宿迁历史文化(程芳银)

宿迁历史文化演变情况宿迁学院中文系教授 程芳银

宿迁是年轻的地级市，同时又是历史文化底蕴深厚的古城。下面我从四个方面概括地介绍宿迁的历史文化演变情况:

一、宿迁沿革——淮泗流日夜，宿迁越千年

二、宿迁水韵——烟波水世界，绿色梦田园

三、宿迁人杰——地灵出人杰，英雄披肝胆

四、宿迁酒歌——佳泉酿美酒，醇香飘五洲

一、宿迁沿革—淮泗流日夜，宿迁越千年?宿迁确有文字记载是公元前684年。

?据《春秋》记载：庄公十年（公元前684年）“春，王正月，公败齐师于长勺。三月，宋人迁宿。”宋国把原来在山东东平的宿国打散了，而把宿人迁到别处而夺其地。

?唐《元和郡县志》“泗州宿迁”条下也重申了这

—2700年的历史。一点。这说明宿迁至少有2600

2600—

实际上，地下的考古发掘时代更早。

早在1800万年前，这里就有古猿生活着，享受着各种花果和天然造化酿造的果酒。这是1977年，古人类研究所李传夔教授考古发现的，被称为“亚洲第一

猿”——“双沟醉猿”。

大约5万年前，淮河岸边，便有先民临水而居。1954年治理淮河时，古人类学家杨钟健教授发现了一段人类股骨化石，定名为下草湾人，见证着地球

生物演化人类文明的进程，是中华文明起源地之一。

?进入新石器时代，宿迁新石器时代的文化遗址，星罗棋布。其中著名的有：沭阳万北遗址，宿豫凤凰墩遗址，泗洪赵庄龟墩遗址，泗阳朱墩遗址，宿城区老墩遗址。市区骆马湖以东地区随处可见层叠的文化层，全市文物遗址、文化景点近千处。

?这些遗址表明，我们的祖先很早就生息在这个地方。

?夏之前，宿迁先是少昊的领地，称之为“少昊

遗墟”。后是鲧、禹治水的重点地区，留下了

辉煌的“禹迹”——泗水。

?夏、商、周三代，这里是东夷中最先进的一支淮夷，在这里先后设立的淮夷邦国众多，其中徐国是淮夷中的大国，横跨今泗洪、泗阳、宿豫等部分地区，徐偃王时曾“陆地而朝者三十有六国”。

?春秋时期，这里建立了钟吾和厹犹国。而后到战国，这里的属地不断变更，先后属过鲁、宋、楚、秦等。实际上从春秋伊始，楚文化的浪潮就汹涌席卷淮夷之地，淮夷文化先汇入楚文化大系，后最终融于秦、汉帝国的文明巨流之中。

?春秋战国之际泗水畔建立了古城，公元前221年，秦始皇统一中国以后，实行郡县制，域内置下相等县，属泗水郡。2005年8月，宿迁义乌商贸城兴建，曾发掘下相古城遗址，发现了城墙、城壕、角楼、灰坑、古井等，确定了古文献记载下相城的地望，确证了下相古城2500多年的文明史。

?公元前206年，项羽灭秦，戏下分封，项羽“王九郡，都彭城（今徐州）”，自立为西楚霸王。下相属西楚。

公元前202年，楚汉相争中，刘邦获胜，建立汉朝。据《史记》记载，汉武帝元鼎元年（公元前113年），立常山宪王子商为泗水王。泗水王自刘商起，传6代，历132年之久。2002年底省、市文物部门对古泗水国王陵遗址---三庄大青墩汉墓进行了抢救性发掘，共出土

珍贵文物741件（套）。

?东晋安帝义熙元年（公元405年），设立宿豫县、宿豫郡，历史上第一次出现宿豫这个名称。

?公元762年，唐代宗宝应元年，为避代宗李豫讳，将宿豫改为宿迁。宋、元、明、清，各县

郡屡有废替，其后直至地级宿迁市设立之前。?地级宿迁市1996年组建，下辖沭阳县、泗阳县、泗洪县、宿城区和宿豫区，总面积8555平方公里，人口540万。

二、宿迁水韵—烟波水世界，绿色梦田园?宿迁区位优势突出。《四洲志》云：“枕清口，带濠梁，达维扬，通宿寿，江淮险扼，徐邳要冲，东南之户枢，中原之要会”。

?宿迁是水乡，河湖众多，洪泽湖、骆马湖偎依南北，淮河、沂水、泗水、黄河、运河等数十条河穿境而过，水域面积达2000多平方公里，占总面积的23%。河清湖秀，鸟语花香。是闻名遐迩

的“水产之乡”、“杨树之乡”、“花卉之乡”、“名酒之都”。曾被乾隆皇帝赞为“第一江山春好处”。

洪泽湖，水天一色，万顷烟波，“古岸云山，

烟州芳草”。乾隆曾盛赞：“水乡泽国，人间仙境”。

骆马湖，邻河带山，山水相映

、

翠堤

浮

岚，气象万千，如“山水画廊”。

?洪泽湖、骆马湖水产资源丰富，自古就有“日出斗金”之说。洪泽湖的螃蟹，驰名中外。骆马湖的银鱼，有“水中人参”的美誉。莲藕、芡实、菱角更是素享盛名。

?两湖都是历史悠久，人文景观别具一格。?洪泽湖下有1680年被水漫掉的“泗州城”，泗州城有“水陆都会”之称。苏轼十过泗州留下不少诗篇。

?骆马湖，有关它的战事、漕运、商贸、农耕、神话、传说、轶闻，广传于民间。京剧《骆马湖》演了二百余年；《打蛮船》的故事，更是流传至今。

从此黄河不再进入河北平原，直至清咸丰五年（1855年）才又回到由渤海湾入海，共计700多年。这是黄河下游变迁史上划时代的大事。而这黄河、泗水、淮河又与人工的运河扭结在一起，形成了有特色的水文化。

除了两湖之外，淮河、泗水、

运河也养育着宿迁。

历史上“淮泗”并举。

从宋高宗建炎二年

（1128年）起，黄

河滚滚，汇入泗

水，夺泗入淮。

淮河水系图

古黄河风光带

运河对于宿迁来说，是得天独厚的，历史上宿迁有三条大运河。

一是隋大业元年，公元605年，隋炀帝征调百万民工，开凿通济渠，即白居易所咏的“流到瓜洲古渎头”的古汴水，隋炀帝开的运河，全国至今剩下的唯一的一段，即33.1公里古汴河在宿迁境内，它曾沟通了黄河、淮河、长江的三大水系。撇开隋炀帝游乐的一面，其功不可没。唐人皮日休在《汴河怀古》诗中云：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

二是元时郭守敬整治的大运河，即元明间作为京杭大运河主航道的古黄河（原泗水下游），境内121公里。郭守敬整治的大运河，将弓弯取直，联畅了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流，使得交通便利，货物流通，人才汇聚，文化繁荣。

