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国学知识讲座讲稿

一、国学，是一国固有之学术

国学并不玄妙，它是“一国固有之学术”，即中国传统的学术简称，中国传统的学术主要凝聚在经史子集四部之中。因此，我们也可以说，国学的主干是经史子集，其他的枝脉是由此而生发出来的。经史子集是中国古代学术的四个部类。其中“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理道德规范的教条，主要是儒家的典籍；“经”有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经”指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

“子”是指春秋战国以来诸子之学，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。

“史”是指历史典籍；“史部”包括哪些典籍？《四库全书》的“史部”将中国古代史类典籍分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类等11类，计7119种，275857卷。主要可分为通史，断代史、政事史、制度史、方志、历史地理和地图几大类。

“集”是指古代诗文词赋的著作。《四库全书》集部将其分为楚辞类、别集、总集、诗文评、词曲五类，共收历代作家总集、别集各种点校、集解本以及诗文评及计1282部，26757卷。其中一些诗文评和笔记小说被收入子部的杂家和道家类别之中。

一般说来，经部、子部相当于现在的哲学学科，史部相当于历史学科，而集部接近于现代的文学学科。国学的学术价值观与基本精神是一致的，是一种人文思想与价值体系，表现出中华民族与中国人的基本人生价值观念与思想方法。它的主干是儒家的尊重先祖，进德修业，内圣外王，以及道家的逍遥独立、禅宗的心灵自由、屈原的浪漫热烈的精神气质，是一种多元与和谐的精神文化体系。它的精神价值与思想方法是高度一致的，即讲究阴阳和合，对立统一，开放包容，能够吸收外来文化，新陈代谢，生生不息。

国学如果从完整的意义来说，乃是指运用现代立场与眼光来研究中国传统学术的一门学问。它包含两层意思，其一是传统学术的内容；其二是用现代眼光来阐释与创新传统的学术。因而振兴国学不仅是指光大传统，更主要是指激活国学的创新精神与创新能力。

二、国学的兴衰沉浮

中国的学术充满着浓郁的人文关怀的情操。这种文化情操在近代国学人物身上彰显得特别清晰。从国学的历史来看，她与中华文明的兴衰起伏息息相关。是中华民族面临从十九世纪到二十世纪以来的动荡变化的命运遭际时的文化选择相关。近代以来国学的兴起，正同中华文化在世纪之交的文化选择相关，可以大致分成这么几个阶段：

第一阶段，为1840年鸦片战争至1919年“五四”之前国学思潮的滥觞。1840年鸦片战争之后，随着古老封建帝国的衰朽，以及外国资本主义势力的侵略，中国传统学术文化的滞后与愚钝也显示出来，在西方科技文明与学术文明的影响下，中国人在呼唤政治改良的同时，也开始了对于中国传统文化的更新，开始了向西方学习的历程。从最早的林则徐到维新运动领导人康有为、梁启超、严

复等人都体现出这种融合中西，寻求变法图强的学术精神。国学思潮正是在这一大的时代背景下形成的，百日维新的失败，使人们看清了封建顽固势力的衰朽与残忍，于是引起了辛亥革命。

第一次世界大战之后，十月革命爆发，马克思主义主义传入中国，西方学术长驱直入，导致了二十世纪初以来，人们在西方民主与科学影响下的文化思路，于是“五四”在猛烈批判中国传统学术与文化的同时，开始了对于西方政治体制与学术文化的全盘接受。矫枉过正，走向文化的偏激也是在所难免的。

第二阶段，自1920年“五四”运动之后至1949年新中国成立之前国学的昌盛。这是国学研究最为辉煌的时期。自“五四”之后，随着人们对于当时的国势以及文化选择的重新思考，于是中国固有之传统再度被人们所审视与反思，正是在这一反思意识之上，形成了二十世纪二十年代以来的国学兴盛时期。当时的北京大学与清华大学率先开办国学门等形式的国学教育。

