天下兴亡,匹夫有责是对我们的要求也是责任

☆☆班级学习简报

第6 期

主编：赵建行2012 年9月20日

“天下兴亡，匹夫有责”是对我们的要求也是责任

青年学子要牢记历史，不忘过去！要怀爱国之情、树报国之志、践强国之行。要努力学习，不要虚度年华。

《少年中国说》

“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；

潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；

鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；

干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；

纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。

美哉我少年中国，与天不老；

壮哉我中国少年，与国无疆！”

各位老师好！

我们的学习已经进入到了九月底，按照上级的进度安排，要完成专家设置的作业。

到目前为止，专家为我们设置了作业，但是我们班提交作业的人数还不多。希望老师们抽时间完成作业。

从灵魂观念产生到英雄神话传说看先民早期的价值取向

?如果从时间的一维性看，我国境内人类历史有如下几个数字需要我们了解：约250万年前安徽繁昌孙村猿人就生存在这片古老而神奇的大地上，历史经过了220万年进化，马坝人、丁村人时期标志着我们的祖先由猿人进入到了古人时代，历史又跨过了至少26万多年的进化到了山顶洞人、柳江人时期，我们的祖先进化到了新人时代。而距今1万年时他们大都会使用新的更为复杂的打砸石器，祖先们进入了新石器时代，开始了氏族社会生活。我们民族真正有文字以来的历史不过5千年，那已经是华夏的文明时代了。

话说到此，有几个标志性的数字：250万年前、30万年前、3万年前、1万年前和5000年前（另一种说法：直立人即猿人自250—10万年前孙村、元谋、蓝田、北京人，早期智人即古人10—4万年前丁村与马坝人，晚期智人即新人4—1万年前山顶洞、柳江人）, 我们祖先在进化过程中时间的阶段性跨度越来越小，但所跨越的台阶高度却越来越大：智慧推进文明，文明加速跨越。人类凭着智慧把自己的文明进化速度提得越来越快。这种提速不是成倍，而是成几十倍或几百倍。这样的发展速度，很容易让人类自己丢失自己，而传统是使人类不会丢失根的重要纽带。

?我们要想了解文字产生以前的历史与文化，只有两条途径：一是凭借被确证了的考古发掘，二是梳理真假难辨、假中有真的远古传说。我们从山顶洞人的遗址发现，人死后要被掩埋，葬墓里还有陪葬的生活用品、装饰品，以及生产工具。而且在尸体的四周撒有“赤铁粉”。这已经是一套完整的埋葬习俗，或者是埋葬仪式。

那就是说，至少在新石器中期，我们的祖先已经意识到，人死了并不是一切的结束，只是当时活着的人看不到了，但他们在另一个世界还需要生活用品，还需要生产工具，还需要被保护、防止被意外袭击。这就是最早的活人表达的对生死两个世界的理解，这里的核心观念已经蕴含着对生命有身体与灵魂两部分内容的理解。

而反映母系氏族社会的半坡遗址呈献给我们的就更为具体生动了：活人有自己的生活社区，死去的人也有固定而集中的墓地、墓群，也就是死人自己的社区。入葬的人在墓穴中姿势相同，头脚的方向与面部的朝向都一致。

?这暗示着一种组织观念与向往意愿。而且夭折了的孩子，则是埋在活人生活的社区内，并且用来敛尸的陶棺还留有一个小孔，以便幼小灵魂的出入和得到活着的大人们的庇护。认真的对待死去的人，这就是我们民族“慎终孝思”、“老老，幼幼”的根。

灵魂观念是个体面对死亡，在思索生命的走向与归宿时所产生的想象，它是随着人类的进化而必然要产生的一个观念现象，是人类精神的需要，也是人类情感的释放。这与万物有灵的观念几乎是同时出现的。但随着氏族社会的发展，家庭与婚姻关系的相对稳定，血缘脉络衍生的清晰，便出现了个体对生命来源的探讨，这样就有了认祖归宗的意识，形成了祖先崇拜观念。

每一个氏族、每一个部落都有自己的祖先，他不仅是本氏族或本部落的生命之源，而且还是永久的保护神。所以他的后代对他充满了感激、敬畏和崇拜之情，于是族人们便经常的聚集在一个地方，怀着肃穆的心情举行活动，这里有怀念、有感恩、有敬畏、有崇拜（人类学称

之为“图腾”——TOTEM现象）。这个地方就是中国早期社会人类活动的神圣净土——“社”。人们在这里赞颂祖先，抒发情感，吐露心愿，表达理想，于是留下了大量的英雄神话传说。通过这些传说，我们可以感受到民族文化在它的萌芽状态的观念特点与价值取向。

“神话”是近代引入的概念，源于希腊文“MYTHOS”，也就是我们传统的“传说”、“传奇”和“志怪”等。但一经引进便被学界广泛接受和运用，尤其在文化、文学、历史、哲学、民俗学、社会学和人类学等领域很受欢迎。神话在人类处于蒙昧的后期与文明的早期为展示人类的理想与愿望、观念与信仰、精神与思想充当了非常重要的角色。

神话是诗，有激情、有感慨、有神韵、有形象；神话是梦，有想象、有幻想、有理想、有超越。神话是民族之魂，神话是文化之本。神话是民族童年的纯朴，神话是童心无猜的浪漫。这里充满了率真的魅力，这里洋溢着青春的旋律，这里闪烁着生命的活力。

成书于战国末期的《山海经》（18篇：山经5篇，海经13篇）可以说是我国最早的一部以山海为依托的系统介绍远古神话的书，所以有中华“神怪之渊薮”的美称。关于本书作者，有的说是大禹与伯益合作，实际不可信，因为此二人在书中也是神。简言之，它类似《诗经》非一人一时之作.

女娲其实是中国开天辟地、化生万物的“古神女而帝者”《山海经·大荒西经》。但我们常说“女娲抟黄土作人”《风俗通义》，“女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四极”《淮南子·览冥篇》。在战国与秦汉时期女娲的形象仍然是“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野”。那是众神之神。

但到三国时徐整在《三五历纪》中提出盘古开天辟地、化生万物的说法。从此女娲就只有“造人”、“补天”的神功了。而以父系血缘家长制为宗法的社会当然要把这种开天辟地、化生万物的贪天之功归于盘古这样的大男人身上。这就像农业耕作本来是妇女们开发的，但一定要归功于黄帝或后稷这样的男性神一样。强权篡改历史。

《山海经》中还有：后羿射日、夸父追日、鲧禹治水、嫦娥奔月、共工触山、番禹作舟、仓颉造字、吉光为车等等。从这些神话里面我们感受到的是，这些英雄们之所以被敬仰、被称颂、被崇拜，不是因为他们力大无比、威猛超凡，而是因为他们不计个人得失，一心造福大众，惠泽世众。

他们没有希腊神话里那些神的浪漫情爱、力量拼夺，但却充满了为社会大众美好生活的奉献精神与高尚情操。比如说鲧禹治水这个故事。人类在早期都有与洪水斗争的经历，如《圣经》中诺亚方舟的故事。鲧在与洪水的斗争中献出了生命，但没能制服了洪水，儿子大禹承父志，十几年如一日，三经家门而不入，忙得“股无胈，胫无毛”。他吸取父亲的教训，改堵为疏，最终制服了洪水。他们成为民族的英雄、历史的神圣，是因为他们为民族的生存与发展作出了贡献。而这个故事同时透出了另一个信息：那就是在很早的时候我们的祖先就有安土重迁、情衷故乡、爱恋家园的情结。当亚当与夏娃的后代面对洪水时，他们的选择是赶快乘“方舟”离开，找一个更好的地方居住。而他们所面对的洪水期总共不够一年。

可我们的祖先，是两代人几十年面对洪水，选择的做法是坚持到底，绝不迁徙。其实后来的寓言《愚公移山》也是反映了这样一种劲头：“故乡是根”的乡土观念。

不仅《山海经》如此，在其他书籍的记载里，绝大部分的神话英雄都是因为他们奉献“惠民”、功著于世而名垂千古。如有巢氏“构木为巢，以避群害”。燧人氏“钻木取火，以化腥臊”。伏羲氏“田渔取牲，以充庖厨”。神农氏“农作纺织。各得其行”。还有嫘祖养蚕、发明纺织等等。从这些关于神话英雄的传说中，我们感觉到他们虽然各式各样，男女不同、老少有别，但他们共同具有高尚的品德、过人的本事与坚强的意志。这些为后来我们民族的人伦价值观奠定了基础。

