有一种境界叫舍得

有一种境界叫舍得

——思想漫谈

佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做到大胆地取舍，这是中华民族五千年古老智慧的精髓。古人都有着“舍得”的思想，作为新时期的我们更应该有一种“舍得”的境界。

“舍”与“得”虽是反意，却是事物的两面，即对立又统一，是一个矛盾统一体。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得也因舍而得。一个人只有施予才能获得，无论是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。

工作生活中，我们往往面临多种选择，取舍往往令人左右为难。对此，很多人眉头紧锁，更有一些人给自己的心灵加了锈迹斑斑的铁锁。于是生活的快乐和幸福都被锁住了。人被名缰利锁羁绊，在物欲横流中随波逐流，怎么能够理解呢？正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在面临选择时要看到事物的大体趋势和重点，学会舍弃，而不能一味索取。如果一直患得患失，原本快乐的工作、幸福的生活、美满的家庭就被忧愁的阴霾所遮掩。

“舍得”是一种人生态度。不到一定境界，不会明白“舍得”的真正含义。舍并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。这不是一种消极的人生

态度，恰好是一种可取的、清醒的人生观。一个人只有知道自己能干什么，才能把有限的精力集中到真正的事业上，在“舍得”之中成就自己。舍得放弃，说明一个人真正了解自己，真正懂得如何驾驭自己。

舍得不仅是生活的哲学，也是为人处世的艺术。人生一世，面对无限的诱惑与磨难，往往不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。诱惑如同美景，如果贪多求全，终将一无所获。所以，在生活中我们要学会：“舍得”,双赢的机会总是很少，只有毅然选择，才能让生活变得简单，就算是忍痛割爱也值得。有时，舍弃一些而得到的会更多。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一度太平与后世的无限赞美；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；黄继光用自己的身体堵住了敌人的枪口，却换来了战斗的胜利，避免了更大的人员伤亡……他们舍弃了功名、地位甚至是生命，得到的却是更珍贵的人格的升华。

生活中，我们应当学会“舍得”。舍得一些东西，珍惜已选择的东西，身上轻一点，内心单纯一点，我们就可以跑得更快一点。明辨“舍得”之变，就能领略“舍得”之奥，使自己心境平和通达，方能无愧于人生。

境界是发自于内心,无可取代的力量。“舍得”几乎囊括了人生所有的真知妙谛。只要懂得舍与得，便能在生活、事业、人生中达到和谐统一。让我们真正理解“舍得”，正确看待“舍得”，以更加阳光的心态、更加良好的精神风貌面对工作和生活，我们的前景将无限美好!

暖心正能量句子集锦

暖心正能量句子集锦 1、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。 很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。 看不开忘不了放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里;不敢想不自信不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。 2、很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。 想谈恋爱的人都应该更勇敢些更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。 喜欢一个人，何必在意谁先说出口。 想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。 所以，一但遇到了，一定要好好的把握……3、你有理由和我装，我会让你很受伤。 站在属于自己的角落，假装是个过客!有种自卫，叫我无所谓。 快乐给了你，寂寞给自己。 怕冷的女子，心一定需要温暖的。 真爱的名字，叫自在。 男人的无心，女人的伤心。 说好只是牵手，却不小心把心牵走。

世界不肮脏，何来的悲伤?女人的泪，男人的罪4、【迷茫时看的8句话】①先处理心情，再处理事情;②最困难的时候，就是最接近成功的时候;③不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力;④宽容他人对你的冒犯;⑤不要无缘无故的妒忌;⑥只为成功找方法，不为失败找借口;⑦不要看我失去什么，只看我还拥有什么;⑧用最放松的心态对待一切艰难。 5、突然很想回忆，记忆中已有的别离。 忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。 午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。 不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。 被时间封印的东西，也只有时间能够解印。 其实，为了忘记却可以反复记忆;为了想起，却不能够找回曾经的记忆。 确实是如此吧!6、【8则爱情公式】：①气你+逗你=喜欢你;②学你+跟你=暗恋你;③疼你+顺你=想追你;④想你+念你=爱上你;⑤追你+顺你=想娶你;⑥疼你+骂你=在乎你;⑦烦你+不理你=想甩你;⑧尊重你+关心你=已分手。 7、我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。 人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。

