努力实现传统文化创造性转化、创新性发展

努力实现传统文化

创造性转化、创新性发展

在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员

大会开幕会上的讲话（节选）

（2014年9月24日）

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

理论文章：做好创造性转化和创新性发展

做好创造性转化和创新性发展 国家强盛离不开文化支撑。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。其中,中华优秀传统文化是在中国传统社会形成和发展起来的博大精深的文化体系,它不是专指哪一家、哪一派的文化,而是融合各家思想精华、各民族共同创造的文化,是中华民族在认识世界和改造世界过程中的智慧结晶,沉淀在民族心理、民族性格之中。中华优秀传统文化包含着丰富的精神财富,如自强不息、为政以德、民惟邦本、为政清廉、修身齐家治国平天下等思想主张在当今时代仍然具有重要价值。发展中国特色社会主义文化,需要结合新的实践和时代要求推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,要善于将其放在人类文化发展的长河中去审视。人类文化是人类的共有财富和共同精神家园,是不同国家和民族共同创造的。不同国家和民族的文化相互影响、相互借鉴,推动人类文化不断发展进步。

而不同国家和民族的文化有其自身的发展历程和独特内涵,由此形成了民族文化的特殊性。中华优秀传统文化为人类文化发展作出了重要贡献,是人类文化的重要组成部分,在人类文化发展史上具有重要地位,对此我们要有高度的文化自信。今天,我们要善于从人类文化总体出发深化对中华优秀传统文化的认识,充分认识当今世界发展潮流和人类的前途命运,从更宏阔的视野把握中华优秀传统文化的发展方向,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,为人类文化发展作出更大贡献。 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,需要处理好中华优秀传统文化与外来文化尤其是西方文化的关系。树立高度的文化自信,并不是要搞自我封闭甚至唯我独尊。一种文化如果不与外来文化进行相互交流借鉴,就容易失去活力,容易脱离世界文化发展的潮流。要让中华优秀传统文化呈现新活力,实现创造性转化、创新性发展,需要以宽阔胸怀借鉴外来文化包括西方文化中的有益成分。但需要指出的是,对外来文化必须作一番符合本国特点的文化选择,绝不能一味拿来、盲目接受。 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,关键是使其与现代社会相适应。中华优秀传统文化是一个完整、独立的思想文化体系,有自身的发展历史,在几千年的

中国文化产业发展十大趋势

文化产业发展十大趋势在最近的一次演讲中,北京大学文化产业研究院副院长、国家文化产业创新与发展研究基地副主任陈少峰深入地分析了中国文化产业的走势。陈少峰教授指出，基于过去十年中国文化产业的积累和最近政府对文化产业的重视,未来5年中，中国文化产业将呈现以下１0大趋势。 第１个趋势，中国文化体制改革整体完成，文化市场成为文化大发展大繁荣和文化产业发展的主要平台,包括电视台和体育事业的转企改制全面完成,文化产业逐渐成为各地的支柱产业之一,也将成为我国的支柱产业之一。 第２个趋势，与此相对应，中国将出现１２０家左右的文化上市企业，这些企业将在境内外上市,并在上市之后开展各种形式的企业并购和资源整合。文化产业将逐步成为资本市场和股权投资的重点领域之一。 第3个趋势,数字文化产业快速发展,它将持续成为主流的文化产业，并且在青少年成为文化产业的主流消费者的推动下，从上市企业的市场价值来衡量，数字文化产业将在未来五年内成为占领文化产业半壁江山的核心产业门类。电信企业成为媒体企业,文化娱乐内容增值服务将占据电信企业(含移动)7０%以上的利润,ＩT企业必须成为文化产业企业才能摆脱制造业的低端形态。 第4个趋势，与此相对应，传统文化产业将受到数字文化产业的严重冲击。对应这种格局，一些传统媒体企业和娱乐企业将逐步转型,

形成一种全媒体、跨地域经营的新格局。 第5个趋势,活动经济将成为文化旅游产业的新的增长点。特别是一些经济发展快速和传统旅游资源比较丰富的地区，活动经济的各种形态,包括会议、展览、展示、选秀、培训、商务交流、体育赛事、庙会、节庆等活动将持续繁荣与活跃,并将带动休闲旅游和城市经济的其它消费。 第6个趋势,文化内容产业将出现大繁荣，并且与传媒和分销渠道相结合,形成单一企业同时经营内容和渠道的格局。由此内容产业驱动的产业链的经营,也将打造出一批市值过亿元的文化上市企业的龙头企业集团。 第７个趋势，打造和深化文化产业集聚园将成为城市发展文化产业的主流形态,其中将出现一批优秀的文化产业集聚园，这些优秀的文化产业集聚园将是全产业链形态的产业集聚园，并且与艺术家园区、创意产品展示区和文化街区等区别开来，实现集约化规模化的经营效益。在打造文化产业集聚园的过程中，各地也将出现一些利用文化产业名义的圈地运动，各级政府都需要及时规范文化产业集聚园的拿地和用地标准。 第8个趋势，中国文化走出去将取得积极效果,特别是有些具有一定实力的企业将开展境外媒体、企业和文化娱乐项目的并购，文化内容产品的出口将逐渐加大。不过，短期内的文化内容贸易逆差还难以全面改观。 第9个趋势，文化产业的经营人才将受到普遍重视,特别是具有

