城市更新中名人故居保护问题的思考_以北京名人故居的保护和利用为例

名人故居现状与开发

北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院

名人故居观后感

名 人 故 居 观 后 感 初二（2）沈童

语 巴金故居 简介：武康路113号，是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学 圣地。1955年9月，巴金迁居武康路寓所。这是他在上海定居住得最长久的地方。在这幢花园洋房里，交织着巴金后半生的悲欢。在这里，他写成了被海内外思想界、知识界、和文学界公认为“说真话的大书”《随想录》以及《团圆》、《创作回忆录》、《往事与随想》等散文、小说和译作。许多巴金研究者、巴金的热心读者都关注着这幢“独立式花园洋房”，认为这里的一切都应该好好保存，让人 们永远记住，一位文坛巨匠曾在这里长期生活过。 个人感受：巴金的故居位于一条小路上，通往他故居的大门被绿荫遮着，十 分不起眼，我一开始还没怎么注意到，单单一扇铁皮大门就足以看出巴金先生为人处世十分低调。 进入大门，一栋洋房就进 入了我的眼帘，这便是巴金先 生在上海的住所了。我向四周 环视了一圈，扑面而来的青草 香气和各类植物组成的绿色景 观令我着迷。整个巴金故居由 一栋主楼和两栋副楼组成，我

绕整个场地走了一圈，巴金先生的住所外部装饰十分朴素，并没有什么特别吸引人眼球的。在副楼的墙壁上，绿色的藤蔓缠绕着，搭配着阳光，在这冬天，也交织出一副盎然的生机。在外部，唯一令我驻足许久去观赏的也只有花园了，然而在这花园中，几乎种满了白玉兰，我细细寻找，也未发现一朵名贵的花，虽不珍贵，却在平凡中透露出淡雅。在巴金先生青年时，主观色彩浓厚，作品以激情宣泄为主要特色，当他来到上海，居住在这个花园洋房里时，已是年过半百，此时的写作风格也正如这花园中的一簇簇白玉兰，创作激情转为平静，在客观写实中慢慢品味过往岁月。赏花的过程中，我仿佛看见巴金先生在写作的空余，栽种着花朵，享受着生活的点滴，我也看见了巴金先生在写字台前，映着阳光，握着钢笔，一边回忆着往事，一边书写着他的经历。 淡淡花香传来，驻留在这平淡的生活中，透露出了别样的清香……. 或许在这座花园洋房中，这片不算大的花园才是整个建筑的魂所在，充分体现了巴金先生到了晚年时的性格和感受。我也幻想着，在这个喧嚣的城市中，有这么一片栽种着白玉兰的花园，闲暇时观赏着花，在闹中取静，不必去理会门外的浮躁，这是种怎样的享受啊。 孙中山故居

名人故居保护与利用的比较研究

名人故居保护与利用的比较研究 在现代化社会的背景下，为了更好的顺应社会主义经济的发展，名人故居的保护和利用也需要与时俱进，不仅需要对名人故居进行更好的保护，还需要根据时代发展的背景、根据经济的发展来促进名人故居的利用和发展，使其发挥出更大的价值。目前，我国名人故居的保护和利用工作存在着一定的问题，在保护和利用方面还有一定的缺陷和不足，急需要相关管理人员及时采取有效的措施解决。本文就名人故居的相关概念进行研究分析，对国内外名人故居的保护和利用现状进行阐述，并将国内外名人故居的保护和利用方式进行对比研究，从而借鉴国外先进措施来做好国内名人故居的保护和利用工作，以便更好的促进名人故居的发展。 标签：名人故居;保护利用;比较研究 [0.引言 名人故居是指曾经推动国家和社会进步的人士居住的房屋，由于名人居住过，这房屋不仅具有建筑价值，更加具有历史和文化教育价值，应当受到保护。名人故居是人类历史发展过程中留下来的宝贵历史文化遗产，从不同的方面可以反映出来历史时期名人的社会活动和关系以及当时的生活状况等情景。文物古迹是城市的历史文脉，是城市的年轮，名人故居是历史文脉中的璀璨星光。名人故居最能体现出城市的精神，并承载着历史文化和记忆。这些名人故居理应受到较好的保护。但是在城市建设的过程中，在名人故居保护和利用方面还存在不足，在大力倡导建设特色社会主义的背景下，应该加强历史文化资源的挖掘，对名人故居进行保护和利用，从而有效的促进当地城市魅力和特色的建设〔1〕。 1.名人故居的相关概念 其一，名人故居的定义和标准。名人指的是在一定时期和地域范围内发挥过较大作用，具有较大影响力的人物，从古自今，国内外各行各业中均有名人。故居指的是曾经居住过的房子和地方。名人故居指的是具有较大影响力或者发挥出较大作用的人物出生或者长时间居住过的住宅建筑。实际上各地的名人故居应该根据当地的特点来界定，名人主要指的是已故去的历史名人，名人故居不仅包括名人的出生地、祖宅老屋，还应该包括名人长期生活和工作的住所，以及短暂居住但在其人生重要阶段取得重要成就的住所。不管是名人曾经住过的房屋，还是租赁的，都应该包括在名人故居的范围之内，重在名人居住的时间长短和在该房屋期间发挥的作用。 其二，名人身份色彩。名人之间的名气有大小之分，也有好坏之分。在名人故居保护和利用的时候，在只保护正面人物故居，还是也应保护在历史上有过浓墨重彩，至今仍具有争议的反面人物的故居，在这两方面具有较大的争议性。大多数人认为名人故居具有教育的作用，应当只保护正面人物的故居。然而有的学者认为，一个人有一个历史，无论是正面还是反面，重在保护历史，这样才能够

