思修教案第四章

编号：

西北大学现代学院教案

2014 ～2015 学年度第一学期

分院（系）：师资发展部

教研室：思政教学部

课程名称：思想道德修养与法律基础

课程学分：3学分

授课专业班级：广编1401——1404；摄影1401、1402；

表演1401、1402；动画1401、戏剧1401 教师姓名：徐贝琳

职称：

使用教材：《思想道德修养与法律基础》2013年版

作者及出版社：罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）

西北大学现代学院教务处制

教研室审阅意见：

教研室组长：年月日

说明：1、本表原则上以每章为单位填写。2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。

辅助手段

基本内容

和时间分配

第一节道德及其历史发展

一、道德名言

马丁路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

二、道德两难

有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？

三、人为什么需要道德？人是否能离开道德而得到幸福生活？（讨论）

四、我们所处的时代是否出现道德危机？

1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？

2、道德危机的表现

道德的权威危机——“偶像的黄昏”

道德规范的危机——“底线道德”的突破

道德价值的危机——道德相对主义

道德信仰的危机——道德虚无主义

五、道德及其历史发展

1、道德的语义分析:

古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。

“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，讲授为主PPT展示案例引导

90分钟

指得到或占有奴隶、财富之义。“道”德”并举，始于孔子，《论语〃述而》云：“志于道，据于德”。

荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。《管子〃君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。

在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“mors”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

2、道德为何会出现？历史上道德起源理论

（1）宗教伦理认为：道德是上帝意志的创造。

（2）道德先验论认为：道德是先验、抽象的“精神”、“理念”、“良知”、“情感”。

（3）道德本能说：道德是人的动物本能进化而来（动物是否有道德？）（4）自然本能说、抽象人性论

马克思主义关于道德的起源：

（1）客观条件：社会关系的形成

（2）主观条件：人类自我意识的形成与发展

（3）劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

3、道德的本质

道德是一种社会意识形式

第一，社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。

第二，社会经济关系所表现出来的利益，决定道德基本原则和主要规范。

第三，在阶级社会中，道德具有阶级属性。

第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德是特殊的规范调解方式道德是一种实践精神

4、道德的功能与作用

道德的功能：认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。

道德的作用：

（1）、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

（2）、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。

（3）、道德能够促进或阻碍社会生产力的发展。

（4）、道德能够维护社会秩序和稳定。

（5）、道德能提高人的精神境界、促进人的自我完善，推动人的全面发展的内在动力

第二节继承和弘扬中华民族的优良道德传统

先贤格言：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曰：“穷者独善其身，达者兼济天下。”

问题：传统道德在现代中国的命运如何？

热点问题：孔子PK章子怡北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”

(讨论) 祭祀孔子活动与“圣诞日”之说法带来的争议

儿童读经运动与孔子学院在海外挂牌

于丹说《论语》带来的“传统文化热”的引发的争议

（一）中国传统道德

1、何谓传统道德？

所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。

所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。

2、传统道德思想发展简史

西周：“有孝有德”

先秦：儒家“贵仁”、墨家“兼爱”、道家“自然无为”，绝仁弃义”批评世俗道德、法家“不务德而法”的非道德主义。讲授为主PPT展示案例引导

90分钟

秦汉：“罢黜百家，独尊儒术”，“天人合类”，建立“三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（董仲舒）魏晋：“名教”与“自然”之争，“玄学伦理思想”

隋唐：儒、佛、道三教合流

宋明：程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”，“存天理，灭人欲”为道学纲领

清代：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）；“道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震）

3、传统道德主要内容：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。倡导言行一致，强调恪守诚信。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

第三节弘扬社会主义道德

《公民道德建设实施纲要》提出：“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；

正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。”

1、为人民服务还有必要吗？

毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了《为人民服务》一文。为人民服务是社会主义道德的核心。

原因：（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。（2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

为人民服务不同层次：

高层次要求是全心全意为人民服务2、集体主义原则集体主义是社会主义道德的原则，原因是：

经济前提：生产资料公有制占主体地位的基本经济制度。讲授为主PPT展示案例引导

90分钟

政治前提：人民当家作主的国体政体。

文化前提：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的先进文化。

低层次要求是做到“人人为我，我为人人”。

社会主义道德建设要以集体主义为原则：社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。

3、社会主义道德建设与社会主义荣辱观社会主义荣辱观的内容

第四节恪守公民基本道德规范

《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友

善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字基本道德规范，阐明了社会主义道德建设的主要内容是，从我国历史和现实的国情出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

《公民道德建设纲要》虽将我国公民道德的基本规范表述为五句话、二十个字，但实际上概括的是十种道德规范，即每一句话由两个规范组成，分解开来看，就成为：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。每种规范都有自己的要求。

