小学语文教学的核心素养和价值观

小学语文教学的核心素养和价值观

小学生语文素养是小学生语文能力、语文积累、语文知识、学习方法、学习态度和习惯以及认识能力和人文素养等方面的综合体现。包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思维品质、品德修养、思想观念等内容。这是小学语文学科的基本素养。它是学生学好其他课程的基础，它直接关系到学生与社会沟通和交流的程度，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文素养具有的特征：综合性；生成性；体验性；时代性。

小学语文素养是指小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

小学语文学科核心素养是语感、语文学习方法、语文学习习惯。语感是人（主体）对语言文字或语文现象（客体）的敏锐感知和迅速领悟能力。语文能力是语文教学的终极目的；语感是语文能力结构的核心要素；培养语感是全面提高学生语文素养的核心，它是语文素养形成和发展的基础。语文学习方法是指利于语文学习的行为总和和心理特征。语文学习习惯是长时间语文学习过程中养成的一种不容易改变的学习行为和心理倾向。学习方法与习惯既是语文素养的重要组成部分又是学习的原动力。

如何在课堂教学中体现与落实语文的核心素养和价值观根据课堂教学活动协同性的特点摈弃知识灌输的教学，潜入儿童内在的思路与见解，重视探究客观的现象世界，着力于如何刺激儿童的求知欲，使教学内容的呈现与教学过程得以最优化。改每一个学生的个人主义学习为组织同他者的互动合作，发现并基于能力与学力的差异，组织全员参与学习，指导集体思维。教师不再追求如何有效实施预设好的教案，而是寻求如何让儿童打开未知世界，把学习同儿童自身生活方式的变革联系起来。让学生进入对话性学习的维度：第一维度，与客观世界的对话，这是认知性、文化性实践。第二维度，与教师、伙伴的对话，这是人际性、社会性的实践。第三维度，与自身的对话。学习者不仅与题材、教师和课堂上的伙伴进行对话，而且也与自身对话，在形成自我身份的同时，实现学习。这是内在的、存在性的实践。教师以儿童的困惑、差异、认知冲突为契机引出他者的应答，构筑对话性关系的实践构想。

改造儿童的学习方式，从竞争性的个人主义学习转型为合作性的集体主义学习。让班级的每一个成员获得共同理解、集体体验的过程，使每一个儿童成为学习的主体，保障每一位儿童的学力成长与人格成长。教学要立足于发展学生的语文素养。一是要激发学生学习兴趣。

注意新课导入新颖，在导入新课，让学生一上课就能置身于一种轻松和谐的环境氛围中，不知不觉地学语文。二是要培养学生积极探究习惯。语文教学中学生对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，很大程度上与自我的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关，教师教学需要构建对语义的理解，要穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。三是要重视朗读品评感悟。小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。教师在阅读中要抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵，在品评要深化理解，升华认识，填补空白。

教学要给学生正确与美妙的语言。小学语文教学需要教师有正确教学语言，不能出现病语、冷语、脏语、等。同样，教学更需要教师有多方面美语言的教学。叶圣陶说：教材无非是例子。利用好的例子教给学生对美妙语言的感悟与体验方法是最为重要的。面向生活的教学是结合多向社会生活，将“时文”作为美妙语言学习的主要载体，对报纸、杂志、路标、图表、时间表、新闻栏目等时新内容选入教学语言的学习中教师不时可搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读，做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的语言草地上去尽情享受语言的美妙。

总之，小学语文教学要想培养与现代社会发展相适应的一代新人，教师就应当致力于学生语文素质的培养。以生为本，以读促学，读中悟写，先学后教，以学定教，自主合作，积累创新等等小语针对核心素养的教学，需要遵循语文教育规律，体现学科目标和内容的循序渐进要求。

核心价值观资料

在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么？（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢？还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由与爱情》。可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱?尤丽娅，并一见倾心。然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。1849年7月31日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解。在我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的问题进行的思考。要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。 一、价值观探秘 1．价值。“价值”（value）的本意是“可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视” 。价值概念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。18世纪，对价值的研究又在美学领域展开，主要是区分美和丑。19世纪，西方价值学创始人赫尔曼?洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。学者亨利?李凯尔进一步认为，“只有存在的价值的总和，才构成了世界”。他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。 马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个普通概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是价值的创造者、实现者和享有者。这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。 说完了“价值”，马上来看“军人价值”。

