明代的科举数量问题

明代的科举数量问题

明初取士途径有四,即科举,举贡(举人会试不第可申请入国子监为举监,再由荐

举或考选入仕),吏员(由吏进升为官)及荐举(被推荐入仕).「荐举」行於明初,

明英宗后不常举;「吏员」虽能选拔甚多官吏,但并非科举范围,故不论;至於「举贡」虽与科举有关,但不属正途出身,於明中叶后亦渐废弃.故明代主要的入仕途

径为「科举」.内容如下:

一.应试资格

明代提倡学校与科举结合,参加科举者须为国子监或府州县学的学生.为免遗漏

人才,又许官员推举具学行而未仕的士子,或未入流的吏员应举.惟娼优子弟,父

母丁忧者及被罢的吏员,一律不准应试.

二.入仕程序:明代每三年一次,在京城和各省举行考试,考试分为四个阶段.

1. 童试(县试)

县试分为三级,分别是由知县主考的「县试」,由知府主考的「府试」及由提督学

政主考的「院试」.每逢寅,巳,申,亥年举行考试.通过三阶段童试而中举者,称「生员」或「秀才」(无论士子年纪多大,凡未通过童试者,皆称「童生」).

2. 乡试

通过童试的生员可参加乡试.乡试分别在各省举行,共有三场,由皇帝派遣正,副

主考官主持,中式者称「举人」,第一名称「解元」.因乡试於秋天举行,又称「秋试」.考试每逢子,卯,午,酉年的八月初九举行,每隔三日举行一场.

3. 会试

通过乡试的举人,须於次年春天到京师,应礼部主持的会试.会试由皇帝特派正,

副总裁主考官主持.考试亦分三场,中式者称「贡士」,第一名称「会元」.因在春

季考试,又称「春闱」或「春试」.考试每逢丑,辰,未,戌年的二月初九举行,每隔

三日举行一场.

4. 殿试(廷试)

会试中式的贡士最后须经「廷试」,廷试原由天子亲自策试,但明代皇帝多不出席,

委官员代试.目的仅在评定进士的等第(贡士通过廷试后便称进士),故贡士於廷

试中不会被黜落.考试通常在三月朔日举行.经廷试后,进士被定为三等,即一,二

及三甲,一甲有三名,分别是「状元」,「榜眼」及「探花」,称「赐进士及第」;

二甲有多名,称「赐进士出身」;三甲亦有多名,称「赐同进士出身」,而第二,三

甲的第一名称「传胪」.此外,明代亦设武举,入仕程序与文科举相同,亦分秀才,

举人及进士等级,所试的是各式武艺,中式者获授武官.

三.应用文体

明代科举除有指定课本外,内容大抵承袭唐宋,到明中叶时,答题形式却出现转变,顾炎武《曰知录》说:「(明英宗)天顺以前,经义之文,不过敷演传注,或对或散,

初无定式.(宪宗)成化廿三年(1487)会试,始定八股之制.」可知明宪宗时始规定

以格式化的八股文应试.所谓「八股文」,如《明史选举志》说:「其文仿宋经义,

然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义.」即文章以破题(解释题目),承题(发挥意见),起讲(说理)及提比,虚比,中比,后比,大结(总结)等八段结构,

将全文分为四个段落,每个段落皆有两段对偶的文句.字数规定在300至700字间.

四.试卷及试场规制

试卷方面,首页须书应举者三代姓名,籍贯,考试日期等,在文字上须避御名,庙号等讳.试场规则方面,参与科举的官员全是临时委派,规定乡试与会试的主考官为二人;乡试另设同考官四人,会试八人.试场则称「贡院」,考官入院后,封锁内外门户,称「锁院」.考生於独立房间应考,称「号房」.在入场前须接受检查,称「搜检」.应考时有号军看守,称「巡逻」.至天晚未完卷者,可给烛三支(作照明及限时之用).

完卷后先取下不合格式者,再用纸遮盖考生姓名及座位编号(糊名);把原以墨笔作答的试卷(称「墨卷」),以朱笔重抄一遍而变为「朱卷」(誊录),再呈於上.殿试的考卷多由翰林学士批阅,称「读卷官」,他们初拟名次后,经天子再览.若考官作弊,轻者充军,重者立斩.从试卷及试场规制可见,明代科举的程序,又比宋代精密.

五.考试内容

明代科举考试内容,大体与前代相若,其内容表列於下:

考试内容

试后程序

备注

洪武三年至十七年前的科举

第一场试经义两道及四书一道

第二场试论一道

第三场试策一道

合格者十日复试骑,射,书,算,律诸科.

士子可凭各家不同论说应考.

洪武十七年后的科举

此年颁布的「科举定式」规定,第一场试四书义三道及经义四道;第二场试论一道,判五道及诏,诰,表各一道;第三场试时务策五道.

这年太祖亦颁定科举用的课本,规定四书以《朱子集注》,《书经》以《蔡氏传》,《诗经》采《朱子集传》,《春秋》以公羊,谷梁,左氏三传及《胡安国传》,其他如《易经》,《礼记》亦各以规定的专书为准,有了各科的专书后,士人所读全为一家之言.

能通过这些科目者不须再试

骑射.

科举的内容大致完备,但规定以古人的意见答题,较诸洪武十七年前,束缚较大.

六.授官方式

明代规定,殿试一甲第一名称状元,授从六品翰林院修撰,第二及三名(榜眼,探花),授正七品翰林院编修.二,三甲进士的优秀者,授从七品的翰林院庶吉士,其馀进士则授给事中,御史,六部主事等京官,甚而授知州,知县等地方官.至於落第的士人及贡生,亦可申请入国子监为举监,将来若被推荐或经考选,亦有机会授低品的京官或州县官.明代科举规制比前代严密,中进士者固然前途美好,能取得低级功名的举人,亦有为官机会,大有不遗人才之意.

七.明代科举制的特色

1. 进士出身称要

明代内阁,在成祖一朝开始发挥重要性,大学士有机会参与国家大政.内阁大学士乃从翰林院中挑选,自英宗以后,非进士出身者不能入翰林.自此只有进士出身者,才能入内阁(进士出身→翰林院→内阁),《明史职官志》说:「(英宗)天顺二年后,(翰林)纂修专选进士,由是非进士不入翰林,非翰林不入内阁.」诚然,明代大学士由进士出身的占十分九.明代内阁相等於宰相机构,只有进士出身者可选入,暗示从科举出身才能任中枢要职.

2. 科举为入仕主流

明初取士途径有四,但至中叶只馀吏员,举贡及科举,以科举最为称要.如只有进士出身者可入内阁,为科举出身者,提供最高的仕途保障,且较重要的京官,亦多为进士.赵翼《陔馀丛考有明进士之重条》说:「凡京官称要之职,尽进士出身,举人皆不得与.」其实,地方较重要的官员,亦多用进士,在升迁上,科举出身者亦占优.明代虽有多种入仕途径,然最称要的,只有科举一途.

3. 学校与科举结合

明太祖认为「治国之要,教化为先;教化之道,学校为本.」(洪武二年诏),遂规定设立学校,在京师设国子监(太学),地方设府,州,县学,社学和书院.洪武八年颁行学校贡举事宜,规定凡应科举者,必出自学校,二者的关系如《明史选举志》说:「(天下人才)学校以教育之,科目以登进之……学校者,储才以应科目者也.」又说:「科举必由学校,而学校起家者可不由科举」之说,即国子监学生表现优者,可直接得官而无须再经科举.换言之,参加科举者必经学校,但学校出身者又有机会不经科举,直接授官.另一方面,科举及第后的一甲前三名(状元,榜眼,探花)必授翰林院编修等职,以在翰林院加以磨练.故翰林院为变相学校,专责培育官员.可见学校与科举的关系紧密.