宁静是一种境界

【导读】：笑谈人生劳心事，淡淡秋月淡淡风。在生活的过程中，只有以一颗真诚的心去领悟生命、领悟生活，才会感受到人与人、人与社会的默契，才会创造出平凡生命的辉煌。 令人眼花缭乱的现代生活，充满着许许多多的诱惑，往往按捺不住自己一颗躁动的心，躁动似乎已经成为一种时代病。 确实，面对腰缠万贯的左邻右舍，面对平步青云的同学、朋友，人总是难以冷静地面对自己的处境。但是，躁动让我们感受的却总是亢奋、痛苦和烦愁。经历人生的大起大落，我们也许才会醒悟：无论何时，生活总是需要一分从容，需要一分冷静。 应该说，冷静处事，是人的一种素质体现，也是一种睿智反映。生活中有着太多的冲突，太多的矛盾，面对这些冲突和矛盾，选择冷静还是选择狂躁，这往往会关系到一个人一生的命运。而在我们的生活中，人总是难免会遇顺境和逆境。以冷静面对社会，有利于人在顺境与逆境中的反思，能够于苦乐中洗涤自己，尽享人生中的惬意。以冷静面对他人，有利于善恶中的辨识，可亲君子而远小人。以冷静面对名利，可提高人品和素质，使人大度、理智、无私和聪颖。 所以，在许多人看来这难得不能再难的生活，其实并不难，只要远离带给我们痛苦的那种躁动，持一分冷静和理智，生活中许多问题便会迎刃而解。 有一则有关佛陀的佛教故事，言及舍弃，颇富哲理。释迦高徒梵志双手持花献佛，佛说：放下。梵志放下左手之花。佛又说：放下。梵志再放下右手之花。佛又说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，没什么可放的了。佛说：放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。 放下，放下，懂得放下，是一种智慧，一种清醒，一种成熟。平常心态，宁静心境，是一种难得的境界，是佛指引的行径，也是人所追求的精神憩息地。怪不得陶渊明弃官归田后，在那首著名的《饮酒》诗中会营构出那么超逸的经典境界，游于自然，融于自然，乐于自然，醉于自然，物我两忘，红尘不染，原来他就是不愿为五斗米折腰，悬印归田，卸去了精神枷锁。身无所负，心无所累，思无所恋，神无所忧，虽不至于大彻大悟，超凡脱俗，也可以淡然相处了。 笑谈人生劳心事，淡淡秋月淡淡风。在生活的过程中，只有以一颗真诚的心去领悟生命、领悟生活，才会感受到人与人、人与社会的默契，才会创造出平凡生命的辉煌。 日月穿梭，把白昼与黑夜有布景展现于人生漫漫之路；花开花落，把春秋和冬夏的色彩抺于生命的躯体。晨雾夕阳，延续着我们每一个人普通而平凡的生活。就一个成年人来说，在他短暂的人生过程中，必须直面人类生活所交付的诸如成家立业、尊老抚幼以及开拓人生各个方面的种种繁重任务。

感恩,是人生的一种精神境界

感恩，是人生的一种精神境界 ——读《学会感恩担当责任》有感 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都知道感恩父母、孝敬长辈，那么人呢？感恩对人来说，应该有着更深刻、更广泛的含义，绝不仅仅是简单的报恩，它是责任，也是自立、自尊，更是人生的一种精神境界。 ——摘自《学会感恩担当责任》偶然的机会，看到《学会感恩担当责任》这本书，一下子被它吸引住了，忍不住一章一章读下去，竟达到手不释卷的境界，通书读完，犹如给心灵做了个畅快淋漓的排毒SPA，面对生活，时常怀有一颗感恩的心，将一辈子都生活在阳光下。 ——感恩父母，让我们懂得生命的真谛。 年少时，总觉得父母的给予和付出是天经地义，甚至对他们的管束不以为然，嫌他们太唠叨，抱怨他们低估了我们的能力，直到有一天，我们也为人父母，才能深深体会到父母的伟大。 作为家中独女的我，一直享受着父母全部的爱与关注，生病时，妈妈彻夜照顾我的身影，下雨天，爸爸背着我去上学的情景，叛逆的年纪，因为小事跑出家门，身后父母焦灼的呼唤……即使有了自己的小家和孩子，对父母做的最多