苏北四市高三一模历史试题及答案

江苏省淮安、宿迁、连云港、徐州苏北四市 2016届高三第一次模拟考试 历史试题 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．《寿县志》载：“夏禹定九州，寿地属扬州，殷商如制；周为六、蓼国地；襄王三十年，地入于楚；景王十六年，吴占寿地；贞定王二十二年，复入于楚；楚考烈王二十二年，置寿春县。”对“寿地”沿革理解正确的是 A．行政级别由州降县B．诸侯争霸影响地方沿革 C．中央集权由强到弱D．贵族政治决定沿革结果 2．右侧为唐太宗贞观初年的政令形成、实施流程图。对该 图解读正确的是 A．中书省拥有草拟政令的自主权 B．门下省拥有决策的绝对独立权 C．皇帝失去对政令决策的否决权 D．六部分担尚书省的实际执行权 3．据明朝万历《嘉定县志》记载“邑之民业，首藉棉布， 纺织之勤奋，比户相属，家之租庸、服食、器用、交际、养 生、送死之费，胥从此出。”这说明嘉定 ①棉纺织业发达 ②家庭开支依赖于织布收入 ③小农经济瓦解 ④农业经济商品化态势显著 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．乾隆九年制定的《管理澳夷章程》规定：洋船出入，严行盘验；夷人有事不能面见督抚等大员，也不准由“熟识商人”代为传达，必须由澳门县丞申报海防衙门。清政府制定这一章程的主要目的是 A．加强澳门管理B．取消外交活动C．严控中外接触D．禁止海外贸易 5．第二次鸦片战争中，咸丰帝主张保全华夷之间的藩篱和沟壑，拒绝外国公使进京，甚至一度令谈判的桂良等人以免去外国进口关税来换取外国公使不驻京。由此可见咸丰帝A．力争清朝大国地位B．缺乏近代外交意识 C．积极维护国家主权D．轻视民族工业发展 6．“宗其理(指天演之术)而大阐人伦治化之事，帜其学曰‘群学（社会学）’。‘群学’者何?荀卿子有言：‘人之所以异于禽兽者，以其能群也’。”（严复《原强》）这说明严复 A．利用传统文化介绍西方思想 B．认为进化论与儒学功能一致 C．提出西方思想源于中华文化

宿迁民俗文化

宿迁民风民俗－－传统节日习俗 除夕辞旧 除夕是指农历年中的最后一天（十二月大尽是三十，小尽二十九），这一天宿迁人称“三十晚”。在这一天，各家在外地的亲人都要赶回家团聚，共吃团圆饭。晚饭前，家家贴春联，即贴对子、贴门头，挂红灯笼，在家用器具上倒贴福字，寓意福到了。晚餐开始，燃放鞭炮，这一顿饭称年夜饭，特别丰盛。饭后全家老少齐集一堂“辞岁”，点香烛，化纸箔，供神灵祭祖先，居家老小叩头膜拜，随后由晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈“压岁钱”。接着，包饺子，包汤圆。饺子馅有荤有素，汤圆馅亦有糖、有芝麻或菜类。 全家人围着炉火。现在是观看电视，边喝茶、嗑瓜子、吃花生、糖果，边聊天、叙家常，一起守岁，其气氛最为温馨祥和。有的人家还为小辈点长命香。直至清晨，鞭炮声彻夜此起彼伏响声不断。做生意的人街上店铺营业日以继夜，特别是理发业和浴池则通宵达旦，俗话说“有钱无钱，剃头洗澡过年”。在旧社会，穷人过年即是过关，因为少租少债，催租讨债的登门，大年夜四处躲债不敢归家。 春节迎新 正月初一春节，是农历新一年的开始。拂晓各家便争相燃放鞭炮，有的人家还早早地到村口井台上去抢“富贵水”

（或曰元宝水）。家家吃三十晚包的饺子和汤圆。早饭前，照例是先盛上两碗饺子敬神祭祖。早饭后，晚辈给长辈叩头拜年。妇女和孩子则穿新衣、新鞋，戴新帽。是日，亲友一般不互相拜年，次日女眷回娘家给父母拜年。这一天文艺活动特别活跃，丰富多彩，有花车、花船、高跷、龙舞、蚌精等，全家人结队外出观看，直到尽兴而归。有的人家在这一天还忌讳不能扫地，不准泼水，说是以免把金银财宝扫地出门、泼跑了。不准使用剪刀，以保福气、财气从初一到年底连续不断。 正月十五城隍庙会 过去每逢农历正月十五元宵节，宿迁城都要举行“城隍庙会”。这天一早，城区和附近农村的群众，都自发地集中到项羽故里北首的城隍庙，侍候城隍老爷“出巡”。城隍老爷“出巡”仪式极为隆重，出巡时，锣鼓鞭炮喧天，笙管箫齐鸣，同时伴以花样繁多的文娱表演，有高跷、旱船、狮子、黑驴、蚌精、抬阁、架阁等。扮演的节目有《西游记》、《西厢记》、《水漫金山》、《空城计》、《时迁盗鸡》、《铁弓缘》、《八仙庆寿》等。特别是孩童扮相俏丽，服饰鲜艳，天真烂漫，深受欢迎。附近农村民众为看庙会多先期进城投亲友处宿歇，亦有露宿在东大街商店门前石阶之上，候次日观赏。 出巡队伍由南向北，浩浩荡荡，蔚为壮观，吸引满城观

宿迁市情简介-江苏

宿迁市情简介 宿迁是1996年7月经国务院批准设立的地级市，现辖沭阳县、泗阳县、泗洪县、宿豫区、宿城区、宿迁经济技术开发区、湖滨新区、苏州宿迁工业园区、市软件与服务外包产业园和洋河新区，总面积8555平方公里、人口580万，分别列江苏省第4位和第6位，素有“苏北水城、绿色家园、生态氧吧、长寿之乡”的美誉，是“中国改革开放30年优秀集体”、“全国双拥模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“中国创业之城”、“中国金融生态市”、“全国文化体制改革先进地区”，并被联合国环境规划署授予“环保节能新型示范城市”称号。 宿迁历史悠久、人文荟萃，是世界生物进化中心之一。境内发现的长臂猿化石是亚洲迄今发现最早的古猿化石，“下草湾文化遗址”是目前江苏发现最早的人类活动所在地。公元前113年，古泗水国在此建都，历时132年。秦代设置下相县，唐代改称宿迁县。西楚霸王项羽、南宋抗金名将刘世勋、晚清民族英雄杨泗洪、人民炮兵奠基人朱瑞等都生长于这片热土。 宿迁资源丰富、物产丰饶，是驰名中外的“名酒之乡”、“杨树之乡”和“花木之乡”。洋河、双沟荣获国家名酒称号，是全国唯一拥有两大名酒和四个白酒类“中国驰名商标”的地级市。全市以意杨为主的木材成片林268万亩，活立木蓄积量达1500万立方米，林木覆盖率达28%，素有“绿海之都”的美誉。水域面积350余万亩，年产优质水产品25万吨，螃