当时的清华大学校长曹云祥提出，国学研究要“寻出中国之魂”，即中国文化的精神，也是当时许多国学研究实体与人物的共同想法。值得关注的是，开学那天，梁启超作了题为《旧日书院之情形》的学术演讲。当时的国学人物提出“融会中外，博通古今”的口号，在充分吸收外来学术文化的前提下，重铸学术与教育之魂。从宏观战略的高度上提出了中国传统学术的在重建中华文化与中华之魂时的意义。足可以为今人借鉴。当时的清华大学与北京大学，以及中央研究院均为国学研究的重镇，尤其是清华国学的“四大导师“梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任更是具有学术偶像的意义，至今仍然广受世人的感佩。当时全国的高校纷纷创办国学教育，比如东南大学、厦门大学、无锡国专等。鲁迅1926年经

厦门大学文科学长经林语堂的引荐，曾在厦大任国学院讲座教授，之后才到中山大学任教。

国学命运的第三阶段，是指自1949年新中国成立至目前。这是指建国后国学命运的沉浮。建国后，国学作为一门系统研究与阐释中国传统学术的学问，并没有获得应有的地位。基本上销声匿迹。在“文革“中更是受到整体上的打压。进入新时期之后，国学才获得了复兴的条件。自二十世纪九十年代以来，国学与国学教育在北京大学袁行霈等学者倡导下，有了长足的发展。2005年10月16日，中国人民大学国学院正式成立，标志着新的国学高潮的兴起。近年来，随着整个中华民族的复兴，国学全面复兴的时机已经成熟。因此，国学的消长升降与中华文明的命运是息息相关的。

“青山遮不住，毕竟东流去”。回顾百年孤独中的国学命运，我们可以看到国学是一种人文性与时代性极强的人文学术，是我们民族精神与民族命运的真实投射。

国学与中华文化有着天然的血脉，是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦卓绝的生存环境中萌生的，其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉，植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。《易传》上说，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这是我们民族精神与中华之魂的写照，也是燃照今天的火炬。

三、中华文化与民族精神的根源

中华民族生存和发展于黄河、长江流域一带。中华疆域东临太平洋，北靠茫茫戈壁，西濒高山雪峰与万里荒漠，西南则耸立着青藏高原。处于这样一种与外

中考必须会的国学知识

文化常识 o初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 o三国：魏、蜀、吴。 o“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 o“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 o世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 o苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 o马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 o曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 o鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 o岁寒三友：松、竹、梅。花中四君子：梅、兰、竹、菊。文人四友：琴、棋、书、画。 o文房四宝：笔、墨、纸、砚。四库全书：经、史、子、集。 o《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 o唐诗、宋词、元曲、明清小说。 o桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 o三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 o“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经” 指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 o三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 o五金：金、银、铜、铁、锡。五味：酸、甜、苦、辣、咸。五行：金、木、水、火、土。 o“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 o古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 o三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 o古代科举考试(从隋代至明清)：

国学经典演讲稿6篇

国学经典演讲稿6篇第一篇：《国学经典演讲稿》国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，《弟子规》《三字经》《史记》？？犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，

不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。“不学礼，无以立。”只有简单的六个字，却含义深刻。不学礼就不懂得怎样立身。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。学习国学经典的演讲稿正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花！

《从国学看企业管理》知识讲座心得

《从国学看企业管理》知识讲座心得《从国学看企业管理》知识讲座心得 20XX年*月*日，通过学习，使我们对企业发展有了更深的理解，找到了从自身出发提升的实际途径。***教授用历史事实衍生到现在管理制度和思维模式解析，给大家启发和顿悟，下面详细谈谈我的心得体会。课程引入“道、德”在企业文化中的核心价值，阐明了企业的发展与员工的职业能力的发展是相互依赖的。企业重视人才必须先重视人本身，在培养人力作为资本要素，同事也要注重为员工提供一个有利于价值发挥空间，领导者要在给予员工提供必要的资源，也赋予员工责任的同时进行相应的授权，通过鼓励员工不断的提高职业能力以增加企业的核心竞争力，并建立科学有效的激励机制来调动员工的积极性。同时，***教授还指出了管理者品德和管理制度的问题，要提升和加强管理者的道德素养，才能管理和培养出更加优秀的人才。作为企业管理者反腐倡廉、廉洁从业是对我们管理者基本要求，传达了有才致小富，有德兴国家的中心思想。 “以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”中国传统国学中包含着丰富的管理思想，