的，也只是常回家看看。直到今年年初，爸爸因病住院手术时，才深深感到自己肩上的责任之重，在最忙乱的日子里，甚至暗暗抱怨过，为什么我没有兄弟姐妹来分担？是感恩的心态和必须担当的信念，带我走出心灵的阴霾：让我能够在通篇都是可怕字眼的手术通知书上郑重签字；在医护人员不够的时候，承担起临时护士的职责，协助给爸爸的伤口换药；在术后十几天里，不慌不乱，合理安排陪床的家人；在深夜驾车陪爸爸到医院做放射治疗……. 如今，走过那段艰难的日子，我已从爸妈羽翼下的娇娇女，成长为可以为他们遮风避雨的大树。我想说：感谢爸妈给我生命，让我拥有如此美好的人生，感谢爸妈给我幸福的家庭，让我拥有健康的人格，更要感谢爸妈给我照顾你们的机会，让我学会担当。 ——感恩工作，让我们更好的实现人生价值 工作负责来源于我们对工作的感恩态度，感恩之心不仅能激发我们最大的潜能，它也是一种智慧的体现。怀着一颗感恩的心来面对身边的人和物，我们会发现原来世界是如此美好。怀着感恩的心，我们才能感受到真正的幸福。 感恩意味着责任，没有责任感的员工是不懂感恩的员工。感恩让人的内心萌生责任意识，责任意识让每一个人表现得更加卓越。不再简单的把工作当成是养家糊口、不得不做的事情，而应心怀感恩的把工作看成是一种恩赐、一种馈

古诗词中的十大境界

1、脱俗境界：心远地自偏 饮酒?结庐在人境 东晋?陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利?梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。 但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。

2、悲怆境界：苍茫独立人间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。

(1)含义自尊即自我尊重

知识点 1、自尊 （1）含义：自尊即自我尊重，既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人的歧视、侮辱。自尊是一种对自己人格的重视和肯定的良好情感。 （2)表现自我尊重和自我爱护(从穿着；举止、言行等方面来维护自己的形象)。要求他人、集体和社会对自己尊重的期望心理。 （3）意义：①自尊能激励人奋发向上，使人形成健康的人格。②拥有自尊，才能更好地立足于社会； 2．自信 （1)含义：自信亦称自信心，是个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的，是对自己实力的正确估计和积极肯定。自信是以真实能力做基础，是自我意识的重要成分，自信的人身上充满着活力，不断给自己加油鼓劲。 (2)主要表现：①相信自己能学好，知道自己该怎么学好，并能认真去做。②有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和挫折也不会轻易改变信念或者放弃。③相信自己的社交能力，能够和多数人相处融洽，自如交往。④对自己的能力充满信心；相信自己只要付出努力就一定会得到回报。⑤相信自己是最棒的，能够全面、客观地评价自己、认识自己、悦纳自己。 (3)意义：自信是成功的基石，自信是学习、事业成功的有利心理条件。 3．自卑 (1)表现：自卑的人会自己看不起自己，自我贬低，甚至自暴自弃。 (2)危害：自卑是—种不健康的心理状态，自卑是压抑自我的沉重的精神枷锁。自卑会妨碍我们树立快乐的人生态度，它消磨人的意志，软化人的信念，淡十七人的追求，使人的锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没、自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔。 4．虚荣 (1)表现：虚荣是—种追求表面上的荣耀、虚假的荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。 (2)危害：①虚荣使人变得浅薄，从而忘却真正的价值。②虚荣还会失去别人的尊重。 ③虚荣容易使的人常会感觉他人都不如自己，夸大自己的优点，贬低别人。自负表面上近似于自信，其实是对自己的能力估计过高，自以为了不起，骄傲自满，是自信过了头的表现，自负多是夸张的自我，或是幻想中的自我。 (2)危害：由于在竞争中容易轻视对手，不把对手放在眼里，从而容易导致失败，自负的入的希望往往容易落空。 6．自立 (1)含义：自立就是自己的事情自己干。 (2)作用：自立是我们生活能力及心理和道德品质的锻炼过程。在这个过程中，不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步地学会理解，和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极地融人社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责、对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。 7．依赖 (1)表现：衣来伸手，饭来张口，不劳而获，贪图享受。 (2)危害：不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷、不能适应现代社会生活的要求，从而被社会所淘汰，甚至危害社会和他人，走

古诗词中的意象分析大全

古诗词中的意象 树木类： ?树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。 ?绿叶：生命力、希望、活力。 ?黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。 ?红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 ?岁寒三友（松、竹、梅）：象征人高洁的品格。 ?松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 ?松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。 ?竹：竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，象征正直、 不从俗、有气节、积极向上。 ?梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。 ?柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。 ?折柳：“柳”谐音“留”又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，常作留 客之意，后寓有惜别怀远之意。 ?杨柳：伤别情怀。 ?堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 ?杨花：象征离散。 ?梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 ?梧桐：凄凉悲伤的象征。 花草类： ?草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 ?花开：希望、青春、人生的灿烂。 ?花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。 ?芳草：常喻离恨。 ?桃花：象征美人。 ?兰花：高洁、美好。 ?牡丹：富贵、美好。 ?草：生命力强、生生不息；希望、荒凉、偏僻、离恨；身份、地位的卑微。 ?禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。 ?红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 ?菊：隐逸、高洁、脱俗。 ?莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 ?荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。 ?梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。 ?丁香：指愁思或情结。 ?黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭。 ?芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 ?浮萍、飞蓬：表现漂泊之感。 ?连理枝（比翼鸟）：喻思爱夫妻。 ?青梅竹马：形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

