面相绝学--入门绝密

中国古老的相面学博大精深，吸引得洋人也来凑个热闹。

从网上看到一则消息，有位叫做布朗的英国人，精研中国古老相学多年，最近终于“开花结果”，写出一本《实用面相学》，据说还卖得不错。他这本书的最大卖点，就是以箴言的形式教导男人如何从女性的五官面相推测她们在床上的表现，比如“从古老的东方相学来说，耳朵大的女孩子，在性的需求上亦十分大，将会不停地刺激男方。不过，大耳的女性行事往往不细心，使怀孕的机会增大。因此，如果希望有比较安全的性行为，便应该找一个小耳朵的姑娘，她不会在你不戴如意套的时候便急于共赴巫山。”等等。

笔者无缘看到这本《实用面相学》，不知道里面还讲了些什么奇妙的东西，不过从古至今的面相学里，却都有关于性爱与面相关系的说道，“食，色，性也”，人们闲来无事，算算命，除了想预知自己明天是否能中500万之外，接下来就会轮到想知道自己的性生活是否快乐了。性不是一个人的事，得与人合作，对方的面相如何，也就自然而然地和自己的性生活联系到了一起。

尽管古往今来人们对于美人的标准各不一致，但民间总流传着“克夫相”“旺夫相”的说法，比如，面如满月，鼻梁较高，嘴唇厚软就是属于“旺夫相”;相对的，瘦削平凹的脸，高颧骨，薄嘴唇就成了“克夫”的特征。宫廷选秀的时候更加注意女性的“相”，这个“相”包括脸部和身材乃至整个形象气质，若是相不好，当然会影响皇上的性生活。

抛去古老相学里的玄妙不谈，现代科学和中医理论也作出了许多注释，原来一个人的面相(包括外表、身材和气质)真是与性生活息息相关，反过来，性生活的好坏同样也会影响人的面相，下面就一起来看看，哪些理论是既科学又经典的“性爱面相观”，聊作消遣，切勿太过认真，对号入座。

A 脸型

相学理论认为：从人的相貌中不但能看出一个人的个性，还可知道他的“性趣”如何。比如，脸形偏圆的人，一般来说生性都比较宽厚圆滑、感情丰富、注重细节，因此在做爱时往往能关注对方的感受，积极诱导性伴侣进入状态，然后彼此享受性爱所带来的乐趣。

B 耳朵

在中医里，“耳为肾窍”，从人耳朵大小色泽，就可以看出体内肾气的强弱。例如耳朵大而肥厚、红润、端正，说明体内肾气旺盛、性能力较强，基于同样的道理，耳垂小的人，性生活就会不调。这也就不难理解，为什么舔舐对方的耳垂，往对方耳朵里呵气，会那么迅速地引起对方的性兴奋了。

C 眉毛

古人称：眉者媚也。医学研究也证实：眉毛、人体所有的毛发，都是体内雄激素作用的结果，而决定一个人性欲强弱最主要的物质成分就是雄激素。按照古人的说法：八字眉、眉毛丛生的人，比较喜欢阴阳之道，床上功夫甚为了得;而眉毛细的人阳气不足，性交技术就要差了许多，两边眉毛相连的人，性情紧张焦虑，导致他们性事的持续能力减弱，容易出现早泄阳痿。

D 眼睛

在中医里“肝经，上通于目、下连于阴器”：眼窝深凹的人，性欲就比较强烈。而在鼻子根部，眼眉之间，也就是相书上所讲的山根部位，是人体中督脉循行之处，它与任脉经的会阴穴正好遥遥相对，所以相书上说：女性“山根低凹，多淫”，性欲强。中医还认为，女人以血为本，而血藏于肝、开窍于目，因此从女人眼睛的滋润程度，还可以了解女性体内动情激素(雌激素)的变动情况，一般情况下，女性的眼睛越是水汪汪，其体内雌激素水平就越高，被爱抚的欲望就越是强烈。

E鼻子

脸面中鼻子属土，所以鼻子圆硕而大的男性，为土旺克水，水代表了女性，这样的男人多半擅长阴阳之道，性爱时多变化、重体验，能让性伴侣很快进入性高潮。鼻子下方就是人中位置，与人的性能力关系最为密切，一般性能力偏强之人，人中多数是深而粗、边界清楚。

F 嘴唇

唇红齿白，也是性能力强的象征。好的性生活最离不开的就是人的心血管系统，所以口唇粘膜的颜色，能反映出心血管系统功能的正常与否。而“唇红”，就是人身体健康、精力充沛的象征，能够维持正常性生活的标志。

G 牙齿

按照中医的理论，“齿为骨之余”，而“肾主骨”，所以肾气虚弱、精血不足的人，往往在出现腰膝酸软、阳痿早泄的同时，还会伴有牙齿松动、排练不整、齿色深暗等异常，所以齿色灰暗、齿根松动者，多为病重体弱之人不宜纵欲过度。而在面相学上，门牙代表脑下垂体的部位，脑下垂体又掌管人类的内分泌系统，会间接或直接地影响到性荷尔蒙的分泌，所以当门牙整洁光亮的时候，连带身体也就健康血气旺盛。

H 毛发

古代鉴定一个女人品相，如果阴部与腋下的毛发软静浓密，则属女人中的上品。古人把阴户无毛的女人，称为“白虎”，由于中国传统文化中“白虎”代表着寒和阴，而男人属阳，一旦遭遇“白虎”必为阴气所害、伤身折寿。其实，从现代医学的角度去分析，女性的阴毛过少、