中国领土岂容他人买卖和践踏

站在时光的节点，我们无法预知未来，但我们可以回味历史，在写满沧桑与屈辱的历史叶脉中，中华民族用血肉之躯铭刻了不可忘却的纪念！

日本历史上就很负有侵略性，早在19世纪60、70年代明治时期就制定了扩张计划.“欲要征服世界就要征服亚洲，欲要征服亚洲就要征服中国，欲要征服中国就要征服满蒙……”。为此，1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。日军随即在中国领土上制造了伪“满洲国”。征服满蒙的计划实现。而当时间来到了1937年，在制造了一连串的军事挑衅与谎言之后，日军在卢沟桥向中国守军发动进攻——“七七事变”爆发了。其目的就是实现其征服中国的计划。

但中国人民并没有屈服，经过14年的艰苦抗战，付出了重大的民族牺牲，终于取得了自鸦片战争以来第一次反侵略的完全胜利，提高了中国的国际地位，成为联合国五个常任理事国之一。也增强了民族自信心和自尊心。也粉碎了日本领土扩张的计划。

整整80年过去，仇恨不曾生长，记忆同样无法泯灭。中国人民纪念那段历史，就是要警示和鞭策自己：只有国家强盛，才能彻底避免任人宰割的命运；只有民族团结，才能凝聚成战胜一切困难的力量。纪念战争是为了呼唤和平。世界反法西斯战争与中国抗日战争的历史经验告诉我们，和平需要力量和勇气来捍卫。并且，只有具备了保卫和平的强大实力和坚定意志，我们才可以把和平的主动权自信地掌握在自己手中。这是历史的启示。

80年后的今天，日本扩张野心仍不绝于耳，否认侵略甚至为军国主义复辟的杂音不时传来，这让包括日本人民在内的全世界珍爱和平的人民深感担忧，值得警觉。钓鱼岛问题就是日本极右势力和日本政府再次吞并中国领土的一场图谋。中国政府和人民对此表示坚决反对和强烈抗议，我们捍卫自己领土的决心是不可动摇的。80年前日本没有得逞的野心，今天同样会以失败而告终。

一、从历史上看钓鱼岛自古是中国的固有领土

(一)中国最早发现、命名并利用钓鱼岛

钓鱼岛及其附属岛屿(简称钓鱼岛)包括钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛等岛屿，自古以来就是中国的固有领土。早在1403年(明永乐元年)就明确记载。中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，较为详尽地记载了钓鱼岛地形地貌，并界定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。这表明，钓鱼岛是中国的领土，而非琉球国土。

(二)中国对钓鱼岛进行了长期管辖

早在14世纪即明朝初年，中国海防将领率兵在东南沿海巡海，驱赶倭寇。此时，钓鱼岛已成为中国抵御倭寇的海上前沿，被纳入中国的海防范围之内。

(三)中外地图证明钓鱼岛历史上属于中国

日本最早记载钓鱼岛的当属日本学者于1785年所著《三国通览图说》的“琉球三省并三十六岛之图”，图中标绘了钓鱼岛等岛屿，并将其与中国大陆绘成一色，意指钓鱼岛为中国一部分。1876年日本陆军参谋局绘制的《大日本全图》、1873年日本出版的《琉球新志》所附《琉球诸岛全图》、1875年出版的《府县改正大日本全图》、1877年出版的《冲绳志》中有关冲绳的地图等，均不含钓鱼岛。

由此可见，中国至迟在十五世纪初就已发现钓鱼岛，并将其作为台湾的附属岛屿进行管辖。包括日本在内的国际社会对这一事实是承认的。这说明钓鱼岛绝非“无主地”，日方所谓依据“先占”原则取得钓鱼岛“主权”的说辞纯属欲盖弥彰的历史谎言，不值一驳。

二、从国际法上看日本窃取中国钓鱼岛非法无效

(一)日本染指钓鱼岛始于十九世纪末

当时日本政府虽然开始觊觎钓鱼岛，但完全清楚这些岛屿属于中国，因顾忌中国的反应，不敢轻举妄动。

(二)日本利用甲午战争非法窃取钓鱼岛

1894年7月，日本发动甲午战争。1895年中国被迫与日本签订不平等的《马关条约》，将台湾全岛及所有附属各岛屿割让给日本，包括钓鱼岛。日本从此时起至1945年战败投降，对包括钓鱼岛在内的台湾实行了50年殖民统治。

(三)第二次世界大战后钓鱼岛回归中国

1943年12月1日，中、美、英三国发布《开罗宣言》，明确规定：“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境”。1945年7月，中、美、英发布《波茨坦公告》(同年8月苏联加入)，其第八条规定：“《开罗宣言》之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定之其他小岛。”1945年8月15日，日本政府宣布接受《波茨坦公告》，无条件投降。9月2日，日本政府在《日本投降书》第一条及第六条中均宣示“承担忠诚履行《波茨坦公告》各项规定之义务”。据此，钓鱼岛作为台湾的附属岛屿与台湾一并归还中国。

(四)美国与日本对钓鱼岛进行私相授受法理不容

1951年9月8日，美国及一些国家在排除中国的情况下，与日本缔结了《旧金山和约》，规定北纬29度以南的西南诸岛等交由联合国托管，而以美国作为唯一的施政当局。旧金山和约》由于没有中华人民共和国参加准备、拟制和签订，中国政府认为是非法的、无效的，因而是绝对不能承认的。

事实说明，无论是19世纪末日本窃取中国领土钓鱼岛，还是20世纪70年代美日对钓鱼岛进行私相授受，都严重侵犯了中国的领土主权，都是非法的、无效的，不可能也没有改变钓鱼岛属于中国的事实。今天，日本在钓鱼岛问题上行径，根子在于日本一些势力对军国主义及扩张的野心不死，实质是对《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际法律文件所确定的战后对日安排和亚太地区秩序的蔑视和翻案，是对世界反法西斯战争胜利成果的否定和挑战。应引起世界的警惕。

三中国人民捍卫自己领土的决心是不可动摇的

历史上日本多次侵略我领土，从明朝的倭寇之患到近代的甲午战争和20世纪30年代日本法西斯侵略。中国人民为维护国家领土主权进行了坚决的斗争。从戚继光、邓子龙到丘逢甲再到30年代中华民族的抗战，书写了一篇篇保卫国土安全的壮丽诗篇，粉碎了日本的企图。新中国成立后中国为维护钓鱼岛主权对日本开展了坚决斗争。

外交上，中国政府对日本政府提出严正交涉，并采取有力的反制措施。法律上，中方采取一系列措施，重申对钓鱼岛的主权。1992年2月，中国颁布《中华人民共和国领海及毗连区法》，以立法形式重申钓鱼岛为中国领土。2012年3月3日，中国公布了钓鱼岛及其部分附属岛屿的标准名称。2012年9月10日，中国政府发表声明，公布了钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线。同时，中国渔政船只在钓鱼岛海域进行常态化执法巡航，中国海监船只也在该海域开展维权巡航，行使中国对钓鱼岛及其附近海域的管辖。上述一系列措施有力打击了日本侵占钓鱼岛的图谋。

中华民族任人欺凌的历史已经一去不复返了，中国政府和人民、军队不会坐视国家的领土主权受到侵害。中国政府和人民维护领土主权的意志是坚定不移的，我们有决心、有能力维护国家领土主权。日本在钓鱼

岛的任何图谋终将失败。

四、“天下兴亡，匹夫有责”是对我们青年的要求也是责任

我们青年学子要牢记历史，不忘过去！要怀爱国之情、树报国之志、践强国之行。要努力学习，不要虚度年华。少年兴，国家兴。

最后用梁启超的《少年中国说》来激励我们吧。“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”