舍得的感悟三篇

舍得的感悟三篇 舍得是一个词，却有两个意思，一是舍，二是得，从来不会单独存。舍得的感悟1最近，我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考，也许是因为多年工作和生活的历练为自己带来许多新的感悟。或许是对自己人生定位的探索，触及灵魂深处，使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。 佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样; 道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”; 儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣; 在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。 “舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉

浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。 “舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。 “舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”，是一种奉献，一种无私的奉献;“得”是一种追求，一种精神上的追求。 还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生，数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元，在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，做出了卓越的贡献。生于忧患，以自强不息成就人生传奇，逝于安乐，用赤诚赢得身前身后名。人生百年，不过是一舍一得的重复。“民族

心静如水才是人生最高境界

心静如水才是人生最高境界 人生通常经历这样的过程：童年的好奇，少年的骚动，青年的奋勇，中年的沉稳，老年的睿智！在这样的过程之中，人们总是在追求生命的最高境界。何为人生的最高境界？仁者见仁智者见智，不一而论。但是，犹如冷静的人生才更有机会成功，心静如水的人生或许才是人生最高境界。 当一个人心静如水了，那么还有什么不能冷静思考面对呢？而当一个人冷静面对世间磨难、繁华.....的时候，他的力量总是难以度量。 心静如水，你能做到吗？ 追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想境界，于是叹息郁闷。但是我们必须通过自身的修练，把自己提升到人生的第三重人生境界。当我茅塞顿开，回归自然。便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，微笑嗤之，一笑了之，有何不了，正是：人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世，便也就是真正的做人与处世了。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。在很多书上看到此段话——人生的三重境界，尤为赞赏！

常听人们说，平淡是真，宁静是福。真正的平静究竟是什么？是心静如水。如若我们做到这人生的三重境界，那么做到心静如水就很容易了。 生活中总会有许多波折，人活于世总会有许多欲望，只要我们善于控制这些欲望就会做到内心平静。可是要做到内心平静，需要经历多少生活坎坷才能做到“无欲无求，心静如水”？所以，我们不要把时间浪费在毫无意义的事情上，现在要做的就是把生活过得更精彩。活在当下，把握未来。 有识之士说：“心静如水，是一种境界。上善若水，更是一种心胸。再大者，那就是一种博爱”。我们要学会爱我们身边的一切，我们要用一颗博大的心去体会。 其实，我们对待生活只要知足常乐，随遇而安，便会心静如水，便会享受真正的安然自在。­ 谁都可能成就伟大，谁都避免不了平凡，更逃脱不了寂寞，甚至寥落。但在世事的变化无常中，始终能保持自己的个性，秉持做人的操守，有一种去留无意，宠辱不惊的态度和智慧，才是我们应该追求的目标。

古诗词里的人生八种遗憾

古诗词里的八种遗憾 1.儿童相见不相识，笑问客从何处来——回不去的家乡 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 多少人少小离家，尝遍了人情冷暖；多少人落叶归根，却只见物是人非。千百年来，游子思乡的情怀总是相似的，而当他们终于回归故里，看到的又是什么？ 是儿时的朋友“儿女忽成行”？是梦中的少女“嫁作商人妇”？还是“山河依旧在”，“知交半零落”？或许，让人伤感的从来不是自己斑白的鬓发，不是自己如旧的乡音，而是谁家小儿笑吟吟问出的那一句客从何处来。 半生羁旅，一世飘零。蓦然回首才发现，不知何时起，故乡也终成了异乡。 2．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——未完成的事业 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 “后来啊，诸葛丞相就到了五丈原……”大概每个人都熟知诸葛亮的故事，可是却没有人忍心听完。 诸葛丞相是忠的代表，智的化身，却终究也没能实现他的平生夙愿，没能光复汉室以报先帝知遇之恩。他殚精竭虑，鞠躬尽瘁，一生只为酬三顾，却终究客死北伐途中。 君以国士待我，我必国士报之。出师一表真名世，奈何上苍不假年。

