《伤逝》解读

《伤逝》解读

一、鲁迅为什么写《伤逝》？

1.时代背景。

2.易卜生《娜拉》（1879）的影响。

3.1923年底，演讲《娜拉走后怎样》。

4.两年后，鲁迅以形象的方式演绎社会热点问题。因为形象大于思想，使见解更能说服人，更能表现具体细微的感受。

二、《伤逝》的思想内容

1.一个为寻求个性解放而反叛家庭、离家出走，最后迫于经济原因只能再回去，并造成更大悲剧的故事。

2.否定易卜生的诗性鼓动和涓生易卜生

式的爱情。是对诗化爱情方式的批判。提出了怎样实现个性解放的问题。

三、《伤逝》的主要情节

1.生活幸福的开始。

2.爱情成熟

“渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。爱情在宁静的幸福中成熟，爱情因成熟而失去激情，两人出现隔膜。所以，“爱情必须时时更新，生长，创造”。

3.失业是爱情变成悲剧的转折点。子君没有先前幽默和善于体贴，常常颓唐、凄苦、无聊。两人之间开始冷漠。涓生“烦厌”子君，“烦厌”家庭。

4.“我已经不爱你了”，“新的希望就只

在我们分离”。子君离开，死。一“伤”一“逝”。悲剧结局。

四、人物形象

1.涓生：不可信赖、不负责任的小知识分子形象。对个性解放、婚姻自由理解肤浅，只会说空话。不是追求理想，而是追求时髦。重演了古代文人“始乱终弃”的翻版。是既善良又无耻的实用主义者。

2.子君：没有自我，缺乏理想，志趣平庸。依附于男人，在逝去的梦里徘徊。她的热情和勇气止于被追求的初恋状态，活在过去。是虚弱的理想主义女性。

现实中的丁玲、凌淑华等是新女性的榜样。

五、潜文本的含义。

许广平《献词》《鲁迅先生与海婴》。

六、超前性的警示意义。永不过时的启示。

伤逝的中心思想

伤逝的中心思想
鲁迅<伤逝>中心思想 《伤逝》的主旨决非仅限于讨论或强调经济问题。 虽然经济问题在情节层面上对 于 《伤逝》 的男女主人公确实显得至关重要。子君与涓生冲破俗世樊篱，“在吉兆胡同 创立了满怀希望的小小的家庭”，但迫于一连串的生计威胁和涓生失业的打击，这个 小家庭终归破裂，子君也因此悒郁而亡。经济问题的重要性，在这里似乎得到了极度 的渲染和强调。然而，深入的文本解读不难发现：涓生和子君的婚姻理想终告破灭的 悲剧是注定的，生计危机至多只能使这一结局的出现有早晚之别。 另外，认为 《伤逝》 是鲁迅挖掘爱情真谛、探询家庭秘密之作的看法似乎也相当普遍。恶俗者竟以小说比 附鲁迅个人的婚姻生活，有说子君形象是朱安女士与许广平女士重叠的结果，有说子 君和涓生的同居生活直接是对鲁迅与许女士同居生活的摹写，等等，不一而足。这些 都是极为可笑和弱智的把戏。当然，这似乎属于“鲁学”的范畴，与文学已不相干 了。 我还是回到小说本身，在细读中体味鲁迅如何在这篇看似“爱情故事”或“生计 问题小说”的作品里，寄寓了远较单纯的爱情和经济问题更为深远的意趣。b5E2RGbCAP 内容提要： 《伤逝》 所讲述的是两个知识分子涓生和子君之间的爱情故事。他们从 积极争取婚姻自主和爱情上的自由的斗争到爱情走向失败，究其失败的原因，主要有 三方面：他们生活在那沉滞的社会里，那沉滞的社会很自然地毁去了他们爱情的绿 洲；他们自身的性格的弱点；经济上的困顿。要想得到真正的爱情自由，只有彻底地 解决这些问题！但无可否认，涓生和子君都是当时觉醒的知识分子！p1EanqFDPw 关键词：爱情失败的原因 社会的沉滞 涓生和子君的性格弱点 经济困顿
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《伤逝》读后感(6篇)

