2016-2017学年高中语文第1课天下有道丘不与易也同步训练新人教版选修《先秦诸子选读》

第1课天下有道，丘不与易也

一、语言文字运用

1．下列各组词语中加点字注音正确的一项是( )

A．木铎．(dé) 桀．溺(jié) 耦．耕(ǒu) 接舆．(yǔ)

B．荷蓧．(tiáo) 黍．米(shǔ) 奚．自(xī) 反见．(jiàn)

C．芸．草(yún) 殆．而(dài) 怃．然(wǔ) 耰．而(yōu)

D．长沮．(jù) 桀溺．(nì) 不辍．(chuò) 食．之(shí)

2．下列句子中加点词的活用，不同于其他三项的是( )

A．植．其杖而芸

B．止．子路宿

C．不仕．无义

D．欲洁．其身

3.下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是( )

例：天下有道，丘不与易．也

A．以乱易．整，不武。

B．移风易．俗

C．秦王以十五城请易．寡人之璧，可予不？

D．岂得之难而失之易．钦？

4．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）

①这些追蜂逐蜜的养蜂人从全国各地汇集到这里，安营扎寨在百花丛中，______，编织着春天的童话，收获着春天的甜蜜。

②当你拖着早已疲惫不堪的身躯于人生路上______、艰难前行时，别忘了给心灵觅一处休憩的港湾，开一剂温润的药方。

③86岁高龄的袁隆平面对辉煌和荣耀没有任何改变，他依然______地骑着摩托车去试验田,依然从北到南察看育种基地。

A．风餐露宿跋山涉水风尘仆仆B．风尘仆仆风餐露宿跋山涉水

C．跋山涉水风尘仆仆风餐露宿D．跋山涉水风餐露宿风尘仆仆

5．下列各句中没有语病的一项是（）

A．母婴平安公益基金通过在当地建立妇幼保健站、添置基本医疗设备、培训医护人员、推广科学生育方法等手段，大大减少孕产妇和新生儿的死亡率。

B．根据河北省相关部门的统计显示，当地原煤散烧和直燃直排对大气污染的影响非常明显，河北生活用散煤排放量占全省燃煤排放总量的五成以上。

C．集团制定了全面的互联战略和全新的产品规划，加强电气化、轻量化和智能化等核心技术的研发，力争把集团打造成为全球知名的汽车工业巨头。

D．未来，以“三个一批”和“三量调整”为特征，以重组和资产注入为措施，以提高资产运行效率为目的的国企改革将会点燃资本市场的投资热情。

6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

已是傍晚时分，苍茫的暮色，正从天东的大海那边升腾起来,_____________。

①每当江风吹来，秧苗就轻轻摆动着，把一层一层的轻浪，向天边远远地传送开去。

②现在，沟洫纵横的洲渚上，已经垦出了一片一片的稻田，

③但西方的地平线上，那一轮即将隐没的夕阳，还在散发着明亮而柔和的余晖。

④这时，河汊上、田塍里的水面便荡漾起来，晚霞的倒影被搅乱了，于是又平添了几许变幻，几许缤纷

⑤这一带，本是孤立于江心的一个沙洲，

⑥在夕阳的映照下，稻田里的簇簇秧苗，仿佛展开了一片墨绿色的、闪着金光的地毡，显得那样宁静，那样旷远。

A．⑤②①④③⑥ B．③⑤②⑥①④

C．①④⑤②⑥③D．③⑥①④⑤②

7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

艺术的对象就是自然。就认识观点说，艺术是自然在人的头脑里的“反映”，是一种意识形态；①，艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，所以艺术有“第二自然”之称。②？这个问题也就是人为什么要劳动生产的问题。答案很简单，劳动生产是为着适应人的物质生活和精神生活的需要，并且不断地日益改善和提高人的物质生活和精神生活。一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象，因此，③。人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养；物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题等。

8．下面是传统节日春节的形象标志，请写出该标志主体部分的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。

二、课内阅读

阅读下面的文字，回答9～12题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”

丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”

9．对下列加点词的解释不正确的一项是( )

A．以杖荷．蓧荷：背负。

B．植其杖而芸．芸：除草。

C．明日

．．，子路行以告明日：第二天

D．行其义．也义：正义。

10．对下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是( )

①子路拱而立

②欲洁其身，而乱大伦

③长幼之节，不可废也

④道之不行，已知之矣

A．①与②相同，③与④不相同

B．①与②不相同，③与④不相同

C．①与②相同，③与④相同

D．①与②不相同，③与④相同

11．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不

仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。

B．丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。

C．子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。

D．孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

译文：_____________________________________________________________

___________________________________________________________________

(2)子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

译文：_____________________________________________________________

__________________________________________________________________

二、课外拓展阅读

阅读下面的文言文，完成13～16题。

孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王

在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祇回留之不能去云天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