综合社会实践活动自我评价

综合社会实践活动自我评价 假期是我们学生参加社会实践活动的最佳时期，在这活动结束后我们都要对自己的表现等进行评价。以下是小编搜集整理的综合社会实践活动自我评价，欢迎阅读，供大家参考和借鉴!更多资讯尽在自我评价栏目! 综合社会实践活动自我评价 在这次的活动中，我觉得我比上次进步了很多，向老师、家长们提问时也充分显现出了我大胆的个性。每当组员遇到困难时，我总能及时的伸出援助之手和他们一起努力，排除困难。在此次活动中，我的工作责任心和应变能力得到了明显的提高，因此，我希望在下一次的研究性活动中，能够获得更多的意外收获! 这样实践的活动，见证了我们每个人的成长历程。我曾经认为这样的活动“So easy”，但谁知道行动起来，我们都晕头转向了。然而，经过这样的两次实践，我觉得自己的组织能力有了很大的提高。而且，自己以前马马虎虎的态度也改变了不少，同时也懂得了团队精神的重要性。

像这样的实践活动我已经参加了两次，在此次活动中，我自我感觉还不错。虽然是第二次接触这样的活动了，但还存在很多问题，出错的地方比较频繁，我还发现自己有很多不足之处，还需要继续学习。这次的课题使我感受到：要想成功，就必须要具备艰苦奋斗的精神和信心，必须坚持下来才有可能成功。 经过一次的训练，使我在这次的课题研究中又成长一次。在面对困难时，不会再像以前的胆怯了，也不会一味的退缩。反而对自己更加的充满信心，把困难当做成功的垫脚石，一步一步的向上爬。对于自己的这次表现，自我感觉还是蛮好的，至少不上一次有经验多了，以后还要继续努力才行!加油! 经过两次的研究性学习，我学到了很多日常学习之外的东西，经过多次的校外交流，我的社交能力有了很大的提高，以前的胆怯也已不复存在了。现在的自己算是成熟了不少，更重要的是，在这次的活动过程中，我们团队的互相勉励和大家坚持不懈的精神深深的烙印在我心中。 这次活动让我学会了壮胆，学会了为他人着想。在现实生活中，我觉得最重要的一点就是：要有爱。我们生活在同一个家园里，每个人都会有不如意的时候，因此，我们要学会多为别人着想。当他们遇到困难的时候，伸出我们的援助之手，能帮则帮。这有这样我们的家园才会变得更加的和谐美满。

132-大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制研究

大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制研究 1.1问题的提出与课题界定 《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》强调指出，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。党的十八届三中全会提出，要创新社会治理体制，以网格化管理、社会化服务为方向，健全基层综合服务管理平台。随着高等教育现代化进程加快和办学规模扩大，传统的学生工作方法手段不能完全适应新的要求，学校思想政治工作和安全稳定工作面临较大压力。省委、省政府提出了在2015年底以前实现全省城乡网格化管理全覆盖的总目标，并对高校学生网格化管理提出明确要求。推进高校大学生网格化管理是创新学生教育管理的重要举措。 面对全球思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对国内思想意识多元多样多变的新特点，大学生价值观教育的任务十分艰巨而紧迫。通过网格化管理，使社会主义核心价值观融入大学生日常生活和管理全过程，落实到学生工作各环节，使大学生自觉将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。 课题界定：课题聚焦于高校大学生网格化管理和大学生社会主义核心价值观的培育和践行之间的关系，特别是通过大学生网格化管理促进社会主义核心价值观培育和践行的长效机制，即如何将社会主义核心价值观教育融入大学生网格化管理。 1.2国内外研究现状述评 网格（Grid）技术是近年来国际上兴起的一种重要信息技术。近几年来，学术界对网格化管理，尤其是城市社区网格化管理进行了大量研究。 郑士源等认为，网格化管理使各个网格单元之间能有效地进行信息交流，透明地共享组织资源，有助于整合组织资源、提高管理效率。《求是杂志》介绍了北京市东城区网格化社会服务管理模式，主要特征是精细化管理、人性化服务、多元化参与、信息化支撑。王名认为，网格化管理模式是一种基层社会治理的创新实践，核心是以人为本、服务为先。 高校大学生网格化管理研究刚刚兴起。学界对学生公寓党建工作网格化、学生网格化自我管理模式、共青团工作网格化管理、学生网格化管理运行机制等进行了探索。王景提出高校共青团构建网格化工作的思路。刘婷等提出借鉴宜昌市网格化模式，建立学生网格化管理“三级平台”组织体系；整合资源，建立校园治安巡逻员、困难学生帮扶员、涉生纠纷调解员、心理咨询专业人员和服务事项协办员“五支队伍”。同时，建立健全学生诉求快速反应机制、网格化管理信息综合支撑机制等，实现学生管理工作的人本化和高效能。 近几年来，关于大学生社会主义核心价值观培育和践行的研究非常丰富。但是，关于大学生网格化管理促进社会主义核心价值观养成方面的专门研究很少。只有一些关于网格化管理与思想政治教育、大学生管理等研究中有所涉及。王为正认为，必须使社会主义核心价值观教育融入大学生思想政治教育全过程，必须融入学生日常教育和管理全过程。张鹏飞等认为，网格化管理活动本身隐含着思想政治教育，它的主客体与思想政治教育的主客体在本质上是一致的，并且最终是以发挥人民群众的主体作用为目标。实现思想政治教育在网格化管理中的功能，必须对网格化管理的主体、载体、环境等诸多因素进行系统开发。 1.3选题意义与研究价值 高校培育和践行社会主义核心价值观是大学生思想政治教育的出发点和基本任务。面对各种思想文化的冲击，青年学生容易出现道德失范、诚信缺失等现象，少数大学生甚至会出现人生观、价值观扭曲现象。因此，必须使社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育全过程。当前，高校在社会主义核心价值观融入大学生日常教育和管理中缺乏有效的载体和方法，更缺乏长效机制。 推进高校学生网格化管理是提高学校治理能力的需要。大学生网格化管理，作为高校学生日