推进中华文化的创造性转化和创新性发展

推进中华文化的创造性转化和创新性发展文化在今天的发展，不外乎两种形式：一是依靠自身动力新陈代谢，革故鼎新，谋求发展；二是积极进取，对外开放，吸收包容中外优长，以达到创新发展的目标。传承文化的方式，也不外是两种途径：一是尽可能完整地保护传统文化生态，以文献档案的方式作用于当下；二是有选择地汲取阐发，与当代文化相融以传续发展。中华文化历史底蕴深厚，各民族多元一体，文化多样和谐，其在今天的繁荣发展，正如习近平总书记在中央政治局第十二次集体学习时的讲话所指出的：“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调……把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承选编优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”其中，处理好继承和创造性发展的关系，重点做到创造性转化和创新性发展。 创造发展并形成于农耕文明时代的中华传统文化充满着丰富的智慧和优秀的精华，对当代中国社会主义现代化建设意义重大，尤其是在思想伦理、道德价值观、行为操守等方面具有积极的现实作用。在可预见的将来，中国坚持社会主义核心价值观，保持民族特色，追求时代精神，主动吸收他人成功的文化经验成果，发展现代科技，创造现代文化形式，在与世界其他国家和而不同、既合作又竞争的历史进程中寻求具有自身特点的发展之路成为必然选择。改革开放以来，中国在短短的30多年时间里取得了令世人瞩目的巨大成就。中国的快速发展所遭遇的挑战和困难几乎是全方位的，但是中国走出了一条理论自信、道路自信、制度自信的现代化建设之路，在国际上树立起全新的大国形象，这正是得益于中国的执政党和广大人民群众以巨大的勇气和底气，努力践行“创造性转化、创造性发展”马克思主义思想理论和中华传统文化所取得的成果。“转化”是在已有基础上做出顺应时代的变革与完善，“创造性”则是在前人没有的条件下从无到有的新创新建；“发展”是在既有基础上的向前开发拓展延伸，而“创新性”是在旧有基础上新的发现、发明、创造。创造性转化、创新性发展中华文化，正是需要在前人创造的文化基础上，创新思想理论，创新价值观念，并通过理论成果和文化产品的传播，教化国人，进而确立并形成当代中国的核心价值观与文化理念。 中华民族在历尽百年屈辱之后痛彻意识到：只有国力强，文化才能强；文化强，国力则更强的深刻道理。我们的任务艰巨而繁重：转变发展模式，保障国民经济平稳发展，让广大人民群众分享物质富裕、文化水平提升的成果，增强国人文化需求的意识和文化消费能力是基础；进一步完善国民教育服务体系和思想道德教化，统合家庭、学校、社会教育，提升国民人文素质、文化修养、行为养成、艺术鉴赏水平和完善文化基础设施是前提；整理挖掘国粹、研究阐释新义，加大文化遗产保护力度，增强国人的文化自觉、自信意识是要务；不懈努力，不断推出和积累真正具有世界水准的人文学术研究成果和文艺作品，鼓励艺术大胆创新实验是核心；增强文化传播能力，拓展传播渠道，创新人文交流方式，提升高端文化对话的参与和发声意识是重要的举措。文化作为民族精神的一面旗，无论是过去、现在，还是将来都将为中国的伟大变革与复兴提供不竭的智力支持和动力支撑。(冯远)

中国文化产业发展现状与趋势分析

中国文化产业发展现状与趋势分析 摘要：文化作为第三产业，对一个国家的政治和经济的作用越来越大。中国作为拥有上千年历史文化底蕴的大国，其文化产业的发展对国家各领域的发展更有巨大的意义。这种“以点带面、以面推动整体”的文化产业发展模式是未来的主流，如何把握正确的发展方向、怎样突破困难是目前需要解决的问题。随着电子信息技术的发展，人类进入大数据时代，我国文化产业发展也面临巨大的挑战，本文将通过分析中国文化产业发展的现状和解决策略，保证文化产业朝着正确方向更好、更快发展。 关键词：文化产业；现状；趋势分析 “2016年江苏文化产业领域引进海外高端人才暨跨境项目合作洽谈会”近日在意大利罗马开幕。参加此次洽谈会的意大利文化领域高端人才纷纷表示，近年来随着中国经济的改革突破，第三产业取得飞速发展，已经成为中国国民经济的重要力量。但中国的文化产品在数量上和质量上与欧美等大国相比还是有很大的差距。文化创新作为文化产业的核心，发展文化产业实际就是不断创新。中国作为经济大国、人口大国，发展好文化产业，不仅可以带动经济增长、提高就业、促进政治经济发展，还可以提升普通民众的思想境界，丰富

业余生活。 1 中国文化产业发展面临的问题 （一）结构系统不够完善，产量和质量相对较低 二十一世纪以来，中国的文化产业正在迅速发展，其问题也日益体现。中国文化产业作为第三产业，发展模式没有突破传统，结构系统不完善，缺失一些相应的法律条文和管理机构，不仅结构不完善，还受到传统思想的束缚[1]。一些落后的理念在文化创造过程、生产过程、宣传过程等处处体现，导致中国文化产品产量低，其中高质量的产品更是少之又少，老百姓日益增长的精神文化需求得不到满足。 （二）文化产业发展技术和人才缺失，依靠国外 对于高科技的文化产业技术，制作和后续操作等阶段，中国这方面在技术上和人才上都相对缺失。比如一些影视作品场景合成、特技制作，还有一些道具和拍摄手段，国内也有这方面的技术和人才，但相对落后，人员也不专业，制作效果不尽人意，还是要花大价钱聘请国外团队。还有中国的一些综艺节目，制作团队全部使用外国人，给文化创新带来了更大的挑战。 （三）文化产品“吃旧”现象严重，浪费资源，且创新度不高 文化产业发展成果是全民共享的，无论是国外的创造还是国内的成果，但近些年报纸网络等媒体上到处出现“抄袭”

建构新时代的乡贤文化

建构新时代的乡贤文化 °乡°侬° 还原乡村诗意 “创新乡贤文化建设美丽乡村”已经成为全社会的共识。今日出版的《人民日报》，以《建构新时代的乡贤文化》为题，再次论述了乡贤对于现代社会和当前乡村建设的重要意义，认为乡贤是“新农村建设的有效载体与手段”，现全文转载于此。 乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式。在我国传统社会，乡贤在促进宗族自治、民风淳化、伦理维系以及乡土认同等方面起着无可替代的作用。在宗族关系解体的现代社会，结合时代需要建构新乡贤文化，对于推动新农村建设具有重要意义。

