《说文解字》门部字研究

《说文解字》门部字研究

《说文解字》是我国最早的一部字典，由东汉学者许慎编纂。它总结了当时已知的5503个汉字，对每个字进行了详细的解释和注释。门部字是《说文解字》中的一个重要部分，本文将对门部字进行研究。

门部字是指字形中有“门”部的字。根据《说文解字》的记载，门部字有76个，包括“闪、问、间、闷”等常用的字。这些字的共同特点，就是字形中都有一个“门”字旁，用来表示有关门或入口的意义。

在《说文解字》中，门部字的解释主要分为形声义和布尔义两大类。形声义是指字形中有一部分表示字的意义，另一部分表示字的音。“闪”字，形声义为“屋中光明”，“禅”字，形声义为“屋之口。”布尔义是指字形中的部分表示字的意义，“闻”字的“闻”部分表示字的意义，“斤”字的“斤”部分表示称重的器具。

除了形声义和布尔义之外，门部字还有一些特殊的解释。“闩”字是指门闩，“闇”字是指黑暗，这些解释都是根据字形和上下文来推断的。

这些门部字的意义多种多样，涵盖了门和入口的各个方面。“闩”字表示门的锁具，“闫”字表示城门，“闲”字表示门外或门外的空地，“闪”字表示门的开关，“闻”字表示从门中传来的声音等等。《说文解字》的门部字涵盖了门的各个方面，非常全面。

研究门部字，不仅可以了解古代门的形态和用途，还可以深入了解古代社会的生活和思维方式。《说文解字》中的“闩”字解释了古代门的安全措施，说明古代人们对门的安全性非常重视；“闫”字解释了古代城门的作用和地位，说明古代城市的防御系统非常完善；“闲”字解释了门外的空地，说明古代人们对门外环境的利用和管理非常注重。

《说文解字》中的门部字是研究古代社会和文化的重要资料，通过研究这些字的意义和用法，我们可以更好地了解古代社会的特点和人们的思维方式。对于今天的汉字教学和汉字文化的传承也具有重要的意义。我们应该加强对《说文解字》门部字的研究和理解，推动汉字文化的传承和发展。

《说文解字》门部字研究

《说文解字》门部字研究 《说文解字》是中国古代最早的字典，它将大量的汉字做出了解释和注释，成为了古 代汉字学的重要文献。在《说文解字》中，词头的分类又分为672个部首，门部便是其中 之一。 门部是指含有"门"字的词语，在《说文解字》中统一列于门部，共收录29个字形。"门"字为门扉、门闩等开合设施的名称，也可代指房屋的入口或出口，引申为进出的关口、通道等含义。下面将对门部字的相关内容进行研究和探讨。 门 "门"字创作于六朝时期，具有通用性、符号性、可读性。"门"字在形体上与房屋的构 造相关，上半部分表现了房梁，下半部分表现了两个门扇，再加上一根门框，符合房屋的 建筑风格。"门"字在古代是一种极为重要的文化符号，是传统文化中的重要组成部分，在 古代文化中始终具有重要地位。 闸 "闸"字为表达进水路上拦水的设施，古代水利工程中充当防洪、调水、引水的重要设备。"闸"字在形体上的上部是沿岸竖立的木棍，下部是流动的水，棍与水构成的互动为勾当。"闸"字在古代文化中也是重要的文化符号之一，可以代表古代的水利文化。 闹 "闹"字的本义指狂呼叫喊、大声叫嚣，在语言中可以表达洪亮的声音和语气。"闹"字 在形体上与"门"字密切相关，上部是"门"字的左右两扇门扇，下部是会反复开合的一条杠子。"闹"字的形体表现了欢快、热烈的情绪，与门的功能相反而统一在一起，形象地反映 了运动、喧闹、热闹的感觉。 间 "间"字与门的形态迥然不同，但与门的作用也是相关的。"间"字表示的是物体之间的 间隔、距离，比如铺设地板的石条间隔，卡车轮胎轮间距离等。"间"字由上下两个"门"字 组成，表现出门闩的良心和垂直的空间距离，具有亲切、和谐的情感和意象。 门部字在人们的日常生活中是不可或缺的，尤其与门相关的字在文化意义上更为丰富 和深刻。在《说文解字》中，门部字汇集了丰富的古代文化和传统的建筑工艺，具有重要 的历史价值和文化价值。