思想道德修养与法律基础(专-2020春)第四单元

1.当代青年应切实践行（D ），在培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中，下好落细、落小、落实的功 夫，使之成为自身一言一行的基本遵循。选择一项： A. 修身、齐家、明辨、笃实 B. 勤学、修德、明理、践行 C. 爱国、敬业、明辨、践行 D. 勤学、修德、明辨、笃实 2.爱国、敬业、诚信、友善体现了（D ）层面的社会主义核心价值观。 选择一项： A. 国家 B. 社会 C. 单位 D. 公民 3.核心价值观的养成（ C），应下大功夫把核心价值观的要求变成日常的行为准则，形成自觉奉行的信念理念。选择一项： A. 仅需主观努力 B. 可以速成 C. 绝非一日之功 D. 仅需良好的社会氛围 4.社会主义核心价值观以其（A ）而居于人类社会的价值制高点，具有强大的道义力量。 选择一项： A. 先进性、人民性和真实性 B. 先进性、群众性和真实性 C. 先进性、人民性和实践性 D. 引领性、人民性和真实性 5.（ A）通过宪法修正案，把国家倡导社会主义核心价值观正式写入宪法。 选择一项： A. 十三届全国人大一次会议 B. 十一届全国人大一次会议 C. 第十届全国人大一次会议 D. 第九届全国人大一次会议

6.社会主义核心价值观深深根植于（ D），是社会主义核心价值观历史底蕴的集中体现。选择一项： A. 马克思主义哲学 B. 科学社会主义 C. 儒家文化 D. 中华优秀传统文化 7.出入相友，守望相助”这一传统优秀文化观点出自（ B）。 选择一项： A. 《大学》 B. 《孟子》 C. 《中庸》 D. 《论语》 8.（ C）通过宪法修正案，把国家倡导社会主义核心价值观正式写入宪法。 选择一项： A. 全体共识 B. 重要前提 C. 最大公约数 D. 最小公倍数 9.中国特色社会主义建设实践是社会主义核心价值观坚实的（ A）。 选择一项： A. 现实基础 B. 道义力量 C. 历史底蕴 D. 灵感来源 10.（D）从国家层面标注了社会主义核心价值观的时代刻度。 选择一项： A. 富强、法治、文明、和谐 B. 富强、民主、法治、和谐 C. 富强、民主、文明、和谐 D. 富强、民主、文明、法治

核心价值观内容和意义解读

社会主义核心价值观内容和意义解读 党的十八大提出了24字社会主义核心观，这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,指出了社会主义核心价值体系建设的着力点,是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。 富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向； 爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。 一、富强、民主、文明、和谐 富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健

康发展的重要保证。 二、自由、平等、公正、法治 “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。 三、爱国、敬业、诚信、友善 “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义