班级管理中的辩证法

田丽霞石家庄市第42中学

优秀教师应有的几个特质：

业务精——上好每一节课，做一个响当当的任课教师，信其道更尊其师；

有爱心——没有爱的教育是不可能成功的，只有爱的教育是不完整的；爱要把握分寸，讲究方法。

肯吃苦——勤能补拙是良训，一分辛苦一分才；

讲师德——讲师德既是为学生，更是为自己；

善思考——思考能够少走弯路，接近成功。

六遍学习法

第一遍，是高二下学期为历史会考而准备的。这一次的复习与以前差不多，就是逐字逐句看，一个个知识点的背。记得当时背中国近现代史，看一个小节就得花上一两个小时，对史料不熟，由此可见一斑了。第二遍，是在高三开始。这一遍的复习比起第一次无太多变化，只是看的速度快了一些，有时先把一个整章快速浏览一遍，有个整体印象，再细背下去。第三遍，是在高三第一学期末，经过一学期的学习，接触了一些高难度的问题，因而决心要将知识整理成体系。第四遍，是从第二学期开始，主要也是着眼于线索的整理记忆即纵向整理，理清各围历史发展脉胳，各个事件之前因后果。又整理不同历史阶段，如资产阶级革命时期，自由资本主义时期，进入垄断后各国情况之比较，找出各自的特点及产生原因，又如一战前后民族解放运动之异同等等，这是横向整理。这样厚厚的几本历史书就被穿连成了一个有经有纬的网络。

在整理中，为节省时间，并不写下全部内容，只写出主要框架、思路、要点。复习时就将沿着框架进行，从而打破了历史书原有的编辑体系，在整理中，还可锻炼几种能力：概括归纳能力——高考时间有限，为争取最多的分数，答题要答出要点、提炼出观点，而不是不加分析的原始史料罗列；分析判断能力——事件之前因后果，任何事物的背后都有其深厚的政治、经济、文化、传统背景；多角度考虑问题的能力——从各个方面分析两种事物的异同，等等。第五遍，是在第二学期中期，这次又回到课本上，加深课本在头脑中的印象，主要过程是：按块复习，有时包括几章的内容。先背标题，从章列节到黑体字，再往每个标题下填补内容，背完之后合上书，在脑子里回忆一下，看是否能记清标题，看是否能记住标题下的要点和大致内容。最后一遍，是临高考前，主要将课本逐字逐句看了一遍，旨在查阙补漏，是属于收尾工作了。这样在一年时间里，平均两个月，将历史彻底复习一遍，每一遍复习结束就着手计划下次的复划。而在两个月内，由于要与遗忘作斗争，往往是背了的东西隔几天再温习一遍。这样的历史复习就是经历从点到块到面，然后又删其旁枝，留下一个主干分明的网络。

第一遍，是高二下学期为历史会考而准备的。这一次的复习与以前差不多，就是逐字逐句看，一个个知识点的背。记得当时背中国近现代史，看一个小节就得花上一两个小时，对史料不熟，由此可见一斑了。第二遍，是在高三开始。这一遍的复习比起第一次无太多变化，只是看的速度快了一些，有时先把一个整章

快速浏览一遍，有个整体印象，再细背下去。第三遍，是在高三第一学期末，经过一学期的学习，接触了一些高难度的问题，因而决心要将知识整理成体系。第四遍，是从第二学期开始，主要也是着眼于线索的整理记忆即纵向整理，理清各围历史发展脉胳，各个事件之前因后果。又整理不同历史阶段，如资产阶级革命时期，自由资本主义时期，进入垄断后各国情况之比较，找出各自的特点及产生原因，又如一战前后民族解放运动之异同等等，这是横向整理。这样厚厚的几本历史书就被穿连成了一个有经有纬的网络。

在整理中，为节省时间，并不写下全部内容，只写出主要框架、思路、要点。复习时就将沿着框架进行，从而打破了历史书原有的编辑体系，在整理中，还可锻炼几种能力：概括归纳能力——高考时间有限，为争取最多的分数，答题要答出要点、提炼出观点，而不是不加分析的原始史料罗列；分析判断能力——事件之前因后果，任何事物的背后都有其深厚的政治、经济、文化、传统背景；多角度考虑问题的能力——从各个方面分析两种事物的异同，等等。第五遍，是在第二学期中期，这次又回到课本上，加深课本在头脑中的印象，主要过程是：按块复习，有时包括几章的内容。先背标题，从章列节到黑体字，再往每个标题下填补内容，背完之后合上书，在脑子里回忆一下，看是否能记清标题，看是否能记住标题下的要点和大致内容。最后一遍，是临高考前，主要将课本逐字逐句看了一遍，旨在查阙补漏，是属于收尾工作了。这样在一年时间里，平均两个月，将历史彻底复习一遍，每一遍复习结束就着手计划下次的复划。而在两个月内，由于要与遗忘作斗争，往往是背了的东西隔几天再温习一遍。这样的历史复习就是经历从点到块到面，然后又删其旁枝，留下一个主干分明的网络。

有的同学认为：我们从初中到高中，一直都在学历史，而且，初中、高中的历史课本的内容大体相似，其实，大家只看到了现象，而没有看到事情的本质。实际上，它们是点、线、面的关系。高中历史更注重历史的线索和时代特征以及一定的历史理论。因此，要学好高中历史，决非简单的背背就能顺利过关。高中历史知识可以分为章节知识、专题知识和理论知识，其中，章节知识是基础。章节知识和专题知识纵横交错，构成知识网络；历史理论支撑起网上的知识点，形成一个多层面的立体交体系。比如说，中国近代史有三条线索：外国资本主义侵华史、中国人民抗争史、中国人民探索史。

天下兴亡匹夫有责

天下兴亡匹夫有责 时间：2018-01-11 11:26:00 | 作者：学霸 何谓天下？国家即天下。何谓匹夫？你我即匹夫。你我是绿叶，国家则如参天古木；你我是青草，国家则如莽莽草原；你我是滴水，国家则如浩瀚大海。我们生于国家，长于国家，又影响着国家，建设着国家。因而，报效国家是每个人不可推卸的责任。而爱国报国，有诸多体现，并非口中论武，纸上谈兵。 报效国家，提升自我是基础。倘若邓稼先没有在自己的领域苦心学习和研究，就无法引爆中国人自己的两弹，推动祖国科技向前飞跃；倘若瓦特没有用一双善于发现的慧眼去观察一个再普通不过的水壶盖，就永远无法发明蒸汽机，让他的祖国一跃成为无可匹敌的强国。纵观古今，凡是运筹帷幄、书写历史的伟人，无一昏庸无能、投机取巧之辈。因而，想要实现报国的宏远志向，还是得静下心来，专心学习，修炼自己。没有足够的学识，报国之志便永远只是志，一切伟大的目标都将无缘。自身无才学，谈何报国？ 报效国家，忧患意识是前提。回首封建历朝，昏帝庸君常常是害国灭国之灾的罪魁祸首。自修宫室、整日饮酒作乐而不谙政事的夏桀，最终眼睁睁看着父辈江山被践踏在商汤的铁蹄之下；日渐颓废、最终沉溺于脂粉之色的玄宗，亦被叛军打得落花流水，四处窜逃，国力大衰。归根究底，他们的懈怠放纵与忧患意识的缺乏密不可分。虽然他们都是君王，但平民百姓也应心存忧国忧民之念。范仲淹的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”便是最好的典范。我们的国歌里唱道：“中华民族到了最危险的时候”，并非真有几门炮已描准我们的土地，而是告诉中国人要警防这一刻的到来。若人人居安思危，国家便不会涣散内心无忧患，谈何报国？ 报效国家，只有通过实际行动才能实现。如果当年曹刿没有自告奋勇地为国出力，他也只能空怀一肚子战略而无处施展；如果当年昭君没有挺身而出，为国家奉献自己的青春，她也只能默默地成为无数平凡女子中的一个。你具有了才华，胸有大志，却没有作为，不等于一纸空谈，白费力气？也许你觉得，自己太渺小，做的事太微弱，其实，报国不分大小尊卑，只要是为国，即便是清洁工，扫好一条街道，老师，教好一班学生，也是为国贡献。事再小，也远胜不做。有志无行动，谈何报国？ 天下兴亡，匹夫有责。唯有每个人都奋斗，奉献，祖国才可能越来越强盛。所以，去学习，去关心，去贡献吧，祖国的未来，在我们手中。