4. 取士名额南多於北

自中国经济及文化重心南移后,科举取士限额亦受影响.钱穆《国史大纲》指出,科举的取录额,有南多於北的趋势.太祖洪武三年南方的乡试取士额为310人,但北方限取200人;英宗正统五年南方乡试取485人,北方仅限255人.会试取录额方面,会试分为三卷,即南卷(南方地区)北卷(北方地区)及「中卷」(指广西,云南等南方地区),整个会试取於南卷之士占55%,中卷占10%;北卷仅占35%.殿试及第人数方面,由洪武四年至万历四十四年,共245年,每科状元,榜眼,探花及会元共244人,南人竟占215名,北人仅占29名.反映明代文化重心已经南移,科举亦出现重南轻北之势,形成「南人恒多;北人恒少」的现象.

5. 商人得应科举

中国以农立国,商人向受歧视,自汉以来,政府一直压抑商人的社会地位,如禁止商人入仕.但明代由於社会经济发达,商人拥有强大经济实力,政府亦不得不作出让步.明代规定,商人不可於本乡应考,但准其在其他地区落籍,再以新的户籍报考.如此,商人亦有机会为官,形成前所末有的「士商混融」现象.

回答人的补充2009-09-04 15:54

科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一，也是科举学中的一大热点与公案[1]。由于明代科举没有民族歧视或特权因素，且现存明代登科录资料较为完整，涵盖面也较广，使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象，学术成果也较为突出。其中，影响最大的首推著名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨著——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(以下简称《明清社会史》) [2]。

何炳棣[3]通过对明清48份进士登科录的12226名进士家境的分析表明：明代进士出自A类者，即前三代没有获得过一个初级功名、更谈不上有官职和官衔

的家庭的占47.5%；出身B类者，即前三代已产生了一个或更多的生员，但却没有更高的功名或官职的占2.5%；余为出身C类，即是指那些上三代获得过一个或一个以上较高的功名或官职的家庭。何氏把前两部分都看作平民，这样，明代一半的进士来自平民家庭。其中，明初（1371-1496）(这是原文的界定，以下“明初”改为“明代前期”，详后)平民出身的占58.7%。清代A类进士占19.1%，B 类进士占18.1%，两者合计为37.2%。明清两代出身A类的进士占30.2%，出身B 类的进士占12.1%，两者合计为42.3%。此外，何炳棣又认为宋代进士来自平民家庭的占53%。由此得出结论，科举制度很大程度上促进了中国封建社会后期的垂直流动，明代，尤其是明代前期社会是历朝平民入仕比例最高、机会最平等的一个社会，甚至认为明代前期三代无功名的A类进士比例之高，是现代西方社会精英流动数据也难以企及的。此后，流动的速率就呈下降趋势[4]。也可以这么说，明代前期科举流动率高不仅成为“流动派”心目中的理想与标本，而且，从总体上提升了明清五百年间科举社会流动之频率。

可是，虽然因《明清社会史》还没有中译本，笔者没有通读过原著，但从王振忠翻译的何著第六章——《科举与社会流动的地域差异》，作者把明代科举“流动率极高”归结为“人口较少”[5]，以及拙作涉及的相关文章蠡测，何炳棣在原著里似乎没有对明代前期科举社会流动率特别高的成因做过比较透彻的解析。

由于何氏所用史料的不可取代与样本占有总体上的无与伦比，加之论证比较严密，讨论既深又广，使《明清社会史》成为中国社会史、科举史研究中的一个经典。而明代前期科举社会流动率高之论断，俨然成了经典中的经典。

何氏理论首先在西方引起“惊异”与轰动[6]，被海外学者广为接受。

回答人的补充2009-09-04 15:56

明中叶后，各省直的科考规模在四五千人至数万人之间，平均录取率估计在10%上下。乡试录取率，明初一般在10%上下；成、弘间，定为5.9%；嘉靖末年又降为3.3%；而实际录取率又低于此。会试录取率，自洪武至万历中平均为8.6%；其中，洪武至永乐二年平均为21.7%，永乐四年至万历中平均为8.4%。殿试规模和录取数在理论上皆等于同科会试录取数。永乐二年后，明廷共在51科14938名二、三甲进士中考选了1277名庶吉士，平均录取率为8.55%。上述录取率，都是在朝廷调控下形成的，并非完全自由竞争的结果。而之所以进行调控，又是由官缺的有限性和科举取士用途单一性的矛盾造成的。

回答人的补充2009-09-04 15:58

科考规模及录取率科考是由各省直提学官主持的确认应试生儒乡试资格的考试[③]，每三年一次，在乡试之前举行。由于各省直人口多寡及经济文化发展水平不一，甚至相差悬殊，故科考规模也就因省直而异。因相关资料缺乏，目前尚无法完全弄清各省直每科科考的具体规模状况，但据现有资料至少可以做出以下判断：各省直科考规模的大小直接取决于本省直准备应试的生员和儒士的多少，多者上万乃至数万人，如江西嘉靖三十七年就达“万人”[3]（卷一《戊午江西乡举龄录序》），隆庆四年，仅选“遗才”的覆试，参加者竟近“四万人”[4]（卷五二，隆庆四年十二月乙卯，p1304）；浙江万历十年参加科考者也“至二万余员”[5]（卷七《浙江乡试录序》）。少者仅数千人，如贵州，弘治十二年“学校至二十四处、生徒至四千余人”[6]（卷一五二，弘治十二年七月丁丑，p2691）；嘉靖十四奏准单独开科乡试，估计应科考者也不过五六千人。至于科考录取率，也是因省直而异的。若做一个大致的估计，明中后期全国科考的平均录取率大致应在10%上下浮动，不会低于8%。因从宏观上推测，成化至嘉靖间，全国生员大致在二十五万至三十五万之间，而同期全国乡试实际平均录取率大致为4%（见下《成化至嘉靖三十七年各省直若干乡试平均中式率统计表》），全国各科乡试录取举人总数在1160至1190之间[7]（p370），则全国每科乡试应试人数（也即科考的录取数）应为二万九千余人，而科考的平均录取率则应在11.6—8.3%之间；隆庆以后，生员大致在三十五万至五十万之间，同期全国乡试实际平均录取率为3.1%（见下统计），全国各科乡试录取举人总数在1190至1415之间[7]（p370-371），则全国每科乡试应试人数（即科考录取数）应在三万八千余人至四万五千余人之间，科考的平均录取率则应在11—9%之间。还有一个大致符合实际的判断，这就是科举相对落后省份的科考录取率往往要高于科举发达的省份。如据钱茂伟先生《国家、科举与社会》一书附表3-1《明朝各地乡试录取率》提供的贵州嘉靖十六年、三十七年、四十年和崇祯十二年乡试应试人数（即科考录取数），分别是八百余人、一千二百余人、二千余人和一千四百余人[2]（p289），假设上述额数都是按10%的录取率录取的，那么，以上诸科的应试士子就应分别是八千余人、一万二千余人、二万余人和一万四千余人；而事实上，当时贵州科考的应试士子是

难以甚至不可能达到这样的规模的，而若低于这样的规模，其录取率自然就应高于10%。二、乡试录取率在科举各级考试中，乡试竞争是最为激烈的。明初对乡试录取率没有明确规定，但杨荣所撰永乐十六年《进士题名记》有以下记载：“夫当大比之秋，京郡合国子监及畿甸之士，天下布政司合所隶郡邑之士，三试之，拔其尤者贡于礼部，盖什之一。”[8]（卷九《进士题名记》）可知当时各省直乡试录取率一般应为10%。成、弘间，明廷对“两京应试生儒人等”做出了“止许二千三百有余”的明确规定[6]（卷八八，弘治七年五月戊戌，p1624-1626），因两京规定解额都是一百三十五名，故其录取率都应为5.9%；嘉靖四十年，复规定各处乡试每解额一名，许二十五人应试，则录取率下降为4%；四十五年，又规定各处乡试每解额一名，许三十人应试[9]（p157），则录取率又下降为3.3%。成、弘以后，朝廷规定的乡试录取率相对于明初的不断下降，反映了乡试竞争激烈程度的不断加剧。而事实上，实际的乡试录取率又在朝廷规定的录取率之下。这从以下对成化至明末各省直以及全国乡试的平均中式率的统计中就可看出。成化至嘉靖三十七年各省直若干乡试平均