这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。国学文化为企业管理提供了经营决策、制度决策、人才决策至价值观念、思维方式层面的思想智慧启迪。企业管理中的主要矛盾方面是企业管理者。企业管理者要有硬本领、软实力。硬可壮威，软可致远。硬能提效，软能担责。软硬不可分，没有硬作支撑，软为无本之木;没有软来护体，硬也形同走尸。管理者要立形象、树威信，有高尚的人格魅力，必须正确处理好硬与软的关系，做到硬中兼软，软中有硬，但不能硬而不硬、软而不软、软硬相离。文化、学识是软实力;业务、能力是硬本领。管理者要驾驭班子、统揽全局，做部属的标杆，必须有“软实力、硬本领”作支撑。作为集团公司的一位管理者也是如此，首先要懂业务，并能身先士卒，率先垂范;知道如何干，并带着大家一起干;真正做到人无我有，人有我精，实实在在地干事，才能成为大家的主心骨，才能得到大家的爱戴;那么团队才能成为一个能打硬仗，无坚不摧的团队。国学，作为中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度，是中华民族的生存智慧与财富哲学。影响着每个中华儿女的思想和行为。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲!对于企业管理者来说，要想做好企业，管好企业，首先必须了解这

国学经典广播稿

国学经典广播稿甲：刘雅文乙：史雯琦乙：今天我们来赏析李清照的两首古诗，都为《如梦令》甲：学习李清照的诗，当然要了解李清照了。李清照是北宋礼部员外郎李格非之女，早年的李清照是活泼的、幸福的，聪颖高雅乙：中年的李清照是忧伤的、离愁的、多情的。李清照45岁那一年，是人生的转折，金兵已入侵北宋两年，她和赵明诚住了20年的山东青州府已失陷，家藏十余屋的书画古器被焚，徽、钦二帝被俘，高宗在南京即位。赵明诚南下江宁任职，李清照南迁。第二年赵明诚病故，李清照带着丈夫的遗物在战乱中奔逃。下面大家请听我们为大家朗读一遍。甲：昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，——却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！乙：这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。 “昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。疏，正写疏放疏狂，而非通常的稀疏义。当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得

多了，觉也睡得浓了。结果一觉醒来，天已大亮。但昨夜之心情，却已然如隔胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了？侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了，嗔叹道：“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少，绿的见多了吗！？这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。甲：作者以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。乙：真是绝妙工巧，不着痕迹。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。下面我们再来一起赏析第二首乙：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。甲：现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。 “常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地

国学经典诵读演讲稿

国学经典诵读演讲稿一：老师们，同学们，大家好! 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，

营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停

经典国学知识专题讲座(练习题) (369)

经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的（）。 A、文章 B、书法 C、吟诗 D、雕刻 2、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（） A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 3、下面哪个文学家被称为“太康之英”：（） A、左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陆机 4、“知有儿童挑促织”中的“促织”是指（） A、蜻蜓 B、蝈蝈 C、蟋蟀 5、下列诗句不是李白所作（） A、欲穷千里目,更上一层楼 B、群不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 C、弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧 D、吾爱盂夫子,风流天下闻 6、《草船借箭》的主人公是（）。 A、周瑜 B、诸葛亮 C、孙权 D、鲁肃 7、成语“咫尺天涯”中“咫”“尺”都是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?（） A、咫

B、尺 C、一样长 D、 8、第一部被介绍到欧洲去的中国古典戏曲是（） A、《西厢记》 B、《梁山伯与祝英台》 C、《赵氏孤儿》 D、《窦娥冤》 9、“荡胸生层云，决眦如归鸟”出自（） A、《望岳》 B、《旅夜书怀》 C、《登岳阳楼》 D、《月夜忆舍弟》 10、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?（） A、“白马非马” B、“指鹿为马” C、“任人唯亲” D、“知人善用” 11、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（） A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、宋玉 12、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？（） A、琵琶 B、二胡 C、马琴 D、竖笛 13、“诗书易，礼春秋”指的是（）。 A、六经 B、六书 C、六畜 14、假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费（） A、50元 B、100元