探访名人故居

康有为故居 看到这栋房子的第一感觉就是幽静，一个又大又幽静的房子静静地立在那里，散发出古朴的味道和浓浓的书卷气息，墙上有一些裂痕，显得整栋房子又有些 苍凉，写着“康有为故居”的门匾有些骄

傲的高高的挂在上面，宣告着他曾经的拥有者。 刚踏进屋，康有为的雕像先吸引住了我的眼球，这个雕像线条柔和，栩栩如生，仿佛康有为就坐在了我的面前，和我讲述他的故事：“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，他和洪秀全、严复、孙中山，代表了

在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物……”我有些想哭，他们为了中国向西方寻找真理受了多大的苦啊！更何况那时还没有中国共产党的支持，为了中国人，他们不畏艰辛的向西方国家进发了，他不后悔！只因为他是中国人，不愿看中国人被欺负。 这是一张康有为的全家福，一家人显得很幸福美满。

这是康有为的一个书柜，他把教授弟子的书都放在这里面。

康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。 1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。 1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。 变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。 辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。 康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛。 康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进

北京主要名人故居

北京主要名人故居 北京的名人故居，主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大，出了现在的二环路就算是城外了。 此外，老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分，东西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝时期，汉人不能在内城定居，城南成了进京赶考的举子和文人墨客居住的场所，老北京的会馆绝大多数都集中在宣武区。民国以来，当年住在豪宅大院的王爷和官宦的后代，纷纷卖房租房，以维持生计，所以，他们住过的宅子，成了名人或买或租的住所。北京的名人故居主要分三类：一类是中国当代革命史上名人住过的宅院。另一类是近代和当代的文化名人居住过，有的在此去世的房子。第三类是历史上有名的人的宅子。这个名儿就复杂点了，名人有好名儿也有坏名儿，但总归说他是名人，如李莲英、段祺瑞、张作霖等，用现在的“中性”词儿说，这些人都属“历史人物”，或者说是“历史名人”。如李莲英虽然是形象并不好的太监，可是他在中国近代史上的作用却不能小视，所以他的名字妇孺皆知。 目前，北京的名人故居，被列入国家重点文物保护单位的有两处：宋庆龄故居，郭沫若故居。 被列为北京市文物保护单位的有11处：鲁迅故居、毛泽东故居、李大钊故居、孙中山先生逝世纪念地、朱彝尊故居(顺德会馆)、康有为故居、梅兰芳故居、程砚秋故居、齐白石故居、老舍故居、茅盾故居。 名人故居的确定 说起来，名人故居真是比较复杂。首先是有的名人不仅在一个地方住过，到底哪处应算故居，很难说。如李大钊生前在北京居住过的地方有五处，鲁迅在北京住过的有四处，老舍在北京住过的有十处。是不是凡是名人住过的地方都要算作故居呢？ 从目前确认为文物保护单位的名人故居来看，主要是以历史、文化、政治、住宅状况等因素来作依据的。东城区东堂子胡同75号是蔡元培故居。蔡元培1890年中进士，以后任南京临时政府教育总长。蔡元培被人们称为“学界泰斗”，官职也不低，但他非常俭朴，在北京任职多年，竟没置房，一直是租房住。他先后在西城、宣武、东城住过，仅惟独把东堂子胡同75号确定为他的故居，是因为他住在这个院时，恰值“五四”运动爆发。由于这是租住的房子，当年是东西各三进院的大宅门，后来分成了两个院子，蔡元培住过的几间房又接出来一间小房，但结构总算没大动，现为十几户居民住的大杂院。1984年它被公布为区级文物保护单位。2000年东堂子胡同西口拆迁改造，此宅经政协委员建议保留了下来。 又如齐白石故居，最早定在东城区南锣鼓巷内的雨儿胡同13号院。此宅原是清朝内务府一个总管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宫的料，而且宅子的建筑形制又超越了等级，因此受到

