成语--中华文化的微缩景观教案演示教学

成语--中华文化的微缩景观教案

《成语，中华文化的微缩景观》教案

教学目标：

1、感受成语的特点及来源。

2、感知成语与文化的关系，了解成语承载的极其丰富的内涵。

3、梳理学习过的成语，做到正确运用成语。

重点：体悟成语中浓缩的中华文化。

难点：正确使用成语。

教具：多媒体

教学过程：

一、导入：

学生表演一段相声《成语奇谈》。（点评：这两位同学一出场就落落大方，神采飞扬；一开口就妙语连珠，声情并茂；可见高一（）班的同学真是个个聪明伶俐，不同凡响。）

中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。（出示标题）

（这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。）

二、成语的特点：

1、文字精练

汉语是全世界上公认的最精练丰富的语言，成语的大量运用，是汉语精练丰富的原因之一。成语一般以四字为主，寥寥可数的几个字里往往包含着富有哲理的语言和一段非常生动的历史。

学生互动：兔年说兔（说出与兔有关的成语）

老师重点讲述成语“兔死狗烹”，这个成语为我们讲述了一段生动的历史，有力地抨击了封建社会势力、冷酷的君臣之道。

2、表现力强

成语不仅生动形象、言简意赅，而且具有很强的表现力。

学生互动：猜成语（请几个同学根据老师所给纸片上的成语，通过动作来表现来让大家猜。）点评：台上的同学，表演得有声有色、惟妙惟肖；台下的同学对答如流、毫厘无爽。

3、形式多样

成语的形式虽以四字为主，而三字、五字、七字、八字的成语也不少。

学生抢答：成语碰碰对。（主要针对八字成语）

一夫当关（）生于忧患（）

宁为玉碎（）千里之行（）

四体不勤（）差之毫厘（）

人为刀俎（）明修栈道（）

十年树木（）项庄舞剑（）

兵来将挡（）学富五车（）

（过渡语）：我们从三个方面对成语的特点做了一些简单的梳理。成语文字精练、表现力强、形式多样的特点，无不显示了中华民族的聪明才智。众所周知，成语的数量众多，光大家手中的《成语词典》收录的成语就有一万三千多条。这么多的成语，它们到底是从哪里来的呢？

三、成语的来源：

学生活动：看图猜成语

总结归纳：成语的来源：1、神话传说；2、寓言故事；3、历史故事；4、文人作品；5、外来文化；

明确：在这些来源中，以文人作品和历史故事为最多。如《成语探源辞典》收成语5000多条，考据出处涉及古代文献200余种。《汉语成语考译词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如烟海。

学生抢答：说出成语中的主要人物。

由此可见，成语的产生与民族的历史文化密不可分，一个民族的历史越悠久，文化越灿烂，它的成语也就越丰富多彩。

学生抢答：给成语归类。

自然类

江山如画凄风苦雨傲霜斗雪

（这些成语让我感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中，那细腻的情怀，百折不挠的精神‘）

服饰类

凤冠霞帔荆钗布裙披麻戴孝

（服饰是古人社会地位、经济实力、志趣节操的外在表现。不同的服饰展示出人们生活的丰富多彩。）

建筑类

雕梁画栋曲径通幽蓬门荜户

（不仅体现了古人在建筑上的审美追求，而且反映了社会地位和经济待遇上的天壤之别。）

成语-中华文化的缩微景观

成语——中华文化的缩微景观 姓名 一、成语的来源 1.神话传说:夸父追日精卫填海 2.寓言故事:刻舟求剑自相矛盾 3.历史故事:负荆请罪卧薪尝胆 4.文人作品:乐不思蜀望梅止渴 5.外来文化:功德无量立地成佛 二、成语的结构 １、主谓关系。如： ①细水│长流②天花│乱坠③肝胆│相照④鼠目│寸光 ２、动宾关系。如： ①饱经│风霜②痛改│前非③大显│身手④徒有│虚名 ３、偏正关系。如： 一盘│散沙②不速之│客③娓娓│动听④楚楚│动人 ４、补充关系。如： ①一败│涂地②危│在旦夕③逍遥│法外④牢│不可破三、成语的应用 （一）、注意成语的读音和写法 （二）、注意成语的意义 本义引申义比喻义 偃旗息鼓 本义：放到旗帜，停止击鼓。指秘密行军，不暴露目标。 引申义：事情中途停止。 灯红酒绿 本义：形容都市娱乐场所夜晚的繁华景象。 引申义：形容寻欢作乐的腐 （三）成语的使用是否正确的判断原则 1、成语的意思必须与语境想要表达的意思保持一致； 2、成语的感情色彩必须与语境的感情色彩保持一致； 3、成语使用不能造成语法错误。 四、成语使用不当的常见情况 1、望文生义 成语具有文言性，如果不注意成语中关键语素的文言意思，不从整体上把握词义，按现代汉语的常见意思去套解，或不注意成语的出处、来源，往往会错误的理解词义。 例1、各部门都要有全局观念,那种目无全牛 ．．．．而忽视整体利益的做法是不对的。 例2、在语文老师的严格要求下，我逐渐改正了文不加点 ．．．．的毛病。 例3、这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷 ．．．．，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。 例4、他一连几次都没考好，真是屡试不爽 ．．．．啊。 例5、当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐 ．．．．，这样做，你不感到羞愧吗？

