中美电视剧叙事模式比较浅析

中美电视剧叙事模式比较浅析

山东有线电视中心李磊内容提要：电视剧是一种大众消费文化，在中国及西方的大众传媒中担任着重要的娱乐形式，做为一种与文学戏剧并列叙事艺术，中西方在电视剧的创作理念及结构元素上有很多共性，做为一种文化产业的核心产品，又因为思想传统及经济水平的差异而表现出不同的文化倾向。本文试以比较文学的方法从叙事结构、叙事伦理以及新叙事学等多个向度考察当下中美电视剧的各自特点。

关键词：中美电视剧比较叙事分析

电视剧在当今已经成为大众文化的主流消费品，要研究电视剧，不得不研究美国电视，因为“纵观当今世界，无论是电视技术，还是节目制作理念，美国都走在前列，有了自己一套比较完备，适合于实践操作的范式。”(1)作为电视艺术门类之一的中美电视剧必定在美学风格上拥有共同之处，同时又受到不同文化背景的制约。这使得中美电视剧的不同表现在了多个方面，其中叙事风格的差异最为明显，也是我们研究电视文化的基础环节。同时随着信息时代的到来，大众的审美口味也在发生着不断的变化，反映在传媒上就是电视文化的更加快餐式和多样化，尤其是近年，数字化科技革新日新月异，技术与艺术的融合使电视剧在叙事上做着不断的调整。

一．叙事结构之比：

当代叙事学属于结构主义美学，是符号学的一个分支，从托多罗夫创立叙事学那天起，叙事分析很大程度上就是在于对结构的归类与总结。电视剧作为一种叙事艺术，在视听的基础上形成了许多独立性的结构特点。而具体到中国和美国的电视剧，在宏观框架的基础上又体现出各自不同的方向。中美对电视剧都有着不同的分类标准，或按题材分类、或按播出时间分类，本文采取叙事模式上将其分为系列剧和连续剧两种来进行各自的结构分析。

首先是系列剧，美国从二战后电视剧兴盛繁荣起，系列剧一直占踞主导地位，无论是肥皂剧还是室内剧都不周程度地充斥着荧屏。在系列剧的发展过程中美国一直是采取平行叙事的模式，从《六人行》到《欲望城市》，都在展示不同人的生活节奏与情趣。肥皂剧作家把同时叙事的三个故事错综起来，“所以模式上多采取平行叙事，把三个小故事切成三段，大体上以ABC , A'B'C', A”B”C”的格式讲述。” (2)最典型的就是《老友记》，三对年轻人在生活中的摩擦碰撞总是分头展开，在最后又归于一起，每一个分支故事的发展也很规整。

反观中国的系列剧多采取并行叙事，从早期的《编辑部的故事》到近些年的《我爱我家》、《炊事班的故事》，故事的各个主人公都在围绕着一个主题事件在展开，大家都在解决同一个问题，只是或徘徊犹豫，或急功近利，或精诚团结，或各怀心计，在同一个主线之下展开众生相，大体上以ABC，ABC'，ABC ”的格式讲述。这种对生活故事的不同讲述方式是与中西观众不同的欣赏习惯分不开的，究其文化根源，和西方叙事诗论从建立在情节结构基础上的叙述角度、修辞、格律等形式功能不同，中国古代叙事诗论集中于对叙述手法的起承转合的章法之上。( 3)

最初的电视连续剧在美国电视产业中始终只能充当小配角，直到20 世纪70 年代后，

美国电视业受英国电视的影响，才开始制作一些连续剧，产生了《根》、《兄弟连》这样的叫

好又叫座的大制作，近几年美国电视连续剧越来越重线索的多头发展，有人称之为弹性叙事，“弹性叙事适

应了美国受众，特别是六七十年代出生的一代更高理解力和通过对电视剧反映现实更强烈的要求。”（4）《纽约警察故事》、《急诊室的故事》、《芝加哥希望（ChicagoHopes ）》尽管在题材上仍是传统的警察医生故事，但讲述方式却给人耳目一新的感受。如《急诊室的故事》常出现六个主角，每一位主角的个人经历一直在各集中时隐时现贯穿始终。《24 小时》每集里至少有4 个线索：杰克、CTU 小组、杰克的家人、大卫帕尔默进行总统竞选，它们时而并行，时而交集，还不时同时以多画面的形式出现显示同步性。

近几年，中国观众喜欢看的连续剧一般是两种：悬念剧和生活剧。在悬念剧中大量依靠的是警匪斗智斗勇，生活剧中多是以真实感取胜。总的叙事模式是线性的，其中悬念剧在叙事模式上多采用期待式的，即开篇便告知了结果，故事的展开是如何实现这一结果。最典型的是《征服》一剧，把刘华强的报复杀人放在第一集，余下了20 集就是讲警察如何破案和犯罪分子为何做案了。另一类生活剧在叙事模式上追求生活流，以自然主义的美学主张在平淡中构筑戏剧性，尤其是在大量韩剧的影响下近年来这种趋势愈发明显。因此从我国电视剧的发展来看，“戏剧式结构虽然是一种传统的结构方式，但由于强调故事情节，注重冲突，讲究悬念，符合我国长期以来形成的审美习惯，特别为广大观众所接受。”（5）我国电视剧在逻辑推理上讲究线索的整齐有序，从第一部电视剧《一口菜饼子》，到第一部商业片《京都纪事》，再到近年来大量出现的言情剧、纪实剧，一直在追求话本小说般的起承转合，明确的故事脉络。鲜有散文式的故事出现，曾经有一部号称中国版《欲望城市》的《好想好想谈恋爱》，就因风格过于迷离，故事过于零散而一度让观众感叹“实在难以看懂” 。这种电影拍摄中的实验派与先锋意识用在开放的电视观众面前肯定收效甚微。比起电影，电视是麦克卢汉的低清晰的热媒介，所以电视剧在创作倾向上更是纯娱乐的，电影中还可以作实验性的先锋尝试，但电视剧由于特定收视定性指标，决定了它必然是生活化和平民化的。平民视角消解了电视剧的纯艺术的思辨品格。人们在欣赏电视剧时有着独特的心理图式。

叙事模式上的差异源自中西思维模式的不同，根据“萨丕尔——沃尔夫假说” ，语言决定思维，汉语是语义型语言，重“序” ，“特点是以思维的顺序为基础，语序跟思维之流完全自然地合拍。”（6）而印欧语系是语法型语言，重“形” ，只要语法中的词出现完整即可，不追求先后顺序。这也是为什么很多观众在观看外国艺术电影难以接受的原因。

二．叙事伦理中的题材与主题：

叙事作品中作者的价值观念往往通过题材与主题体现出来，马克思在《政治经济学导言》中将文艺归于上层建筑，电视剧同样也不例外，也是要为主流文化服务，也是在反映一定经济基础之上的社会现实。

1．主题中的寓教于乐与脸谱人物美国电视剧二战后情景喜剧红火一时，象1951 年播的《我爱露西》为后来几十年的电视喜剧奠定了标准，而该剧的热播正是由于露西夫妻二人身上体现了二战后职场与家庭矛盾下的两性冲突。（7）文学艺术来源于生活，美剧观众的主力是中产阶级，所以故事往往是反映他们的生活，虽然也有反映豪门恩怨的《达拉斯》，但近年来，收视率排名榜上几乎就全是普通人价值观念的体现。而中国最有影响力的节目也多是反映平民生活的，曾经一度出现偶像剧的红红火火，商业剧的昙花一现，但因为不能满足主力收视观众的需求，留在从们心中的仍是《渴望》与《新结婚时代》这类普通人身边的故事。