传统乡贤基本上世居乡村，除了科举应试、入仕为官，一般都在乡村安身立命。离开乡土的官员，也常常告老还乡。而新乡贤大多数是离土离乡、已经城市化的人群，他们来到乡村，要么是回报故乡以实现更高的人生价值，要么是享受乡村独有的生活环境、颐养天年。从文

化主体上说，新乡贤可以分为三类：从乡村走出去、现已退休的党政干部和教师中，不少人很有热情和担当，他们的经济基础较为稳固、社会关系较为广泛，成为现实或潜在的乡贤；上世纪六七十年代及之后出生的人，有很多在改革开放中进入城市，其中一些人看到乡村发展的机会而回乡创业，他们是具有开创能力的乡贤；除此之外，为人正直公道、有公共服务精神的村民，以及其他具备一定资质的社会志愿者，也可以成为新乡贤群体的一部分。这三类是“在场”的新乡贤，还有一种是“不在场”的新乡贤，他们可能人不在当地，但通过各种方式关心和支持家乡发展，其思想观念、知识和财富都能影响家乡。 从完善乡村治理手段看，在一些乡村出现“空心化”等现象的情况下，搭建新乡贤与乡村社会结构有机融合的平台，能够促进公共服务普及与公序良俗形成，构建兼具乡土性与现代性的现代乡村治理模式。推

【作文365】从李子柒视频看传统文化的创新与发展

作文365 】从李子柒视频看传统文化的创新与发展 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，四川绵阳90 后姑娘李子柒制作的以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家衣食住行展开的从手工阿胶、桂花酿酒到文房四宝、手工造纸等系列视频走红。有网友认为李子柒的视频展现的生活太过理想化，也有网友认为其体现的是中国落后的生活。对此，有媒体评论：李子柒的视频内容体现了中国文化交流的自信，是一种生活的新方式；也有媒体评论，每一个新媒体都有自己的定位，喜欢与否是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责；还有媒体评论，每一个文化作品的成功都凝结着精益求精的探索、持之以恒的努力?? 兴德中学准备就李子柒的视频内容，开展一场有老师、家长、学生参加的讨论会。请结合材料内容，从老师、家长、学生中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

命题方向 人文底蕴: 科学精神: 实践创新: 人文积淀、审美情趣理性思维、批判质疑劳动意识、问题解决 审题限制性

1. 具体情境的限制。四川绵阳90 后姑娘李子柒制作的视频内容，引发了网友和媒体的广泛评论，不同的声音传递出不同的价值观，这是题目设置的真实写作情境。考生要始终紧扣这一真实情境展开联想和思考，发表有针对性的言论。 2. 典型任务的限制。“从老师、家长、学生中任选一种身份，写一篇发言稿”，题目要求先确定写作身份，即考生要有明确的身份意识。“发言稿” 决定了写作要体现出交流意识，还要体现读者意识，明确这是“一场有老师、家长、学生参加的讨论会”。发言稿的内容要针对“李子柒的视频内容” 展开，而不是大谈李子柒。“阐述你的观点与思考”限定文体为议论文。另外，在“阐述你的观点与思考”的同时，还要“提出希望与建议”，传递正能量。 3. 价值判断的限制。材料中，网友和媒体对李子柒的视频内容有不同态度，有的持肯定和褒扬态度，有的表达了否定与批评，有的则是中立客观。命题者重在借此考查考生对视频中所反映的中国传统美食文化及相关社会评论的认知，引导考生体会新生活方式中所体现的中国文化自信，及文化作品的成功背后需要付出的持之以恒的努力，从而让学生去发现生活中有价值的事物，形成正确的审美观、价值观。 开放性 1. 立意角度自由。“阐述你的观点与思考”，考生可针对网友和媒体的相关评论， 对李子柒视频走红现象发表自己的观点；可以就“中国文化交流的自信”谈自己的认识；也可以就李子柒视频对传统文化“精益求精的探索、持之以恒的努力”谈文化传承与创新；还可以体现自己的辩证思考，或综合看问题的能力。

未来中国文化产业发展趋势及模式创新分析(精)

未来中国文化产业发展趋势及模式创新分析 技术革命对经济社会发展方式的变革可以分为两个阶段:第一个阶段是爆发性增长期,新技术推动社会生产力由量变到生产方式出现质变;第二个阶段是协调期,慢慢形成适应新技术的新的经济社会形态。目前,“互联网+”这一轮技术推动经济社会发展方式的变革仍然处于爆发性增长期,这个时期传统文化产业的转变,不仅仅体现了产业结构的转型升级,也包括了产业自身的适应性调整,“互联网+”生产经营方式、文化产品内容多样化、文化企业商业模式创新,是新兴文化产业发展的主要趋势与特征。 一、“互联网+”生产经营方式 随着互联网技术的高速迭代,文化产业发展和文化企业决策关注的重心转向非物质生产效率和经营绩效的提升,客户价值、私人订制、粉丝经济、共享经济等概念得到学界和业界的广泛关注,既是新兴商业生态系统的真实写照,也描摹了现代生产经营方式变革的图景。从发展趋势来看,互联网已经成为文化产业的核心资源要素,文化产业领域最具成长性的企业大都跻身于互联网和移动互联网行业。2004年,我国与互联网相关的文化信息服务的增加值是51.05亿元,2008年增加到192.66亿元,截止2013年末已经达到1941.12亿元,增长超过10倍。互联网技术对文化产业的影响日益明显,贡献也逐渐增加,同时也揭示了新兴文化产业所具有的鲜明的互联网特征。 “互联网+”对于文化产业的意义不仅限于将传统产业的内容搬到互联网平台上,更多的作用在于将从业者的思维引入互联网世界,以进行相关的生产经营管理决策。文化产品是精神和物质生产高度融合的结果,互联网技术作为一种生产载体和工具,可以在不改变文化资源原貌的基础上,对其进行完整甚至更优化的呈现,将资源转化为更加多样的产品形态。比如,2010年上海举办的世界博览会上展出了经过高新技术动态化处理的《清明上河图》,将原本静态的古画生动并完整地呈现在观者眼前。另外,需要重点保护的非物质文化遗产也可以借助互联网技术转化为具有高附加值的文化产品,使文化遗产获得一种现代发展方式,能够巧妙的融入现代人的意