乡村学校少年宫开展国学诵读活动方案

乡村学校少年宫开展国学诵读活动方案一、指导思想中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗文，共同发展成长。二、活动的目标： 1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。让国学经典中的“仁义礼智信”如种子般根植在学生的心灵，促进学生思想道德素质全面提高。 2、建立经典诵读，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。三、活动时间 2012年9月——2012年12月四、活动的对象全校学生，重点在三——五年级学生。五、成立国学诵读实验小组成立国学诵读实验实施小组组长： (负责经典诵读活动的开展、指导)

辅导教师：郏芬（具体负责古诗词诵读活动的开展、指导、表彰。）六、活动的原则 1、与校本教研相结合的原则 2、与学校的科研工作相结合的原则 3、与学校的校园文化相结合的原则 4、与学校的德育工作相结合的原则 5、与学校的教学渗透相结合的原则 6、与课程改革深化相结合的原则 7、与教师队伍建设相结合的原则 8、与教育局提出“一校一品一特色”思路相结合的原则 9、与专题教研相结合的原则 10、与学校的育人环境相结合的原则七、诵读内容为了让试行阶段的学生掌握最优秀的古诗文，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。以下内容作为参考，教师在实际活动中可灵活选用经典的国学作品。内容：《国学启蒙教材》《古诗词必背》《论语》《孟子》选读《大学》《中庸》、五经等八、活动进程（一）2012年9月（活动的准备阶段） 1、讨论、制定活动方案。 2、召开经典诵读工作协调会，做好成员各项分工。 3、准备国学诵读活动使用教材。

国学基础知识

国学基本知识【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西）、黄鹤楼（湖北武昌蛇山）、蓬莱阁（烟台市）。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－－－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。－－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。－－《登岳阳楼》唐. 杜甫

国学知识讲座方案

国学知识讲座方案篇一：国学活动策划案江山如画十里国学 ——2021 江西民生广播正荣十里江山国学体验营（大型亲子公益活动） 2021年6月26日目录 1、活动背景 2、活动目的 3、活动内容 4、夏令营特色内容 5、国学夏令营内容 6、夏令营经典回顾 7、媒体宣传 8、其他一、活动背景您是否困惑：孩子依赖性强？注意力不集中？记忆力不好？脾气暴躁、叛逆、性格内向、学习没有主动性？缺乏创造力、想象力？2021江西“正荣十里江山”国学体验营大型亲子互动公益活动7月正式开营！运用传统文化培养孩子的善心、孝心、信心，同时辅以经典诵读、德馨培育、书法练习、武术练习、自然和生教育、传统礼仪等活动，寓教于乐，陶冶情操，提升孩子综合素质。让更多的孩子感受圣贤文化的教育，让更多的家庭领略传统文化的魅力。

国无德不兴，人无德不立！国学，中华五千年文化精髓，是孩子们的成才必备。走进正荣十里江山，让您的孩子在正荣十里江山悟传统文化的魅力！二、活动目的培养孩子养成良好的思想品德中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理，传播“礼、义、仁、孝”等社会正能量。——品德培养国学体验营是孩子们亲身实践的平台，加强亲子沟通，感恩父母，融洽人际关系。 ——开阔视野、学会感恩通过本次活动提高知名度，并打造“少儿国学体验营地”，用以吸引更多热爱国学的人群. ——国学学习交流针对性的对象邀约，锁定高端人群，提高品牌在高端人群中的影响力，促进成交率。 ——促成高端人群公关三、活动内容活动时间: 2021年7月09日——7月15日（6天一期）活动主题: 小伙伴们，出发吧！ —2021江西民生广播正荣十里江山国学体验营大型亲子公益活动活动地点：正荣十里江山、江西九江东林寺（待定）、白鹿洞书院活动主办：正荣十里江山媒体主办：江西民生广播FM101.9