美国电视剧的主题虽然因暴力色情等一度被人们所诟病，但是现在已经有分级制度较好的予以解决。故事中更多的是人性的张扬和美国式的奋斗精神，在影视作品中潜移默化地灌

输西方人的价值观念是好莱坞影片中的一贯作法，电视剧作品中同样也不例外。早期的象90年代初我国引进的ABC公司惜景営剧《成长的烦恼(Growing Pains)》:近些年的象《24小时》，制作异常精彩，演员的表演、配乐、摄影等等无一不精良，同时在主题上积极回应了"9.11”之后美国的社会心态，杰克鲍尔痛快地教训了恐怖主义分子，树立了一个好丈夫、好父亲、好美国公民的形象。相反我国的主旋律电视剧一度因为过F说教而难以达到传播效果，不过近年來，由于对故事叙事上的注逼及人物刻画上的揣摩，也出现了象《激情燃烧的岁月》《亮剑》之类脍炙人口的佳作。

2.题材中的经久不衰与故事雷同

我国电视剧按题材可分为言情剧、都市剧、农村剧、军旅剧等，美国电视剧从实用的角度进行了分类，可分为肥皂剧、情景喜剧、犯罪剧、医疗剧、科幻剧、冒险剧。相对而言，美国电视剧的分类并不严格。

我国电视剧题材屮有很人一?块是历史题材剧，屮国文人有种“我注六经”的请结，喜欢在故纸堆中找到今天生活的影子。宋明的理学、清代的朴学都是从儒家学说中阐发新意，今天的电视艺术工作者出不例外，即使《戏说乾隆》《还珠格格》这类颠覆性的作品，每当剧的高潮出现时，撼人心睨的定是中国人的伦理价值观。这一方面是中国人喜欢追忆过去，而且也是因为中国人的确有浩瀚的历史长河可以开发。美国的历史题材剧很少，只有《罗马》、《西部风云(Intothewest)?等为数不多的几部。美剧中没有戏说的历史，但他们会展望未来，未来不仅仅是时间向度上的“下一个”，而是-?种对未知的幻想，很多故爭中都有些超现实主义的东西在里边。比方说《X档案》直接就讲外星人的故爭，再彖《迷失》，本身就是个由荒岛新人秀节目演变而来的电视剧，更是在每一次探险的经历中展开尽其所能的联想，让观众深度卷入。甚至是《绝望主妇》，明明是一部生活剧，它却采用了一个死去主妇的画外音来构架整个故事，叙事视点大胆而又独具匠心。

虽然我国影视创作中题材丰富，但却出现了大量的故事雷同现象。《京都纪事》开始了电视台以广告时间为货币形式购买国产电视剧的阶段后，很快我国的电视剧就进入了丰产时期。资料显示从1985年的1997集到2004年的20800集，增长了 943%(8)。然而，国产电视剧的空前红火，随之而来的是清宫戏大战的题材撞车以及无序竞争下的生产过剩。卖方市场转为买市场。在这-系列的市场磕碰中，我国电视剧最终选择了制播分离的运作模式。“电影厂和电视台专门设置相对独立的电视剧生产单位，与民间投资的公司化生存的电视剧制作机构，共同形成全国电视剧生产源头。”(9)制播分离虽然一定程度上保证的多元化生产及來源供应的数量，但是播岀机构对频道资源的无偿占用导致了供片方的恶意竞争，造成了资源的浪费，这就是我们经常看到的同一电视剧在多家电视台同时播出。2003年，金庸名著改编的电视剧《天龙八部》在全国十几家卫星台同时播出，晚上8点黄金时间打开电视看到雷同的故事充斥荧屏。可见制播分离带来多样生产的同时是故爭雷同。

而反观美国电视剧都是由电视台自行拍摄的，每一个新剧的推出是跟随市场的反映而决定其发展方向的。象94年开播的HBO连续剧《欲望城市》(Sex &Thc City)持续了 6年之久，而NBC的电视连续剧《老友记》播出时间更是长达十年，只要这个剧情还有生命力，就可以一直拍下去，相反，如果一旦失去观众，就会很快消失。同时这样也避免了电视中的节目雷同，由此而诞生了美国所特有的季播剧。

三.播出制度对叙事模式的影响：

同早期的经典叙啡学注重结构不同，近年来兴起的新叙爭学把很多注意力放到其他新兴媒介的叙事，甚至超越了文学叙事进入了更为广阔的领域。屮美电视剧的比较研究不同于一般的文学比较，大众传媒不是一个完全自由的创作活动，受到上层建筑与市场需要的严重制约，审美意象的产生不能完全自觉为精神世界的冲动。尤其是文化进入了产业化、工业化

的阶段，大众的口味和政府的调控起到了一定作用。了解美国的电视文化，不能不提它的季播制度，美国商业性质的电视台很多，竞争十分激烈，于是就产生出这种“边拍边放” 的商业化连续剧模式，美国各商业电视台现在都普遍采用每年拍摄一个电视剧段落，在每年的9 月至来年的4 月播出新剧，其它的时间播出老剧。其实，季播的形式是与美国特有的市场定位相关联的，从秋季开始夜间时间增加，除了象NBA 等室内文体活动大量开展的同时，各家电视台都开始抢夺黄金时间，这种以商业文明为主导的作息制度完全不同于中国以农耕文明为主的年度收成式的生活习惯。中国人习惯于以四季轮回为主要的日程表，于是中国影视业出现了新剧贺岁的景象，电台影院都会将最佳新作放在春节期间投放，由此而产生的是在相对无序的新剧播出现象中以春节为主要的播出启动期，当然还有大量主旋律作品会安排在重大节庆日统一推出的。

季播的影响下决定了故事叙事中的开往性，每一个演季的故事往往留有余地，为是否再拍埋下伏笔，在中国可以称作新一代“美剧代言人”的FOX 的《越狱》第一季结尾就是一个十分耐人寻味的结局，麦克尔带领哥哥及几位狱友终于逃出了监狱大墙，但却陷入了更大的追捕网，想知道麦克尔的命运，只有等到来年看下一季了。第二季播出前会将第一季的故事简单回顾一下，保证故事的完整性。而这正是美国电视剧都很“长寿” 的秘诀所在：《捉鬼者巴菲》播了7年、《急诊室的故事》播了8年、《X档案》播了9年。

我国电视剧中能连续拍摄的故事片很少，即使有也是在播出结束之后才开始筹划的，完全不象美剧在第一季开拍之前就想好了第二季的框架，更别提能够七八年的持续拍一个故事。另外，中美播出制度的不同还带来播出时叙事段落的不同，电视剧为了适应电视台的播出，往往三五分钟就要营造一个悬念，这一点在制作时就已设计好了。但是我国制播分离的播出机制使很多电视剧在购进后被重新拆分，原有的故事框架被打碎。

每一种艺术形式都有它自己存地的土壤，每一种文化认同方式也不可以千篇一律，美剧的制作和理念在技术指标上已经十分先进，但并不代表它是完全适合于所有的接受者。央视6 套的海外剧场曾经引进过《绝望主妇》的第一季，这部2004 年度美国十佳电视剧及获得多项电视艾美大奖的电视剧在我国播出的收视率并不理想，远远不如有和中国有着同样文化背景和价值观念的韩剧收视效果显著。《好想好想谈恋爱》被许多人诟病为脱离中国文化背景地抄袭《欲望城市》。如果是仅采取《欲望都市》中对都市单身女性的关注无可厚非，可是竟然连情感细节都一样！美国的文化背景是典型的个人主义，家人间没有互相照顾的义务，这才致使有的单身女性会担忧自己出了事情没人问津，可是在亲情依然浓郁的中国，即使和家人不和睦，家人也不会平时不闻不问。所以在我们学习美国电视节目时，切不能忘记保留着我们的本土特色文化。