如何才能成为一个有道德的人？网友倡导：我们应有的10个道德细节

一、专注。专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈；

二、礼貌。对别人礼貌也是对自己尊敬；

三、勤励。除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；

四、热心。如果我们这个年龄都不热心，那就是社会的不幸，将来的不幸；

五、友爱。因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；

六、诚实。这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；

七、感恩。相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；讲授为主PPT展示案例引导

90分钟

八、克制。这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；

九、正直。分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气；

十、纯真。纯真也是道德？没错。纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。

努力锤炼个人品德：

1、加强锤炼个人品德的自觉性

2、向道德模范学习

思修教案第四章

编号： 西北大学现代学院教案 2014 ～2015 学年度第一学期 分院（系）：师资发展部 教研室：思政教学部 课程名称：思想道德修养与法律基础 课程学分：3学分 授课专业班级：广编1401——1404；摄影1401、1402； 表演1401、1402；动画1401、戏剧1401 教师姓名：徐贝琳 职称： 使用教材：《思想道德修养与法律基础》2013年版 作者及出版社：罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）

西北大学现代学院教务处制

教研室审阅意见： 教研室组长：年月日说明：1、本表原则上以每章为单位填写。2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。 辅助手段 基本内容 和时间分配

第一节道德及其历史发展 一、道德名言 马丁路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办 三、人为什么需要道德人是否能离开道德而得到幸福生活（讨论） 四、我们所处的时代是否出现道德危机 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎 2、道德危机的表现 道德的权威危机——“偶像的黄昏” 道德规范的危机——“底线道德”的突破 道德价值的危机——道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。 “道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，讲授为主PPT展示案例引导 90分钟

思想道德修养与法律基础第一章教案

第一章追求远大理想坚定崇高信念教学目的： 1、使大学生认识到追求远大理想、坚定崇高信念，对于大学生成长成才的重要意义； 2、理解树立中国特色社会主义的共同理想、确立马克思主义的信念的科学依据； 3、理解如何确立理想信念、如何坚定理想信念，如何化理想为现实等问题。 教学重点： 1、理想信念与大学生成才的关系 2、怎样树立科学的理想信念 3、实现理想信念的长期性、艰巨性和曲折性 4、怎样在实践中化理想为现实 教学难点：理想信念与大学生成才的关系 教学热点：1、在确立和实现个人奋斗目标的过程中，怎样看待和取舍眼前利益、长远利益 2、如何引导学生分析看待“理想信念无用论”、“渺茫论” 实践方案：1、举办学生举行当代大学生“理想信念”状况调查 2、组织学生参观新四军纪念馆，完成实践报告 3、课堂组织学生观看大型纪录片《复兴之路》，并写观后感进行评比 教学课时：3学时 实践课时：1课时 教学内容： 这种现象是否符合当代大学生的实际状况呢?我们认为上述现象并不是当代大学生所普遍存在的问题，而只是存在于少数大学生中的特殊现象，然而，这一现象所涉及的问题却是突出重要的。那就是，当代大学生如何看待理想信念的问题？据调研统计，当代大学生在理想信念上存在着三个方面的突出问题，本章的学习将针对这些突出问题而展开。本节课，我们主要针对当代大学生的理想信念现状来讲授。 据调研统计，当代大学生存在着理想信念模糊不清的状况，这种模糊不清的状况既包括对理想信念基本含义理解的模糊性，还包括对理想信念重要性认识的模糊性。 【导入】目前社会上认为当代大学 生存在着“八有八无”现象： 有智商、无智慧；有知识、无思想； 有文化、无德性；有目标、无信仰； 有规范、无道德；有欲望、无理想； 有青春、无热血；有索取、无奉献。

思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案

“精彩教案”评比活动申报教案 教学简况： 授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质 授课对象：高职高专大一学生 学时安排：8学时 教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻 执行社会主义荣辱观。文档来自于网络搜索 重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。 教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。 教学过程： ［组织教学］: ［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。文档来自于网络搜 索 第一节道德及其历史发展（3课时） 一道德格言 马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于 它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。文档来自于网络搜索 德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所 当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索 三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？ 四、我们所处的时代是否出现道德危机？ 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？ 2、道德危机的表现 道德的权威危机一一“偶像的黄昏” 道德规范的危机一一“底线道德”的突破 道德价值的危机一一道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到