乡贤文化 当代乡贤先进事迹材料

乡贤文化当代乡贤先进事迹材料 【--工作计划表】 “乡贤”是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。下面是收集的当代乡贤事迹，希望对大家有帮助~~ 为应对农村发展新常态、构建和谐新农村，徐州市贾汪区耿集办事处创新“用老百姓法儿，平老百姓事儿”工作思路，在辖区84个自然村选拔了165名、平均年龄超过60岁的农村优秀老党员、退休老干部、老族长等“三老人员”，组建以党员为骨干力量的“乡贤工作室”，充分发挥党员自身优势服务邻里乡亲。这群“乡下党员能人”凭借成长于乡土、奉献于乡里，地熟、人熟、事熟和为乡亲所信任的优势，在广袤乡间，唱响了一出化解矛盾、助推发展的和谐大戏。 跑断腿，只为民工把薪讨 农民工工资拖欠是年初年末易发多发问题，也是造成基层重大集访、闹访的主要事项。

针对每天都在发生的乡亲邻里矛盾纠纷，当地政府通常更是束手无措，“这正是我们乡贤党员最擅长的，因为我们年龄较大，且多是乡亲邻里长辈，再难缠的村民都会或多或少的遵守村里的“老理”，给我们一点面子，不尊长辈，不听长辈劝，会被周围村民“围攻”的。我们总结出化解邻里纠纷的“三法宝”也很奏效，平息了一个又一个矛盾纠纷。”退休老干部耿德堂自豪的讲到。一是“一对一”调解法。在调解过程中，乡贤老党员们不仅利用自己威望与长辈优势，更是认真钻研“心理学”化解途径，通常以当事人心理为突破口，采取“各个击破”的“一对一”调解法，实现矛盾纠纷的快速解决。二是多渠道劝导法。针对矛盾纠纷制造者，常常采取“非常手段”，对“闹事”一方进行教育施压。退休老干部耿德堂一脸无奈地说到，“生活中很多无赖拿他们实在是没有办法，法律、政府往往束手无措，万不得已才这样做，其实这就是一种“激将法”，但也必须在法律允许范围之内。”三是亲情感化法。针对家庭纠纷，乡贤党员们多从亲情角度出发，直击矛盾缺口。xx年3月11日，张庄村一对父子因土地征收补偿闹得不可开交。同村乡贤党员张军到达现场听到的第一句话，父亲对儿子说咱们之间以后都不要往来了。经了解，儿子想从父亲那多得一点土地补偿款做点小生意，但父亲考虑自己年纪大了又无生活坚决不答应，双方互不相让。张军平时也知道儿子挺孝顺的，便以此为突破口，在自家摆上一桌酒菜，邀请双方当事人及村里的家族长辈到家里聚会。酒过三巡，张军及自家长辈们苦口良言，讲述父亲在吃不饱

中国文化产业发展十大趋势

文化产业发展十大趋势在最近的一次演讲中，北京大学文化产业研究院副院长、国家文化产业创新与发展研究基地副主任陈少峰深入地分析了中国文化产业的走势。陈少峰教授指出，基于过去十年中国文化产业的积累和最近政府对文化产业的重视，未来5年中，中国文化产业将呈现以下10大趋势。 第1个趋势，中国文化体制改革整体完成，文化市场成为文化大发展大繁荣和文化产业发展的主要平台，包括电视台和体育事业的转企改制全面完成，文化产业逐渐成为各地的支柱产业之一，也将成为我国的支柱产业之一。 第2个趋势，与此相对应，中国将出现120家左右的文化上市企业，这些企业将在境内外上市，并在上市之后开展各种形式的企业并购和资源整合。文化产业将逐步成为资本市场和股权投资的重点领域之一。 第3个趋势，数字文化产业快速发展，它将持续成为主流的文化产业，并且在青少年成为文化产业的主流消费者的推动下，从上市企业的市场价值来衡量，数字文化产业将在未来五年内成为占领文化产业半壁江山的核心产业门类。电信企业成为媒体企业，文化娱乐内容增值服务将占据电信企业（含移动）70%以上的利润，IT企业必须成为文化产业企业才能摆脱制造业的低端形态。 第4个趋势，与此相对应，传统文化产业将受到数字文化产业的严重冲击。对应这种格局，一些传统媒体企业和娱乐企业将逐步转型，形成一种全媒体、跨地域经营的新格局。 第5个趋势，活动经济将成为文化旅游产业的新的增长点。特别是一些经济发展快速和传统旅游资源比较丰富的地区，活动经济的各种形态，包括

会议、展览、展示、选秀、培训、商务交流、体育赛事、庙会、节庆等活动将持续繁荣与活跃，并将带动休闲旅游和城市经济的其它消费。 第6个趋势，文化内容产业将出现大繁荣，并且与传媒和分销渠道相结合，形成单一企业同时经营内容和渠道的格局。由此内容产业驱动的产业链的经营，也将打造出一批市值过亿元的文化上市企业的龙头企业集团。 第7个趋势，打造和深化文化产业集聚园将成为城市发展文化产业的主流形态，其中将出现一批优秀的文化产业集聚园，这些优秀的文化产业集聚园将是全产业链形态的产业集聚园，并且与艺术家园区、创意产品展示区和文化街区等区别开来，实现集约化规模化的经营效益。在打造文化产业集聚园的过程中，各地也将出现一些利用文化产业名义的圈地运动，各级政府都需要及时规范文化产业集聚园的拿地和用地标准。 第8个趋势，中国文化走出去将取得积极效果，特别是有些具有一定实力的企业将开展境外媒体、企业和文化娱乐项目的并购，文化内容产品的出口将逐渐加大。不过，短期内的文化内容贸易逆差还难以全面改观。 第9个趋势，文化产业的经营人才将受到普遍重视，特别是具有商业能力又精通文化产业商业模式的复合型人才，以及精通全媒体和全产业链经营的人才将存在较大的缺口，人才的培养和继续教育将成为文化产业市场竞争的核心要素。 第10个趋势，随着生活审美化和应用美学的需求，商业模式将替代创意或者产品。一方面将出现设计产业的大商机，特别是结合提升制造业的需求，设计产业和时尚产业的结合将对各地文化产业带动本地产业和促进产业结构调整做出重要贡献。另一方面，技术+文化+品牌+时尚潮流，以及由此