《成语：中华文化的微缩景观》教案

成语：中华民族的微缩景观 三维目标： 1.了解成语的来源。 2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。 3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。 4.学生每人准备一本词典。 5.教学时数 一、编写意图 中国有五千年灿烂的文化，这些文化向我们展示了中华民族的伟大。那么这文化中究竟描绘了怎样的景观呢？今天，我们将从成语的学习中获得一些启示。 选择成语作为知识梳理的对象是很有必要的。中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。 什么叫成语?成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语。同学们整理学过的汉语成语，不仅是对知识进行积累和梳理的过程，也是对中华文化的一次巡礼。 梳理，就是对过去所学知识进行系统地整理，是一种重新学习的过程。通过梳理，学生对知识有了新的认识和体验，从中掌握了某种规律性的东西。可以说，梳理带有研究性学习的特点。 二、教学建议 (一)梳理成语，可以采用下边的方法： 1、呈现方式：列表、做卡片、写目录、作论文等。 2、内部分析：溯源、叙流、找特点、分类等。 (二)教学前，教师要做好充分准备： 1.教学时间：建议本课内容的教学时间为1至2课时。 2.参考资料：建议教师向学生展示常用的几种成语工具书。 3.学习方式：建议将学生分组讨论交流。 4.活动时间：建议学生的活动时间不少于课堂时间的三分之二。 5.教学评价：建议教师采用记分制，即小组长将每个学生的活动情况按5分制作记录，最后由教师和小组长商议确定学生的得分。小组长实行轮流制。打分可以从以下几个方面考虑：自主、合作、质疑、创新、效果。 （三）如何利用教材? 《成语──中华文化的缩微景观》属于知识性材料，教师要让学生认真阅读，为梳理打下基础。但是，教师不必局限于教材，可以扩展。教师的教学设计应该具有自主性和创新性。 （四）下列表格教师可以参考使用。 使用时注意：学生必须先阅读教材；学生根据表格诸项填写并交流；“成语的特点”一栏有难度，教师适当加以点拨。

成语中华文化的微缩景观导学案(教师)