提供的数据编制）上《表》显示，统计成化至嘉靖三十七年间各省直有考生数和录取数记载的乡试资料，得出全国乡试平均中式率为3.95%的结论；其中山东最高，为5.6%；贵州最低，为2.7%；皆在成、弘间朝廷规定的5.9%的中式率之下。而统计钱茂伟先生《国家、科举与社会》一书附表3-1《明朝各地乡试录取率》提供的隆庆元年[④]至明末福建、广东、贵州、河南、湖广、江西、山东、陕西、顺天、应天、云南、浙江等十二省直共二十九次的乡试录取率，平均则为3.1%，也低于同期规定3.3%的录取率。以上两组统计都反映了一个同样的事实，这就是自成、弘，至明末，无论全国，还是各省直的乡试平均中式率皆在朝廷规定的乡试录取率之下。之所以出现这种情况，应主要是由于在应试士子众多的压力下，提学官在科考之时为“收士心”，而“往往于定额之外加取”[10]（卷六九，p1687），也即参加乡试的人数多于规定额数造成的。由上可知，无论相对于朝廷规定的录取率的变化，还是相比于各省直实际的录取情况，“明代乡试录取率在4%左右”的说法，还是有失笼统的。

回答人的补充2009-09-04 15:58

会试录取率有学者估计明代“举人成为进士的比例为31.3%”，这是在其认为明代“举人总数约八万左右”的基础做出的推断[2]（p138）。而据笔者考证，明代录取举人至少为十万二千三百九十余名，进士则有二万四千五百九十余名[⑤]；依此计，则明代举人最终摘取进士桂冠的应该是24%。而非“31.3%”。但百分之二十四的举人能够考中进士并非就是会试的录取率，二者虽有密切联系——会试录取率越高，则成为进士的举人就会越多——但并非完全一事。会试录取率仅指每科会试录取人数与应试人数之间的比例；而在明代，举人则是可以连续参加会试的。笔者以明代科举专书《皇明贡举考》所载洪武至万历间各科会试应试数和录取数资料为主，参以《南雍志》和若干《会试录》中的有关资料，对明代会试的录取率做了重新考察，并列表显示如下：明代洪武至万历三十二年各科会试录取

的六十三科会试中，平均录取率为8.6%，其中达到和超过10%录取率的仅有十六科，录取率在10%以下者则有四十七科。洪武至永乐二年，表现为大起大落，但总体看录取率很高，平均达到21.7%；永乐四年以后则趋于平稳，自此至万历三十二年共五十九科，平均录取率为8.4%。其间，平均录取率还体现出逐步下降的趋势：成化五年至万历三十二年共四十三科下降到8%；嘉靖五年至万历三十二年共二十四科又下降到7.6%；万历二年至三十二年共八科复下降为7%。会试录取率的不断下降，是直接由应试者持续增加而录取额却增长缓慢甚至长期相对稳定造成的。如成化十一年乙未科，应试者首次接近四千人的规模；此后，一直在三千五百人至四千人之间起伏；而自嘉靖十七年戊戌科以后，应试者则稳定超过四千人，并渐次超过四千五百人；万历后又逐渐向五千人的规模逼近。而录取数则自成化十一年乙未到崇祯十六年癸未共五十五科，则一直维持在三百至四百人之间；其中，以四百人为额者，仅有正德九年甲戌、嘉靖二年癸未、嘉靖三十二年癸丑、嘉靖四十四年乙丑、隆庆二年戊辰、隆庆五年辛未、天启壬戌和崇祯十六年癸未等八科，其他四十七科则维持在三百至三百五十人之间。一方面是应试者数量的不断增长，另一方面，是录取额的相对稳定，这就自然导致了录取率的不断下降，体现出会试的竞争度也在不断加剧的发展趋势。有学者认为这是“科举不堪重负”的表现。从表面看来，的确如此；但从根本上说，这应是专制官僚体制下官本位的必然结果。因在这种体制下，当官是士人的唯一光明出路，而朝廷所能提供的官缺又是极为有限的，科举既然是选拔官员来源的制度，所取之士都要由吏部依例授官，因此会试录取额数也就不可能脱离官缺规模而自行增长。

回答人的补充2009-09-04 15:59

庶吉士录取率庶吉士是明代出现的一个位于二甲进士之上的高科名政治和社会群体，是明代阁臣等高级和重要官员的主要来源之一。洪武十八年，明太祖把“观政于近侍衙门”的二、三甲进士称为庶吉士，是为有庶吉士之始；永乐后，则主要通过考试方式在二、三甲进士中选拔。据笔者考证和统计，在明代八十八科共八十九榜进士中[⑥]，总计六十科有庶吉士，占总科数的68%；各类庶吉士共计“一千三百九十七名”，占明代二、三甲进士总数的5.7%[⑦]。但因明代并非每科进士都考选庶吉士，所以，这个数字显然还不是庶吉士的录取率。又因文献中并没有像乡试、会试那样，留下记载考选庶吉士应试者数量的资料，所以，庶吉士的录取率成为一个最难估算的比例。在这种情况下，我们只能求其次，在以下假设的条件下——凡考选庶吉士的科次，二、三甲进士都参加了考试[⑧]——

由上表所示可知，自永乐二年至崇祯十六年，明朝共在五十一科的一万四千九百三十八名二、三甲进士中考选了一千二百七十七名庶吉士，录取率为8.55%。其中，最高者为永乐二年甲申科，二、三甲进士总数为四百六十九名，考选庶吉士一百二十二名，录取率达26%；最低者为宣德二年丁未科，考选庶吉士仅一人，录取率为1%。永乐至景泰间，无论单科考选庶吉士数，还是录取率，都表现出明显的大起大落的特点，反映出该制尚处于不稳定的粗放阶段。天顺以后，单科考选庶吉士数以天启二年壬戌和崇祯十六年癸未二科最高，皆为三十六名；最低为天顺四年庚辰科，为十五名，相差已不甚远；若从各科录取率来看，除嘉靖二十年辛丑科高至11.2%外，其余科次都保持在6—9.8%之间的变化幅度内，反映

了考选庶吉士及其录取率，都由粗放而进入平稳、成熟的运行轨道。最后，还需要说明一点，这就是上述各级考试的录取率，尽管从表面上看，都是“考”出来的，但实际上都是在朝廷的控制之下形成的，而不完全是自由竞争的结果。如会试和庶吉士考试的录取数始终都是预定的，而非所有达到录取标准的考生都能录取；乡试在定额录取时期，不仅录取数是预定的，而且应试数在成化以后大体上也是预定的，同时意味着科考的录取数也是预定的。之所以要进行

控制，是由国家政治资源也即官缺的有限性和科举取士用途的单一性造成的。

浅析明朝科举制度的特点及对现代公务员的启示

目录 摘要: (2) 前言： (3) 一、明朝科举制度的发展及程序 (5) 二、明代科举制度的特点： (8) (一) 人才选拔途径逐渐一元化且科举与学校完全融合 (8) (二) 制度完备，有一套完整的程序且更加规范化和程式化 (9) (三) 以八股文为格式，以《四书》、《五经》为内容命题 (9) (四) 科举不仅只限文科，而且也设武举 (10) 三、明代科举制度对中国现代公务制度的启示 (10) (一) 考试资格平等，放宽考试限制，扩大公务员录用视野.. 10 (二) 合理设置考试内容，提高考试的科学性 (11) (三) 考试过程平等，建立一整套完善的监督管理制度 (11) (四) 考试的内容评判平等 (11) (五) 录用平等，任用符实 (12) 结语 (12) 参考文献： (14) 感谢： (15) 1