调研报告：基层社会治理创新,乡贤与现代乡村治理调研报告

基层社会治理创新，乡贤与现代乡村治理调研报告 一、乡贤与新乡贤 乡贤是指在本土本乡有德行、有才能、有声望而深为当地民众所尊重的人，它还有一种名称叫“乡土精英”。乡贤的“乡”不是单指“乡村”而是有“本土”、“故乡”的意思。 在我国古代社会治理中，县以下的区域是没有国家权力组织的，从县衙到底层民众之间存在巨大权力真空，主要依靠一些特殊的管理人员来填补。地域性、知名度、道德观，是构成传统“乡贤”的三个基本要素。 现在人们说的“乡贤”，已不再局限于道德和声望层面，而是扩展到了包括在经济、人文、社会、科技等领域取得非凡业绩的精英名流。央视节目“走基层我眼中的乡贤”，当中的主角有回乡培育乡村文化的赤脚教授，有担任村第一书记调解村民纠纷的退休司令员，有散尽钱财为农民找井打井的退休地质专家，还有自造农民电影的文化站站长。从这些先进人物身上，我们会发现“乡贤”在今天的概念较传统意义上

有所变化。“新乡贤”主要指从乡村走出去的人才，或致仕，或求学，或经商，回乡后以他们的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养、道德力量参与乡村建设和治理。当前，农村优秀基层干部、道德模范、身边好人、致富能手等先进典型，正在日益成为“新乡贤”的主体。 二、乡贤参与现代乡村治理的前提 （弘利教育） 现代社会中乡贤参与乡村治理的前提可分两方面来看，一是必要性，二是可能性。 （一）必要性：现代乡村治理模式面临的困境 1、“私”的观念抬头，“公”的问题涌现 中国乡村治理结构的变迁，经历了传统社会的“县政绅治”、新中国成立初的“乡政权”模式、人民公社时期的“政社合一”以及改革开放后的“乡政村治”。家庭联产承包责任制推行以后，每家每户都是靠自己的本事来经营，不再是推行人民公社时期的平均主义。时间久了，“私”的观念逐渐抬头，公家的事情人们越来越不愿意去过问了。我们没有理由去指责村民中“私”的观念的出现，因为这种观念是人性与生

文化创意产业的发展

文化创意产业 文化创意产业，是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。文化创意产业主要包括广播影视、动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务等方面的创意群体。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出了国家发展文化创意产业的主要任务，全国各大城市也都推出相关政策支持和推动文化创意产业的发展。 文化创意产业属于创新型业态，是指依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于高科技对文化资源进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，产生出高附加值产品，具有创造财富和就业潜力的产业，对加快经济创新具有积极的促进意义。 2008年的全球金融危机中，文化创意产业成为经济寒冬中的一股暖流。数据显示，当各地经济出现负增长的同时，创意产业则呈现了良好的发展态势，许多地方创意产业增速普遍高于当地经济增幅。在后危机时代，各国经济为应对危机促进经济复苏，把发展文化创意产业作为推进创新和调整产业结构的重点领域，引领经济复苏的新战略。 最主要的是现今随着人们生活水平的不断提高，消费者往往不再满足于商品本身的使用价值，而更关注商品中的观念价值，即其中被注入的文化要素。文化创意产业正是通过观念、感情和品位的传达，赋予传统意义的商品某种独特的“象征意义”，提升其文化附加值，从而满足人们的精神需求和个性化消费，并加快促进消费增长。 发展文化创意产业也是创造一种新型生活方式，在促进消费的同时，还有利于提升生活品质。比如台湾文化创意产业发展初期就强调，要通过发展创意生活产业，提升人们的生活品质，提倡“把生意做成文化”，创造出具有文化品位和情调的创意生活方式，不仅满足了人们的个性化消费需求，还在精致农业、休闲生活等领域积极与大陆合作，大大地拓展了产业消费的市场空间。 当前，全球范围的产业结构、生产方式与国际分工正面临着大调整、大变革，围绕市场、资源、人才、技术、标准等方面的竞争更加激烈，文化日渐成为提升区域软实力，获取竞争优势的关键要素。法国学者马特尔说过一句话：世界文化大战已经爆发，各大国之间为了国家利益已然不复动用传统意义上的军事手段，而是通过电影、电视、流行音乐、时尚服饰、餐饮、媒体等各种文化创意产业的手段展开博弈和竞争。比如美国通过销售好莱坞大片、米老鼠卡通、百老汇歌剧、NBA篮球，以及星巴克、麦当劳、可口可乐等传播美国文化和价值观。因此，大中华地区发展文化创意产业，在国际市场上营销“中华牌”文化创意产品，不仅能够提升本区制造业和产品附加值，在全球产业分工体系中占据优势地位，其意义还在于能够输出中华文化品牌，形成持续的区域竞争优势。 必须强调的是，在现代经济发展中，品牌已经成为一种战略性资源，企业和产品在市场上的竞争实质上是其所体现的品牌文化之间的竞争，品牌正主导世界财富的分配。我们是文化资源大国，但还不是文化品牌大国，对此，我们应有足够的重视和义不容辞的责任，以创新的态度，加快发展文化创意产业，创造具有