【K12学习】XX年版 思修 第三章 弘扬中国精神 教案

XX年版思修第三章弘扬中国精神教案 课程名称思想道德修养与法律基础授课教师课程总学时 36 已完成学时授课内容第三章第二节第三节授课班级课时安排课时教学目的和要求知识目标理解和掌握爱国主义的基本内涵；新时代的爱国主义基本要求。能力目标引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。情感目标培养学生“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。讲清楚爱国主义的基本内涵讲清楚新时代爱国主义的基本要求讲清楚如何做新时代的忠诚爱国者重点及难点教学方法专题讲授法、小组讨论法案例教学法、多媒体演示学数字资源使用及教具挂图思政课程资源库网上在线开放课程相关教学视频课程手机app云课堂教学活动教学环节教师备课搜集资料根据新教材编制新教案根据新教材制作新课件学生课前预习小组选题准备时间分配教学方法及信息化资源使用思政课程资源库网上在线开放课程学院云平台课前准备教案编制课件制作导入讲解爱国，该如何表达？理性爱国！爱国主义的基本内涵和基本要求；如何做一个忠诚的爱国者大学生为什么要爱国？是祖国需要我们来爱，还是我们需

要爱祖国？学生参与互动学生朗读案例：《课堂上的交锋》组织学生分组讨论、教师巡视世界各国均对自己的国民、尤其是青少年进行爱国主义教育。总结爱国主义是中化地民族的优良传统，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。大学生要担当起民族复兴的历史重任。最根本的是要努力做忠诚的爱国者和勇于创新的实践者。教师上传相关学习资料和视频文件怎样继承和发扬中华民族的爱国主义传统？学生提问，与学生个别交流 10′总结归纳交流互动 10′ 35′手机app云课堂参与互动专题讲授插入案例小组讨论视频插入探究性学习插入案例提问18′ 15′课中讲练巩固复习爱国主义的内涵、爱国主义与爱社会主义的关系学生完成后通过手机云课堂app 微助教学生端上传作业网上在线开放课程学院云平台手机云课堂app 课后巩固作业答疑通过云课堂手机app、QQ群、微信群交流答疑信息化交流手段板书设计第二节爱国主义及其时代要求一、爱国主义的基本内涵爱祖国的大好河山。爱自己的骨肉同胞。爱祖国的灿烂文化。爱自己的国家。二、新时代的爱国主义坚持爱国主义和社会主义相统一维护祖国统一和民族团结尊重和传承中华民族历史和文化必须坚持立足民族又面向世界三、做忠诚爱国者维护和推进祖国统一促进民族团结增强国家安全意识思考题：作业爱国主义的基本内

思修教案第一章第三节

《思想道德修养与法律基础》（2018年版）教案 第三节创造有意义的人生 【教学目标】 知识目标：大学生要在科学高尚的人生观指引下，正确对待人生矛盾，自觉抵制错误观念，努力提升人生境界，成就出彩人生。 能力目标：大学生应珍惜韶华，在服务人民、投身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。 情感目标：当代大学生担当新时代赋予的历史责任，应当与历史同向、与祖国同行、与人民同在，在服务人民、奉献社会的实践中创造有意义的人生。 【教学重点与难点】 教学重点：成就出彩人生。 教学难点：辩证对待人生矛盾。 【教学方法、教具】 以教材、教参、多媒体为教具，以启发法、讲授法、提问法等为教学方法。 【教学过程】 一、导入新课 【案例分享】毕福剑 2015年4月6日，一段疑似央视著名主持人毕福剑在饭桌上唱评《智取威虎山》的视频流出。视频中毕福剑唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段，并且边唱边戏谑，对毛泽东使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等等。 央视高层2015年4月7日下午召开了办公会议，作出了从4月8日零点开始至12日零点止，暂时停播毕福剑主持的央视所有节目的决定。 2015年8月，据《中国纪检监察报》报道，央视主持人毕福剑用调侃的方式损害老一辈党和国家领导人形象的视频在网上流出后，国家新闻出版广电总局临时机关党委、机关纪委认为这是严重违反政治纪律的行为，责成央视机关纪委严肃处理。谈谈你的感想？为什么？思考如何创造有意义的人生。 二、讲授新课

（一）辩证对待人生矛盾 大学生要科学认识实际生活中的各种问题，勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。 1.树立正确的幸福观 (1)幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。 (2)实现幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但人的幸福不能仅仅局限于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面。 (3)在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。 2.树立正确的得失观 (1)不要拘泥于个人利益的得失。 (2)不要满足于一时的得。 (3)不要惧怕一时的失。 3.树立正确的苦乐观 苦与乐既对立又统一，又在一定条件下可以相互转化。 4.树立正确的顺逆观 (1)顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。 (2)无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。 (3)只有善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，人生价值才能够实现。 5.树立正确的生死观 (1)生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。 (2)大学生要牢固树立生命可贵的意识，倍加爱护自己和他人的生命，理性面对生老病死的自然规律，努力使自己的生命绽放人生应有的光彩。 (3)大学生应珍惜韶华，在服务人民、投身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。 6.树立正确的荣辱观 (1)荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。 (2)荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。