中国古代的科举制度，从隋朝兴起至唐以后科举制度就成为中国古代选拔人才的一种重要制度，从而影响到社会、经济、文化等各个方面。科举制度发展到明代已经形成了完整的体系，无论是在选择标准、选拔途径、考试内容、录取方法等诸多方面都有了更严密的要求和规范，明代科举制度发展到一个顶峰状态。 在科举制度产生之前，中国古代选官制度经历了从禅让制、世袭制到察举制、九品中正制的发展演变过程。经过历时的选择，科举制度逐渐占据了封建社会选官制度的主流地位，也成为中国文化遗产的一份宝贵财富，是中华民族在行政领域中对世界的重大贡献；同时对其进行研究对完善我国现代公务员制度具有一定的意义。 关键词：明朝科举制度、发展、特点、我国现代公务员、启示 2

中国古代的科举制度，从隋朝兴起以后科举制度就作为一项选拔人才的重要制度。在科举制度产生前，中国选官制度经历了从禅让制、世袭制到察举制、九品中正制的发展演变过程，经历过历史的选择，科举制逐渐占据封建社会选官制度的主流地位。 科举发展到明朝已经形成了完整的体系，无论是选择标准、选拔途径、考试内容、录取方法等诸方面都得到了更为完善的发展，形成了独具特色的特点，对其进行研究，对我国公务员制度有诸多启示。 自上个世纪80年代，特别是近几十年来，明代科举制度的研究步入了繁盛时期，无论是在成果的迅速增加，视野的扩大，内容的拓展，还是在许多方面的研究深入上，都取得了令人瞩目的成绩，但其之后研究方向多是对明朝科举制度发展的概述进行了研究，列如,王凯旋先生的博士论文《明代科举制度考论》及南开大学历史学博士郭培贵对其的评书，加深了人们对明朝科举制度的进一步的认识，同时对于科举制度在传统皇权专制，官僚体制中的定位及其作用进行了深入研究。再如，张德信先生长期研究明史，著有《明代官职年表》、《明朝典制度》、《明史研究》、《明朝科举制度述论》等等，其中《明朝科举制度述论》中对明朝科举制度的发展进行了概述，同时把明朝科举制度放到社会历史的演变中，对它的继承、发展变化及特点、弊端进行了考察。 其次在其弊端的研究更是屡见不鲜，如郭培贵先生的《论明代开机制度的发展及消极影响》深入分析明代科举制度考论的发展及消极影响，加深人们对明朝科举制度的认识。还有王若梅的《明代科举制度的特点、作用及其负面影响》、宗韵的《明代人才选拨制度的特点及弊端》等等，都对明朝科举制度的弊端进行了研究。 最后，对明代科举制度的研究深入到各个方面，如王凯旋先生的《明代科举考试思想论述》一文中对明朝科举考试的内容进行了深入研究；再如方媛的《明代科举与教育一体化对其政治风气的影响》一文中对明朝科举制度与教育一体化就行了概述从而深入分析对政治风气的影响；再如王天平的《有明代科举考试卷看古代科举及选用制度》一文中，从科举考试的试卷分析明朝科举制度；再如胡 3

中国古代文学史明代试题

一．填空题（每小题1分）1．《西游记》的问世标志着神魔小说作为一种小说类型已经成熟。2．“二拍”指凌濛初创造的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。3．《水浒传》，是中国古代第一部长篇白话小说，也是中国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说。P70 4.“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》四种传奇。P10 5. 6.《三国志演义》的成书主要受到三个因素的影响：历史资料、民间故事、文人改编。P51 7.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。 8.锦囊妙计和“耳畔分付”是《三国志演义》制造悬念的方式。P83 9.李贽提出的“童心说”给正统文学思想带来了极大挑战。P139 10.公安派诗学的核心是“独抒性灵，不拘格套”。P140 二．名词解释（每小题5分） 1. 三言：指冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇白话小说集，这是我国白话短篇小说在说唱基础上经文人加工整理到文人进行独立创作的开始。标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 2. 茶陵派：茶陵派因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名，成员有铎、张泰等人。他们论诗主张宗法杜甫，针对台阁体平冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。虽未尽除台阁遗风，他的有些作品摆

脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感他们的诗歌成就不高，但在明代诗歌发展史上占有一定地位。 3. 台阁体：明初流行的文体，因其代表作家杨士奇、杨荣等位太阁大臣而得名。这些作家大都身居高位，远离下层社会，作品大都是歌功颂德，粉饰太平之作，缺乏丰富社会生活内容和真实情感。格平正典丽，但有肤浅，空泛的弊端，流行几十年，造成不好影响，文学史上评论较低。 4.竟陵派：以钟惺、谭元春为代表，他们均为湖北竟陵人，因而称为竟陵派。竟陵派看重向古人学习，追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。在艺术上，他们不满于公安末流的浅易风格，力倡所谓“幽深孤峭”的风格。使其作品刁钻古怪，走向了极端。但缩了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。三．选择题（每小题1分） 1.“吴中四杰”不包括（B）p23 A. 高启 B.刘基 C.杨基 D.张羽 2.生就一副“雷公嘴”，“孤拐脸”是形容（ C）的人物形象的。P121 A．猪八戒 B.牛魔王 C.孙悟空 D.沙僧 3.（ B）是汤显祖最为得意的剧作，也是戏曲史上最具艺术魅力的剧作之一。P105 A.《南柯记》 B.《牡丹亭》 C.《鸣凤记》 D.《浣纱记》 4.我国章回小说的开山之作是（ A ）P67

浅析晚清科举考试制度的废除(正文定稿)

浅析晚清科举考试制度的废除 （姓名：周燕指导教师：黄英） 科举考试制度是我国封建社会通过考试选拔官员的一种教育制度，它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废止于清朝末年，历时1300多年，对我国历史的发展产生了广泛而深远的影响。可自科举建立时起，就存在一些弊端，也招来很多批判，特别是明朝中后期八股取士确立以后，士人的批判浪潮更是迭起，其中影响较大的是“发生在封建社会最高决策层的六次争论或改制”①。争论的结果是科举考试数次被废，不过少则几年，多则三十余年便重新复活。鸦片战争以后，晚清政府腐败无能，科举制自身的弊端日益暴露，再加上其考试内容已不适应当时的社会发展，严重与国际脱轨，国内废除科举考试制度的呼声不断高涨。在内忧外患的形势下，清政府不得不采取改革、完善科举制的建议，终于在1905年9月2日正式下诏,宣布废除科举，“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考亦即停止”。②至此，在古代中国社会历经1300多年的科举制终于走向了它的末路。本文是对科举考试制度在晚清时被彻底废除的原因、过程以及对我国教育近代化的影响做一个简单的分析。 一晚清科举考试制度废除的原因 科举考试制度从创立以来就表现出很多弊端，在康熙时期还曾下令废除八股文，可不久又被迫恢复。虽然许多有识之士深刻感受到了科举的不可行之处，但是仍然无法动摇其根深蒂固的地位。可到了清朝末年，在中国存在了1300多年的科举制度却走到了它的尽头。这其中有科举制自身的弊端不断暴露以外，也和当时那个时代紧密相连。 （一）自身原因 1 封建制度的腐朽 我们所说的科举考试制度，就是封建科举考试制度。而自从第一个封建王朝——秦建立以来，整个封建社会的经济基础就是自给自足的自然经济，这种带有严重保守封闭色彩的自然经济在中国封建社会里根深蒂固。这将导致整个封建王朝对外面的世界孤陋寡闻，只活在自己的天朝上国里。可是鸦片战争一声巨响，打破了作着天朝美梦的清王朝，打破了闭关锁国的政策。国门被迫打开，西方列强入侵，在政治、经济、文化上对封建体制都有着很大的冲击。就像有学者所提出的：“科举制衰亡的根本原因在于未能顺应历史潮流的发展而铲除腐败，吐故纳新，不断行自身改革，所以最终被历史吞没。”③因此可知，晚清科举考试制度废除的根源在于封建制度的腐朽。 2 考试内容的落后，文体形式的僵化 科举考试内容一直是注重《四书》《五经》，注重儒学之道，长期在这种文化 ①刘海峰．科举长期存在原因析论［Ｊ］．厦门大学学报，1997． ②朱寿朋.光绪朝东华录（四）［Ｍ］．北京：中华书局，1958． ③蒋平，阳德华．清末科举制度的废除对中国近现代教育的影响．内蒙古社会科学(汉文版)．2006(4)．118，120．