《说文解字》对古汉字研究的历史意义

《说文解字》对古汉字研究的历史意义 引言 《说文解字》是中国古代最重要的字书之一，也是汉字学研究的重要里程碑。由于汉字作为中国文化的基础，对汉字进行深入探索和研究具有重要意义。本文将探讨《说文解字》在古汉字研究方面所具有的历史意义。 一、开创汉字学体系 《说文解字》是世界上最早的文字学专著之一，于东汉时期成书。它由许慎所编纂，共收录9卷、540个部首、9353个字形和13747个词条。这是第一部以正式篇章组织并系统论述汉字意义的著作，被视为中国文字学发展的起点。 二、系统总结了古代文字资料 在整理和归纳大量文字资料的基础上，《说文解字》创造性地利用"方音"和"假借"等方式，来推测早期文字形态及其含义。作者通过对当时流行方言及其音译关系与甲骨文及金篆, 兰亭真迹等实物文字的对比研究，推测字义，并将其系统地归纳记录下来。 三、保留了古代文化与传统 《说文解字》对于古代的文字和文化有着重要的保存作用。它详细解释了每个汉字的结构和意义，揭示出了它们背后蕴含的古代文化和思想。通过对文字形态、音韵与意义之间关系的讨论，《说文解字》保留了古代文化传统，并成为现代理解汉字和中华文明深层次内涵的重要工具。

四、影响了后世文字学研究 《说文解字》在汉字学研究领域产生了深远的影响。它奠定了许多后来者所依 赖的基础，开辟了研究汉字起源、演变和规律性特点等方面的新境界。尽管自 唐以降经历了10多个版本，但《说文解字》仍然是一本不可或缺且至今广泛 引用的经典著作。 结论 在中国文字学发展史上，《说文解字》无疑具有极其重要的地位。它开创了汉 字学体系，系统总结了古代文字资料，保留了古代文化与传统，并对后世文字 学研究产生了深远的影响。《说文解字》的历史意义不仅是对汉字本身的研究，更是对中华文明和人类文化遗产的重要贡献。

《说文解字》在中国语言学史上的价值

《说文解字》在中国语言学史上的价值 《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。《说文解字》是中国第一部字书，也是世界上最早出现的辞书。除此之外《说文解字》一书对于了解自然万物和汉代以前的社会、政治思想、文化面貌有十分重要的参考价值。 1、第一，《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首，分类归纳成五百四十个部类，开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。直至当今使用的汉语字典、词典，仍然使用部首检字法编排。 2、第二，《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书”的内容，贯穿了六书的原则，许慎对六书分别下了定义，举了例字，后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。 3、第三，《说文解字》收录了汉字形体的多种写法，当时汉朝的篆体外，还有籀文、古文等异体写法。这些字体大都为象形体。这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本义给予了较大的方便。后世发现的甲骨文、金文、陶文、简帛文字这些汉朝以前的文字，都是依据《说文解字》所收录的这些古文字字形作依据，才得以考证和认读。所以《说文解字》是语言文字学的宝库，在文字、训诂和音韵等方面都显示出极大的价值。《说文》不仅保存了大量的古字，同时还保存了大量的古义，它既是一部文字学经典著作，同时也是一部训诂学名著。清儒将其奉为词义训诂的准绳，认为它在训诂学上的地位可以与《尔雅》相提并论。段玉裁就说过：“《说文》、《尔雅》相为表里。”直至现代，《说文》学仍然是一门重要的学问，无论是从事古汉语词义的专门研究，还是字

典辞书的编纂，《说文解字》都是一部经常被援引的著作。 4、第四，《说文解字》一书保存了大量的古音资料，对于汉语语音史的研究，特别是上古音的研究，具有重要的价值。清儒在上古音研究方面取得了很大的成绩，就他们所依据的材料来看，主要有两种：第一是《诗经》等先秦文的押韵情况，第二就是《说文》的谐声。根据先秦韵文用韵的实际情况来归纳上古韵部，所得出的结果虽然比较可靠，但是，一方面，这样归纳出来的结果还需要其他方面的材料来检验，另一方面，由于上古韵文的入韵字有限，要论定每个汉字的古韵部居，光凭韵文的材料还是很不够的，这就需要利用《说文》的谐声系统来加以验证和补充。《说文》有七千多个形声字，可以从中分析出一千多个谐声偏旁。同一谐声偏旁的字虽然后世读音很不相同，或声有转移，或韵有更改，或声韵俱失；但上古造字之时，读音则是相同的。因此，《说文》的谐声同先秦韵文的押韵一样，也都反映了上古音的基本面貌。 5、第五，《说文解字》是记录自然和历史文化的百科全书。因为《说文》的产生时代较早，其中有许多汉字的意义都是表示物类和事类的，许慎记录了早期人们对自然和社会规律的认识。许慎之子许冲在《上〈说文解字〉表》中也说，许慎创作《说文解字》：凡是儒家经典及其他群书中的用字，都训释它们的含义，而像天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、不同寻常的人物或事件、王制、礼仪等，凡是一切世间人事，没有不载录其中的。