蟹产量居全国第一。花卉苗木面积45余万亩，是江苏四大花木主产区之一。 宿迁生态优良、风光秀美，是一座森林式、环保型、园林化、可持续发展的湖滨特色生态城市。项王故里古朴庄重，三台山生态时尚，洪泽湖、骆马湖烟波浩淼，是全国唯一拥有两大淡水湖的地级市，被世人誉为“烟波水世界，绿色梦田园”。总面积23.5千公顷的洪泽湖湿地为国家级自然保护区。 宿迁区位独特、交通便达，位于东陇海产业带、沿海产业带、沿江经济带交汇区域。京沪、宁宿徐、宿新高速公路纵贯南北，盐徐高速公路横穿东西；205国道、京杭大运河、新长铁路、宿宿淮铁路穿境而过，徐州观音机场、连云港白塔埠机场和淮安涟水机场近在咫尺；连接京沪高铁的徐宿淮盐高速铁路开工建设，现代化综合交通体系架起了宿迁通向海内外的桥梁。 建市以来，在省委、省政府的正确领导下，全市上下紧紧抓住省委、省政府支持宿迁发展实现更大突破和新一轮扶持苏北加快发展的历史机遇，围绕加快建设小康社会的奋斗目标，锐意进取，顽强拼搏，务实苦干，经济社会始终保持又好又快的发展态势。2015年，全市实现地区生产总值2110亿元，人均地区生产总值达7000美元，达到中上等收入国家（地区）水平，一般公共预算收入达235.7亿元，固定资产投资达1839亿元，社会消费品零售总额达626.6亿元，主要经济指标增速位居江苏前列。

宿迁市(全市)文化体育设施情况数据分析报告2019版

宿迁市（全市）文化体育设施情况数据分析报告2019版

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目录 第一节宿迁市文化体育设施情况现状 (1) 第二节宿迁市公共图书馆图书藏量指标分析（均指全市） (3) 一、宿迁市公共图书馆图书藏量现状统计 (3) 二、全国公共图书馆图书藏量现状统计 (3) 三、宿迁市公共图书馆图书藏量占全国公共图书馆图书藏量比重统计 (3) 四、宿迁市公共图书馆图书藏量（2016-2018）统计分析 (4) 五、宿迁市公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国公共图书馆图书藏量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动分析 (5) 八、宿迁市公共图书馆图书藏量同全国公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动对比分析6 第三节宿迁市博物馆数量指标分析（均指全市） (7) 一、宿迁市博物馆数量现状统计 (7) 二、全国博物馆数量现状统计分析 (7) 三、宿迁市博物馆数量占全国博物馆数量比重统计分析 (7) 四、宿迁市博物馆数量（2016-2018）统计分析 (8) 五、宿迁市博物馆数量（2017-2018）变动分析 (8) 六、全国博物馆数量（2016-2018）统计分析 (9)

家乡变化 宿迁变化

论项王故里 —宿迁的变化 专业：摄影学号：A100800007 姓名：许广强 摘要：随着经济的发展党中央立足全面建设小康社会.构建社会主义和谐社会的战略高度.做出了建设社会主义新农村的战略部署.提出要培养新型农民.这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求.从而各地区进行了一系列的改革，是指城市面貌焕然一新。 关键词：宿迁，变化，改革. 宿迁历史悠久，人杰地灵，遗存很多，早在5万年前的下草湾人就在这块土地上繁衍生息，点燃了人类文明的曙光。如今，宿迁在建市短短的十几年里，发生了巨大的变化，一个现代、美丽的生态城市已展现在世人面前。1987年12月15日，国务院批准宿迁撤县建市。1996年，经国务院批准，原宿迁县级市被撤建为地级市，并建新市区于黄河西岸，原下相古城遗址北。从此宿迁又翻开了崭新的一页。 1、许多年前宿迁还是一个比较贫困落后的小县城，特别是交通。如今如果要用一 个字来概括宿迁交通近几年的特点，那就是“变”———变得快速，变得巨大，变得越来越美。不仅给宿迁人带来了一个又一个惊喜，甚至在周边城市和全国范围内都产生了强烈的反响。 1.1变出了“高速度”。仅用几年时间，就建成了高等级公路300多公里，宿迁交通快速通行能力实现从无到有、从弱到强，由全省严重滞后转而跻身全省同一起跑线，而且创造了宿迁生态交通的鲜明特色。这种变化之巨，怎不令人咋舌！ 1.2变出了“硬环境”。经济项目的落户与发展离不开交通，资源、商品、信息的流动也离不开交通。由于经济发展对交通的先天依赖性，所以人们习惯把交通建设称为经济发展的“硬环境”。宿迁交通始终把打造经济发展的“硬环境”作为自己的“硬职责”、“硬目标”、“硬任务”。几年来，在协同建设中心城市，构建市域经济发展载体上作出了重大贡献。 1.3变出了新理念。交通的变化，不仅是交通建设的变化，整体通行能力和水平的提升，更重要的是交通理念的变化。宿迁市交通局紧紧围绕市委、市政府的工作中心，在交通发展的实践中，提炼出“三个服务”的新理念，即“服务宿迁经济发展、服务新农村建设、服务广大人民群众出行”。近几年，市交通局以“三个服务”促交通发展，促队伍建设，取得了显著的成效。 2.过去宿迁市看病贵，老百姓负担重等医疗卫生问题令人担忧。如今宿迁医改得到了很好的成绩。 2.1政府财政负担减轻

文明城市建设标语：文明言于心,创建践于行

文明城市建设标语：文明言于心，创建践于 行 导读：本文文明城市建设标语：文明言于心，创建践于行，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 1、加强社会公德建设，提高社会文明程度！ 2、我是水城人，文明我先行。 3、创优良学风，做文明学生。 4、意懒心慵难成事，智坚心恒方有位。 5、宽阔道路右边走，遇见纸屑扔进篓。 6、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。 7、文明言于心，创建践于行。 8、给老师多一份尊敬，让学习多一条路径。 9、齐心共创文明城，水城因你而文明。 10、给自己一个文明习惯，给水城一个和谐亮点。 11、大力弘扬和培育民族精神，全面建设小康社会！ 12、创建文明学校，构建和谐校园。 13、提高公民道德素质，促进人的全面发展！ 14、墙壁披白衣，显得多美丽，劝君多考虑，切莫涂黑其。 15、共沐和谐文明风，同享城市生态情。

16、用心创建文明水城，让爱成就美好未来。 17、地球不能克隆，家园只有一个。 18、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。 19、文明新风貌，和谐新水城。 20、树立文明意识，创建和谐校园。 【篇二】 21、文明于心，奉献于行。 22、您与文明相随，幸福与您相伴。 23、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。 24、相约激情盛会会，牵手文明新济南。 25、课上一分钟，课下几天功——请认真听讲。 26、全心全意办盛会，新风新貌遍水城。 27、迎接盛会手牵手，文明服务心连心。 28、文明城市，志愿服务积善德；惠民之州，见义勇为树新风。 29、自信成功，自强成才，自律成长。 30、你我文明一小步，水城文明一大步。 31、以微笑融化陌生，用信任沟通心灵！ 32、培育文明精神，塑造健康人格。 33、倡导精神文明，弘扬社会正气！ 34、文明水城人人爱，和谐有你更精彩。 35、道德从点滴积累，文明从你我做起！ 36、共建文明城市，共享美好家园。

