“二孔明”与“三仙姑”

绰号“二孔明”、“三仙姑”对人物形象塑造的意义

1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的，故事通俗完整，情节贯穿自然。作者把人物的活动摆放在抗日民主政权建立不久、某些基层政权为坏人把持、而一些群众仍存在浓厚的落后意识的大的时代背景之下，成功塑造了几个经典的人物形象。大凡读过《小二黑结婚》的人,都不会忘记作品中妖淫可恶的三仙姑、迷信可笑的二孔明。这对人物在作品里栩栩而立,跃跃欲出,从而给读者留下了难以磨灭的印象。

孔明是《三国演义》中的一个家喻户晓的人物，他羽扇纶巾，身材魁梧，高风亮节，才华横溢。他博览群书，深居隆中，一步不出，而知天下大势。舌战群儒，他有卓越的政治军事外交才能。他有料事如神，出神入化的超人非凡智慧，暂借东风，笑卧草船得万箭。白帝托孤、七擒孟获、六出祁山、北伐中原只为了却刘备遗愿。他是智慧的化身、忠贞的代表。

《小二黑结婚》中的二孔明抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道，连放个屁都要卜一课，闹出了"不宜栽种"的笑话也执迷不悟。教六岁的小二黑识字，识字课本既不是四书五经，也不是常识国语而是从天干、地支、五行、八卦、六十四卦名等学起，进一步便学些百中经、玉匣记、增珊卜易、麻衣神相、奇门遁甲阴阳宅等书。二孔明不同意小二黑和小芹结婚，理由有三：第一，小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火尅金；第二，小芹生在十月，是个犯月；第三，是三仙姑的名声不好。二孔明收养小姑娘时，先问了生辰八字，切算了半天说：“千里姻缘使线牵，”就替小二黑收作童养媳。当他听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起了"事后诸葛亮"，解释到：“哎！我知道这几天要出事啦:前天早上我上地去，才上到岭上，碰了个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防戴孝的充了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老乌鸦落在东房上叫了十几声……哎！反正是时运，躲也躲不过。”等大伙散去后，他“一夜没睡”，忙着占卦。他总是用迷信的说法解释这一切，多年的愚昧落后的生活使他凡事都把希望寄托在神卦上。充分表现了他的落后迷信。第十节"恩典恩典"是二孔明在区政府的一段更为精彩的表演，把他落后迷信的特点表现得更加淋漓尽致。对区长："恩典恩典"是旧时代平民向官吏们求情常说的话，这里二孔明仍用旧的眼光来看边区政府的区长，简单的一个词，却凸现了他思想的落后。二孔明到区上去见区长时一方面对儿子大耍家长威风，不同意小二黑与小芹结婚；一方面对区长恭恭敬敬。这表现了他力图维护家长权威，而又谨小慎微的性格。

这些恰恰很好地利用反讽的手段，让二孔明的形象鲜明而典型。

无论是仙女还是仙姑，在我们心目中都留下稳重，冷静、正直，勇敢、聪慧，灵敏、美丽，圣洁、诚善良，勤劳的印象。是智慧与美貌并存的典型。

二而《小二黑结婚》中的仙姑却徒有仙姑之名，无仙姑之实。她打扮得让人恶心：已经四五十岁了，却偏爱来个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。她好吃懒做，和勤劳二字完全不搭边。让于福在地里死受，自己在家和青年们嬉戏打闹。她也不善良，恰恰相反，自私自利。作为母亲，她反对小芹和小二黑好，是因为她也喜欢小二黑，所以她要急着给小芹找了个军阀嫁出去。这都表明她是一个自私无情的母亲，为满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。--自私的母亲。得知小二黑被捆送区上后而三仙姑在事发之后，也曾经到二诸葛家哭闹，但她却不是为了女儿，“一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”甚至认为让小芹吃一吃亏她很高兴，“所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很迟”，“慢慢起来梳妆”。这些行为表现了她的自私和对女儿的漠不关心。她不正直，勇敢，她用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取。一见区长就做出一副可怜兮兮的样子，“趴下就磕头，连声叫道：‘区长老爷，你可要给我作主！’”完全是一副旧思想、旧意识的做派。这些都表现了两人的思想意识与时代格格不入。时代已经发生了变化，但他们仍然停留在旧的思想意识里。

