论汉代学校教育

2002年第2期第18卷(总72期)唐都学刊

T angdu Journal

N o12,2002

Gener al No172,Vo l118

=汉唐研究>

论汉代学校教育

肖世民

(西安联合大学教育心理教研室,陕西西安710065)

摘要:汉代是中国封建社会教育制度基本轮廓的初步形成时期,其官学制度奠定了后来中国封建官学发展的基本格局。私学发展更具特色,书馆)))乡塾)))精华舍上下相互衔接,创立及门弟子与著录弟子制度,为后世学术文化社会化开辟了道路。特别是/独尊儒术0文教政策的确立与贯彻,不仅实现了两汉教育文化的儒学化,而且对后世中国文化教育的发展,影响较深。

关键词:官学;私学;独尊儒术;太学;宫邸学;鸿都门学;郡国学校

中图分类号:K234文献标识码:A

文章编号:1001-0300(2002)02-0047-04

汉代是中国封建社会教育制度基本轮廓的初步形成时期,在中国教育发展史上占有极其重要的地位,儒学独尊地位的确立与封建官学制度的形成,文学艺术的繁荣与鸿都门学的创建,今、古文经学之争与私学的昌盛,无不对后来中国封建社会的教育制度与文化学术产生了极其深远的影响。

一、/独尊儒术0文教政策的确立及其对两汉文化教育的影响

儒家学说自春秋末期孔子创立,经战国时期发展与完善,成为诸子百家中最有影响的学派之一,但一直没有取得官学地位。经过/秦火0更遭灭顶之灾,经籍佚失殆尽;在汉初又受黄老之学的排斥,在私学中发展,直到汉武帝建元五年(前136年),经董仲舒等人提倡与建议,儒家学说才取得独尊地位,经典列为官学。西汉初年,/民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车0。[1](5汉书#食货志6)社会经济极端凋敝,恢复生产,休养生息即为第一要政,而尊崇清静无为的黄老学说就倍受统治者青睐。需要指出的是,黄老之学尽管对汉初生产恢复、经济发展和社会稳定发挥了积极作用,但清静无为、怀忍为上的统治方略客观上削弱了中央集权,吴楚七国之乱,便宣告了黄老之学在政治上的失败,加之西汉/文景之治0,到武帝时,生产发展,经济复苏,政权巩固,儒家学说所主张的/大一统0思想,便受到统治者的高度重视。/5春秋6大一统者,天地之常经,古今之谊也0[1](5汉书#董仲舒传6)更为汉武帝建立和加强/大一统0中央集权提供了理论依据和政策保证。建元五年,儒家学说终于取代黄老之学,成为汉以及后来统治者加强中央集权,人才选拔,发展文化教育的基本指导思想,居于独尊的正统地位。

/罢绌百家,独尊儒术0文教政策的确立,在中国政治史、伦理史、学术史、哲学史、教育史上都是划时代的重大事件,影响弥远。特别是对于汉代教育,第一,直接促进了汉代官学制度的建立。儒家政治伦理思想的核心是/教化为本0,而不是/以法为本0,它从统治政策的高度论证了道德教化的重要性和必要性,主张/建国君民,教学为先,0把教育提高到治国,平天下的绝对高度,/古之王者,莫不以教化为大务,立大学以教于国,设庠序以化于邑。0[1](5汉书#董仲舒传6)正是在这一思想指导下,/独尊儒术0的文教政策的确立,汉武帝时才有设学校、立太学的重大改革,从根本上否定了秦代颁挟书律,以吏为师、以法为教的文化专制政策,确立了我国封建官学制度。第二,促进了封建教育的政治伦理化。/独尊儒术0意味着汉代统治者视教育为建立和巩固/大一统0中央集权的统治手段,以/和而不同0的儒学观念指导其统治教化;以/教以爱,使以忠,敬长老,亲亲而尊

1收稿日期:1999-11-22

作者简介:肖世民(1961-),男,陕西户县人,西安联合大学讲师。

贵0的儒家伦理道德为教育的核心内容。这种政治伦理化的教育,可以渗透到社会生活的各个领域,能在最大限度上发挥其维护封建统治,束缚、教化人民的影响作用,因而为历代统治者所推崇和仿效。第三,实现了教育的儒学化。中央集权制度的建立与完善,文化专制政策的贯彻也势在必然。但汉与秦不同,没有采取暴力手段,而是运用改革文化教育的方式,选择了适合中国封建宗法社会中央集权制度的主张/大一统0的儒家学说作为治国的指导思想,从而达到了推行文化专制政策的目的。/独尊儒术0与/焚书坑儒0有着本质的不同。后者使文化学术遭受严重摧残,学校教育一片萧条,先秦典籍佚散殆尽;而前者虽然结束了/百家争鸣0,在一定程度上限制了学术思想的自由发展,但并不禁绝百家,并开始区分政治与学术,在推行专制政策的过程中能够采取较为灵活的方法,使得两汉文学艺术,文化教育,学术发展都取得了长足的进步,学校繁荣,经学昌盛,而对后世也影响弥深。

二、汉代官学的建立及其发展

汉代的官学制度,奠定了以后中国封建官学发展的基本格局。中央官学有太学、宫邸学和鸿都学门;地方官学则主要是郡国学校。

(一)太学始建于汉武帝元朔五年,即公元前124年。汉武帝根据董仲舒/兴太学,置明师,以养天下之士0[1](5汉书#董仲舒传6)的建议,在长安城外设立,置五经博士与博士第子。据有关史料记载,武帝时学生仅50人,昭帝时100人,宣帝时200人,元帝时达1000人,成帝时增至3000人。平帝时,王莽辅政,于元始四年(前4年)大建太学校舍;到东汉成帝时,又/起太学博士舍,内外讲堂,诸生横巷,为海内所集0。[2]

11太学的管理体制。两汉太学隶属于太常,太常,九卿之首,/掌宗庙礼仪0,/博士及诸陵县皆属焉0,秩中二千石。太学置博士为教官,博士之长西汉曰博士仆射,东汉改称博士祭酒,秩六百石。武帝时博士五人,宣帝时增至十四人。博士除掌教博士弟子,/国有疑事0仍应/掌承问对0,并兼有/奉使0及巡视地方政教等事宜,太学博士主要由朝廷征聘、举荐或考试的办法选取。太学博士规定年龄须在五十以上。太学的学生称博士弟子,其补选办法有二:一是/太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子0;二是/郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖0者补选诸太常为受业弟子。[2]

21太学的考试制度与太学生的任用。汉代太学并无一定的修业年限,毕业考试,按成绩高低分别授予一定的官职,其方法主要是/设科射策0,大致相当于现在的抽签考试。中第者一般授予文学掌故、太子舍人、郎中、郡国文学等闲散之职,以后再补为中央或地方的实职官吏。武帝时规定:/一岁皆辄试,能通一艺以上补文学掌故;高第者为郎中,太学籍奏;其有秀才异等,辄以名闻;其不试学,若下材及不能通一艺者,辄罢之,而请诸不称者罚0。[2](5史记#儒林列传6)平帝时改岁试为甲、乙、丙三科,甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故。[1](5汉书#儒林列传6)桓帝建和年间,考试分四等:取高第十五人、上等十六人为郎中;中第十七人为太子舍人;下等十七人为家郎。永寿年间又改/岁试0为/二岁一试0制,即每两年考试一次,录取任用名额不限,以通经多少作为录用、升迁的标准,不及格者可以补考。[2]