《伤逝》读后感（6篇） 《伤逝》读后感1 在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。 可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。 再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，

小说《伤逝》解读

小说《伤逝》解读 主题理解： 《伤逝》是鲁迅创作中唯一的爱情题材小说，作品采用了第一人称的叙述方式，以“涓生的手记”反映了他和子君的爱情悲剧，涓生如泣如诉地追悔使作品笼罩着一层暧昧不清的悲剧气氛。其主题为：《伤逝》作为鲁迅先生描写五四时期青年知识分子追求自由恋爱、自主婚姻的小说，以一出在“无爱的人间死火”的爱情悲剧，探索妇女解放道路,探求小资产阶级知识分子新路。《伤逝》的悲剧意义在于个人、社会和追求三个层面：以一个梦醒者的反思,忠告个性主义不能使青年驶达幸福的彼岸；对封建传统势力毁灭五四青年自由幸福的罪行进行了严峻的批判,揭示悲剧意义的根源；奋斗者“向着新的生路跨出”。 进一步说，《伤逝》的主题内核是对生命终极意义的追求。通过子君与涓生相爱却不能在一起的悲剧，他们还将《伤逝》的意蕴揭示过程分为终极意义的憧憬期、现实生活的品味期、凡俗人生的彻悟期、生命追求的抉择期等四个阶段。鲁迅对这部小说的创作主旨的卓然确立和题材的独特处理，体现了他“开掘要深”的创作主张，使小说超越了《娜拉走后怎样》单纯分析社会问题的深度，超过了当时许多同类题材的社会分析和心理分析小说。 《伤逝》艺术特色：

第一，作品采用人物“手记”的第一人称独白的形式，由涓生断断续续的内心独白，真切细致地描述了涓生和子君爱情悲剧的全过程，感情沉郁真挚，情节生动逼真，绵延成一个笼罩着浓重悲剧氛围的爱情故事。小说对涓生、子君恋爱中的激动、初婚时的幸福、感情破裂后的依恋和追忆，写得形象生动，使读者感到真实可信。小说能收到震撼人心的效果，与这种手记体形式是分不开的。 第二，在人物刻画方面，对主要人物的描写重在细致入微的心理剖析；对次要人物则侧重于外貌、动作的白描勾勒。如子君对爱的执着、陶醉，对失爱的恐惧、迷惘，涓生关于爱与不爱的内心争斗，千回百转的悔恨，这些都写得淋漓尽致。而对于“老东西”、“小东西”这些次要人物，只通过“鲇鱼须”、“鼻尖”的“小平面”和“加厚的雪花膏”等富有特征的外形的勾勒，即赋予了他们鲜明的个性。 第三，精彩的细节描写对突出人物性格、渲染悲剧氛围、深化主题起着十分重要的作用。如四只小油鸡和小狗阿随的出现，不仅表现了子君婚后精神上的空虚，也是她和小官太太暗斗的导火线，更是她和涓生日后矛盾的焦点、感情破裂的枝节因素。它们被杀被逐，对加深子君涓生感情的裂痕，反映他们生活的困苦，揭露旧社会对他们的扼杀，渲染悲怆的气氛等方面，显得精炼而又形象生动，发挥了巨大的艺术魅力。 最后，作品的语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯穿前后的作用，而且令人有物