(1)苗棣：《美国经典电视栏目》，中国广播电视出版社2006 年版，P233

(2)(4)(7) 苗棣：《美国电视剧》，北京广播学院出版社

(3)王荣：《简论中国古代诗文理论中的叙事及其诗学》学出版社2006 年版，P2381999 年版，P53 ，P127 ，P79

，《叙事学的中国之路》，中国社会科

(5)姚扣根：《电视剧写作概论》，上海古籍出版社2003 年版，P166

《中西文化比较》，北京大学出版社2004 年版，P159

(6)徐行言：

(8)张海潮：《中国电视节目分类体系》，中国传媒大学出版社2007 年版，P182

(9)钟大年：《香港内地传媒比较》，北京广播学院出版社2002 年版，P92

简析都市题材电视剧的叙事策略

简析都市题材电视剧的叙事策略 摘要：都市题材电视叙剧一般以爱情、家庭、奋斗为主题，通过影像来满足受众心理的某种诉求。在叙事策略上，一方面通过设置跌宕起伏的情节，塑造典型的都市人物形象，编织复杂多变的人物关系网，设计具有时代特色的台词，实现时空的完美结合，以展现都市人的喜怒哀乐；另一方面通过对人物形象进行潮流包装，将音乐与影像恰当配合，以凸显其都市特征。“内容+包装”的叙事策略是当下都市题材电视剧火爆的一个重要原因。 电视剧是一种集文学、电影、戏剧于一体，以家庭为主要传播对象、叙事性较强的媒介作品，如今，它不仅仅是现代人生活中必不可少的休闲娱乐产品，还是满足人们精神、情感等内在生活需要的主要媒介。由于中国的电视观众大多具有喜欢听故事的文化传统，所以电视剧的叙事方式也就成了电视剧理论研究特别关注的课题。从1990年的《渴望》开始，中国的荧屏上陆续涌现了很多优秀的电视剧。近几年，都市题材电视剧开始占据荧屏的首位，如《离婚律师》《奋斗》《北京青年》《裸婚时代》《咱们结婚吧》《妯娌的三国时代》等。这些电视剧的高收视率不仅依赖于优秀的演员、精彩的布景、宏大的投资，更依赖于一个完整的、符合受众心

理需求而又不落俗套的剧本，而电视剧文本创作最重要的便是叙事策略。本文?M在对国内外学者对电视剧叙事策略研究成果进行梳理的基础上，着重从内容和包装两个方面来探讨都市电视剧的叙事策略。 一、国内外学者对电视剧叙事策略研究述评 对电视剧叙事策略的研究，国外学者大多认为其叙事体系应包括角色、事件和场景。萨拉?考兹洛夫[1]认为，与电影格外强调事件不同的是，电视叙事中的首要存在就是一般性的情节，其重视角色胜过重视场景，特别是在赢得观众兴趣方面。而克里斯汀?汤姆森[2]既强调电视叙事中情节的复杂性，也强调角色和场景的作用。罗伯特?麦基[3]在《故事》中指出，性格或行为中的矛盾会锁定观众的注意力。因此主人公必须是全剧人物中最多维的一个人物，以使观众将注意力集中在这一明星角色上。很显然，他既肯定了戏剧中主人公的重要性，也强调必须通过叙事情节来突出主人公的个性。 国内对都市题材电视剧叙事策略的讨论成果也很多。石长顺[4]认为，兴盛的电视叙事方式是当前叙事学研究的重要主题。部分学者还强调了要创作出符合受众口味的电视剧，就一定要紧跟时代潮流，了解受众所思所想，这样才能百战百胜。情节是电视剧叙事性的主要组成部分，童庆炳[5]认为，情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件，而且要求在事

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中美电视剧叙事模式比较浅析 山东有线电视中心李磊内容提要：电视剧是一种大众消费文化，在中国及西方的大众传媒中担任着重要的娱乐形式，做为一种与文学戏剧并列叙事艺术，中西方在电视剧的创作理念及结构元素上有很多共性，做为一种文化产业的核心产品，又因为思想传统及经济水平的差异而表现出不同的文化倾向。本文试以比较文学的方法从叙事结构、叙事伦理以及新叙事学等多个向度考察当下中美电视剧的各自特点。 关键词：中美电视剧比较叙事分析 电视剧在当今已经成为大众文化的主流消费品，要研究电视剧，不得不研究美国电视，因为“纵观当今世界，无论是电视技术，还是节目制作理念，美国都走在前列，有了自己一套比较完备，适合于实践操作的范式。”(1)作为电视艺术门类之一的中美电视剧必定在美学风格上拥有共同之处，同时又受到不同文化背景的制约。这使得中美电视剧的不同表现在了多个方面，其中叙事风格的差异最为明显，也是我们研究电视文化的基础环节。同时随着信息时代的到来，大众的审美口味也在发生着不断的变化，反映在传媒上就是电视文化的更加快餐式和多样化，尤其是近年，数字化科技革新日新月异，技术与艺术的融合使电视剧在叙事上做着不断的调整。 一．叙事结构之比： 当代叙事学属于结构主义美学，是符号学的一个分支，从托多罗夫创立叙事学那天起，叙事分析很大程度上就是在于对结构的归类与总结。电视剧作为一种叙事艺术，在视听的基础上形成了许多独立性的结构特点。而具体到中国和美国的电视剧，在宏观框架的基础上又体现出各自不同的方向。中美对电视剧都有着不同的分类标准，或按题材分类、或按播出时间分类，本文采取叙事模式上将其分为系列剧和连续剧两种来进行各自的结构分析。 首先是系列剧，美国从二战后电视剧兴盛繁荣起，系列剧一直占踞主导地位，无论是肥皂剧还是室内剧都不周程度地充斥着荧屏。在系列剧的发展过程中美国一直是采取平行叙事的模式，从《六人行》到《欲望城市》，都在展示不同人的生活节奏与情趣。肥皂剧作家把同时叙事的三个故事错综起来，“所以模式上多采取平行叙事，把三个小故事切成三段，大体上以ABC , A'B'C', A”B”C”的格式讲述。” (2)最典型的就是《老友记》，三对年轻人在生活中的摩擦碰撞总是分头展开，在最后又归于一起，每一个分支故事的发展也很规整。 反观中国的系列剧多采取并行叙事，从早期的《编辑部的故事》到近些年的《我爱我家》、《炊事班的故事》，故事的各个主人公都在围绕着一个主题事件在展开，大家都在解决同一个问题，只是或徘徊犹豫，或急功近利，或精诚团结，或各怀心计，在同一个主线之下展开众生相，大体上以ABC，ABC'，ABC ”的格式讲述。这种对生活故事的不同讲述方式是与中西观众不同的欣赏习惯分不开的，究其文化根源，和西方叙事诗论从建立在情节结构基础上的叙述角度、修辞、格律等形式功能不同，中国古代叙事诗论集中于对叙述手法的起承转合的章法之上。( 3) 最初的电视连续剧在美国电视产业中始终只能充当小配角，直到20 世纪70 年代后， 美国电视业受英国电视的影响，才开始制作一些连续剧，产生了《根》、《兄弟连》这样的叫 好又叫座的大制作，近几年美国电视连续剧越来越重线索的多头发展，有人称之为弹性叙事，“弹性叙事适