甚至无阴毛，可能是疾病的外在表现。男性也会出现阴毛稀少或缺如，并伴有无喉结、声调高、精液中无精子，这种多数由先天性睾丸发育不全或小睾丸症所产生。

I 臀部

在相学里说，女人臀部丰满上翘说明她性欲旺盛，其实这是和运动分不开的，臀部是做爱时最重要的运动部位，运动得多，自然形状就好。这一点，男人也同样适合，由于男性臀部脂肪少于女性，所以一个性爱高手的臀部应该是有肌肉而坚挺的。

1.十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓

面部部位名称大全

【原文】

第一天中对天岳，左厢内府相随续。

高广尺阳武库同，军门辅角边地足。

第二天庭连日角，龙角天府房心墓。

上墓四煞战堂连，驿马吊庭分善恶。

第三司空额角前，上卿少府更相连。

交友道中交额好，重眉山林看圣贤。

第四中正额角头，虎眉牛骨辅骨游。

元角画戟及华盖，福堂彩霞郊外求。

第五印堂交锁里，左目蚕室林中起。

酒樽精舍对嫔门，劫路巷路青路尾。

第六山根对太阳，中阳少阳并外阳。

皇尾奸门神光接，仓井天门元武藏。

第七年上夫座参，长男中男及少男。

金匮禁防并盗贼，游军书上玉堂庵。

第八寿上甲匮依，归来堂上正面时。

姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。

第九准头兰台上，法令灶上宫室盛。

典御园仓后阁连，守门兵卒记印绶。

第十人中对井部，帐下细厨内阁附。

小使仆从妓堂前，晏门博士悬壁路。

十一水星阁门对，比邻委巷通衢至。

客舍兵阑及家库，商旅生门山头寄。

十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑看。

下墓田庄酒池上，郊郭荒丘道路旁。

十三地阁下舍随，奴仆碓磨坑堑危。

地库陂塘及鹅鸭，大海舟中无忧疑。

【白话提要】

相学上，以人面的正中间为基点，从上到下依次分为十三个部位，即天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆和地阁。当然，相术师也对人面的其他部位分别命了名，下面我们以天中开始来逐一介绍。人面的左右两面与天中大致平行的有天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角和边地。

与天庭大致平行的右面有月角和虎角；左面依次有日角、龙角、天府、房心、父幕、上幕（也叫天幕）、四杀、战堂、驿马和吊庭。

司空位于眉毛略微偏上的脸中间部位，右面没有与其大致平行的部位，左面依次有额角、上卿、少府、交友、通中、交额、重眉、山林和圣贤。

中正位于两眉中间，同样右面也没有与其大致平行的部位，左面依次有额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞和郊外。

人的左面与印堂大致平行的部位依次是交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路和青路。

人的左面与山根大致平行的部位依次是太阳、中阳、少阳、外阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门和玄武。

人的右面的妻座与年上大致平行，左面依次为夫座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上和玉堂。

人的左面与寿上大致平行的部位依次是甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂和命门。

准头即是指鼻头，右面与其大致平行的部位是庭尉，左面依次是兰台、法令、灶上、宫室、典御、园仓、后司、守门、兵卒和印绶。

人中指鼻子和嘴之间的部位，左面与其大致平行的部位依次是井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士和悬壁。

左面与水星大致平行的部位依次是阁门、比邻、委巷、通衙、客舍、兵兰、家库、商旅、生门和山头。

左面与承浆大致平行的部位依次是祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊、荒丘和道路。

左面与地阁大致平行的部位依次是下舍、奴仆、碓磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海和舟车。

2.流年运气部位歌：面相与年龄

面部有流年吉凶

【原文】

欲识流年运气行，男左女右各分明。天轮一二初行运，三四周流至天城。

天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。十五天星居正额，十六天中骨骼成。十七十八日月角，运逢十九应天庭。辅角二十二十一，二十二岁至司空。二十三四边城地，二十五岁逢中正。二十六上至丘陵，二十七年看冢墓。二十八遇印堂平，二九三十山林部。三十一岁凌云程，三十二遇紫气生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五上太阳位，三十六上会太阴。中阳正位三十七，中阴三十八主亨。少阳当年三十九，少阴四十看须真。山根路远四十一，四十二造精舍宫。四十三岁登光殿，四十有四年上增。寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。准头喜居四十八，四十九入兰台中。廷尉相逢正五十，人中五十一人惊。五十二三居仙库，五十有四食仓盈。五五得请禄仓光，五十六七法令明。五十八九遇虎耳，耳顺之年遇水星。承浆正居六十一，地库六十二三逢。六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕，归来六十八九和。逾矩之年逢颂堂，地阁频添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。九十九一未羊明，九十二三猴结果，九十四五听鸡鸣。九十六七犬吠月，九十八九亥猪吞。若问人生过百岁，

顺数朝上保生长，周而复始轮于面，

纹痣缺陷祸非轻。限运并冲明暗便，

更逢破败属幽冥。又兼气色相形克，

骨肉破败自零丁。倘若运逢部位好，

顺时气色见光晶。五岳四渎相朝挹，

扶摇万里任飞腾。谁识神仙真妙诀，

相逢谈吐世人惊。

【白话提要】

流年是指人从出生到去世每一年的运势，相术上把人的面部分为一百个部位，和人1～100岁相对应。要看一个人的运气如何，男女是有区别的，男看左女看右，下面我们以年龄为顺序来逐一介绍。