创新发展乡贤文化 发挥乡贤引领作用

桂园街道创新发展乡贤文化 发挥乡贤引领作用 为更好地助力林州市创建全国文明城市，桂园街道以培育和践行社会主义核心价值观为目标，通过在村（社区）大力开展“新乡贤”示范引领，乡贤文化进学校、社区等以及乡贤主讲道德讲堂，继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在村（社区）深深扎根。同时，街道还以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺街道，建设美丽村（社区）。 发挥“新乡贤”示范引领，培育时代精神。农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，正日益成为“新乡贤”的主体。借助乡贤力量繁荣基层文化，厚植乡土文化，弘扬社会主义核心价值观，已成为街道培育和践行社会主义核心价值观的重点举措。桂园街道大力发挥“新乡贤”示范引领作用，继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，培育时代精神，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。

搭建乡贤文化传播平台，传承优秀文化。为更好地凝聚乡贤力量，传承优秀文化，街道多措并举，组织开展乡贤进家庭、进学校、进社区、进企业、进广场活动，将拍摄创业励志微电影，创办讲述乡贤故事的杂志，制作优秀家庭的家族记忆相册，来传播、普及乡贤的优秀文化成果。此外，还通过搭建乡贤论坛、企业家协会等平台，来引导乡贤诚信立身、信誉立业，将自身优秀的经验反哺社会。 举办乡贤主讲道德讲堂，涵养主流价值观。培育和践行社会主义核心价值观建设，贵在增强自觉、重在落地生根、难在持久深入。要把社会主义核心价值观融入到经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中，就要打牢培育核心价值观的社会基础。乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为更好地将培育和践行社会主义核心价值观落到实处，引到深处，敦厚民心民风、激励向上向美，引导市民向乡贤看齐，在落细、落小、落实上下功夫，坚持接地气、贴民心，坚持常态化、长期抓，涵养主流价值观，以积土成山的精神推动核心价值观建设。

心得体会：坚定文化自信,推动中华优秀传统文化创新性发展

坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创新性发展 近日通过集中学习张承良教授《坚定文化自信，构筑中国精神》、张谨教授《坚持社会主义核心价值体系，坚定文化自信》、宋音希副教授《推动文化事业发展，丰富群众文化生活》等课程模块，参加了现场体验式教学和学员论坛讨论等，本人对新时代推动中华传统文化的创新性发展有了进一步的认识，启发了自身对推进新时代文化工作、坚定文化自信的思考。 一、推动新时代文化工作，首要坚持社会主义核心价值观 社会主义文化事业，必须坚持党的领导，党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。坚持和弘扬社会主义核心价值观，是坚持党的领导在文化工作领域的集中体现。坚持社会主义核心价值观，就要遵循马克思主义思想，坚持唯物史观和辩证法，对中国传统文化要取其精华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新；就要坚持以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为文化工作的出发点和落脚点，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，把社会效益放在第一位，兼顾经济效益；就要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬文艺民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，允许不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段多样发展；就要坚持“请进来、走出去”原则，引进借鉴世界优秀文化成果的同

时，也注重讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌、凝聚中国力量，向世界宣传推介我国优秀文化艺术。 二、推动新时代文化工作，关键在充分发挥人的积极性、创造性 人是创新发展的第一资源。推动新时代文化工作加快发展，关键要建设一支坚持社会主义核心价值观、具有社会责任感的，水平高、数量足的文化学者、文学家、艺术家队伍，按照德艺双馨标准选拔和发现人才，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物。要创新机制，激发这支队伍的创造性，鼓励创作者契合时代、深入生活、深入灵魂搞创作，注重原创性，把创新精神贯穿创作生产全过程；要力戒浮躁，走进生活深处，厚积薄发，多出精品；要适应文字数码化、书籍图像化、阅读网络化趋势，创造性运用互联网技术和新媒体等手段平台，为广大人民群众提供更优质、更多样、更便捷的具有中华优秀传统文化元素的作品、产品和文化服务。 三、推动新时代文化工作，要深化文化改革，完善公共文化服务，营造活泼丰富、蓬勃发展的文化工作新局面 一要遵循文化工作规律来管文化，要充分发挥市场的作用，发展文化产业，扶持文化企业，拓展文化市场。吸引民间资本进入文化服务领域，鼓励文化企业挖掘传统文化资源，创作精品，抢占市场，如近年热映的动画大片《功夫熊猫》

文化创意产业―推进城市实现创新驱动和转型发展(上) 课程的考试80分

文化创意产业―推进城市实现创新驱动和转型发展（上）课程的考试80分 一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 上海著名的田子坊文化创意产业园区的前身是（） A.原上海春明粗纺厂 B.原江南枪炮局 C.原上海工部局宰牲场 D.原弄堂工厂 2. 针对鲁尔区存在的问题，鲁尔煤管区开发协会于（）提出了鲁尔区总体发展规划，作为法令要求全区严格遵守执行。 A.1980年 B.1970年 C.1960年 D.1950年 3. “印象·刘三姐”演出带动了（）的旅游业发展。 A.广西桂林 B.浙江杭州 C.云南丽江 D.云南昆明 4. 为资助鲁尔区老工业基地改造，联邦政府经济部下专门设立了（），负责项目审批和财政资助等事宜。 A.联邦地区发展规划委员会和执行委员会 B.鲁尔煤管区开发协会 C.北威州发展规划委员会 D.联邦地区发展改革委员会 二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分)

1. 有限的城市土地资源客观决定了不能再发展低端制造业，于是很多城市选择了（）为主要发展方向。 A.高附加值的制造业 B.现代服务业 C.高新技术业 D.公共基础设施建设产业 2. 以下“旧区改造、城市更新”的典型案例是（） A.英国泰晤士河南岸 B.德国鲁尔区 C.纽约苏荷 D.日本北海道小樽运河 三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 德国鲁尔区的改造，是一个从工业生产区转变为商业文化消费区的过程。 正确 错误 2. 不同的发展阶段，各种资源的利用率和对于经济增长的贡献率是不变的。 正确 错误 3. 劳动力、自然资源和资本占据经济增长的主要贡献地位。 正确 错误 4. 文化创意产业与城市旧区改造有机结合也不能避免城市文脉中断。 正确 错误