三仙姑这个绰号，对于是一种幽默，更是一种讽刺。

三国演义的三个故事之1：舌战群儒3篇

三国演义的三个故事之1：舌战群儒3篇 三国演义的三个故事之1：舌战群儒鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。 东吴第一大谋士张昭首先发难，但被诸葛亮驳斥。之后，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。 三国演义的三个故事之2:赤壁大战曹操大军征吴，准备一举吞灭江东。诸葛亮说服东吴群臣，孙、刘联合抗曹。 周瑜利用曹操说客蒋干，行使反间计，又让黄盖用苦肉计诈降，乘风放火，烧尽曹军船只。 曹操弃军退走，沿路又被孙、刘两军袭击，八十三万大军只剩下几百人马。周瑜和诸葛亮运用计谋，以劣势兵力击败了优势曹军，取得空前的大捷。 三国演义的三个故事之3:长坂坡赵子龙单骑救主——新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。 慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。 赵云在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。 趁赵云不注意跳井身亡，这时曹兵杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛。

正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，之后，曹军蜂拥而来，张飞在长坂坡误解赵云已经降曹，后经解释解去疑惑。 张飞独挡曹军，命手下在桥后砍倒树木绑在马后往来奔驰作疑兵之计，飞在桥上乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?” 声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。 今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞如此气概，颇有退心。 飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故!”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。 操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。后关羽从江夏借到兵马，杀退曹兵，又得孔明起夏口军前来接应，刘备突出了重围。 看了三国演义的三个故事的人

【部编版】语文四年级上册《第八单元检测卷》(附答案)

第八单元综合测试 一、识字与写字 1.在正确的读音下面画“____”。 戎（lóng róng）诸（zhū zhù）竞（jìng jìn） 蔡桓．侯（héng huán）热敷．（fū fú）一剂．汤药（jǐ jì）成绩．（jī jì）官绅．(shēn sēn) 综．合(zhōng zōng) 砖．头(zhuān zuān) 开凿．( záo zào) 键．盘( jiān jiàn) 2.下列加点字读音完全正确的一项是（） A荒芜．（wǔ）巫．婆（wū） B绅．士（sēn）流淌．（tǎng） C开凿．（záo）灌溉．（gài） D吊．桥（dào）干旱．（hàn） 3.查字典理解字义。 （1）“尝”在字典中的意思有:①辨识滋味;②试验、试探;③曾经。句中“尝”的意思是；在“品尝”一词中“尝”的意思是；在“尝试”一词中“尝”的意思是。 （2）不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的。 “满”在字典里的意思有:①达到容量的极点②达到一定期限③全④满足⑤骄傲。句中“满”的意思是。写出下列词语中“满”的意思。(填写序号）假期已满( ) 骄傲自满( ) 满不在乎( ) 心满意足( ) 4.看拼音，写生字。 （1）哥哥qǔ（） xífu（）的那天，叔叔的车队去迎亲，那场面真是气pài（）极了。 （2）那个歹tú（）像一头发怒的小bào（）子，硬是bī（）着警察叔叔放他走，多亏警察叔叔有胆识，智擒了他。 5.读拼音，写词语。 hàn zāi wéi yī pài sòng yān mò wáng róng （）（）（）（）（）

guàn gài qī piàn jìng zhēng bī pò xí fu （）（）（）（）（）6.选字组词。 戎戒成马到( )功 ( )备森严 ( )马生涯 诸赌堵 ( )事顺利 ( )塞交通愿( )服输 句中表示“数量多”的字是“”，照样子，填写表示多的成语。观众多(座无虚席)贵宾多( ) 兵马多( ) 色彩多( ) 见识多( ) 话多( ) 7.词语综合训练。 （1）西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到灌溉，年年都获得好收成。“引”在句中的意思是，含有“引”字的成语有、等。“好收成”可以用成语来表示，真是“春种一粒粟，”;展望丰收的果实，会想到劳动人民的辛苦，要珍惜粮食，正是“谁知盘中餐，”（2）词语综合训练 一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。“深”在字典里的意思有:①跟“浅”相对;②深奥;③程度高;④感情厚。句中“深”的意思是 ;在词语“深谋远虑”中“深”的意思是 ;在“高深莫测”中“深”的意思是；在“深情厚谊”中“深”的意思是。 句中表示“不能施展力量，没有能力解决问题”意思的成语是________,表示这个意思的成语还有 请你用这个词语在下面写一句话。 8.把下面的一句话，工工整整地抄写在横线上（写两遍）。