2015版思想道德修养与法律基础 第四章教案

第四章学习道德理论注重道德实践 一、授课学时：5学时 二、教学目的： 学习有关道德的理论知识及其历史发展过程，明确中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德体系，自觉加强社会主义道德修养。 三、重点：①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。③诚信及大学生的诚信道德建设问题。 四、难点：：①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。 五、教具或电教设备：多媒体 六、自学内容：无 七、相关学科知识：思想政治教育学伦理学 八、教学法：讲授法为主，讨论法、案例法为辅 九、讲授内容纲要、要求及时间分配 回顾与衔接：（5分钟） 上学期所讲内容。（互动）与本学期学习内容的联系。 导入语：（5分钟） 人生于世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。 道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。 第一节道德及其历史发展 道德现象反思-------------------------------------10分钟 在我们已经成为世界第二他经济体的国度，在物质日益丰裕，初步跃升至“中上等收入国家”行列之时，精神何求？生活以至生命的意义与价值何在？道德是什么？人为什么要有道德？ 一、道德的起源与本质--------------------------------------------25分钟 1、道德的词源解释。从词源的解释了解道德起源。--------------------2分钟 2、道德的起源（视频：道德起源）----------------------------------8分钟 道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件。 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时，道

《思修》第四章教案

复习提问：1、什么是人生环境？2、保持心理健康的途径和方法? 3、协调个人关系与他人的关系应坚持哪些原则？ 4、道德的功能和作用？ 第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统 ?所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 ?所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 我们民族的道德文化源远流长，它发端于先秦时期，经过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等各种不同学术文化思潮的洗礼、激荡、筛选、陶铸，而不断丰富发展，成为世界上最有特色的道德文化体系。它内容极其丰富，个性极其鲜明，影响极其深远，是世界上道德文化宝库中一颗璀璨的明珠。 二、中华民族优良道德传统的主要内容 （一）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——范仲淹 “天下兴亡，匹夫有责”—顾炎武 二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 孔子是最早推行和强调“仁”的 樊迟问仁，子曰：“爱人。” 孟子说“仁者爱人”。 韩愈说：“博爱之谓仁。” 朱熹说，仁是“爱之理，心之德” 倡导仁爱:孔子推崇“忠”、“孝”、“恕”、“悌”。 “忠”：孔子曰“臣事君以忠” “孝”：孔子认为“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣” “恕”：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 悌者，弟也。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁” （三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “凡人之所以为人者，礼义也。” “夫礼者，所以立亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《礼记》 坐让老弱、入守行列 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 仪表仪容：头容正、肩容平、发必理、面必净 （四）倡导言行一致，强调恪守诚信 诚：真实不妄，表里如一。“诚”是对“善”的坚定信念和真实感情。 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” “诚者，圣人之本也。” 信：诚实不欺、恪守信用。 《墨子》“信，言合于意也。” （五）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要 追求道德境界:文天祥 “孔曰成圣，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶己无愧！”

思修第三章第一节树立正确的人生观教案

学习必备欢迎下载 授课人所在部门思政部授课班级课题第三章第一节树立正确的人生观授课时间 教学理念（1）改变传统的教学方式，构建“以学生为主体”的新型教学模式。 （2）充分挖掘多种教学资源，用丰富、贴近学生实际的各种资料辅助教学，拓展教学内容的深度和广度，使教学活动更加富有吸引力和感染力。 （3）建立新型的师生关系，在教学中渗透情感态度的培养。 （4）从高职学生的特点出发，多用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式， 活跃教学气氛，启发学生思考，培养学生的问题意识、探究意识、创新意识。 教学目标【知识目标】 1、了解马克思主义对人的本质的科学论述。 2、正确认识人生目的对人生实践的重要作用。 3、确立积极进取的人生态度。 4、自觉抵制各种错误的人生观 【能力目标】 1、具备自主学习能力。 2、具备运用马克思主义立场观点方法分析问题、解决问题的能力。 3、具备较强的创新能力。 【素质目标】 1、培养学生树立正确的人生观。 2、掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点。 3、为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。 教学重点确立积极进取的人生态度。 教学难点正确把握马克思主义关于人的本质理论的科学内涵。 学情分析这门课程的对象是高职大一的学生。他们在高中的政治课上，也学到了一些相关的内容，有一定的基础。大一的学生思想活跃，求知欲强，他们在接受知识的过程中多了一份理性的思考，具备了一定的分析问题的能力。这是学情的有利因素。然而，一部分学生对枯燥的公共基础课有厌烦情绪。他们上政治课时，往往是只带耳朵来听，不带书本来记；他们能够理解老师的分析，但不愿意自己去思考。因此，在讲授这一节时，教师要提出一些学生已经学过的、比较简单的问题，从而和学生形成互动，设法提高学生兴趣，并引导学生通过思考，将新学的原理联系、运用到现实生活中去。 学法分析学生学习不仅仅是学习知识，更要掌握学习方法。因此教师要教会学生运用逻辑推理，通过分析得到新的知识。要求学生“主动参与，共同分析”。培养理论思维能力，养成勤于思 考的学习习惯。