国内外名人故居开发案例分析

国内外名人故居开发案例分析 按照人物属性，可将名人故居分为政治家类、文学家类、科学家类、虚构人物类、社区遗迹类等类型。 一、开发案例分析 （一）政治家类 毛泽东故居 1、开发指导原则 目前毛泽东故居的主要开发思路是以复原为核心，以毛泽东为品牌，大力开发与毛泽东相关的旅游景点、旅游纪念品和接待设施，以韶山地方文化丰富产品体系，带动整个韶山旅游的发展。 2、开发手段及方式 故居复原景观，再现历史风貌；以大品牌整合资源，形成多元化的产品结构。 3、具体阐述 毛泽东故居曾出现过旅游过度开发的现象，故居附近集中了过多的楼房、餐饮饭店、纪念品集市和各种摊点，破坏了原有的环境和气氛。因此地方政府制定了以复原为核心内容的保护规划，整治恢复环境，撤出过多的商业设施。 毛泽东故居已成为韶山旅游的核心，故居基本上保持了当年原貌，外观为普通的江南农舍，陈列着床、书桌、衣柜、方桌、板凳、大水缺、碗柜、石磨、水车和大木耙等毛泽东曾留下过印迹的物品。周围绿树成荫、荷塘青山相映成色。 围绕故居建筑，周边几千米范围内分布着相关的毛泽东纪念馆、毛泽东铜像、诗词碑林、滴水洞等景点，将毛泽东文化的各个方面整体展示，丰富了产品的内涵。大力发动与当地社区居民参与，开发了韶乐、毛家菜、毛泽东题材纪念品、农家乐等相关旅游产品，既丰富了产品体系，又促进了社区的发展。 4、经验与启示 真实再现，还原历史 对名人故居的真实再现主要是对环境以及气氛的一种营造，营造一种“斯人已去音容犹在”的氛围，让游客有如临其境的感觉，不知不觉进入深度体验中。 以文化为核心，挖掘整合资源 毛泽东故居以毛泽东为核心，将有关的革命历程、思想成就、诗词作品、生活习惯、历史遗迹等都开发为可见的旅游产品，形成了丰富的产品体系，为遗产 的活化提供了借鉴。

街道案例分析

云南大学城市建设与管理学院世界景观佳作鉴赏案例分析一 俄国莫斯科市阿尔巴特大街 教师：姓名：学号：日期：

俄国莫斯科市阿尔巴特大街 --世界十大步行街之一 俄国莫斯科市阿尔巴特大街，在世界十大步行街 中排名第九，它是一条不怎么长的街道，街道全长不 足1公里差不多700多米，但是却是一条悠久的街道； 又被称为俄罗斯之二，又被誉为是莫斯科的精灵，也 最值得游客观光的地方之 一。它保留了俄罗斯悠久 的历史风光，体现了俄罗 斯民族独特的生活方式，成为俄罗斯街区独特的文 化的象征。 名字由来：对于阿尔巴特大街名字的由来众 说纷纭，其中一种说法是从前这里住着许多阿拉伯商人，他们经常用板车装载货物，人们就用板车的俄语发音，来命名这条街。另一种说法是“阿尔巴特”是阿拉伯语，意为近邻。在有关莫斯科城的史料里，阿尔巴特街最早被记录，则是1493年。 街道历史：阿尔巴特大街始建于十五世纪，在 十七世纪之前它一直叫做“阿尔巴特”。十七世纪开 始有一段时间改为“斯茂连大街”，但不久后又被改 为原来的“阿尔巴特”。苏联解体后把与它毗邻的加 里宁大街改名为“新阿尔巴特”大街它就为“老阿尔 巴特”。阿尔巴特目睹过商人的驼队和侵略者：蒙古人,波兰军队,拿破仑。在第二次世界大战中几座建筑物(包括瓦可堂果夫戏剧院)毁于纳粹炮弹。 商业特色 ：据文献记载，在1917年革命以前, 在阿尔巴特大街有203家商店和食品店,在那个时候 阿尔巴特大街也是莫斯科的文化中心,拥有50000人 口的阿尔巴特大街拥有 四家电影院,瓦可堂果夫 戏剧院及其戏剧学校和 音乐学校,如今阿尔巴特地区有大型的超市、娱乐中 心、饭馆以及游乐市场，而书店、古玩店、珠宝店集 中在阿尔巴特街。

初中生优秀范文精选 名人故居之旅

名人故居之旅 名人故居之旅 ――带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者――孙中山。中

山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2020上海世博会再相聚！ 控江初级中学 预（三）班马思慧