核心价值观自我评价

核心价值观自我评价 人生价值可以小到“青霄有路终须上，金榜无名誓不归”的功成名就，也可以大到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精忠报国；可以 自私到“人不为已，天诛地灭”，也可以高尚到“春蚕到死丝方尽，蜡 炬成灰泪始干”；可以简单到“醉里吴音相沫好，白发谁家翁媪”的家 庭幸福，也可以无奈到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”； 可以导致“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也可以实现“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”??不同的人生价值不仅造就不同的人生，更是给社 会带来不同的影响。 人生价值包括社会价值和自我价值两个方面，只有当二者统一时，才能实现人生价值。社会价值指个人的活动对社会或群体的，他人 来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具 有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所 做的贡献，也就认识到社会价值是人生价值中的重要内容。 其次人生价值是物质价值和精神价值的统一。无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两方面。因此，人生价值的两重性又进一步 体现为物质价值和精神价值。 所以树立什么样的价值观会对我们有什么样的影响。要实现真正的

人生价值就要树立正确的人生观、价值观和世界观。要在承担的责 任中体现人生价值。并且要为实现所选择的人生价值目标做好艰苦 奋斗的准备。 显然，我不能有： 司马迁忍受宫刑带来巨大痛苦和屈辱，写出了“史家之绝唱，无韵之 离骚”的《史记》。歌德甘于60个春秋的寂寞和磨难，用一生的心 血浇灌出了伟大史诗《浮士德》。 屈原“亦余心之所善兮，岁月死其犹未悔”?的人生。 但是，平凡的大学生有着相同的平凡，而不同的大学生却有着各自 的辉煌，你可选择平凡，但你不能选择平庸。 小时候觉得考上初中，再从初中考上一所好的高中，再又从高中考 上一所理想的大学，大学毕业后有份理想的收入。这样人生就像一 根蜡烛，燃着似乎大小相同的光，最后化成灰，随风消失在这个世界，不留下一点痕迹。而随着社会的发展，思想的成熟，我觉得平凡固然主要，但我不甘在平凡的人生中一直当一株可有可无小草。 就像最近看的《我的青春谁做主》:钱小样不甘被父母束缚个性;赵青 楚不甘刚毕业就当钱奴，拒绝他人赢得了自己的爱情，李霹雳拒绝 母亲的剑桥梦，追寻到自己的厨师梦，他们都是为了自己的梦想，追求自己平凡却又不平凡的人生。 我深感触发：人生，必须要有属于自己的人生价值观，否则按部

核心价值观计划

培育和践行社会主义核心价值观工作计划 为深入贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，扎实推进社会主义核心价值观的培育和践行活动。努力办好人民满意的教育，推动我校教育事业科学发展，根据中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、中宣部《2014年组织推动培育和践行社会主义核心价值观工作指导计划》和省、市《关于培育和践行社会主义核心价值观实施计划》精神，结合我校实际，制定本计划。 一、指导思想 全面贯彻落实党的十八大及十八届三中全会精神，紧密结合我校党的群众路线教育实践活动，坚持立德树人，充分发挥学校教育主阵地作用，把培育和践行社会主义核心价值观活动（以下简称“培育和践行活动”）贯穿学校教育教学活动全过程，引领全区师生树立爱国、敬业、诚信、友善的道德规范和价值规则，弘扬自由、平等公正、法治的社会价值，自觉追求富强、民主、文明、和谐的国家理想，紧紧围绕实现伟大复兴的中国梦这一目标，围绕“三个倡导，24个字”这一基本内容，以全校党员干部和青少年学生为重点，以强化思想教育为关键，努力把广大师生培养成为社会主义核心价值观的有力践行者和传播者。 二、基本原则 （一）坚持以人为本、联系实际的原则。坚持以理想信念为核心，贴近师生思想生活实际，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，坚持改进创新，搭建

师生便于参与的平台和开通乐于参与的渠道，增强吸引力和感染力，着力铸牢师生精神支柱。 （二）坚持“三个相结合”的原则。一是实效性和长效性相结合，整合思想政治教育资源，建立长效机制，分层分部抓好抓实；二是传承性和创新性相结合，找准社会主义核心价值观与学习文化建设的交汇点，认真总结行之有效的经验方法，不断创新活动类容、形式、方法，变传统的直接灌输为主动的价值建构，激发师生自觉践行社会主义核心价值观；三是特色性和规范性相结合，结合学校自身优势和学校文化建设特色，将社会主义价值观融入到学校办学理念之中，融入到队伍建设全过程、融入到学校教育教学全过程。 三、教育目标 （一）引导学生深入学习社会主义核心价值观的内容，从责任教育、法制教育入手，教育学生逐步形成自己的世界观、人生观和价值观。培养学生具有较强的道德行为和法律法规的判断能力，自觉以法律法规和道德行为规范来约束自己的言行。 （二）引导党员干部、广大教职员工贯彻和践行社会主义核心价值观，全面提升自身文明素质。教职员工从理想信念和师德师风建设入手，着力提高教师思想政治素质，职业道德水平和教书育人意识，党员干部从党性教育和警示教育入手，加强思想作风建设，着力打造为民、务实、清廉的干部队伍。 四、活动安排 （一）开展“24字”内容人知人晓工程