鲁迅的爱情观

鲁迅的爱情观 鲁迅经历过两次婚姻生活，第一次婚姻是母亲给安排的，妻子朱安，是一个缠脚的旧式女人。鲁迅为了母亲高兴，接收了这个安排，却始终无法交付对方感情。他们长期 分居，没有交流，更没有争吵。即使后来鲁迅回到老家生活，这样的状态也没有改变。鲁迅竭力想忘掉这段无爱的婚姻生活，但不愿给妻子和母亲带来不快。他压抑着自己，也找不到发泄的出口，直到遇到许广平。从“广平兄”的称呼到后来两人间的“智力 测验”，鲁迅与许广平从师生间的感情慢慢发展，也最终让鲁迅寻到了属于自己的爱情。 《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇关于爱情的小说，鲁迅先生用其特有的"忧愤深广"的底色，围绕涓生、子君这二个普通平凡的人，阐述了许多有关人生、爱情等哲理性的问题。 《伤逝》这篇小说，是一个悲剧。原本相爱的涓生与子君，终究没能走到最后。他们 凭借着精神上的契合以飞蛾扑火的姿态步入了婚姻的殿堂，希望在这个由他们构建的 小家庭中寻找慰藉。精神上的共鸣是他们生活的唯一支撑，而这个支撑在现实生活中 是微不足道的，爱情在柴米油盐中失去附丽，生活就将陷入绝望与空虚之中。子君的 爱很热烈很单纯，为了租房子，甚至卖掉了自己唯一的金戒指与耳环。她与父母、叔 子断绝了关系，不留给自己丝毫的退路。生活的重担压着他们，他们连最初的精神交 流也中断了。子君原先的勇气在一点一点消磨，涓生很失望，对着子君竟也带上了虚 伪的面具。这似乎在无形中预示着，涓生与子君走到了尽头。对生活的绝望也将子君 逼上了绝路。在爱情中，女人似乎永远处于弱势。付出与得到永远不能对等。子君的 离去对涓生带来的影响是巨大的。但我很困惑，涓生到最后对子君的感情到底算作什么？是爱情，还是愧疚。尚未得到时憧憬着，得到后却荒废了，失去时又追悔莫及。 在这篇小说中，婚姻俨然成为爱情坟墓。 先生以其独特的角度和目光对爱情作了独特的解读:一是，爱情是否需要理性。毋庸置疑， 爱需要激情，需要无畏的付出。人生享受爱情的过程也是一个激动与被激动的过程。二是，完成了婚姻之后，爱情如何发展，有一句话不无道理，"婚姻是爱情的坟墓"。对于爱情中 的双方来说，爱情是一种心心相印，是两情相悦。完成了婚姻之后，爱情如何发展?鲁迅没