名人故居的保护与旅游开发

双赢——保护与开发并重 摘要：历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，是生动形象的“立体教科书”，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。名人故居又如一颗颗镶嵌在中国的文化明珠，只有深挖其文化内涵，让游人更多地了解和认识它们，让其放射出应有的光芒，才是完整意义上的保护。 关键词：名人故居保护旅游开发 一．名人故居的保护 （一）为什么要保护名人故居 2006年5月，国务院正式公布了第六批1080处全国重点文物保护单位。这当中有不少是名人故居。全国所有文物保护单位中，有半数位于农村，而其中名人故居占了25%。名人故居不只是陈旧的宅院，它们还是城市的亮点，城市的文脉，是一笔丰厚的物质和精神的遗产，也是一部内涵深刻、生动形象的“立体教科书”。而如今，这样富有历史与现实意义的“教科书”却处于“濒危”状态。许多名人故居存在私搭乱建、破损严重、违规出租等问题，如北京的崇礼住宅、孚王府、段府、宁郡王府等等；有的名人故居被企业长期占用，忽视文物保护；有的则因年久失修而破损或倒塌消失，不复存在。 名人故居的保护存在相当的难度：第一，政府对名人故居及名人故居所存在的问题、所处在的“濒危”状态不够重视。第二，人们对名人故居的保护意识淡薄。尽管国家出台了《文物保护法》，但在一些农村，由于群众生活水平低，急于脱贫致富，加上地方政府重视不够，给名人故居的保护、管理带来了很大难度。近年来，“建设新农村”口号的提出和实行，很多都是群体性、开发性、建设性的，一些农村以阻碍社会主义新农村建设或有领导同意为盾牌，完全无视文物部门下达的停建、整改通知，导致部分名人故居在新农村建设中遭到破坏。有的地方在村庄整治中不加鉴别地拆除没有列入文物保护单位的名人故居，一味地“克隆”城市，地方领导片面追求经济效益。第三，名人故居保护经费短缺。第四，名人故居法制滞后，各界人士均呼吁政府出台有关“名人故居保护办法”。 历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。 （二）如何保护名人故居 针对名人故居保护所存在的问题，我们可以采取以下措施加强对它们的保护： 1．政府对名人故居的保护给予高度重视 政府在名人故居的保护工作中起带领和倡导作用，应首先重视名人故居保护，为人民起带头模范作用，增强人民保护名人故居的意识；有效监管在名人故居内居住的人，让有安全隐患的故居限期整改；做好名人故居的规划，使名人故居中被不善使用的得以保护、颓落的得以修缮与管理。不仅如此，政府还应做好名人故居同周遍环境的整体规划，注重保持名人故居历史地段的完整性，将名人故居的保护工作融入新农村建设之中，统筹规划。 2．加强人们保护名人故居的观念 加强人们保护名人故居的观念要以加强宣传为原则，不断加强名人故居的保护宣传，进一步提高名人故居保护认识。在这一过程中，第一，不仅是提高文物部门的认识，还要促进各级领导提高认识，特别是要帮助广大村民提高认识。第二，加强名人故居忧患意识的宣传，及时制止新农村建设中毁损名人故居的行为。第三，利用广播、电视、报纸等媒体，深入宣传文化遗产保护的法律、法规、规章，普及文化遗产保护知识。第四，

北京名人故居一览表

北京名人故居一览表（转载） 曹雪芹纪念馆 北京海淀香山正白旗39号 郭守敬纪念馆 北京西城区后海46号 郭沫若故居 北京前海后街18号 鲁迅故居 北京阜成门内宫门口二条19号 茅盾故居 北京东城区交道口后国恩寺13号 梅兰芳纪念馆 北京西城护国寺街9号 宋庆龄故居 北京西城区后海46号 詹天佑纪念馆 北京八达岭特区 徐悲鸿纪念馆 北京西城新街口北大街53号 老舍故居 东城区灯市口西街丰富胡同19号 毛主席故居 东城区旧鼓楼大街豆腐池胡同15号电话暂无婉容故居 东城区帽儿胡同37号电话暂无 段祺瑞住宅 东城区朝内北小街仓南胡同路东电话暂无 孚王府 东城区朝内大街137号电话暂无 孙中山行馆 东城区地安门大街11号电话暂无 崇礼大院 东城区东四六条63、65号电话暂无 寿恩公主府 东城区内务部街11号电话暂无 淳亲王府 东城区正义路5号电话暂无

清末兵部尚书志和住宅 东城区府学胡同36号电话暂无 那王府 东城区国祥胡同2号电话暂无 循郡王府 东城区方家胡同15号电话暂无 段祺瑞执政府旧址 东城区地安门东大街3号电话暂无 安亲王府 东城区东交民巷15号电话暂无 欧阳予倩故居 东城区张自忠路5号电话暂无 僧忠亲王府 东城区炒豆胡同77号电话暂无 豫亲王府 东城区东单三条内电话暂无 庄士敦故居 西城区地安门西大街恭俭胡同北口电话暂无梁启超故居 东城区北沟沿23号电话暂无 和敬公主府 东城区张自忠路东部路北电话暂无 可园 东城区帽儿胡同9号电话暂无 奎俊宅院 东城区黑芝麻胡同13号电话暂无 荣禄故居 东城区菊儿胡同中部电话暂无 冯国璋故居 东城区帽儿胡同东部电话暂无 田汉故居 东城区白米仓胡同内电话暂无 叶圣陶故居 东城区东四八条电话暂无 沙千里故居 东城区东四六条内电话暂无 杜聿明故居 东城区美术馆东街电话暂无