价值观和态度

案例员工培训问题 深圳有家电子企业很重视员工的技能培训，几年下来便拥有一批得力的技工，成为生产骨干，很能解决问题。一时间订单不断，利润大增。老板欣喜若狂，对这批骨干宠爱有加，频频加薪宴请，嘘寒问暖，劳资双方真个如漆似胶，宛若蜜月情侣。老板颇为得意：一手抓金钱，一手抓酒瓶，还怕你们不卖命。 谁知好景不长，那个技工头目本是老实人，但几年下来满脑子只有钞票美酒，本分的他逐渐变得自私贪婪，眼珠子整天贼溜溜地转。和老板酒酣耳熟之际竟萌生了外念：我有一批骨干，老板没我不行，何不敲他一杠？开始时借意暗示，果然得手；继而便公开讲数，得寸进尺，私欲一发不可收拾。稍不遂意便带头怠工，再以集体跳槽相威胁，最后竟然在外商验货之际做手脚，使企业损失惨重。老板怒不可遏，把这批技工全部炒了鱿鱼，企业元气大伤。遭此一创，老板心中阴影难消，再招技工时竟颇为踌躇。而那些被炒的员工今后要改邪归正，做个又有技术又有品德的好员工，恐怕也不易了。 [评析] 在员工培训时，很多企业的培训理念和内容有缺陷，没有把做事和做人统一 起来。当企业竞争拼到员工素质这个层面时，要在员工的品德上给予一个正确的培训，要把 培训与待遇、奖惩、管理紧密结合起来。 价值观 价值观------代表一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的P评价。 价值观是人生的基石，是成功的前提。------李开复 * 个人价值观------只属于个人的并指导其行为的价值观。 一个人的价值观从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。价值观是决定人们 行为的心理基础，因此它不仅影响个人行为，而且还影响群体行为和整个组织行为，进而影 响组织的效益。 价值观的最终点就是理想。 邹承鲁第一次人工合成牛胰岛素而未获得诺贝尔生物学奖。 王淦昌两次与诺贝尔奖擦肩而过。 为拿诺贝尔奖而搞科研是很危险的。------丁肇中 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 范仲淹《岳阳楼记》 * 集体价值观------集体、组织中的人员共同承认、接受并指导他们的行为的价值观。 硅谷的企业普遍推崇的价值观就是“允许失败但不允许不创新”、“要奖赏敢于冒风险的人，而不是惩罚那些因冒风险而失败的人”， 资料着名公司的价值观 惠普公司所大力颂扬的“惠普之道”------信任员工、提供最高质量的产品和服务、对 客户需求富有激情、彼此信任和遵守职业道德、重视团队合作、创建丰富而融洽的组织。 微软公司的核心价值观------诚实和守信；公开交流，尊重他人，与他人共同进步；勇 于面对重大挑战；对客户、合作伙伴和技术充满激情；信守对客户、投资人、合作伙伴和雇 员的承诺，对结果负责；善于自我批评和自我改进、永不自满等等。 Google公司的核心价值观------坚决不做邪恶的事情，无论有多大的商机；专注解决 用户问题，赚钱和其他问题以后再说；坚决以网络群体利益为首，无论自身利益如何；坚持 “最好还不足够好”的标准，永远提升自己，寻找更好的解决方案。 ------李开复《做最好的自己 Be Your Personal Best》人民出版社 2005年9月第一版P25 社会价值观------全社会的人共同承认、接受并指导他们的行为的价值观。 拾金不昧、见义勇为、尊老爱幼 七出之条

