|世界历史猛将图片|蜀国历史上真正的所有猛将有谁

回答的人请提供写历史有力的依据.古今第一猛将是哪个?2014-07-24 15:25snailqvwtita|分类:社会民生历史的关键战役,也是世界军事史上最残酷、最壮烈的重大战役,更是中国历史上世界历史上最强大的武将。。指的是有战争潜能。。统帅能力。。性格什么的不用计较。。还有。。注重单挑能力统帅能力皆备。。要拥有一定的号召能力。。。楼主你好，我个人认为是李元霸，李元霸（603—619）本名李玄霸，字大德，唐高祖李渊第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），母窦皇后。后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸。举一八百斤的铜锤，力1、项羽东方的汉尼巴(一样地苦大仇深、一样地使过破釜沉舟、一样地所向无敌、一样地功败垂成、一样地一生只吃过一场败仗但军事身涯就此完蛋．连吃败仗的年份都一样，呜呼！)最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭 蜀国历史上真正的所有猛将有谁 当然就是关羽啊。关羽是古今中外最猛的武将，没有之一，绝对的最猛。古代打仗，其实武将基本都是呆在军阵中心，指挥方阵的，几乎不单挑，中郎将以上级别的军职人员若非万不得已也极少直接冲锋陷阵。而根据目前最项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。汉族。下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年十大猛将：项羽（秦）霍去病（西汉)英布（西汉）吕布（三国）马超(三国）冉闵（南北朝）斛律光（南北朝.北齐)史万岁(隋)

古代文人雅称

古代文人雅称 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

古代文人雅称： 东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修） 姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿） 淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游） 古代着名圣人： 书圣(王羲之)草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼） 医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫） 至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武） 药圣（李时珍）乐圣（李龟年） 男女年龄雅称： 襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上） 花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁） 民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向） 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”） 世界十大文豪：荷马（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国） 莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄 国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国） 清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》 世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国） 中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠 旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉） 《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致 远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》 （明·孟称舜） 《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫） 《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海） 《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云） 《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳） 《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。？ 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”？

古代文人雅称

古代文人雅称： 东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修） 姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿） 淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游） 古代著名圣人： 书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼） 医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫） 至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武） 药圣（李时珍）乐圣（李龟年） 男女年龄雅称： 襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上） 花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁） 民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向） 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”） 世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔 斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国） 清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国） 中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精 忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉） 《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致 远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟 称舜） 《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫） 《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海） 《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云） 《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳） 《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

浅谈文人画

本科生毕业论文 题目名称浅谈文人画的审美品格 学生姓名邱鹏学号 20094152059 学院美术学院 专业年级美术教育 2009级 指导教师田爱华职称副教授 完成时间 2013年3月28日 吉首大学教务处制

目录 提要 (3) 关键词 (3) 一、文人画的概述及发展 (4) （一）文人画的形成背景 (4) （二）文人画的历史发展背景 (5) （三）文人画的代表人物及艺术主张 (6) 二、文人画的基本特征 (7) （一）修养深厚 (7) （二）言之有物 (8) （三）格调高雅 (9) 三、文人画的基本审美品格 (10) （一）书卷与艺术的融合——文 (10) （二）艺成而下道成而上——真 (11) （三) 画风之品格——清 (12) （四）诗书画印的结合——化 (13) 四、总结 (14) 参考文献 (16) 致谢 (17)

浅谈文人画的审美品格 【内容提要】文人画，亦称“士夫画”，是中国绘画史上最大的一个画派。泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画，以别于民间和宫廷画院的绘画。由北宋·苏轼提出“士夫画”明·董其昌称道“文人之画”，以唐·王维为其创始者，并且为南宗之祖。“文人画”的作者，一般回避社会现实，多取材于山水、花鸟、竹木，以发抒“性灵”或者个人精神，其间有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。文人画家标举“士气”、“逸品”，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，并重视文学修养，这些都是文人画的独特审美品格的体现。所以本文从文人画的形成、发展和文人画的基本特征出发来加以说明文人画的基本审美品格。 【关键词】文人画；审美品格；人品