《成语：中华文化的微缩景观》导学案 【学习目标】 明确成语的来源，理解并正确运用容易用错的成语。 【学习过程】 一、梳理探究：成语的来源 1.成语连篇（找出成语，合作探究，查出意思。） 漫漫人生路，岁月的小河悄然无声、缓缓流淌，不知不觉，已驶出生命中长长的一段。蓦然回首，沿途时而春意盎然，柳暗花明；时而秋意浓浓，萧瑟凄凉。我们有过春风得意、踌躇满志，也有过垂头丧气、黯然神伤。俱往矣，美好的人生不是停滞不前，缅怀过往的辉煌，也不是自怨自艾，痛斥先前的不争，而是要胸怀阳光，活在当下，急起直追，将人生这场直播演绎得五彩缤纷、无怨无悔。 这段话运用了丰富的成语，有什么表达效果？言简意赅、形象生动、感染力强，增强了语言的表达效果。2．成语的定义 定义：所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。成语大多由四字组成。 3.梳理:成语主要的来源 神话传说寓言故事历史事件文人作品外来文化 4.探究：根据成语的五大来源，判定下列成语属于哪一类来源？ 开天辟地、女娲补天（神话传说）画蛇添足、黔驴技穷（寓言故事） 图穷匕见、四面楚歌（历史事件）舍生取义、老骥伏枥（文人作品） 火中取栗、回头是岸（外来文化） 5.写出下列历史故事、文人作品中的成语。 ①岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全：宁为玉碎，不为瓦全②世谓李林甫口有蜜，腹有剑：口腹蜜剑 ③出于其类，拔乎其萃——出类拔萃④见义不为，无勇也——见义勇为 ⑤君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也——兼听则明，偏信则暗 ⑥事秦，则楚韩不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣——高枕无忧 二、梳理探究：成语的结构 1、梳理：成语的结构 主谓关系并列关系动宾关系偏正关系补充关系承接关系转折关系 递进关系选择关系因果关系条件关系目的关系假设关系让步关系2、探究：小组合作探究下列成语属于什么结构 有主谓关系的，如“毛遂自荐”“风度翩翩”；有并列关系的，如“行尸走肉”“防微杜渐”； 有偏正关系的，如“庞然大物”“后起之秀”；有动宾关系的，如“不见经传”“好为人师”； 有补充关系的，如“无动于衷”“遗臭万年” 三、探究梳理：成语的运用 （一）探究梳理：如何学习运用成语 1.请分析下列成语是否使用正确 人才济（jì）济（jì）jǐ乳臭（ch?u）未干xiù图穷匕见（jiàn）xiàn 虚与委蛇（sh?）yí 大腹便便（biàn）pián如法炮（pào）制páo魑（lí）魅（wai）魍魉chī mai咄（du?）咄（du?）逼人duō相形见拙绌病入膏盲肓草管人命菅如火如茶荼沧海一栗粟锋芒必露毕哀声叹气唉汗流夹背浃2.句子中的成语使用是否恰当，如不恰当，请指明原因 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜 ．．．．。 您刚刚乔迁新居，房屋宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉 ．．．．。 3.借助字典，比较下列成语 “不翼而飞”与“不胫而走”： “按部就班”与“循序渐进”： “耸人听闻”与“骇人听闻”： 综合（1）（2）（3）题，正确运用成语，结论注意读音、写法、意义和感情色彩，不要读错；辨析成语的意义差别（二）探究：总结归纳成语使用的误区类型 请指出下列句子中使用错误的成语，并分析误用类型。 1、泰山确实很高。孔子尚且发出“登泰山而小鲁”的感叹，杜工部吟出“一览众山小”的绝唱，何况我等凡夫俗子呢？登上泰山绝顶，自然免不了登高自卑了。 所以，误区一望文生义 2、请指出下列句中使用错误的成语： 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。 所以，误区二：用错对象 3、为救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，可谓处心积虑。 4、本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 所以，误区三：误用褒贬 5、你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。 所以，误区四：不分尊卑 6、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。 7、当时那激动人心的场面，至今还记忆犹新。 所以，误区五：语义重复，自相矛盾 8、每个考生都要注意休息，否则有个三长两短，就会影响考试。 9、对于郴洲人来说，目前可谓多事之秋，洪魔刚刚从身边离开，人们惊魂未定，政坛又大起风波，158名官商相继落马。 所以，误区六：轻重失当，范围不清 10、这件事对于我无异于晴空霹雳，如同一块珍藏多年的璧玉，顷刻间变成一块一文不名的瓦片。 11、清华大学食堂卖馒头的小伙竟然考上北大国际贸易系，令全体清华人对之侧目而视。 所以，误区七：音或形相近致误 12、包围圈越来越小，这群罪恶极大的歹徒已成了瓮中捉鳖。 13、折扇和信封上面，龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。 所以，误区八：功能混乱 14、有一个同学跟我说：“想到八个月后就要参加高考，我就心有余悸。真的还没有准备好呀！” 所以，误区九：不合逻辑 15、有些成语有固定的用法，如善罢甘休、同日而语、一概而论、无时无刻、等闲视之、等量齐观等，只能用于否定句式中，否则就属运用错误。误区十：违背常规 （三）梳理： 常见成语使用错误有： 四、探究梳理：成语与文化 1. 成语与自然文化（这类成语让我们感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中那细腻的情怀，勇毅的精神） 江山如画( 对美好的山川大地的讴歌) 凄风苦雨( 对险恶自然的由衷敬畏) 傲霜斗雪( 对自然的精神气节的歌颂) 2. 成语与（服饰）文化（服饰是古人的社会地位、经济实力、志趣节操、思想情感等的外在表现） “凤冠霞帔”“珠围翠绕”（帝王妃嫔和贵族妇女）“荆钗布裙”（普通的劳动妇女）“披红挂彩”（遇到喜事）“披麻戴孝”（遇到丧事） 3. 成语与（建筑）文化（中国古代的楼台宫室建筑，不仅突出地表现了古人在建筑设计上的审美追求，也反映了等级制度和经济地位上的鲜明不同） “雕梁画栋”（有雕刻和彩绘装饰的栋梁，形容建筑物富丽堂皇。） “曲径通幽”（强调幽深曲折以通佳境，所谓“景贵乎深，不曲不深”。） 4. 成语与（文学艺术）（文学、绘画、音乐、书法等都是汉民族精神文化中不可缺少的组成部分，汉语言中有大量反映各种不同艺术形式的成语，从中可以比较系统、完整地了解它们的基本面貌）

刻舟求剑成语解释及故事出处

刻舟求剑成语解释及故事出处 本文是关于刻舟求剑成语解释及故事出处，感谢您的阅读！ 【成语】： 刻舟求剑 【拼音】： [kèzhōuqiújiàn] 【解释】： 比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 【出处】： 出自《吕氏春秋.察今》。 【举例造句】： 有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。 【成语典故】： 战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L 的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一