企业核心价值观创新理念

企业“核心价值观”的构建 一、对企业核心价值观的认识 企业作为社会元素的重要组成部分。都在试图树立长期的竞争优势，以实现可持续发展，而企业持续竞争优势来源于企业的核心竞争力。其中核心竞争力通常可以包括企业的技术能力、管理能力和企业文化。优秀的企业文化构成企业核心竞争力的重要组成部分。而企业文化正是企业核心价值观的内涵。 一般情况下对企业文化的定义是指现阶段企业员工所普遍认同并自觉遵守的一系列理念和行为方式的总和，通常表现为企业的使命、远景、价值观、行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯。 二、企业核心价值观的作用 企业文化的奠基人劳伦斯·米勒说过，未来将是全球竞争的时代，能成功的公司，将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。哈佛商学院通过近十年的全球调研发现，一个特定的企业文化影响着甚至决定着公司的业绩。今天已经没有人怀疑，优秀的企业文化能为企业发展带来最为强劲、持久的核心动力。 在我国最典型的案例莫过于海尔集团创造的奇迹。海尔在短短的20多年时间内，从一个亏损147万元的小厂，一跃成为品牌价值数百亿元的世界知名企业，被美国《家电》杂志列入全球家电十强之一，凭的是什么，就是文化力，是企业的核心价值观，更是企业不断创新的结果。 企业的核心价值观，正如一个人的人生观、世界观，只有树立了正确的人生观、世界观人们才能向着正确的方向发展。企业同样是这个道理，只有明确了企业的核心价值观，一个企业的发展才有了方向，有了指明灯。

三、对企业核心价值观的理解 通泰集团现在已是我市知名的大企业之一，但是企业想发展成海尔、联想、蒙牛、诺基亚、通用电器、松下等国内外知名企业，就必须构建我们的企业核心价值观，发掘企业文化，在集团内弘扬企业的“以人为本、用户至上的精神；艰苦朴素、迎难而上的作风；竞争进取、拼搏奋斗的品质；不断创新、质量兴企的理念”。 企业的核心价值观是企业为达到经营成功而产生的，并在企业的经营过程中共同遵守，反映企业意志的价值理念，是企业经营管理的深层反映，是融化了民族与时代特色的企业特殊化。企业的核心价值观各个方面之间互为条件、相辅相成，共同构成核心价值观体系，成为企业的“核动力”源。综观世界知名大企业的发展历程，尽管它们的核心价值观表述不尽相同，但无不闪现出这四项核心内容的光芒；而某些企业的陨落，主要原因也在于没有能坚守这些价值观。 企业核心价值观是企业最具价值的无形资产，并且在不断地创造新的价值。企业价值观是企业文化的“核动力”，其能量渗透到企业的目标、战略、政策、日常管理及一切活动中，反映到每个部门、每个职工、每个产品上，也辐射到企业的外部。企业核心价值观能焕发全体员工的责任感、荣誉感、工作热情和创新精神，由表及里地约束、引导和激励着全体员工的行为乃至整个企业的行为，形成企业文化的力量。 四、构建企业核心价值观遵循的原则 当今时代，几乎所有的企业高层领导大都强调企业文化的影响力，都希望在本企业建立一个明确的企业文化和一致的价值观，作为企业管理和员工的重要依据。但是要构建企业的核心价值观要遵循以下几个原则：

中华传统文化与核心价值观

中华传统文化与核心价值观 传统文化的基本价值观 主流文化的治国理政价值观这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到我们政府行为、政策导向的根据。怎么把握中国传统文化里边主流的治国理政理念？ 首先是以人为本。以人为本这四个字是见于《管子》，中国讲的以人为本有鲜明的特色，这个特色就是从西周以来，中国文化就向着一个新的方向发展。全世界古代文明的文化都是以神为本，中国早期历史在商以前也是以神为本，但从西周开始，从周公封于鲁开始，他的思想就从以神为本的文化开始转向以人为本的文化。西周时期开始有一种思想，说神依人而行，是依靠人存在的。 为什么有这样的思想？当时有这样的观点：依靠人的祭祀，神才存在，没有人的祭祀，神就没法存在。这就是说人世是神世的根本。这种思想在西周得以发展，形成了西周文化的人文主义的思想和特色。这就是中国人以人为本思想的最早起源。 春秋后期战国时代，诸子百家绝大多数都是以人为本的。只不过在强调以人为本的同时又有不同的发展方向，对人世的发展、协调、整理有不同的理念，但坚持人世优先，这是大家共同的想法。比如春秋的时候，有的思想家就提出，“天道远，人道迩”，迩就是近的意思。孔子其实也讲了类似的话，“敬鬼神而远之”，就是我们要把注意力放在人世上。 为什么要敬鬼神？我想从孔子的角度来谈，他承认神灵的存在，但神灵对人的作用有多大，这并不重要，重要的是要通过敬神，保留人的一种敬畏感。在一个古老信仰的传承下，虽然我们今天强调人世，但依然要保留一份对更高存在的一种崇敬和神圣感。为什么中国古人在政治管理方面积累很多智慧？是因为很早中国人就把主要的精力投放在人世的管理上。 第二以德为本。这与今天我们提倡的以德治国的思想类似。如果说以人为本是跟以神为本在比较中形成的，那么价值观、价值理念一般都通过理想、通过对不同事物的取舍和比较建立起来，一个人的价值偏好、如何选择，就是一个人的价值观。 以德为本的对立面就是以刑治国，强调政令、刑罚的作用，忽视道德的作用，这是孔子反对的。孔子的思想是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在中国古代的主流治国理政理念中，孔子的思想有很大影响，这就是以德为本。 第三是以民为本，也叫民本思想。《尚书》中已有“民为邦本”的思想，邦就是国。在《尚书》里边，应该说有不少这样的思想。到了孟子，孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”民为贵、社稷次之、君为轻这也是在一个比较中看出你的价值选择。在孟子以前虽然有民为邦本的思想，君王还是占绝对的主导地位。可是在孟子所表达的政治里面，君为轻。不管是君王也好，还是他的王朝也好，都比不上人民重要。这样一种以民为本的思想，反映了我们中国古代主流的治国理政的重要方面。 最后是以合为本。以合为本的合，就是强调统一性，在国家的层面就是统一而不能分裂，它最高的表现就是天人合一，人与自然的和谐统一。今天我们强调的价值观，讲中国人的理念，必须也有一个更高的视野。十八大报告里，特别强调生态文明建设，这非常重要。我们