国学经典演讲稿【精选】

国学经典演讲稿【精选】国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，下面一起去阅读一下国学经典演讲稿吧，希望你喜欢！尊敬的各位老师、评委：大家好！今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。走进我们xx小学，你抬头看一看，就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字，它们在阳光下闪闪发光，让我们的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓，也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。侧耳听一听，你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初，性本善，性相近，习相远……”，读《三字经》，让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够；“圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文……”，读《弟子规》，让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发；“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今……”，读《增广贤文》，让我们学会了取舍得当，人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样：“国学经典让我们热爱春花秋月，热爱人间喜悦，能唤醒我们生活中的优美与飞扬，享受人生中的快乐与柔软！”这一席话，如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。踏进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。

爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗？它就像一缕阳光照亮了我们的心灵。记得那天是星期一，早上七点半，我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云，鲜艳的五星红旗迎风飘扬着，我听到了校领导说：“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式，请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗？那次诵读，我背得应该是100分吧，为了能够诵读好，我一回家就拿出《增广贤文》这本书，开始给妈妈读，给弟弟读。听妈妈说，我晚上睡觉做梦时，还背着”知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，终于念到我们五年级的名单了，当我听到”刘新萌“时，我悬着的心才放下了，我真是大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前，从陈丽芳老师的手里接过奖品，此时我的心里像抹了蜜一样甜，脑海里想到了那句”读书须用意，一字值千金“的名言，读书确实让我收获了很多很多，而读国学经典更是如一缕阳光一样，成为我生命中必不可少的一部分。中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅，翰墨飘香；愿我们的同学从此文思泉涌，谈吐高雅；愿我们都以经典为伴，将国学精粹继承和发扬光大，让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光！尊敬的各位老师：我很荣幸有机会去县三中观看国学经典诵读大赛，看着孩子们背诵着不同的经典诗文，表演着各种有特色的节目，不知不觉我已陶醉在那琅琅的朗读声中。

国学讲座笔记

第一讲国学、学习及为师人生阅历多高层知识分子政府分子 1、一份沉浸、一分收获！为人处事、安身立命一个字 “仁” 一个词“修身以德” 一句话“谦卦六义皆吉，恕字终身可行” 一杯水“上善若水，水善利万物而不争” 德谋天地，道贯古今！ “任”：是儒家思想得核心，提倡爱人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立，而立人，己欲达，而达人。” 学而知之，生而知之，困而知之。以儒释道三家为主体的中国传统文化与艺术 2、国学以儒家为主体的一个国家的学术与文化的统称 3、国学学习的作用 4、现在的大学生：有知识无文化，抗压能力差，自尊心强造成负担

文化可以化心理、化本体,可以穷理尽性！自尊心强可以用于学习的提升。可以调整的是自己的心态而不是别人的评价！ 5、如何做好老师？教师—人类灵魂的工程师 A学为人师，行为师范。天地君亲师:天地君亲师是中国民间祭祀的对象, 祭师即祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。 B老师的心态：当好老师，要处处做学生，时时往地处走。 C如切如磋，如琢如磨。要有自我磨砺的心态。 D与人打交道：要有领导的能力，“其身正不令而从”，人格素养，人格魅力。教：“上所施，下所效” 育：“养子使做善” 苏格拉底：教育不是贯疏，而是点燃内在的火把！陶行知：教育不外乎是习惯的培养！ 6、如何学习《弟子规》？弟：学生子：子女学习任何东西，要有弟子的心态。——道之所存，师之所存也。 ——世事洞明皆学问，人情练达即文章。

果子越成熟，就越地下来，要放低自己的身段来学习！第二讲伟人及管理成功的案例 1、学习经典文化的伟人 A温总理：“苟利国家，生死置之度外，岂因祸福，多难兴邦。” 体现了大国智慧的底蕴。没有目标，哪来的风都不是顺风。要站在巨人的肩膀上，五千年的传统文化，世代流传下来的古人的智慧教育我们如何做人，如何为人处事。