论明清科举制度

太原师范学院本科毕业论文（设计）开题报告中文题目贡院规制对明清科举制度的影响 英文题目 The regulation on the influence of the imperial examination system of Ming and Qing Dynasties 开题报告内容一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 从隋唐创立至清末废止，对于科举制度的研究一刻也没有停止过，然而对于科场之上针对舞弊与反舞弊的斗争所形成的贡院规制的研究却很少。研究贡院的一系列规制意义重大，明清时期科举考试制度是古代考试中最完善最成熟的，是中国古代科举制度的典范，而定型在明清的贡院以及规制有着自己本身的一套严格的考试程序，指定的考试法规和严厉的惩罚制度从法律上也保证了科举考试的正常进行。科举制度在贡院规制的引导之下鼓励公开竞争、择优录取，为封建国家选拔了大量人才。目前学术界在沈德符的《万历野获编》以及刘海峰的《贡院——千年科举的背影》中提到了贡院及其规制的形成，在冯海清的《河南贡院与中国科举制度的终结》中讲述了贡院的终结。通过刘海峰的《中国科举史》一书了解到贡院通过对报考人员资格的审查、考场地点的设置、考试评卷的标准、录取任用等各个环节，逐渐建立起一系列的比较严密的规章制度以及相应的惩罚措施，来保证在相对公平的条件下选拔优秀的人才。但是大多数的文章只是在讲述贡院，而对贡院规制的研究除了刘海峰的《中国科举史》有所体现外，其他的仅体现在对待舞弊现象的防治手段上。 二、研究的基本内容，拟解决的主要问题 本文分成三个部分。第一部分主要论述贡院与科举的关系。第二部分分析了贡院规制对明清科举的积极意义，这个部分又是从四个方面进行阐述的，分别是贡院规制促进科举向公平公正方向发展，促进了科举考试的法制化，确保了科举的严密化以及权威性。第三部分是是从贡院规制对明清科举制度的消极影响方面来分析的，作为衰落的封建制度的一部分，其死板僵化和对人性的扭曲也非常突出 三、研究步骤与进度 2011年 11月——搜集资料，确定选题 2011年11月—2012年2月：进行文章材料搜集并到当地文联进行访问 2011年11月——2012年3月初：撰写开题报告 2012年3月15日——4月20日：撰写论文，完成论文初稿 2012年4月25日——5月20日：修改论文，完成论文二稿 2012年5月21日——5月28日：完成论文三稿，定稿 2012年6月2日——答辩

科举制度：乡试、会试、殿试

乡试、会试、殿试 童生试 童生试，也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 乡试 乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。乡试第一名称解元，读书人成了举人才有资格进入更高层次的会试。 会试 明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 殿试 殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 进士 中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年

中国古代文学史期末考试试题

一、名词解释 神魔（怪）小说：出现于明代后期的白话章回小说。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，将一些零散片段的故事系统化、完整化。风格上尚“奇”贵“幻”。它是在“三教合一”思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。代表作品有《西游记》《封神演义》等。 历史演义：所谓历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文字样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代“罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架”形成了一个创作历史演义的传统。而《三国志演义》是我国历史小说的开山之作。 前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。

临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。 清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽。 “四声猿”：“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 公安派：中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。文学主张主要有以下3点：①反对剿袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵

明清科举制度之名词..

明清科举制度简介与相关名词解释 一、一般情况 我国的科举制度历史悠久，作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。隋唐以来，或继承，或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。 明清两代的科举制度大致相同。 下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。录取入学后称为生员（清代有府学、州学、县学，统称为儒学，儒学和孔庙在一起，称为学宫。）生员入学后即受教官（教授、教谕、训导）的管教。清初，生员尚在学宫肄业（有月课或季考，后来变成有名无实）。又称为庠生，俗称秀才。这是功名的起点。凡正式考试之前必须参加童试。 童试要经过三次考试：县考（考官为知县），府试（考官为知府），院考（考官为学政也称学院，俗称学台）。童试参加者称儒生或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入学的称秀才，也叫生员，还叫进学（取得入学资格的意思）、入泮、游泮（周代诸侯的学校门前有半圆形的水池，称泮水，学校称泮宫）。生员分为三种，成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额，新入学的称为附生。每年由学正考试，按成绩等第依次升降。 正式的科举考试分为三级:⑴乡试，⑵会试，⑶殿试。 （1）乡试 乡试是考取举人的考试。乡试一词是：乡里举士之意。乡试通常每三年在各省城举行一次，又称为大比。乡试有主考官（又分正副主考）和同考官。主考官由皇帝钦命。乡试共举行三场，由于是在秋季举行，所以又称秋闱。参加考试的是秀才（廪生、增生、附生）、贡生、监生等。 但是在参加考试之前先要通过本省学政巡回举行的考试，成绩优良的才能选送参加乡试，乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称亚元。 （2）会试 会试，集中全国举人会同考试之意，在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称春闱。会试的正副考官称为总裁，以大学及翰林出身的一、二品官充任。以上各种考试主要是考八股文和试贴诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措词要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。会试共试三场，每场三日，参加考试的举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。 （3）殿试 殿试，是皇帝主持的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称三鼎甲，第二甲第一名俗称传胪。公布进士之榜谓之“金榜”（甲榜）。 状元授翰林院修撰，榜眼探花授翰林院编修。其余进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学诗赋的庶吉士，其余分别授主事（各部职员），知县等（实际上，要获得主事，知县等职，还需经过候选，后补，有终身不得官者），庶吉士在翰林院由特设的教习官（亦名庶常馆）肄业，三年期内举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修，翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修，原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事或分发各

明代的科举数量问题

明代的科举数量问题 明初取士途径有四,即科举,举贡(举人会试不第可申请入国子监为举监,再由荐 举或考选入仕),吏员(由吏进升为官)及荐举(被推荐入仕).「荐举」行於明初, 明英宗后不常举;「吏员」虽能选拔甚多官吏,但并非科举范围,故不论;至於「举贡」虽与科举有关,但不属正途出身,於明中叶后亦渐废弃.故明代主要的入仕途 径为「科举」.内容如下: 一.应试资格 明代提倡学校与科举结合,参加科举者须为国子监或府州县学的学生.为免遗漏 人才,又许官员推举具学行而未仕的士子,或未入流的吏员应举.惟娼优子弟,父 母丁忧者及被罢的吏员,一律不准应试. 二.入仕程序:明代每三年一次,在京城和各省举行考试,考试分为四个阶段. 1. 童试(县试) 县试分为三级,分别是由知县主考的「县试」,由知府主考的「府试」及由提督学 政主考的「院试」.每逢寅,巳,申,亥年举行考试.通过三阶段童试而中举者,称「生员」或「秀才」(无论士子年纪多大,凡未通过童试者,皆称「童生」). 2. 乡试 通过童试的生员可参加乡试.乡试分别在各省举行,共有三场,由皇帝派遣正,副 主考官主持,中式者称「举人」,第一名称「解元」.因乡试於秋天举行,又称「秋试」.考试每逢子,卯,午,酉年的八月初九举行,每隔三日举行一场. 3. 会试 通过乡试的举人,须於次年春天到京师,应礼部主持的会试.会试由皇帝特派正, 副总裁主考官主持.考试亦分三场,中式者称「贡士」,第一名称「会元」.因在春 季考试,又称「春闱」或「春试」.考试每逢丑,辰,未,戌年的二月初九举行,每隔 三日举行一场. 4. 殿试(廷试) 会试中式的贡士最后须经「廷试」,廷试原由天子亲自策试,但明代皇帝多不出席, 委官员代试.目的仅在评定进士的等第(贡士通过廷试后便称进士),故贡士於廷 试中不会被黜落.考试通常在三月朔日举行.经廷试后,进士被定为三等,即一,二 及三甲,一甲有三名,分别是「状元」,「榜眼」及「探花」,称「赐进士及第」; 二甲有多名,称「赐进士出身」;三甲亦有多名,称「赐同进士出身」,而第二,三 甲的第一名称「传胪」.此外,明代亦设武举,入仕程序与文科举相同,亦分秀才, 举人及进士等级,所试的是各式武艺,中式者获授武官. 三.应用文体 明代科举除有指定课本外,内容大抵承袭唐宋,到明中叶时,答题形式却出现转变,顾炎武《曰知录》说:「(明英宗)天顺以前,经义之文,不过敷演传注,或对或散, 初无定式.(宪宗)成化廿三年(1487)会试,始定八股之制.」可知明宪宗时始规定 以格式化的八股文应试.所谓「八股文」,如《明史选举志》说:「其文仿宋经义, 然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义.」即文章以破题(解释题目),承题(发挥意见),起讲(说理)及提比,虚比,中比,后比,大结(总结)等八段结构, 将全文分为四个段落,每个段落皆有两段对偶的文句.字数规定在300至700字间. 四.试卷及试场规制