天下兴亡,匹夫有责是对我们的要求也是责任

☆☆班级学习简报 第6 期 主编：赵建行2012 年9月20日 “天下兴亡，匹夫有责”是对我们的要求也是责任 青年学子要牢记历史，不忘过去！要怀爱国之情、树报国之志、践强国之行。要努力学习，不要虚度年华。 《少年中国说》 “制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋； 潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶； 鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇； 干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。 美哉我少年中国，与天不老； 壮哉我中国少年，与国无疆！”

各位老师好！ 我们的学习已经进入到了九月底，按照上级的进度安排，要完成专家设置的作业。 到目前为止，专家为我们设置了作业，但是我们班提交作业的人数还不多。希望老师们抽时间完成作业。

从灵魂观念产生到英雄神话传说看先民早期的价值取向 ?如果从时间的一维性看，我国境内人类历史有如下几个数字需要我们了解：约250万年前安徽繁昌孙村猿人就生存在这片古老而神奇的大地上，历史经过了220万年进化，马坝人、丁村人时期标志着我们的祖先由猿人进入到了古人时代，历史又跨过了至少26万多年的进化到了山顶洞人、柳江人时期，我们的祖先进化到了新人时代。而距今1万年时他们大都会使用新的更为复杂的打砸石器，祖先们进入了新石器时代，开始了氏族社会生活。我们民族真正有文字以来的历史不过5千年，那已经是华夏的文明时代了。 话说到此，有几个标志性的数字：250万年前、30万年前、3万年前、1万年前和5000年前（另一种说法：直立人即猿人自250—10万年前孙村、元谋、蓝田、北京人，早期智人即古人10—4万年前丁村与马坝人，晚期智人即新人4—1万年前山顶洞、柳江人）, 我们祖先在进化过程中时间的阶段性跨度越来越小，但所跨越的台阶高度却越来越大：智慧推进文明，文明加速跨越。人类凭着智慧把自己的文明进化速度提得越来越快。这种提速不是成倍，而是成几十倍或几百倍。这样的发展速度，很容易让人类自己丢失自己，而传统是使人类不会丢失根的重要纽带。 ?我们要想了解文字产生以前的历史与文化，只有两条途径：一是凭借被确证了的考古发掘，二是梳理真假难辨、假中有真的远古传说。我们从山顶洞人的遗址发现，人死后要被掩埋，葬墓里还有陪葬的生活用品、装饰品，以及生产工具。而且在尸体的四周撒有“赤铁粉”。这已经是一套完整的埋葬习俗，或者是埋葬仪式。 那就是说，至少在新石器中期，我们的祖先已经意识到，人死了并不是一切的结束，只是当时活着的人看不到了，但他们在另一个世界还需要生活用品，还需要生产工具，还需要被保护、防止被意外袭击。这就是最早的活人表达的对生死两个世界的理解，这里的核心观念已经蕴含着对生命有身体与灵魂两部分内容的理解。 而反映母系氏族社会的半坡遗址呈献给我们的就更为具体生动了：活人有自己的生活社区，死去的人也有固定而集中的墓地、墓群，也就是死人自己的社区。入葬的人在墓穴中姿势相同，头脚的方向与面部的朝向都一致。 ?这暗示着一种组织观念与向往意愿。而且夭折了的孩子，则是埋在活人生活的社区内，并且用来敛尸的陶棺还留有一个小孔，以便幼小灵魂的出入和得到活着的大人们的庇护。认真的对待死去的人，这就是我们民族“慎终孝思”、“老老，幼幼”的根。 灵魂观念是个体面对死亡，在思索生命的走向与归宿时所产生的想象，它是随着人类的进化而必然要产生的一个观念现象，是人类精神的需要，也是人类情感的释放。这与万物有灵的观念几乎是同时出现的。但随着氏族社会的发展，家庭与婚姻关系的相对稳定，血缘脉络衍生的清晰，便出现了个体对生命来源的探讨，这样就有了认祖归宗的意识，形成了祖先崇拜观念。 每一个氏族、每一个部落都有自己的祖先，他不仅是本氏族或本部落的生命之源，而且还是永久的保护神。所以他的后代对他充满了感激、敬畏和崇拜之情，于是族人们便经常的聚集在一个地方，怀着肃穆的心情举行活动，这里有怀念、有感恩、有敬畏、有崇拜（人类学称

2019年整理--天下兴亡匹夫有责思想汇报

天下兴亡匹夫有责思想汇报 尊敬的党组织： 在过去的这一段时间里面，我的身边发生了一些事情，也让我意识到一些现象，体会到一些东西，在此做个记录，也谈谈我的一点想法。已经过去的“5.12”纪念日，媒体上一系列的灾区相关报导让我又回忆起了过去那一年曾经发生的那次震动全国乃至全世界的地震灾害。突如其来的灾害夺走了多少人的生命，他们当中有些已经为这个国家贡献了一生，还没来得及享受晚年的快乐，有的正值壮年，有理想和抱负没有实现，有的还是孩子，没有来得及把世界读懂，带着无限的遗憾和不舍，他们离开了这个世界。这是中国的一块巨大的伤疤，就像当年的唐山大地震，多年后揭开依然会让人泪流满面。而令我们感动的是，在这次灾难中，有数不尽的充满爱心的人们投身到了救灾活动中，他们当中，甚至有人献出了年轻的宝贵的生命;另一方面，未能赶赴灾区亲自上前线救人的人们，也以各种方式筹集物资再通过邮寄的方式送到灾区人民的手中，送去帮助，也送去关爱和力量。这些种种，让我在感动热泪盈眶之时，也体会到祖国的团结和那份血浓于水的亲情。也许在平日的生活里，每个城市每个地区都在努力地力争上游，争取排在前列，每个人都在为自己的生活忙忙碌碌，辗转打拼，可是，当灾难一旦出现，我们的心中就没有了界限，没有了区别，

每个人都是亲人，每个人都该帮助，我看到了一个大国在危难时期表现出来的敦厚本性和大气，看到了每个城市人们身上可爱又可敬的人文主义情怀，这些，都让我深深地为中国感动。作为社会的一分子，作为国家的一分子，在灾难来临时我也渴望能为灾区的人们作些什么，然而个人的力量毕竟太渺小，那么，我所能做的，就是在灾难一周年之际，为灾区人们献上最真切的祈祷，祈祷他们早日脱离痛苦，走出阴霾，重新站起来。 天下兴亡，匹夫有责。每个人对于国家的发展和壮大都有着不可推卸的责任，而作为新一代国家希望的我们，更是责无旁贷。然而，我们必须谨记，唯有先善其身，方能兼济天下。因此，我们必须时时刻刻不忘从生活经历中吸取养分而完善自我人格的发展。作为一名大学生，我慢慢地意识到我的眼光太狭隘，太肤浅，思想所及之处尚处于蒙昧状态，因此，在日常生活中还没有能够成熟地处理每一件事，对待许多事情的看法依然显得幼稚。我想，首先承认不足是修改的第一步，我需要在各个人生阶段都记录自己的成长足迹，这样，才能对症下葯，根据自己的不足寻找改善提高的方法。其次，我想我需要更多地抓住机会与社会接触，方方面面，而不是简单地停留在象牙塔的童话状态中，对周遭的一切只单纯地用善恶，正误等简单的标准来衡量，以致于将来步入社会时会因思想准备不足而处处碰壁。有人说过，不是在象牙塔里才说出我爱世界这样的话，而是要见识到社会的黑、脏、丑陋之后还要能够说出这样的话。我想，这就是一种成熟应该有的心态，一种宽容同时淡定的心态。而要有这种心态，我就必须学着去接