31太学的课程及教学方法。汉武帝置太学伊始,即专立五经:5诗65书65易65礼65春秋6,使之成为封建官学科目,同时要求兼习5论语65孝经6。内容上以今文经学为主,注重阐发经典的/微言大义0,以五经内容的深浅程度排定5诗65书65礼65易65春秋6的顺序。教学上严格师法和家法,师法指传经时以太学立为博士的人的经说为准绳,如5公羊春秋6以董仲舒所言为师法;家法指博士的弟子或门人传经时,又有所心得,更为章句,形成一家之言,如/颜氏公羊0和/严氏公羊0即为家法。一般而论,先有师法,后有家法。师法者,溯其源;家法者衍其流。西汉重师法,东汉重家法。汉代规定,固改师法或不守家法者,不能为太学博士或被罢免。[3](5后汉书#儒林列传6)

(二)宫邸学汉代的宫邸学有两种类型,一是为贵族子弟开设的贵胄学校;二是宫廷教育。

11四姓小侯学。始创于东汉明帝永平九年,即公元66年。四姓指外戚樊氏、阴氏、郭氏、马氏四家;小侯是因四姓都不是列侯。初设时,置五年经师,以5孝经6为主,兼习5尚书65论语6等儒家经典。后来又扩大招生,不限于四姓子弟,其他贵族子弟也可以入学修业,当时匈奴也曾谴派子弟来此求学。安帝元初六年,即公元119年,又开邸第,诏征/济北、河间王子男女年五岁以上四十人,又邓氏亲近子孙三十余人0入学修业,并为年幼者置配师保,邓太后亲自驾临监视,给予特殊待遇。

21宫廷教育。据5后汉书#邓太后纪6载,邓太后入宫后曾从曹大家(据考证曹大家即曹纪叔之妻班昭)受经书、天文等;临朝后博选儒家五十余人校定五经、诸子传记、百家艺术,同时/诏宫中近臣于东

观受读经传,以教授宫人,左右习诵,朝夕经济。0东观为洛阳宫殿名,原是校书场所,后又兼宫廷学校之职能。创设宫廷学校,对皇宫女子与宫中妇女进行经学及仪礼教育,开展宫廷教育,实为汉代邓太后始创,其进步意义及对后世的影响非同一般,实为汉代官学的一大特色。

(三)鸿都门学创建于东汉灵帝光和元年二月,即公元178年,因校址设在洛阳鸿都门而得名。学生皆由州、郡三公荐举/能为尺牍、辞赋及工书鸟篆者0经考试合格方可入学,史料称/曾招至千人焉0。以尺牍、小说、辞赋与书画为主要学习内容,学生一般为无身分地主及其子弟。其出路较之太学生更为优越:/或出为刺史、太守,入为尚书、侍中,乃有封侯赐爵者0。[3](5后汉书(蔡邕传)6)从教育制度上看,鸿都门学是我国也是世界上第一所文学、艺术专科学院,开唐代专科学校之先声;打破封建官学儒家经典教育的界限,而代之以文学艺术;以辞赋取士,表现了对人的才华个性的重视,成为后来文学取士之导源;以尺牍、辞赋、小说、书画为教学内容,极大地丰富了封建官学的学科内容,促进了文学艺术的繁荣与发展。其价值与影响远超过其存在本身。

(四)郡国学校汉代的郡国学校,指以行政区划/郡国0为范围的地方官学。汉武帝时曾诏/令天下郡国皆立学校官0,但未能普遍推行,然作为封建地方官学,却由此始。至平帝元始三年即公元3年,颁布地方官学制度,郡国学校普遍设立。5汉书#平帝纪6云:/郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校,校、学经师一人;乡曰庠,聚曰序,序、庠置孝经师一人0。据此可知,汉代地方官学为学、校两级,分置经师与孝经师一人,俸禄大约百石左右。管理体制为郡国学校由郡文学或文学祭酒具体负责,郡文学或文学祭酒多由当地学者名流担任,官居校、学经师之上。值得一提的是,汉代首创地方官学,当推蜀郡太守文翁。5汉书#文翁传6载,文翁为蜀郡太守时,曾选派弟子十余人去京师太学受业,学成归蜀后被任为县吏。同时又建学校于成都市中,民俗大化,盛于齐、鲁。

三、汉代私学的昌盛与基本类型

中国古代私人教学或私学教育有着悠久的历史。春秋末期孔、墨两家,冲破/学在官府0的限制,首开私人讲学之风;战国时百家争鸣,私学更盛。秦代颁挟书律,以禁私学,但仍然禁而不绝。汉代私学发展则更加繁荣,秦汉之际至汉武帝元朔五年近百年间,汉代教育全赖私学以维持;官学制度建立以后,私学未见削弱,反而与官学相互补充;东汉私学更为昌盛,规模甚至官学,有的私学入门弟子与著录弟子达万人之众。实为汉代学校教育发展一大特色。

西汉伊始,国事艰难,百废待兴,/未暇皇庠序之事0,整个教育乃至人才培养全赖私学支撑。汉初私学伊始,即承绪战国时期/百家争鸣0之遗风,显示出各学派之间相互吸收、融合的趋势。黄老之学/因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要0[4](5史记#太史公自序6)司马谈/学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子0;(同上书)班嗣/虽学儒,然贵黄老之术0;[1](5汉书#叙传6)晁错/随伏生学尚书,又学申商刑名之学于轵张恢生0;[1](5汉书#晁错传6)主父偃则/学长短纵横术,晚乃学易、春秋、百家之言0[1](5汉书#主父偃传6)等等。汉武帝时,官学制度确立,但私学继续发展,成为官学的补充。究其原因有三,一是中央官学仅有太学,直到平帝元始三年才建立起地方官学系统,其间地方教化全赖私学;二是官学数量、名额有限,难以满足众多读书人的入学要求,而私学无论在数量与容纳学生人数均胜于官学;三是一些学者名儒私家教授的影响。如韦贤/笃志于学,兼通礼、尚书、以诗教授,号称邹鲁大儒,征为博士0[1](5汉书#韦贤传6)董仲舒拜太学博士,除/教令国中0之外,居家亦/下帷讲诵0。[1](5汉书#董仲舒6)学者名流居官或任官学博士者毕竟为数很少。而大多数者则私家讲授,以达/通经致仕0的目的。东汉私学更为昌盛与繁荣,据5史记6与5后汉书6等文献记载的私家传授的私学达四十余家之多,教授弟子少则数百人,多达万人之众。其中弟子千人以上者十三家,万人以上者二家:/张兴字君上,习梁丘易,以教授,弟子自远至者,著录且万人0;/蔡玄字叔陵,门徒常千人,其著录者万六千人0。[3](5儒林列传6)东汉私学繁荣,原因诸多,但主要恐怕是因于今、古文经学之争,今文经学受官学推崇,立为博士,而古文经学多以私学研究和传播。东汉时古文经学大师辈出,甚至超过今文学派,马融、郑玄等著名学者,虽兼纳并蓄,沟通两派,实现今、古文经学的统一,但仍以古文经学为主。可以说,东汉时今、古文学经学之争实为官学与私学之争。

汉代私学在先秦私学发展的基础上,已开始形成初步体系,即蒙学教育)))书馆、经书学习)))乡塾、专经传授)))精庐或精舍。

第一阶段,启蒙教育。汉代启蒙教育的场所主要是书馆,教师称书师。王国维考证:/汉时教初学之所名曰书馆,其师名曰书师,其书用5仓颉65凡将6 5急就65元尚6诸篇,其旨在使学僮识字习字0。[2]

(5观堂林集6卷四)王充/八岁出于书馆,附近学童入馆就学者百人以上。0[2](5论衡6)第二阶段,经书学习。经过书馆修业之后,进入乡塾,学于塾师,开始初读经书5尔雅65孝经65论语65尚书6等。要求对经书粗知大义,不求有精深理解,/诵读0是主要方式,即诵读阶段,如顺帝/始入小学,诵5孝经6章句0。第三阶段,专经传授与研习。汉代无论官学和私学都以儒家经典为主要内容,进行经学教育。然私学传授更具特色,均为一代大师或通数经的著名学者,如董仲舒、韦贤、蔡邕、马融、郑玄等人,其规模极大,受业弟子众多。东汉专经研习阶段的私学,已形成稳定的组织形式,多取名/精庐0或/精舍0,如刘淑字仲承,学明五经,立精舍讲授,远方至者常数百人;桓敷字文有,立精舍讲授,诸生常数百人。精舍的建立,或在大师家乡,或在山水胜地,均带有避世隐居的性质,更兼教授、学术与研习为一体。汉代专经研习阶段的私学)))精舍或精庐,对后世书院制度的建立与发展有极大影响。