(节选自《史记·孔子世家》)

13．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．今孔丘得据土壤土壤：土地。

B．今之从政者殆而殆：懈怠。

C．景行行止景行：大路。

D．学者宗之宗：尊奉。

14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云

B．余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云

C．余读孔氏书/想见其为人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时/习礼其家/余祗回留之/不能去云

D．余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云

15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。

B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。

C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。

D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔

子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

16．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)不得行，绝粮。从者病，莫能兴。

译文：_____________________________________________________________

__________________________________________________________________

(2)有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。

译文：_____________________________________________________________

__________________________________________________________________

16.(1)孔子和他的弟子无法行动(或：动身)，粮食也断绝了。跟从(或：随行)的弟子饿坏(或：饿病)了，人都站不起来(或：许多人爬不起来/没有人能够站起来)。(2)有这样的道理啊(或：是这样啊)，颜家的小伙子(或：好小子)！假使你有很多财产(要是你成了大富翁)，我就当你的管家。

第1课天下有道，丘不与易也参考答案及解析

1.C【解析】A项，“木铎”的“铎”，应读“duó”。B项，“荷蓧”的“蓧”，应读“diào”。D项，“食之”的“食”，应读“食”。

2.C【解析】C项，名词用作动词。A、B、D三项均是使动用法。

3.B【解析】例句和B项都当“改变”讲，A项，替代。C项，交换。D项，容易。

4．A【解析】第①句说的是养蜂人在野外安营扎寨的生活状况，用“风餐露宿”比较恰当；第②句说的人生路上历尽辛苦，强调行进的艰难，用“跋山涉水”比较恰当；第③句说的是袁隆平不耽于取得的辉煌成绩，依然奔波祖国各地调查研究，侧重忙碌，用“风尘仆仆”比较恰当。因此，正确的选项是A。

5．C【解析】A项，搭配不当。问题出在后半句“大大减少孕产妇和新生儿的死亡率”，句子中的“死亡率”不能与“减少”搭配，正确的说法应是“大大降低孕产妇和新生儿的死亡率”。B项，句式杂糅。“根据河北省相关部门的统计显示”是由“根据河北省相关部门的统计”和

“河北省相关部门的统计显示”两个句式杂糅而成，正确的修改方法是删除“根据”或者“显示”。D项，语序不当，“以‘三个一批’和‘三量调整’为特征，以重组和资产注入为措施，”这个并列成分排序不合理，应该“目的”在前，“措施”在后，所以该句要调整语序，把“以提高资产运行效率为目的”放到“以‘三个一批’和‘三量调整’为特征”的前面。

6．B【解析】解答本题，关键在于分析题面所给各句的语意以及相互之间的语意关系。文段首句写傍晚时分，东面的天空暮色升腾，句⑥中的“但”承接首句暮色苍茫，话锋一转，描写西天夕阳散发的余晖，开启下文对夕阳下稻田的描写，因此接首句最为恰当。接下来介绍“这一带”沙洲的变迁，“现在”与“本”照应，自然⑤②相连。①④⑥描写稻田，①④是动景，⑥是静景，而④句中“又平添”照应⑥句中的“显得那样宁静，那样旷远”，可知对稻田的描写顺序是先静景，再动景；④句中“这时”又照应①句中的“江风吹来”，当在①之后，所以这三句的合理排序应为⑥①④。整个语段从东面的暮色写起，着重描写西天夕阳下洲渚上的稻田。叙描对象依次为沙洲、稻田、秧苗和水面。

7．示例：①就实践观点说②人对自然为什么要加工改造呢③它要有人的条件和物的条件

【解析】文段有三个意思，首先是说艺术的对象是自然，然后交代人从事劳动生产的原因，最后说艺术产生的两个条件。要依据这三层意思进行补写。

8．示例：该标志主体部分是由灯笼、图章和汉字“春”组成。汉字“春”点明春节，蕴含中国墨迹风格韵味的灯笼、图章，象征着春节是中国传统佳节，寓意吉祥、喜庆，祝愿新春生活红火美好。