鲁迅课程论文 《伤逝》

浅谈《伤逝》 文2011级1班 1101020155 张利芬 摘要：《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情的小说，写于1925年，完成后并没有在当时的报刊上公开发表，而是直接收录在小说集《彷徨》里。《伤逝》的创作是受易卜生的“问题小说”的影响，结合当时个性解放的时代思潮和鲁迅本人坎坷的婚恋经历而以手记的形式创作的，深情地描写了自由恋爱的涓生和子君在种种压力下的悲惨结局。对《伤逝》的解读就意味着对涓生和子君爱情悲剧的思考，本文也是基于这样的出发点分别从文本概括、对主人公爱情悲剧的探讨、人物形象分析、主题探究四个方面来具体分析《伤逝》。 关键词：《伤逝》文本爱情悲剧人物主题 写于1925年的《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情的小说。小说以男主人公手记的形式展现了涓生和子君两人美好而又凄婉的爱情故事。对《伤逝》的解读过程其实就是对涓生和子君爱情悲剧的思考的过程，阅读《伤逝》的过程中，每个人都会有自己独特的解读。我将从以下四个方面来进行解读。 一、文本概括① 解读任何一篇文章都要从题目、作者开始入手，这是解读文章的第一步。题目《伤逝》是什么意思？鲁迅在写作《伤逝》这段时间发生了些什么，有怎样的情感体验？这是我们解读《伤逝》的出发点。“伤逝”到底是什么意思？读了文章过后能得出最浅显的答案：伤子君的去世；伤“我”和子君爱情的消逝。再对文章一仔细思考，还能看出有一层：“虚空”对于自我、对于生命意义的消逝。解读文本必须要熟悉文本。在自由恋爱还不被允许的时代，“我”和子君勇敢的选择了在一起，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是子君的宣言，是那么振聋发聩，连“我”也震惊了，“我”甚至觉得中国女性是有希望的。可当同居以后真正地读遍了她的身体和灵魂，对她更加了解的时候，“揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。子君整日地操持家务，不再看书，人也邋遢起来，手也粗糙起来，生活的困苦和思想的差距渐渐冲淡了爱情的幸福。“人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”我极力地想要在新的开阔的天空中翱翔，可子君却只学到了官太太的习气，她整日地功业只是“吃饭”。在漫无天日的“虚空”的威逼下，“我”没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了子君，“我”对她说了真实—我不爱她了。“我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。”可等待子君的却是死，而“我”却也只有在悔恨和悲哀中、在孤独与空虚中向着新的生路跨进第一步去。这样凄婉的爱情故事不禁使我们掩卷深思，是什么导致了她们的爱情悲剧？ 二、对主人公爱情悲剧的探讨 《伤逝》中的涓生和子君凄婉的爱情故事让人惋惜，对伤逝的解读过程也是探索两人爱情悲剧的过程。很明显，两人最终悲剧的爱情结局是由外在和内在两 ①鲁迅.鲁迅全集（第二卷）[M].北京：人民文学出版社，1996：110—131.

伤逝读后感(共5篇)

伤逝读后感(共5篇) 导读：本文是关于伤逝读后感(共5篇)，希望能帮助到您！ 高一年级学生读伤逝有感 我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。 在>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。 与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就

会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。 当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。 我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。 这篇高一年级学生读伤逝有感，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助。 【篇一】

《伤逝》解读

《伤逝》解读 一、鲁迅为什么写《伤逝》？ 1.时代背景。 2.易卜生《娜拉》（1879）的影响。 3.1923年底，演讲《娜拉走后怎样》。 4.两年后，鲁迅以形象的方式演绎社会热点问题。因为形象大于思想，使见解更能说服人，更能表现具体细微的感受。 二、《伤逝》的思想内容 1.一个为寻求个性解放而反叛家庭、离家出走，最后迫于经济原因只能再回去，并造成更大悲剧的故事。 2.否定易卜生的诗性鼓动和涓生易卜生

式的爱情。是对诗化爱情方式的批判。提出了怎样实现个性解放的问题。 三、《伤逝》的主要情节 1.生活幸福的开始。 2.爱情成熟 “渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。爱情在宁静的幸福中成熟，爱情因成熟而失去激情，两人出现隔膜。所以，“爱情必须时时更新，生长，创造”。 3.失业是爱情变成悲剧的转折点。子君没有先前幽默和善于体贴，常常颓唐、凄苦、无聊。两人之间开始冷漠。涓生“烦厌”子君，“烦厌”家庭。 4.“我已经不爱你了”，“新的希望就只

在我们分离”。子君离开，死。一“伤”一“逝”。悲剧结局。 四、人物形象 1.涓生：不可信赖、不负责任的小知识分子形象。对个性解放、婚姻自由理解肤浅，只会说空话。不是追求理想，而是追求时髦。重演了古代文人“始乱终弃”的翻版。是既善良又无耻的实用主义者。 2.子君：没有自我，缺乏理想，志趣平庸。依附于男人，在逝去的梦里徘徊。她的热情和勇气止于被追求的初恋状态，活在过去。是虚弱的理想主义女性。 现实中的丁玲、凌淑华等是新女性的榜样。