中美电视剧的差异比较

中美电视剧的差异对比 我将在以下六个方面进行对比 1.production 2.broadcast 3.investment & ratings 4.Culture 5.adversting 6.types 一．Production剧集制作 （1）周期circle: 对于美国电视剧而言，“季”（season)这个概念是一个最大的特点。具体来 说，从9月中旬到第二年的4月下旬大约30多周的时间就叫“季”。不过一般 在接近年底的时候，有些电视剧会因为圣诞节或者棒球职业联赛等原因停 播一段时间，也可以称作冬歇期。一般来说，美国周播电视剧的制作周 期，实拍周期是八天，播出周期是七天。 中国的电视剧拍摄则实行的预审备案制度(standards and practices)，编剧 写好剧本后，由制片方持《广播电视节目制作经营许可证》和表述 剧目主题思想、主要人物、时代背景、故事情节等内容的故事大纲，到省 广电局（厅）申报电视剧题材规划立项。待取得批文后，才能成立剧组， 开始拍摄，最后进行后期制作和发行。电视剧的主要购买者是各地方电视台， 电视台买到优秀的电视剧后会立刻安排，以争抢收视份额。 （2)编剧Screenwriter 地位: 在美剧中，采取的是“编剧为王”的策略，美国很多编剧兼当制片人或者助理制片人，掌握分配权，如果片子盈利以后，尤其一些很好的片子盈利空间很大，在美国编剧能分享盈利成果，而在中国，中国编剧不掌握分配权。 工作方式：任何一部美剧后面都有一个编剧团队，而在中国编剧基本上是“单干”，这让美国同行觉得有些不可思议。 编剧素质：目前，美国编剧一般会先写好剧本的前面部分，然后剧组才开机，后面的部分则是根据拍摄进度边拍边写。而这个过程才是整个制作的最重要环节，编剧们会不断拿出自己已经写好的部分和观众座谈或者发到网上，及时得到改进意见。 而目前中国大陆的编剧一般有两种出身：一种是电影学院或者戏剧学院编剧专业毕业的专业编剧，另一种就是作家。前者因为缺少生活经验的积累、人生阅历以及艺术磨砺，难以肩负重任。后者，尤其是改编自己文学作品的作家都普遍有着同一种心理，认为文学创作才是自己的最爱，而影视剧的创作只是一个副业，甚至是为了谋生而不得已为之。 剧本创作：美剧通常表达人情美，生活美，英雄美。始终表达着“真善美”。并且非常懂得如何充分的给角色上色，使其性格丰富，有血有肉。剧中没有完全的坏人，也没有完全的好人。 而国内的影视剧，在人物角色塑造上，对于正面的角色性格特点基本是“高、大、全”，反面角色也缺乏设计，不能很好的从观看者的角度入手，只有当我们能够从正面角色中看到缺憾，从反面角色的悲剧命运中看出更深邃的根源时，这样的艺术作品才能够流传久远。二。Broadcast播出方式 美国电视剧一般而言一周播出一集，而且除了晚间黄金时间播出一遍之外，近期将不再安排重播，这也就使得观众一旦观看上某个美剧之后，就不愿轻易放弃，所以每“季”一开

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中美文化差异论文：浅析中美文化差异 不同的国家和不同的民族在其历史发展过程中，不可避免地会出现由于生产力水平的高低而引起的经济、技术乃至政治、法律制度等文化领域参差不齐。虽然说经济全球化让各国之间的差距不断拉小，但每个国家和民族所拥有的那些由于长期共同生活而逐步形成并世代保持的传统，仍旧以最纯粹的形式保留下来。 中国文化是东方文化的一个典型代表，美国是西方文化的一个融合体，近年来两国在文化上的交流越来越密切，将这两个具有典型代表性的国家进行对比，能够让我们更加全面的了解美国的文化，并重新审视中国五千年来积淀下的文化传统。 一、中美文化宏观比较 （一）集体主义与个体主义。 我认为，集体主义与个体主义的差别是两国最主要的差别。在这里首先引入集体主义和个体主义的定义。 集体主义，指的是一种强调集体和国家的重要性，强调集体利益应该凌驾于个体利益之上的文化价值观念。［１］个体主义，认为个人虽然离不开社会集体，但是正是由于个人对自我利益和幸福的不断追求才最终推动了社会的前进，因此在社会事务中应首先考虑个人的幸福和需要。

［２］ 中国流传了数千年的文化传统深受儒家思想的影响，儒家重视以人为本的价值观念，强调集体主义、权利差距和团体内部和谐。在天地之间人为贵，江山社稷以人为本。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，他们的思想核心分别是“仁”、“性善”。“君君、臣臣、父父、子子”的理念把人为的等级统治秩序同自然的血缘和亲属关系柔和为一，维护着整个社会的有序运作。 美国作为一个后起的资本主义国家，其文化历史深受欧洲文化的影响，在古希腊和古罗马文化中认为人为其自己的目的而活着才有意义的价值观念，以及文艺复兴时期的个性解放，都决定了美国浓厚的个人主义价值观：个人奋斗、自主、独立，以自我为核心。这些观念充斥着美国人生活工作的方方面面，是其价值观念体系的灵魂。 （二）“天人合一”与“天人相分”。 中国人传统的宇宙观或对自然的态度是“天人合一”，人应当顺从自然规律和对自然的膜拜，世间万物都是一个统一体，而且大自然有生命且有灵性。人作为大自然中的一部分，应当与自然和谐相处，适应自然规律，利用自然条件为人类服务，而不是去改造自然，破坏自然。而美国人则认为宇宙间的天地万物都是独立存在的个体，自然与人类是相对

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《老友记》VS《爱情公寓》——中美典型情景喜剧比较分析 《爱情公寓》由韦正导演，由一帮年轻演员担纲主演。故事围绕一栋叫做“爱情公寓”的普通出租式青年公寓展开。讲叙了公寓内四男三女之间所发生的形形色色搞笑、离奇、浪漫、感人的故事。本剧在叙事上采用创新的多线并进，试图打破传统中国情景喜剧单线式模式。播出后即以轻松幽默的氛围、时尚潮流的形象、温馨浪漫的基调引发收视热潮，成为当年最关注的电视剧之一。 《老友记》是美国NBC电视台于1994年开始推出的电视情景喜剧，也叫《六人行》，至2004年完结篇止。一共播出十季，共约200集。戏巾的六个“老友”住在纽约市区的公寓中，他们之间的友情、爱情和事业是整部戏的主线。六个年轻人浓缩了美国青年人的特点，再现了美国当代社会巾年轻人的价值观和生活行为。接下来我们对两部剧进行比较 1、剧情模式 情景喜剧的共有剧情模式是:每一集自成体系，且波澜都会在结尾归于平淡。《爱情公寓》借鉴《老友记》，每一集的剧情有一定的联系，用主人公的感情线串联，比如《爱情公寓》中曾小贤和胡一菲，展博和林宛瑜的感情。这样使观众既可以抓住剧情主线，又可以观赏每一集主题明确的故事 2、人物设置 《爱情公寓》在人物设置上借鉴了《老友记》，除了关谷神奇以外，其他人物都是照搬自《老友记》，不同的是将人物中国化了，并且夸大了他们的性格特点，有很好的喜剧效果，但却缺少了《老友记》的深度，尤其在人物思想的刻画上。 曾小贤对应《老友记》中的Chandle，继承了Chandle敢说不敢做的懦弱性格。曾小贤软弱，善良，有点自卑却表现得非常自信，这使得这一角色像普通中国人一样有血有肉。相比于chandle，曾小贤这一角色更为成功。 胡一菲对应《老友记》中Monica，继承了Monica的专横霸道。Monica是个完美主义者，有洁癖有强迫症，凡事追求不出差错。不同的是，Monica的性格形成有详细的交代，而《爱情公寓》没有做到这点，这不得不说是一个败笔。故事强行告诉观众胡一菲就是这样的一个人。 胡一菲的弟弟展博对应《老友记》中的Monica的哥哥Ross，继承了Ross那种高学识的书呆子气质。同样，展博也是Ross的升级版，更加书呆子气，更加不懂

浅谈中西方文化差异的对比

浅析中西文化之异同 【摘要】当今社会，文化生产力已成为综合国力主要构成。文化由一定的经济、政治决定，又反作用于经济、政治，给予政治经济巨大影响。先进的、健康的文化会促进社会经济、政治的发展。因此，进行文化对比分析，从而取长补短、推动本族文化发展显得尤为重要。本文对比了中西文化，找出中西文化差异，包括思维模式的差异、道德观念的差异、价值观念的差异、社会关系的差异、宗教信仰的差异，并浅析其成因。中西方文化存在许多差异，了解中西方文化差异是极其必要的。 【关键词】中国文化、西方文化、差异、原因 文化是个宽泛的概念。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人们社会实践的产物，文化是一种社会现象也是一种历史现象，是社会历史的积淀物。英国人类学家爱德华.泰勒在《原始文化》书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为“文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其社会上习得的能力与习惯。”确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化又具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。文化影响着经济政治，中西文化的差异导致中西经济政治差异，而中西文化差异一直是制约中国与西方进行交流的重要因素。对中西文化差异知之甚少或缺乏必要了解，在交际过程中会遇到许多问题，造成误解或陷入尴尬境地。文化的覆盖面极为广泛，它是一个复杂的系统。探究这个复杂系统的中西差异并找出其内因，减少杜绝文化冲突显得非常必要。 1、思维模式的差异 形象的来说，中国人的思维是螺旋状的，而西方人的思维是直线型的。在语