一、文人画的概述及发展 (一）、文人画的形成背景 “文人画”是中国绘画中独具特色的风格体系。从表义层面来看，它的作者多属具备较全面、有较深厚文化修养的文人，它在创作上强调个性表现和诗书画印等多种艺术形式的结合，是中国绘画艺术发展过程的自然产物，它的出现是符合艺术发展规律的。其概念是由北宋·苏轼提到的“士夫画”，到明末画家·董其昌更进一步提出“文人之画”的概念。在近代学者陈师曾对“文人画”有这样一番解释：何谓“文人画”？“即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，流入文人思想的绘画。”同时也讲到“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善。” 文人画的形成和发展，是中国封建社会中多种因素促成的一种文化现象，它有一个相当长的演进过程，“文人”即“士人”，指的是我国古代的知识分子，他们是社会中的精英阶层，他们集道德修养和文化修养于一身，在社会历史的进程当中发挥着极其重要的作用。早在魏晋南北朝时期起，就有关于文人参与绘画的记载，文人自觉参与绘画的人数也大量增加，其作品也被后人复制并保存下来，有关文人画的理论也被记载下来了。 如唐代的张彦远说：“自古善画者，莫匪衣冠贵胄，逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也”。说的是：“自古以来善画画的人不是那些高官贵族，而是一些逸士高人，能够表达得精妙并且流传广远，不是那些职业画工可以比拟的”。张彦远对画家和画工作了界定，而界定的标准是画人的身份地位。这为后来文人画的确立产生了影响。虽然唐代文人画家从自身的审美角度发展了水墨山水画，但没有从理论上提出有关于“文人画”的概念，直到北宋·苏轼的“士人画”的提出，就明确了它的范畴。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。这正说明了文人画的一个重要特色，即诗画结合。并明确提出了文人画与画工的区别，并在他的倡导下，一批文人士大夫直接参与绘画，形成了一股可与宋朝画院抗衡的艺术流派。由此“文人画”也开始明确的出现在绘画史上，所以文人画在北宋正式形成，后成熟于元代，极盛于明清。

传统文化解读：古代对美男子的称呼

传统文化解读：古代对美男子的称呼 “颜如宋玉，貌比潘安。”潘安可是历史上有名的美男子，而在清朝时期的和珅也是个有名的美男子，而并不是我们王刚大叔那样的形象，古代对美男子的称呼有哪些呢？ 那么，本期传统文化盘点一下吧！ 还想了解》》中国古代宫廷礼仪讲解 郎：根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。良人：古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 郎君：郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”。众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字。 官人：官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。 老爷：老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 外人，外子：在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内” 相公：本是对对宰相的尊称。后推广为妇女对丈夫的敬称。这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。

不可不知的10个中国经典历史名人

（1）不可不知的10个中国经典历史名人 （2）不可不知的10个世界经典历史名人 （3）不可不知的10个中国文人 （4）不可不知的10个经典作品及文学形象 （5）不可不知的10个文学意象 （6）不可不知的10个中国经典故事 （7）不可不知的10个感动中国人物 （8）不可不知的20组名言警句 （1）不可不知的10个中国经典历史名人: 1.爱国诗人——屈原 ◆素材解读 他是以死报国的先行者，他也是浪漫主义诗歌的开山鼻祖。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他在官场，屡遭排挤，然而他矢志不渝地爱着这个国家，矢志不渝地追求着自己理想的心灵纯净世界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他展示给世人的坚贞形象。甚至，当他得知国家灭亡时，愤然跳入汨罗江，用自己的身躯为国家殉葬，这就是屈原。从肉体到灵魂，他都是坚贞的爱国者。 ◆适用主题：“爱国”、“坚贞”、“理想” 2.千古一帝——秦始皇 ◆素材解读 公元前221年，秦始皇嬴政建立大秦王朝，建立了中国历史上第一个统一的君主专制的庞大帝国。 一个邯郸街头的叛逆少年，一个大秦王宫的孤独君主，一个扫荡六国的一代霸主，最后成为开天辟地、震古烁今的绝代帝王。他的一生是一个传奇，他的故事是首史诗。他韬光养晦又恃才傲物；礼贤下士又暴虐无道，是一个集自卑与骄傲、天才与疯狂、智慧与野蛮于一身的人。他建立了大一统的帝国，统一郡县、度量衡、货币、文字；可他也泰山封禅，与神表功；他醉生梦死，筑骊山，修巨墓，穷奢极欲，却又寻仙求道，妄想长生不老。最后身死沙丘，是非成败转成空。他留在中华史册上的丰功伟绩，令人惊叹，而他刻下的超级暴君的累累罪行，也令人乍舌。 ◆适用主题：“坚持”、“自律”、“追求”、“励志” 3.西楚霸王——项羽 ◆素材解读 一代王者，威如四海；一世英雄，气盖寰宇。 他是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。项羽的武勇古今无双，他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，甚至是愚蠢。无知人之明，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用。“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。