五、潜文本的含义。 许广平《献词》《鲁迅先生与海婴》。 六、超前性的警示意义。永不过时的启示。

从一个牢笼走向另一个牢笼――解读鲁迅的伤逝中子君的悲剧命运

从一个牢笼走向另一个牢笼—解读鲁迅的《伤 逝》中子君的悲剧命运 爱情是文学永恒的主题，青年男女的爱情生活更是“五四” 文学的一个重要的思想突破口，据《小说月报》统计，1921年4- 6月发表于该刊的120多篇小说，涉及到恋爱的小说“占了全数百分之九十八”。庐隐的《海滨故人》，冯沅君的《隔绝》、《隔绝之后》，罗家伦的《是爱情还是苦痛》，郁达夫的《沉沦》，鲁迅的《伤逝》，都涉及这方面的题材。 五四的爱情题材，大致来说可分为两个方面，一种是青年男 女经过与封建旧势力的激烈斗争，最后争取到了自主的爱情婚姻；另一种是青年男女虽有觉醒意识，但是在与强大的旧势力斗争的过程屮败下阵来，不得不屈服于世俗。 《伤逝》屮的涓生和子君是经过与旧势力的斗争而得到了自由的爱情婚姻，但是，鲁迅的重点却不在于描写青年男女如何冲破封建旧势力的阻挠的过程，而是将更多的笔墨用来描写子君和涓生冲破封建牢笼走向结合后的现实生活，着重写他们的悲惨遭遇。 作为一个新时代的女性，我试图从《伤逝》中解读子君的意识、子君的命运，从而试图解析经历了将近一百年女性不断发展着的独立意识。 在我看来，子君的反抗的初步成功，也只是使她从一个牢笼

走向了另一个牢笼，最后又不得不回到最初家庭的那个牢笼屮并郁郁而终，真正的独立自主，离子君的路，还很遥远漫长。 在《伤逝》中，子君与涓生的爱情走过这样一个历程：追求 解放一成功同居一爱情破裂。子君，作为五四时期的一个新女性，她追求个性解放，大胆反抗封建势力。她追求自由，追求爱情，无所畏惧，勇敢地喊出了个性的最强音 ----------- “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”然而同居后，幸福、甜蜜的生活没有多久就开始出现裂痕。子君在建立小家庭后，缺乏远大的生活理想，全部精力忙于烧饭、做菜，忙于饲油鸡、喂阿随，见识越来越短，经常和官太太暗斗。她在日常生活失去了斗志失去了方向，不再追求人生。而涓生从恋爱转入婚姻后，不能在浪漫屮整合日常生活的现实内涵，不能以包容的心态对待妻子，也迅疾失去了爱情。面对生存危机，他避免与子君共患难，男权意识让他以女性为牺牲，觉得子君是他的负累，最终抛弃了子君。涓生和子君这一对由浪漫转入婚姻生活的男女上演了一场简短的爱情悲剧，婚姻成了他们爱情的真正坟墓。 在这场爱情屮，子君无疑是具有反抗意识的，和五四时期的 很多青年男女一样，子君不满于封建旧势力下的父母之命、媒妁Z 言，为了实现他们的婚姻自由，子君毅然不顾父亲和胞叔的“威严和冷眼”，最后竟和“她的叔子”“闹开”而从家里出走，她毫不顾那些“老东西”和“小东西”以及路人“讥笑、猥亵和轻蔑的眼光”，“她分明地、坚决地、沉着地”宣布：“我是我自己的，他