汉代私学在长期发展过程中,不断完善,并初成体系,为两汉教育制度的建立与发展作出了重大贡献,应予以高度重视和深入研究。第一,官学制度未建立以前,私学作为汉初文化教育发展的主体,为搜集、整理和传播古代文化典籍,颇有贡献,并为汉初统治集团输送了大量人才。官学建立以后,又与官学相互补充,在社会伦理教化方面,更为突出。第二,促进了文化发展和学术繁荣。汉初私学保留与继承/百家争鸣0遗风,促使各学派融合,发扬了古文学派名物训诂的优良学风与传统,并最终促进了今、古经学的统一。第三,私学教育形成体系,书馆)))乡塾)))精舍上下相互衔接,创立及门弟子与著录弟子制度,把学术文化推向社会,为后世学术文化社会化开辟了道路。

综观汉代的教育发展,一直与汉代的学术文化密切相关,相互促进。黄老之学与儒家学说之争而有太学创立,今文学派与古文学派之争而有私学的繁荣,太学/清议0与士族党锢而有鸿都门学的设置,文学艺术的发展而有辞赋取士,师法与家法源流相承而有经学的昌盛。文化、学术的发展使得官学与私学相互补充,而两汉教育的发展又推动了学术文化的繁荣,两汉文学大师、经学大家,各领风骚,尽得韵致。武帝太学开后世官学体制之先河,鸿都门学为后来专科教育之导源,辞赋取士即隋唐科举制度诗歌选拔之前奏。凡此种种,汉代学校教育与学术文化在中国教育发展史和学术文化史上影响之深,影响之远,影响之大,远非一般所能概括,而且其影响将继续存在下去。

[参考文献]

[1]汉书[M]1上海:上海古籍出版社,19861

[2]孟宪成1中国古代教育史资料[M]1北京:人民教育出

版社,19611

[3]后汉书[M]1上海:上海古籍出版社,19861

[4]史记[M]1北京:中华书局,19821

[责任编辑人中]

On Education in the Han Dynasty

XIAO Sh-i min

(Teaching and Research Section o f Education and Psychology,

X i.an United University,X i.an710065,China)

Abstract:Education system in feudal China took shape in the H an Dynasty.Its public education system estab-lished the foundation for later public education in feudal China and its private education opened up the w ay to the later learned society.Its education policy of/esteeming Confucianism solely0not only realized confucian educa-tion,but also greatly influenced the education development in China.

Key Words:public education;private education;esteem confucianism solely;the Im perial College(in feudal Ch-i na)p;local education

有关学校教育的英语口语话题

1.Are college tuitions reasonable? 2.Are foreign languages part of the curriculum? If so, which languages? 3.Are most schools coeducational in your country? 4.Are there any subjects/classes you wanted to study but they weren't available at your school/college? 5.Are there good colleges in your country? 6.Are women encouraged to pursue education? 7.Do you have difficulty with school work? 8.Do you know anyone who does not know how to read or write? 9.Do you think teachers are paid enough? 10.Do you think your school is a good one? Why/why not? 11.Do you think your teachers give too much homework? 12.How can we improve our classroom? 13.How do you travel to school? 14.How long must you go to college to get a degree? 15.How much is too much homework? How should the homework load be managed? 16.If you have not attended college, do you plan on doing so? 17.Is it difficult for people without a college education to get good jobs where you live? 18.What are some good ways to learn English? 19.What are some important factors in determining which college to attend? 20.What are the qualities of a good student? 21.What are the qualities of a good teacher? 22.What classes would you take? 23.What do you study? What's your major? 24.What is the average age of a high school graduate? 25.What is your favorite class? 26.What was (or is) your favorite subject? Why do you like it? 27.Who selects the college you will attend -- you or your parents? 28.Why are you studying a foreign language? 29.Why do you think people become teachers? 30.Why is it helpful to learn a Second language ? 31.Why is it sometimes very difficult to speak another language? 32.Would you consider studying abroad? 33.How much free time does a high school student in your country have? 34.Do parents home-school their children in your country? 35.What do you think of home-schooling? 36.Do you know anyone who was home-schooled? 37.Do you think that most parents influence what university their child will attend? 38.Once you graduate from a university should you stop learning? 39.What are some ways a person can continue to learn? 40.Does education guarantee a good job? 41.Which is more important, the essential skills in life you've learned to develop on your own or the artificial structure in college about the "real" life? 42.Which high schools and colleges are the best in your country?

【变废为宝】主题班会--中小学学校教育篇

知识目标： 1.用废字组词，并理解它的含义。 2.知道废品分为可回收与不可回收两种，了解哪些废品可以回收再利用。 3.发挥想象变废为宝。 情感目标： 1.提高学生的环保意识和仔细观察身边事物的能力。 2.在研究的过程中让学生提高环保意识，杜绝浪费的习惯。 3.通过活动培养学生团结合作的意识。 知识技能： 1.学会收集整理材料。 2.提高学生亲自动手能力及开动脑筋发明制作的能力。 教学准备：课件、用废品制作的手工制品。 设计过程： 一、导入： 1.同学们，这是个什么字啊？生答：废。 2、那你们能不能用这个字组成词语呢？ （生：废物、废品、废纸、废铁、废话） 3、同学们的词汇可真不少，那你能说一下这个“废”字的含义吗？（生：丢弃不用的，没有用处的）（失去原有效用的东西） 4、它们真的没有作用了吗，带着问题我们学习这节课的内容。 二、教学过程： 1、同学们看一下大屏幕，（出示课件）

师：通过观察大家看到了什么？ 生：盛废品的垃圾箱，有两个，一个是可回收的，一个是不可回收的 师：为什么要分开，谁能说说？ 生答 师：也就是说在日常生活中我们丢弃的废品，有一部分还能够再回收利用，对不对？生答 师板书：废品不可回收 可回收 3、大家想一下我们生活中的废品哪些是可以回收的？ 生答师板书 可回收废纸（纸箱） 废铁（铁丝、铁条） 废塑料（泡沫、矿泉水瓶，饮料瓶） 废铝（易拉罐） 废玻璃（酒瓶） 4、下面我们再看一下大屏幕（出示课件） 师：看到这里，我们大家应该注意些什么呢？ 生：不要把可回收的废品放到不可回收箱里 师：不错，本来啊，矿泉水瓶还想再为大家做点贡献呢，结果因为你放错了，结果就把它丢弃了，它才伤心的哭了，为了环保节约，我们大家一定要注意这个问题。 5、刚才我们大家都说了有哪些废品可以回收再利用，那现在我们大家能不能动动脑筋，想想主意，用这些可以回收的废品制作成我们生活中能够用到的物品，变废为宝呢？