【解析】第一步是看图。这是一个可大体分为上下两部分的图，上面部分是主体部分，是一个圆形灯笼，圆形灯笼里面有一个汉字“春”和一枚图章。下面部分是两行文字。分别是“春节”的汉语拼音和汉字“春节”。第二步是结合题干用文字简明表达。题干只要求写该标志的主体部分。在写构图要素时，可简明写出“该标志是由灯笼、图章和汉字“春”组成”；在写该标志寓意时，应注意到灯笼和图章这两个中国元素所折射的传统文化，而生活中的灯笼都是火红的，再结合汉字“春”，寓意就不难理解了。

答案

9.D【解析】D项，义：道术或主张。

10.B【解析】①连词，表修饰；②连词，表转折；③助词，的；④助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

11.B【解析】B项，“又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情”不正确。

12.(1)他便留子路住下来，杀鸡、做黍米饭给子路吃，把他的两个儿子叫来拜见子路。（2）孔子说：“他是个隐士啊。”让子路返回去看望他。子路到了他家，他却走开了。

【解析】第（1）题要准确译出“宿”“食”“见”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译

出“隐者”“反”“见”的含义，正确译出句意。

13.B【解析】殆：危险。

14.B【解析】根据画线句句意及重要字词的提示断句。这部分的标点为：余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

15.B【解析】颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。

16.(1)孔子和他的弟子无法行动(或：动身)，粮食也断绝了。跟从(或：随行)的弟子饿坏(或：饿病)了，人都站不起来(或：许多人爬不起来/没有人能够站起来)。(2)有这样的道理啊(或：是这样啊)，颜家的小伙子(或：好小子)！假使你有很多财产(要是你成了大富翁)，我就当你的管家。

【解析】第（1）题要准确译出“行”“从”“兴”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“是”“使”“宰”的含义，正确译出句意。

【参考译文】

孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子无法动身，粮食也断绝了。随行的弟子饿坏了，没人能站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。

孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步？”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧？所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧？所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗，仲由？假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)？假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)？”

颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗？我们为什么会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么？不被容纳，这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的好小子(孩子)！假使你有很多财产，我就当你的管家。”

楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，

最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。

楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政治事务的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。

太史公说，《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪，我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。

天下大事,必做于细——读《细节决定成败》有感

天下大事，必做于细 ——读《细节决定成败》有感 文／卢瑞华 海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。 与日本员工的认真、精细比较起来，中国员工确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。 与“差不多”、“大概其”的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。” 随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。如，一台拖拉机，有五、六千个零部件，要几十个工厂进行生产协作；一辆上海牌小汽车，有上万个零件，需上百家企业生产协作；一架“波音747”飞机，共有450万个零部件，涉及的企业单位更多。而美国的，“阿波罗”飞船，则要二万多个协作单位生产完成。在这由成百上千、乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件容不得哪怕是1%的差错。否则的话，生产出来的产品不单是残次品、废品的问题，甚至会危害人的生命。如我国前些年澳星发射失败就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。正所谓“失之毫厘，谬以千里”。所以，要想保证一个由无数个零件所组成的机器的正常运转，就必须通过制定和贯彻执行各类技术标准和管理标准，从技术和组织箮理上把各方面的细节有机地联系协调起来，形成一个统一的系统，才能保证其生产和工作有条不紊地进行。在这一过程中，每一个庞大的系统是由无数个细节结合起来的统一体，忽视任何一个细节，都会带来想象不到的灾难。 美国质量管理专家菲利普·克劳斯比曾说：“一个由数以百万计的个人行动所构成的公司（想想看，每个人每天要执行多少不同的行动）经不起其中1％或2％的行动偏离正轨。” 而且，注重细节、把小事做细是一个比较难的事。丰田汽车社长认为其公司最为艰巨的工作，不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放，要不高不矮、不粗不细、不偏不歪，而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都要无任何偏差。 所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡“天下大事，

天下有道,丘不与易也(含答案)