条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

《成语——中华文化的微缩景观》课外训练答案

成语：中华文化的微缩景观 一、成语的定义 成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。 二、成语的来源和结构 1、成语的来源主要有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪、 破釜成舟；四是文人作品，如老骥伏枥，青出于蓝；五是外来文化，如功德无量，火中取栗。 2、成语的内部结构比较复杂。从它的结构关系看，有主谓关系，如人定胜天、 肢踏实地；并列关系，如情投意合、三番五次；动宾关系，如平分秋色、 大显身手；偏正关系，如世外桃源、一盘散沙；补充关系，如轻于鸿毛、 遗臭万年等。有的成语相当于复句的紧缩，如承接关系（马到成功）、转折关系（不约而同）、递进关系（得陇望蜀）、选择关系（宁死不屈）、因果关系（温故知新）、条件关系（不入虎穴焉得虎子）、目的关系（守株待兔）、假设关系（有闻必录）、让步关系（插翅难逃）等。另外有极少数成语，它们内部无法进行语法分析，如胡说八道、大大咧咧等。 3、按照成语的来源和结构两种不同的分类标准，以表格的形式梳理下列（课本第67页第1题

三、成语的运用 1成语对联 上联：守株待兔下联：缘木求鱼上联：流芳百世下联：遗臭万年 上联：引狼入室下联：放虎归山上联：阳春白雪下联：下里巴人 2成语接龙 以“大庭广众”“石破天惊”“鲜为人知”的最后一个字为下一个成语的第一个字，进行成语接龙比赛。 例：大庭广众——众口铄金——金口玉言——言听计从——从善如流——流金铄石——石沉大海——海阔天空——空穴来风——风言风语 3用十二属相填写成语 鼠目寸光老牛舐犊虎视眈眈守株待兔望子成龙画蛇添足 马到成功顺手牵羊尖嘴猴腮闻鸡起舞狗急跳墙狼奔豕突 4猜谜语

刻舟求剑的故事

刻舟求剑的故事有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。 守株待兔的故事 宋国有一个农民，每天在田地里劳动。 有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。 晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。 第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。 第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。 后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。 螳螂挡车的故事 有一次，齐庄公带着几十名随从进山打猎。一路上，齐庄公兴致勃勃，与随从们谈笑风生，驾车驭马，好不轻松愉快。忽然，前面不远的车道上，有一个绿色的小东西，近前一看，原来是一只绿色的小昆虫。那小昆虫正奋力高举起它的两只前臂，怒气冲冲地挺直了身子直逼马车轮子，一副要与车轮搏斗的架势。 小小一只虫子，竟然敢与庞大的车轮较量，那情景十分感人。这有趣的场面引起了齐庄公的注意，他问左右：“这是什么虫子？” 左右回答说：“大王，这是一只螳螂。” 庄公又问：“这小虫子为何这般模样？” 左右回答说：“大王，它要和我们的车子搏斗，它不想让我们过去呢。” “噫！真有趣。为什么会这样呢？”庄公饶有兴趣地问左右。 左右回答说：“大王，螳螂这小虫子，只知前进，不知后退，体小心大，自不量力，又轻敌。” 听了左右这番话，庄公反而被这小小螳螂打动，他感慨地说道：“小小虫儿，志气不小，它要是人的话，一定会成为最受天下尊敬的勇士啊！”说完，他吩咐车夫勒马回车，绕道而行，不要伤害螳螂。 后来，齐国的将士们听说了这件事，都非常感动。从此，他们打起仗来更加奋不顾身，都愿以死来效忠齐庄公。 人们常说螳螂挡车，不自量力。然而我们从另一面来看，螳螂挡车之勇，也实在可赞可叹，这种置生死于不顾、敢于抗争的勇气，不是应该对我们有所启发吗？ 滥竽充数的故事 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

成语：中华文化的微缩景观中的所有成语

成语：中华文化的微缩景观 （此章节中出现的所有成语整理） 1.夸父逐日：指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。 2.精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 3.刻舟求剑：多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。 4.狐假虎威：比喻凭借别人的威势去欺压或吓唬人。 5.负荆请罪：表示主动向人认错赔罪。 6.破釜沉舟：比喻战斗到底。 7.老骥伏枥：比喻人老了仍有雄心壮志。 8.青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。 9.功德无量：旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 10.火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 11.人定胜天：指人力能够战胜自然。 12.脚踏实地：比喻做事踏实，认真。 13.情投意合：形容双方思想感情融洽，合得来。 14.三番五次：形容次数很多。 15.平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。 16.大显身手：充分显示出本领和才能。 17.世外桃源：比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。 18.一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。 19.轻于鸿毛：比喻毫无价值。 20.遗臭万年：死后恶名一直流传，永远被人唾骂。 21.马到成功：形容工作刚开始就取得成功。 22.不约而同：事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。 23.得陇望蜀：比喻得到了这个，还想要那个，贪心不足。 24.宁死不屈：多用于赞颂斗争到底的精神和忠贞不屈的气节。 25.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 26.不入虎穴，焉得虎子：比喻不亲历险境就不能获得成功。 27.守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不 知变通。 28.有闻必录：听到什么，不管对不对，全都记录下来。 29.插翅难逃：比喻陷入困境，怎么也逃不了。 30.胡说八道：形容说话没根据。 31.大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。 32.画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用 几句话点明实质，使内容生动有力。 33.图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 34.三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。