天下兴亡匹夫有责

在实干中逐梦——天下兴亡，匹夫有责 导学案 班级______________ 姓名_____________ 学号____________ 学习目标： 目标1：通过总结国家改革开放40年的发展成就和阅读探究材料《华为，在实干中成长》，理解华为当前成绩离不开华为员工的辛勤、诚实、创造性劳动，感悟国家发展取得的成就是中国人民用实干精神创造的。 目标2：通过观看视频《身边的劳动者》，领悟身边普通劳动者对自己所处的学校和社会发展的价值，从而强化尊重不同岗位不同劳动者的价值观念。 目标3：通过华为突破困境的案例分享，理解中国要想克服当前问题，实现各阶段目标和中华民族伟大复兴的中国梦，同样需要继续发扬实干精神，用劳动创造辉煌。 目标4：通过“少年梦，中国梦”分享活动，强化“天下兴亡，匹夫有责”的意识，引导同学们思考如何确立和追逐自己的梦想，树立弘扬实干精神，实现人生价值，助力中国梦圆的价值观念。 一、阅读探究——《华为，在实干中成长》 今天，华为的产品和解决方案已应用于全球170多个国家，服务全球运营商50强中的45家及全球1/3的人口。2018年，超越苹果成为全球第二大智能手机制造商。由一家倒卖他人产品的小销售公司，逆袭成长为今天全球通讯设备行业具有领先地位的跨国企业，“华为”已经成为让国人倍感骄傲和自豪的品牌。辉煌背后必定有常人不曾看见的艰辛。华为副总裁余承东说，华为能历经挫败成长，逆流而上，是一代代华为人奋斗精神的薪火相传，支撑着走到现在、走到更远的未来。 华为的竞争对手是全球各发达国家的世界级巨子，他们有几十年甚至近百年的积累，有欧美数百年以来发展形成的工业基础和产业环境。面对这样的竞争格局，面对如此的技术及市场壁垒，没有背景的华为，也没有任何稀缺的资源，除了励精图治、开放心胸、自力更生，最多还能再加一个艰苦奋斗，别无他途。公司高层管理团队和全体员工的共同付出和艰苦奋斗，铸就了今天的华为。创业初期，华为的研发部从五六个开发人员开始，在没有资源、没有条件的情况下，以忘我工作、拼搏贡献的老一辈科技工作者为榜样，大家以勤补拙，刻苦攻关，夜以继日地钻研技术方案，开发、验证、测试产品设备……没有假日和周末，更没有白天和黑夜，累了就在地板上睡一觉，醒来接着干；开拓市场时，有华为的市场人员一年跑500个县推销华为产品。这就是华为“垫子精神”的起源，是华为宝贵的精神财富。 华为人废寝忘食地工作，始终如一虔诚地对待客户，尤其是1990年代初中期和海外市场拓展时期，华为从不玩虚头巴脑的营销，始终如一保证产品的质量和提供优质的服务，始终如一对待客户的虔诚和忘我精神，终于感动了“上帝”，感动了客户！无论国内还是海外，客户的青睐成就了华为不断扩大的市场。 华为成长的30年，恰逢全球通信网络不断更新换代的时期。以移动通信为例，短短的十年左右时间就经历了从2G、3G到4G、5G多次迭代。技术进步使市场和产业的竞争格局处于不稳定之中。不乏一些国际巨头面对急剧的变化恪守教条、不思创新，最终走向破产的例子。但华为创始人任正非从建立之初，就认识到企业的创新能力就是企业坚持下去的生命。从1992年开始，华为就坚持将每年销售额的至少10%投入研发；2015年开始这个比例提高

天下兴亡匹夫有责练习及答案

第十课建设美好祖国 10.2 天下兴亡匹夫有责 练习及答案 一、单项选择题 知识点一：劳动成就今天 1.当代青少年应该承担的历史责任是（） ①争取实现祖国的独立②争取实现民族的解放和繁荣③争取实现民族的伟大复兴④振兴中华 A.①③ B.③④ C.②③ D.②④ 2.下列对劳动重要性的理解不正确的是（） A.劳动是财富的源泉 B.人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的 C.生命里的一切辉煌都是通过劳动铸就的 D.现在社会发展了，只有农民靠劳动吃饭 3.今天我们国家取得的每一项成就都需要广大人民群众（） ①辛勤劳动②诚实劳动③创造性劳动④随意性劳动 A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③ 4.我们每一个人都是国家的建设者，下列值得我们尊重和我学习的行为是（） ①农民辛勤劳作，喜获丰收②科学家搞科研做实验③搞网络诈骗，为国家创收④志愿者参加公益活动 A.①② B.①②④ C.①②③ D.③④ 知识点二：实干创造未来 5..为社会做贡献，就要关心社会发展，关注国家大事。为此需要（） ①关心祖国的建设事业②一代代人埋头苦干和接力奋斗③每个人在各自的岗位上付出更多的辛勤和汗水④为解决身边实际问题献计献策 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④ 6.“风声雨声不吱声，了此一生；国事家事不问事，平安无事! ”这句话说明这位青年（） ①不求上进，缺乏社会责任感②安于现状，不关注国家的前途和命运③缺乏回报社会意识和亲社会行为④具有忧患意识，担心自己的前途和命运 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 7.梁启超在《少年中国说》中写道:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（） A.只有青少年是祖国的未来和希望 B.只有青少年才是国家的栋梁之材 C.只有中国才会对青少年寄予如此高的厚望 D.青少年的成长对于一个国家和民族未来的重要性

天下兴亡匹夫有责教学设计

天下兴亡匹夫有责 学习目标 知识目标知道国家所取得的成就离不开广大人民的劳动；懂得把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，需要每个人在自己的工作岗位上付出更多的辛勤和汗水能力目标通过搜集材料和辩论，提高学生归纳概括的能力和分析问题的能力 情感态度与价值观目标端正对劳动及劳动者的正确认识，尊敬和学习国家的建设者，树立为实现中国梦而努力学习的情感目标 学习重点：尊重和学习国家的建设者。 学习难点：实干才能创造未来。 2教学过程 一、导入新课 (展示教材P107“运用你的经验”) 想一想：你的观点是什么呢？(学生从不同的角度阐述) 教师总结：天下兴亡，匹夫有责。国家发展是每个人的事，我们中学生也应关注国家发展，为国家发展贡献自己的力量。 二、新课讲授 目标导学一：劳动成就今天 活动一：感受劳动成果 (展示下列图片) 1．想一想：这些图片展示了我国哪些成就？ 提示：杭州G20峰会，促进世界经济可持续发展；有六个世界之最的港珠澳跨海大桥；神舟十一号的成功发射标志着中国载人航天工程进入应用阶段，意味着中国已经拥有空间交会对接技术；里约奥运会，中国得了金牌榜第三名。 2．思考：这些成就是谁通过什么方式创造出来的？ 提示：我们国家所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的。 目标导学二：尊敬和学习国家建设者 活动二：劳动者的身影 (展示教材P108“探究与分享”与下列图片) 1．思考：他们为什么令我们感动？ 提示：每个人所处的岗位不同，从事不同的劳动，但都是在为国家和社会作出贡献。正是无数劳动者兢兢业业、艰苦奋斗、无私奉献，成就了我们今天的美好生活。 2．思考：你还能说出身边令你感动的劳动者吗？与同学分享典型事迹。(先分小组交流劳动者的事迹，最后小组代表发言，在全班交流劳动者的几个典型事迹) 提示：2016年感动中国人物：为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋，在大山深处教书育人36年的支月英，耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞，在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君，焦裕禄式的好干部阿布列林?阿不列孜，量子通讯的领跑者潘建伟等。简述其中几个人物的事迹。21世纪教育网版权所有 3．思考：说说你学习了先进人物事迹的感想。 教师总结：无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都是国家的建设者，都值得我们尊敬和学习。 目标导学三：实干创造未来