部编七年级历史下册-第14课 明朝的统治 练习题含答案

部编七年级历史下册第14课明朝的统治练习题 一．选择题 1. “说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”这段凤阳花鼓词中的“朱皇帝”指的是 A.唐太宗 B.元世祖 C.明成祖 D.明太祖 2．如图三个场景描述的是我国古代君臣关系的变化，它主要反映了（） A．大臣决策权的变化 B．官员管理日益规范化 C．内阁制度完全成熟 D．封建君主专制不断强化 3.“入阁办事者，职在批答……其事既轻，而批答之意，又必自内授之后而拟之……”文中的“内授”是指（） A.宰相的意见 B.皇帝的命令 C.内阁首辅的主张 D.翰林大学士的批答 4．做笔记是学习历史的一种有效方法。下图是一位同学的历史笔记、根据内容判断这位加强君权的皇帝是（） 加强君权的措施 1 废除行中书省，地方设三司

2 废除丞相，权分六部 3 设锦衣卫特务机构 A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．明太祖 5.明初统治者废丞相、设三司的举措在当时起到了怎样的作用？（） A.通过分散地方权力加强了中央的权力 B.提高了地方各级的行政效率 C.有利于加强境地区的军事防御力量 D.客观上减轻了对人民的压迫 6.我国古代君主专制制度延续了两千多年，历朝专制统治不断加强．下面从图1 到图2发生变化的朝代是（） A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.明朝 7．明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪这一现象说明（） A．丞相权力被六部分割 B．中央的权力日益向帝王集中 C．设立了锦衣卫、东厂 D．中央对地方的管理日益加强 8.济南城区有一条街名叫按察司街，从历史角度推断这条街获此名最早是在（） A、元朝 B、明朝 C、清朝 D、宋朝 9.七年级的某学生说：“明朝的官员没有隐私，太可怕了！”他说的应该是明朝实行的哪项措施带来的后果？（） A．设置厂卫特务机构 B．大兴文字狱 C．废除丞相 D．设军机处 10.文物是历史派往今天的使者，它承载着古代的信息向我们走来。下列文物（模型）中最能反映明清专制集权内容的是（）

明朝时期河南科举制度的特点及其历史意义

明朝时期河南科举制度的特点及其历史意义 明朝时期是我国古代科举制度发展的巅峰阶段，明朝建立了完善的三级考试制度，同时根据地域的差异，实行了南北卷制度，有效的平衡了地区间差距，创制了八股文，对后世影响巨大而深远。明朝时期河南的科举地位有所下降，河南的进士在地域和时间分布上存在着不平衡性，河南武举人数较少。明朝时期科举制度存在很多弊端，但是科举制度为河南培养出大量人才，为河南学子营造了刻苦攻读，踊跃学习的社会氛围，影响很远。 标签：明朝科举制度河南特点历史意义 科举制是我国古代通过既定科目的考试选拔官吏的制度。科举制采用分科取士的方法，所以又叫做科举。科举制极大的改善了之前的用人制度，彻底打破依靠血缘的世袭关系，打破了世族对官员和上层社会的的垄断，使得部分社会中下层有能力的读书人可以通过考试进入社会上层，谋得一官半职，并获得施展自己才华和智慧的机会。 一、明朝的科举制度 明朝是中国历史上一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建王朝。明朝时期是科举制度发生特大改变的时期，同时也是科举制度发展的鼎盛时期。明代对科举高度注重，所以科举办法的系统性和严谨性也超过了以往的朝代。明朝以前，学院的设立只是为科举培养人才的一个途径，但是从明朝时期开始，进学院成为了士子参加科举考试的必经之路。明朝时期科举制度作为封建国家选贤任能的制度，它对明朝封建国家的经济、政治、文化和社会生活有着重要的影响。简而言之，明朝时期的科举制度是对国家的政治文化制度、社会生活的各个方面都有着普遍而深刻影响的一个社会文化现象。 明朝时期正式的科举考试分为三级：乡试、会试和殿试。 乡试是明朝时期科举考试的第一个台阶，乡试属于省一级别的考试，乡试“以诸生试之直省，曰乡试”。乡试每逢子、午、卯、酉年的八月举行，由于在秋天举行，所以乡试在当时又被叫做“秋闱”，乡试在京城和各省城举行，由皇帝派遣的正、副主考官为主考人。参加乡试的考生都是通过本省学政事先考试的成绩优秀的秀才，乡试考中的人被称为“举人”，第一名叫“解元”，举人们就取得了参与下一阶段考试即会试的资格。 会试是明朝科举考试的第二个台阶，会试属于国家级别的考试，在明朝的科举中可以说是最重要的一个环节了。会试是在每年的二月举行，所以会试在当时又被人们称做“春闱”。会试在京城的礼部举行，会试由礼部侍郎主持或由皇帝特派正、副主考官主持，会试后被录取的人都称为“贡士”，第一名称为“会元”，贡士们获得参加皇帝亲自主持的殿试的资格。

明朝的科举制度

明朝的科举制度 科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大。 当时的考试分为三级，第一级是院视，考试者统称为童生，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是秀才。考试成绩有六等，只有考到高等的才能得到秀才的称号，考到一、二等的才能有资格去参加更高的考试，叫“录科”。 考中了秀才，从此就摆脱了平民的身份，大小也是个知识分子了，还有某些特权：可以免除一人的徭役，见到县长大人可以不下跪。但你并不是官。 下一级的的考试是乡试。是省一级的统考，三年才有一次，一般在八月，由省出题，过关的才是举人。获第一名的叫解元。举人是有资格做官的。当官的死了就有机会轮到举人。 接下来的考试会试。你的对手将是其他省的精英们，朝廷将在你们中间挑选三百人左右，取得贡生，第一名是“会元”。要当进士，还要过一关。 通过会试的精英们面对的最后一道考验是殿试。考试的方式是皇帝提问，考生回答内容主要是策问。皇帝及大臣根据考生的表现划分档次，共有三甲。一甲三个人，叫“进士及第”，分别是状元、榜眼、探花；二甲若干人，叫“赐进士出身”；三甲若干人，叫“赐同进士出身”。可以当个八品县丞的官了。 八股文 八股是明朝的创造。这套玩意自朱元璋起，到明朝中期发展完善，