宿迁传说

传说中的宿迁城，是一夜迁移过来的，民间还有一个美丽的神话传说。数百年前的一天晚上，县老爷独自一人在书房内看书，忽然屋外起风了。不一会，走进一位书生模样的人，全身穿着黑色的衣裳，就连头巾和鞋子都是黑色的。他走进书房，与县老爷简单寒暄几句后，分宾主落座。坐定后二人便你一言、我一语地畅谈起来。真是天南地北、海阔天空，谈得非常投机。不知不觉中，已到凌晨4点左右。书生说：“天快亮了，我要回家了。”说完，便起身告辞。一阵风后，县老爷这才想起：此人姓啥名谁，家住何处呢？算啦！以后遇见再问吧，便去睡觉。 一晃数日过去了，这天晚饭后，县老爷正在书房里看书，房外突然刮起一阵风，数日前的那位书生又来了，落座后便又叙谈起来，畅所欲言，谈古论今，聊得十分开心，佛晓前便又起身随风离去。客人走后，县老爷自问：怎么又忘记问他是哪的人了，此人定有来头，下次一定要记住，先问问他！又过数日，掌灯之后，风过客至。此番见面，县老爷便先问道：“公子贵姓，府在何处？”书生答道：“我姓牛，家离这不远，就在南边水汪底。县尊大人今晚既然问得小生下落，晚生也就将一个天机告诉与您，上两次欲言未出，但事不过三，经慎重考虑，此次特来说明。”县老爷忙问：“什么天机？”书生言道：“全城百姓将有灭顶之灾，年后正月十六日晚饭后，您要带领全城百姓向北走，往高处走，走到马陵山麓即可，一定要照办！”说罢，便转身就走。此后，书生就再也没有来过。 光阴似箭，转眼新年正月十六日快到了。县老爷下令，提前三天

贴出告示，并安排衙役鸣锣、到所有街巷呼喊：“县大老爷有令，正月十六晚饭后，全城百姓，无一例外，跟随大老爷往北走，有重要事情，任何人不得借故不去，否则，缉拿归案。”正月十六日晚上，全城百姓，成群结队，在县老爷带领下，向北进发。当大队人马接近高地时，走在队尾的人们，就大声叫起来：“不好啦，黄河决口啦，大水冲进城内了！”县老爷传令：火速向马陵山方向跑！等大家都跑到高处后，基本上都是以家庭为单位，三五成群依偎在一起，半醒半睡。后半夜，县老爷在梦中又见到那书生。他说：“就在这儿重建一座新城吧，老城已被黄河水整个淹没了，反正你们也回不去了。还有件重要事顺便预告你，再向北，三台山麓还有一城之地，不过这与你无关了，那是数百年以后的事，这里房子盖满了，可以去那里去盖，地势比那还要高，这是后人们的事了。”（这也可能是巧合，我们现在不就是在三台山西麓建设湖滨新城了吗）。县老爷醒后，原来是南柯一梦。 天亮了，登上马陵山，向南一望，果然一片汪洋，哪还有城池，哪还有民房。便下令：所有百姓在县衙官差们的带领下，分工负责，各司其事，就在马陵山南麓，着手建一座小城（周长仅三华里多一点）。由于城内面积小，只能安排县衙、庙宇、牢狱、马号、仓库等公共用房和部分富人住房，以及衙门附近的酒肆、茶坊、旅馆、小商铺等，其余只能向城东边陆续建设东大街、新盛街（原来这里是这么古老的悠久历史的老城了啊）、东下街等百姓居住区，一切安排就绪，各项工程都在正常进行中。有一天，县衙里一位师爷，忽然想起问县老爷：“您怎么预知到有灾难发生，带领百姓躲避这灭顶之灾的？”县老爷

2020年江苏省宿迁市中考语文试题(含解析)

宿迁市2020年中考语文试卷 （满分：150分考试时间：150分钟） 一、语言积累与运用（25分） 1.默写古诗文。（8分） （1）逝者如斯夫，。（《〈论语〉十二章》) （2），悠然见南山。[陶渊明《饮酒（其五）》] （3）此夜曲中闻折柳，。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼《定风波》） （6）知己知彼，。（《孙子·谋攻》） （7）唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，形象描绘出洞庭湖壮阔气势的句子是：“，。” 1.（1）不舍昼夜（2）采菊东篱下（3）何人不起故园情（4）佳木秀而繁阴（5）也无风雨也无晴（6）百战不殆（7）气蒸云梦泽波撼岳阳城 解析：此题考查古诗文默写。第（1）-（5）题所考查的名句皆出自中考背诵篇目，作答时只需联系上下句，注意上下句的衔接以及书写即可。第（6）题是课外古诗文名句，需要平时注意积累。第（7）题是理解性默写填空。根据题意，要写出“描绘出洞庭湖壮阔气势的句子”。注意“泽”不要误写成“择”。 2.阅读下面的文字，按要求作答。（8分） 历史文化的zī养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。当博物馆“打卡．”日益成为公众休闲娱乐的重要方式，当故宫开发的文创产品频频卖断货，当陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青lài, “活起来”的不仅是文化遗产，更有民族的优良传统、文化的历史记忆“活起来”。文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，。，，，这是擦亮文化瑰宝的必经之路。 （1）根据拼音写出汉字，给加点的字注音。（3分） zī养打卡．青lài

寻访常州历史文化

细嚼旧名香亦溢 ---常州地名由来研究 常州的老地名承载着千年的历史文化和社会生活，无论从那个角度都能反映常州的历史文化特征，从某种意义上来讲这也是一份宝贵的历史遗产。不要小看这些老地名，往往一条不起眼的小巷，就有一段不寻常的历史或文化。老地名承载着不平凡的历史，记录着杰出的历史人物，流传着古老而动人故事，表现着某种民俗史实。老地名具有时代的遗痕，它浓缩了当时的社会生活，包含着当地的历史文化。 纵观常州地名，五花八门，精彩纷呈。诸如历史变迁，社会变化、经济发展、文化文物、宗教信仰、生活习俗等都可在地名中找到轨迹。分析和研究地名，能增长历史知识，熟悉家乡，热爱家乡，令人兴味无穷。 常州的地名从各个角度反映了常州历史的特征，这能从地名的分类中可以得到验证。常州是历代郡、州、府治和县治所在地，为官者亦多，因此，以官署、官职、官宅得名的地名不少。诸如府直街、府东巷、府西巷、府桥头、常春路（明初，常州称常春府）、县直街、县学街、察院弄、尚书弄、局前街、传胪里、尉司湾、尉司路、官保巷、尚书码头、西宫廨、善庆里（此处旧有县狱，取“庆尔从善”之意）等。还有以驻军营地命名的如西瀛（营）里、小营前、小校场、营房前、校场弄、马园巷等。 这里，我就分几个部分来看看我研究的常州地名。