齐鲁书社新二年级上册传统文化全

玉不琢,不成器 教学目标： 1、了解《学记礼记》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习理解一个人只有经历磨炼才能成为对社会有用的人。教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入新课 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思 想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇- 焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20 篇，齐人口头传授的《齐论语》22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21 篇。 二、学习新课 学生自读：玉不琢，不成器。人不学，不知道。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思 学生交流 老师讲解 玉：美玉。琢：雕琢。器：器物。道：道理。

一块没有雕琢的玉石，不能成为精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会懂道理。 三、读《卞和献玉》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。 四、学生学习“知行合一” 说说你做到了吗？ 五、课堂作业 背诵课本第五页的诗句 六、课外拓展 七、自己该如何做说一说 板书设计： 敏而好学 玉不磨，不成器。人不学，不知道。 与：美玉 琢：雕琢 器：器物 到：道理

知所知,明不知 教学目标： 1、了解《论语》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习让学生明白做人要实事求是，不要不懂装懂。 教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体 教学过程： 一、导入新课《礼记学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇。 二、学习新课 学生自读：知之为知之，不知为不知，是知也。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思？ 老师讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 告诉我们的道理（课本第七页小博士的话） 三、读《诸葛亮智斗司马懿》和《菱角的尴尬》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这两个个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。

【国旗下讲话】给期中定一个小目标

【国旗下讲话】给期中定一个小目标 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好!我是班的，今天我演讲的题目是《给期中定一个小目标》。 为什么要给自己定一个目标呢？俗话说人往高处走，水往低处流。人生不能没有梦想的灯塔。如果一个人没有目标，那就很有可能不知道自己要做什么，被时间推着走，活得很被动，所以定制一个属于自己的目标真的很重要。 但是目标是什么呢？目标是being，也就是你想要成为的样子，现在是doing，也就是你现在的样子。目标和现在之间，叫做差距；问题，就是你现在的状态和你想要的状态的差距。解决了问题，跨越了差距，目标就达成了。你要分清大目标和小目标的区别，就比如，大目标是考全年级第一，而小目标是先考进年级前100，然后再考进前50，再考进前10，甚至可以是去搞懂一个题型，它不用很远大，因为那是大目标的事情，而小目标就是让你在这个过程中收货成就感，从而提高你对学习的兴趣。 既然目标有了，我们该怎么去做呢？要制定计划。制定计划要从实际出发。在制定计划时不要脱离学习的实际情况，一定要有一个整体和长远的考虑，要结合自己的能力，去思考什么样的规划和目标适合自己。首先是自己的基础，就是你跟这些学科关系，如果你跟它们关系本来就很好，那你就去深挖它，把它所有的“秘密”都给挖出来，这样在试卷上，它就会跟你坦诚相见了。如果你跟它关系一般或者不

好的话，那你就去和它多接触接触，多去了解了解它，不要去想着逃离它，因为你逃离不掉它的魔爪的。 每个人的都有一个属于自己的学习计划，适合他的不一定适合你，有的人喜欢早起刷题，有的人喜欢熬夜刷题；有的人喜欢早上复习，有的人喜欢晚上复习，到底哪种方法适合你，这是一个值得你坐下来思考的问题。每一个计划执行结束或执行到一个阶段，就应当回顾一下效果如何。如果效果不好，就应该找找原因，进行必要的调整。 根据科学的依据，人类养成一个习惯需要21天，但是丢掉一个习惯只需要两三天，这真是让人讨厌的设置，养成一个习惯很难，但是你要是坚持到让这个习惯以月做单位，这样它就有可能成为像睡觉一样必不可少的事情了。都坚持这么久了，为何不继续坚持下去呢。放弃不难，但坚持一定很酷。不要去信奉那些不劳而获的童话，真正强大且成熟的人，他们信奉的是天道酬勤。是对的事情就给自己多一些肯定吧。努力就是催化剂。 我的演讲到此结束，谢谢大家。