论当代中国学校教育

论当代中国学校教育 一个民族国家的振兴始终离不开教育，只有教育搞上来了才能人才强国，而说到教育必然要提到学校。 从建国初期到现在学校在不断的扩大，建筑楼房也不断的进步，但要是和行政大楼相比学校只有仰视其权势威风，当然除了毛主席在位修建的人民大会堂略比行政大楼高以外。而有些偏远地区学习条件十分艰苦，没有所像样的学校；但是政府面对战乱频繁的国家却不断捐赠财物以表其“博大精深”，却对“龙的传人”无动于衷。 当代中国学校教育体制模式已并不是传道授业解惑的基地，有80%的学校打着“传道授业解惑”的旗号办学，但真正的目的只是为了吸引广大学子的到往投资。 当代中国“形式主义”已占主导地位，就连学校也逃离不了“形式主义”的盛行，在学校中都要讲“权势”，有钱有权有势哪怕是高等学府进入也只看人家愿不愿伸脚而已。 学校本乃一方净土，公正廉明的圣地，而结合当代学校状况来看，学校领导之间已形成一味追捧、极力讨好的局面，为博得上级领导的欢喜他们可以将某一个点放大到一个面，将一件微不足道的事极力修饰款款而谈，纯属一个面具小人。我常听人说一个会议主持人为总结上级领导所说的话，他甚至比领导讲的话还多；真是想不到事隔多年“浮夸风”还如此风行，而在学生面前却是威风凛凛、霸气十足，其态度乃天壤之别。而作为一名学生干部在很多方面都不成熟，特别是做人和怎样处理好与上级领导的关系，因此老师顺理成章的成为了他

们心中被膜拜的对象，老师的言行也就成了他们日常工作的行为准则。多不胜数的学生干部在老师面前可谓是一个踏踏实实、毕恭毕敬、礼貌文明的好学生，而面对广大学生群众，却是高唱其词，盛气凌人；而还有些学生干部只是传达命令的一个机器而已，将上级的嘱咐通知看成“圣旨”，从不想想其中存在哪些不足之处，面对学生的质疑和提问时，却之言：反正我把通知已传达到位了，做不做是你们的事，再要么就是忽悠了之。当出了问题时，总是先责怪他人，就从来不扪心自问下，自己到底哪里存在问题？哪里还需要改进？ 人人都说社会很现实，而这种现实日益趋变为“金钱至上”，金钱驾驭于人权之上，想象一下这样的社会怎不叫人心寒残酷，而这种现实的根本原因来源哪里呢？我想应该是在学校所接受的教育。 有一首谣歌在校园里很受欢迎：“读书苦、读书累，读书还要交学费，不如参加黑社会，有钱有权有势有地位”。这首谣歌为何在广大学生心目中如此盛行呢？我想他们是深受教育的影响，面对金钱至上的现实主义，很多师生领导却俯首称臣，谁没钱、谁没权、谁就靠边站。只有最广大人民群众才是最朴实的，他们身处于社会最底层阶级，只能老老实实的做人，辛辛苦苦的挣几个钱让子女上学，他们面对“金钱至上”的现实主义无可耐何，吃了苦，心中咽、肚中藏；冤枉了，无从说、怎敢告。（照片：黑发告到白发）他们只希望自己的子女不要像他们一样，因此读书成为了他们唯一的目标，就算只有那么一丁点的希望他们也不会放过，我们可以看到在学校里埋头苦读的学生98%是来自农村的，而这里有些学生一招有出头之日，回想自

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附件1： 福建农业职业技术学院教学质量监控体系总体框架 高职院校教育教学质量是学院发展的核心，是学校生存和发展的生命线，是学校综合实力的反映。建立科学的教学质量监控体系，有利于强化教学管理、提高教学质量；有利于教师转变教学观念，不断提高自身的综合素质。为促进学校教学质量管理的科学化和规范化，切实提高管理水平和教学质量，保障学校人才培养目标的实现，特制定本实施方案。 一、教学质量监控体系的总体构架

以上五大体系的构建，在目标设计、组织保障、监控措施、反馈调控之间形成一个闭环，通过内部的协调和外部的沟通，促进学院教育教学质量在现有的办学条件下达到最佳的状态。 二、教学质量监控的目标体系 教学质量监控的目标体系通过人才培养全过程的质量监控，促进人才培养目标的科学设计和人才培养目标的实现。 （一）科学制订并严格执行培养方案。培养方案是保证教学质量和人才培养规格的指导性文件，是组织教学过程、安排教学任务、确定教学编制的基本依据，必须保证培养方案的前瞻性和稳定性；要加强对培养方案制订过程的监控，深入调研、周密论证，从源头上保证

培养方案的科学性、合理性；培养方案一经确定，必须认真组织实施，严格执行；确需对培养方案进行调整的，应按规范程序递交申请进行审批。 （二）大力推进专业建设与调整，培养适应社会需求的人才。学院根据社会经济发展的需要和自身实际，科学制订专业发展规划，完善整体教学改革方案，优化专业设置，形成合理的专业结构和布局，促进学院教育规模、结构、质量、效益协调发展；要加强专业内涵建设，努力提高新专业的办学水平。 （三）制订规范的课程标准。根据专业特点，注重教学内容更新和知识的全面系统，科学制订各专业课程标准，按照标准开展教学，严格规范教学行为。 （四）强化教材建设与管理。教材质量的好坏，直接关系到人才培养的质量。学院做好教材管理工作，规范教材选用程序，提高教材的使用质量与效益；通过特色教材建设立项、联合编写教材等方式，积极推进教材建设工作。 （五）加强教师队伍的管理与选聘。严格按照本科教学工作的相关要求，加大任课教师资格审核、监督力度，规范教师聘任，鼓励高职称，骨干教师多授课，切实保证教学质量。 （六）严格课堂教学要求，规范教师课堂教学行为。根据《福建农业职业技术学院教师上课规范》督促教师上好每一堂课。教师应根据大纲和进度计划在课前认真备课并精心设计教案；上课预备铃响前到达教室或上课地点候课，准时上课；上课开始和下课结束请学生起

论学校教育

论学校教育 什么是学校？福禄培尔认为，学校既不能被理解为校舍，也不能被理解为学校的经营，而是为一定的目的和按自觉的内在联系有意识地传授知识的地方。教学的目的是使学生彻底了解一切事物的统一性。学校应当教什么？福禄培尔认为这取决于人在少年时期发展的性质和要求。在他看来，学校相应地必须设置三方面的课程：1、认识心灵的科目2、认识外在世界的科目3、统一外在世界与内在世界的科目。除这三大主题之外，福禄培尔还增加表现人的内心的科目，即艺术。根据上述思想，福禄培尔提出了16个教学目标，即宗教教育、体育卫生、自然科学的常识、说话、手工，图画等等。。 今天我想重点讲福禄培尔的手工教育。在教育史上他第一次把手工训练作为学校的正式科目，在他之前裴斯泰洛奇也提出过教育跟生产劳动相结合，但是取义当时的局限性，没能进行广泛的推广，仅仅是一个理论，这也为福禄培尔的教育思想形成提供了借鉴。福禄培尔认为手工训练兼具内容和手段的双重性质，从中既能学到各方面的丰富知识，又有助于文化知识的吸收，所以应使其成为知识和文化的基础。他督促教育者必须不仅使儿童通过直观来认识外界，而且应该尝试在游戏和手工活动中运用所学知识。 1866年被誉为“芬兰初等学校之父”的安洛辛格劳斯将手工教育引入芬兰学校，现在芬兰的教育在世界上都是赫赫有名的，特别他的手工教育的成功。这都是受到福禄培尔思想的影响，把手工训练纳入学校的正式科目。不知道大家是否还记得之前我们小组在初等教育这

一课给大家讲解的就是芬兰教育，我们重点突出的就是他们的手工教学，他们的老师要求是硕士，具有较高水平，他们上午上课，下午就让学生进行手工制作。他们那里的一二年级由老师教做手工，三四年级就有专门的手工课，他们主要是缝纫和木工。缝纫课教室十分宽敞，几台电动缝纫机、蒸汽电熨斗、绣花机，还有一台木头织布机，样样齐全。木工课教室里工作台、电锯、刨、锉等也一应俱全。手工课能具体形象地培养学生对劳动重要意义的认识，用老师教授的技能进行独立的创造，培养动手能力、解决具体问题的能力及与他人合作的能力，同时培养良好的劳动习惯。芬兰的小学生还要学会基本编织，用毛线编结碗垫、手套和毛袜；要学会烤制简单的糕点；要学会独立制作小板凳等木工活。芬兰的学生学习是快乐的，他们的成绩又是显著的。在此之后很多国家也把手工教育纳入学校的正式科目。我认为福禄培尔手工训练纳入学校正式科目是非常有必要的，他能学培养学生具有良好的劳动习惯。