赏析鲁迅作品《伤逝》

赏析鲁迅作品《伤逝》 赏析鲁迅作品《伤逝》 作品《伤逝》出自鲁迅《彷徨》小说集，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。下面是小编整理的赏析鲁迅作品《伤逝》相关内容。 《伤逝》可以说是鲁迅唯一一篇构写男女爱情的小说。在五四新文化运动时期涌现出的一部分青年知识分子，他们要冲破思想上的牢笼，他们要追求自己的个性特点，《伤逝》中的主人公涓生与子君正是他们形象的典型化身。通过叙写涓生与子君勇敢地冲破当时封建社会的枷锁，追求他们自己向往的自由爱情，以及婚后爱情生活由恩爱美好转为淡漠黯然，最后以失败告终的悲惨痛心的悲剧式爱情故事，表现出一种当时封建礼教强大吃人的邪恶势力，旧社会无情、迫害无知百姓以及单独个体的反抗是无济于事的残酷现实。 初读小说的前半部分，主要写的是涓生、子君二人婚前及结婚后前期的生活状态。这段时期，他们的思想是坚定而又决绝的，他们内心想要冲破封建礼教的的信念也是坚定的。在旁人的讥笑、猥亵、轻蔑的眼光下他们毅然决然地要生活在一起。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”这是子君说出来的话，子君果断与透明的思想，让涓生敬佩不已，不得不觉得这女子和其他的女人不一样，她有着先进的思想，他觉出他们是志同道合的，于是更加坚定了自己对子君爱的选择。我也被其坚定地爱情所感动，面对家人、社会、封建势力的压迫，他们义无返顾的走在了一起，也许年轻勇敢的心正是鲁迅想带给我们当时青年追求个性解放的强烈愿望。 在一起或许并不代表永远在一起，这也只是子君与涓生抵抗当时社会生活压力的小小的一步，未来的艰难他们不知，也只能在摸索中前进，正如当时革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前进的境况。只有他们真正的从心底从思想上透彻明确那个光明信念的指引，团结一心，朝着同一个目标奋起，那么，冲破封建思想的牢笼也不是没有希望的。反之，就如同子君与涓生的爱情一般逐渐迷失方向，直至爱情破灭。

伤逝读后感范文五篇

伤逝读后感范文五篇 《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。下面有小编来给大家分享伤逝读后感，欢迎大家来参阅。 伤逝读后感1 涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。 《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。 涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。但是现在呢?21世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭…… 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。 涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。

伤逝读后感（共5篇）_读后感_

伤逝读后感(共5篇) 高一年级学生读伤逝有感 我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。 在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。 与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人

《伤逝》教案

《伤逝》教案 （四课时） 目的要求： 1、掌握小说的有关知识 2、了解小说的发展 3、欣赏《伤逝》 重点难点： 重点了解小说语言特点。 难点是赏析《伤逝》深刻的主题。 教学方法： 利用电教手段，采用听、讲、议和比较的方法，扩大知识容量，提高欣赏水平。 教学过程： 1，导入：鲁迅简介，鲁迅的爱情故事。 2，了解故事情节：学生口述《伤逝》故事情节。 故事的梗概是在自由思想萌发时一对觉醒的青年男女相恋，后遭到家族反对，私奔同居，最后抵挡不了社会舆论与经济困难的压力而走向结束的爱情故事。 主人公涓生：伤子君之死，悔恨---- 会馆胡同：相遇、相识、相爱------ 吉兆胡同：同居、快乐----隔阂----相怨-----分手--- 主人公子君：病故 3，讨论：《伤逝》爱情悲剧的原因，主要责任在于谁？ 提示：社会、涓生、子君三个方面原因，（另外用两节课时间专门组织讨论，要求准备讲稿（500字左右） 4，几个值得注意的细节： 其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！ 其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。她在死的那一瞬间，在死了之后，依然怀着对涓生的眷恋吗？依然怀着对涓生的深爱吗？所以，她在死后附体在阿随身上也要再去见涓生？我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度的悲哀——其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依赖！而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的回忆——苦痛，悔恨，空虚！ 小说细节对刻画人物性格的作用？

《伤逝》读后感

《伤逝》读后感 《伤逝》读后感7篇 当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是店铺收集整理的《伤逝》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 《伤逝》读后感1 她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！ “莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。 那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了…… 子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。 然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。 生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？