神木中学“352”高效课堂高二语文导学案课题：《天下有道，丘也不与易也》（一）

神木中学“352”高效课堂高二语文导学案课题：《天下有道，丘也不与易也》（二）

答案： 一、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。 相传有弟子三千人，贤弟子七十二人。孔子曾带弟子周游列国十四年，晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”。自西汉以后，孔子学说成为两千多年封建社会的文化 正统，影响极为深远。 《论语》是早期的语录体散文著作，篇幅短小，各篇之间没有时间上的先后顺序，每篇内各选 文间之没有共同的主题。 三、通假字 长沮、桀溺耦而耕 {桀通杰} 是鲁孔丘与？ {与通欤} 而谁以易之 {而通尔} 且而与其从辟人之士也 {辟通避} 植其杖而芸 {芸通耘} 使子路反见之 {反通返} 【译文】 （1）仪地长官求见孔子，他说："君子到了这里，我都要求见。"见孔子后，出来说："诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。" （2）长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说："驾车人是谁？"子路说："是孔丘。"是鲁国孔丘吗？"是。"他天生就应该知道渡口在那里。"子路再问桀溺。桀溺说："你是谁？"我是仲由。"是鲁国孔丘的学生吗？"是。"坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？"他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说："人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。" 目标检测：（1）引见（2）失去，这里指失去官职。（3）渡口（4）这样（5）改变（6）匡正，挽回（7）除草（8）拿东西给人吃。 导案二 词类活用 ①耰．而不辍名词作动词，用耰耕地 ②楚狂接輿歌．而过孔子名词作动词，唱歌 ③欲洁．其身，而乱．大伦形容词使动 ④止．子路宿，杀鸡为黍而食之动词使动使。。。止 文言句式 ①奚自宾前 ②吾非斯人之徒与而谁与宾前 ③子路行以告省略，以之告 ④二三子何患于丧乎状语后置 ①见：仪封人请见引见 子见夫子乎看见

天下大事必做于细作文范文

天下大事必做于细作文范文 天下大事必做于细作文范文 细节是成功的关键，一个人如果能有细节观念，就能取得成功。 现代社会中有许多人不注意细节，在生活中就有这样的例子：中国快餐做不过肯德基、麦当劳。这是为什么？中国人不缺智慧，也不缺勤劳，我们最缺的是做好细节的精神。 中国古代有这样一个故事： 临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民筑起了巍峨的长堤。一天，有一个老农偶然发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝会不会影响长堤呢？他要回村去报告，途中遇见儿子，儿子不以为然。这一晚，风雪交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚁窝始而渗透，继而喷射，瞬间冲出长堤，吞没了村庄、田野。千里之堤，溃于蚁穴。是啊，有时你1%的`错误，导致你100%的失败。 大家都知道太空第一人加加林吧？他为什么能从20多位优秀 的宇航员中脱颖而出，成为第一个遨游太空的人呢？

原来，在确定人选的前一个星期，航天飞船主设计师罗缪夫发现，在进入飞船的宇航员中，只有加加林脱了鞋，只穿袜子进了飞船。这个举动，赢得了罗缪夫的好感，他感到加加林珍爱他为之倾注心血的飞船，就决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了尊重他人劳动成果的修养和素质，也使他成为了遨游太空的第一人。 细节决定成败看似偶然，实则是成功的必然。细节不是孤立存在的，就像浪花显示了大海的美丽，但必须依托大海才能存在一样。我常用戴维帕卡德的这句话来勉励自己：小事成就大事，细节成就完美。 【天下大事必做于细作文范文】相关文章： 1. 2. 3. 4.

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天下有道(详细文言知识点)

一、《天下有道，丘不与易也》 知识点教师版 一、通假字： 1、桀溺“桀”通“杰”。 2、是鲁孔丘与？“与”同“欤” 3、而谁以易之？“而”通“尔”。 3、且尔与其从辟人之士也“而”通“尔”；“辟”通“避”。 4、植其杖而芸“芸”通“耘”，除草。 5、使子路反见之“反”通“返”，返回。 二、古今异义 1、君子之至于斯也“至于”古：到了；今义：表另提一事。 2、遇丈人，以杖荷蓧“丈人”古义：古代对老年男子的尊称。 3、明日：古义：第二天。 三、词类活用 1、耰而不辍耰：名作动，用耰松土。 2、孔子下，欲与之言下：名作动，下车。 3、子路从而后后：名作动落后 4、止子路宿止：使动，使……止（停止） 5、欲洁其身，而乱大伦洁：形容词的使动，使……清白；乱：使……混乱 四、特殊句式 1、而谁以易之？句式：宾语前置 2、吾非斯人之徒与而谁与？句式：宾语前置 3、子路行以告之句式：省略句 4、子曰：“隐者也”句式：判断句 5、子路宿于石门句式：状语后置句 五、一词多义 1、而 ①子路拱而立连词，表修饰②杀鸡为黍而食之连词，表顺承 ③耰而不辍连词，表顺承 ④楚狂接舆歌而过孔子连词，表修饰 ⑤趋而辟之连词，表顺承 ⑥欲洁其身，而乱大伦连词，表转折 ⑦是知其不可而为之者与？连词，表转折 2、之 ①天下之无道也久矣取独 ②长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？结构助词“的”；结构助词“的”；衬音助词；代词 ③君子之仕也，行其义也取独 ④道之不行取独 ⑤凤兮！凤兮！何德之衰？之：这样 六、重点实词 1、从者见．之见：引见。 2、孔子过．之，使子路问津．焉过：路过，经过；津：渡口。 3、夫子怃然 ．．怅然若失的样子。 4、丘不与易．也变革 5、往者不可谏．，来者犹可追。匡正，挽回 6、今之从政者殆．而！危险 7、以杖荷．蓧担，背负 8、趋．而辟之趋：快步走。 9、奚．自疑问代词，代地方，可以理解为“何”“哪里” 10、杀鸡为黍而食之食：拿东西给别人吃。