上海名人故居

上海名人故居 虹口篇 鲁迅故居：位于山阴路132弄9号。故居1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南三层砖木结构的新式里弄住房，占地面积75平方米，建筑面积188平方米。1977年12月被列为市级文物保护单位。 名人遗迹：伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动奠基人鲁迅，于1933年4月从拉摩斯公寓迁此。在此居住期间，先后编辑了《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等七本杂文集，翻译《死魂灵》、《俄罗斯童话》等外国名著，编成《引玉集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等木刻作品集。并掩护瞿秋白夫妇、冯雪峰等共产党人在此居住。1936年10月19日，鲁迅在此逝世。 茅盾故居：位于山阴路132弄6号，现已挂牌。 名人遗迹：新文化运动巨匠茅盾夫妇，于1946年5月自重庆来沪住此二楼一间房。茅盾在此积极从事进步文化活动，为报刊写杂文、文艺评论、翻译作品，为反内战、为李公仆、闻一多被害、为保障言论自由等发表宣言。同年12月应邀访苏。1947年4月回国，写出《苏联见闻录》。同年11月，因白色恐怖严重，中共地下党决定让他转移香港。 郭沫若故居：位于溧阳路1269号。该处1994年2月列为优秀历史建筑。系坐北朝南假三层花园洋房，占地416㎡，建筑面积406㎡。2003年10月公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：1946年5月，新文化运动巨匠郭沫若由重庆来上海住此，进步文化人常在此聚会。邓颖超、齐燕铭等曾借此招待文化界人士、举行记者招待会。郭沫若在此期间担任《文汇报》副刊主编，为反内战、争和平奔走，组织和参与赴南京促进国共和平谈判请愿团，慰问下关惨案受害者，追祭李公仆、闻一多，纪念鲁迅逝世十周年等活动。1947年11月，郭沫若离沪赴香港。1946年8月，邓颖超曾在此招待文化界人士；11月，进步文化人士曾在此为朱德60寿辰举行庆祝会。此楼现为民居，外观如旧。 丁玲故居：位于昆山花园路7号。该址1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南砖木结构假四层毗连式公寓。2003年10月，公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：著名作家丁玲于1933年2月迁入此处，居住面积30平方米。这里亦为中共地下党联络处。在此，丁玲创作了短篇小说《奔》、散文《我的创作生活》等。

南京 名人故居

南京名人故居 人杰地灵的南京古城，名人层出不穷。留下显赫声名和大量社会财富的同时，他们也留下了名人故居，这些故居在历史名城文化中扮演着重要角色。有人说，失去老房子的城市只能是一座苍白的躯壳而已。日前，记者广告：ad_top探访了多个古代名人故居，发现目前不少名人故居状况堪忧。 目击一 走上老虎头街，沿路全是低矮的民居，人们的生活恬静悠闲，街角的老太太在劈柴点炉子，孩子们在嬉戏。一处民居中间，偶然抬头看到一个约四五米高，但夹杂在众多低矮民居间显得“巍峨挺拔”的小牌坊：“周处读书台”。周处字子隐，为西晋东观左丞，溢号孝侯。青年时为害乡里，后幡然悔悟，勤读诗书、射虎杀蛟。后人为褒扬他能改恶从善，为民除害，称其读书处为“周处读书台”。 走上数级东倒西歪的台阶后，寻找了半天也没有发现一个看起来像古迹的东西，台上是一个个面积约在10平方米左右的房子。在这些房子后面，记者找到了一排年代久远的老房子。据称，它就是资料上记载的“十余间殿堂”，殿堂早已破旧，且被众多的新房子覆着簇拥着。 据史料记载，这里还有一个石碑，但记者却一直没有见到。随即记者敲开了一户人家的大门，主人见记者问及石碑，随即打开了另一个门，掀起自家的年画，古石碑露了出来。上面写着立石碑的原因和周处简介。被涂上了一些石灰、水泥，成了“大花脸”。居民告诉记者，他们最长的住在这里已有几十年了，后来的小房子都是近几年才盖起来的，以前读书台下的台阶也是整齐的，现在已经坏了。据介绍，由于住在这里的或是收入非常低的人，或是租房户。他们实在没有能力作任何的保护。 目击二糖坊廊陶家河房惊现大裂缝 位于糖坊廊61号的糖坊廊河房是秦淮河畔极有特色的明清古建筑，也是省级的文保单位。 该房是私有产权房。房主姓陶。约在150年前，陶家先祖以数万两银子在秦淮河畔起了这个宅子，借秦淮河通商开埠的河道在南京做起水陆码头生意。徽商的开拓思想全部体现在这幢建筑上，使用了高大的封火墙、大量的砖雕、门雕、窗雕等徽式建筑的元素。 因多年前附近施工，敲掉了河房地基西南的一根柱石，这座历时150年没有一点破损的建筑目前濒临解体的危机。目前这座建筑整体向西南方向倾斜。记者在现场看到，院落的青石板也明显西南低而东北高、楼梯也向西南倾斜导致歪歪斜斜。地基侧沉的作用让墙壁开始出现裂缝、梁木也发生歪曲，下沉的张力甚至拉开高大厚实的封火墙，河房西边的墙体已经开裂，出现了一条长达三四米，宽两三厘米的大裂缝。 目击三大百花巷程先甲故居破烂凌乱