诸葛亮舌战群儒XX 诸葛亮舌战群儒优秀读后感想心得

诸葛亮舌战群儒XX 诸葛亮舌战群儒优秀读后感想心得 【--主持词大全】 《三国演义》在人物的刻划上具有鲜明的特色,因而塑造了一些令人难忘的艺术形象,其中尤以诸葛亮的形象最为突出。下面是为大家了诸葛亮舌战群儒读后感，欢迎大家阅读。 我又一次沉浸在了《三国演义》之中。这是一本智慧之书，一本谋略之书，而其中几个情节更为经典，家喻户晓，无人不知，就如《诸葛亮舌战群儒》。 那是公元208年，刘备兵败新野，诸葛亮前往东吴商议联合抗曹之计。我仿佛走进了书中，和诸葛亮一起来到宫殿内，眼前是一群主张联曹、满怀敌意的东吴谋士，我不禁暗暗为诸葛亮捏了一把汗，想看看他到底如何应对。忽然，一名谋士出言刁难诸葛亮，只见诸葛亮镇定自若，说了一番绵里藏针的话语，巧妙地化解了尴尬。我的脸上渐渐露出笑容，更加好奇接下来他的精彩表现。果然，一个又一个谋士败在了诸葛亮嘴下，皆说不出话来。我完全入了迷，竟拍手叫好。诸葛亮终于靠自己的能言善辩、足智多谋说服孙权、使孙权决定攻打曹操。

好一个才智超人、忠君爱国的诸葛亮!他在众多谋士之前还能十分冷静已经是很令人钦佩的，但他还能用得体的语言绝地反击，让自己处于有利的位置，难道那不是凭借着他的智慧吗?我对他佩服得五 体投地。他的忠君爱国也让我为之感动，这不仅在诸葛亮的言语能体现出来，在他那一笑一行中也让我清楚地感觉到。诸葛亮真不愧是”智绝“! 这本名着中，我再次感受到智慧的重要。是它帮助诸葛亮成功 地说服孙权抗曹;是它让曹操一点一点被挫败;是它让刘备实现了自 己的雄心壮志，完成兴国大业……生活中何尝不是如此呢?只有智慧，才能完成一个根本不可能完成的任务;只有拥有智慧，才能真正把握 住人生;只有成为智慧的人，才能更好地认识自己，变得更加大胆与 自信，登上成功的顶峰。你不用担心自己的实力，只要在生活中一点一点地积累智慧，灵活运用，跨出人生中的一大步，一定就是个智慧之人。 今天我读了《三国演义》中的《诸葛亮舌战群儒》这一篇文章，里面有一个计策叫“激将法”，给我留下了很深刻的影响。“激将法”是诸葛亮对孙权使用的计谋，目的是让孙权和诸葛亮联合起来打曹操，才能让天下从此太平、国泰民安。孙权起初不愿意和刘备联合，诸葛亮用夸张的手法对孙权说：“曹操有一百多万人，兵多将广，你一个人跟他打，等于拿鸡蛋碰石头;何况曹操粮草充足。您不如听张绍的

小学二年级下册传统文化教学计划

小学二年级下册传统文化教学计划 潘店镇庙杨中心小学张景泉 20XX年3月 《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 一、学情分析： 学生经过上一学期的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生能够背诵学过的9篇古诗文，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，本学期将进一步培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的人。 二、教学目的要求： 本套教材以诵读原创经典为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。 三、教材分析： 本学期教材设有齐鲁名人、诗歌诵读、名胜古迹、政治人物、宫殿园林五个单元教材选取的5篇古诗文都比较简短，琅琅上口，适合二年级学生的认知规律。 教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；