3. 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁——永别的挚友 重别梦得 柳宗元 二十年来万事同，今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 这是柳宗元最后写给好友刘禹锡的愿望——如果他日圣上开恩，允准我们告老归田，我们就比邻而居，做一对“邻舍翁”吧。可它却最终没有实现。 柳宗元与刘禹锡同年进士及第，两人志同道合，相交莫逆，也同样仕途坎坷。公元805年，“永贞革新”失败，刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元贬为邵州刺史，从此离开了他们颠沛流离的贬谪生涯。二人尚在贬谪途中，圣旨再度传来，加贬柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马。当二人终于等来了召他们回京师的诏书，已经是十年之后。然而这只是短暂的相聚。二很快人再度被贬，柳至柳州，刘至连州。两人再度结伴南行，终在衡阳话别。仿佛有了生离死别的预感，柳宗元连作三首别离诗，这首《重别梦得》是第二首。而这一次的诗文唱和，连同柳宗元最后的愿望一起成为了绝唱。 四年后，柳宗元在柳州病逝，死前嘱咐仆人将自己的文稿交给刘禹锡。刘禹锡在扶母亲的灵柩过衡阳时听到了柳宗元已经去世的消息，悲痛欲绝，立刻停下来为柳宗元料理后事，并写了《重至衡阳伤柳仪曹》以寄哀思，此后又两次写《祭柳员外文》。之后更是倾毕生之力为其整理遗稿，编纂成集。柳宗元的一个儿子也由刘禹锡收养。 人生得一让自己盼望晚年比邻而居的挚友是多么幸运，而这个愿望却最终无法实现，又是多么遗憾…… 4. 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣——死别的夫妻 鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

读《舍得》心得

前久，宽余之时，伏案阅读星云大师《舍得》一书，受益颇深。虽然读过些书卷，有过些思考，闻过些言语，明过些事理，走过些路桥，有过些得失，见过些世面，品过些人生，但咀嚼《舍得》，细细品下来，研读《舍得》，无疑就等于上了一堂人生经营课，着实叫人有一种以理塑身、以智化身、以德润身之感。 “舍得”起于佛家禅境。在佛教里舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。原本是讲万丈红尘扑朔迷离，人在世上总会有得有舍。 舍得是一种人生哲学，是我们为人处事的世界观和方法论的具体体现。舍得，舍得,先舍后得;舍在前,得在后。舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍则不得。有舍必有得，有得必有舍。舍与得，看似是相悖,却是一个事物的两个方面，看似相生相克，又相辅相成，是既对立又统一的矛盾体。常言到：万事万物均在舍得之中归结统一，达到和谐。 舍得是人的一种境界，是为人处世的艺术。星云大师在书中说：“舍，看起来是给人，实际上际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的。舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是有富有的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果”。书中，星云大师围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉、而又人人难以悟透的命题，娓娓道来，深入浅出，系统深刻。 其实，舍得更是一种本领, 一种态度, 一种智慧。在现实生活中，舍与得同我们终身相伴。舍，可谓施予，可谓放弃。得，可谓实现，可谓效果。不管是哪一种方式的转换，能“舍”方能“得”，就是“舍得”的真意。一个人对待学习、工作、成长、进步、爱情、个人、家庭、生活，事业、成功、失败、发展，荣辱等方面，如何选择，效果如何，根本上就取决于他如何看待舍弃和得到。怎样在利益面前，困难面前，机遇面前，得失面前进行取舍。同时，反映了一个人的思想，学识、智慧、态度，素质、能力。人生的学问不仅是如何学会去得，而重要是如何学会去舍。明白了舍，才能搞懂得。人世之间，古今中外，舍生取义舍与得，得与失，成与败的大小事例，何止万千。 舍得二字好生了得。中国革命初期，红军在国民党的围追堵截中，毛泽东力枉狂澜，果断地放弃大城市，建立农村革命根据地，转道北上，进行了二万五千里长征，不仅保存、扩大了红军实力，继而夺取了全国解放，建立了新中国，创造了世界革命史上舍与得的奇迹。 比尔.盖茨，当年果断舍弃了哈佛大学的深造机会，改行从商，白手起家发展为世界顶级富翁，也不乏为“舍得”在商界中的典范。 中国当代民营企业家、商业界奇才史玉柱，是一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人，从“巨富”变成了“巨负”再为“巨富”的创业史，缔造了舍与得不朽的神话。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔；谭嗣同“我以我血荐轩辕”；江姐把鲜血和生命贡献在新中国钟声敲响之时；朱自清宁死不吃美国救济粮；雷锋平凡的故事；云南优秀党员干部刀会祥用生命兑现承诺；基层干部郑响靖，扎根土地，坚守一腔赤诚；为党分忧，促进民族团结的楷模的龚曲此理；等等等等，不胜枚举。他们在舍生取义中，我们看到了爱国精神，民族气节，模范先锋，看到了舍与得的一个个伟岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳话，一座座历史的丰碑。 修剪残枝败叶为舍，换来百花齐放满园春色为得；一时拥堵烦躁之舍，换来城市轨道畅通的顺心之路为得；少年砸破存钱罐的爱心之舍，换来灾区群众鼓舞欣慰之得。在我们平凡的工作中，商务人不断创新，舍去了多少眼前利益；加班加点，舍去了多少个人时空，换来的是工作成效之得，百姓福祉之得，商务事业的发展之得。这一舍一得，一得

人生的最高境界,就一个字!