国学经典必须掌握的一点知识

1：什么是四书五经？四书五经有哪些？四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书 2、什么是经史子集？代表作有哪些？ “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，经：经书，指儒家经典著作；xx：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍按照内容分类，包括4部44类66属。分经、史、子、集四部经部，最典型的代表就是四书五经！史部，《左转》就是编年类，《史记》就是纪传体史书。子部，《孙子兵法》《司马法》就属于兵家类，《说难》就属于法家类。集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。《楚辞》为代表 3、弟子规是谁写的，由论语中哪段来的？《弟子规》原名《训蒙文》，清代康熙时山西绛州人李毓（yu）秀所作。

全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 4、读国学经典做什么？大学：修身，齐家，xx，平天下2000字中庸： “中”不偏激，中正平和“庸”永恒不变。“中庸”永恒不变的和谐之道4000字老子： xx人的智谋奇书。5000字论语：半部《论语》治天下约16000字读《大学》擅做事读《中庸》会做官读《老子》有智谋读《论语》善经商 5、《大学》第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。最后一段：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：

国学专题讲座主持词范文

国学专题讲座主持词范文【篇一】尊敬的各位领导、各位父老乡亲们、亲爱的老师和同学们：大家早上好! 阳春三月万物醒,百花争艳齐绽放，荷塘美景引彩蝶，绿叶轻摇迎宾朋。在这花红柳绿的时节，我们相约荷园广场，一起来聆听“国学大观”国学讲堂。今天我们一起学国学，做仁者、知礼仪、行孝悌、守诚信、修身心!莅临本次讲堂的领导有大观镇党委书记杨震、大观镇副镇长陈华、奎光书院院长王国平，执行院长王丽霞，副院长李元瑾。让我们用热烈掌声欢迎他们的到来。今天，让我们一起学习弟子规，丰富精神世界，净化心灵;让我们一起感悟弟子规，经营幸福人生;让我们一起践行弟子规，构建和谐社会。今天我们有幸邀请到我们崇拜的陈岳叔叔，他是知名少儿电视节目主持人，国学启蒙教育倡导者，成都电视台少儿频道总监，中国电视艺术家协会会员，四川省家庭教育研究会理事，成都文艺志愿者协会副主席，成都市青年联合会。今天陈岳叔叔将为传授《勤读【弟子规】做人得智慧》的真谛，让我们用热烈的掌声欢迎陈老师。

下谢谢陈老师精彩的讲坛。通过陈老师的讲解我们领悟到了国学的智慧和魅力，希望各位老师和同学能将国学的智慧和陈老师传授给我们的宝贵经验带到我们的学习、生活和工作中。再次用热烈的掌声感谢陈老师感谢给予本次活动大力支持的各位领导感谢在坐的各位父老乡亲们、各位老老师和同学们的积极配合。本次活动到此结束，谢谢大家! 【篇二】尊敬的各位领导、滕学辉老师、亲爱的老师和同学们：大家晚上好! 热烈欢迎各位领导、老师、同学们前来参加鄂尔多斯市卫生学校国学经典书籍捐赠仪式暨题为“深扎德行根基，开创美好人生”的国学讲座。众所周知，国学作为民族传统文化的重要知识载体，在中华民族五千年的发展进程中，始终是一种不朽的教育力量。今天我们这次活动的核心就是弘扬国学精髓，启迪心灵，从优秀的传统文化中汲取现代教育的智慧。

国学经典短篇广播稿

国学经典短篇广播稿国学经典短篇广播稿甲：晨曦比往日更加柔婉，乙：浆果的面颊多么丰满，甲：玫瑰在郊外盛开，乙：进入话语的情境，咀嚼美妙的语言，甲：倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，合：那就是听红领巾广播节目。乙：老师、同学们，大家中午好，今天是4月12日，星期二，欢迎您收听红领巾广播节目！乙：我是主持人甲：我是主持人-今天我们为大家准备的节目有《古诗词欣赏》栏目。乙：中华古典诗词是中华传统文化瑰宝,同学们应多学学我们古典的诗词，感受一下诗词的快乐。甲：让我们重拾古诗兴趣，在古诗抒情言志的韵文形式下，陶冶情操，将祖国民族文化传承下去。乙：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！甲：下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》 (播放《试听》一遍）乙：老师们、同学们,你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。甲：