保护和开发人文景观的建议

名人故居等人文景观保护和开发的基本思路，首先就是要改变旧的思维模式，更新观念，实现文化观念和思维方式与地区特色相结合。变被动的要求政府来保护，为自主的社会一起来保护。围绕一些保护较为得力，在国内，甚至是世界上享有盛名的文化名人故居，建设有合肥特色的文化名人故居群体，把一个个点状分布的名人故居，连缀在一起成为一张名人故居网，迅速拓展合肥文化名人故居的影响力。同时，也要引入“走出去”的发展观念，走出文化名人小小的故居，走进大学校园，走进社区街道，走进全国各个大中型城市的博物馆，走进海外的中国文化中心。打出“合肥文化名片”的口号，围绕这个口号，把合肥文化名人故居以这样的方式向世人展现，用合肥文化名人身上独特的文化魅力来宣传中国，宣扬中国文化。 其次,最重要的就是,切实做立好合肥文化名人故居的保护工作:一城市发展决策上，把为人民服务与保护文化足迹相结合，把发展和保护相统一；二政策管理上,(1)加强文化名人故居保护的法律法规建设，确定名人故居的政府保护管理机构，规定其人员构成、权利义务、资金来源；建立名人故居保护的社会团体，如顾问咨询、学术研究、宣传利用等协会、学会。从法律的角度为文化名人故居的保护工作提供法律依据。（2）多渠道筹集保护资金以政府财政资金为主，国内外的社会捐助为辅，采取多种形式，广泛筹集名人故居修缮、搬迁、改建、扩建的资金。充分发挥名人在各自所处的领域的影响，动员和吸收部分社会资金，（3）从整体上对北京文化名人故居的发展做出规划。在合理充分的规划下，将文化名人故居的保护工作更加科学，使有限

的资金发挥出更大的效用。 三是保护方法上( 1 ) 增加平面功能，合理永续利用。使故居由单一的名人居住地变为故居加纪念馆加研究交流中心加书屋加休闲的多功能综合体，形成可持续发展的保护和利用方式。( 2 ) 利用名人效应，保护周边环境。故居本身有较高的历史和人文价值，并着力将其周边的绿化环境、交通设施等改善。在市场经济条件下，以爱国主义教育为首要任务，以市场的需要为基准投入使用。如形成一个名人故居保护纪念区之类的小型公共建筑区。通过它的名人效应，地理区域和功能多样化，靠扩展项目取得经济效益，而不一定全部收门票。这样的模式，有更大的优势，成功的可能性也更大。通过多种方式，不断完善好建筑及其周边环境。( 3 ) 集合多方力量，加强利用力度。扩大了免费开放的范围。对学生、老年人、现役军人、残疾人、未成年人都可以凭相关证件免费入内参观。同时，故居纪念馆通过各种媒体( 如现代快报) 向社会各界故居在修缮和利用时，采用了将名人故居推向市场，在政府引导和市场促进的双重条件下不断调整保护和利用的模式。通过多种方式筹措大量资金．包括政府给予投资者的一定补助、税收上的优惠以及社会各界给予的捐助。( 4 ) 多种方式修缮，保护开发结合利用。修缮时，以保持建筑原真性为原则，开发合适的保护技术和方法，并加以应用，以取得良好的效果。名人故居的修缮方式应当是多种多样的，以便把保护与利用结合起来。如根据不同情况考虑平面功能更新，立面修旧如旧，插入新肌体确保旧有肌体不被混淆等。修缮后，无论哪种方式，

名人故居之旅初一作文

名人故居之旅初一作文 ——带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的

房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者——孙中山。中山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2010上海世博会再相聚！

开封名人故居

开封名人故居弥足珍贵的人文遗产 作者：蕙的风 要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？ 一 开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是江淹、阮籍还是曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的

重要记忆。 清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。 开封现存名人故居20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。 二 位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址