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、

漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划

2016届宿迁一模作文难与易

君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至矣。——郭偃 思路 难与易是相对的 难与易是相辅相成的 通过努力，化难为易 正确的方法能化难为易 识人易，识己难 难可以使人得到磨炼 知易行难 创业难，守业更难 勤奋难也变易，懒惰易也变难 说时容易做时难 没有易无法体会难的艰辛，没有难也无法体会易的快乐 太易和太难的事往往不会使人感兴趣 名言 世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东 有无相生，难易相成。——《老子》 天下大事，必做于易；天下难事，必做于细。——《老子》 最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。——拿破仑 艰难由懒惰生，苦楚由偷安来。——培根 天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 许多事情，想起来困难，做起来容易。——约翰生 困难往往是懒惰的产物。——约翰生 一般而言，凡事起头易，最难的该是最后阶段的冲刺，能够克服这一类的人真是少之又少。——歌德 最大的困难在于我们不去寻找困难。——歌德 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。——陈垣 集中群众的力量，就可以化难为易，化险为夷。——叶剑英 应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅 天下无难事，惟坚韧二字，为成功之要诀。——黄兴 志不求易，事不避难。——谚语 会者不难，难者不会。——俗语 经典素材 吴道子的领悟 (勤则易) 俗话说：“一勤生百巧。”勤学苦练，那么看起来困难的事情也会容易了。郑板桥在一首题画诗中写道：“四十年来画竹枝 ，日间挥写夜间思。削尽冗繁留清瘦，画得生时是熟时。”这也说的是勤能生巧，化难为易的道理。 有一个故事，说的是吴道子从小喜爱画画，但却总是画不好，最后对自己失去了信心。一次他出门散心，看见一个妇女把擀 成的薄饼，随手用擀面杖一挑，烙饼就像长了眼睛似的从殿东头飞到殿西头的锅里。吴道子感到奇怪，就

天下有道,丘不与易也

一、天下有道，丘不与易也 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 请见．(xiàn) 木铎．(duó) 长沮． (jù) 桀溺． (nì) 耦．(ǒu) 执舆．(yú) 耰． (yōu) 怃．(wǔ)然 荷．(hè)蓧．(diào) 芸．(yún) 黍．(shǔ) 食． (sì)之 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)桀溺(“桀”，通“杰”) (2)是鲁孔丘与(“与”，通“欤”，句末语气词，表示疑问) (3)而谁以易之(“而”，通“尔”) (4)且而与其从辟人之士也(“辟”，通“避”) (5)植其杖而芸(“芸”，通“耘”，除草) (6)使子路反见之(“反”，通“返”) 第3步一词多义——看我七十二变 (1)道??? 天下之无道．也久矣（德政，名词）怀其璧，从径道． 亡（小路，名词）于是废先王之道．（法令制度，名词）人道． 是，三国周郎赤壁（说，动词） (2)食??? 杀鸡为黍而食．之（拿东西给人吃，动词）食．而不知其味（吃，动词）食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养，动词）

(3)之?????从者见之．（他，代词）天下之．无道也久矣（用于主谓之间，取消句子的独立性，助词）是鲁孔丘之． 徒与（的，助词）吾欲之．南海，何如（到，动词）之． 二虫又何如（这，代词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)子路从而后，遇丈人．． 古义：古代对老年男子的尊称 今义：指妻子的父亲 (2)明日．． ，子路行以告 古义：第二天 今义：明天 (3)不仕无义．． 古义：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则 今义：没有义气 (4)君子之至于．． 斯也 古义：到 今义：达到(某种程度) (5)子路从而．． 后 古义：从，跟从；而，连词。 今义：用于下文开头，表结果、目的或进一步行动。 第5步词类活用——词性变异含义迥 (1)欲洁． 其身(使动用法，使……清白) (2)植． 其杖而芸(使动用法，使……直立) (3)止． 子路宿(使动用法，使……留下来) (4)耰． 而不辍(名词作动词，用耰松土并使土块细碎) (5)子路从而后． (名词作动词，落在后面) (6)不仕． 无义(名词用作动词，出来做官)