古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情。乙：这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情, 甲：作者用“谁言寸草心，报得三春晖”来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。乙：是啊，“向来多少泪，都染手缝衣”，下面请同学们跟着我们把这首古诗朗诵一遍吧！甲：领读游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。乙：接下来赏析李清照的两首古诗，都为《如梦令》甲：学习李清照的诗，当然要了解李清照了。李清照是北宋礼部员外郎李格非之女，早年的李清照是活泼的、幸福的，聪颖高雅乙：中年的李清照是忧伤的、离愁的、多情的。李清照45岁那一年，是人生的转折，金兵已入侵北宋两年，她和赵明诚住了20年的山东青州府已失陷，家藏十余屋的书画古器被焚，徽、钦二帝被俘，高宗在南京即位。赵明诚南下江宁任职，李清照南迁。第二年赵明诚病故，李清照带着丈夫

国学基础知识大全(全新整理)

word 国学1 （一）常见借代词语桑梓家乡汗青史册桃李学生伉俪夫妻社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓南冠囚犯伛偻，黄发老人同窗同学桑麻农事烽烟战争提携，垂髫小孩巾帼妇女三尺法律丝竹音乐膝下父母须眉男子华盖运气婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信（二）古代科举考试（从隋代至明清）童生试，也叫“童试”，时间每年一次，地点府（州）县，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。乡试，明清两代每三年（秋）在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（ji è）员。会试，明清两代每三年（春）在京城礼部举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。殿试，是科举制最高级别的考试，会试后同年 4 月皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。（三）古代称谓人的称谓 1. 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 2. 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 3. 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

走进国学经典演讲稿

走进国学经典演讲稿大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的，因为任湾校园充满了浓浓的书香。国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方! 我的演讲到此结束!谢谢大家! 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好!我是六年级一班的。我今天演讲的题目是：诵读国学经典，弘扬中华文化。天地造化，日月精华，孕育了祖国的山河大地;广土众民，敏秀钟灵，创造出灿烂的五千年文化。国学经典是中华民族千百年来知识的结晶和智慧的源泉。其意蕴之美、智慧之美千古流传。经典中有“吾日三省吾身”的学习之道;有“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感; 有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负;有“自强不息，厚德载物”的意志和胸怀;有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;有“己所不欲，勿施与人”的为人准则以及“无为而不为”的聪明智慧。

《从国学看企业管理》知识讲座心得

2019年*月*日，通过学习，使我们对企业发展有了更深的理解，找到了从自身出发提升的实际途径。***教授用历史事实衍生到现在管理制度和思维模式解析，给大家启发和顿悟，下面详细谈谈我的心得体会。课程引入“道、德”在企业文化中的核心价值，阐明了企业的发展与员工的职业能力的发展是相互依赖的。企业重视人才必须先重视人本身，在培养人力作为资本要素，同事也要注重为员工提供一个有利于价值发挥空间，领导者要在给予员工提供必要的，也赋予员工责任的同时进行相应的授权，通过鼓励员工不断的提高职业能力以增加企业的核心竞争力，并建立科学有效的激励机制来调动员工的积极性。同时，***教授还指出了管理者品德和管理制度的问题，要提升和加强管理者的道德素养，才能管理和培养出更加优秀的人才。作为企业管理者反腐倡廉、廉洁从业是对我们管理者基本要求，传达了有才致小富，有德兴国家的中心思想。 “以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”中国传统国学中包含着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。国学文化为企业管理提供了经营决策、制度决策、人才决策至价值观念、思维方式层面的思想智慧启迪。企业管理中的主要矛盾方面是企业管理者。企业管理者要有硬本领、软实力。硬可壮威，软可致远。硬能提效，软能担责。软硬不可分，没有硬作支撑，软为无本之木;没有软来护体，硬也形同走尸。管理者要立形象、树威信，有高尚的人格魅力，必须正确处理好硬与软的关系，做到硬中兼软，软中有硬，但不能硬而不硬、软而不软、软硬相离。文化、学识是软实力;业务、能力是硬本领。管理者要驾驭班子、统揽全局，做部属的标杆，必须有“软实力、硬本领”作支撑。作为集团公司的一位管理者也是如此，首先要懂业务，并能身先士卒，率先垂范;知道如何干，并带着大家一起干;真正做到人无我有，人有我精，实实在在地干事，才能成为大家的主心骨，才能得到大家的爱戴;那么团队才能成为一个能打硬仗，无坚不摧的团队。国学，作为中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，是中华民族的生存智慧与财富哲学。影响着每个中华儿女的思想和行为。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲!对于企业管理者来说，要想做好企业，管好企业，首先必须了解这个社会群体中人的性格、思想、价值观与行为方式，了解他们的生活、理想和对生命的感悟，培育与他们的情感，得到他们的价值认同。这些都离不开国学。因为国学是阐述人生大道理的知识，是指明人生方向的指南针，当我们或我们的员工看不清前方时，国学能为我们拨开眼前的迷雾，为我们指出正确的方向。当前，互联、手机、汽车、快餐等等现代人浮躁的生活，让我们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利，身上的压力越来越大，似乎精神上也越来越荒芜，这是很危险的事情。这时候读读国学经典里的语句，学而不思则罔，思而不学则怠，业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随;正心，修身，齐家，治国，平天下等等。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理，会让我们心里充实、愉悦。从中我们学会了以感恩的心去对待自己的父母和企业;从乐于助人的心去帮助有困难的职工;以宽容的心去对待犯过错误或者反对过自己的人;如何做一个善良的人，做一个孝顺父母的人，做一个有礼貌的人，做一个智慧的领导，做一个听懂话，出好活的员工。我们知道：财富是辛勤劳动与高尚智慧的结合，是灵与肉、体与能、义与利的统一体，