湘教版成语故事二则《刻舟求剑》《南辕北辙》教学设计

湘教版成语故事二则《刻舟求剑》《南辕 北辙》教学设计 教学目标： 1.理解课文内容，懂得成语刻舟求剑的含义，培养 观察和思考问题的能力。2.朗读课文，背诵课文。重点：理解课文内容，懂得成语刻舟求剑的含义。难点：难点 是学生对那个掉剑的人错在哪里的理解。教学步骤：第一课时 （一）引入新课，揭示课题。启发谈话：同学们，你们读过成语故事吗？谁能给大家讲一个成语故事？每 个成语故事都告诉人们一个道理，所以，多读成语故事 是很有好处的。今天，我们一起来学习一个成语故事《刻舟求剑》。（板书）（二）初读课文，整体感知。 1．请学生用以前学过的读书方法自读课文，要求：借助拼音 读准，并记住每个生字的读音，在课文中标明自然段。2．检查、认读生字卡片，检查字音识记效果；指名分段朗读课文检查初读效考。回答：课文讲的是什么人？他在什么时候做了什么事？（一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事。）使学生初步感知课文的主要内容。（三）逐段读课文，理解课文内容。 1．读第一段。（提问）（1）课文讲的是什么？（2）他在什么时候做了什么

事？（一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事）使学生初步感知课文的主要内容。（3）结合看图理解下面词语的意思。仔细观察图上人物的装束，理解从前指 的是古时候的意思。观察坐船人挂在腰里的剑鞘，联想 一不小心宝剑掉到江里去了的情景。 2．学习第二自然段。（1）学生自由读第2自然段，提问：这一段主要讲谁？他做了什么？（引导学生先抓住这一段的主要意思。）那个人指谁？（引导联系上下文理解词义）一点儿也不着急是什么意思？从哪儿看出他一点儿也不着急？（2）（引导学生仔细观察坐船人的表情和动作，把拿出小刀，刻 了一个记号联系起来，体会一点儿也不着急的意思，并 在看图中理解船舷和记号的词义。）指导学生体会那个人的心情，朗读这一段。 3．读第三段。让学生弄清这一段主要讲的内容，然后再逐句理解。（1）读第一句，思考还不赶快捞这句话还可以怎样说？（快点捞吧！赶快捞吧！）理解这句话表达的意思。（2）读第二句，思考有什么用啊！是说有用，还是说没有用？（没有用）在理解的基础上，要指导学生朗读，读出催促的语气和急切 的心情。 4．学第四段。（重点段）（1）朗读第四段，先把那个人不慌不忙说话的语气读出来，在朗读中理解 这个词语的意思。（2）掉剑人不慌不忙，他是怎样想的？（3）准能把宝剑捞上来是什么意思？（一定能把宝剑捞

成语--中华文化的微缩景观教案演示教学

成语--中华文化的微缩景观教案

《成语，中华文化的微缩景观》教案 教学目标： 1、感受成语的特点及来源。 2、感知成语与文化的关系，了解成语承载的极其丰富的内涵。 3、梳理学习过的成语，做到正确运用成语。 重点：体悟成语中浓缩的中华文化。 难点：正确使用成语。 教具：多媒体 教学过程： 一、导入： 学生表演一段相声《成语奇谈》。（点评：这两位同学一出场就落落大方，神采飞扬；一开口就妙语连珠，声情并茂；可见高一（）班的同学真是个个聪明伶俐，不同凡响。） 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。（出示标题） （这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。） 二、成语的特点： 1、文字精练 汉语是全世界上公认的最精练丰富的语言，成语的大量运用，是汉语精练丰富的原因之一。成语一般以四字为主，寥寥可数的几个字里往往包含着富有哲理的语言和一段非常生动的历史。