学校教育产生的条件及意义

学校教育产生的条件及意义 学丽 （扬州大学教育科学学院） 一、学校教育产生的条件 中国古代的学校名称各异，有序、校、学、塾、成均、明堂、辟雍、伴宫、灵台等。西方学校school，schule源于拉丁语shola，这个词又源于希腊语skhole,意思是“闲暇”、“休息”，后用来表示学习的地方。学校即是有计划、有组织、有系统地进行教育教学活动的专门场所。它是一个规范性的组织，也是一个公益性的组织。 学校教育产生的条件有如下几点： 1．生产力的发展和奴隶制国家的形成是学校产生的历史基础 原始社会的教育是非形式化的：没有固定的校舍、教师等；虽有其公有平等的一面，但有很大的局限性。教育工作是附着在社会实践过程中进行的。随着生产斗争经验的积累，铜器、铁器代替石器而成为生产工具，农业和畜牧业代替采集和渔猎而成为主要的生产事业，从而使物质产品丰富了，除供人类消费之外，还有大量的剩余。由于铁制工具的使用，使生产力得到了很大的发展，剩余产品的出现为社会的分工提供了最主要的条件，社会的分工又进一步地促进了生产力的发展。部落酋长利用他们的特殊地位，特别是利用他们手中的武装力量，把这些剩余果实据为己有，在社会中逐渐形成了阶级，产生了奴隶制国家，占统治地位的奴隶主阶级，借助于国家机器对被统治的奴隶阶级进行管理，镇压他们的反抗，维护本阶级的利益以巩固其经济基础和社会秩序，而要做到这一切，需要有自己的各种国家机关和力量，如政府、军队、监狱等等，也就是社会的上层建筑，同时，也就需要论证这种经济基础和上层建筑合理性的意识形态，这就需要有大量的官员、文士、僧侣和军人，这些专业人员都须经过专门的培养和训练，这使得无压迫、无剥削的社会不复存在。而统治者为了巩固政权，必须把一系列统治办法传给他们的后代，这就是古代学校产生的历史基础。 2．体脑分工和专职教师的出现是学校教育产生的客观条件 随着社会的分工对生产力的影响，逐渐地，社会分工从单纯的生产劳动领域扩大到了整个社会，出现了体脑分工，使一部分人从直接的生产劳动中脱离出来，

浅谈如何处理好学校教育与家庭教育之间的关系

浅谈家长如何处理好学校教育与家庭教育之间的关系著名教育家霍姆林斯基说过：“最完备的教育是学校与家庭的结合。”当前，我国的教育正处于一个充满着变化改革和发展的时代。以前那种单一的、封闭的传统教育体系正逐渐被多元的、开放的现代教育体系所代替。行之先生所提出的生活化教育理论正日渐成为新的发展趋势。教育的社会化、社会的教育化正日益被人们所接受。这种发展趋势下，促使我们不能把教育理解为单一的学校教育，应该把教育作为一个整体，学校教育、社会教育和家庭教育就是这个整体中相互作用、相互依赖的有机组成部分。家庭教育对青少年儿童发展的影响是长远而深刻的，而青少年儿童走出家庭，更多的就是在学校。家庭教育是学校教育的基础，学校教育是家庭教育的延伸和扩展。只有有机整合二者，教育连续性的特点才能充分表现出来 我是一名从教多年的小学教师，在多年的教育教学工作中，我越来越深刻地感受到：家庭教育对学校教育的重大影响，以及它在对学生的成长教育过程中的重要作用，应该让我们每一位教育工作者引起足够的重视，使其发挥对学校教育的巨大辅助作用。 一、家教中的一些误区 为了培养孩子成才，大多数家长能按照学校对学生`的教育要求进行配合。但是，由于有些家长教育方法和教育观点不正确，所以并不能取得好的教育效果。如有的家长认为孩子是我自己的，如何教育是自家的事情；有的认为不打不成才，对孩子采用打骂教育，使其失去天真和上进心；（例子：略）个别家长因孩子进步不大，对配合教育失去信心；还有的家长溺爱孩子，不能正确对待学校教师的教学要求，袒护孩子，在教育过程中与教师产生隔阂和矛盾；（例子：略）小学低年级学生大脑功能的可塑性比较大，不但容易接受新事物，而且容易形成习惯，

202___年学校教育自查整改报告四篇_剖析自查整改

学校教育自查整改报告四篇_剖析自查整改 学校教育自查整改报告四篇 以乐观、认真、敬业、坦诚、合作为工作信条，在政治思想和业务水平上有较好的高。工作中取得些微不足道的成绩也是与大家的支持与帮助分不开的。最近按照学校查四风促作风转变的要求。以下为小编和大家分享的学校教育自查整改报告四篇材料，欢迎你参阅。 学校教育自查整改报告一 自学校工作以来，自己以乐观、认真、敬业、坦诚、合作为工作信条，在政治思想和业务水平上有较好的高。工作中取得些微不足道的成绩也是与大家的支持与帮助分不开的。最近按照学校查四风促作风转变的要求，对自己工作中存在的问题进行剖析，现汇报如下。 一、存在的问题 1.专业理论学习欠缺。在工作之余能阅读一些报刊杂志和一些感兴趣书籍，但对涉及教育教学理论书籍阅读很少，对当今教育前沿理论和相关教育教学问题了解不多，导致教学思想解放不够，对学校教学引领不够。 2.推进课程改革力度弱。在推进课程改革的今天，改革传统的填鸭式教学模式，优化重组课堂结构，构建高效课堂、快乐学习的新框架势在必行。由于自身理论的欠缺和思想禁锢，全校课程改革推进力度不大，传统教学仍占据课堂的主

导地位。教师对教育教学理论缺少真正的认知，经验型教师占我校骨干教师的绝对比例，而经验型教师的经验缺少系统的梳理和专业引领，类似个人自由主义，因而出现教学中重知识、轻能力，重解题、轻规律的现象，导致题海战术、晚自习讲课等不规范的教学行为出现。 3.深入课堂不够。每学期虽能坚持听课50节以上，但与自己的目标和学校要求还有差距。现在学校建有四个学部，幼儿园相对更加独立后，工作重点还有三个学部，教师有两百多名，对每个教师的教学情况，未能全部深入掌握。 4.与师生交流不多。面对几处室，几个学部，几百名教师，个人的工作定位不准。好像什么事都应负责，又好像什么事都与你无关。每天都要处理日常琐碎事务，导致除上课，听课，巡查时间外，办公室坐的时间较多，进入年级办公室与教师、学生交流时间少，对教师和学生的想法了解不够，工作重点不突出。 二、改进办法 1.进一步加强理论学习。把工作之余的时间进行合理的规划，有计划的安排理论学习时间，做到一学期至少读一本与自身业务有关的教育教学书籍，写一篇教学论文或教学管理心得。逐步养成天天写教育教学博客的习惯，不断充实大脑，提高自身的业务水平和管理能力。 2.推进全校课程改革。以三分课堂研究成果统领全校教