思修教案第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 教案

《思想道德修养与法律基础》 教案 （2017～2018学年第一学期） 适用全院所有专业 院系（部）______经管艺术系____ __ 班级17级新闻、金融；会计1、2、 3、4、5班；17级国商1、2班 物流1、2、3班；酒管1、2班 17级电商1、3、5班、艺术 教师________ 张苗苗______ ___

教案首页

教学设计

教学内容 【复习导入】 找同学回答：中国精神的内涵；爱国主义的基本延伸 视情况给予肯定和表扬。 【告知目的】 主要内容：一、树立正确的人生观价值观 二、创造有价值的人生 三、科学对待人生环境 教学目标： 明确为人民服务的人生观是正确的人生观，把握其内容和要求及其对人生的意义；培养大学生科学的人生态度，正确对待人生挫折；掌握实现人生价值的前提和条件，在履行人生责任中创造崇高的人生价值。 【课程新授】 导入： “人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候的旅客上船。”——林语堂《生活的艺术》 人的这段旅行（人生）目的和意义是什么？人活着为了什么？“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义”—著名作家：毕淑敏 “如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”——季羡林 今天，我们学习和思考的主题就是： 第三章领悟人生真谛创造人生价值 第一节树立正确的人生观

大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 一、人生观的科学内涵 （一）人生观的含义 人的本质即“人是什么”，这既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。 人的本质是一切社会关系的总和。 世界观和人生观的关系 世界观的含义 二、追求高尚的人生目的 人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。 人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 （一）人生目的的含义 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人的活动具有目的性和自觉性，这是人与动物的一个很重要的区别。 （二）人生目的在人生实践中具有重要的作用。 1、人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了

2015版《思修》绪论教案

绪论珍惜大学生活开拓新的境界 新课导入：同学们是否有观看9月3日上午的阅兵仪式和9月4日晚上中央1台播放的《开学第一课》？主题是什么？主要讲了哪几个内容？对你有什么启示？有何感谢和体会？-----学生谈体会教师点评进入新课。 2015年，第八届《开学第一课》，以“英雄不朽”为主题。本届节目主题将围绕“铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来”的精神指导，选取青少年的独特视角，向孩子们讲述一个个英雄故事。节目以“英雄不朽”为主题，围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”四节课，通过讲述英雄故事让孩子们共同“铭记历史，缅怀先烈”。 思考：1、你想在《思政开学第一课》中学到什么？2、未来你想要成为怎样的人？ 说一说：是否已经适应了大学生活呢？请各位同学就近结合讨论，来到大学之后的感受和有哪些不适应，然后咱们一块来分析一下大家产生这种感受的原因是什么。 总体有如下一些表现：孤独感、焦虑感、自卑感、空虚感、迷茫感、失落感、被动感等等。 思考：1、你们所理解的“大学”是什么？2、你们想像中的“大学生活”是什么样的？3、你们打算怎样度过宝贵的大学三年生活？ 第一节适应人生新阶段 一、认识与适应大学生活 （一）大学的内涵 1、大学的内涵 ①实施高等教育，是高层次的教育阶段。 ②大学是知识密集、学科比较集中的地方。 ③培养有修养的公民，面向社会、面向职业，培养促进社会经济发展的专业人才。 2、什么是高职教育？如何看待高职院校？说一说：现实中的大学怎样？ 高等职业教育是高等教育的一个重要组成部分。是为促进经济建设和社会发展，在高中文化程度基础之上实施的，为生产、建设、管理、服务等诸领域各具体岗位培养实践型、技术型、职业专门化的技术人才和管理人才的教育。 如果现实的大学与自己理想的大学有落差，应该调试自我，快速适应： （1）平和心态，面对现实。与其抱怨，不如行动。 （2）树立“人无全才，人人有才”的意识。 （3）悦纳自我，接纳他人。