研究地名的分布，首先要揭开地名的文字伪装，即辨明同义异字和同字异义。 比如在江淮之间有很多村庄叫舍，反映开发初期的只是一个小房舍。舍在吴语区俗写作厍（晏殊第七子注（下同）：如吴江有北厍镇），《广韵》为始夜切，应读sa，江淮方言的泰（州）如（皋）片的舍今读sa。邻近泰州、兴化的高邮水乡有很多厦，读sa，不是大厦，其实就是舍（注：高邮农村，×家厦的村庄名非常多），因为高邮在江淮方言的淮扬片，淮扬片把舍读作sei或xi，所以听到高邮东乡里下河地区的sa（舍），就记作厦了。同样，在北边的滨海县，sei （舍）有时被误写为同音的社，比如清代治河书籍中黄河（今废黄河）边的陈家社应该是陈家舍。因为睢宁、宿迁、邳州、赣榆等淮北州县实行乡社制，所以诱人犯错。 我们知道文化有核心区和外围区，地名区也一样。有些看来只分布于特定区域的地名，实际分布范围要超过那个核心地区。比如有学者认为泾、浜局限于太湖以东、长江口以南、杭州湾以北水网密集地带，长江以北完全没有以泾、浜为名之地。实际上，江北的滨海县有河浜，淮安、盐城有泾口，宝应有泾河浜（注：又，海门东南部有汲浜镇）。其他很多江南特色的地名在江北都有，比如：作为河流的港，遍布于江苏的江淮之间；以常州为分布中心的墅，江北的阜宁有郭墅，高邮有邱墅阁，江都有戚墅庙。吴语区的地名在外围分布一般

宿迁市旅游(营销策划)

浅谈宿迁市旅游形象——营销策划及对其感想

浅谈宿迁城市旅游形象发展概况 一．江苏省宿迁市 （一）宿迁市概况 宿迁，中国历史上唯一一位不以成败论英雄的王者项羽的故乡。位于江苏省北部，长三角经济圈成员城市，也是淮海经济圈、沿海经济带、沿江经济带的交叉辐射区。宿迁是世界生物进化中心之一，也是人类起源中心之一；境内钟灵毓秀，湖光山色，美不胜收，被誉为地球上的“生命圣地”。 宿迁于1996年成立地级市，现为江苏省最年轻及发展最快的城市。宿迁是西楚霸王项羽的故乡，历史悠久，文化繁盛，人文荟萃，名胜众多，自古便有"北望齐鲁、南接江淮居两水（即长江、黄河）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉"之称。乾隆六下江南五次驻跸，赞叹宿迁为“第一江山春好处”。宿迁是中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国绿色城市、中国最具生态竞争力城市、联合国环保节能新型示范城市。 宿迁是蜚声海内外的“中国酒都”，“洋河”、“双沟”两大名酒出产于此。其中洋河镇有“闻香下马，知味停车，酒味冲天，飞鸟闻香化凤，糟粕入水，游鱼得味成龙”的美誉。《泗县志略》则记载双沟：“双沟大曲，据善饮者言，应推为全国之冠。”国父孙中山先生为双沟酒题字“双沟醴泉”一时名声大噪。2012年8月，宿迁被中国轻工业联合会和中国酒业协会正式授予“中国白酒之都”称号。 （二）宿迁市简介 在先秦中原地区的东部有一片土地，那就是被清代乾隆皇帝盛赞为“第一江山春好处”的江苏宿迁。宿迁市历史悠久，境内有江苏省发现最早的古人类活动遗址——泗

洪下草湾文化遗址。是中国历史上不以成败论英雄西楚霸王项羽的故里，《史记》中说“项籍者，下相人也，字羽。”下相便为现在的宿迁。 宿迁市是江苏省发展最快的城市之一，也是苏北中心城市之一。总面积8555平方公里，人口556万，辖沭阳县、泗阳县、泗洪县、宿豫区、宿城区、宿迁经济技术开发区、市湖滨新区，苏州宿迁工业园区、市软件与服务外包产业园和市洋河新区，共100个乡（镇）、10个街道办事处，1458个村（居）委会。1987年，撤销宿迁县，设立宿迁市。1996年7月19日，国务院批准，撤销县级宿迁市，设立地级宿迁市。 （三）宿迁市文化发展概况 1.历史文化概况：宿迁境内发现的长臂猿化石，距今1000多万年，是亚洲迄今发现最早的古猿化石之一；在淮河岸边，5万年前便有先人临水而居，称为“下草湾人文化遗址”。相传夏、商、周三代，古族徐夷在此生息。公元前113年，泗水王国在此建都，传五代六王，历时132年。秦代置下相县，东晋设宿豫县，唐代宗宝应元年改称宿迁至今。宿迁风光秀美，景观众多。乾隆六下江南五次驻跸宿迁，赞叹宿迁为“第一江山春好处”。宿迁，原名宿豫，位于江苏北部淮水之阳。 2.文化艺术概况：宿迁地处鲁南丘陵与苏北平原过渡带，区域内包含两种方言语系：沭阳、泗阳、泗洪属江淮方言区，宿豫区、宿城区属狭义的中原官话方言区。因其方言声腔不同，形成各具特色的地方戏曲，沭阳、泗阳为淮海戏流行区，泗洪为泗洲戏流行区，宿豫、宿城有淮红戏以及琴书、大鼓、评词等曲艺品种。民间艺术繁荣，旱船、高跷、花挑、跑驴、舞龙、舞狮等艺术形式为群众喜闻乐见。长期以来形成的岁时、礼仪风俗也很多，如祭灶、过年、二月二、上巳日、六月六等，在婚丧嫁娶、生育寿庆上的仪式和席面也别有一番程式。 生活上，因为该地区在历史上曾为旱作物产区，居民以水稻、小麦、玉米、甘薯等为主食，可加工做成馒头、粉丝、曲酒等，但自“旱改水”后，改为以吃大米为主，居民多喜

宿迁市创建文明城市现状调研

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ff2355249.html, 宿迁市创建文明城市现状调研 作者：杨梦旭 来源：《经营管理者·中旬刊》2017年第01期 摘要：创建文明城市不是一蹴而就的，是一个漫长的过程。文明城市的创建过程中会取得一些成效，难免也会存在着些许问题。宿迁在创建文明城市活动中，取得的成就令社会瞩目。文明城市的创建是一个“政府主导，公众参与的活动”。 关键词：文明政府公众 文明城市是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，物质文明、政治文明与精神文明协调发展，经济和社会事业全面进步，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。创建文明城市是一个惠民的大工程。2012年，宿迁成 为全省最后一个启动省级文明城市创建工作的地级市，但到2014年，宿迁不仅高分通过省文明城市测评验收，更“跳级”跻身“全国文明城市提名城市”，驶上了文明城市创建的快车道。在2015年底国家统一组织的年度测评中，宿迁更在全国100多个地级城市中取得了第二名的好 成绩。现如今，宿迁全国文明城市的建设正在如火如荼的建设之中，其所能取得的成就让全社会瞩目。此次调查问卷调查面向的人群可以分为3类：宿迁市市民、外地户口在宿迁市工作的人、宿迁学院学生。问卷调查所涉及的方面有：基础建设、生活环境、市场环境、交通建设、自然环境、经济水平等方面。从问卷的数据来看，若将每个题目答案分为三个层次：好、一般、不好。大多题目答案都趋于一般，从这个方面来说宿迁在创建文明城市的过程中有了一定的成效，但也存在有待改进的地方。 一、新门面 此次在政府和社会各部门的统一合作下，宿迁修建出一批具有代表性、可持续发展性的旅游景点。虽然起点较低，但是取得的进展很是让人有些吃惊，为城市增添不少色彩。此外，这次为创建文明城市，在政府的统一限定下，市内店面统一更改一致门面。行走大街小巷，放眼望去店面排匾整齐一致，美化了这个城市的容貌，让人感到城市焕然一新。作为文明城市的建设者，真实的感受着周围的变化，由衷的感觉这个城市由茧化蝶的蜕变。 二、新素质 新素质已经出现在宿迁这座城市，且悄然钻到了城市的各个角落。公交车上循环播放的宿迁文明二十条，公路两旁随处可见的社会主义核心价值观的宣传、宿迁市精神文明建设指导委员会官方微博：文明宿迁的不定时发布新的文章……细致入微的提醒着人们注意自己的言行举止，这种种的一切开始融入人们的生活。这些宣传推广对于提升市民素质起到很大作用。也许许多人在刚开始也只是对这一切抱着漠不关心的态度，可是如今连目不识丁的人都能说出文明条例中的一些，我们不得不佩服宣传的力度是何等的深入人心。