经典国学知识专题讲座(练习题)(48)汇总

经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、“五四 ”运动初期的白话文中，男人女人物品都称 A 、鲁迅 B 、钱玄同 C 刘半农 D 、郁达夫 2、下列哪个事件与张飞有关？ A 、水淹七军 B 、刮骨疗伤 C 、三气周瑜 D 、智取瓦口关 3、 “杜十娘怒沉百宝箱 ”选自 A 、警世通言 B 、喻世明言 C 醒世恒言 D 、醒世姻缘传 4、 “仁者无敌于天下。 ”出自 A 、《孔子》 B 、《孟子》 C 、《大学》 D 、《庄子》 5、 “青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 ”是哪位诗人写的？（） A 、王维 B 、李白 C 白居易 D 、杜甫 6、以下哪个字不含 “黑色 ”的意思？（） A 、玄 B 、皂 C 青 D 、苍 7、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发明的它当时的用途是：（）他 ”，后来谁创造了 “她”和“它”？（）谢公屐 ”，

A 、舞鞋 B 、上朝穿的朝鞋 C 登山鞋 D 居家鞋 8、张渭《别韦郎中》一诗中有 “不知郎中桑落酒 ,教人无奈别离何 ”一句 ,句中所提到的 “桑落酒”原产地在（） A 、永济 B 、桑落 C 汾阳 D 、绵竹 9、 “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花 ”说的是哪位历史上的哪位才女？（） A 、朱淑真 B 、秦良玉 C 李清照 D 、蔡琰 10、 “烽火连三月 ,家书抵万金 ”古代书信通过邮驿传递唐代管理这类工作的中央管理机构是（）尚书省中书省门下省吏部 A 、 B 、 C 、 D 、 11、柳永是宋代著名词人。他有一首词是专门描写宋代杭州的十里荷花 ”，这首词是（） A 、《望海潮》 B 、《八声甘州》 C 、《雨霖铃》 D 、《满江红》 ,其中描写杭州 “有三秋桂子， 12、 “拱手而立 ”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： A 、左手在外 B 、右手在外 C 右手在上 D 、左手在上 13、龙门石窟位于下列哪个省（） A 、河南 B 、甘肃 C 陕西 D 、山东

国学知识讲座讲稿

中考必须会的国学知识

国学经典演讲稿6篇

《从国学看企业管理》知识讲座心得

国学经典广播稿

国学经典诵读演讲稿

经典国学知识专题讲座(练习题) (369)

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