思修2015修订版第四章第二节

第一节继承和弘扬优良道德传统；人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬； 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义；传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积； 1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代； 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义； 3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长；二、中华民族优良道德传统的主要内容 第一节继承和xx优良xx传统 人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际。继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战的内在精神动力。中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰厚。中国传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统，具有重大的现实意义。 1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。在实现现代化的过程中，任何一个国家都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。世界各国都有各自的历史和文化道德传统，这是他们在实现现代化过程中能否保持自己的特色，走出自己道路的重要基础。世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以是多种多样，但都不能推理自身的民族性。中国现代化进程，如果离开民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基

一套完整的《思想道德修养与法律基础》课程的教案-第四章

第四章加强道德修养锤炼道德品质 【教学目标】 通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展，揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助大学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质，引导大学生做一个“有道德”的人。 【教学重点】 1．为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？ 2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义基本原则？ 3.中华民族优良道德传统的继承。 4.公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。 【教学难点】 1.为什么在社会主义市场经济条件下，要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义的基本原则。 2.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？ 【教学方法】 课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学 【教学内容】 第一节道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 三、正确对待中华民族道德传统 第三节弘扬社会主义道德 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则 三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观 第四节恪守公民基本道德规范 一、我国公民基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力锤炼个人品德 第一节道德及其历史发展 在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。”

《思修》第四章教案4.1

道德箴言录世界上只有两样东西令我敬畏：在我头上的灿烂星空和在我心中的道德律令。——康德 第四章加强道德修养锤炼道德品质 课程导入人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 第一节道德及其历史发展 道德是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一、道德的起源与本质 [趣谈]道德的起源 ?把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。 首先有一只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子打了一顿。 ?因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子打了B一顿。 特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴子们打。这就是道德的起源。 正如我们现在的很多人一样，都知道这是不道德的，不应该做的，但是为什么不能做这个深层的原因大家都不甚了解，也就是知其然，而不知其所以然。所以今天，我们必须先来了解一下道德起源和历史发展。 （一）道德的起源 首先，社会关系的形成是道德产生的客观条件。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践：劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。 人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。 道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程，一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌，到后来逐渐获得了自己的独立表现形式，并获得了发挥自身功能和作用的途径。 （二）.道德的本质 道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的 讨论：为什么上世纪五六十年代经济落后，人们的道德水平高，而现在经济发展了道德反而下降了？ ?提示：今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异 ?结论：经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。 二、道德的功能和作用 (一) 道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

15版思修法第四章教案注重道德传承加强道德实践

第四章共4节需6学时审阅人 授课课题第四章注重道德传承加强道德实践学时 6 授课时间年月日星期第节 知识目标通过教学，让学生了解道德的基本理论知识以及中华民族优秀道德传统和社会主义道德，帮助高职大学生深刻认识道德在社会生活中的重要作用，自觉继承中华民族优良道德传统和人类道德文明的优秀成果。 素质能力目标引导和帮助高职大学生继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，使大学生能够准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力，增强道德责任感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，努力锤炼良好的道德品质。 教学重点1.道德的功能与作用； 2.中华传统美德的创造性转化和创新性发展； 3.中国革命道德的主要内容； 4.社会主义道德的核心和基本原则； 5.积极投身崇德向善的道德实践。 教学难点1.发扬光大中国革命道德； 2.社会主义道德的核心和基本原则。 授课方法讲授法案例法讨论法等 教学仪器多媒体 教学反馈 第四章注重道德传承加强道德实践

教学过程： 导课：[名人名言]：世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶上灿烂的星空,另一个就是心中永恒的道德法则。——康德墓碑铭文 【视频导入】支付宝推出“扶老人险”，打了谁的脸！ 第一节道德及其历史发展 （教师导入）道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着这些问题一起来学习吧。 道德的概念：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。 教师可给学生讲授古代的“慎独”思想。“慎独”思想主要讲的就是个人对自己的约束。（提问：道德是不是先天就有的？） 【案例】：五只猴子的故事（导入到道德的起源） 一、道德的起源与本质 (一)道德的起源 道德的起源：马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。 1、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。人类的道德生活本质上是对人们社会关系的认识和反映，道德的产生必须以人类社会关系的形成为前提。 2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。自我意识的产生，是标志着人把自身同动物区别开来的重要的一步。当人开始意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的关系以及如何去调节这种关系时，作为自觉意识和人类精神自律的道德才能得以产生。 (举例：小孩儿照镜子的现象) 3.人的劳动是道德起源的历史前提。 劳动创造了道德主体；劳动创造道德需要；劳动提供道德产生和发展的动力。 (二)道德的本质