发展优秀基层文化凝聚地方精神力量_以宿迁市优秀基层文化调研为例_唐献玲

网络出版时间：2014-02-19 20:54 网络出版地址：https://www.wendangku.net/doc/ff2355249.html,/kcms/detail/53.1133.D.20140219.2054.179.html 项目课题：本文为宿迁学院思政部社会实践成果。 作者简介：唐献玲（1979- ），女，江苏宿迁，讲师，哲学硕士，思政副主任，研究方向：思 想政治教育与伦理学。 发展优秀基层文化凝聚地方精神力量 ——以宿迁市优秀基层文化调研为例 唐献玲 （宿迁学院基础部，江苏宿迁 223800） 摘要：优秀的基层文化是面向人民群众的各类基层积极文化，是社会主义先进文化建设和构建 推广赢得社会普遍认同的区域特色文化表现形态。这是基层文化的提升，如：二人转、京剧、 昆曲、原生态唱法等。从广义上而言基层文化内容也包括阵地建设、组织建设、队伍建设、活 动建设及产品供给与市场培育等方面。 （二）特点 从优秀基层文化的含义中，可以看出优秀基层文化主要有以下几个特点：首先，优秀基层文化具有多样性。十里不同风，百里不同俗，基层文化的表现形式多种多样，因为基层百姓的 文化需求多样，有的需要科技文化，有的推崇主流文化，有的主张时尚文化等；参与基层文化 的成员多样，老中青幼皆可以参与其中。其次，优秀基层文化具有真实性。基层文化来源于真 实的生活，源于本土，是基层百姓生活生产的真实反应，是现实状态的真实再现。如扭秧歌表

演，在很多地方喜闻乐见。再次，优秀基层文化具有共通性。各地优秀基层文化在文化发展的路径，存在的困难，需要解决的问题中表现出普遍相通性特点。同时，优秀基层文化是立体发展的。随着社会的进步、生活水平的提高，百姓求知、求美、求新的意识不断提升，优秀基层文化的内容与形式也在不断的创新发展。 二、优秀基层文化的现状 在宿迁学院思政部的领导下，宿迁学院师生50余人假期中对宿迁市优秀基层文化进行调研。调研中我们喜于优秀基层文化的普及与推广，也忧于优秀基层文化发展中存在的问题。优秀基层文化发展的现状主要表现在以下几个方面： （一）文化阵地的设施较为齐全而满意度与使用率低下 在全国重视文化建设的背景下，宿迁市已完成全市乡镇综合文化站的达标建设。我们调研的社区与乡镇文化站中看到基础设施比较健全，基本有专门的棋盘室、乒乓球室、健身器材室、画画室、阅览室、电脑室、老年活动室与基层文化展览室等。村村通广播电视与村级的农家书屋实现了全覆盖，有的农村正在建设村级的小广场。 但是在实地调研中也发现基层文化阵地的设施还不能很好地满足群众的要求。如在宿城区的社区随机问卷调查中，对社区的文化设施非常满意的人只占总比例的13%，很多接受采访的人希望多增加健身的器材，希望有近距离文化广场休闲散步，希望增加个性化服务等。在乡镇级的文化站调研中发现很多文化站建设还仅停留在建筑物上。随机访问的很多百姓不了解文化站的具体作用，即使就住在文化站的旁边也有人不清楚可以进去学习、娱乐。文化站中管理的人很少，很多良好的设施有明显的灰尘。在村级的调研中也遇到相同的困惑，农家书屋中还有未开封的书本，登记借书的人很少。 （二）优秀基层文化表现丰富多样而传承与延续困难多 在宿迁市宿城区与各个县的调研中，师生见识到优秀的基层文化丰富多彩。如，很多社区有图书馆、宣传栏、健身器材、网站、休闲广场、戏曲乐团、游泳馆等。在乡镇的调研中，许多乡村文艺与特色文化更让亲见的师生惊喜称叹，如丁嘴镇的跑驴文化、埠子镇的书画和剪纸、新庄镇的打梭和六六周民间游戏项目、泗洪县半城镇的渔家文化馆等。师生在实地考察、听讲与思考中，感受到优秀基层文化的魅力，许多同学提出想学民间文化丰富大学生活。同时，我们也明显地感受到许多优秀基层文化传承与延续的困难：优秀基层文化演职人员的年龄偏大，愿意传承当地优秀特色文化的人越来越少！甚至有的被省市列为非物质文化遗产的文化项目也面临后继无人的危机。难题就摆在眼前，一方面我们需要保护与发扬优秀基层文化，另一方面优秀基层文化缺乏新的人才注入、缺乏财力保障，缺乏创新内生动力。 （三）优秀基层文化重要性已成共识，而制度与政策还不完善 十八大报告中强调文化建设是重要一体。而优秀的基层文化又是当代中国文化体系的基础部分。基层文化在丰富群众生活、提高群众文化层次和政治素质等方面具有非常重要的作用。没有基层文化的繁荣与发展，就没有和谐社会的实现，就会缺少精神上的“钙”。近几年宿迁市

沪粤版八年级物理上册第二章声音与环境测试题

一、选择题(每题3分，共33分) 1．下列说法错误的是( ) A．正在发声的物体都在振动 B．只要物体振动，我们就能听到声音 C．振动停止，发声停止 D．敲击课桌发声，是由于课桌振动发声 2．如图1所示，吹笛子时用手指按住不同的笛孔，这主要是用来改变声音的( ) 图1 A．响度 B．音调 C．音色 D．传播速度 3．《宿迁文明二十条》中第七条是“公共场所不大声喧哗”，其中“大声”是指声音的( ) A．频率 B．响度 C．音调 D．音色 4．有的人能将别人的声音模仿得惟妙惟肖，主要是能模仿别人发出声音的( ) A．音调 B．音色 C．响度 D．音色、响度和音调 5．地震前，地下的地层岩石运动或断裂会产生次声波，某些动物会接收到并作出反应。如图2所示是几种动物发声和听觉的频率范围，其中能提前感受到地震的动物是( ) 图2 A．狗 B．猫 C．蝙蝠 D．海豚