天下兴亡匹夫有责思想汇报

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 天下兴亡匹夫有责思想汇报 尊敬的党组织： 在过去的这一段时间里面，我的身边发生了一些事情，也让我意识到一些现象，体会到一些东西，在此做个记录，也谈谈我的一点想法。已经过去的“5.12”纪念日，媒体上一系列的灾区相关报导让我又回忆起了过去那一年曾经发生的那次震动全国乃至全世界的地震灾害。突如其来的灾害夺走了多少人的生命，他们当中有些已经为这个国家贡献了一生，还没来得及享受晚年的快乐，有的正值壮年，有理想和抱负没有实现，有的还是孩子，没有来得及把世界读懂，带着无限的遗憾和不舍，他们离开了这个世界。这是中国的一块巨大的伤疤，就像当年的唐山大地震，多年后揭开依然会让人泪流满面。而令我们感动的是，在这次灾难中，有数不尽的充满爱心的人们投身到了救灾活动中，他们当中，甚至有人献出了年轻的宝贵的生命;另一方面，未能赶赴灾区亲自上前线救人的人们，也以各种方式筹集物资再通过邮寄的方式送到灾区人民的手中，送去帮助，也送去关爱和力量。这些种种，让我在感动热泪盈眶之时，也体会到祖国的团结和那份血浓于水的亲情。也许在平日的生活里，每个城市每个地区都在努力地力争上游，争取排在前列，每个人都在为自己的生活忙忙碌碌，辗转打拼，可是，当灾难一旦出现，我们的心中就没有了界限，没有了区别，每个人都是亲人，每个人都该帮助，我看到了一个大国在危难时期表现 1 / 8

天下兴亡匹夫有责

《天下兴亡匹夫有责》说课稿 一、说教材 1．本课设计意图和地位：承接“维护国家利益”，感悟“关心国家发展”，自然就转接到对青少年的期望：“天下兴亡，匹夫有责”。这是本课的落脚点和归宿。也是知识性、情感性最强的一课，因此本课的教学目标是把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，引导学生承担起振兴中华的重任，并能将远大理想转化为自觉行动。 2．单元主题前后联系：在感受个人与民族和国家利益之间联系、提高民族自豪感方面，本节内容是第八课国家利益至上的主题延续，也是对第九课的深化；在责任感教育方面，本节更是与各课内容之间互相补充、互为印证，本单元从国家的高度引导学生认识到个人利益要与国家和民族的命运结合起来，才会更有价值。 3．教学目标 根据课程标准的要求和本课内容分析，结合八年级学生的认知规律及情感体验，我制定了以下的教学目标： （1）情感、态度和价值观目标：端正对劳动及劳动者的正确认识，尊敬和学习国家的建设者，树立为实现中国梦而努力学习的情感目标。 （2）能力目标：引导学生感知国家成就，认识劳动的重要性，明确踏实肯干才能取得成功，为实现中国梦作出自己的贡献。。 （3）知识目标：知道国家所取得的成就离不开广大人民的劳动；懂得把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，需要每个人在自己的工作岗位上付出更多的辛勤和汗水。 4．教学重难点 教学重点：尊重和学习国家的建设者。 教学难点：实干才能创造未来。 二、说学情

进入八年级后，随着认知能力的发展，学生对社会、对民族发展更加 关注，对责任更加强烈，道德与法治课程应将教学的视角引向更加广阔的 社会思想领域和民族的发展历程中。引导学生感悟忧患可以兴国，安逸可 能亡国的道路，引导和培养学生树立忧患意识；懂得没有祖国的兴旺发达，也就没有个人的前途和幸福；懂得报效祖国是每一个中华儿女的责任。对 于祖国建设者的事迹，学生知道不少，关键是如何通过对人物的事迹的分 析让学生体会他们的思想感情，启发学生与这些建设者产生思想共鸣，因此，在教学中要研究学生的心理和需要，抓住中学生的爱国心理和强烈的 责任心以及民族自豪感，从学生的心理活动特点和内在规律出发，积极引 导学生树立忧患意识和振兴中华的责任感，是学生真正从情感态度、从内 心深处认识到自己的责任，使教学较好地实现知、情、意、行的统一。 三、说教法与学法 （一）说教法 根据本节内容特点和学生的认知规律，主要采用了以下的教学方法： 1.情景教学法：创设贴近学生生活实际的有声有色、令人深思的情景，采用讨论、合作探究等形式，鼓励学生积极参与、发表看法，启发和引导 学生树立忧患意识和社会责任感，激发学生的爱国热情。 2.合作探究法：“以生为本”，以学生为中心、充分发挥学生的主体 作用，通过交流、等形式开发课堂教学，鼓励和评价学生的积极参与。最 终在同学的互相影响下形成共识，使学生真正从情感态度、从内心深处认 识到自己的责任，肩负起为振兴中华而努力的责任和使命。 （二）说学法 新课程呼唤新的教育理念，新的教育理念倡导学生真正成为学习的主人，从“学会”向“会学”转变。本课设计“以生为本”，以学生为中心、开发的课堂环境，营造一种尊重学生的观点、问题的课堂氛围，高度鼓励 和评价学生的积极参与。 四、说教学过程 （一）导入新课：

天下兴亡匹夫有责习题

《天下兴亡匹夫有责》题库 一、跟我来（预习题目） 1、历史的经验教训证明：忧劳可以兴国，________。 2、 当前我国还处于_______，生产力水平还比较低，科技水平和民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不完善。 3、 历史上许多中华儿女都________。全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，同样面临着历史和时代的_____。 4、 我们青少年是祖国的_______，是21世纪社会上义建设的_____，我们的成败，决定着国家的成败。 我们青少年必须从我做起，从现在做起，紧跟时代发展的步伐，在德智体几方面发展自己，使自己能够成为未来社会的栋梁。 二、快乐选择（在下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意） （一）选择题（每题给出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的） 1、人类的历史变迁、世界的激烈竞争、祖国的百年沧桑，警示我们（） A、祖国的敌人很多要时刻保持警惕 B、只有长大才能树立忧患意识 C、要树立忧患意识，立志振兴中华 D、中学生不用过早树立忧患意识 2、宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。这说明忧患（） ①可以兴国②可以促进我们保持警惕，居安思危③会使我们卧薪尝胆，励精图治，迎头赶上④是当今时代的主题 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 3、21世纪的中华儿女要有高度的紧迫感，要树立强烈的忧患意识是因为（） ①我国基础差、底子薄，人口众多②我国已经实现了社会主义现代化③我国仍然是一个发展中国家④我国与世界发达国家相比仍然存在差距 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 4、能反映中华儿女“以天下为己任”崇高精神的诗句有（） ①彬彬哉我文明！五千余岁历史古，光焰相续何绳绳②先天下之忧而忧后天下之乐而乐③长太息以掩涕兮，哀民生之多艰④死去原知万事空但悲不见九州同 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 5、“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！……同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡”。这首由田汉作词、聂耳谱曲的《毕业歌》（） ①唱出了无数莘莘学子的爱国热情②表达了他们强烈的历史使命感和社会责任感③已经过时不必要再学唱④激励了无数青少年献身祖国 A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 6、将来，振兴中华的历史责任自然要落在我们这一代人身上，每个人都责无旁贷。为实现中华民族的伟大复兴，我们青少年（） ①必须继承中华民族的优良传统②发扬中华民族的伟大精神③紧跟时代发展的步伐④把建设中国特色社会主义伟大旗帜世代相传 A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 7、梁启超在《少年中国说》中写到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。这寓意（） A、青少年是祖国的未来和希望 B、只有青少年才是国家的栋梁之才 C、只有中国才会对青少年寄予如此高的厚望 D、青少年的成长对于一个国家和民族未来的重要性 (二)搜集体现“天下兴亡，匹夫有责”的名言警句

天下兴亡匹夫有责

部编版八上道德与法治第十课第二框题《天下兴亡匹夫有责》习题 一.单项选择题 1．“世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。”高尔基的这句话说明( ) ①劳动使人越来越聪明 ②劳动创造财富 ③劳动是人类区别动物的最显著特征 ④劳动创造幸福 A．①②B．②③C．①③D．②④ 2．小华的父母是地道的农民，每天在田里辛勤耕作，小华为自己有这样的父母而自豪。你认为小华自豪的原因是( ) ①劳动有分工和高低贵贱之分②正是这些无数的劳动者才成就了我们今天的美好生活③无论是体力劳动者还是脑力劳动者都值得我们尊敬④凡是工作都是光荣的、可敬的 A．①②B．②③C．②④D．③④ 二.非选择题 劳动创造生活，实干成就未来。无论时代条件怎样变化，“劳动光荣”的社会价值观始终不会变。当前，我国正步入“十三五”发展