影响了后来近五百年的知识分子。 学子们的考试科目分为三场，第一场考经义，也就是四书五经，第二场考试实用文体写作，第三场考时务策论，也就是给你个事情让你分析，颇有点应用文的意识。其中最重要的就是经义。 对学子而言，只要背好四书五经就行了，题目只能在这里出，范围相当小，背起来容易，而且写文章时有规定的字数，一般不超过五百字。 关键在于格式和个人发挥，八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分你不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以称八股文。 这种写法十分古板，你想多写一个字都不行，很多人都是一边写一边乱编，只为凑字数，达到对偶的效果，文字表面上看，十分整齐，而内容废话连篇。 痛苦的不仅是考生，还有出题的老师，四书五经只有那么多字，各级考试都从里面出题，于是奇技百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿来出题，把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人，这种语句不通、张冠李戴的词句，连老师都不知道是什么意思，何况学生呢？结果就是糊涂考糊涂。 八股说到底是一种形式而已，就算古板，应该也不会造成太大的负面影响，但规定所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言要按照朱熹圣人的思维去写。

【精品】最新部编版七年级历史下册第14课《明朝的统治》习题 2(含答案)

第14课明朝的统治 1．元朝末年，政治腐败。1351年，地区爆发农民起义，很快发展到。领导的队伍逐步壮大，消灭东南各地群雄后向北进军。2．1368年朱元璋称帝，建立朝。随后攻占元，结束了元朝的统治。 3．在地方，朱元璋取消行中书省，设立“”。在中央，废除了和，提升职权，还分散兵权。 4．为监视官民，朱元璋还设立了由皇帝直接指挥的。后来明成祖又成立了同类机构。这两个机构合称“”，成为皇帝的耳目和爪牙。 知识点三科举考试的变化 5．明朝提倡。严格规定考试的题目必须来自“”“”。6．明朝科举对考试答卷的文体格式、，都有严格的规定，要求答卷由个部分组成，称为。 知识点四经济的发展 7．明代引进了原产南美洲的、甘薯、、花生和等。 8．棉纺织业在明代已从南方推向，是明代的丝织业中心，是全国的制瓷中心。 随堂巩固案 1．（荆州市中考）明朝的开国皇帝是（） A．朱元璋B．朱棣 C．朱允文D．朱标 2．（2015年福州市）我国延续了一千多年的丞相制度废除于（）A．秦朝B．汉朝 C．唐朝D．明朝 3．我国的科举考试始于隋朝，到明朝时发生了巨大变化。明朝科举考试最突出的特点是（） A．“八股取士” B．以诗词歌赋为主要内容 C．试题类型繁多 D．鼓励考生发表个人见解 4．下列农作物传入我国的先后顺序是（） ①胡萝卜②占城稻③甘薯 A．①②③B．③①② C．①③②D．②①③ 选择题 1．结束了元朝在全国统治的事件是（） A．红巾军起义爆发B．朱元璋攻占应天府 C．朱元璋建立明朝D．明北伐军占领大都

2．据史书记载，明初朱元璋为解决君相之争，对丞相胡惟庸抄家灭族，并对行政制度作了重大改组。“重大改组”体现在（） ①设立锦衣卫②设立军机处③设立驻藏大臣④废除宰相制度 A．①②③B．③④ C．②③④D．①④ 3．（徐州市中考）如右图所示，从图一到图二政治制度的变革发生在（） A．秦朝B．汉朝 C．唐朝D．明朝 4．明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪这一现象说明（） A．丞相权力被六部分割 B．中央的权力日益向帝王集中 C．设立了锦衣卫、东厂 D．中央对地方的管理日益加强 5．《明史?选举志》记载：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士。”从以上史料中不能获取的信息是（）A．科举考试的答卷文体 B．科举考试的命题范围 C．沿袭唐宋的考试科目 D．稍变唐宋的考试方法 6．我国的科举制度经历了从积极推动社会进步到束缚人们思想、阻碍社会进步的转变。这种转变始于（） A．设置进士科B．开创殿试和武举 C．设置明经科D．明朝“八股取士” 7．明朝时商品经济相当活跃，全国性的商贸城市有（） A．洛阳和长安B．开封和临安 C．北京和南京D．北京和洛阳 二、非选择题 8．阅读下列材料： 材料一罢宰相不设，拆中书省之政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾司。帝自操威柄，学士鲜所参决。 材料二明朝洪武（明太祖年号）年间，有一天，大学士宋濂在家中宴请宾客。第二天，明太祖问宋濂，昨天请了些什么人？做了些什么菜？喝了什么酒？宋濂如实回答。明太祖听后说：“你说的全对，没有欺骗我。”说完，拿出一张图。宋濂一看，是昨天家中宴请宾

明朝科举制概述

明代科举制度 科举制度是中国古代重要的选官制度，科举制度“大抵萌于南北朝，始于隋而成于唐”（吴宗国《唐代科举制度研究》），完备于宋、元时期。明代是中国古代科举制度发展的转折时期，是中国古代科举制度发生重大变化的时期，同时也是中国古代科举制度发展的鼎盛时期。 明代科举制度是明代政治文化制度和明代高度发达的专制主义集权政治的重要组成部分。明代科举制度并不是一个狭义的文化制度或教育制度，它是一种社会制度，对明代社会的价值观念和社会思维方式的转换也产生了重大的影响。明代科举制度通过科举考试的组织形式来表达其制度内容,这种表达方式最突出的表征是明代三级考试的详密措施与八股取士的模式化要求。 科举制度的发展为明代科举考试思想的形成提供了重要的前提和广阔的空间，使得有关科举考试思想理论的阐发和提出逐步形成多视角、重实践和系统完备的特点。明代科举考试思想在总的方向和原则上继承了中国古代“选贤任能”的人才选拔思想，同时结合明代科举考试的实际和明朝政府选官的实际需要。具体呈现出以下特点：1、儒家思想成为科举考试的主导思想（具体表现在尊崇儒学的考试原则和以考试成绩作为录取的唯一标准两方面）；2、科举分地选拔与职前培训制度的考试思想； 3、科举选拔全才与“惟才是与”的考试思想； 4、科举取士中的综合考试思想； 5、“科举必由学校”的教育考试思想； 6、宁缺毋滥与不以一试定优劣的考试思想； 7、科举考试中的互动调适思想。 明代科举制度一大突出表征就是其严密的三级考试措施。明代科举的三级考试各有其特点，其中乡试和会试两级考试的衔接性和考试内容的相似性与乡试的基本规制和程序对明代的整个科举考试运行具有十分重要的影响，三者共同组成了科举考试的完整体系。要了解明代的科举制度，不可避免的要知道其三级考试的特点。乡试的基本特点主要有：1、乡试时间除个别情况外基本上是三年一次；2、乡试从一开始即明确了各地的取解名额，从而在一定程度上避免了因解额分配的不确定性所造成的乡试地域纷争情况的出现；3、乡试内容的儒家经学化；4、乡试虽有应试人员的限制，但其来源仍较为广泛；5、乡试实行严格的贡院管理制度；6、乡试耗费巨大。会试的基本特点：1、会试录取名额的地域之争与分卷制度的实行；2、会试的录取名额呈不断增加的趋势；3、会试考官以翰林院为主和中央钦派的特点；4、科举会试后贡士的任官相对较低；5、会试的费用一般较高，它一方面反映了明政府对会试给与的极高的规格重视，另一方面也突出了与乡试比较的特点，其名目更多，耗费更大。殿试的特点：1、殿试录取的进士其地位尊贵是明代殿试的一个突出特点； 2、参与殿试的科举考试官员级别较高； 3、复试的实行是殿试的又一重要特点； 4、殿试后的直接授官； 5、殿士一甲三人由皇帝钦定； 6、科举殿试因级别最高，其相应的规格待遇及其开销也颇为巨费。 八股取士的模式化要求是明代科举制度的又一个突出表征。明代科举考试与八股文联系紧密，二者相互依存，缺一不可。八股文，又称四书文，是明代科举制度的重要特点之一，也是明代科举考试一种独有的应试文体（八股文的基本写作形式的次序为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结）。从八股文在明代科举考试中的应用情况看，它有两个明显的特征：一是八股文在考试形式上有严格的规定和限制；二是考试中八股文的行文内容具有同样严格的规定。 八股文自形成以来，大家对它的评价褒贬不一，总体来看，批判者居多，赞赏者较少。对八股取士进行分析时，应当全面的看待，而不是一味的肯定或全盘否定。八股文作为科举考试的主要手段，在明代的科举取士中曾经在相当长时间和相当大的范围和程度上产生了极为恶