人生的最高境界，就一个字! 人生的最高境界，就一个字! 给 给掌声： 有些人一生都没给过别人掌声。 01.每个人都需要来自他人的掌声; 02.为他人喝彩是每个人的责任; 03.不懂鼓掌的人生太狭隘; 04.一赞值千金。 给面子： 不给面子是最大的无礼。 01.中国人最讲究的是面子; 02.给对方一个体面的台阶; 03.看破别说破，面子上好过; 04.伤什么，别伤人面子;

05.千万不要揭人老底。 给信任： 生性多疑的人不可能有真朋友。 01.被人信任是一种幸福; 02.有多少信任，就有多少成功的机会。给方便： 与人方便，自己方便。 01.在他人最需要的时候轻轻扶一把; 02.为对方着想，替自己打算。 给礼节： 有“礼”走遍天下。 01.彬彬有礼，方能魅力四射; 02.礼多人不怪。 给谦让：

锋芒毕露者处处树敌。 01.放下身段，降低自己; 02.勿在失意者面前谈论你的得意; 03.人前勿张狂，待人应低调。 给理解： 人人都渴望他人的认可。 01.理解，就是给人方便; 02.先理解一般人不理解的事。 给尊重： 把对别人的尊重放在第一位。 01.努力使人感到他的尊严; 02.给弱者的尊重更可贵; 03.地位越高越不能轻视别人; 04.把别人放在心上。 给帮助：

关键时刻，谁不希望有人拉一把。 01.无私胜有私; 02.你的好，别人是会记住。 给诚信： 无信不立，狡诈者无朋友。 01.诚信为本，重诺守信; 02.诚信深入人心，成功接踵而至; 03.失去诚信，百事不可为。 给实惠： 空头支票，万万开不得。 01.许之以利，晓之以理; 02.不以利益大小亲疏朋友。 给虚心： 让人显得高人一等。 01.多一点含蓄，多一点谦逊;

古诗词中十大人生境界

古诗词中十大人生境界 1、脱俗境界：心远地自偏 饮酒·结庐在人境 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。 但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。 2、苍茫境界：独立天地间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。 “念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。 如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？ 古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗…… 3、超脱境界：坐看云起 终南别业

福州市高三下学期语文第一次月考试卷B卷

福州市高三下学期语文第一次月考试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2017高一上·许昌月考) 下列各句中，划线的成语使用全都正确的一项是（） ①司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。 ②一些运营商通过虚假广告吸引用户，明知网速无法契合相关的宽带资费，却照样营销、售卖，这与消费欺诈毫无二致。 ③“90后”女孩小赵和男友双双辞职，二人轻车简从，以徒步和打车的方式走访56个民族，并记录下当地的特色文化。 ④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。 ⑤唐诗魅力无穷，唐诗爱好者可以好好读一读《唐诗三百首》，这部书选编唐诗名篇，读之可收尝鼎一脔之效。 ⑥自1840年鸦片战争到中华民国建立七十年间，列强纷纷入侵，我国国土几乎被瓜剖豆分。 A . ①②⑤ B . ③⑤⑥ C . ②④⑤ D . ②⑤⑥ 2. （2分）下列句子中语意不明，存在语病的是哪几句?（） ①“有偿新闻”应当受到严肃批评，这是极其错误的，至少可以举出三点 ② 公安局掌握着北平暗藏敌特的名单，优先抓捕这些暗藏的敌特，发现一个抓一个。 ③ 荆头山农场正确地对待用户批评，实事求是，不以玉掩瑕。 ④ 限于技术设备，古生物遗骸不得不送到外国去鉴定，不仅耗时费钱，还得看人家脸色屈就。

A . ①③④ B . ②③④ C . ①②③ D . 全都是 3. （2分）董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开张。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出恰当的一项（） 甲：大启尔宇，长发其祥。 乙：交以道接以礼，近者悦远者来。 丙：室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。 A . 甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿。 B . 甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张。 C . 甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居。 D . 甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿。 二、现代文阅读 (共3题；共27分) 4. （6分）(2017·日照模拟) 阅读下面的文字，完成问题。 我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。 学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。 一是“博与精”。学习要博览群书，拓展视野，人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读《诗经?关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合《诗经?衡门》“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方无隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的