沪上行走之文化印记知网活动方案

“知网杯”第一届上海高校信息检索系列活动 ――沪上行走之文化印记策划方案 一、活动地点：上海市内 二、指导单位：上海师范大学都市文化中心、上海师范大学历史系 三、活动时间：10月24日、10月31日、11月7日周六上午 四、活动目标： 通过实地考察、口述采访，现场体验等形式，按照主办方设计的路线，结合知网数字资源及相关资料，以写作、照片，微视频等形式呈现活动主题提交作品，从而感受上海的历史积淀，提升对上海城市史的了解。 五、活动线路安排： 附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈 附件二：现实与历史的交错——漫步石库门里弄 附件三：舌尖上的上海，体会人生百味 六、活动现场说明： 由主办方设立起点、终点，安排专业教师讲解相关知识，感受上海城市风貌与人文精神。参赛队员可择取主办方提供的参考项或自选符合活动主题的场景，以实景体验的方式结合文字、图片，微视频的形式，向组委会提供大赛作品。 七、作品相关要求： 作品需结合知网学术资源与现场实景体验，呈现与路线主题相关的主旨内容，题材不限、篇幅不限，须具备一定的学术性和原创性。 八、奖项设置： 在指定时间内由各参赛单位统一向大赛组委会提交作品，由组委会根据公平公正公开的原则评选出一等奖1名；二等奖3名；三等奖5名；优秀奖若干。

附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈： 一、起点：四行仓库纪念馆（闸北区光复路1号） 二、终点：中共二大会址纪念馆（黄浦区老成都北路7弄30号） 三、中继点：自选1~2个名人故居或抗战遗址 四、参考项： 1、*周公馆：卢湾区思南路73号 2、张学良旧居：卢湾区香山路2号 3、梅兰芳纪念馆卢湾区思南路87号 4、*孙中山故居：卢湾区香山路7号 5、*鲁迅纪念馆：虹口区东江湾路186号鲁迅公园内 6、瞿秋白故居：虹口区山阴路133弄12号 7、*宋庆龄故居：徐汇区淮海中路1843号 8、邬达克寓所：长宁区番禺路129号 9、毛泽东旧居：静安区安义路63号 10、蒋介石故居：静安区东平路9号 11、蔡元培故居：静安区华山路303弄16号 12、荣宗敬故居：静安区陕西北路186号 13、中共一大会址：卢湾区兴业路76号 14、中共二大会址：黄浦区老成都北路7弄30号 15、上海犹太难民纪念馆：虹口区长阳路62号 五、参考数据库及其他材料： 1、中国知网资源总库：https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html,/ 2、中国工具书网络出版总库：https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html,/kns/brief/result.aspx?dbPrefix=CRFD 3、中国知网学术图片库：https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html,/ 4、抗战网络地图：https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html,/zhuanti/wxpage/kangzhan_sh.htm 5、上海历史人文地图：https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html,/subject/4251506/上海人民出版社2010年版

浅谈历史名人故居开发与保护

浅谈吉隆县历史名人和历史遗产地的开发与保护 ——对我县辖区3名历史名人和历史遗产地的分析 历史名人和历史遗产地是博物馆体系中的一个重要组成部分。历史名人和历史遗产地主要是展示为国家、民族作出过特殊贡献的历史名人的生平业绩、思想著述等，并围绕着研究、纪念、弘扬他们的人文精神和文化遗产等层面开展工作。由于我县地处偏远，受到诸多原因许多历史名人和历史遗产地的保护尚处于起步阶段，甚至有些地方轮到无人问津的地步，我县历史名人和历史遗产地的保护和科学合理的开发状况堪忧。 一、历史名人及历史遗产地基本概况 二、保护和开发中存在的问题 三、对策和建议

由于北京的特殊历史地位，20世纪荟萃了一批文化名人，其中包括宋庆龄、李大钊、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鸿、梅兰芳8位为中华民族作出过卓越贡献且有世界影响力的历史名人。这8位名人的故居、纪念馆都是对外开放的窗口单位，从2000年起，在社会宣传和公众教育方面加强了沟通协调，整合相互之间的资源，开拓了一种新型的自主联合的宣传模式。多年的实践活动证实，这种沟通协调关系是形成合力，提高效力的有效手段，是一个值得总结和探索的案例。 以下就以宋庆龄故居、李大钊故居、鲁迅博物馆、郭沫若纪念馆、茅盾故居、老舍纪念馆、徐悲鸿纪念馆、梅兰芳纪念馆8家历史名人和历史遗产地的联手活动为例，探讨一下历史名人和历史遗产地的沟通协调关系。 一、历史名人和历史遗产地沟通协调关系的基本原则 历史名人和历史遗产地是触摸得到、看得到的历史，它们大多是老北京四合院住宅的精华所在，是宝贵的文化资源。历史名人和历史遗产地是一个城市的闪光点，一个城市的内涵，具有极大的历史价值、文化价值、宣传价值和旅游价值，它们在传承民族文化，弘扬民族精神以及在爱国主义教育和精神文明建设中发挥着重要的作用。历史名人和历史遗产地的牵手合作，打破了馆际之间的界限，是在新形势下的一种新的宣传模式的尝试和探索，多年来的成功经验表明，馆际之间的沟通协调关系起了重要