6．下列事例能说明声音能传递信息的是( ) A．军方研制了一种声波枪，杀人于无形之中 B．在食品厂里人们常用超声波给牛奶消毒 C．外科医生利用超声波除去病人体内的结石 D．用手拍打西瓜，通过声音来辨别西瓜的好坏 7．在医院、学校和其他有关部门附近，有如图3所示禁鸣喇叭的标志。在下列方法中，与这种控制噪声的方法相同的是( ) 图3 A．在摩托车上安装消声器 B．在道路旁设置隔声板 C．工人戴上防噪声耳罩 D．上课时关闭教室的门窗 8．古诗云：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在古代，人们常用撞钟报时，人们发现：停止了对大钟的撞击后，大钟仍“余音未绝”。分析其原因是( ) A．大钟的回音 B．大钟在继续振动 C．人的听觉有“暂留”的缘故 D．大钟虽停止振动，但空气仍在振动 9．下列与声现象有关的说法中不正确的是( ) A．在太空中宇航员之间不能直接对话，这是因为真空不能传声 B．高速公路两旁的隔音板可防止噪声的产生 C．只有主人说出暗语时才能打开“声纹锁”，其辨别声音的主要依据是音色 D．汽车安装的倒车雷达是利用超声波工作的

宿迁饮食文化

ee 宿迁特色文化之 饮食文化 在先秦中原文化的东部有一片土地，那就是被清代乾隆盛赞为“第一江山春好处”的江苏宿迁。这个城市历史悠久，境内有江苏省发现最早的古人类活动遗址——“下草湾文化遗址”，是中国历史上不以成败论英雄西楚霸王项羽的故里 宿迁，位于江苏省北部，境内平原辽阔、土地肥沃、洪泽湖和大运湖交错，是著名的“杨树之乡”、“水产之乡”、“名酒之乡”和“蚕茧之乡”。自古便有“北望齐鲁、南接江淮，居两水（即黄河、长江）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉”之称。宿迁是世界生物进化中心之一，也是人类起源中心之一，被誉为地球上的“生命圣地”。正是这种独特的历史地理原因造就了宿迁的独特的饮食文化。 一、饮食文化之概况 文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和

进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。 宿迁的饮食文化包涵于中国饮食文化之中，特点有：风味多样，讲究美感，注重情趣，食医结合。俗话说“南米北面”宿迁的主食则兼具两者的特色。菜肴也兼有鲁菜和淮扬菜的特色。 二、饮食文化之风俗 宿迁人民多喜食葱、蒜、辣椒。冬季到来之前，多习惯腌制大白菜、雪里蕻（俗称腊菜）、萝卜、大头菜等蔬菜以备冬天食用。宴请客人，农村中喜庆事常用8碟8碗，丧事用8大碗或10大碗。城市居民喜 庆事，至建国初仍沿袭先上果碟子（即干果、水

宿迁茆氏历史与现状初探及思考

宿迁茆氏历史与现状初探及思考 自“中华茆氏文化研究会”成立以来，我先后参加了几次大型的联谊活动，深深地被我们茆氏家族血浓于水的亲情所感染，被我们茆家人上千年来积聚起来的凝聚力与向心力所倾服。在此，我只能根据自己在平时的阅读与思考中所积累起来的一些体会归纳一二，抛砖引玉地献给广大的茆氏家人，特别是我们宿迁的本家，真诚地希望能够得到更多的支持与帮助。 （一） 纵观我中华民族五千年的文明史，每一个姓氏的产生与发展，每一个家族的迁徙与延续，都是一部错综复杂的繁衍史，都是一部可歌可泣的奋斗史。而家谱则引领着自己姓氏符号，流淌着割舍不断的血缘关系，形成了本家族的宗亲氏系。它是我们中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。 翻开民国三十五年（1946年）编修的手抄残本宿迁《茆氏家谱》我们就会发现：我们宿迁茆氏来源于安徽省的徽州南三十里“茆家埠”。然而，在字缝里我们的先辈们却加上了“浙江省”和“桐庐县”的字样。这究竟是我们的祖先缺乏地理知识，还是口耳相传下来的历史有误呢？我们通过查阅大量的近当代地方志和实地寻访，在安徽省徽州地区从古至今是找不到茆氏居住的信息的，即便有，也是外迁的零散户。于是，我们把目光转向了浙江省桐庐县境内及其附近地区。在桐庐县，确实有带“茆”字的地名，经电话查询，与我们茆氏无关。再扩大范围寻访，我们忽然发现，在今天的杭州西湖湖西区，有一个著名风景地：茅家埠。由此，我想到了古籍中“茆”“茅”假借通用的惯例，据最具权威性的《康熙字典》的解释：①唐代孙愐的《唐韵》是把汉字按照字音分韵编排的一种书，这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作。《唐韵》里的“茆”就是莫飽切，音卯，即第三声；②宋代的《集韵》中，开始把“茆”“茅”放在一个韵部里，两个字通用。③古音韵学家郑庠也采用了《集韵》里的用法。在同一部古籍中乃至同一篇文章中，我们的“茆”字或写成“茆”或写成“茅”，是一个普遍的现象。这也许就是为什么我们的“茆”由第三声发展为第二声的最重要的原因吧。 通过查阅史料，“茅家埠”的地名，源于我国宋元文学家周密的《武林旧事·卷五·湖山胜览》中两次记载到的“茆家步”，《西湖游览志·卷四·南山胜迹》中同样也有“茅家埠”的记载。原浙江大学人文学院历史系教授，现北京大学城市与环境学院城市与区域规划系教授阙维民著有《杭州城池暨西湖历史图说》一书，其上编“杭州城池暨西湖史迹概述”第四章“隋唐杭州”有这样一段文字：…… 2、隋开运河，南北相连 隋代以前，杭州与中原的交通联系，主要依赖水道，而交通水道在春秋时期就已经存在。秦始皇统一全国后，即发戍卒“治陵水道到钱塘、越地，通浙江。”这是今天杭州市地域内史书记载的第一条人工疏凿水道，其水道路线即今上塘河。