【心静高中作文】 关于心静的作文 高中

【心静高中作文】关于心静的作文高中 随着经济的迅速发展，我们已进入先进的微信时代，我们进入了群众的天罗地网。我们在享受“群”的快乐、“群”的浇灌的同时，也要承载着“群”的挤压、“群”的干扰。“群”虽然可以增加我们的知识，拓宽我们的视野，但是“群”也会给我们带来负面作用，使我们的内心无法得到一种该有的静。 在经济迅速发展的今天，我们每个人几乎都与“群”扯在一起，手机、电脑使我们逐渐成为“群”的一员。有的儿童甚至都早已加入了“群”。这对成长是不利的，它会消磨我们的心境，摧毁我们的思考，随波逐流。 在这个喧嚣的社会中，怀有一颗平常心，经常静下心来思考一下，也是一种心灵的解放与享受。从古至今，一些思想家也主张“静”。老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一起运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。 其实，心静也是一种境界。不管外面的世界有多热闹，都要在自己内心深处给“静”留一个位置。有时候，静观其变也是一种不错的选择。心烦意乱的时候静下来，考试失利的时候静下来，身处困境的时候静下来，低靡颓废的时候静下来……静，也是一剂良药。 我们捧着一本书，如果心静不下来，再好的书也读不下去，更不用说领会其中妙处了。其实，人生亦是如此。只有真正的安静下来，人的心灵和感官才能真正放开。然而，我们也不能只静不动。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心灵尽可以在红尘中起伏，关键是，你的精神中要有一个静的核心。

静，也是一种态度，是一种对世界、对人生、对生活的态度。保持一种心静，让我们的心灵时刻放松；保持一种心静，让我们的人生时刻美好；保持一种心静，让我们的心胸时刻豁达…… 保持心静，便是保持一种对心灵的慰藉。 感谢您的阅读！

古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳精编版

古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳 (1)海日生残夜，江春入旧年。——新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 (2)会当凌绝顶，一览众山小。一一说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》 (3 )山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一一常用来形容进入一个别有天地的境界，或比 喻绝处逢生的情景。陆游《游山西村》 (4)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一一说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ( 5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？―― 比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》 (6 )东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。一一抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》 ( 7)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―― 世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》 (8)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。 王安石《登飞来峰》 4、考点归纳 根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点： (1)鉴赏形象( 2)鉴赏语言( 3)鉴赏表达技巧( 4)点评思想内容( 5)点评作者的观点态度 5、艺术手法归纳艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： ( 1 )表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。 描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。 ( 2)修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 ( 3)表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。 (4)行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。( 5)思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 (6)语言风格：朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。( 7)作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 附：诗歌鉴赏常见的表达程式这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现(突出)了(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。 初中古诗词典故归纳古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗 句归纳如下： （1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故： 闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过

有一种心态叫放下

有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调 1、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。 2、假如有一天你想哭，打电话给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打电话给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起跑；假如有一天你不想听任何人说话，打电话给我，我保证在你身边，并且保持沉默；假如有一天我没有接电话，请快来见我，因为我可能需要你。 3、干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 4、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。人生三不斗:不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗

巧。人生三不争:不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三大憾事:遇良友不交，遇良机不握，遇好书不读。 5、【人生三论】人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。人生三为：和为贵，善为本，诚为先。人生三不等：孝老，行善，健身。人生三快事：美酒、挚友、枕边书！ 6、初恋——世界上最美丽的事情；暗恋——世界上最隐蔽的事情；热恋——世界上最糊涂的事情；痴恋——世界上最麻痹的事情；苦恋——世界上最遥远的事情。失恋——世界上最痛苦的事情。爱情就是一种轮回，一种从美丽走向痛苦，然后从痛苦中解脱，最后走向永恒的东西。 7、有些人一直没机会见面，等有机会了，却又迟疑了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机遇说，等有时机说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。 8、有人说，跟恋人讲道理，是不想爱了；跟老婆讲道理，是不想过了；跟同事讲道理，是不想混了；跟上司讲道理，是不想干了……人生在世，有许多地方是没道理可讲。我想