“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动） 本教材突出了原典性、知识性、情感性，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 四、教学目标： 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 五、教学重难点： 培养学生对祖国传统文化的热爱和学习欲望，正确理解背诵传统文化中的选文。 六、教学措施： 根据以上的情况分析和本册的教学目标，本学期的传统文化教学采取以下几点措施： 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更关注过程。 4、要关注学生的情感体验。

二年级传统文化

二年级上册传统文化学期备课 使用班级：2.1 2.2 2.3 2.4 一、指导思想： 传统文化是治国之本、为人之本。思想的传承。是中华民族宝贵的教育财富。历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道。所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。 二、学习目标 1.学会感悟中华经典的魅力，提高文学素养。学生知道了什么是国学经典，接触了国学经典，感受到了经典的魅力，为今后普及经典，传承国学打下了基础 2.努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力 3.拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动 4.改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要 三、学习措施 1、随时随地诵读。“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。 2、快乐诵读。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让学生在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式 3、限时诵读。如每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳

先定一个小目标

先订一个小目标——真正的小目标。 想读书的，规定自己每天必读10页。想减肥的，规定自己每天步行5分钟。想改善人际的，规定自己每天笑5次，向5个人问好或说感谢。想让孩子乖的，规定自己全心投入，每天和孩子互动5分钟——别嫌10页书或5分钟太短，我们最需要的是开始，是形成习惯。 形成路径依赖，比如在枕边放几本书，床边摆好运动衣，形成从读书到运动的外部环境。一旦习惯养成，一天不做就浑身难受，这时候就可以加码了。加码之后，就会形成滚雪球效应，良好的习惯越来越顽固，渐成你生活的一部分。再开始第二个好习惯，选择你喜欢的，从小而明确的目标开始。 这个过程其实很短，不过是半年到一年左右，你的优点越来越鲜明，缺点和不足的影响就越来越弱。这又称之为强大，你已能够主宰自我和生活，而信心将打开你的思维，让你拥有长远的眼光，不再因为逃避矛盾认知，追求安全感，由任自己沦落到失去选择权的地步。

这几个简单的工作习惯，使你变得更优秀和高效 作者：L先生 很多人会把工作中的成长和发展，归结于能力。其实，对于很多人来说，能力都是差不多的，并没有本质的差别。真正决定两个人之间差距的，很多时候，是工作习惯。 为什么别人总是做得比我快？为什么别人一年就能升职？为什么优秀员工的称号总是落不到自己身上？ 很多时候，你跟他们的差异，也许并不在于能力，而在于细节。 下面是一些简单但是切实有效的细节，希望对你有用。 1. 做工作日志 每次招新人进来，我都会要求他，每天下班后写一份工作日志，第二天发给我。做这样的要求，不是为了检查他们的工作，而是为了培养起这个习惯。这份工作日志也不是给我看的，而是给他们自己看的。 为什么要这样做呢？无论多忙，每一天下班之后，都要抽出时间问问自己：我这一天获得了什么？如果每天都在重复前一天的事情，没有任何变化，那你这一天就是浪费掉了，因为没有获得任何成长。长此以往，半年，一年，三年，你的能力不会有任何提升，只会一直停留在初级职位上，做着最基础的工作。 一个优秀的人，必然是追求不断成长的。前一天的工作中犯了什么错误，如何改正？有哪些不够完善的操作，如何优化？学到了什么技能，如何用在新的工作里面？只有不断地逼迫自己去思考这些问题，一步步完善和优化，才能获得长久而坚实的进步。 什么是工作经验？这就是工作经验。工作经验不是指你做一件事情做了多久，而是指，你用了多久的时间，去思考、优化、改善它。 工作日志，就是将这个过程书面化下来的最好方法。记在工作日志上的东西，可大可小。大到一门新技能的习得，小到一个Excel函数、一个表格配色、打电