1～14岁，由于这时候的小孩子还处于身体发育阶段，骨髓还都没有长成，头与身体的比例与成人不一样，在相术上还不能看出一个人一生的吉凶，只能看其耳朵来看其是否身体健康。看耳朵时，男孩看左耳，女孩看右耳，如果耳朵色泽红润，说明天生聪颖，生活优裕，身体健康；如果耳朵色泽发灰发白，说明身体有病，恐怕不会长寿。

15～16岁，看其额头，如果额头有光泽，说明生活无忧，是好运的兆头；反之，如果额头灰暗无光泽，说明年少生活不好。

17～18岁，看其日角和月角，如果日月角有明亮光泽，说明父母身体健康；如果灰暗，说明父母中有一人有灾，严重的话可能会死亡。

19～21岁，看天庭和辅骨，这个年龄的青少年一般都在上高中或大学，处于命运的转折点。有的辍学走上社会，有的进入名牌大学深造，有的由于没有自律交友不慎或其他环境的影响而误入歧途。当天庭和辅骨部位发亮，红明莹润时，说明会交好运，这是一个良好的开端。反之，如果这两个部位昏暗晦涩，说明思路不清，会有灾难发生。一定要注意树立正确的方向，静下来好好想一想，这个时候如果及时防备，对于以后走得更好还来得及。

22岁，看司空。这个部位光亮润泽是吉相，发青发暗都是不祥的预兆。如果22岁时这个部位夏天发赤色，春天发青，都预示着将会有不好的事情发生。

23～24岁，看边城（也叫边地），这个部位呈明黄色说明此人会交好运；如果有轻微的红色，说明运气一般；但如果有明显的红色，而且有变成赤色的趋势或已变成了赤色，则说明会有灾祸发生。另外，如果发青，也不好，说明身体健康不佳或有其他灾祸发生。

25岁，看中正。此部位明亮有光泽是大吉；反之，发暗或发青灰色，则是不祥的征兆。

26～27岁，看丘陵、冢墓。这两个部位如果发青发暗，不用惊慌，属于正常，并且还预示着会有好事将近。反之，如果发红且有变赤的趋势，是一种不祥的面相，可能会有灾祸发生。

28岁，看印堂。这个部位的色泽以红、黄、紫亮为吉相；反之，如果发赤发暗，或发黑发青都预示着最近没有好的运气，而总是有霉运。

29～30岁，看山林。借山林的寓意，清秀郁郁葱葱的山林给人一种蓬勃生机的舒服感觉，再加上此处

位于额头和头发交际的部位，所以应该长得清晰。如果此处的发际呈锯齿状，说明此人心很劳累，生活状态不好；如果发际混浊，面色发暗，是一种不祥的面相，说明最近外出可能会有灾祸发生，尤其是陆路出外旅游，所以最好待在家里，就是外出也最好不要选择陆路交通。

31～34岁，看双眉间的凌云、紫气、紫霞和彩霞。这个部位出现红紫色说明运气非常好，呈白亮色说明财运亨通；但如果出现白点就不好了，说明兄弟可能会有灾祸甚至死亡。另外，如果是男士，此部位出现白点则是克妻的面相，说明妻子最近会有灾祸。

35～40岁，看眼睛。眼睛明亮，呈红紫色，是吉相；眼睛光润晶莹，光辉明亮，说明运气还可以；眼睛明净、白净，说明运气一般。最不好的是眼睛出现青黑暗滞，说明此人做什么事都不会成功。

41～42岁，看山根。如果此部位色泽红润发亮，是吉相，说明做什么事都会很顺利，处处好运；如果此部位发白，说明会有小的麻烦事和不如意；最不好的是此部位黑青枯晦，说明将会有大不幸。

43～45岁，看年上与寿上。看这个部位可以看一个人身体的健康状况。如果此部位明润发亮，说明身体很健康；如果此部位出现红赤、青黑色，说明此人最近身体方面有疾病，应尽快到医院检查治疗。

46～47岁，看两边的颧骨。如果一个人年轻时身体健康，此部位必定红润明亮，四十六七岁时呈黄润色为正常；如果呈青暗色，说明此人身体不是很好，一定不会长寿。

48～50岁，看鼻子部位的准头、兰台和廷尉。五行上鼻子属土，所以此处宜黄，即最佳色是呈明黄。如果发红，说明可能会有灾祸发生，要注意防范；发赤色说明最近会破财；发青黑是大凶，说明有死亡之灾。

51～57岁，看嘴唇部位的人中、仙库、食仓、禄仓和法令。此部位也是以明润为最佳，如果此处颜色发白发黄，说明身体不好，是凶兆，将会有灾祸发生。

58～59岁，看虎耳。此处如果发黄发暗说明运气不好。

60岁，看水唇，即嘴唇是发干还是红润有光泽。不论年龄大小，嘴唇发红水润有光泽都是健康的一种面相。如果嘴唇再紫亮的话就更佳了。但女子忌嘴唇发白，男子忌发赭色，这都是凶兆，要注意防范不好的事发生，尤其是身体健康方面。