东城区主要名人故居情况的介绍

毛主席故居 位于东城区景山东街三眼 井吉安所左巷8号。是北京市 级文物保护单位。这是一所简 陋的小院，北房三间，左右各 带一间耳房，东房两间。1918 年9月，毛泽东为组织赴法勤 工俭学事首次来京，开始住在 湘乡会馆，后住在豆腐池，终因交通不便，同来几人联系不便，同新民会总干事肖子升出面，以北大学生的名义租了此地的三间北房。据罗章龙《回忆新民学会》记载，当时同住的有肖子升、陈绍林、毛泽东、罗章龙、欧阳玉山、蔡和森共8人。毛泽东在《新民学会会务报告》中提到："八个人居三间很小的房子里，隆然高炕，大被同眠。"罗章龙回忆他们寓此期间，为了节省开支，自己做饭吃，因南方人不会做面食，闹出种种笑话，房东曾教他们做面食。从1918年秋到1919年春，毛泽东在此地住了六、七个月，后离京赴上海。 老舍故居

老舍故居位于东城丰富胡同19号。是北京市级文物保护单位。老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。现代小说家、戏剧家。1951年12月被北京市人民政府 授予"人民艺术家"称号。作品 内容丰富，《四世同堂》、《龙 须沟》等名篇家喻户晓，在文 革中不堪凌辱，投湖自尽。这 里是老舍先生1949年从美国 回国后买的一所小宅子，稍事 修葺后，于1950年3月携全家迁入。该院为北京旧式极普通小院，小门坐西朝东，门内一小院，只有两间南房。其西有一狭长小院，北为一座三合院是故居的主要部分。就在这里，老舍写了著名的《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》等脍炙人口的名篇。 茅盾故居 茅盾故居位于东城交 道口后圆恩寺胡同13号。 是北京市级文物保护单位。 茅盾（1896-1981）原名沈 德鸿，字雁冰，笔名茅盾。

浅析名人故居的开发与利用

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f717500178.html, 浅析名人故居的开发与利用 作者：何非 来源：《文教资料》2015年第11期 摘要：名人故居是历史文化与建筑风格相互交融的产物，不仅记录着名人生活点滴、彰显着优秀精神品质，还蕴藏着一定历史典故、人文风貌、地域特色，具有极高的开发潜质和利用价值。如何挖掘利用好这些宝贵财富，并结合当代技术手段使之活化发展，适应现代生活模式、精神需求，是一个值得探索实践的时代课题。 关键词：名人故居文化资源开发利用 “每一座名人故居都和一位或几位历史伟人联系在一起，都有一大堆故事，这就是文化。知道尊重自己的历史和文化的民族是最有前进动力的最有希望的民族”①。名人故居拥有大量物质、文化资源，如何对其进行开发运用考验着当地政府和主管部门的智慧。 一、名人故居开发利用简析 近年，随着假期旅游、周末游、近郊游的兴起，名人故居作为一种独特的人文旅游资源逐步受到人们的青睐。如何界定、管理、开发、利用好辖区内的名人故居，使之成为宣传推介地方特色、人文风情、发展变化的窗口，是相关主管部门和学者共同关注的命题。 对名人故居的界定多倾向于：“名人”和“故居”两个概念的相互结合。“名人”指著名人物，即一些在政治、经济、军事、科技、体育、艺术等领域作出过杰出贡献的人。“故居”指名人曾经居住过的宅邸，通常指诞生地和曾经生活的地方。由于居住地的迁移，同一位名人可能有多个故居，而这些故居的地位和影响力也是不尽相同的。 我国历史悠久、朝代纷繁、文化辉煌、英杰辈出，在名人故居方面可谓资源丰富。各地方政府及主管部门对名人故居的开发利用，由最初的忽视漠然变得热衷重视。但其间不乏一些不妥甚至出格的做法，已引起相关部门和社会各界的广泛关注。就目前而言国内一般有四种模式，即建成以人物事件为主题的纪念场馆、以博物展出为主题的展示场馆、以传统爱国为主题的教育基地、以休闲娱乐为主题的园艺景观。在名人故居开发利用过程中常遇到的瓶颈性问题主要有：商业开发与古迹保护相矛盾，修缮维护费用与资金投入有差距、管理者开发利用理念相对滞后、故居现实作用时代价值不明显等。为更好地保护故居、传承思想、开拓发展，各地都在故居开发利用方面做了多种尝试，其中不乏一些有益启示。 二、羲之故居开发利用情况 坐落于山东省临沂市兰山区的羲之故居，传说是其幼年刻苦练字之处，因常到池中洗刷砚台，以至于池水呈现墨色，于是名曰“洗砚池”。故居始建于1989年，位于临沂老城区洗砚池街东段，北至兰山路，东至书院街，西至普照寺巷，总体规划占地面积80余亩，总投资约为