2019高中语文人教版选修课中国古代诗歌散文欣赏第三单元教学设计语文

选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计 因声求气吟咏诗韵 周至一中李春利 教学目标： 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。 教学重难点： 掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。 教学方法： 诵读法合作探究法 教学设想： 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。 本单元共涉及10首诗歌作品，涉及到诗、词、曲三种样式，因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。 教学过程： 一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志——诗作主旨、创作本意 缘景明情——诗作的情感（意境） 因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。 页 1 第 1、“书读百遍，其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读，可以受到诗歌音乐美的熏陶，获得一种审美愉悦。 三、明确“因声求气，吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话，借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。 四、如何做到“因声求气，吟咏诗韵” （1）定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜

天下之大事必作于细

天下之大事必作于细 ---记高级英语教师赵红军 按照实际年龄他应该是学生的长辈；按照心理年龄他的确是学生们的大哥；按照生理年龄他确确实实是家长们的朋友，他就是学生们赞不绝口，家长们一百个放心，海林林业高中多年来打出的招牌班主任。 俗话说：老百姓的嘴是无形的碑。他的口碑靠的不是超凡的技能，而是对学生的诚信、对工作的热忱、对教学的兴致。时下学校教育的一种怪现象叫：?三多三少?一是老师教课多，品质教育少；二是学生学习多，与他人沟通少；三是家长给钱多，给孩子温暖少；可在赵老师的班级里，这种流行语变成了?六多?，老师启发多，品质教育多，学生活动多沟通理解多，家长给钱不用多，要给孩子温暖多。 每当有人夸奖赵老师：?听说你带的班每年考重点的不少啊！?，他总会当即诚恳地解释说：?过奖，我不过是给孩子们创造了一个适合他们学习的良好氛围，其实孩子们本身就是好孩子。?是的，他当班主任以来一直是这么做的。让被动学习的变主动；让成绩一般的变优秀；让优秀的变尖子。许多班主任都明白，让每个学生都抬起头来走路的积极意义，但是真正落到实处绝非易事。那么他为何倍受学生们欢迎呐？ 一是顺应学生喜好从亲身体验做起 学生愿意和老师在一起，理由很简单，就是?喜欢?，如何先让自己成为学生喜欢的老师，就得会?吸引?学生，而成功的吸引得到的结果一定是成功。吸引的本事就是爱好学生爱好，感受学生的感受。如今中学生喜欢现代时尚的事物比如：手机短信、听MP3、跳现代舞、参加有爆发力的体育运动、甚至吃麻辣烫。他不仅不明令禁止，还能谈出明星偶像的独到魅力，能哼唱周杰伦的歌，能讲几段刘德华的故事。就在学生们兴奋不已觉得遇到知音的时候，师生间的代沟抹平了，学生们的小秘密对他也就公开了。赵老师认为：凡事和学生能够感同身受，就能赢得学生爱戴。?处卑下尤见真性情?，况且追求时尚也并不卑下，只有淡化了老师的身份、矜持、城府这些概念，才能真正走进学生的内心世界，最后达到拨乱反正的效果。 为有特长的学生提供展示机会是他一大嗜好，爱跳舞的他亲自指导排练现代舞参加各种表演，爱打篮球的他亲自上场即使裁判又是球员，爱展示形象的推荐做学校护旗手，总之让班里的学生各尽所能尽情发挥，有特长的学生从来听不到他讽刺：?学习不咋地，嫌事挺能！?因为他永远都是学生们各种集体活动的热心参与者和支持者。为此也遭到同事的误解，但是他理解的幸福就是：让他的学生们——开心而来，自信而归。在赵老师看来，不论学生成绩好坏，只要有出色的不违反公德的特长就是特别的风景，他鼓励特长生，?不管你将来做什么，凭这一样的出众，就会成就别样的人生。?所以班主任就要给学生创造各种以个人特质?亮剑?的机会。 二是关爱学生从牺牲个人利益做起

《天下有道,丘不与易也》导学案2

《天下有道，xx不与易也》导学案 【学习目标】 1、反复诵读，利用上下文语境推敲方法理清各个章节的内容，掌握文中重点字词； 2、了解孔子及《论语》内容，学习孔子勇于担当社会责任的可贵人生态度和伟大精神，探究孔子积极入世精神的深远影响。 【诱思一·文本探究】 1、孔子跟长沮、桀溺以及荷蓧丈人一类的人物有什么不同？ xx： 长沮、xx溺以及荷蓧丈人： 2、孔子重视对社会道义的担当，在选文中有多处表现，试选择一、两处进行简要说明。 3、孔子“知其不可而为之”的精神对我们现实认识有很多启示，结合文本并联系现实，谈谈你自己的看法。【诱思二·重点字词揣摩】 1、xx人请见： 2、子路xx： 3、而谁以易之： 4、楚狂接舆歌而过孔子： 5、xx下： 6、遇丈人，以杖荷蓧： 7、植其杖而芸：8、止子路xx： 9、不仕无义：10、xx： 11、天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 译文。 12、且而与其辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ 译文。