思修教案第四章

思修教案第四章 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

编号： 西北大学现代学院教案 2014 ～ 2015 学年度第一学期 分院（系）：师资发展部 教研室：思政教学部 课程名称：思想道德修养与法律基础 课程学分： 3学分 授课专业班级：广编1401——1404；摄影1401、 1402；表演1401、1402；动画1401、 戏剧1401 教师姓名：徐贝琳 职称： 使用教材：《思想道德修养与法律基础》2013年版 作者及出版社：罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）

西北大学现代学院教务处制

教研室审阅意见： 教研室组长：年月日 说明：1、本表原则上以每章为单位填写。2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。 基本内容 辅助手段和时间分配

第一节道德及其历史发展 一、道德名言 马丁路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办 三、人为什么需要道德？人是否能离开道德而得到幸福生活（ 讨论） 四、我们所处的时代是否出现道德危机？ 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎 2、道德危机的表现 道德的权威危机——“偶像的黄昏” 道德规范的危机——“底线道德”的突破 道德价值的危机——道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。讲授为主PPT展示案例引导 90分钟

《思修》第三章3.2教案

复习提问：1、世界观与人生观的关系？2、人生目的在人生实践中的重要作用？ 3、如何端正人生态度？ 4、自觉抵制哪些错误人生观？ 第二节创造有价值的人生 （三）人生价值的评价方法 1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 俗话说：“人与人不同，花有几样红。”人的能力各不相同。具有不同能力的人，对社会所承担的责任是不同的。有人认为只有像比尔?盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自己的人生价值，才活得有意义。但不要忘了社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献，同样功不可没。 2.坚持物质贡献与精神贡献相统一 感动中国评委会给袁隆平的颁奖词 他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！ 3.坚持完善自身与贡献社会相统一 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。 案例：乞丐的三个愿望 ?有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没下一顿的，日子过得穷困潦倒，但是他每天早上仍然虔诚地做祷告，希望奇迹能降临到自己身上。 ?一天，当他做完祷告，抬头一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告诉他可以帮他实现三个愿望。 ?乞丐心中大喜，许下第一个愿望：要变成一个很有钱的人。刹那间，天使就帮他实现了。 ?马上又许了第二个愿望，年轻30岁。天使也很快帮他实现了。 ?他不假思索地许了第三个愿望。第三个愿望：一辈子不需要工作。天使点了点头，他立即又变回路边那个又老又脏的乞丐了。 ?工作是上苍给人类最大的祝福。因为工作中隐藏着无数成功的机会，也体现着人的价值，更能让你远离空虚和无聊。 4.坚持动机与效果相统一 人生价值评价的误区误区一：以金钱作为衡量人生的标准。误区二：以权利作为衡量人生价值的标准。误区三：以知识技术作为衡量人生价值的标准。误区四：“贡献索取均衡论” 三、人生价值实现的条件 （一）人生价值实现的社会条件 （二）人生价值实现的个人条件 四、在实践中创造有价值的人生 （一）走与群众相结合的道路 （二）走与社会实践相结合的道路 要实现人生价值除了实践别无他途，实践是潜在价值与现实价值无限转化的桥梁。

最新思修课实践教学手册2016版

南阳师范学院 《思想道德修养与法律基础》 教学改革与教学实践实施手册 学院： 专业： 班级： 上课时间：星期第节 第组 马克思主义学院思修教研室制

教学目标： 以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，在课程教学实践中培养学生马克思主义理论水平和实践能力，深入践行社会主义核心价值观，树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观，切实提升大学生思想道德素质和法律素质。 教学内容：教材各章节 教学方式方法：1、学生全员参与，以课内与课外相结合的方式进行。 2、网络课程互动及答疑。网址：http://115.158.18.67/sxdd/ 一、课内教学操作流程 （一）教师 事先设计好课本各个章节的实践教学课题或项目，并将学生参与课题或项目的方式方法及要求布置给学生。 （二）学生 1、分组 以“专业班级”为单位，以每6-10人为标准将“专业班级”分成若干小组。 2、选题 “小组”同学根据老师给定课题，选定其中一个作为“小组”的研讨课题；各“小组”选定的课题不能重合。 3、论证与讨论 “小组”选定课题后，严格按照以下操作步骤进行： ①小组成员根据所选课题，写出自己的“论证报告”； ②小组成员持“论证报告”参与小组讨论； ③小组成员从讨论中集体得出结论，形成小组“讨论报告”。 ④在课堂上，小组将课题讨论过程、结果以PPT形式展示，由专人向全 班同学讲解并回答质疑。 4、注意事项：每位同学参与课堂讨论（提问、发言）不得少于3次。