中国传统文化的创新与发展

刘德汉1109121091 11电信2班 中国传统文化的创新与发展 摘要 中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。博大精深的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责任。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。 关键字：中国传统文化传承弘扬创新 五千年华夏，泱泱哉大国。提起中国五千年文明的博大精深，已是老生常谈。然而，我们整日挂在口边的这四个字“博大精深”在今天十三亿中国人头脑中究竟是什么样的概念和意义？这四个字仅仅意味着京剧、诗词和书法吗？它究竟诠释着什么？能给我们的现在和未来带来什么？我们真正了解自己拥有五千年历史的传统文化吗？ 中国目前正经历着一场前所未有的社会变革，而这场变革自有其历史延续性。应该说，自1840年英国人用枪炮强行敲开中国大门后，古老的中国就一直在经历着包涵了血与火的社会变革。其间，有翻天覆地的社会制度变革，有反抗民族压迫的的战争史诗，还有看似平静，实则蕴涵了具有划时代意义的思想运动。当然，社会变革也不总是一帆风顺，例如上世纪六七十年代的十年浩劫。 在这近一百七十年间的复杂而深刻的社会背景和历史力量的作用下，古老的中国传统文化也经历了痛苦的洗礼。这中间，无数仁人志士、学贯中西的学者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩问着中国传统文化对于中国自救和发展的意义。长期占据中国文化主流的儒释道文化及其传统也几经受到质疑，批判，甚至在今天仍然不时引起学界争鸣的声音。中国传统文化在近两个世纪中接连不断的社会变革中究竟体现出了多少生命力呢？答案似乎并不乐观。 一个无法回避的现状是，中国传统文化的声音在当代中国乃至世界的发展过程中十分微弱。有观点认为，中国传统文化对于呼唤民主与科学的中国发展无大益处。回顾历史，遍览周遭，我们的传统文化屡遭尴尬。19、20世纪的中国社会现实和世界发展潮流使大部分中国人对本民族文化丧失了自信，只有少数思想家仍然能在新旧体制交错的夹逢中读到中国传统文化的希望。新中国成立后，我们的固有文化事业百废待兴，然而其发展道路十分坎坷，在很大程度上使传统文化丧失了民众基础。今天，有些外国人对于中国文化的兴趣和造诣已经达到相当水平，甚至超过我们大部分国人。很多中国传统文化典籍在国内早已被锁入故纸堆无人问津，反而是在日、韩还有一些西方国家中掀起热潮，然后外国人的关注学习热情反过来刺激了中国人，使我们回过头来重新发掘被我们遗忘的角落。《围城》里有段描述很精彩：学文的不如学理的，学哲学的不如学外语。钱钟书先生描写的是上世纪二、三十年代的社会状况，然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。近日某大学设立国学学科。这本是件好事，但有人提出，设立如此科目在今天有多少实际意义呢？而发问者并不在少数，实在发人深省。走在街上，无数年轻时尚男女的生活、思想内容里除了一些国骂，其余已相当“西化”，

浅析中国传统文化及其创造性转化和创新性发展

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f211735704.html, 浅析中国传统文化及其创造性转化和创新性发展 作者：单永莲 来源：《知识文库》2020年第02期 中国传统文化具有十分悠久的历史，代表着中华民族的形象和整个发展历程，优秀的的传统文化能够使中国走上复兴的道路，在长期的历史发展当中，中华民族传统文化也在随着时代的发展不断更新，对于我国文化环境的发展具有十分重要的影响。中国梦是实现中华民族伟大复兴，中华民族传统文化对于民族的复兴具有潜移默化的影响，文化作为人们的精神适量，能够带来人们思想和行为方面的改变，良好的传统文化发展方向能够为民族的发展注入不竭的活力。本文主要对中国传统文化在发展当中的主要问题进行分析，并且指明传统文化健康发展方向，提出传统文化不断进行创造性转化的具体措施。 关于对待传统文化的态度，著名哲学家马克思主义基本理论给我们指明了一条科学的道路，马克思主义的基本精髓就是与时俱进、批判继承，根据客观事实灵活的继承中国传统文化。马克思主义基本理论对于我们对中国传统文化持有科学的态度提供了积极的思路，对于中国传统文化而言，在长期的历史发展当中，形成了光辉灿烂的优秀的传统文化，例如：孝道、尊老爱幼等。但由于特定历史时期的社会环境对于传统文化的发展造成了较为消极的影响，在长期的发展当中，传统文化当中也存在诸多的糟粕的部分，例如：男尊女卑等重男轻女的消极社会风俗至今仍然在影响着一部分人的生活方式以及部分偏远地区的社会风俗。马克思主义基本理论对于我们对待传统文化的态度主要带来了如下启示：首先我们需要理性地看待中国传统文化的精髓以及存在的主要问题，针对现阶段的社会背景，辩证的看待中国传统文化的优势与不足，同时在继承传统文化的过程当中要做到取其精华、去其糟粕，在传统文化创新的路程当中要做到推陈出新，革故鼎新，不断通过多种渠道吸收积极的文化，是中国传统文化健康发展的重要途径。其次，随着互联网+技术的不断发展，世界各国之间的文化交流日益深入，文化全球化的进程不断推进，也使我国的传统文化发展迎来了新的契机，新的时代我们对待中国传统文化也要具有批判的态度，面对文化交融对于传统文化的影响，既要充分吸收外来文化的优势，又要分辨低俗文化，抵制外来的低俗文化对传统文化发展的不良影响。世界的各种文化呈现出百家争鸣，百花齐放的局面，对于传统文化的传播与发展而言，文化交流能够使传统文化的实际影响力稳步提升。 在中国上下五千年的历史长河中，中国传统文化随着时代的变迁经历的诸多的变化与发展，传统文化不断经历着社会背景以及国际环境的影响，这对于传统文化既有有利的一面，也对传统文化的创新造成了一定程度的消极影响。中国传统文化当中存在着一些腐朽的文化，随着时代的变迁，一些腐朽的文化逐渐被人们摒弃。例如：一些民间的迷信相关的文化正在被人们所摒弃，人们文化素质的提升对于传统文化的创新具有积极地推动作用。随着国际间文化交