核心价值观英文自我评价

核心价值观英文自我评价 核心价值观简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。对此英文的自我评价要怎么写呢?下面是小编为大家带来的范文，相信对你会有帮助的。 核心价值观英文自我评价篇一Democracy, civilization and harmony from the national level; advocating freedom, equality, justice, and the rule of law from the social level; advocating patriotism, dedication, integrity and friendliness from the citizen level, forming a set of values into the system of the values of the socialist core values. These 24 words reflect the national objectives, social orientation, personal standards, is the essence of socialism with Chinese characteristics, is the inheritance of the fine tradition of Chinese culture is the integration of social forces, social consensus, resolve and resolve social conflicts Thought tool. Once published, it caused a wide range of resonance. Nowadays, the rapid development of social economy, the frequent exchange of ideas and culture, the continuous differentiation of interests demands, the intertwined collisions of various values, combined with the increase of peoples choice, variability and difference, bureaucratism, money

企业核心价值观

企业核心价值观 1对企业核心价值观的认识 市场经济条件下，企业都在试图树立长期的竞争优势，以实现可持续 发展，而企业持续竞争优势来源于企业所拥用的战略性资源和培育的 核心竞争力。其中核心竞争力通常可以包括企业的技术能力、管理能 力和企业文化，并且优秀的企业文化构成企业核心竞争力的重要组成 部分。 一般认为企业文化是指现阶段企业员工所普遍认同并自觉遵守的一系 列理念和行为方式的总和，通常表现为企业的使命、远景、价值观、 行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯。企业文化的奠基人劳伦斯·米勒说过，未来将是全球竞争的时代，能成功的公司，将是采用 新企业文化和新文化营销策略的公司。管理大师彼得·德鲁克也说， 明天的商业竞争与其说是技术上的挑战，还不如说是文化上的挑战。 哈佛商学院通过近十年的全球调研发现，一个特定的企业文化影响着 甚至决定着公司的业绩。今天已经没有人怀疑，优秀的企业文化能为 企业发展带来最为强劲、持久的核心动力。海尔集团能在短短的20多 年时间内，从一个亏损147万元的小厂，一跃成为品牌价值数百亿元 的世界知名企业，被美国《家电》杂志列入全球家电十强之一，凭的 是什么，就是文化力。 那么文化力的根源又在那里呢?海尔CEO张瑞敏说：“企业发展的灵 魂是企业文化，而企业文化最核心的内容应该是价值观。”对企业的 价值观我们可以列举很多，但究竟哪些能称之为核心价值观呢？为解 答这一问题，我们不妨先深入解读世界知名企业的案例，仔细查阅他 们的企业使命、企业宗旨、企业座右铭，以及由企业自己提出或外界 为之总结的企业理念、企业精神、企业哲学、企业伦理等。 通用电器的核心理念：以科技及创新改善生活品质，在对顾客、员工、社会与股东的责任之间求取相互依赖的平衡；松下七精神：产业报国、光明正大、亲和一致、奋斗向上、礼节谦让、顺应同化、感谢报恩；