二、课外社会实践活动形式 课外社会实践活动可以采取小组形式进行，也可以单独开展。鼓励参与社团、协会、学生会、团委等与课程内容相关的活动，撰写社会实践活动计划和社会实践活动感想。每位同学一学期社会实践不少于3次。 三、组织机构及职责 专业班级班长：负责督促本专业班级各小组组长的工作，负责小组材料的收集和上交，负责与老师、其他班级班长的沟通协调工作；负责督促本班级同学的社会实践活动开展工作；完成老师布置的其他工作。 小组组长：负责开展本小组整体工作。填写《操作手册》相关表格、收集和上交小组材料；与老师、班长沟通协调；完成老师布置的其他工作。 四、考核内容及办法 1、考核内容： 小组“讨论报告” 个人“主题论证” 社会实践活动计划 个人社会实践感想 课堂讲解及讨论质量、出勤率、课堂表现。 2、考核办法 讨论报告20分。每小组提交1份。 论证报告20分。每位同学提交1份。 课堂ppt讲解10分。 出勤率10分。 课堂表现（参与讨论情况）10分。 课外社会实践活动30分：其中个人社会实践计划10分；社会实践活动感想20分（附活动内容的照片或视频。）

思想道德修养与法律基础教案第一章

教学内容： 理想信念与大学生成长成才 之理想信念的含义和特征 教学目的： 通过对本节内容的学习，让学生正确理解理想的基本概念与特征，并对于人与理想的关系形成一个深入的认识。 教学重点： 1.理想的概念； 2.理想的特征； 教学难点 1.理想与人的关系； 2.理想的现实性与超前性； 3.理想的科学性与理想的层次性； 授课方式： 讲授法、讨论法、案例法 教学过程设计： 【课程导入】（10分钟） 以“人为什么要有理想？”这一基本问题进行导入，引起学生对于人与理想之间的关系进行思考，通过案例分析，引导学生得出“人是一种理想存在”这一基本结论，使学生对于理想的认识进入一个理性反思的宏观视野。 【案例引用】《礼记·大学》的“知止”概念和周星驰在《少林足球》当中的经典台词 【案例分析】 《礼记·大学》当中提出“知止”的概念，认为人应当“知其所止”，也就是人应当有目标、有追求，这是人之存在的基本特征，也是人之为人的意义前提。对于90后的大学生，他们成长于一个高度发达的媒体时代，对于流行文化非常熟悉。作为流行文化的一个重要符号，周星驰在其电影《少林足球》当中说出了“做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么分别？”这一经典台词，以通俗的方式表明了理想对于人的重要意义。与此同时，结合周星驰本人的人生经历，指出他对于演员理想的顽强追求，以及由此获得的人生超越。 一、理想信念的含义与特征 （一）理想的含义与特征（约80分钟） 1.理想的含义（5分钟） 理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

【图表演示】显示理想概念中的核心要素，并对其进行讲解分析。 2.理想的特征（45分钟） （1）时代性与阶级性 理想作为一定社会关系的产物，必然带有特定时代的烙印，在阶级社会当中，还必然带有特定阶级的烙印。这表明，理想不仅受时代条件的制约，而且随时代的发展而不断变化。因此，对于理想，人们应当持有一种与时俱进的态度。 （2）现实性与超前性 理想来源于现实，但又超越现实。任何理想都必须产生于现实的土壤，同时又向未来开放，其作为一种与人之奋斗目标相联系的未来现实而存在于人的思想当中，并最终落实为人的实践活动。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，它对于人们的社会实践具有重要的指导作用。 （3）实践性与多样性 理想不是空想，它源自于人的具体实践，是具有实现可能的理性追求。理想按照不同标准，可以划分为不同的类型，即理想具有多样性。 【课堂讨论】理想很丰满，现实很骨感？（10分钟） 理想很丰满，现实很骨感？这是当前许多年轻人挂在嘴边的口头禅，其对于青年大学生的理想认识产生了消极的影响。如何理性认识这一问题，关键在于引导学生分辨清楚理想的现实性与超越性之间的辩证关系，使学生们最终认识到此种论调的错误在于将理想的现实性与超越性形成对立。 3.理想的类型（20分钟） 理想按照不同标准，可以划分为不同的类型，其中重要的是按照性质划分的科学理想与非科学理想，以及按照层次划分的一般理想与崇高理想。 【案例引用】：爱因斯坦关于理想的名言，以及青年毛泽东的诗篇 引导学生认识到，理想对人的激励和鼓舞作用与理想的性质和层次密切相关，作为青年大学生应当树立科学和崇高的理想。