比较研究法分析中美电视剧

运用比较研究方法分析当代中美主流电视剧 2016级广播电视艺术方向张子建 2016110795 一、中美电视剧创作比较研究的意义 在20世纪80年代，美国电视剧引进中国大陆伊始，就造成了“轰动效应”，《加里森敢死队》、《成长的烦恼》等电视剧成为改革开放后的那一代中国人的“集体记忆”，这些美国电视剧的热播，甚至对某些人的价值观和行为准则产生了影响。互联网文化在中国大陆的流觞，更让《兄弟连》、《越狱》、《人人都爱雷蒙德》等美国电视剧在中国的年轻一代网民之中掀起了一阵“美剧狂热”，“美剧”，由此正式成为一种文化现象。“美剧”不仅成了人们学习英语的“教材”，更成为美国传播其价值观的重要工具，中国出现了一批人，他们从没有去过美国，但是却有着深刻的“崇美”、“崇洋”心理，对美国的“民主生活”心向往之。定期同步观看“美剧”，已经成为了一批人标榜自我、区别于他人的重要标志。由于“美剧”要求观看者具有一定的英语听力基础，所以是否“追美剧”，已经有了成为划分“精英文化”与“大众文化”界线的趋势。 另外，对于国内专业的电视剧创作者来说，比较研究中美两国电视剧也有很大的借鉴意义。 首先，美国电视剧在制作上投入巨大的科技和资金，引领着世界电视剧制作水准，目前，中国电视剧制作在硬件上已经接近了美国，期待未来，随着中国经济实力的进一步提升，我们能够将这一差距进一步缩小。 其次，美国电视剧凭借其高水准和发行优势，占据了国际市场，2015年，美国靠出售电视剧获得了50亿美元的利润。相比之下，中国电视剧的海外出口就逊色许多，我们不能仅满足于国内市场的繁荣，而是应该多注重国际影响力。 再次，美国电视剧随着深化开放，必定会对中国的国家文化安全起到冲击作用，我们多了解对手一点，就能制定出对策来保护自己的电视剧。 二、当代中美主流电视剧比较研究的范围 剧情剧是当代中美电视剧的主流形态，而“电视剧创作”应该是电视剧比较研究中的核心，所以对于电视剧创作者而言，电视剧的创作环境、创作观念、创作方法的比较显得尤为重要，其他有关电视剧的各种比较又都应该围绕着电视剧

我看中美电视剧的差异

我看中美电视剧的差异（转） 作者：赵宁宇，提交日期：2007-4-26 15:28:00 从《大长今》、《疯狂主妇》到现在大妈大婶都在谈论的《越狱》，回想起来近几年看的电视剧大多都是来自韩国、日本和美国的电视剧精品，而咱们本土电视剧不知啥时候竟悄无声息的淡出了我们的视野。这种淡出不是说因为外国影视的冲击使得国产电视剧创作萎靡。而是在我们每年13800集的庞大产出量下，质量却也低的惊人。 投资差异 外国电视剧看多了自然就想比较，当然比较的是咱中国电视剧到底差在哪里？看到韩剧画面精致，就说咱们电视剧不细腻。看到美剧情节紧凑，就是咱们中国编剧不会写故事。我看这都是表面现象，为什么人家画面精良，故事好看。归根结底就是老赵说的两个字：“缺钱！”——咱们中国拍电视剧没钱。 美国电视剧一集的制作费用就能达到千万美元，一般剧集的成本每集也在200万到400万美元间，你看人家一集的制作费用，足够国内拍一部相当好的电视剧了。不是老美钱多的没地方使，也不是说咱们国家经济水平低，而是拍摄电视剧投入产出比的极大不平衡，使得国内的电视剧人想拍精品都拍不成。 可以看出：首先，中国制片方很大程度上难以收回成本，而美国单集就能盈利250%以上。 在中国，电视台与电视剧制作企业之间是不平等的市场关系，电视台花在购买电视剧的价钱实际只有12%不到，80%全部被电视台收入囊中，电视剧生产公司没有获得相应的收益分成，而在美国，电视剧前的20分钟广告中，有11分钟的广告收入回归制作公司 马克思关于“扩大再生产”的道理谁都懂？可咱们中国电视剧拿什么扩大呢？ 中国的灰色成本——公关，接待费要占投资的5%。这部分属于打水漂，无法盈利。而美国用于广告宣传的费用就1200~2000万美元。 盗版肆虐

中美电视剧比较研究

毕业论文 A Comparative Study of Chinese and American Teleplay 中美电视剧比较研究 学院）专业级班 学生姓名学号 指导教师职称 完成日期

Abstract: As society progresses, people require to improve the quality of material goods continuously, and require continuous distillation of spiritual level at the same time. TV, as an important aspect of viewers? spiritual nourishment, to analyze the value and significance of representative works is particularly important. American TV in our country are so favorable and the people on the domestic drama set in cold. From this an cushy perspective of TV to analyze the reasons for the phenomenon is a topic combines practical with interesting. This thesis focus on the theme selection, characterization, plot and other differences for a television show between China and the U.S., the use of more commonly-used method of analysis which reflects the values and ambition of their culture. Key words: teleplay; compare; cultural differences

中美电视剧的差异

中美电视剧的差异 题材策略：小人物贴近和大题材间离 美国电视剧在题材选取上采取两极化策略：一极是表现日常小人物、最大程度地贴近平民生活；另一极表现非常态环境中的英雄人物、以间离手段营造神秘和刺激。 小题材剧中主人公多是日常生活中的普通人，讲述的都是些平常碰得到的小事——这种平民化策略生存基点，是题材本身与现实生活的贴近性。观众在品味这种贴近时，都能在剧中找到自己的影子，符合了审美的基本原理，即人类在进行审美活动时，审的正是体现在审美对象中的人类本质力量和生命形象之美。 另外，美国电视剧的编剧根据时事变动、观众反馈，随时调整剧情，用各种方式将新近发生或正在发生的时事糅合到剧情中进行描述、影射和思考，不但为电视剧和现实世界找到一个对应和互动的接口，也使剧集有了源源不断的新鲜材料。 叙事策略：剧情为王和“杯中风暴”式冲突 视剧剧情的两翼是悬念和冲突，“剧情为王”正体现在对悬念和冲突的精心设置上：小人物小题材靠提炼大量细节化的悬念和冲突来营造亮点；对于那些能拍成好莱坞大片的大题材，电视剧采取与好莱坞大片完全不同的策略——不刻意强化大场面大动作以营造视觉奇观，而是重点打造剧情的悬念和冲突，以剧情取胜。 “剧情为王”体现在叙事策略上，表现为戏剧性的“杯中风暴”式冲突。如情景喜剧，每集一般有30多个笑点，平均每半分钟到一分钟就有一个。大题材电视剧则往往是给主人公一个目标，如救人，将他置于极度的危急情境之中，然后开始设置重重障碍来阻止主人公达到目的；在这种冲突和悬念的积累和前进中，观众的情绪一直在波浪式上扬；当冲突、悬念和观众的情绪都积累到饱和状态时，一集的高潮到来，本集的冲突和悬念得到解决，但每集结束前都会有下一冲突和悬念的暗示和提示，观众在心理释放过后又欲罢不能——《24小时》就是这样一个典型的例子。 主题策略：大美国主义和个人英雄主义 美国很少有“宣传”一说，甚至忌讳这样的字眼；但不说“宣传”只为掩人耳目——好莱坞电影如此，美国电视剧也不例外。 《兄弟连》就是典型代表。该剧中虽也有表现人性在战争中的扭曲这样的场面，但更多的笔墨被用来讲述一个战争神话——美国就是这个神话中的救世主，永远代表着正义和胜利。 只有“大美国主义”是无法支撑起一切电视剧的，而宣扬个人英雄主义是美剧的另一大主题策略：在彻底物质化了的美国，英雄主义渐离人们，这时，电视剧成了人们的上帝，它不只是帮你打发了无聊的时间，更在于它重新塑造了英雄。 编剧主导 大工业化生产方式下的美国电视剧，要便于随时取消或增加“产量”，编剧的地位非常显赫：他们决定故事的走向和细节，拿高报酬，成熟之后还可能成为一部戏的“总指挥”，统管全局。这与导演在中国电视剧中的核心作用形成鲜明的对比。 20世纪50年代，掌握美国电视剧制作最高权力的，还是剧中的大牌明星或是在演艺界关系广泛的事务性制片人，但从20世纪60年代后，由于电视剧始终要靠故事和对白取胜，创作故事和对白的编剧有了越来越重要的地位。随着剧情越来越复杂，人们认识到电视剧拍不好的主要原因是没有好编剧，而这种创作控制权逐渐发展为主宰一切的“总指挥”，导演、演员甚至有时被称为“技术工人”。 “系列为王”