浅谈歌剧《伤逝》选曲《风萧瑟》

浅谈歌剧《伤逝》选曲《风萧瑟》 【摘要】 歌剧《伤逝》是一部情感纠葛的歌剧作品，其选曲《风萧瑟》以其深情的旋律和抒情的表达而著称。本文将探讨《风萧瑟》选曲的背景故事，分析其中的音乐元素并探讨歌曲演绎技巧。还将剖析《风萧瑟》在整部歌剧中的地位以及选曲对歌剧主题的贡献。我们将评价《风萧瑟》的艺术价值，探讨选曲对整部歌剧的意义，并总结本文的讨论。通过对这首经典选曲的分析，可以更深入地了解《伤逝》这部歌剧作品，以及曲中蕴含的情感与意义。 【关键词】 歌剧《伤逝》, 《风萧瑟》, 选曲, 背景故事, 音乐元素, 演绎技巧, 歌剧主题, 贡献, 艺术价值, 意义, 结语. 1. 引言 1.1 歌剧《伤逝》介绍 《伤逝》是一部由著名作曲家李斯特所创作的歌剧，该歌剧讲述了一个悲伤而动人的故事，融合了浪漫主义的情感表达和音乐的精湛技艺。这部歌剧在19世纪初首次上演后便广受好评，被誉为李斯特音乐创作的杰作之一。 歌剧《伤逝》以其深情的旋律和精致的演绎而闻名于世，将戏剧性的情节和音乐的华丽融为一体。该歌剧的主题涉及爱情、背叛、宿命

等多种情感，给人以深刻的感悟和共鸣。音乐家们对这部歌剧的创作 充满了激情和精心的设计，每一个音符都饱含着对生命和爱情的热 忱。 《伤逝》的音乐风格独具特色，融合了古典和浪漫的元素，展现出李斯特独特的音乐语言和创作风格。这部歌剧的音乐旋律优美动人， 情感真挚深沉，给人以无穷的思考和启示。通过对歌剧《伤逝》的介绍，我们不仅能够感受到李斯特音乐的魅力，还能够体会到他对人性和生 命的思考和表达。 1.2 《风萧瑟》曲目简介 《风萧瑟》是歌剧《伤逝》中的一首经典选曲，由著名作曲家刘涛创作。这首曲目在整部歌剧中扮演着重要的角色，带给观众深深的震 撼和感动。《风萧瑟》将中国古典音乐元素与现代歌剧形式相结合，旋律优美动人，情感真挚深沉。歌词表达了人们对挚爱的追思和怀念， 悲凉的情感让人心生共鸣。 这首曲目在演唱上有着高难度的要求，要求演唱者具备较强的音 域和情感表达能力。演唱者需要通过声音和表情将曲中的情感传达给 观众，让人们感受到曲中的伤感和悲凉。 《风萧瑟》在整部歌剧中扮演着重要的角色，它是歌剧情节的转折点，也是整部作品的精髓所在。这首曲目通过音乐的力量，深刻地揭 示了人物内心的挣扎和纠结，展现了人性的复杂和矛盾。

创作背景浅谈《伤逝》主题的意象分析论文.