61岁，看承浆。年轻时如果这个部位呈黑色，说明此人将会有遭受水灾，建议最好不要下水。但61

岁时这个部位以色泽发白发红为佳，其他颜色都不是健康色。

62～63岁，看地库。此处以呈白色为佳。如果此处呈现黑色，不论年少，都是不好的面相。

64～67岁，看陂池、鹅鸭和金缕。这个部位同样也是以白明亮润为吉，如果发白发灰，像白粉一样有枯骨的颜色，说明此人没有了一点生机，活不长了。

68～69岁，看归来。此部位也以润泽为佳，最忌出现枯色，枯也是衰老的象征。

70～71岁，看颂堂和地阁。此部位以白红色为佳，说明晚年很幸福。如发黑，说明寿命马上就要尽了。

71岁以后已经进入老年，应该安享晚年了，所以接下来的年龄我们只是简单地一笔带过，不再详论。72～77岁，看奴仆、腮骨和寻子部位。根据人的天干地支和面相的关系，78和90岁时看丑位；80～81岁看寅位；82～83岁看卯位；84～85岁看辰位；86～87岁看巳位；88～89岁看午位；91岁看未位；92～93岁看申位；94～95岁看酉位；96～97岁看戌位；98～99岁看亥位；100岁看额位。

3.运气口诀：五行人的面相流年

五行人的流年起算

【原文】

水刑一数金三岁，土厚惟将四岁推。

火起五年求顺逆，木刑二岁复何疑。

金水兼之从上下，若云木火反求之。

土自准头初主限，周而复始定安危。

【白话提要】

俗话说“十年河东，十年河西”，这里的十年即是指一个人的大运。我们古代以天干地支纪年，即也就有以支和干各管一个人五年吉凶的说法。一般来说，即水形人可在一至三岁起推算，土形人从四岁起推算，火形人在五岁起推算，木形人在两岁起推算，金形水形兼备的人可根据年龄上下推求。如果水形火形可反过来推求，土形人则要根据鼻子的情况来推算。如此周而复始，流年的情况就明白了。

4.识限歌：看相的捷径

年龄不同，看相部位不同

【原文】

八岁十八二十八，下至山根上至发。

有无活计两头消，三十印堂莫带杀。

三二四二五十二，山根上下准头止。

禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。

五三六三七十三，人面排来地阁间。

逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。

上下两截分贵贱，仓库平分定有无。

此是神仙真秘诀，莫将胡乱教庸夫。

【白话提要】

从一个人的面相可以看出一个人的性格特点和其一生命运的福禄贫贱。8、18和28岁时可以从山根到头发之间看出；20岁时可以从印堂看出；23、42、52岁时可以从山根到准头之间看出；53、63、73岁时可以从人面到地阁中看出；100岁时可以从火星、印堂之间看出。

5.十二宫：道尽面部玄机

命宫

【原文】

命宫者，居两眉间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若分明，财帛丰盈。额如川字，命逢驿马。官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒。眉接交加成下贱，理乱离乡又克妻。额窄眉枯，破财筝。诗曰：

眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。

若还纹理多筝滞，破尽家财及祖宗。

【白话提要】

命宫又叫印堂，是指两眉之间的部位。此部位平滑、红润、发亮，是吉相，说明此人天资聪颖，学东西很快。如果此部位晦涩没有光泽，说明运气不好；如果此部位低陷并且窄小，或有伤疤、痣，也都是不吉之相，说明此人一生不会富有，是男人的话还会克妻。

财帛宫

【原文】

鼻乃财星，位居土宿。天仓，地库，金甲二阴，井灶，总曰财帛。须要丰满明润，财有余。忽然枯削昏黑，财帛消乏。截筒悬胆，千仓万箱。耸直丰隆，一生财旺富贵。中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰，破财贫寒。莫教孔仰，主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。诗曰：

鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。

仰露家无财与粟，地阁相朝甲匮丰。

【白话提要】

财帛宫指的是鼻子。如果一个人的鼻子生得笔挺饱满，像玉一样晶莹剔透，说明此人一生会很富有。反之，如果鼻子没有一点生气，说明此人不会有什么财产。如果鼻梁笔直不歪斜，鼻头圆润有光泽，说明家里会非常富有，其富裕程度在当地也是屈指可数。鼻子长得方正，说明财源将会滚滚而来，挡也挡不住；如果鼻子长得像老鹰的嘴巴一样尖，是破财相，说明不会有什么财富，而是生活在贫寒中；如果生个朝天鼻，则就更不好了，将会穷得吃了上顿没有下顿，极其贫困。

兄弟宫

【原文】

兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟，无刑。眉秀而疏，枝干自然端正。眉如新月和同，永远超郡。若是短粗同气。连枝见别。眉环塞眼，雁行必疏。两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛，兄弟蛇鼠。诗曰：

眉为兄弟软轻长，兄弟生成四五强。

两角不齐须异母，交连黄薄丧他乡。

【白话提要】

兄弟宫指的是眉毛，从此处我们可以看出此人与其兄弟、姊妹、父母、亲朋好友等之间的关系。如果眉毛浓密，说明兄弟姊妹之间的感情很好，相处得很和睦；如果眉梢长过眼角，说明兄弟很多，不是独生子；如果眉毛长得很清秀，像新月一样漂亮，说明此人很聪明，充满了灵气；如果眉毛长得又粗又短，说明兄弟之间意见有分歧，谁也说服不了谁，严重的话还会不相往来；眉毛枯黄稀少，说明会死于他乡；如果眉毛左右长得不一样，说明兄弟之间一定是同父不同母；如果眉毛长得卷曲或倒着长，说明兄弟都像老鼠或蛇一样成不了大的气候，是碌碌无为之辈。