中西方宗教的对比

浅谈中国和西方宗教的对比 宗教是一种独特的文化现象，是东西方在历史发展进程中都存在的文化现象。宗教最初的产生是人们对于自己无法理解的现象的精神寄托，简单来说即是对神灵的崇拜，而神则是人的外化。引用费尔巴哈的话来说,人是按照自己的形象来创造了神。而对于不同的文化地域，其所产生的宗教文化也是截然不同的。中国和西方的文化也不例外。本文结合了部分书籍和我自己的了解，简单谈谈中国与西方宗教的对比。 一、天生之神与人身成神——神的形成 在西方的宗教体系里，上帝是唯一的神，而这个神是天生的，由他创造了世界，而耶稣则只是他在人间的使者，代理他在人间传道，而耶稣也只不过是肉体凡胎，只因为他是耶和华之子，“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”上帝是永恒的，他居住在天国，是一个超脱于整个世俗的净土之地，远离人世，高高在上。 相比之下，中国虽然在早期也曾有过“天帝”、“上帝”的传说，但那不是一种宗教意义上的人格神,而只是指某种外在于自己的神秘的自然的或社会的力量。中国的大多数神显得“亲民”得多，他们大多是有名望、有过巨大功绩的或是有大智慧的人，经过一代代中国百姓的传说，逐渐被捧上了神坛。例如，道教所尊奉的太上老君的原型就是老子，他是春秋是一位有名的智者；佛教中所传的大肚子弥勒佛的原型就是五代时一位布袋和尚。此外中国历史上的很多杰出的人物在后来也由于各种原因成了神，享受百姓的祭祀和侍奉，例如三国时期的名将关羽、商代的名臣比干都被尊奉为神，而且受到历代从皇家到黎民百姓的虔诚祭祀。在中国还有个有趣的现象：每一个行业都有自己的所尊奉的“祖师爷”，在老一辈的从事这一行业的人的眼中，如果不尊重自己的祖师爷，那就是欺师灭祖的行为，是很严重的罪行。这种“祖师爷”从某种意义上讲也是一种神，比如工匠行业的鼻祖鲁班，戏曲行业的鼻祖唐玄宗等，都可以被奉为他们所在行业的神灵。 二、一家独大和三教并存——一元的西方宗教和多元的中国宗教 西方的基督教从罗马帝国灭亡起就已经成为西方世界唯一的宗教，因此基督教认为自己世界上唯一合法的宗教。基督教是一个具有绝对性和排他性的宗教，可以说一元论始终贯彻于基督教的教义中。耶和华就曾通过摩西向以色列人说:“除了我以外,你不可有别的神。”对于基督教的信徒来说，他们被要求只可以信奉一个宗教，侍奉一个神。如果有教徒信奉了其他的神，或是其他的宗教，那么就会被判为异端，受到极其残酷的惩罚。帕斯卡尔说:“凡

商业话语下的电视剧叙事模式

商业话语下的电视剧叙事模式 ——以《刀马旦》为例 2034631 赖丢 1958年中国电视剧的开山之作《一口菜饼子》采用直播的方式第一次向国人展示了电视的魅力。电视剧这一艺术形式在经过半个世纪的蓬勃发展，如今已成为大众日常生活的一部分，就像“菜饼子”一样平常而必须。电视作为一个梦幻的窗口建构着现代人的生活图景，电视剧作为电视节目中最为普遍、占据播映时间最长的节目形态，无疑是大众白日梦的主要缔造者，它通过一集集、一部部风格各异，但内核如一的故事编织着一个虚幻的世界，在制造欲望与实现欲望之间，人们年复一年、日复一日地守候在电视机旁，消磨着闲暇的时光，停滞下恼人的现实。这里无意采取批判的视角，也无意评说大众文化与精英文化的孰优孰劣，只想从叙事学的角度探寻电视剧的叙述方式，即“谁在讲述”、以及它是怎样讲述故事的，以图解释电视剧的魅力何在。 历史犹如一条涓涓流淌的话语之流，从远古时期的结绳记事、口口相传到铅字记载，及至当代电子的虚拟记忆、视听图像的保存，可以说历史就是以不同方式记载下来的话语集合。从这个意义上说，历史就是故事，代代相传的讲述者不断融入主观的思想情感不间断地改变着历史的本真。如果说历史是追求真实的故事，电视剧则是追求虚幻的故事。“电视剧在本质上是一种叙事，是一种‘社会象征行为’及讲故事的艺术。”①叙事学当中的故事不是一个个具体的事件演绎，“是从具体的叙事文本中抽象独立出来的一系列事件，它是事件的形式系列，是一个虚构的现实中的时间轴线，是情节发展必须遵循的组织原则。”②这里的故事是一个抽象的存在，是某一类型的概化，爱情故事当中的故事就是这一层含义上的故事。故事作为叙事作品的原生状态，是先于作品而存在的，是叙事作品的符号层次，是一种结构性的存在。正如写文章之时先有构思、框架而后润饰表达一样。 “叙事是我们说话的方式之一，是我们思考的几大范畴之一……是我们拒绝让暂存性变成无意义的产品，是我们对在这个世界上和在我们的生活中创造意义的顽固坚持。我们仍置于一个‘叙事情节的时代’”。③讲述的原动力在于均衡的打破，在失衡与恢复平衡的不断建构中讲述成为可能。电视剧就是用多种方式讲述着人间的悲欢离合。由于中国的特殊国情、受众结构以及电视剧内容的最大普 ①张兵娟：《电视剧：叙事与性别》，河南大学研究生博士论文，未出版。 ②周靖波：《电视虚构叙事导论》，文化艺术出版社1999年版，第5页。 ③（美）阿瑟·阿萨·伯格：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，南京大学出版社2006年第2版， 第103页。

浅谈中美电视剧中的差异

网络工程1101 李伶玲201126680111 浅谈中美电视剧之差异 从《大长今》、《疯狂主妇》到前几年连大妈大婶都在谈论的《越狱》，回想起来近几年看的电视剧大多都是来自韩国、日本和美国的电视剧精品，而我们本土电视剧不知时候竟悄无声息的淡出了我们的视野。 就目前来说中国电视剧每年大约有一万多集的庞大产量，即便如此，但其质量却也低得惊人。看到这里，真心有点为我们国产剧的逐渐淡出感到了些担心，但是，担心之余更多的则是对目前这种现状的思考——究竟是什么原因导致了这一现象的产生。 现在外国电视剧看多了自然就想比较，当然比较的是咱中国电视剧到底差在哪里？看到韩剧画面精致，就说咱们电视剧不细腻。看到美剧情节紧凑，就是咱们中国编剧不会写故事。我看这都是表面现象，为什么人家画面精良，故事好看。这里，我们就针对中美电视剧的差异做一个简单的对比。 首先，我觉得应该从两国电视剧的大众文化元素进行比较。大家都知道中国的电视起步晚，因此我国电视文化的发展因主流文化、大众文化、精英文化错综复杂的关系以及人们对电视文化不准确的定位而受到影响。恰恰相反的是美国是商业电视高度发达的国家，其对世界的电视体系都有着重大的影响，而且，世界上许多流行的电视节目