《说文解字》门部字研究

《说文解字》门部字研究 我们需要了解门部字的起源和演变过程。门部字最早的象形字形象门，门的原意是关。在《说文解字》中，“门”部的字共包括17个字，分别是闩、门、闱、问、闵、闪、闾、闰、闱、闭、问、闻、闽、闲、间、闳、闷。这些字在形声字中，一部分是以“门”为声符，另一部分则是以“门”为形符。门作为声符时，表示与关、户、开等概念相关；作为 形符时，表示与门关、守护等概念相关。通过对这些字的比较分析，可以看出门部字的演 变过程，以及它们在这一过程中所代表的含义和象征。 门部字在中国传统文化中具有着丰富的象征意义。在中国文化中，门有着“进出”、“关键”等含义，同时也代表着家庭、社会和国家的安全。门部字在中国传统文化中往往 承载着关于守护、守门、守土、守正等概念。闩表示门栓、锁具，闪表示关键、关隘，闱 表示关卡、关隘等。这些字都与门有着密切的关联，同时也反映了古代人们对门的安全意 识和重视程度。在《说文解字》中，对这些字的解释和引申更能体现出门部字在中国传统 文化中的象征意义。 门部字还在古代的文化传承过程中起到了重要的作用。在古代社会中，门作为家庭和 村落的守护者，是守卫家园的第一道防线。门部字在古代常常用于守护、防御和安全的相 关领域。闩是门上的插销，用来保护家庭的安全；闭表示关门、关闭，保护家庭的安全； 闻表示消息传达，帮助家庭保持对外界的观察和防范。这些字的含义和用法都体现了门部 字在古代文化传承中的重要作用，同时也反映了古代人们对于家庭和社会安全的关注程 度。 我们需要关注门部字在当今社会的现实意义。虽然门部字在古代主要用于守护和守卫 的领域，但是在当今社会，它们的含义和象征意义也在不断发生着变化。“闭”在当今社 会中不仅表示关闭，还表示隔绝、排斥等含义；“间”在当今社会中不仅表示距离，还表 示交流、关系等含义。这些变化反映了门部字在当今社会中的新含义和新意义，也体现了 它们在当今社会中的多样性和丰富性。 门部字作为《说文解字》中的重要部首，在我国传统文化中具有着丰富的象征意义和 文化内涵。通过对门部字的研究和解读，不仅可以了解古代汉字的起源和演变过程，还可 以深入探讨其在文化传承中的作用和意义。门部字在当今社会中也具有着新的含义和象征 意义，这为我们进一步了解和理解汉字的多样性和丰富性提供了新的思路和视角。希望通 过本文的阐述，读者能够对门部字有着更深入的了解和认识，从而加深对我国传统文化和 汉字文化的理解和认识。

《说文解字》门部字研究

《说文解字》门部字研究 《说文解字》是东汉时期的学者许慎所编写的一部汉字字典，被誉为是汉字学的奠基 之作。本文将重点研究《说文解字》中的门部字。 《说文解字》将汉字按照部首进行分类，门（ㄇㄣˊ）部字即以“门”作为部首的汉字。《说文解字》中收录了许多门部字，其中包含了很多与门相关的字义。 以下是《说文解字》中的一些门部字及其解释： 1. 闲（ㄒㄧㄢˊ）：亦作“閑”。表示门户紧闭、没有行人或事务的意思。在古代，人们在家中工作时，若不愿接待外来人，就会将家门紧闭，以示自己处于“闲暇”的状 态。 2. 闹（ㄋㄠˋ）：表示门户敞开、外来人物频繁出入的状态。这个字常用来形容繁忙、喧闹的场所或情景。 3. 问（ㄨㄣˋ）：表示两翼合拢、相对的样子。在古代建筑中，门的两扇翼门合拢就形成了一个“问”的形状。“问”也用来表示门。 4. 闩（ㄕㄨㄢ）：指门闩，用于锁定门扇的金属器具。这个字原指用来固定门的木制器具，后来泛指门闩。 5. 造（ㄗㄠˋ）：表示门前疆界。这个字的本义是指修建或创造，后来引申为界限、领域。 6. 阂（ㄏㄜˊ）：表示门户的合拢状态。这个字原指闭合的门扇，后来也用来比喻争端、隔阂。 7. 闭（ㄅㄧˋ）：表示门户关闭、不向外敞开。这个字可用来形容门户的状态，也可用来比喻心情郁闭、不开放。 8. 闽（ㄇㄣˊ）：表示门户严密、不外漏。这个字原本用来指古代的一种城门，后来泛指门户。 9. 门（ㄇㄣˊ）：表示门扇、出入口。这个字可以表示实体的门，也可以比喻出入、门路。 《说文解字》中的门部字揭示了门的不同状态、功能和象征意义。通过对这些字的研究，可以更深入地了解到古代人们对于门的观念和运用，丰富汉字学研究的内容。