13、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 译文。 14、欲洁其身，而乱大伦。君子之仕，行其义也。 译文。 15、是知其不可而为者与？ 译文。 【补充材料】 一、xx小故事一：误会xx 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。” 二、xx的小故事二：xx输冠 颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示

高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习，提高同学们的复习效率，对这一年的学习有一个更好的巩固，本文整理了高中语文（人教版）选修课，具体内容请看下文。 高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》阅读提示 精读提示 关于精读，叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系：“无论怎样读，起初该用理论的读法，把文句中一个一个词切断，读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系：“读过一节停一节，回转去想一下，这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系：“读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想，把握起来就是由小而大的逐渐深入，力求“纤屑不遗”，对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读，把字、词、句的意思都弄明白，还要弄清文章的思路，掌握文章的中心思想和写作方法。然后，根据文章的中心思想，找出最能表达中心思想的重点词语和句段，以加深对文章的理解。 中外传记作品的阅读，是对远去的巨人背影的凝望和深思，在他们生命经行的路径上，我们会领略他们的人生风光，同时深刻觉悟在“艰难困苦，玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界，给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读，奠基我们的生命底色，激发我们的生命潜能，昂扬我们的生命精神，在我们生命寻找和发现的路途，去追求，去创造，求真，尚美，向善，向上。 整个精读选文，大多截取了这些历史文化名人的某些片段，这些生命的碎片，却也折射了他们的生命精神和卓越追求。

怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗圣杜甫，丹心昭日月，无畏苦寒行，个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起，推己及人，仁爱天下，把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。 情至文生，绵密丰富。萧红笔下的鲁迅，在情真意切的回忆里，从切身的经历和感受中写来，给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅，一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅，一个人间的鲁迅。阅读时，我们要深刻品味那细腻的文笔，朴素优美的文字，更还要领受行文中真切深刻的感情。 中国出了个毛泽东，这是历史的选择，也是时代的选择，更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年，中国的历史正在发生深刻的变化，美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守，给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象，个体生命的风采，见证了红色革命的生机勃勃，欣欣向荣。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代伟人的风采，这也是自身人格魅力的光照日月，气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前，贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅，而是昂扬勃发了生命的潜在能源，他的系列作品，无不是生命的交响，“用痛苦换来的欢乐”，惊天地，泣鬼神，无不召唤我们珍爱生命，善待自己，肉体可以腐烂，而精神万古长青，永垂不朽。 某种角度上看，罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》，正也是《贝多芬传》的袅袅余音，或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是：达尔文，马克思，弗洛伊德，他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙，开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究，开拓了这些领域研究的新的空间。 欧文·斯通的《达尔文传》选文，主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程，让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。

《天下有道,丘不与易也》教案

《天下有道，丘不与易也》教案 课标导航 知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。 过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 晨读时间 1、妙语连篇 《论语》名句精选 子曰：“质胜文则野，文胜质则史中。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之凋也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 2、流行在线 很多时候我们都不知道/自己的价值是多少？/我们应该做什么？/这一生才不会浪费掉。/ 我们到底重不重要，/我们是不是很渺小，/ 深藏心中的那一套，/人家会不会觉得很可笑？ 不要认为自己没有用，/不要老是坐在那边看天空，/如果你自己都不愿意动，/ 还有谁可以帮助你成功。 不要认为自己没有用，/ 不要让自卑左右你向前冲，/ 每个人的贡献都不同，/ 也许你就是最好的那种。——不要认为自己没有用 3、经典素材 （1）长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人在社会政治黑暗时，不同流合污，保持自身高洁的品行。 （2）孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。 4、崭新视角 孔子和关公有标准像了，西门庆还会远吗？ “孔子标准像”在争议声中推出不到一个月，又有媒体爆出消息称，山西运城要为“武圣”关羽制作标准像。有位网友问：如果运城要制作“全球统一”的关羽标准像，那么杭州是否要推出“全球统一”的济公标准像，苏州是否要推出“全球统一”的唐伯虎标准像呢？ 当孔子标准像被中国孔子基金会隆重推出的时候，善良的人们仅仅被告知这是为了更好地表现他的博大儒雅，利于孔子文化的对外传播。而过了几天之后，人们才知道使用这个所谓的孔子标准像是要付费的，于是乎众人哗然，谴责之声四起。 在推出孔子标准像的时候，中国孔子基金会的某负责人曾经说：“我们的孔子是最标准的”。嘿嘿！恕笔者不敬，你凭什么说你的孔子是最标准的呢？谁见过孔夫子？他老人家也不可能留下什么照片之类的东西，如果现代人想挟标准之像以收费于天下，岂不是一种“垄断”行为？某些部门希望谋求孔子产业化，到底是“传播文化”，还是“商业炒作”？到底是“肖像垄断”，还是“资源独占”？如此的行为是否算是一种文化专制和文化暴力呢？