文化产业新业态创新模式及发展

文化产业新业态创新模式及发展 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 目前对文化产业新业态的研究主要集中在3个方面。一是从技术、政策创新的角度提出技术是文化产业新业态产生的最重要因素，或认为政策对文化产业新业态的产生具有重大引导力。比如对两型社会与文化新业态关系的探索、[1]对数字文化革新的探寻[2]等，都旨在从技术或政策的角度分析文化产业新业态的发展路径和未来前景。二是从文化产业与其他产业融合的角度探讨文化产业新业态的产生途径，例如“文化+金融、文化+旅游、文化+资本”等。[3]三是运用经济学等其他学科理论，阐述文化产业新业态产生的动机和制约其发展的因素。总的来说，目前的研究多侧重于对单方面因素的理论探索和产业间融合的个案分析。本文将着重于对文化产业新业态形成的类别及中国文化产业新业态的创新模式进行分析，梳理文化产业新业态发展的新思路。 一、中国文化产业新业态的类型 文化产业新业态为文化产业新增长点的形成提供了重要契机，也为文化产业的创新发展开辟了新领地。

不同的文化产业新业态具有不同的发展特点。对不同文化产业新业态形成的类别进行探讨，能够为文化产业新增长点的开拓以及文化产业的发展方向提供新的思路。图1所示为中国文化产业新业态形成及创新模式结构图。 1.全新业态全新业态的产生一般通过需求创造和技术创新两种途径。随着居民需求的多元化、个性化，新的资源也随之被开发出来以满足少数群体的需求，这一少数群体慢慢积累形成稳定的消费群体后，就预示着一种基于需求的新业态正在萌芽、成长。这种因需求细分而创造的业态从传统文化产业业态中逐步脱离，形成独立的全新业态。在计算机技术和互联网技术的革新背景下，企业会根据人们在新技术环境下产生的新需求特点，创造出新的内容产品，培育出一批文化产业的新业态。比如数字化技术下诞生的微信、微博等基于互联网服务平台的相关应用研发，开启了文化产品的微信支付、在线实景体验等新的消费体验模式，为文化产业的创新性发展提供了巨大的可挖掘空间。 2.改造业态由于传统文化产业面临着来自新兴业态和其他产业的冲击，市场被逐步蚕食，市场份额也持续下滑，而利用新技术带来的机遇进行改造升级是

乡贤文化心得体会900字

乡贤文化心得体会900字 20XX年1月，浙江绍兴上虞区成立了我国最早以“乡贤”含义创设的区域性民间文化学术社团——乡贤研究会。该社团自成立以来始终秉承“挖掘故乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务当地发展”的宗旨，在激活和弘扬乡贤文化资源上做了大量工作，铸就了全国独一无二的文化品牌，有力推动了当地社会经济文化的和谐发展。（中国文明网） 乡贤文化是一个地域的精神坐标，是浸染乡土、温暖乡情、维系乡缘的纽带，是濡养区域文化的殷殷血脉，是弘扬区域优秀传统文化、孵化本土新生先进文化、嫁接外来可植文化的主要媒介，是激活、凝聚、再造乡土文化基因的胚胎。笔者认为，乡贤文化是由乡土、乡情、乡音、乡愁同作用、共相融，历练铸造形成的。 乡土是乡贤文化的殷深根脉。一方水土养育一方人士，一方人士孕育一方文化。“三千万儿女齐吼秦腔”，恰是三秦大地的窑洞遁入、八百里秦川的黄土飞扬，将独具古韵陈风的秦腔，嵌入秦人的强壮肌体，成为陕西民众讴歌时代、赞美生活、抒发情感、鞭笞丑恶的重要介质，突显了陕西乡贤文化的浓重与浑厚。 乡情是乡贤文化的永恒主题。故乡情永难割舍，这就需要乡贤文化必须借助多维律动的乡情，来丰富和完善，来历练和固守。让乡情成为乡贤文化的不竭动力，让乡贤始终围绕乡情来挖

掘素材、孵化创新、提升品味，演奏好乡情与乡贤二重曲，当是乡情与乡贤同频共振的最美合声。 乡音是乡贤文化的传承载体。人是文化的创造者和享用者，而文字和乡音是传承文化的基本载体。中华文字的通用性特质，决定了各地独特的乡贤文化传承与传递；乡音载体最具本土意蕴，这就需要在传承乡贤文化时，须充分地借助具有浓郁本土特质的乡音介质。再则，“酒香也怕巷子深”。乡贤文化无论多么优秀魅人，都不应该让其成为固步自封于深巷之中的小家碧玉，必须要广泛地传承出去，这就需要借助散落于全国各地乃至世界各地的乡音介质，来及时、去伪存真、精准地将优秀的乡贤文化传递出去，让人类共享共益。 乡愁是乡贤文化永远绕不过的精神门梁。乡愁是人类特有的情感反映，是人类结束一个归程后整装再发的精神动力源。古今中外，上下五千年人类灿烂的文化历史和魅人的文明史诗中，无数从乡村走出的精英志仕学仁，无不被难以割舍的乡愁情丝所牵引，又无不由于受执拗不改的乡愁驱使，或衣锦还乡面谢乡亲父老，或叶落归根拥抱故土家园。他们用自己的人生经历和浓浓乡愁，为乡贤文化注入了生生不息的情感源脉，也为族人树立起一座座向上的丰碑，成为乡贤文化中不可或缺的道德教化的优质元素和稳定社会、平衡人伦不可多得的精神阀门和人文砝码。 综上可观，乡贤文化确实是最有区域特点、最富人文张力、最聚乡亲乡情的文明衣钵，是最能够代表区域文明、绚彩区域文