《说文解字》门部字研究

《说文解字》门部字研究作者：章铭维 来源：《现代语文》2019年第04期

摘; 要：以《说文·门部》正文57个字为研究对象，对该部的编排体例进行了简要的探讨，从六书着手对门部字的字形结构进行了分析，并且根据语义将其分为与门的名称相关的字、与门的动作相关的字、与门的形态相关的字及含有其他义的字，以期考察《说文解字》门部字的基本面貌。 关键词：《说文解字》;门部;编排体例;字形;字义 《说文解字》是我国第一部系统完备的字典，许慎在书中确立了六书理论，创立了汉字部首，保存了小篆形体和先秦的诸多词义，对后世字书的编纂工作产生了深远影响。全书共收字9353个，另有重文1163个，是研究文字的重要资料。许慎根据篆文的形体构造，归纳出540 个部首，并据此对所收字进行分类归纳。许慎的这一创造，不但解决了九千多字的统摄问题，

而且为使用者检索文字提供了便利。门部字位于《说文解字》卷十二上，正文共57个字，另有重文6个，新附字5个。本文拟从编排体例、字形结构及字义类别三个方面对《说文·门部》57个正文进行简要分析。 一、《说文》门部字的编排体例 许慎在《说文解字》第十五篇中写道：“其建首也，立一为端。方以类聚，物以群分。同条牵属，共理相贯。杂而不越，据形系联。引而申之，以究万原。”[1]（P321）段玉裁也在《说文解字注》中说：“凡部之先后，以形之相近为次。凡每部中字之先后，以义之相引为次。”[2]（P1）由此可见，许慎是按照“以义相贯”的原则来对各部的字进行编排的。 《说文·门部》共收正文字57個，另有重文6个，新附字5个。门部字的编排顺序是先对部首字“门”进行解说，然后将以门为部首的字据字义逐个列出，一一进行分析。《说文解字》门部字的排列大体上符合“以义相贯”的原则。如“门”“阊”“闱”“䦲”“闳”等相连，表示门的名称;“閞”“䦏”“阖”“闑”“阈”相连，表示门的组成部分;“闢”“䦱”“阐”“開”“闿”“閜”等相连，表示开门的动作;“闭”“阂”“闇”相连，表示关门的动作;“阗”“闛”相连，表示盛大的样子;“阉”“阍”相连，表示守门人，等。 周祖谟曾在《〈说文解字〉概论》中将《说文解字》的部内字序归纳为“专名在前，后列其他”、“先列实物名，后列其他方面的词”、“意义相近的字比次在一起”与“好的意义的词在前，不好意义的词在后”四种情况[3]（P53）。就《说文解字》门部字而言，整体上符合这四种排列顺序。首先是“专名在前，后列其他”的字序。《说文·门部》先列出门的名称，如“门”“阊”“闱”“䦲”“闳”等，再列出与门有关的字，如“阇”“阙”“閞”“䦏”“阖”等。其次是“先列实物名，后列其他方面的词”的字序。如《说文·门部》开头列以门的总称“门”，接着列出表示天门义的“阊”，表示巷门义的“闬”“闾”，表示门扇义的“䦏”“阖”，再列出含动作义的 “闢”“䦱”“阐”“開”“闿”等，而与门有关的形容词“阗”“闛”则列于该部偏后的位置。至于第三种情况，正是“以义相贯”原则的体现，此处不再赘述。最后是“好的意义的词在前，不好意义的词在后”的字序。在《说文·门部》中，表天门义的“阊”、宫门义的“闱”、庙门义的“䦲”因含有尊崇之意而被列于该部的开头，表示守门人之意的“阉”“阍”、偷看义的“闚”“闪”、吊唁义的“闵”则因其低贱的身份、丑恶的行为、不吉利的性质而被排于该部较后的位置。 通过对门部字字义的分析，笔者发现许慎对门部字的编排也有欠妥之处，这主要体现在他并没有将所有意义相近之字归纳到一起。比如同是表示巷门义的“闳”和“闬”“闾”二字之间却相隔了三个字;表示闭门义的“閟”和同是表此义的“闭”“阂”“闇”未放在一起;同表偷看义的“闚”和“闪”也未列在一处等。这可能是由于时代局限造成的。不过，从整体上来看，《说文解字》的编排体例还是科学合理的。 二、《说文》门部字的字形结构