学生互动：兔年说兔（说出与兔有关的成语） 老师重点讲述成语“兔死狗烹”，这个成语为我们讲述了一段生动的历史，有力地抨击了封建社会势力、冷酷的君臣之道。 2、表现力强 成语不仅生动形象、言简意赅，而且具有很强的表现力。 学生互动：猜成语（请几个同学根据老师所给纸片上的成语，通过动作来表现来让大家猜。）点评：台上的同学，表演得有声有色、惟妙惟肖；台下的同学对答如流、毫厘无爽。 3、形式多样 成语的形式虽以四字为主，而三字、五字、七字、八字的成语也不少。 学生抢答：成语碰碰对。（主要针对八字成语） 一夫当关（）生于忧患（） 宁为玉碎（）千里之行（） 四体不勤（）差之毫厘（） 人为刀俎（）明修栈道（） 十年树木（）项庄舞剑（） 兵来将挡（）学富五车（） （过渡语）：我们从三个方面对成语的特点做了一些简单的梳理。成语文字精练、表现力强、形式多样的特点，无不显示了中华民族的聪明才智。众所周知，成语的数量众多，光大家手中的《成语词典》收录的成语就有一万三千多条。这么多的成语，它们到底是从哪里来的呢？ 三、成语的来源：

经典成语故事：刻舟求剑

经典成语故事：刻舟求剑 【刻舟求剑成语故事】 战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做， 甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 有一次， 他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从 手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了 一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一 条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇 定地说：“别慌张!我自有妙法。” 只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道：“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船 家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那 把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着：“我的剑 明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢， 还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 扩展阅读：

《刻舟求剑》读后感 今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个 故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心 将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执， 不知事物发展变化的人。 读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却 没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。 我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小 心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我 下了车，书却找不到了。 小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际 情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。 刻舟求剑的故事寓意 楚国人的剑掉进河里也不着急，而是在船上作下记号，作下记号 能找到自己的剑吗?明显不可能，办事不能凭主观臆想来判断，而是要 根据事物的客观情况来判断。同时告诉我们小朋友们看待一件事物， 不能用静止的眼光看待问题，要随着事物的变化而变化。

《成语：中华文化的微缩景观》教案

《成语:中华文化得微缩景观》教案 教学目标: 1、明确成语得来源,了解成语得结构特点。 2、感知成语与文化得关系,认识成语承载了极其丰富得文化内涵。 3、梳理学习过得成语,做到能正确运用成语。 教学过程: 一、成语得来源 成语得来源:来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。 二、成语得结构: 成语得结构:主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目得关系、假设关系、让步关系等等。 将习题1中得成语填入下列表格中。 成语梳理(一)

二、成语得运用。 1、做做下面得游戏。 成语填空 一、六畜成语 六畜就就是:牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜得合称,并泛指农家所饲养得各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜得名称,您就是否能把这些空格填入正确得答案呢？ 塞翁失___ 顺手牵___ 偷___摸___ 汗___充 栋 ___尾续貂亡___补牢 __鸣___盗人仰___翻 ___入虎口鹤立___ 群___ ___不宁 二、量词填一填 下列成语皆有一字空白,必须填“单位量词”！试试自己得实力喔！ 形单影___ 人___桃花___水车薪___大不掉金榜___名 单枪___马 一___散沙六___清静一___之雅金___玉叶门当___对 金___玉律 舍___逐末有___不紊信___雌黄杯___狼藉守口如___ 三、填成语,记市镇 若将每个成语得空格填好字后,将会发现前一成语得最后一字,再加上后一成语得第一个字,恰好能组成一个地名喔！快来大展身手吧！ 一技之____ ____风化雨沙里淘____ ____可罗雀声东击____ ____居乐业 奇珍异____ ____毛蒜皮秋水长____ ____狮献瑞后来居____ ____阔天空 成语图猜 瞧下面图形,猜猜相应成语。 参考答案:

小学语文教案《刻舟求剑》

小学语文教案《刻舟求剑》 教学目标 1. 能正确理解“一不小心、船舷、催、不慌不忙、刻舟求剑”等词语意思。 2．能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。3．能正确、流利、有感情地朗读课文。 重点 通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。 难点理解课文最后一段，明白那个人的想法错在哪里。 教具贴图、生词卡片 教学方法品词品读法、想象描述法、直观演示法 教学步骤 一、带入情境，揭题初读。 1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。 师总结：比赛进行得非常激烈，同学们不仅把学过的成语记 得很牢，而且还记住了许多自己学会的成语。 2．揭题：今天，我们再来学习一个成语——“刻舟求剑”。师边书 写课题边强调：看清“求”的第三、四笔，“剑”’的第七笔。