的新征程，任务艰巨，使命光荣。实现既定的目标，创造更加美好的生活，需要我们大力弘扬劳模精神、劳动精神，每一个人都要为国家的建设发展尽心尽力贡献智慧和力量。 (1)你是怎样理解“实干创造未来”的？ 答：今天，国家建设展现出光辉灿烂的前景，中华民族伟大复兴的中国梦越来越接近现实。把中国梦变成现实，创造未来的美好生活，需要一代代人埋头苦干和接力奋斗，需要每个人在各自岗位上付出更多的辛勤和汗水。只有继续发扬实干精神，才能用我们的劳动创造新的辉煌。 (2)实干成就未来。作为一名青少年，在祖国建设的过程中我们该怎样做？ 答：我们是祖国的未来，一定要接过历史的接力棒，努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，担负起历史重任，让青春绽放出绚丽的光芒。

天下兴亡匹夫有责演讲稿

天下兴亡匹夫有责演讲稿 同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么——不，是"我的责任"!如果这次期中考试每个人都额外加10分，那不等于没加吗"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"。只有这个思想，我们的国家才有希望。如果人人都说:学校秩序不好，是我的责任；教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任!人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家 每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。如果教室很脏，老师问"怎么回事"一般会有个学生站起来说:"报告老师，今天是12号同学值日，他没打扫卫生。"那样，12号学生是要受批评的。而在一所全国知名的学校，我发现他的学生会这样说:"老师，对不起，这是我的责任!"然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上；窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上——不把责任推出去，而是揽过来。 我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则成大善。培养良好的道德，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找到大事才干。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我们要做的事。 我给大家讲个关于捡废纸的故事。美国有个叫特的人，大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同去应聘的三四个人，都比他学历高。当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么愿望了。他敲门走进了董事长办公室，发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张废纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才到董事长的办公桌前，说:"我是来应聘的特。"董事长说:"很好，很好!特先生，你已被我们录用了。"特惊讶地说:"董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了"董事长说:"特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能；看见；大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能；看见；大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。"特就这样进了这家公司，这个公司后来扬名天下。特掌握了这家公司的控股权之后，把它改为"特公司"。这就是今天"美国特公司"的创造人特。大家说，捡一张废纸重要不重要

第三课天下兴亡匹夫有责

第三课天下兴亡匹夫有责 “忧患可以兴国”“以振兴中华为己任” 【教学目标】 【知识目标】了解我国的国情，了解我党的基本路线。 【能力目标】认识我国目前的基本国情。 【态度情感价值观】培养学生关心国家，关心人民，为振兴中华而奋斗的情感。 【教学课时】1课时。 【教学过程】 引入：读名言引入主题 1．呈现教科书第17页《孟子》中的名句“入则无法家拂士，出则无帝国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”学生阅读这句话并尝试进行解释。 2．教师：这句话的原意是，一个国家内部没有执法严明的世臣和直谏之士，外部没有抗衡的邻国和受侵袭的忧虑，往往会走向灭亡。由此可见，忧难使人生存，而安逸享乐则会导致灭亡。 现在，我国与新中国成立前比，与新中国成立后的前30年比，有了翻天覆地的变化，人民生活有了保障，正在向全面小康社会迈进。在这样的条件下，我们时时不能忘记的就是“忧患”两个字。 这句名言是本部分内容的最好诠释，用此引入主题极为恰当 教学环节一：忧患可以兴国1．教师：在当前我们为什么还要树立忧患意识？ 2．学生讨论后自由发言。可以采取小组合作的方法，让学生在小组内充分讨论后，再在全班进行交流。教师把学生的看法和意见写下来。 3．教师：同学们说得很好。树立忧患意识有两个原因：其一，对于个人来说，如果因为生活富足而变得毫无理想，整天沉浸在享乐之中，就必然会堕落；对于国家来讲，如果满足于自己的现状，则会走向灭亡。其二，我国的社会主义建设才刚刚起步。与世界发达国家相比，我国的经济实力还很薄弱，社会政治制度还很不完善，公民的素质还比较低。我们必须认识到我们的不足，否则，必然会落后。

4．学生阅读教科书第17页的主题文字，懂得树立忧患意识的重要性。阅读有关柏耀平的阅读资料，并交流对“文章反映了柏耀平怎样的精神”问题的认识。 5．学生查找资料，了解我国与世界发达国家之间存在的差距。或者阅读本备课系统提供的两篇阅读资料《我国与发达国家之间存在的科技差距》《我国劳动力素质与发达国家相比还存在较大差距》。 用提问的方法引发学生的思考，通过讨论，使学生对树立忧患意识的重要性产生深刻的认识让学生通过事实了解我国与发达国家之间存在的差距，从而树立忧患意识 教学环节二：以振兴中华为己任 1．教师：我们前面说到“树立忧患意识”，那么，谁应该树立忧患意识？（学生回答：我们大家。）确实，我国每个中华儿女都应承担起建设国家的重任，特别是我们青少年，祖国的未来属于你们，建设祖国未来的责任也属于你们。青少年肩负着怎样的建设祖国的重任呢？ 2．学生阅读教科书第19页的第一段正文，把其中反映先人忧国忧民、自觉承担建设祖国重任的名句找出来。 3．教师解释名句。其具体解释见本教学案例后的附文。 4．学生就名言名句谈读后感，说说这些先辈高尚的思想境界。 ．学生查找资料，寻找“以天下为己任”的历史人物或有关的故事，也可以查找当代的人物或者自己身边的普通人及其故事。 6．学生阅读教科书第19页左后一段主题文字，说说自己对这段话的理解。让学生认识到自己所承担的建设祖国的重任 通过解释名句，让学生了解一些爱国志士的胸怀，激发学生为国家民族的兴旺而担当重任的热情 教学环节三：谱写自己的毕业歌 结合教科书第19页的“活动”，让学生以小组为单位谱写自己的“毕业歌” 总结 学生齐读教科书第20页的主题文字，作为本节课的结束。如果有条件，可以组织开展“天下兴亡，匹夫有责”的主题班会或演讲会。 第一单元巩固习

部编版道德与法治八上10.2天下兴亡匹夫有责同步练习试题

10.2 天下兴亡匹夫有责 一、单项选择题 1.古往今来人们歌颂劳动,赞美劳动,是因为劳动创造了人类的一切。关于劳动正确的说法是( ) ①劳动是财富的源泉 ②劳动是幸福的源泉 ③劳动创造了我们美好的生活 ④劳动成就今天 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 2.“人生最大的快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得到了收获,工人劳动生产出了产品,医生劳动治好了病人,教师劳动教好了学生,其他工作也是一样。”这段话启示我们 ( ) A.生命的意义与劳动无关 B.生活因劳动而精彩 C.劳动有高低贵贱之分 D.每一次劳动都能获得成果 3.“五一”国际劳动节,是一个属于劳动者的节日。大多数人在享受小长假的同时,有些人依然坚守在他们的岗位上,他们来自不同的行业,却有着对工作同样的执着和热情。在此,让我们向他们致敬,新时代的劳动者!因为他们 ( ) ①是人类物质财富和精神财富的创造者 ②是我们幸福生活的缔造者 ③从事劳动对社会有益,推动社会的进步和发展 ④创造了人类,创造了世界,创造了文明 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.③④ 4.以下关于劳动、劳动者的说法,正确的是 ( ) A.劳动有体力劳动和脑力劳动之分,脑力劳动值得尊重,体力劳动得不到人们的尊重 B.劳动没有分工,所有的劳动都付出体力和脑力 C.劳动者的地位因高低贵贱而不同

D.只要是从事对社会有益的劳动,劳动者都值得全社会的尊敬和学习 5.获得2016年国家最高科学技术奖的赵忠贤院士曾对他的学生们说：“我们年轻时,条件艰苦到在被窝里捉老鼠。现在国家科研条件越来越好,大家要撸起袖子加油干。”对这句话的理解正确的是 ( ) A.只有在艰苦的条件下才能做出伟大的业绩 B.条件越艰苦,就越容易做出伟大的业绩 C.条件越好,越不容易做出伟大的业绩 D.社会为我们创造了良好的成才条件,要奋发图强 6.青少年应担负起历史重任,让青春绽放出绚丽的光芒。下列符合这一观点的名言警句是 ( ) ①天下兴亡,匹夫有责②为中华之崛起而读书 ③人不为己,天诛地灭④先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