浅析中国文人画的特征

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f02774946.html, 浅析中国文人画的特征 作者：赵田田 来源：《报刊荟萃（下）》2017年第07期 摘要：文人画是中国绘画艺术发展过程中的自然产物，是中国绘画史上的特殊绘画形 式。文人画是一种综合性艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是画家多方面文化素养的集中体现。 关键词：中国绘画；文人画 一、文人画的起源与发展 文人画是中国绘画艺术发展过程中的自然产物，是中国绘画史上的特殊绘画形式。我国传统绘画艺术在春秋战国和秦国时代，尚处于原始风格时期。在春秋战国时期出现养士的现象，其范围逐渐扩大，并开始参与绘画活动，其中有著名的蔡邑等。到了魏晋南北朝时期，是中国精神史上“及自由，及解放，最富于智慧，最浓与热情的一个时代”。在强大的“士”的发展队伍中出现了顾恺之、曹不兴等杰出画家，其绘画风格向细密、精确、华丽、逼真的方向发展。并驱向“文学化”，唐代此种风格形成一个相对的高峰期。 在北宋中期院体画极尽细密，精确、华丽、逼真的风格发展到顶点时，以苏轼、文同为代表的画家积极实践并倡导洗炼、写意。在南北宋时期，出现了许多文人画家，其代表人物还有黄庭坚、米芾等，他们在文人画的基础之上，以书法入画，实践并发展了水墨技巧，劝椿的“画者，文人极也”成为传统的文人画理论，将文人画紧密的联系到一起，同时苏轼也提出了“士人画”的概念，为文人画走向成熟奠定基础。朴素的绘画风格，成为文人画的发端。这也说明艺术发展规律，当某种表现形式、风格手法或特点，发展到一定巅峰时便无法进一步发展，于是与此相反的风格便应运而生。强调创作者的文化品味，把绘画看作是一场游戏，一种自我消遣，多为乘兴抒发文人士大夫的内心世界。 元代是文人画发展的高峰期，但是，元朝建立后，汉人地位低下，文人更是下层中的下层，主要原因是那个时期重武轻文，文人其社会地位是中国历史上至今为止最为低下，排在妓女与乞丐之后，人格尊严的受损与羞辱不敢想象，同时废除科举更让文人对社会失去光明，于是文人归隐山林、吟诗作画，成为文人消磨时光，忘记痛苦的最佳方式。以赵孟叛、元镇等为代表的画家主张以诗入画，提倡诗、书、画、印融为一体的艺术理念，以书法入画，在画面题诗、诗文与书法的内容与形式要求与画面本身相互呼应，相得益彰。尤其将诗意入画面意境，将诗文和书法引入构图，使文人画技法更丰富，意境更开阔，文人画的艺术风格和特点由此确定。元代的文人画发展史为中国画发展史上谱写了辉煌灿烂的一页。 明代是文人画继承与发展时期，出现了“吴门画派”，即沈周、文征明、唐寅、仇英，“明四家”既继承元代文人画的画法，同时又追求院体画风格，完善了文人画的艺术形式，在选材