3．出示生词卡片，认读正音。 4．师范读课文。请同学们边听边想：课文讲的是什么时候，什么 地方，谁的什么事？（这个放事发生在江上。贴图：先贴“大江”，江水滔滔，远处是河岸。再在江中贴一“小船”，船上立一佩剑之人。） 5．看图，再自读课文，弄懂“刻舟求剑”’字面上的意思。（在船舷上刻记号捞宝剑。） 6．默读课文，在不理解的地方标上记号，四人小组互助解答，仍不理解的向老师提问。 可能提出的问题： ①“船舷”是指什么地方？ ②“催”是什么意思？ ③那个人为什么会捞不到剑呢？ 7．师总结：通过刚才的小组学习，同学们不仅弄懂了一些问题还提出了学不懂的问题，让我们在后面的学习中一起弄懂它们。 二、创设情境，品词析局 1．学习第一自然段： ①齐读本段。 ②学习“宝剑”一词：结合“剑”字的“u”旁理解词意。 ③用换词法理解“一不小心”（一不留神、一不注意）。看图想象这个人是怎么“一不小心”把宝剑掉进江里的。（移动“宝剑”，演示掉进江里的情景〕说说你想象到的情景。 ④指导朗读：读出意外、惋惜的语气。 2．学习第二自然段： ①宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？听老师读课文，注意老师读的哪些地方跟课文不一样，用笔划下来，然后说一说。 （老师省读了“一点儿”和“船舷”的“舷”字） ②这两个词能省去吗？

成语--中华文化的微缩景观教案

《成语，中华文化的微缩景观》教案 教学目标： 1、感受成语的特点及来源。 2、感知成语与文化的关系，了解成语承载的极其丰富的内涵。 3、梳理学习过的成语，做到正确运用成语。 重点：体悟成语中浓缩的中华文化。 难点：正确使用成语。 教具：多媒体 教学过程： 一、导入： 学生表演一段相声《成语奇谈》。（点评：这两位同学一出场就落落大方，神采飞扬；一开口就妙语连珠，声情并茂；可见高一（）班的同学真是个个聪明伶俐，不同凡响。） 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。（出示标题） （这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。） 二、成语的特点： 1、文字精练 汉语是全世界上公认的最精练丰富的语言，成语的大量运用，是汉语精练丰富的原因之一。成语一般以四字为主，寥寥可数的几个字里往往包含着富有哲理的语言和一段非常生动的历史。 学生互动：兔年说兔（说出与兔有关的成语） 老师重点讲述成语“兔死狗烹”，这个成语为我们讲述了一段生动的历史，有力地抨击了封建社会势力、冷酷的君臣之道。 2、表现力强 成语不仅生动形象、言简意赅，而且具有很强的表现力。 学生互动：猜成语（请几个同学根据老师所给纸片上的成语，通过动作来表现来让大家猜。）点评：台上的同学，表演得有声有色、惟妙惟肖；台下的同学对答如流、毫厘无爽。 3、形式多样 成语的形式虽以四字为主，而三字、五字、七字、八字的成语也不少。 学生抢答：成语碰碰对。（主要针对八字成语） 一夫当关（）生于忧患（） 宁为玉碎（）千里之行（） 四体不勤（）差之毫厘（） 人为刀俎（）明修栈道（） 十年树木（）项庄舞剑（） 兵来将挡（）学富五车（） （过渡语）：我们从三个方面对成语的特点做了一些简单的梳理。成语文字精练、表现力强、形式多样的特点，无不显示了中华民族的聪明才智。众所周知，成语的数量众多，光大家手中的《成语词典》收录的成语就有一万三千多条。这么多的成语，它们到底是从哪里来的呢？ 三、成语的来源： 学生活动：看图猜成语 总结归纳：成语的来源：1、神话传说；2、寓言故事；3、历史故事；4、文人作品；5、外来文化；

成语刻舟求剑的故事_成语刻舟求剑的寓意

成语刻舟求剑的故事_成语刻舟求剑的寓 意 刻舟求剑的意思是指在剑落水的船帮上刻上记号，船停后，从刻记号的地方下水去找。出自《吕氏春秋;察今》。下面一起来看看关于这个成语的故事和寓意吧! 成语刻舟求剑的故事战国时，楚国有个人坐船渡江。公布今年地方船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?” 成语刻舟求剑的寓意主要批评 刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教

条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 成语刻舟求剑的作者简介秦朝宰相吕不韦(-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，目录学家和经学家。后为秦国丞相，卫国濮阳(今河南濮阳)人。并辅立异人(秦始皇之父秦庄襄王)登上王位。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，任秦国相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，即《吕览》。其门客有三千人。也是杂家思想的代表人物。后为秦始皇所杀。有关成语：一字千金。本文选自《吕氏春秋;察今》。 成语刻舟求剑的故事_成语刻舟求剑的寓意