田宅宫

【原文】

田宅者，位居两眼。最怕赤脉侵睛，初年破尽家园，到老无粮，作孽。眼如点漆，终身产业荣昌。凤目高眉，税置二州五县。阴阳枯骨，莫保田园。火眼冰轮，家财倾尽。诗曰：

眼为田宅主其宫，清秀分明一样同。

若是阴阳枯更露，父母家财总是空。

【白话提要】

田宅宫是指眼睛和眉毛之间的部位，从此处可以看出一个人与家族的关系，所接受的遗产及田宅情况。此处最忌枯竭无光泽，如果再加上眼睛有红血丝的话，说明此人就是有很大的家业也会被其挥霍一空，老年时甚至沦落到了没有米下锅的凄惨境地。如果田宅宫宽阔有肉，有光泽，眼睛长得黑亮有神，会一辈子大福大贵；如果眉毛长得高，又是凤眼的话，此人会置下很大的家业，福禄双全。

男女宫

【原文】

男女者，位居两眼下，名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕，子息还须清贵。泪堂深陷，定为男女无缘。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平人中，难得儿孙送老。诗曰：男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。

悬针理乱来侵位，宿债一生不可当。

【白话提要】

男女宫，又叫泪堂，指眼睛下面的位置，从此处可以看一个人的男女感情和子女情况等。此处长得平满，说明儿孙有福，财产地位都有，一生享尽荣华富贵。如果此处深陷，则是大不吉，说明不会有后代，将会是鳏夫寡妇。如果此处生得柔软并很饱满，说明香火很盛。如果有痣，则叫泪痣，凶相，主劳碌命，到老时还有可能受儿孙的克害。

奴仆宫

【原文】

奴仆者，位居地阁，重接水星。颏圆丰满，侍立成郡。辅弼星朝，一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受深思而反成怨恨。纹成败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。

若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。

【白话提要】

奴仆宫位于嘴下部的位置，从此处可以看出一个人有无奴仆侍候。如果此处丰满有肉，肤色红润，没有疤痕或痣，说明此人会有高官厚禄，奴仆成群。如果嘴巴再长得饱满方正，像四字形，则必做大官，有一呼百应的权势和威望。如果此处瘦削，或有疤痕或痣，说明没有官运，也不会生活幸福，与下属关系紧张，没有人愿意服从侍候左右，更没有威望可言，晚年很凄凉。

妻妾宫

【原文】

妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全四德。丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因

妻得禄。奸门深陷，常作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门黯黪，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多淫欲。诗曰：

奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见始终。

若是奸门生黯黪，斜纹黑痣荡淫奔。

【白话提要】

妻妾宫，又叫奸门，位于眼睛尾部靠近鬓角的位置，从此处可以看出一个人的男女情欲及夫妻关系。如果此处光滑丰润有光泽，说明夫妻关系很好，并且妻子会帮夫挣钱，把家庭打理得井井有条，让丈夫安心在外工作打拼，最后必定能大展宏图，家财万贯，夫贵妻荣。如果此处深陷，或鱼尾纹过多，则夫妻关系不好，有中途离婚的危险，或丈夫克死妻子，终归是不能白头偕老。如果再加上此处枯黑无光，说明身体有疾病，性生活不和谐。如果此处有痣或斜纹，则说明妻子不守妇道，荒淫无度，到处偷情。

疾厄宫

【原文】

疾厄者，印堂之下位，居山根。隆而丰满，福禄无穷。连接伏犀，定主文章。莹然光彩，五福俱全。年寿高平，和鸣相守。纹痕低陷，连年宿疾沉疴。枯骨尖斜，未免终身受苦。气如烟雾，灾厄缠身。诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾祸不生。

若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成。

【白话提要】

疾厄宫位于印堂下面鼻子将要高起的山根部位，从此处可以看出一个人的健康状况，有无责任心和荣誉感。此处丰隆，说明聪明且有智慧，才华横溢，不仅能继承祖上的阴德，凭自己的才气也能平步青云，家庭美满，事业有成，一辈子长寿、富贵、康宁、好德、善终，五福俱全。如果此处凹陷，说明智商偏低，是下贱相，只能一辈子受人役使，穷困潦倒，失意落魄，抑郁且积劳成疾，最后常年疾病缠身，短命而死。

迁移宫

【原文】

迁移者，位居眉角，号曰天仓。隆满丰盈，华彩无忧。鱼尾位平，到老得人饮羡，腾腾驿马，须知游宦四方。额凹低陷，到老住场难觅。眉连交接，此人破祖离宗。天地偏斜，十居九变。相生如此，不在移门，必当改墓。诗曰：

迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。

鱼尾末年不相应，定因游宦却寻常。

【白话提要】

迁移宫，又叫天苍，位于眉毛两侧的部位，从此处可以看出一个人的升迁、旅行、外出和搬家等方面的运气。此部位丰隆饱满，便会交好运，事事顺利，没有什么担忧的事。如果此处塌陷，则会没有固定的住所，到处搬家，吃尽搬家奔忙之苦。如果眉毛尾部与其相接，则会败尽祖上多年的积业，不得不为了生计离开家乡，去他乡求生存。如果再加上天庭和地阁也生得不正的话，命运更是多变，不是自己能左右的了，原因在于祖坟不好，所以应迁移祖坟以改变不好的运气。