古代教育的主要内容

1、虞庠之学： 《孟子》：“设庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。” 黄绍箕（清）：“古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。” 2、学校的原始形态： 庠：饲养家畜――储存谷物，又名“米廪”，由老人看管并照看和教育少年儿童 校：木囚。木头围成的养马之所，后演变为习武、比武之所。 夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。 3、商代的学校 礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射 商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册，商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。习礼、习武是商代学校的主要教育内容。习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其它综合性的礼仪行为。天文、历法方面已有很大进步，算学也已成为学校教学的内容。 4、周代的学校 “学在官府”是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。 西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。 西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。"乐"包括声乐、器乐和舞蹈。西周有乐德之教，乐语之教和乐舞之教。“乐所以修内也，礼所以修外也。“射”指射箭，“御”指驾车。"书"指写字，"数"指算术。 5、春秋战国时期 春秋战国时期，官学教育衰废，私学兴起。以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。（原因：一是学术的扩散与下移; 二是新兴的"士"阶层的出现） 1）“士”阶层的出现 （1）武士：侠士、力士等 （2）文士：贤良、商贾、方士、隐士等 （3）低级官吏 2）教育的大众化、平民化 3）官学与私学分离 6、官学 1）汉代的太学 （1）教师：博士（诗、书、礼、易、《春秋》） （2）学生：博士弟子 汉代中央官学主要是太学，设在京城长安。老师：博士；学生：博士弟子。地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序；其学、校分别设经师一人，庠、序各设孝经师一人，以主掌地方儒学教育。 两汉教育以儒学经典为教材，主张教育要明经修行。其教育设施、教育思想和汉代的选举制

学校教育对学生的影响

浅谈学校教育对学生的影响

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浅谈学校教育对学生的影响 ----《窗边的小豆豆》有感一直以为教育只是一种职业，与教师有关的职业，只与教师有关，只是教师的事。上完教育学后才知道，那只是对教育的狭义定义。从广义上说，凡是有目的地增进人的知识技能，发展人的能力和体力，影响人的思想品德的活动，都是教育。广义的教育自有人类社会以来就产生了，存在于人类的生产，生活之中，它包括社会教育，家庭教育和学校教育。所以说，教育并非只和教师有关，学校，社会，家庭等等各个方面的因素都会对教育产生影响。学校教育，家庭教育和社会教育，三者相互关联且有效地结合在一起，相互影响，相互作用，相互制约。在这项教育工程中，家庭教育是一切教育的基础，学校教育是一切教育的关键，社会教育是一切教育的决定因素。 在这里，我想借《窗边的小豆豆》中的几个场景浅谈下学校教育对学生的影响。 小豆豆在被小学退学以后，机缘巧合下，小豆豆的妈妈找到了巴学园。进入校长办公室后，校长小林宗作先生并没有因为小豆豆是被当地公办小学退学的原因而刁难她，而是让小豆豆坐在椅子上畅所欲言，并且就像同小豆豆谈天一样探着身子非常认真的没有一丝厌倦地听她讲完四个多小时。我们可以想象小林先生的这种做法让小豆豆感受前所未有的

教师的亲切，同时给予了她无限的鼓励，给她的未来产生了长久的潜在的积极的影响。事实上，这种做法不是所有人都能做到的，但是却是师生关系所需的。现代师生关系的特点是民主平等性，互利互惠性，合作对话性，其重建更需要确立生命教育理念，教师应胸怀满腔的教育爱和善于倾听。但是将小豆豆退学的老师明显没有做到这点，只是一味地在小豆豆母亲面前抱怨和苦恼，最后甚至建议小豆豆妈妈另请高明。而小林先生却做到了这点。小豆豆的故事发生在第二次世界大战前后，反观现在，现代的教师们做到了这点吗？我们一直倡导教育改革，改什么呢？改革教学方法？改革教学组织形式？改革教学内容？可是我觉得真正需要改革的，是这个教育框架下的师生关系，因为不可否认的是，教师在学生的求学生涯中起着不可磨灭的深刻的影响，乃至对学生未来的生活中也会产生不可小觑的影响。 如何改造师生关系呢？就教师的主导作用和学生的主体地位来说，要发挥教师在培养良好师生关系中的导向作用，首先就要加强教师素养的培养和加强，让老师拥有相应的职业道德素养，过硬的业务素养，和较强的能力素养，才能让老师在教学的过程中正确导向学生。在我看来，教师，是拒绝“经验”的职业，因为教育面对的是千变万化的最不完善的自然人，教育永远不会有一成不变的经验。因此，也就决定了教师一生都要不断学习，不断地自省，不断地应变和不

汉代的学校教育规章制度

汉代的学校教育制度 一、汉代的学制系统 汉代学校可分为官学和私学两大系统。官学又可以分为由中央政府直接主办的中央官学和由地方政府办理的地方官学。私学按其程度与学习内容也可分为经馆与书馆两类。其中一类是由经师讲授专经的经馆，称“精舍”、“精庐”，其程度相当于太学；一类是教授读、写、算基础知识的书馆，属初等文化启蒙性质的蒙学。 二、太学 （一）太学的建制与沿革 太学创建于汉武帝元朔五年（公元前124年），它以官方的博士置弟子员为标志。汉武帝采纳董仲舒建议，诏令丞相公孙弘等人共拟兴建太学的方案。从此，博士从一种备朝延顾问之官转化为一种以教授的主要职能的学官，太学由此建立。 （二）太学的教学制度 汉代太学博士研究的是五经，教学内容自然以儒家经典为归，学生学习目的也就以明经为主。为了统一经学教材，东汉熹平四年（公元175年）蔡邕等人奉命镌刻石经，立于太学门外，在46块石碑上刻有《尚书》、《周易》、《春秋公羊传》、《礼记》、《论语》等经的本文，作为太学规范的经学教科书，史称“熹平石经”。太学的教学形式因时代的变迁而有所发展。太学初建时，学生名额较少，每位博士仅教10名左右弟子，多采用个别教学或小组教学。后来学生规模迅速扩展，为了容纳相当数量的学生同时听讲，东汉时建的太学讲堂“长十丈，广三丈”，出现了

一种称为“大都授”的集体上课形式。太学博士传授经学，一般在讲堂会集诸生作大型讲演，称为“都授”。这表明太学已形成集体讲经的教学形式。 （四）太学的考试与视学 太学考试最常使用的是“设科射策”的形式。所谓“射策”，就是由学官将疑难问题书于简策，将它并列排放，覆盖试题，考生随意抽取其中一策进行解答。类似于现今的抽签考试。西汉时考试通常每年举行一次。东汉恒帝永寿二年（公元156年）实施新的课试录用方法。考试时间由一年一试改为二年一试，设科标准也以通经多少来定等第高下，即以通二经、三经、四经、五经来分别次第授以官职。 三、鸿都门学和宫邸学 （一）鸿都门学 鸿都门学的创办是当时统治阶级内部宦官集团与官僚集团的较量在教育上的反映，同时也与汉灵帝的个人嗜好有密切关系。鸿都门学把儒家经典摒弃于教学内容之外，学生专习辞赋、小说、尺牍、画、书法等。这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书，侍中，乃有封侯赐爵者。”鸿都门学存在的时间虽短，但它打破以儒家经典为国学唯一教学内容的旧传统，不仅为汉代建立了崭新的教育体制，也为中国和世界教育史开辟了专科学校培养文学艺术人才的新纪元。 （二）宫邸学 宫邸学也属于由朝廷直接管辖的中央官学，这是汉统治者为皇室、外戚、功臣子弟创立的贵胄学校。这种与太学分立的贵胄学校，其办学条件优越，所聘经师的学术水平和地位都高于太学。四姓小侯学开始只招收四姓子弟，后来招生对象扩大，