魏晋四大美男

魏晋四大美男魏晋时代在美学史上是一个人的觉醒，美的觉醒的时代。它有着独特的气质，所谓的建安风骨，魏晋风度；在其他历史时代很难见到。整个三国两晋南北朝，都是英雄辈出的战场；因此涌现出来的人物也多具有非凡魅力。就帅哥而言，前有孙策、周瑜；后有兰陵王、慕容冲等等，无不个性灿然，风姿俊逸。只是，“自古红颜多薄命”，以上四位帅哥将军，都过早折沉；连同下面要介绍的四位都如流星划过，一现昙花。 一、掷果盈车 潘安（公元247年～公元300年）即潘岳，字安仁，中国古代十大美男子之首，西晋著名文学家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称之。 刘义庆的《世说新语·容止》篇，专写美男子的仪容。其中就有：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘帅哥驾着他的宝马香车，招摇过市，连老妇人都视之为男神，市场里买的水果，都往潘安的车里丢，潘帅每次都满载而归。 潘安小名为“檀郎”，才貌双全罕有，更难得的是，对结发妻子一往情深，忠贞不渝，既便后来妻子很早就去逝，他也没续弦。于是他就成了女性心目中完美的情人、夫君形象，位居中国古代十大美男子之首。 但是潘安本性轻躁，趋于世利，与石崇等人谄事贾谧，“每候

其出，辄望尘而拜。”他与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安为其首。后来西晋“八王之乱”，赵王司马伦篡位，孙秀专政，潘安遇害，被夷三族。 二、翩翩周生 周小史，晋朝美男子，长潘安约二十岁，《情史》所谓：“魏晋佳人有二”即指潘安、周小史。这位少年纯情美丽，自然天成，堪称唯美派的最高代表。 晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。” 梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，曼脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。” 周小史在十五岁的时候，被皇帝将他带入宫内，成了当时有名的娈童。而这位美少年，在宫中没呆多长时间，就失踪不见了。所以，周小史不知道是怎么死的。 三、看杀卫玠 卫玠（公元286年—公元312年6月20日），字叔宝，中国古代四大美男之一。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名

中国十大帅哥排行榜

中国十大帅哥排行榜 人长得帅没有什么可以值得骄傲的，因为是父母给的，自己平空捡的，算不得什么本事。历史长河浩浩荡荡，细皮嫩肉的小帅哥如过江之鲫。奈何我们的篇幅有限，只能选取十位，如果下次时间充裕，再搞一个“中国十亿帅哥排行榜”，再一一考虑，希望当代帅哥不要着急为是。人长得帅没有什么业绩者不予入榜，也是公道的，当然还有一些走中性路线的，比如董贤、比如慕容冲之类，脸蛋应该是长得相当不错的，但是够不着帅，够不着阳光，就不说了。武则天在全国范围海选的面首张昌宗“面似莲花”，这种吃软饭的根本不入流，所以本榜也坚决不予迁就。 列位看官，闲言少叙，接下来就请您一起进入帅哥排行榜。 普通的帅不足为奇，要帅还得有一定的男人气概才行。史书里记载的山东武城帅哥崔琰“眉目疏朗，须长四尺”，因为长得英武，颇有阳刚之气。相比之下，曹操觉得自己长得不够帅，让他冒名顶替自己，握着刀站在坐榻旁边，想吓唬吓唬人家匈奴的使者，想不到竟然穿帮演砸了。可见帅不是能用来吃硬饭的本事，用句流行话说：“长得帅有P用？脸能当卡刷吗？”故，崔琰之类的帅哥在榜上可以排在第十位。 人长得帅了，上了街自然就会有不低的回头率，不管是异性还是同性都会忍不住看上那么两眼，这也不值得就搔首弄姿，天生一副好皮囊的人也多的是。梁朝浙江会稽帅哥韩子高，“容貌

艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。”韩大帅哥身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，这样的健美男人实在是帅得不可多得，多少纯情少女“啧！啧！啧！”甚至包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高。后来，这位可怜的公主因为日夜思念竟然咳血身亡。由此来看，帅本身竟是一种罪过，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。韩子高如果知道陈朝公主为其相思而死，会不会有那么点内疚，愿意长得平庸一点呢？韩子高这类达到帅死别人级别的帅哥可以名列第九。 人要是长得再帅一点，恐怕就会有点麻烦了。因为帅得太呆了，粉丝可能就不仅仅是“止于欣赏”了，陈朝公主想死自己太不划算，女人再含蓄毕竟也有按捺不住挺身而出的时候。晋代河南南阳的大帅哥韩寿，晋书说他“美姿貌，善容止。”他有一次到上司贾充府上公干，无意中被贾府的小女儿贾午从帘子后面偷窥了一眼。这一窥，贾午立即被韩寿的帅气折服，简直惊为天人，百爪挠心，忍无可忍，让奴婢想方设法弄到韩寿的联系方式，并通知他半夜翻墙入内幽会。可能是艺高色胆大，贾府的高墙大院愣是没有挡住帅哥一往无前的脚步，韩寿想必是练过几天高来高去、陆地飞腾的轻功提纵术。贾午见了韩寿心花怒放，当场自荐枕席云雨一番。贾午还把她从老爷子那儿偷来一种西域奇香赠送给韩寿。贾充知道小女儿红杏出墙，韩寿这小子公干变成了私干，但生米煮成熟饭，家丑不可外扬，只好“以女妻寿。”历史上将“韩寿偷香”与“相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰”一起作为风

中国古代文人的爱国情怀

中国古代文人的爱国情怀 天下兴亡，匹夫有责。 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事顺心。 纵观历史长河的中国古代文人，他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节，并由此创作出许多不朽的文学作品，激励了了一代又一代中华民族的爱国热情，对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。 在十一国庆节到来之际，谨以此篇献给我们伟大的祖国，作为中华大家庭的一分子，我们深深热爱这片多情的土地，热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国！ 因历史上杰出的爱国文人墨客很多，我在这里就暂列举出一部分文人代表，供大家参考。 爱国诗人——屈原 出身贵族的屈原，有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。它的主要作品《离骚》，《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗，体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。由他的诗句：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮，周论道而莫差”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。 后来，屈原因谗言被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江而死。我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人，每到这一天，全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。 乡国情怀诗人——陶渊明 两晋时期的陶渊明，把田园生活的题材带进诗歌里，开拓了一个全新的表现领域，他创造了情味极浓的冲淡之美，他的爱国境界，主要体现在一种平和淡泊，无世之争，心与自然浑然一体的人生境界的自然流露，作品表现了对于乡土的眷恋，大自然的热爱，对于国家的执著深情。如他的代表作《归园田居》其三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》： 燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。 山水诗人——王维 早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样，对世间的功名亦充满了热情和向往，他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。如其《使至塞上》： 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 王维精通音乐，由擅长绘画，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。如“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。相看不忍发，惨淡暮潮平。语罢更携手，