官禄宫

【原文】

官禄者，位居中正，上合离宫。伏犀贯顶，一生不到公庭。驿马朝归，官司退扰。光明莹净，显达超群。额角堂堂，犯着官司贵解。纹痕理破，常招横事。眼如赤鲤，决犯徒刑。诗曰：

官禄荣宫仔细详，山根仓库要相当。

忽然莹净无痕点，定主官荣久贵长。

【白话提要】

官禄宫指一个人的额头居中部位，从这儿可以看出一个人的事业运及和上司、长辈的关系等。此处红润饱满，平滑有光泽，说明会发达显贵。如果此处有伤痕或痣，说明不能与上司很好地相处，或者有官司缠身，或工作不是很顺心。如果再加上眼珠很红的话，此人必有牢狱之灾。

福德宫

【原文】

福德者，位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行俱全五福。颏圆额窄，须知苦在初年。颏润颏尖，筝否尚在晚景。眉高目耸，尤且平平。眉压耳掀，休言福德。诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。

若还缺陷并尖削，衣食平平更不全。

【白话提要】

福德宫位于眉头接近发迹两边的部位。看一个人的福德宫要与地阁结合起来看。通常我们所说的“天庭饱满，地阁方圆”，指的便是丰财富足之人，所以此处宜宽阔。如果此处不对称，就不是吉相，此人的命运不会一帆风顺，总是有坎坷。

人生天地之间，不出五行之外，气秉阴阳，难逃生克之中，气色乃五行之变化。欲知祸福，须知变化之机；欲识吉凶，尽在五行生克。《黄帝内经.灵枢》说：“五色各见其部，察其沉浮，以知深浅；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处；积神于心，以知往今。” 形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也；本固则枝叶繁，本枯则枝叶谢。骨骼为本为体，气色为表为用；论相所以先究形体身骨，而后气色也。

“面部如命，气色如运。” 断吉凶，全凭五色为主；言祸福，尽在一面之内。色乃万物之苗，六腑祥瑞，色宜隐隐有光，灼灼有色，偏嫌滑艳光浮，最忌如油如垢；宜荣润，忌烟蒙。喜色乃紫乃莹，晦色定黑定枯。红黄紫，宜如珠点。黑白赤，散乱方免灾殃。色未发，事还未发。色已发，事已发生。梅花点、巨鹿斑，方为妙用。如丝缕、似粟粒，次第而观。

第一节什么是气色

气色分气与色，气隐皮肤之内，色现于皮肤之外，现乎色而发乎气，是为气色。气色之候，外见则浮，如薄云之濛日；内见则隐，如圭璧之有瑕。长者如丝，细者如毛，圆如粟，长如麦，斜如倚竿，皆气色之现也。现代物理学表明，人体体表能发射超微弱的可见光，相当于可见光蓝光部分，其强度为肉眼可见光的1‰，发光强度随新陈代谢的节奏不断变化，显示一个人的精神状态和健康状况。上午十时最弱，下午四时最强。面部发出的光强于其它部位发出的光，且与年龄、体质、性别、生理变化有关。

人以气为主，有一生之气色：少淡、长明、壮艳、老素。即少年气色淡，青年气勃色明，壮年气丰色艳，老年气实色朴。有一年之气色，夫一年二十四季气，气半月一变换，气色随天时而变，春青、夏红、秋白、冬黑，四季要黄。四季月，春欲起，夏欲横，秋欲下，冬欲藏，失其时者，皆不利也。春欲起者，春有出生之象；夏欲横者，夏有长养之象；秋欲下者，秋有收敛之象；冬欲藏者，冬有闭塞之象。有一月之气色，“朔后森发，望后隐跃。”即上半月气色如木之发，下半月若隐若现。有一日之气色，早青、昼满、晚停、暮静，即早起生发，白天充盈饱满，傍晚渐趋隐伏，夜间伏而平静。人之气色，无论一生、一年、一月、一日，皆合乎自然生发、丰茂、收敛、闭藏之规律，亦盈亏消长之道。

气色虽现，尤须有神。《医学六要》中指出：“神者，色中光泽明亮是也。”《望诊遵经》说，“夫光明者，神气之著；润泽者，精血之充。”又说“色之润泽，色之神也。” 故皮肤润泽，是为有气；晦暗枯槁，则是无气。肉包不能叫气，因它发虚，不可取。气乃神之余，是神的胎息，宜安藏壮实。色正而神脱，色亦空；色邪而神旺，色终不能为大祸矣。当色有神又有气时，才是高贵之色，如云霞日光，如秋月之皎。神清气足若鲜明，发福绵绵直到老；气浊神枯色晦暗，何年何月得安居。

气是神之母，色之父，周流于五脏六腑之间。七情（喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲）显露于外时，始则为气，气安则为色。气乃色之根本，色是气之表象。气现于外即气色，气充于内即精神。气为精、气、神之源，色是神的外在表现。色随气变，气盛则色佳，气衰则色粹；气和则神强、则色明，气不和，色自不和，故望气可知充于体内之气魄。气足一月，方发为色，色发在外，方定吉凶。气无色不验，色无气不灵。有色无气为散光，终显不足；有气无色为隐藏，待发方通。宁可有气无色，不可有色无气。气色俱备，吉凶方准。

骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。骨法精神，骨肉相称，气血相和，精神清秀，如桂林一枝，昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，贵显名流，翰苑吉士。气色红黄满面、明润，大吉之兆，暗惨而薄者，不吉之象。俗云：“蹇通得失，天运周流；病难困荣，一身常有。”蹇者，六府不停，三停不配，五行不得，为依一局失垣；星辰失陷，则虽有志，亦不显达，乃一生蹇滞之相也。通者，相厚可取，因部位不匀、气色不配，连年困苦，忽得一部位可取，气色一开，士子有青云之志，庶民有德泽绵绵。得者，已行之（流年）部位不好，将行之（流年）部位却好，行到是处，自然得矣。失者，乃气色好而部位不好，气色岂能久乎？气色一去，则失矣。若部位好，气色不好，可待气色之变化，仍须防有失。有一分精神，则有一分之福禄；一日之气色，则有一日之吉凶。

如何辨别气色面色气色与吉凶

第二节五色

《医典》云，望而知之谓之神，是以目察五色也。五色者，发于五行，现于皮孛，根于五脏之色也。一曰水，水之于物为精，其脏在肾，气浊色黑如漆，多在两玄壁、地库，其旺在冬。二曰火，火之于物为气，其脏在心，气躁色红如火，多在印堂，其旺在夏。三曰木，木之于物为魂，其脏在肝，色青如瓜，多在三阳，其旺在春。四曰金，金之于物为魄，其脏在肺，气青色白如脂，多在四库，其旺在秋。精、气、魂、魄备，其意在焉。五曰土，土之于物在意，其脏在脾，气暗色黄如蜡，多在土星，旺于四季。

关于五色的相状，《素问》曰：“五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭。白欲如鹅羽，不欲如盐。青欲苍璧之泽，不欲如兰。黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。黑欲如重漆，不欲如地苍。”简言之，青色如瓜，黄色如蜡，赤色如火，白色如脂，黑色如漆。此五者，色之正、发之甚者也。

青色，五行属木，如晴天日将出未出之状，而有润泽为正为吉；若如伤痕干焦之色，为邪为凶。青色初起之时如铜青，将盛之时如草木初生，欲去之时如碧云之色，霽霽然浮散。发则主忧，若色厚主忧重，色轻主忧微，色散主忧鲜，色盛主忧紧，祸生不测，必先青聚于印堂。枯主外忧，混主远忧，散主忧解。青色主忧事，旺在春，相于夏，囚于秋，死于冬，应在亥、卯、未日及月，以色深浅断之。

赤色，五行属火，如隙中日影之色而有润泽，为正为吉；若如伤痕焦枯之色，则为邪为凶。赤色初起如火始燃，将盛炎炎如绛缯，欲去之时如连珠，累累然而去。发则主斗颂，口舌惊扰，润主刑厄。色盛主灾，色浓主刑。若焦烈燥烦如火焰炽而阴气者主大祸，居疾危主死，居官禄主囚禁降官失职。半青色，为木生火，吉，太盛亦主悲、忧喜相半。赤色主扰，旺在夏，相于春，死于秋，囚于冬，应寅、午、戌并巳、未日，旬中则辰、戌，以色定之。

白色，五行属金，如玉而润泽，为正为吉；若如粉如雪而起栗，则为邪为凶。白色初起似白尘拂拂，将盛如腻粉散点或如白纸，欲去之时，如灰垢之散。发则主哭泣忧扰，润主哀泣，细忧重，浮忧轻，散病瘥。若色厚主大丧，色浮主轻丧，色散主外服，色显主丧近也。`若如粉雪起粟者则主外孝。暗色（金生水）为泄气主破财，又主大病。赤为火克金，主官非口舌、家下虚惊、百不如意。青为木，金克木，为财相。黄色土、土生金，谋事有成，百端称心。白色主哭事，旺在秋，相于夏，囚于春，死于冬，应在巳、酉、丑日，旬中在子、戌及秋月。

黑色，五行属水，如漆有润泽者，为正为吉；若如烟煤晦暗之色，则为邪为凶。黑色初起如乌鸟尾，将盛如黑髮得膏，欲去如落垢珠。发则主病、灾、厄，润主死，枯翳客死，散主病痊（病愈）。色暗如黑髮得膏主病重，若为烟煤而暗色者则主灾。白为金、金生水，主有财禄。黄色，土克水，主灾阻、儿女有疾，见财帛主有破。赤色露火（火生土），多旺、反克为财。青为带气主破财（水生木），反为有灾，凡事不如意，冬有青色防春瘟家口病，宜求福相也。主病，旺在冬，相于秋，囚于夏，死于春，应在申、子、辰日，旬应在甲、寅及冬月。以旺为应。

黄色：五行属土，黄如鹅雏毛，润泽为正为吉；若如败叶焦枯之色，则为邪为凶。黄色色盛主大庆，色薄主小喜，色散主喜退，急者主喜近。初起之时，如蚕吐丝；将盛之时，如茧之未缫，或如马尾；欲去之时，如柳色之花，抟聚斑驳。主吉庆，忌入口，如入口即主瘟病。黄色主喜庆，旺在四季，相于春，休于夏，囚于秋，死于冬，日则应在酉、申、寅、午戌，旬则在子、午、戌、辰。以深浅断远近为定耳。