部编人教版七年级历史下册《第15课 明朝的对外关系》练习题(含答案)

明朝的对外关系 第15课明朝的对外关系 课前自主预习 知识点1 郑和下西洋 1.背景:15世纪初,明朝经济逐步繁荣,国力雄厚,成为当时世界上的强国。 2.目的:提高明朝在国外的地位和威望,“示中国富强”,同时也用中国的货物去换取海外的奇珍。

3.概况:1405 —1433年,郑和率船队7次下“西洋”。郑和的船队先后到达亚洲和非洲的30多个国家和地区,最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 4.意义:郑和的远航,时间之长,规模之大,堪称世界航海史上的空前壮举,不仅增进了中国同亚非国家和地区的相互了解和友好往来,而且开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线,为人类的航海事业作出了伟大贡献。 知识点2 戚继光抗倭 5.倭寇:元末明初,日本的一些武士和奸商,组成海盗武装集团,到中国东南沿海地区进行走私贸易和抢劫,被时人称为“倭寇”。 6.背景:明朝中期,日本国内社会动荡加剧,特别是由于明朝国力减弱,海防松懈,倭寇与中国海盗、奸商等相互勾结,对中国沿海的武装抢劫日益猖獗。所到之处,他们杀居民,劫财货,无恶不作,沿海各地遭到重大破坏,时称“倭患”。 7.概况 ( 1 )在东南倭寇最猖獗的时候,戚继光临危受命,南下浙江抗倭,多次击退倭寇的侵犯。( 2 )为了提高军队的战斗力,彻底打败倭寇,戚继光组建“戚家军”。 ( 3 )1561年,倭寇大举侵犯浙江。戚继光在台州九战九捷,平定了浙东地区的倭患。 ( 4 )此后,戚继光又率军进入福建、广东地区,与其他抗倭将领一起带领广大军民与倭寇激战,先后消灭了两地的倭寇,使东南沿海的倭患基本解除。 8.评价:戚继光领导的抗倭战争是一场反侵略的战争,他是我国历史上一位伟大的民族英雄。 知识点3 葡萄牙攫取在澳门的居住权 9.事件:1553年,葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。 课堂基础达标 知识点1 郑和下西洋 1.郑和下西洋是航海史上的壮举,该壮举发生在下面年代尺中的哪一个世纪( B )

4-7-论文初稿-明代科举制度的发展及其影响

明代科举制度的发展及其影响 摘要 明代科举制度，是明代政治文化制度和明代高度发达的专制主义集权政治的重要组成部分。中国古代科举制度正式创于唐代，它在此后的一千多年中，对政治、经济、军事、文化教育等方而均产生了直接或间接的影响，是中国古代制度中研究的一个重要内容及组成部分。明代的科举考试在继承前代的基础上有了很大的创新。本文从明代社会的科举观、乡会殿三级科举考试状况、明代科举考试独具的特点、明代科举考试的影响对明代的科举制度进行了论述。对明代科举制度的分析研究也是对明代政治制度认识和研究的过程。同时对明代社会文化、社会心理、社会功能等社会史方面的认识与学习，也是颇有助益的。 关键词:明代科举制度；科举；影响

Abstract Ming Dynasty imperial examination system is an important part of the political culture of the Ming Dynasty and the Ming Dynasty highly developed system of centralized political despotism. Chinese ancient imperial examination system was officially founded in the Tang Dynasty, which in the next thousand years, the political, economic, military, cultural and educational side and have had a direct or indirect impact is an important institution in the study of ancient China and part of the content. Ming Dynasty Imperial Examination With great innovation in succession on the basis of the previous generation. From the Imperial Concept in Ming Dynasty, the imperial examination township would house of three conditions, the Ming Dynasty Imperial Examination unique characteristics influence the Ming Dynasty Imperial Examination of Ming Dynasty imperial examination system were discussed. Analysis of Ming Ming imperial examination system is the process of understanding the political system and research. While the social aspect of Ming Dynasty cultural, social psychology, social function of knowledge and learning, but also quite useful. Keywords: Ming Dynasty imperial examination system：Imperial：influence

明代科举榜

明代历科状元、榜眼、探花及会元 洪武四年辛亥科（1371）：吴伯宗。郭翀。吴公达/会元：俞友仁-三甲二十六名。本科举行后，洪武五年明太祖下旨停止科举，历十二年，至洪武十七年重新恢复。 18年乙丑科（1385）：丁显。练子宁。黄子澄*[名字后标有*者为当科/会元，下同] 21年戊辰科（1388）：任亨泰。唐震。卢原质/会元：施显-二甲九名 24年辛未科（1391）：许观*①。张显宗。吴言信。①父赘许氏，从许姓，后复姓黄。在乡试、会试、殿试中连中三元。 27年甲戌科（1394）：张信。景清（本耿姓，讹景）。戴德彝/会元：彭德-二甲三十一名 30年丁丑科（1397）：春榜：陈?。尹昌隆。刘仕鄂/会元：宋（一作朱）琮 夏榜：韩克忠。王恕。焦胜/会元：任（一作伏）伯安。本科于三月殿试时，中进士的都是南方的试子。明太祖将试官治罪，自阅试卷，取中了六十一人，完全是北方人，于六月廷试，取韩克忠为状元。因此世称春夏榜，也称南北榜。 建文二年庚辰科（1400）：胡靖（复名：胡广；改名：胡赓）。王艮。李贯/会元：吴溥-二甲一名 永乐二年甲申科（1404）：曾棨。周述。周孟简/会元：杨相-二甲一名 4年丙戌科（1406）：林环。陈全。刘素/会元：朱缙-二甲一名 9年辛卯科（1411）：萧时中。苗衷。黄旸/会元：陈璲（suì）本科于永乐七年（己丑）/会试后，因明成祖去北京巡狩，至辛卯三月才回京举行廷试。因此本科也称为己丑科。 10年壬辰科（1412）：马铎。林誌（即：志）*。王钰 13年乙未科（1415）：陈循。李贞。陈景著/会元：洪英-二甲十一名明初/会试原在南京，自本

科始，改在北京举行。 16年戊戌科（1418）：李骐（初名李马）。刘江。邓珍/会元：董璘-二甲二名19年辛丑科（1421）：曾鹤龄。刘矩。裴纶/会元：陈中-二甲五十一名 22年甲辰科（1424）：邢宽。梁禋（yīn）。孙曰恭/会元：叶恩 宣德二年丁未科（1427）：马愉。杜宁。谢琏/会元：赵鼎-二甲二名 5年庚辰科（1430）：林震。龚锜。林文/会元：陈诏-二甲十五名 8年癸丑科（1433）：曹鼐。赵恢。钟复/会元：刘哲-二甲三十四名 正统元年丙辰科（1436）：周旋。陈文。刘定之* 4年己未科（1439）：施槃（即：盘）。杨鼎*。倪谦 7年壬戌科（1442）：刘俨。吕原。黄谏/会元：姚夔-二甲六名 10年乙丑科（1445）：商辂*（连中三元）。周洪谟。刘俊 13年戊辰科（1448）：彭时。陈鉴。岳正* 景泰二年辛未科（1451）：柯潜。刘升。王亻与/会元：吴汇-二甲一名 5年甲戌科（1454）：孙贤。徐溥。徐鎋（即：辖）/会元：彭华-二甲二十一名