宿迁酒文化

家乡酒文化之宿迁 我们走在宿迁市的洋河镇上，夕阳的光和影流泻着柔和的线条，将一排排寻常的人家院落分割成眼前无与伦比的美景。 1996年7月19日，国务院发文，原县级宿迁市分设为宿豫区和宿城区，同时将原属于淮阴市的沭阳、泗阳、泗洪三个县划归宿迁市管辖，正式批准设立地级宿迁市。1998年，江苏省委、省政府提出了“振兴苏酒”的口号，长日无忧，时将予我，拥有洋河、双沟两大“中国名酒”的宿迁，迅速找到了自己着力的支点，也找到了成长中的归宿。 此后的14年里，宿迁的洋河酒厂开始崛起，并带动了整个苏酒板块的振兴，白酒产业成为加速宿迁发展的第一大支柱产业。如今的宿迁，已经发展成为江苏省一座充满活力的新兴之城。2012年8月，加速度奔跑的宿迁，在其本身的酿酒优势和双子星座“洋河、双沟”的耀人成绩下，被中国轻工业联合会和中国酒业协会联合授予了“中国白酒之都”的称号。 如果想看宿迁的脚步，不妨让我们先试看一下洋河镇。 一镇将醉，是宿迁最富庶的新城之一洋河镇留给我们的最深印象。扑鼻的酒香让人沉醉，不知是否因为长期呼吸这些空气中酒香的缘故，当地人酒量奇大，连一名女子一次饮下的酒量往往也让人瞠目结舌。 洋河镇位于古泗水边上，在隋唐时期叫做白羊关。由于酒业的兴起和地处南北水上枢纽，洋河镇至明朝中后期已发展成为商埠。清雍正年间，洋河酒开始行销江淮一带，获得了“福泉酒海清香美，味占江南第一家”的美誉，并被列为皇室用品。 明朝著名诗人邹辑在《咏白洋河》中写到：“白洋河下春水碧，白洋河中多沽客。春风二月柳条新，却念行人千里隔。行客年年任往来，居人自在洋河曲。”又，“岸上居人才数家，茅茨深处见桃花。少妇河边汲清水，老翁门前看雏鸦。桑田禾青麦苗绿，牛羊散落村墟牧。行客年年任往来，居人自在洋河曲”等。 宿迁人淳朴豪爽，热情好客。待客必有酒，无酒不成席。 席次是颇有讲究的。一般方桌，座位以面对门和横对桌缝依墙者为上席。而两个上席又以左为首席，或为次席；上席对面亦依“左上右次”为第三、第四席；两侧则为陪席了。如为圆桌，通常有“圆桌无上下”之说，但实际上往往仍大致依方桌之意分上下。如果操办婚庆大事，宾客众多，几室同时开席者，以正厅为上；一屋几桌同开，逢单者以中桌为上，逢双者以中间偏左一桌为上。在这种场合，一般由主人特聘的“知客”负责接待和安排座位。坐上席者往往是新姑爷、远客、长亲、德高望重的长者或职位较高的人。但入席时总有一番谦逊礼让，有时甚至要强拉硬拽，方肯入上席就座。

江苏省宿迁市中考政治真题试题(含解析)

2016年江苏省宿迁市中考思想品德试卷 一、选择题 1．2015年9月3日，我国在天安门广场举行盛大阅兵仪式，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利（） A．60周年 B．65周年 C．70周年 D．75周年 2．2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予来自中国、爱尔兰、日本的三位科学家．获得该奖项的中国药学家是（） A．莫言 B．屠呦呦 C．钟南山 D．王小谟 3．希腊阿波罗神庙上刻有一句箴言“认识你自己”．下列能体现正确认识自己的是（）A．我的优点是没有缺点 B．我的缺点是没有优点 C．我更加需要完善自我 D．我知道我帅就足够了 4．“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”．这句话告诉我们，与人交往要（） A．自尊自信，自立自强 B．放眼世界，志存高远 C．明辨是非，为人正直 D．宽容待人，与人为善 5．小英为某事心情苦闷时，就去找一些自己感兴趣的事情做，如练练书法、听听音乐…小英调节情绪的方法是（） A．意志控制法 B．注意转移法 C．情绪升华法 D．尽情倾诉法 6．“孝”的字行从老（耂），表示长者老人；从子，在老之下，意谓从侍奉长辈．从汉字“孝”的由来中，我们可以领悟到（） A．要尊敬赡养父母 B．与父母平等沟通 C．要绝对服从父母 D．要理解谅解父母 7．2016年红军长征胜利80周年．《长征》诗句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，启示我们要（） A．保持乐观心态 B．培养高雅情趣 C．坚持求实精神 D．养成良好习惯 8．学生小丽理发后，店主以只能用会员卡结账为由，强迫小丽办了一张100元会员卡．作为一名消费者，小丽可以采取的正确维权方式是（） A．报复对方 B．忍气吞声 C．向消协投诉 D．与店主吵闹 9．诚信是分享的前提，分享提高资源利用效率，拓展经济发展空间．这表明诚信是（）A．中华民族的传统美德 B．公民职业道德的基本要求 C．为人做事的基本准则 D．一种美德，也是一种资源 10．作为公民最基本的权利，也是公民享有其他一切权利先决条件的是（） A．人身自由权 B．生命健康权 C．人格尊严权 D．自主选择权 11．如图启示我们在与人竞争中要（）

参观宿迁博物馆心得

参观宿迁博物馆心得 艺术精品永远会让人觉得百看不厌，宿迁市博物馆古朴而典雅的装潢和历经历史洗涤的珍贵文物所传递出的历史气息，足以令到场的每一位同学感到无时无刻不被这种充满历史感与沧桑感的氛围所环绕，不免为之倾倒，深深地陶醉其中，不能自已，一起体会参观宿迁博物馆心得吧。下面是学习啦小编为大家收集整理的参观宿迁博物馆心得，欢迎大家阅读。 月11日上午宿迁市残联、市文化广播电视新闻出版局共同组织二十多名特殊教育学校听力残疾学生走进宿迁博物馆进行参观学习、亲身感受地方厚重历史文化，用文物知识陶冶情操。 在宿迁博物馆，学生们首先饶有兴致的观看了刚刚在这里开展的由江苏人民出版社、宿迁报业传媒集团(报社)、宿迁广播电视总台主办的“大美宿迁”中国画名家邀请展。一件件墨香色润、丹青异彩的写意画情趣浓厚、传神写意，赏心悦目。学生们仔细观赏品味，争相用手机拍照。 走进一楼“宿迁文明发展史陈列”室，博物馆的讲解员们边引领学生参观，边作认真细致的讲解，手语老师及时为学生们作手语演示。一件件历史文物，一幅幅珍贵照片，一段段文字记录，一幕幕屏幕图像，一句句解说画外音，让参观的学生们凝神注目、仔细观看、用心思考、兴趣浓厚。文

明发展史陈列用“文明开篇，徐淮奠基;楚汉伟业，郡国重地;水运要冲，淮北名邑;社会转型，地域新生”四个部分高度概括了宿迁历史文明的发展过程，给人以丰富厚重、博大精深、特色鲜明的深刻感触。让大家大开眼界，深刻感受了宿迁深邃、独特的历史底蕴。对地方历史的演变和时代的变更有了初步的认识和基本的了解。 在这次组织残疾学生走进博物馆活动中，市残联还聘请了特殊教育学校的手语老师为宿迁博物馆的讲解员们进行了基本手语辅导，受到博物馆工作人员的一致好评。在给学生们讲解时，讲解员还用刚学会的几句手语给学生们作现场讲解演示。 本次活动是对市残联、市文广新局关于开展“百家博物馆文化助残公益行动”的通知的具体实施，也是该市第五届残疾人文化周活动帷幕的拉开。旨在进一步支持基层残疾人走出家门、开展参观实践活动，充分发挥博物馆作为公共文化服务机构和爱国主义教育实践基地的资源优势，为残疾人创造良好的参观、学习和信息获取环境，更好的满足残疾人的精神文化需求，推动广大残疾人走出家门，就近就便走进博物馆参观学习，平等充分的参与社会生活，用知识陶冶情操，用爱心共筑“中国梦”。 为深入了解宿迁文化发展，弘扬项羽精神，2014年12月6日10时许，14级法学2班在辅导员的组织下，参观了