学校教学计划合集10篇

学校教学计划合集10篇 学校教学计划篇1 一、指导思想和教学目标 根据党的教育方针和科教兴国的战略，完成马克思主义教育改革任务，全面 推进素质教育的实施，本学期初二政治教学要发挥教育功能，努力提高教学水平 和质量，以认真完成学校工作任务为己任。本学期初二政治教学力争平均分达60分，优良率25%，及格率是62%，各项排名在市20名前。 二、初二学生特点 总体上讲，学生学习积极性比较好，课堂纪律好，普遍都有自觉性，求知欲强。但是课堂气氛有待改善，学生思维灵活性不够强，部分学生学习缺乏兴趣， 目的不明确。 三、教材分析 初二政治教本可读性强，教育功能突出，理论联系实际，文体通俗易懂，可 以调动学生动手、动脑、动口的积极性。突出了重点、热点、思想点。这是教材 特点。 教材重点、难点。重点在于增强学生法制观念，教理导行，课本的八课书都 较重要。难点在于提高学生认识和学生的践行指导。 四、教学任务和进度 初二政治上册共8课书的教学教育工作。总授课时32课时，18周授课完毕，19、20周复习，21周期末统考。其中每堂课授一框内容，授完一课复习一节 （练习一节或检测一次）。 五、教学措施 （一）、做好教学常规工作 1．认真钻研教材、教纲。熟悉教材及其指导思想，认真备课，上好每一节课。做到授课胸有“书”。认真细致的批发学生作业，全收全改，及时收发。严 格要求学生独立完成作业。及时检测。 2．虚心学习，本期听课要不少于20节，多听与政治科相关教师的课。

3．认真及时写好计划和总结，按计划实施教学工作。 （二）、极参加教研活动，提高业务水平 1、极参加科组、市的教研活动，承担学校安排的本期政治的一节公开课， 提高教研能力；积极撰写教学论文或教学设计。 2、努力学习，提高专业理论水平。平时注重再学习，浏览百科，摄取与政 治学科相关的理论知识和当代社会新科技发展信息，渗透到教学中去，使教学更 有说服力。 （三）、激发学生兴趣，提高学习成绩 1、优化课堂教学。教学采用多种方法，让学生动口、动手、动脑参与学习，采用讨论、演讲、阅读、自学、练习等形式，活跃课堂气氛，使教学效果达到最 优化。 2抓优扶差。鼓励优生积极灵活学习同时辅助差生。做好差生个别思想工作，利用课余时间辅导，提高了差生学习兴趣，增强了学生自信心。 3、开展“一帮一”活动，鼓励优生带差生；把每个班分成若干学习小组， 落实责任和要求，组长监督学习，检查复习、预习及练习，及时反馈，提高整体 教学效果。 4、双边活动，严抓课堂纪律。了解学生，配合班主任做好家访工作，了解 学生家庭、学习及思想状况，及时做好工作，引导学生健康成长，学好习。严格 要求学生，一视同仁。 5、加强德育功能，开展课堂活动 （1）、配合学校德育工作，充分发挥教本教育功能，采用演讲、座谈、辩 论等形式活动，引导学生全面发展。开展一些课外活动。 （2）、严于律己，教书育人 教师要立足本职，热心向学生传授真理。言传身教，平等对待、爱护学生。 工作要认真细致负责，教育学生晓之以理，动之以情，努力让学生喜欢学习政治科，培养良好的心理品质。 学校教学计划篇2

《学校教育学》名词解释简答论述题

【名词解释】 1、班级授课制：按照一定数量将年龄、文化程度相近的学生编成班组，由教师按教学计划规定的课程内容、教学时数和教学进度表，进行分科式集体教学的一种教学形式。P140 2、复式教学：所谓复式教学是指把两个年级以上不同学生编在一个班里，由一个教师在同一个教室同一课时里，分别用两种以上的教材交叉对学生进行教学的组织形式。P143 3、教师反思：是教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。P49 4、教学：P94 5、教学模式：在一定的教学思想或教学理论指导下，为实现预定的教学目标而设计或发展起来的相对稳定的教学流程及其方法体系。（一个完整的教学模式一般应由五个基本因素构成：指导思想或理论依据、教学目标、操作程序、实现条件和评价方法。）P144 6、教学评价：是依据一定的客观标准，通过各种测量和相关资料的收集，对教学活动及其效果进行客观衡量和科学判定的系统过程。P202 7、教育：P2\P94 8、教育案例：是一个实际教育情境的描述，其中有人物、事件、情节等，并含有一个或多个疑难问题，以及解决这些问题的方法和结果。P236\P53 9、教育法律救济：是指当教育行政机关或其他国家机关和社会组织在管理过程中侵犯了相对人的权益时，相对人可以通过申诉、行政复议、行政诉讼和调节等方式获得法律上的补救。P306 10、教育学：P3 11、绝对评价：P207 12、课程：P59 13、显性课程：是一个教育系统或教育机构中要求学生必须学习并通过考核达到明确规定的教育目标，以获取特定教育学历或资格证书的课程。P75 14、相对评价：P207 15、形成性评价：P78 16、学生伤害事故：P303 17、学习风格：P185 18、学校教育：是一种制度化和专门化活动，具有组织性、计划性、系统性的特点，以教学为主，旨在促进学生身心全面发展的教育实践活动。P4 19、学制：是指制度化了的公共教育系统和体制，对各级各类教育机构的总体制度、性质、任务和正常运行机制等进行了明确的规定和规范。 【简答】 1、学校教育的个体发展功能是什么？ 第一，促进人的身心发展进程；（2分）第二，加速个体发展的社会化进程；（2分）第三，发展人的主体性、个性化功能（2分）P8 2、一位合格的教师需要具备哪些方面的知识？ 要点：第一，本体性知识，是教师所具有的特定的专业知识；（2分）第二，条件性知识，主要是指教育学和心理学知识；（2分）第三，实践性知识，是教师在面临实现有目的的教学行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识，即教师教学经验的积累。（2分）（P39） 3、新课改的基本特征有哪些？ 第一，强调课程的发展功能，首先确定学生终身发展必备的基础知识和基本技能并赋予新的内涵，其次强调学生学习的过程与方法，三是强调在学习知识的过程中，培养学生良好的世界观、思想品德、性格意志、态度、价值及终身学习的愿望和能力；第二，实现课程设置的整合性，体现为课程结构的整合性和课程内容的整合性；第三，关注实施过程与科学评价，课程改革不再仅仅是重视设计与编制，而且改革的著力点还要放在新课程的具体实施过程及相关反馈与评价中；第四，进一步加大课程管理的弹性化，制定有关政策实现课程管理权限的下放。P87 4、学校教学的特点是什么？ 第一，具有明确目的的教学；在学校里，一切教学活动都是教师有目的的引起学生学习的活动；第二，具有周密计划的教学；表现在从课程方案的制定、课程标准的结构、教学计划的安排到课时计划的制定等一系列的活动之中；第三，是基于预成课程的教学；课程是实现教育目的的载体，教学是课程实施的基本途径；第四，是高速度高效率的教学，在学校中不仅知识教学是高效的而且以直接经验为内容的教学同样具有高效性。P95 5、学校侵权责任的构成条件有哪些？ 第一，学校的侵权行为造成了损害事实，损害必须是学生在学校的教育教学活动或学校组织的校外活动，以及在学校富有责任的校舍、场地、其他教育教学设施、生活设施内发生的，造成了在校学生的人身伤害事实；第二，学校的行为违法，学校的违法行为包括作为的违法与不作为的违法；第三，学校行为须与损害事实有因果关系，所谓因果关系是指侵害行为和损害事实之间的前因后果的关系，即侵害行为是损害事实出现的原因，而损害事实也正是侵害行为产生的后果；第四，学校主观上有过错，过错就是指学校实施侵害行为时，对该行为的后果所采取的不合法认识，包括故意和过失。P305 6、教师将如何上好一堂课？（P147） 7、新课改背景下教学评价呈现出哪些特点？（P214） 8．学校德育应遵守那些基本原则？ 一.客观真实性原则。二.整体系统性原则。三.辩证发展性原则。四.正面教育性原则。五.知行一致原则。六.尊重平等原则。P27 9．课堂教学的原则有哪些？P （1）科学性与教育性相统一原则。（2）理论联系实际原则。（3）启发性原则。（4）直观性原则。（5）循序渐进原则。（6）因材施教原127 10、班主任在建立班集体时应抓好哪些工作？P280 11、多元智能理论对教学评价的启示？P119 12、简述泰勒课程设计目标模式理论？P67 13、教师的教学能力包括哪些内容？P40