浅谈宋代文人画的艺术特色

浅谈宋代文人画的艺术特色 引言 日本美术史家大村西崖和中国画家陈师曾对文人画的艺术特色、画家身份及历史渊源做了较深入的研究。陈师曾的关于文人画特质的论述，即“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，具此四者，乃能空善”的理论，在理论界产生深远的影响。另外陈中浙先生在其所著的《苏轼书画艺术与佛教》中深入阐释了文人画与禅宗的关系，对我们了解宋代文人画的画论观念及其作品的艺术特色都有非常重要的意义。在中国绘画发展史上，宋代是一个极其重要和关键的时代，尤其是北宋的文人画创作具有划时代的意义。宋代绘画艺术及其绘画美学都很繁荣，画派之间的斗争也极其频繁，文人士大夫画家作为一个新兴的绘画群体，他们的绘画美学思想不仅冲击了宋代院体画画家们的审美思想，成为时代的主流，而且对后世的文人画与文人画理论的发展，也产生了深远的影响，可以说，宋代文人画艺术对文人画的发展具有里程碑式的意义。具此本课题的研究具有重要的意义。 一文人画的概念及其发展情况 文人画是一个范围较广的概念，若从作者是文人士大夫论，则不但许多山水画，人物画应当列入文人画，如顾恺之也被某些论著列入文人画范畴。从艺术手法来说，也包含了工笔重彩，密体，疏体之类，可以说，它好似和民间画工的所谓匠画及院体画家的院画相区分的一个概念。若从艺术手法论，如董其昌则主要从笔墨技术着眼，把他们认为有笔有墨的画家如王维、张璪、董源、巨然等画家列入文人画，所以文人画本身也是一个并不确定的概念。 但从中国绘画美学的角度看，和禅宗的注重主观内省的观念想联系，注重审美主体的人品和文化修养的一些文人名士，寄情翰墨，以描绘梅兰竹石以比喻文人德行的一类画，才是典型的文人画。他们重意不重象，重神不重形，重视书法和绘画的联系，重视绘画的文学性内涵，所谓诗画一律，以及在艺术手段上主要以水墨渲染的简约的笔墨技法为主要艺术手段，在审美趣味上追求出世、雅逸、脱俗的审美境界等，是其基本的艺术特色， 具此理解，则中国古代文人画的出现，可以追溯到五代两宋时期，由于当时源于唐代的禅宗哲学依然很兴盛，他们便适应了由于各种原因失意的知识分子的心理需要，并且在北宋中后期以后形成巨大的艺术潮流。当时对绘画的收藏、品评和延纳画家作画已在上层文人士大夫中蔚然成风。更有不少文人亲身参加绘画实践，像诗词一样用以寄兴抒怀，在题材选择、形象处理及审美情趣上，都有自己的独特要求。他们在画幅上题字咏诗渐次增多，开辟了书画题跋的新天地，并能自觉地将书法艺术的表现形式引入绘画中，极大地丰富和提高了绘画艺术的表现手段。两宋时期文人士大夫中涌现了仲仁、扬无咎的墨

中国古代文人字号

1、柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 2、欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 3、袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 4、袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 5、陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。 18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。 19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。 20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。 21、辛弃疾——稼轩居士（重视农业，寓居江西上饶筑稼轩）。 22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。 23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。 24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。 25、金心农——出家庵粥饭僧（个人旨趣）。 26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。 27、苏询——苏老泉。 28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。 29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。 30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。 31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。 32、元稹——元九（行第），威明。

石碣真爱医院乱中国古达十大美男

1潘安 潘安的名气实在太响，都已经成为美男子的代称了，称赞别人英俊的时候基本都会来一句“貌似潘安”。潘安此人，据说“姿容既好，神情亦佳”，上了街就有不少女子跟着他，还有人因为难以接近他，就向他的坐车投掷水果，这就是“掷果盈车”的来历，吓得潘安不敢出去。美到这样的地步，不上排行榜也难。 潘安 2卫玠 卫玠是历史上唯一因为太帅了而被人“看”死的美男子。 卫玠从豫章郡到京都时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了这种劳累，终于形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故。 卫玠 3子都 子都是春秋时郑国的公子，据说是当时的第一美男子，他的帅气是有目共睹的。《孟子·告子上》里面说：“不知子都之姣者，无目者也。“意思就是，如果看不出子都是个帅哥，那你就是瞎子。 子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣。孟子都生活在几百年后的战国时代了，难道还特意跳出来给子都做广告？说明子都真的是帅的人尽皆知了。

公孙子都 4宋文公 宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。 如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！ 据《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥。后果很严重，被中年守寡、独居深宫而难耐孤寂的王姬看上了，“欲通之”。顺便说一下，这个王姬，是公子鲍的祖母。公子鲍要是不美得惊天动地，何至于让他的祖母对他生出这种念头？作为国家领导人的长辈，她什么男人得不到？何况春秋时期早已礼崩乐坏，谁也管不到她了。可是公子鲍不愿意和祖母私通啊，王姬便千方百计的拍他马屁，连国家都肯送给他，这可以算是“不爱江山爱美男”的典型版本。 宋文公 5吕布 吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有210cm以上)，相貌英俊，武艺高强。一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛”。 吕布的名字，也应该算是家喻户晓了。他身材高大，相貌英俊，武艺高强，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，这幅打扮配他的长相，才有了”银马超、金吕布“一说。人称“人中吕布，马中赤兔”，马是最好的马，人当然也英武不凡。何况貂蝉还跟了他，貂蝉是古代四大美女之一。