(完整版)天下有道,丘不与易也原文和翻译

先秦诸子选读《天下有道,丘不与易也》原文及译文 1、【原文】仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng)(3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人见了他。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。 【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。” 2、【原文】长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(同“欤”)？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易）之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。 【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。” 3、【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 【注释】(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】(1)蓧：古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈

人教版高中语文选修课 目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品

天下大事必从细而做

天下大事必从细而做 古人云：有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。这里的“细”，意指细节，所谓细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或是一个系统中平时极易被人们忽略的环节。从某种意义上说，人生就是由一个个微小的细节连缀而成的，生活就是由一个个细节组成的。细节，虽貌似细小然尤其重要，所以常有人说，细节决定成败，不错，现实就是我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价。 “帝国亡于铁钉”，东法兰克国王查理查理三世以一颗铁钉之故败于公爵鲁道夫，从此统一的法兰克国家的历史的结束，帝国东西分裂。将细节比作成败之源毫不为过。细节，成功之根；细节，成功之始。细节，不应该被忽略。天下大事，必作于细。细节决定成败。 “天下大事，必作于细。”先人这句睿语道出了生活本质：生活的一切原本都是由细节构成的。生活就像无限拉长的链条，细节就如链条上的链扣。没有链扣，哪有链条？大事，必做于细。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦

六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。与这种观念相应的，是对细节的轻视。 在中国,想做大事的人很多但愿意把小事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注细节,把小事做细。不积小流无以成江海。夫祸患常积于忽微，细节是万事之根本，是成功之基石。 然而细节并不意味着只注意一些无关紧要的小事，我们所需要的细节是拥有远大理想的、在崇高目标指引下的细节。只有重视这些细节，才能成天下之大事。轻细节而重目标则罔，轻目标而重细节则殆。细节是在目标指引下的细节，目标是以细节为基础的目标。空有细节而无目标则不明，空有目标而无细节则不智。因而我们要在拥有崇高目标的前提

天下有道,丘不与易也(教师版导学案)

《天下有道，丘不与易》导学案 班级小组姓名评价 【学习目标】 一、知识与技能：参考注释，掌握文中重点字词的意思及用法，了解《论语》反映的主要思想。 二、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。 三、情感态度与价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 预习案 【知识链接】 1、儒家思想及其《论语》：儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是“礼”，理想人格的核心是“仁”，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。 2、关于《论语》 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。 关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 3、语录体的特点： 《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 【我的疑问】 探究案 第一课时 （学习要点：组内讨论，大胆质疑，勇于探究） 一、分小组反复诵读，注意个别字的读音。 二、赏析第一、二小节： 1、仪封人为什么敬佩孔子？对孔子的评价是什么？ 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至

人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述

高中语文教学大纲

教育部《高中语文新课程标准》 第一部分前言 新世纪的高中语文课程面临着新的要求，要顺应社会发展的需要，调整课程的内容和结构；要在追求高中教育共同价值的同时，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能；要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养，同时帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，给他们提供展示才华的舞台。 高中语文课程的建设，应以马克思主义和科学的教育理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进，为造就时代所需要的多方面人才发挥应有的作用。 一、课程性质 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。 二、课程的基本理念 建设高中语文课程，应继续坚持义务教育语文课程标准中提出的基本理念，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，全面提高学生的语文素养；同时应根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，努力改革课程的内容、结构和实施机制。 （一）充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。高中语文课程应帮助学生获得内涵丰富的语文素养，在工作、学习和生活中有效地发挥其作用，能适应需要，继续发展，不断提高。 高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。 （二）注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。高中语文课程，应进一步注重语文的应用性特征，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。不但要使学生掌握口语、书面语交际的规范和基本能力，还要帮助学生养成认真负责、实事求是的科学态度。 审美教育有助于促进人的知情意全面发展。文学艺术的欣赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来的社会更需要美，需要对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。 未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。