天下兴亡匹夫有责

第三课天下兴亡匹夫有责（1课时）【目标定位】 一、教学目标 情感态度 价值观 目标 1.培养学生的使命感、责任感,激起学生的忧患意识 2.形成个人发展与祖国发展同命运,为祖国的繁荣而奋斗的价值取向,产生 报效祖国的意愿 能力 目标 培养学生比较鉴别、综合分析和归纳整理的能力以及透过历史现象认识历 史发展规律的能力 知识 目标 1.懂得没有祖国的兴旺发达,也就没有个人的前途和幸福的道理 2.懂得报效祖国是每个中华儿女应尽的责任 3.正确认识我国社会主义现代化建设取得的巨大成就以及与发达国家存在 的差距,学会全面看待问题,树立忧患意识 二、重点难点 1.树立忧患意识的原因。 2.青少年要承担起振兴中华的重任。 【课堂设计】 一、新课导入 播放歌曲《毕业歌》: 同学们,大家起来,担负起天下的兴亡! 听吧,满耳是大众的嗟伤!看吧,一年年国土的沦丧! 我们是要选择“战”还是“降”?我们要做主人去拼死在疆场, 我们不愿做奴隶而青云直上!我们今天是桃李芬芳, 明天是社会的栋梁;我们今天是弦歌在一堂, 明天要掀起民族自救的巨浪!巨浪,巨浪,不断地增长! 同学们!同学们!快拿出力量, 担负起天下的兴亡! 二、教学建议 1.树立忧患意识 活动一:经典诵读 教师投影,师生齐读孟子名篇《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 思考:通过诵读,这篇文章主要告诉我们什么?

天下兴亡匹夫有责

天下兴亡匹夫有责 人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这是作为一个国家的人民对祖国的爱戴，就好象绿叶对根的情意。天下兴亡，匹夫有责，保家卫国，我们义不容辞！ 我剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。 好一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！文天祥在兵败被俘后，被囚禁了三年之久。三年里，元臣千方百计的劝他投降，即使元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，并许以丞相之职，他仍然毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话！”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。为了保卫自己的国家，他视死如归。即使山河破碎，身世浮沉，他都义无反顾。 1061年，荷兰殖民主义者将贪婪的爪牙伸向了中国台湾。“欲国家富强，不可置海洋于不顾。财富取之海，危险亦来自海上……一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣！”于是明末清初，郑成功下定决心赶走侵略军，并亲率2。5万名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡地从金门出发。永历十六年初，一个激动人心的日子——侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国神圣领土台湾。也许是天妒英才，郑成功英年早逝，但是他那爱国的灵魂却却永垂不朽！ 历史的沧桑说明了一个不争的事实：所有爱国者都把祖国的利益看得高于一切。因为他们知道个人的理想、前途和国家的命运是紧密相联的。着名音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡齿寒，做了亡

国奴，连人格、自由都不能保证，还谈什么幸福与个人利益？“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避”。心系祖国，万水千山都是情，天涯海角都有爱，理想自然就在前方，前途也不再渺茫！ 可如今，我们国家的主权和领土完整受到威胁，日本觊觎钓鱼岛已久；越南，菲律宾等对南海虎视眈眈。作为中华儿女的我们，此时正应该挺身而出，维护国家领土和主权的完整。我们不需要像司马迁那样“常思奋不顾身，而殉国家之急”，也无需像岳飞那样“驾长车，踏破贺兰山缺”，更不必像王昌龄那样“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。我们只需要秉着一颗爱国的赤子之心，“为中华之崛起而读书”，不是吗？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不管前方的路由多么困难，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献。！ 而且不知从何时开始，电子地图如雨后春笋般出现在互联网上。而且“问题地图”广泛地存在，甚至在一些部委和地方政府网站上也能发现“问题地图”。这些地图要么是把我国大片领土标到国外；要么是漏绘我国南海诸岛、钓鱼岛、赤尾屿等重要岛屿；要么是把我国领土台湾按独立国家表示或者漏绘台湾岛；甚至错绘我国行政区域界线，擅自发布重要地理标志信息；还把一些敏感的、不宜公开的、甚至是涉及国家秘密的相关信息标注在地图上。如此种种，都是不尊重我国领土主权的表现，我们应该及时指出，并要求立即改正。无论哪个岛屿，只要是中国的土地，都牵动着华夏儿女的情思，都不能抹去！ 在茫茫人海中，也许我们只是沧海一粟。但是，“不积小流无以成江海，不积跬步难以至千里”，对整个国家来说我们都是不可或缺的一份子。我们不仅有权爱国，而且爱国是一种光荣！“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印！”无论天涯海角，祖国永远在我们心中！

天下兴亡匹夫有责

天下兴亡匹夫有责 ——农自122班228室 曾记得梁启超先生说过这样一句话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立锦绣河山添壮丽，英雄儿女着先鞭。” 此话对我影响颇深。他让我发现从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，凭着一股力量，学生们首先站了起来；凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来；血液里激出来；性灵里跳出来；生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊！在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？ 我们作为跨世纪的中学生，该怎样去宏扬五四精神呢？同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么？－－不，是"我的责任"。如果今年中考高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"。"天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们学校才能更美，中国才会更富强。如果教室很脏，假如一个同学站起来说："老师，对不起，这是我的责任"然后马上去打扫。灯管坏了，哪个看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，同学马上买一块换上它－－也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种思想要牢牢记在心里。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？别说："我是来读书的，不是扫地的。"－－这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的你都不服务，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个－－这样的同学，连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个学生，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好学生，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去

《天下兴亡 匹夫有责》教案10.2

第2课时天下兴亡匹夫有责 1教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：尊重和学习国家的建设者。 教学难点：实干才能创造未来。 2教学过程 一、导入新课 (展示教材P107“运用你的经验”) 想一想：你的观点是什么呢？(学生从不同的角度阐述) 教师总结：天下兴亡，匹夫有责。国家发展是每个人的事，我们中学生也应关注国家发展，为国家发展贡献自己的力量。 二、新课讲授 目标导学一：劳动成就今天 活动一：感受劳动成果 (展示下列图片) 1．想一想：这些图片展示了我国哪些成就？ 提示：杭州G20峰会，促进世界经济可持续发展；有六个世界之最的港珠澳跨海大桥；神舟十一号的成功发射标志着中国载人航天工程进入应用阶段，意味着中国已经拥有空间交会对接技术；里约奥运会，中国得了金牌榜第三名。 2．思考：这些成就是谁通过什么方式创造出来的？ 提示：我们国家所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳

动换来的。 目标导学二：尊敬和学习国家建设者 活动二：劳动者的身影 (展示教材P108“探究与分享”与下列图片) 1．思考：他们为什么令我们感动？ 提示：每个人所处的岗位不同，从事不同的劳动，但都是在为国家和社会作出贡献。正是无数劳动者兢兢业业、艰苦奋斗、无私奉献，成就了我们今天的美好生活。 2．思考：你还能说出身边令你感动的劳动者吗？与同学分享典型事迹。(先分小组交流劳动者的事迹，最后小组代表发言，在全班交流劳动者的几个典型事迹) 提示：2016年感动中国人物：为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋，在大山深处教书育人36年的支月英，耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞，在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君，焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜，量子通讯的领跑者潘建伟等。简述其中几个人物的事迹。 3．思考：说说你学习了先进人物事迹的感想。 教师总结：无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都是国家的建设者，都值得我们尊敬和学习。 目标导学三：实干创造未来 活动三：实干实现中国梦 (展示2016年度感动中国人物李万君事迹简介——“精益求精的工匠精神”) “把技术提升到极致，把每件产品都当成是艺术品，我认为这就是工匠精神。”在被主持人问到如何理解工匠精神时，李万君是这样回答的。转向架制造技术被列为高速动车组的