都诞生于美国，如肥皂剧、情景喜剧、谈话节目等等。另外它在电视节目的制作、商业运作、电视体系等方面都已经相当的成熟了。 其次，我们再来看看两国电视剧在制作周期，播出方式以及制作与收视要求方面的差异。 (1)制作周期。一般来说，美国周播电视剧的实拍周期是八天，播出周期是七天。另外，若果你是经常看美国电视剧的人，你就会发现对美国电视剧而言，“季”或者说是“演季”这个概念是一个最大的特点。而且，他们的编剧也是采用边写编拍的方式在进行拍摄的，电视台一般也就预存两三集的电视剧用来播出，因此才会发生像2007年10月份美国编剧大罢工时，各大电视台仅仅坚持了不到三周时间，就纷纷断炊了的现象的。而中国的电视剧拍摄则实行的预审备案制度。编剧写好剧本后，由制片方持表述剧目主题思想、主要人物、时代背景、故事情节等内容的故事大纲，到省广电局（厅）申报电视剧题材规划立项。待取得批文后，才能成立剧组，开始拍摄，最后进行后期制作和发行。两者相比之下，时间上的差距是不言而喻的，一定意义上也会大大降低其时效性。 （2）播出方式。美国电视剧一般而言一周播出一集（有时每一季刚开始播出时会采用特殊的方式播出，比如《24 Hours》一般一上来就用两天的时间连播四集），而且除了晚间黄金时间播出一遍之外，近期将不再安排重播，这也就使得观众一旦观看上某个美剧之后，就不愿轻易放弃，所以每个“演季”一开始，观众都会有造成一种迫不期待的心理期待和强烈的收视愿望：好的电视剧只有今晚播，不看

从热播美剧和中国电视剧来看中美文化的差异

从热播美剧和中国电视剧来看中美文化的差异 近些年，美剧在中国受到了观众的热烈欢迎。《诽闻女孩》《越狱》《绝望主妇》等美剧在土豆、优酷等网站都拥有很的点击率。这些美剧体裁不同，《诽闻女孩》讲述上流社会千金小姐的生活，《越狱》讲述主人翁是如何进监狱来拯救被冤枉入狱的兄长。而《绝望主妇》则反映出了美国不同阶层人民的家庭生活。美剧的故事夸张，情节生动，往王带有悬疑色彩以吸引观众。阴谋，谋杀是这些美剧的主题。《越狱》描述美国司法的腐败，连副总统也牵涉其中，阴谋始终贯穿整剧。即使是《诽闻女孩》《绝望主妇》这些描述校园生活和家庭生活的电视剧，阴谋、谋杀也贯穿其中。与美剧不同，目前热播的中国电视剧大多数为家庭伦理片，如《蜗居》《裸婚时代》等，或者是一些改编于名著的历史剧，如《三国演义》《水浒传》等，或者是一些年代片，如《再说一次我爱你》等。近年很受欢迎的中国电视剧题材还包括军旅题材的《士兵突击》以及讲述经商传奇的《大染坊》、《乔家大院》等。热播中国电视剧虽然体裁多样，却都以爱情、家庭为主题。热播美剧和中国电视剧的差异是因中美文化的差异而引起的，而电视剧本身也是文化的一部分，他们也体现了中美两国的文化差异。试图分析热播美剧和中国电视剧中所反映的文化差异。从文化角度来看，这些电视剧之所以能受到观众的 喜爱是因为他们反映了当下的文化趋势，能够引起观众的共鸣 二、热播美剧和中国电视剧所反映的文化差异 文化是一个抽象而复杂的概念。广义的文化是指人类所创造的一切物质财富和精神财富的综合。狭义的文化指 的是社会的意识形态，包括科学、哲学、信仰、风俗、文化艺术、习惯、人际关系、价值观念、行为模式和道德标准等。本 文探讨的是狭义的文化概念，从价值观来探讨热播美剧和中国电视剧所反映的文化差异 （一）教育子女的观念不同父母与子女的关系是中美文化差异的一个重要方面。 这种差异在热播美剧和中国电视剧中得到了充分的体现。在美剧中孩子会做各种兼职，比如送报纸，在餐厅做服务员 等等，培养学生自立能力，独立生活的能力是美国家长教育子女的重要目标。在美国，子女满１８岁就要开始独立生活。在热播美剧《绝望主妇》中，主妇之一的Ｌｙｎｅｔｔｅ在其双胞胎儿子１８岁之后，将儿子赶出家门，逼其独立。美国家长注重培养子女自立、独立的价值观念，培养子女依靠自己的努力实现个人人生 价值获得成功的观念。而在热播中国剧中，“啃老”，依靠父母的社会现实被合理化。在中国热播剧中，子女读大学靠父母，找对象靠乡亲，买房子靠啃老，子女在婚后和父母住一屋檐下，靠父母资助帮忙是中国电视剧所反映的现实。如在《蜗居》中，女主人翁海藻无法忍受贫穷的生活而成为宋思民的情妇。主人翁海藻的选择是子女对于父母依赖心理的移情作用。在没有有钱有势的父母可以依赖的情况下，海藻选择依赖宋思民，这个能提供一个很好的物质生活的已婚男性。在《裸婚时代》中，主人翁的裸婚是他们婚姻破裂的根源所在，在这背后的是男女主人翁对各自父母的依赖。男女主人翁成年后仍

中西文化差异对比教案

中西文化差异对比教案公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

《中西文化差异对比研究》教学方案 主讲人姓名陈娇 一、课程简介 1.课程的地位和作用: 中西文化存在着巨大的差异，但是，当前大学生由于受基础教育的影响，对中西文化了解非常少，即使对于身处于其中的中国文化也只是甚少，导致无法看清诸多问题，混淆了中西教育世界，也无法有效吸取西方文明并有机融入自己的文化，当前，中国文化处在了危机状态，因此，如何引导大学生对中西文化做一个全面了解是非常必要的，这可以为其它教育学科的学习奠定良好的基础，并为日后在中小学教育工作中，培养中小学生的全面素质奠定必要的知识和能力基础。 2.内容简介: 本课程主要以中西方之间的三个不同方面作为范本，从中引发出许多现实问题，从饮食文化文化、宗教差异以及建筑差异三个角度，对中西差异进行对比，并在古今历史变迁中为学生了解一些对现实生活产生重要影响的文化问题，并引导学生将其与其它课程结合在一起，为其它课程的学习奠定良好的基础。 3.教学目标及要求：目的是使学生在比较长的一段时间内，逐渐对重要中西文化中的差异做到理解，并运用所学习的知识进行相关问题的分析，逐渐形成一种思考问题的意识和能力。在不同方面需要做到以下几个方面：了解：要求学生了解饮食文化的来龙去脉。 知道：知道相关作品在历史发展中的价值。 理解：理解作品的逻辑起点、逻辑结构和思维方式等。 熟悉：要求在理解的基础上，熟悉相关作品的核心思想。 学会：要求学生在熟悉的基础上，学会阅读经典的基本技巧，并运用相关理论综合分析和解决稍复杂的理论和实际问题

试论中美电视剧制作及其背后的文化差异[1]