关于心静的唯美句子

解，笑着去应对它――那它就只是咱们的功课。学好就行了。 12、人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走 的风景，勇登**，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。 面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的 历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。 13、静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往 直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢 条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种 博大精深的最高境界。 14、寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深 巷陌，谁解幽思如许？ 15、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 16、修改自我就是修改世界，天生我材必有用，自我是整个宇 宙中很重要的一个程序。要坚信自我的潜力。 17、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的 纠缠都能够搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。 18、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有 物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自 己当成这个**，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。 19、一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考， 时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想

想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。 20、好的坏的咱们都收下吧，然后一声不响，继续生活。 21、当咱们把关爱仁慈宽容和体谅扩及别人时，咱们就创造了 天堂。 22、是**前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。 23、最好的改变方式，是咱们跟内在力量沟通，然后它会改变 咱们。 24、心静能令你从容洒脱，持心若水使你笑面人生。只有心情 平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷 风送秋气，竹露滴清响”的天籁，如果你整天被工作和生活搅得头 昏脑胀，时时为名利和钱财绞尽脑汁而不能如意时，何不试着让心 平静下来，细细盘点大自然赐予的阳光和雨露吧！ 25、当陶醉在爱里，咱们就会变得象诗人音乐家一样，像在天 上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是 用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。 26、心静对我来说是一种奢望，生活在现代化城市中，一个追 求利益最大化的社会！心静的时候屈数而指，人被现实的生活、工作、感情像重山一样压着，属于自己的空间已算奢侈，然追求一个 人心静时候恐怕是许多的一个奢望。 27、你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自我。一个人的心中如果装不下“宽容”，生活 就如同在刀锋上行走，稍不留意就会伤人伤己。 28、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心 邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，

感悟人生的文章阅读：心若知足,人生处处是

感悟人生的文章阅读：心若知足，人生处处 是 感悟人生的文章阅读：心若知足，人生处处是风景有些爱，只是风景，有些人，只是过客。一直相信，只要爱不枯萎，眸里就会泛起涟漪，只要情还依旧，心上就会飞出蝴蝶，只是，当晕开光阴的那一瞬，一切都成了后退的风景，不再与目光重叠。常常喜欢独自静坐，与一杯茶对饮，与一本书相悦，与一首曲互慰，俨然是一个人的山河，醉也自我，醒也自我。或许是因了自身的沉寂，心情也会变得恬静安然。 这世上最幸运的，是还有人惦记着你。这世上最可悲的，是你惦记的人根本不关心你。人心的真假，时间能见证;感情的冷暖，风雨能考验。有些感情任你如何用心，也会越来越淡，有些背影任你如何不舍，也会越走越远。你拿他当唯一，他把你当之一。慢慢的才明白，最爱的人，给的伤最深;最重的情，给的疼最狠。不要把别人对你的抛弃，变成自己对自己的放弃;更不要总和自己的心过不去，最起码活的像自己。真正痛了，才知道心有多累;真正懂了，才明白放下也是一种美。 有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记，有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事情，当经历过，自己知道就好，很多改变，不需要说出来的，自己明白就好。很痛却不喊，很累却不说，并不是没感觉，也不是没知觉，痛的时候，

没人懂，喊出来又何如，累的时候，没人扶，说出来又怎样;有苦却不说，有泪却不流，并不是不想说，也不是不想流，生活里，苦的时候很多，把泪悄悄咽下，生命中，哭的时候不少，把苦轻轻隐藏。所有的日子，都会到来，所有的日子，又都会过去，一切仿佛发生了，又仿佛一切没有发生。 莫让忧伤，苍白你的灵魂，莫让惆怅，憔悴了你的脸庞，莫让烦恼，缠住了你的心房。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。学会接受残缺，人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下。其实，最好的境界就是花未尽开，月未圆。肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步! 生活中有爱，心自醉;人生中有恨，心易碎。有些事，自己痛;有些累，自己懂。有些人不会忘，由于不舍得;有些人必需要忘，因为不值得。人生风雨，有些记忆可以散去;人生不堪回首，有些事情不要再提。人生经历，磨砺着痛惜;人生不易，懂得放过自己。若，流年有爱，就心随花开;若，人走情凉，就守心自暖。情不弃，时光温暖;爱不离，岁月不寒;心无澜，碧海晴天。 人生，没有纯粹的甜和苦，人就这么凑巧的一生。活得再漂亮也有迷茫的时候，走的再精彩也有失落的时刻。伤，怎样掩饰都会痛，因为要跋涉所以一直执着;泪，怎样品尝都是苦，因为活着所以必须要扛着。心中的苦楚，没人替你品尝。脆弱的心灵，没人替你坚强。有些责任，必须承担;有些伤痛，必须承受;有些情绪，必须克制;有些风雨，必须勇往直前。疲惫了自我释放，伤