中华传统文化与核心价值观的心得体会

中华传统文化与核心价值观的心得体会总书记在系列重要讲话中多次强调“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化”，而且提出了对待传统文化要进行“创造性转化和创新性发展”的要求。这一重要论述不仅抓住了培育和弘扬社会主义核心价值观的根本，而且提出了具体的方法和要求。 我国改革进入深水区，面临诸多深层次的矛盾和问题，在思想文化和意识形态领域中，最大问题就是共同价值观的确立。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。面对国际国内条件变化造成的价值观念和社会思潮多元、多样、多变，树立国家伦理价值共识，保障我国文化健康发展和社会主义意识形态安全，成为迫在眉睫的任务。自党的十六届四中全会以来，共产党一直反复强调构建社会主义核心价值体系的问题，正是从战略高度提升国家伦理价值认同的需要。党的十八大更是概括了包括“三个倡导”的社会主义核心价值观，这12 个价值理念“作为美好的价值目标，展现着人们为之奋斗的前景与指向，激励着人们奋勇前行;作为基本的价值尺度，为人民提供了衡量各项建设事业得失成效的重要依据，引导

着社会的发展航向;作为明确的价值范畴，确立了党和国家、全体社会成员应当遵循的行为准则”。 习总书记的系列讲话中指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”我们中华民族自古以来就坚持“尊道而贵德”的好传统，“道”就是世界上永恒运动着的最根本规律;而“德”则是人类对于“道”的认识和把握，以及它在人生和社会中的体现。如今，我国进入中国特色社会主义建设的关键时期，开始面对新的“道”和“德”：这个“道”就是中国特色社会主义道路，就是实现中华民族伟大复兴的中国梦;这个“德”，狭义说就是爱国主义、社会主义和集体主义的道德，广义来说，就是我们的社会主义核心价值观，它是社会主义的本质体现，承载着我们民族、我们国家的精神追求，是提高国家伦理认同的“铸魂工程”。 我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同和遵循的价值观，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅需要我们概括和总结

社会实践及自我评价

社会实践及自我评价

社会实践及自我评价 【篇一：暑期社会实践自我评价总结】 暑期社会实践自我评价总结经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。 “千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！ 艰辛知人生，实践长才干 通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合

弘扬核心价值观

弘扬与践行社会主义核心价值观 党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。 核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表

着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 首先，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。 其次，要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。榜样的力量是无穷的，广大党员、干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否

思想政治与法律道德修养第四章 核心价值观

第四章践行社会主义核心价值观练习题 一、单项选择题 1、（ C ）是一定社会形态社会性质的集中体现，在一个社会的思想观念体系中处于主导地位，体现着社会制度、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向。 A、人生观 B、法治素质 C、核心价值观 D、思想道德素质 2、社会主义核心价值观中，体现社会层面价值要求的是（B ）。 A、富强、民主、文明、和谐 B、自由、平等、公正、法治 C、爱国、敬业、诚信、友善 D、社会主义荣辱观 3、社会主义核心价值观中，哪些内容体现的是国家层面的价值要求（A ）。 A、富强、民主、文明、和谐 B、自由、平等、公正、法治 C、爱国、敬业、诚信、友善 D、社会主义荣辱观 4、社会主义核心价值观中，哪些内容体现的是公民层面的价值要求（C ）。 A、富强、民主、文明、和谐 B、自由、平等、公正、法治 C、爱国、敬业、诚信、友善 D、社会主义荣辱观 5、党的（ B ）提出，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。 A、十七大 B、十八大 C、十九大 D、二十大 二、多项选择题 1、社会主义核心价值观的基本范畴和基本原则有（ABC ） A、倡导富强、民主、文明、和谐 B、倡导自由、平等、公正、法治 C、倡导爱国、敬业、诚信、友善 D、倡导改革、开放、民主、科学 2、社会主义核心价值体系的基本内容是（ABCD ）。 A、马克思主义指导思想 B、中国特色社会主义共同理想 C、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 D、社会主义荣辱观 3、社会主义核心价值观以其（ABC ）而居于人类社会的价值制高点，具有强大的道义力量。 A、先进性 B、人民性 C、真实性 D、阶级性 4、坚定的核心价值观自信，是中国特色社会主义（）的价值内核。 A、道路自信 B、理论自信 C、制度自信 D、文化自信 5、社会主义核心价值观（ACD ）为我们坚定核心价值观自信提供了充分的理由。 A、丰厚的历史底蕴 B、强大的理论自信 C、强大的道义力量 D、坚实的现实基础 6、青年要做社会主义核心价值观的积极践行者。对于大学生而言，就是要切实做到（ABCD ），使社会主义核心价值观成为一言一行的基本遵循。 A、勤学 B、修德 C、明辨 D、笃实