高中语文中华文化的微缩景观优秀教案

《成语，中华文化的微缩景观》 教学目标： 1、感受成语的特点及来源。 2、感知成语与文化的关系，了解博大精深的中华传统文化 3、不断积累并梳理成语，增强语言的表达效果 4、梳理高考考过的重点成语，做到能正确运用成语 重点：体悟成语中浓缩的中华文化。 难点： 1、正确理解成语含义，学会准确恰当地运用成语。 2、辨析容易混淆的成语，有的放矢，加强积累。 课时安排：一教时 教具：多媒体 教学过程： 一、导入： 播放岳云鹏、孙越相声《成语奇谈》。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉 语成语承载着博大精深的中华传统文化信息。成语运用准确，能增强语言的表达效果；运用不当， 则让人啼笑皆非。 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵 的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的 风采。（出示标题） （这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。） 二、成语的特点： 1、文字精练 2、表现力强 3、形式多样 三、成语的来源： 学生活动：看图猜成语 总结归纳：成语的来源：1、神话传说；2、寓言故事；3、历史故事；4、文人作品；5、外来文化；明确：在这些来源中，以文人作品和历史故事为最多。如《成语探源辞典》收成语5000多条，考 据出处涉及古代文献200余种。《汉语成语考译词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如 烟海。 学生抢答：说出成语中的主要人物。 由此可见，成语的产生与民族的历史文化密不可分，一个民族的历史越悠久，文化越灿烂，它的成 语也就越丰富多彩。 学生抢答：给成语归类。 自然类 江山如画凄风苦雨傲霜斗雪 （这些成语让我感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中，那细腻的情怀，百折不挠的精神‘） 服饰类

【K12学习】寓言故事 --刻舟求剑--教学设计(文言文)

寓言故事 >教学设计(文言文) 一．话说寓言导入 1.你们都知道那些寓言故事？（揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等） 2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点？（语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等） 3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》 4、读课题，说对课题的理解。 二、初读寓言感知 1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。（抽生逐句读，注重评价读准与否） 2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了！（遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己） 3、生字回到句子里，看看读得怎样？（读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎！岂不是太糊涂了吗？）、 4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?

5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。（师生共同读完全文） 三、品读寓言感悟 1、文言文每句话具体都讲了些什么呢？请结合课文下方的译文理解。 2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。（老师读句子，学生说意思。） 3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。 4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思？（老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。） 5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。 6、像这样同桌互相考考。 7 其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如（楚人有涉江者、从其所契者入水求之）中的者，（是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之）中的之。 8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。 9、“舟止，（）从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁？ 10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。 四、赏析寓言深化

【刻舟求剑是成语故事还是寓言故事】刻舟求剑成语故事简介

【刻舟求剑是成语故事还是寓言故事】刻舟求剑成语故事简介 刻舟求剑寓意是世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 【成语】：刻舟求剑 【拼音】：kèzhōuqiújiàn 【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【成语故事】： 这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？ 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！ 《刻舟求剑》读后感1 这个星期，我们学了”刻舟求剑“这一课，下来，我就给你们背一背吧： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：”是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！这篇文章的意思是：楚国有个渡江的人，他的剑掉入了水中，他赶紧在掉剑的地方刻了一个记号，说：”这是我的剑掉下去的地方。“船停下来后，他从他刻记号的地方跳进水里去找剑，船已经走了，而建没有走，这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 学完这篇文章后，我知道了不论做什么事情都要根据事物的变化去处理事情，情况变了，处理的方法也要改变。 《刻舟求剑》读后感2 今天我学会了一个新成语，刻舟求剑，你们知道它的意思吗？我给大家讲一讲吧！ 从前，有个人坐船过长江，他一不小心，把挂在身上的宝剑掉进长江里去了。那个人一点也不着急，拿出小刀在船舷上刻了一个记号。

《成语──中华文化的微缩景观》

成语：中华文化的微缩景观 祝泉洲 【教学目标】 1.明确成语的来源； 2.积累与中国文化有关的成语； 3.梳理学习过的成语，做到能正确理解、使用所学的常用成语。 【教学重点和难点】 1.学习积累成语的方法； 2.正确理解、使用所学的常用成语。 【教学形式】 多媒体演示；教师点拨；学生讨论、交流。 【教学步骤】 一、导入 成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。区别于格言、谚语和歇后语。 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。 二、成语的来源 1、寓言故事： 古书里边有些含义深刻的寓言，是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。 （1）杞人忧天《列子?天瑞》说："周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。"后来就把"杞人忧天"用为成语，比喻毫无必要的忧虑。 （2）邯郸学步《庄子?秋水》说："燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。"后来把"邯郸学步"用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。 由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义，如： 画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、守株待兔、刻舟求剑、自相矛盾、南辕北辙、惊弓之鸟、买椟还珠、滥竽充数、揠苗助长、愚公移山、坐井观天、鹬蚌相争渔翁得利、郑人买履、叶公好龙等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。 2.神话传说：夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、开天辟地、羿射九日、八仙过海、吴刚伐桂、沧海桑田。 3.历史故事： 有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举一个由历史事实而来的成语：擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说："你知道你的罪过有多少吗？"须贾说："拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。"（《史记》的原文是"擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。"）后来就用"擢发难数"比喻罪恶之多，数不胜数。 成语中的"投笔从戎""退避三舍""唇亡齿寒""一鼓作气""门庭若市"等等，都是出自历史事实的。 有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不