关于对中国学校教育的认识和反思-

关于对中国学校教育的认识和反思 人类文明传承甚久，教育贯穿始终。教育是一个非常广泛的概念，广义上讲，凡是能增进人们知识和技能，影响人们思想的品德活动都是教育；狭义的教育指的是学校教育，当今社会的学校教育，根据不同需求和条件衍生出诸如技术教育、成人教育、职业教育、高等教育等各个类型的教育形式。本文仅就学校教育谈谈自己的观点。 说起中国的学校教育，众人肯定褒贬不一，各抒己见。中国的学校教育已经存在了4000余年，其中有根深蒂固的思想和改革创新的壮举。发展至今，存留下的是中国文化的精髓和华夏文明的灵魂。但是美好事物的背后总有一些不美好的影子相伴，当今中国学校教育的背后也有这样那样的问题值得我们关注和深思。 中国学校教育对我们整个国家和社会做出了重要的贡献，我们学生是未来国家建设发展的主力军，中国学校教育为国家输出了大量的知识储备，为发展建设注入了鲜活的血液。通过学校教育，我们不仅学习了中华文化的传统知识，也学习了大量的西方先进技术知识，这对我国综合实力的增加大有裨益。从晚清到解放前这段时间，中国被资本主义国家列强在军事上重创，处处受人牵制，导致国家发展停滞，人民苦不堪言，究其原因是科技和科学水平的落后。然而一些新式学堂的开办和派遣学生留学等教育形式的出现，逐渐改变了中国技术匮乏的现状。1964年，中国第一颗原子弹装置爆炸成功；1965年，生物学家们在世界上首次人工合成牛胰岛素。在此过程中，中国形成了一批学科较齐全、设备较好的研究所，培养了一支水平较高、力量较强的科研队伍，到1965年，全国科学研究机构已达到1700多个，从事科学研究的人员达到12万；1966年，中国第一颗氢弹爆炸成功；1970年，我国发射了第一颗卫星；1973年，袁隆平率领科研团队开启了杂交水稻的大门；2003年，中国载人航天飞船发射成功；2006年，中国自主研发的歼十战斗机亮相······直到今天，我们国家的国际地位不容忽视，国家实力不容小觑，中国作为第二大经济体巍然屹立时间民族之林。

(完整word版)论学校、家庭、社会三结合的教育问题

开放教育试点小学教育专业专科毕业论文 论学校、家庭、社会三结合的教育问题 姓名：*** 学号：********** 学校：******** 指导教师：***

论学校、家庭、社会三结合的教育问题 【摘要】一个孩子就是一个世界，在其成长过程中会受到来自各方面的影响。一个学生的不良行为习惯及心理偏差，都有其不同的成因。教育是名族发展的奠基石，少年儿童是祖国的未来和希望。当代教育是学校教育、家庭教育和社会教育“三结合”整体育人的系统工程，在这个系统工程中，学校、家庭、社会都担负着重要的、不可推卸的责任。但是，家庭、社会形成的教育氛围已不能和快速发展的学校教育齐头并进，在某些方面还削弱了学校教育的效果。构建起学校、家庭、社会“三位一体”的和谐的教育体系，势在必行。 【关键词】和谐教育互补性资源整合和谐发展 少年儿童是祖国的未来和希望。他们能否健康成长，直接关系到国家和民族的利益，关系到家庭和社会的稳定，关系到社会主义现代化建设的进行。《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》曾指出：“全面推进素质教育，是我国教育事业的一场深刻革命，是一项事关全局，影响深远和涉及社会各方面的系统工程”。“加强与改革教育工作不只是学校和教育部门的事，家庭和社会各方面都要一起来关心和支持。只有加强综合管理、多管齐下，形成一种有利于青少年学生身心健康的社会环境。年轻一代才能茁壮成长起来。”。众所周知，孩子的成长是家庭、社会和学校三方面共同教育的结果。在目前这样一个多元价值观充斥我们社会的今天，如果我们忽略了学生的品德教育，忽视了社会、家庭对孩子成长的巨大影响，忽视了品德的形成对个体发展的决定性作用，那么我们的学校教育就很难产生实效性。因此构建起学校、家庭、社会“三位一体”的和谐的教育体系，推动学校、家庭、社会教育目标一致、理念趋同、过程同步、方法互补、资源共享，势在必行。 一、学校、家庭、社会三结合教育不和谐现状 由于历史的原因和社会条件限制以及来自多方面的错误思想影响，目前学校、家庭、社

(完整版)学校教育与家庭教育的关系

学校教育与家庭教育的关系 塔孜洪乡中心小学布阿依夏木·依米提 学校是学生成长的一个重要环境，它是培养社会人才的摇篮，它对学生的健康成长及思想行为方面起到一个正确的引导作用。家庭则是未成年人的第一课堂，家长是孩子的第一任教师。学生、家长是校园教育中不可忽视的两大群体，学生作为教育的对象，是教师教育教学活动的直接参与者，教育的最终目的是为了促进学生的全面发展，因此，重视校园教育与家庭教育的链接是十分重要的。家长作为学生的父母和教育的投资者之一，自然十分关心学生在校的发展和受到了什么样的教育。同时，促进家校协同也是校园教育的重要职责，家庭教育也要适应校园的要求并支持和配合校园教育，校园教育要依靠家庭教育。 家庭、学校和社会是影响未成年人思想道德状况的三个相互联系、相互影响的环节，是缺一不可的整体。 (一)、家长教育是启蒙教育 家庭是未成年的第一课堂，家长是孩子的第一任教师。家庭成员尤其是家长的形象对孩子的成长有着直接的、持久的、潜移默化的影响。这里说的家长形象，包括家长的知识素养、品德修养、行为方式、人生态度以及对孩子的教育方式等方面留给孩子的基本印象。一个良好的家长形象，将会引导孩子朝着正确的方向发展；一个有明显缺欠的家长形象，会在孩子的幼小心灵深处留下病态的种子。一些家长对孩子要求很严格，总希望他有有出息，孩子出了点问题，总

爱指责学校怎样、老师怎样、社会环境怎样，唯独不对自己进行反思。其实，“家长就是孩子的镜子”。 (二)、学校教育的作用 在学校教育中，我们可以帮助青少年懂得磨砺意志，优化性格，自尊自信，陶冶情操，严于自律对个人成长的意义，具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度，以更好地适应现代社会生活的需要。在老师的指导下，我们把学到的知识，运用到家庭生活、学校生活和社会生活中去。在实践中，学会正确认识自己，提高与他人交往的能力，优化自己的性格，陶冶高尚的情操，锻炼坚强的意志，增强自尊心和自信心，培养战胜困难和积极对待挫折的勇气和本领。学校是进行未成年人思想道德教育的主阵地、主课堂，孩子在走向成年、走向社会的大部分时间是在学校里度过的。学校教育的作用在于教书育人，对孩子的德、智、体、美等方面进行基础性培养和开发，为其成为全面发展的建设者和接班人打下基础。健康的学校教育，应坚持德、智、体、美等全面发展，把思想道德教育、人格塑造摆在第一位。因此，抓学习成绩、抓升学率要与抓校风、班风、学风和学生思想品德修养结合起来。要改革和完善教育体制与教学体制，改革和完善招生与考试办法，切实纠正那种“唯分数论”的错误办学倾向。要加强教师的师德建设，从校长到普通教职员工，都要既重视学生思想道德教育，也重视自身的思想道德修养。 (三)、学校教育与家庭教育是相辅相成密不可分的