紫色：得土木之余气，为四时胎养之气，初起如兔毫，将盛之时如紫草，欲去之时如淡烟笼枯木，隐隐然。紫色旺在四季，无休咎，发皆为吉。应日与黄色同。

诗曰：青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添喜，看取红黄满面光。

《冰鉴》认为，科名中人，以黄为主，此正色也。就是说读书人应以黄色为主。功名中人，以黄色为贵色，额为禄学堂，问禄在额。“黄云盖顶，比掇大魁。”若额如黄云盖顶，气势勃发，必然高中魁元。若黄气从两眉梢入鬓角，如鸟儿展翅，“黄翅入鬓，进身不远。”可指日高飞。问官在印堂，“印堂黄色，富贵逼人。”若印堂呈明黄色，即印堂发亮，必仕途顺利。“印堂垂紫，动获小利。”眉宇间紫气充盈，有喜事临门。鼻子明润，说明气色已开，说明吉运将至，故而“明堂（鼻）素净，明年及第。”眼角鱼尾处红紫二色充盈，状似云霞，同是吉兆，“眼角霞鲜，决利小考。”“两颧红润，骨肉发迹。”子侄有发家之兆。“红晕中分，定产佳儿。”若红云如晕在两眼下，定产佳儿，若红而不润，不为吉。

夫色之变。凡红色多在皮外膜内，不散不光，而隐隐深藏，莹莹坚久，点点分明，丝丝明润，方为美色，为喜、为禄、为福、为财。连片一散不成，斑点不妙。

紫色亦在皮外膜内，红重为紫，斑点势大为红，色明易得见为红。欲深藏，不宜明露，若十分不露，亦不为妙，乃太过不及矣。若一散一乱，非作紫色也。凡红紫二色，一重一乱，发在膜外，不成斑点，连片昏昏，即作赤色看。故云：赤色多在外，红紫多在内。赤与紫，须辨得分明。赤色乃红紫色在心经所发，躁暴变为赤色，势来最大，其形最壮，四季若得此色，不拘何宫，亦主大灾大难。过一、二宫小可，连三、四、五、六处，其祸不浅，轻则破家，重则伤命。赤中紫黑为滞色，亦主凶危。赤中带青、带黄为花朵，免一半。

黑色属水，乃肾经所发，明亮大散，独冬季地阁可取，其外俱是病色。发天庭者主死，色重不开如蓝靛者主死，亮者则免。

白色多生地阁，不发天庭一片者，为光明，为开顺，冬季可取。若隐在膜内，灼灼有光，成斑成点，乃丧服，发自何宫，主伤人。

黄色乃五色所变，多在土星，多在天庭，多在内。明亮为财，成珠成块为妙，暗滞散乱是为滞色，不妙。发在水星，三十前主大病，三十外主死。

青色因愁恼而生，又因酒色而生，独在三阳之位。明润开散，春季可得财喜。成斑成点，隐藏大愁大闷。青色难以看出，须用指头按压一下。凡四十到六十岁的人，宜用此法。六十以上，不用此法，求其自然明润。

黄色发内，若无红，反而不妙。青色发内，若有黄，忧中反得财喜。黄色须有红色应方好，若黄光独现，亦作滞色论。青色乃忧愁之色，内若黄明，忧中变喜，反为吉兆。

红黄发外，内不应，难言吉兆。凡色有内应方好，内不应为虚色。红黄虽好，内不应，反为耗散之色。

夫气色之滑艳不同，如油润琉璃之上，如丹青书画，虽红润亦同朱砂，而内气不应，外气不来，独发一滑一弱者，若非隶卒，即是娼优。绯色清爽，亦主刑破，滑艳一至，灾不远矣。

夫色之光浮不同，白色如粉，灼灼满面，故为光浮。如有此色，败家之子，少年主损，老得辛勤。君子犯刑名，女子多好色，难言子嗣，寿促财破。当家之子得此，必要贫穷。光浮非是美色，乃祸殃之根，有千百之忌，无一可取。

内如白粉，外光华，虽发不过一载。内色血贯，外如艨，还守一春。凡内气如枯骨白粉，外面鲜明，虽发不过一载，还守贫穷。如内气虽足，外色不开，一载后，血足气旺，色必开矣，表里通明，福禄俱全。

五色俱全，名为杂花。凡色只宜二宜三，还看生扶克制。如红色少，得青色不忌；黄色少，得红色光利。犯生者好，犯克者凶。五色俱全，满面乱发，称为杂花。不立事，不发财，起创即破败。书云：青黄不忌，若白横于满面，主破家。

气色一明一暗，一亮一开，非为吉兆。凡气色只宜一色，不宜明亮，不宜变幻，虽得新明，亦非福趾。暗色方开，尚难为福。

一见鲜妍，久观自散，虽似财喜之色，难许发财发福。白赤二色最忌鲜明，若白色如白粉，赤色如朱砂，乃破家刑伤之象。一见昏昏如朦，久看明润，说明根本坚实，何愁枝叶不茂，乃发福之兆，必然福寿康宁。

诗曰：

色嫩光浮自古然，刑伤破败万千千，少年三九归泉路，老面辛勤苦难缠。

色若鲜明一派光，红如艳丹白如霜，不成斑点成虚色，百事无成有祸殃。

此法明人说与君，青黄赤白辨分明；用心细察详推看，自有天机神圣功。

五色从今辨得明，方言祸福吉与凶；寅卯分明巳午散，酉申时分自朦胧。