试论中美电视剧制作及其背后的文化差异 青鸟飞啊飞的手记： 想拍出好的电视剧，首先要解放思想，然后再解放制度！除此之外，别无他路！ 从大学毕业以后，我便成为了美剧的忠实拥趸，至今四五年的时间里，看过的各类美剧数十部，平时对于美剧的制作流程和制作方式也很关注，同时，作为北京电视台的广告部工作人员，我对于国产电视剧的制作也曾有过大致的了解，在此不妨做一简单比较，试论其背后的文化差异。 （一）市场主导与行政主导的制作差异 总体而言，美国电视剧的制作采用的是边拍边播的方式，而中国电视剧的制作则采用的是先备案审查再制作播出的方式，归结为一点，就是市场主导与行政主导的差异。 （1）制作周期 对于美国电视剧而言，“季”或者说是“演季”这个概念是一个最大的特点。“季”实际上就是指商业电视网在它晚间黄金时段的娱乐节目里所实行的一种惯例或者制度，不仅电视剧如此，其他节目也是按照这种方式进行操作的（新闻节目除外）。具体来说，从9月中旬到第二年的4月下旬大约30多周的时间就叫“季”（也有一些特定的暑期季），在这期间，各大商业电视网晚间黄金时段播出内容一般都是首播节目或者是电视剧。不过一般在接近年底的时候，有些电视剧会因为圣诞节或者棒球职业联赛等原因停播一段时间，也可以称作冬歇期。 一般来说，美国周播电视剧的制作周期，实拍周期是八天，播出周期是七天。编剧边写编拍，电视台一般也就预存两三集的电视剧用来播出，因此2007年10月份美国编剧大罢工时，各大电视台仅仅坚持了不到三周时间，就纷纷断炊了，很多当季的新剧不得不提前结束播出。 而中国的电视剧拍摄则实行的预审备案制度。编剧写好剧本后，由制片方持《广播电视节目制作经营许可证》和表述剧目主题思想、主要人物、时代背景、故事情节等内容的故事大纲，到省广电局（厅）申报电视剧题材规划立项。待取得批文后，才能成立剧组，开始拍摄，最后进行后期制作和发行。电视剧的主要购买者是各地方电视台，电视台买到优秀的电视剧后会立刻安排，以争抢收视份额。 （2）播出方式

中西方文化差异之比较

政法系思想政治教育专业论文成绩__________ 《中西文化比较概论》 课程论文 题目中西方文化差异之比较与融合 姓名黄有发 学号 1108404030 专业年级 11级思想政治教育专业 2014年 05月 10 日

目录 摘要 (1) 关键词 (1) 一、前言 (2) 二、文化概念的界定 (2) 三、中西方文化之差异 (5) (一)在思维方式上差异 (5) (二)在本体论上差异 (7) （三）在宇宙观上差异 (8) 四、和谐文化——中西方文化之融合 (9) （一）将“用心”与“动脑”相结合 (10) （二）将“家族本位”与“个人本位”相融合 (11) （三）将“天人合一”与“征服自然“相融合 (12) 五、结语 (13) 参考文献 (14) 致谢 (15) 附录 (16)

中西方文化差异之比较与融合 摘要 在当今社会,中西方文化的比较与研究已经成为文人们十分关注的热点问题。关于中西方文化各自特点与相互之间的联系的正确把握,对于中国文化发展的前进道路是非常重要的。文章从中西方文化的三个典型差异,即思维方式、本体论、宇宙观三个方面入手,分析东西方文化的各自特色,寻求中西方文化的相通融合路径,从而加强对两种文化更深层次的认识。 关键词 中西;文化;差异;融合

一、前言 自?西学东渐?以来,学者们关于中西方文化的比较和研究就一直进行着,思考的角度不断翻新,相关的著作也日益丰富。改革开放之后,中西方的交流日益频繁密切,文化比较更成为思想界的热点。本文将从中西方文化的各自特点入手,透视中西方文化的差异,寻求中西方文化的融合点。 二、文化概念的界定 在研究之前,我们需要界定一个最基础、最重要的概念:何谓文化,以及人为什么需要文化? ?文化?是一个外延和内涵都非常丰富的概念。在我国,文化一词最初来源于《易经》中的?观乎天文,以察时变,观乎人文,以化天成?,它的意思是按照人文进行教化。美国社会学家丹尼尔#贝尔对?文化?的定义是:?文化本身是为人类生命过程提供解释系统,以对付会生存困境的一种努力。?即文化是为人类生命过程提供解释系统,以对付生存困境的一种努力。无论任何定义,文化的内涵必须体现两个方面的特征:一是人与动物的区分;二是人的主体性。?文化?是人的自我确立、自我提升、自我实现的方式、过程与状态,是人的自我肯定。?文化?具有动词的性质:?文?者,纹也,其本质在于改变事物本身的自然;?化?者,变化之谓也。因此?文化?就是人化,它是人摆脱质朴的本然状态或野蛮状态,不断开化,走向文明的方式与过程,也是人不断地摆脱动物世界,使人成为人的方式与过程。其生长的元点与发展的特殊方向的最深刻的根源便存在于人类由野蛮社会向文明社

中国电视剧叙事发展轨迹探析

2010年7月第26卷第4期 唐都学刊Tangdu Journa l Ju.l 2010V o.l 26 N o .4 影视文化研究 收稿日期:2010-04-18作者简介:黄 婷(1984! ),女,福建福州人,西北大学文学院电影学硕士研究生; 张阿利(1965! ),男,陕西西安人,西北大学文学院教授,硕士研究生导师,电影学博士。 中国电视剧叙事发展轨迹探析 黄 婷,张阿利 (西北大学文学院,陕西西安 710000) 摘 要:通过中西文化的交流融合,中国电视剧的叙事方式可能发生多方面的转变。?叙事#既表现为创作者的思想观念,又表现为本文的表层、深层结构。本文由中国电视剧的?叙事#入手,把握文本的深层结构,总结叙事模式,探寻中国电视剧创作发展方向的可能性,认为中国电视剧在注重故事内容的挖掘、丰富故事所蕴含的情感和内涵的同时,也要关注对形式的设计,以加强叙事结构和叙事技巧性。 关键词:电视剧;叙事;多线性中图分类号:I207.352 文献标识码:A 文章编号:1001-0300(2010)04-0077-03 西方的哲学理论及叙事学理论在一定程度上通 过影视作品影响中国电视剧的创作与研究。随着生活、历史的演进,社会、时代条件的变异,生活形象的构成也呈现了多重层次、多元方向,促使电视剧的影视创作积极适应这种变化。这样,影视创作者及研究者对生活形象的撷取、创造,也必然出现了与传统审美思维不尽相同的新观点、新范式。我国的电视剧不仅产量众多,而且观众数量也极其庞大。电视剧是人们生活中最基本、最主要的?叙述/接受故事#的渠道。法国符号学者罗兰?巴特看来,叙事是人类最古老的文化活动之一,它?存在于一切时代、一切地方、一切社会,有了人类社会,就有了叙 事#。[1](P67) 电视剧作为电视化的一种戏剧艺术,它能否获得观众的喜爱,很大程度上取决于它的叙事策略。叙事策略是电视剧的外在形式,而故事本身则是内容,一部优秀的电视剧往往是内容与形式的完美结合。笔者通过?单线叙事#向?多线叙事#发展、从围绕?时间叙事#向围绕?人物叙事#发展、从?长时态叙事#向?碎片化叙事#发展三个方面的研究,认为中国电视剧在注重故事内容的挖掘、丰富故事所蕴含的情感和内涵的同时,也要关注对形式的设计,以加强叙事结构和叙事技巧性。 一、由?单线叙事#向?多线叙事#发展 中国电视剧叙事形式较为简单,往往延续了传统文学、戏剧等艺术形式当中的叙事模式。历来的电视剧大多数还是采用单线叙事,即以时间为线索, 依次展开故事。 首先,这种叙事方式的形成,来源于古代中国文史不分。%左传&既是编年史,又富于故事性;%史记&更是集记传史学与传记文学于一身。同时,口头创作?从前??后来??#的讲述方式,保留着明显的?讲史#特色。这种叙事方式影响和制约着中国叙事文体的发展,按照时间顺序进行叙述,逐渐成为其重要的传统特征。唐宋传奇、明清小说及戏剧创作,继承并发扬了这一传统,注重事件的进程与时间的流程同步,在情节的展开中,刻画性格塑造人物。传统的?单线叙事#方式反映到电视剧作品也是如此。从1958年由北京电视台播出的第一部电视话本剧%一口菜饼子&到时下的电视剧,由于流利顺畅、节奏明快、脉络清楚,具有平白浅显的特点,时序性叙述深得以市民阶层为主体的中国电视观众群的喜欢,因而成为中国电视的一种传统叙述方式。 其次,清代的李渔非常注重结构,提出?立主脑# ? 77?