创作背景浅谈《伤逝》主题的意象分析论文 2019-10-25 收入在《彷徨》里的小说《伤逝》算是鲁迅先生生平创作中唯一一部感情色彩较为浓厚的爱情小说。这篇以“涓生的手记”为副标题的第一人称小说，一开头就是这样的自白：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。” ［1］很快地把读者引入到伤感的氛围之中。 小说描写了一对勇敢冲破阻碍而成功结合的五四青年男女，在婚后现实生活的压迫下生离死别的悲惨故事。毋庸置疑，这是一篇以爱情故事为题材的小说。很多人在解读这篇文章的时候，也都是从爱情这个基点出发，从“五四”特定环境的两性自我意识的角度，得出在一个非理想的社会是不可能有理想爱情，以及封建礼教下女性难以逃脱悲剧命运等与探索妇女解放道路相关的主题。 然而探讨五四男女爱情与婚姻问题真的只是鲁迅创作《伤逝》的唯一意图吗？ 周作人在《知堂回想录》的一百四十一篇里写过这样一段话： 《伤逝》不是普通的恋爱小说，乃是借假了男女的死亡来哀悼兄弟情义的断绝的。我这样说，或者世人都要以我为妄吧，但是我有我的感觉，深信这是不大会错的。因为我以不知为不知，声明自己不懂文学，不敢插嘴来批评，但对于鲁迅写作这些小说的动机，却是能够懂得的。我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量。［2］在周作人看来，《伤逝》其实是兄长鲁迅为了悼念他们之间不可挽回的兄弟情谊而作的。这种假借爱情写亲情的解读一开始确实让人匪夷所思，然而从鲁迅创作此篇文章的背景来看，周作人的观点也不能说是毫无依据。 《伤逝》写于1925年10月21日，写成之后没有在报纸刊物上发表，而是直接编入小说集《彷徨》之中。为什么没发表，这是问题之一，但是更关键的一点在于，就在鲁迅的这篇《伤逝》诞生的`九天前，也就是1925年10月12日，周作人在《京报》的副刊上已发表了一篇短文，题目也叫《伤逝》，并且用“丙丁”这样一个不常用的笔名。全文如下： 《伤逝》 我走尽迢递的长途，

鲁迅《伤逝》的主题、人物及艺术特色

辅导课鲁迅的《伤逝》 课时：50分钟 教学步骤： 1.同学生互动（3分钟) a)自我介绍 b)慢慢认识、慢慢了解，不急 c)上课要求：上课前:预习、早到；课堂上：勤于思考，不要睡着。 2.关于鲁迅（10分钟) a)最高指示：“三家"、“五最"：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学 家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴 颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表 全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱 的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” b)不幸的童年（1893年，祖父周介孚贿考获罪；同年冬，父周伯宜病,3年后1896 年辞世。） c)不幸的婚姻（1906年，与朱安结婚； d)不幸的专业（学医，未成，从文） e)不幸的职业（1909年，浙江两级师范学堂生物学、化学教员；1912年，教育部佥 事；1926年9-12月受聘厦大教授；1927年1—4月，中山大学教授。之后，就基 本上是“自雇人士”，鬻文为生.） f)不幸中的大幸:是不幸成就了鲁迅吗? i.小说：百年第一，孤独求败 ii.散文:朝花夕拾，常青不谢 iii.散文诗:《野草》《过客》，百年孤独 iv.大陆“造神”、新马“拜神”（章翰/韩山元:鲁迅是对马华文艺影响最大、最深、最广的中国现代文学家；王润华《访鲁迅故居》下午五点/在静谧的虹口公园/ 我终于找到鲁迅/他沉默的安坐在园中的石椅上/草木都枯黄了/只有他身上的 绸袍还是那样绿) v.我思故我在；我思，抑或不思,鲁迅固在！ g)总结：幸与不幸，其实很难区格；正所谓,塞翁失马，焉知非福…… h)每个人都是“一捧土",一个“谜”；每个人也都是一个传奇；你是,我是，鲁迅也是…… 3.文学史上的鲁迅（5分钟） a)唐弢《中国现代文学史简编》：“鲁迅——中国现代文学的奠基人”（P65） b)赵遐秋《中国现代小说史》：“不止是在文学领域，而且是在整个思想文化战线上， 鲁迅都正是中国旧时代结束和新纪元开端的一个闪光的标志。"（P232） c)王瑶《中国新文学史稿》：“《狂人日记》以对封建制度及其礼教传统的彻底的不妥 协的批判精神,开始了中国文学史上的一个新的时代。(P98） d)杨义《中国新文学图志》：“鲁迅是为五四新文学运动率先创作出一批高度成熟、且 有传世魅力的作品的第一人.如果没有鲁迅的存在,人们在评价这场新文学运动的