诸葛亮舌战群儒用的什么方言

诸葛亮舌战群儒用的什么方言 《三国演义》中出现了诸葛亮在东吴舌战群儒的精彩场面。场面那是相当的激烈，诸葛亮凭三寸不烂之舌一一挑了东吴的各位大儒，着实让诸葛亮秀了一把，出尽了风头。 但话又说回来了，一直很好奇，诸葛亮舌战群儒那么雄辩，他到底是如何做到的。我指的不是学识和逻辑，而是语言。在相对闭塞的三国时代，如何实现语言的实时沟通，真是个大问题。 诸葛亮是琅琊郡人，也就是今天的山东临沂人。诸葛亮8岁的时候，随叔叔到豫章郡任职，到了湖北一带。诸葛亮在湖北长大成人，并娶妻生子。 总的来看，诸葛亮擅长的应该是山东话和湖北话。我们再看江东，东吴的官方方言实际上是吴语，与湖北话、山东话差别太大，至少从

发音上简直算是两个体系。 诸葛亮舌战群儒时到底用的什么方言，这个让人挺好奇的。聊诸葛亮使用的方言前，我们先把历史上的一些官方语言做一个简单的分析。 西周到春秋战国时期，流行的普通话实际上是周语，相当于河南话，也就是孔子所说的雅言。学术文化、政治经济等交流，基本上是雅言。 到了秦朝时期，秦统一六国，依然采纳六国能够通用的雅言。不过，这时的雅言与春秋战国时期又有了很大的区别。秦始皇向东南边界地区派驻了大量的六国贵族，他们一直使用秦朝的雅言沟通。由于偏安一隅，所以受到外来影响较小，所以他们的语言尽管经历了千百年的变化，但依然保留完好，那就是粤语。如果秦朝人复活了，那么听懂粤语的概率还是挺大的。 汉朝是楚国人刘邦建立的。汉朝的官话就变成了楚国话。楚国话为了方便与其他地区的方言进行交流，也出现了巨大的变化。东晋时

期，随着大量的移民来到南方，将中原官话带到了南方一带，形成了客家话。其实，客家话应该就是汉朝的普通话。 总的来看，诸葛亮舌战群儒使用的应该是汉朝普通话，也就是客家话。江东的知识分子也是使用的客家话。 这就相当于一个小时候讲鲁南方言，长大了讲湖北话的青年学者，用一口流利的普通话与上海人谈论国际关系一样，没有任何违和感。 当然，这个情节毕竟是小说上写的。根据当时的情况看，诸葛亮根本没有见江东学者的必要。孙权大权在握，他有百分之百的决定权，他绝对不會让诸葛亮与自己的谋士、学者沟通，完全没有这个必要。 只不过是罗贯中写小说时，为了照顾情节，故意设置了这样一出戏。 选自《民间故事》2017.6下

诸葛亮借东风的故事_诸葛亮借东风的典故故事

诸葛亮借东风的故事_诸葛亮借东风的典故故事 本文是关于诸葛亮借东风的故事_诸葛亮借东风的典故故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 诸葛亮借东风的故事 赤壁大战之前，曹操百万大军麇集于长江北岸。孙权和刘备联合起来，在江南与曹军相持。东吴都督周瑜和刘备的军师诸葛亮为了以少胜多，百般策划，决定采用火攻，一举打垮曹兵。周瑜把一切都布置妥当，才猛地想起一件重要的事情：曹军驻在北岸，须有东南风方可放火。可这隆冬季节如何来得东南风?周瑜不由得心中一急，大叫一声，口吐鲜血倒在地上。 诸葛亮听说周瑜病了，来到帐中探望，他说：“我有一方，可与都督治病。”随即屏退左右，在纸上写下十六字递与周瑜： “欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。” 周瑜见心事被说破，只得以实情相告，请诸葛亮帮忙。诸葛亮满口答应，笑道：“亮虽不才，却会作法，可以呼风唤雨。都督若要东南风，可于南屏山建一台，名‘七星坛’。我于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵。”周瑜大喜：“休道三日三夜，只一夜大风，可成大事矣!”一跃而起，着人筑坛去了。 诸葛亮选择吉期，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，上坛祭风。周瑜调兵遣将，只等东南风起，将士个个磨拳擦掌，准备厮杀。 这一日，看看近夜，天色清明，微风不动。周瑜在帐中坐立不安，说道：“隆冬之时，怎得东南风?”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗角竟飘西北——霎时间东南风大起。周瑜看着风起，心中一楞，不由想到：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人，乃东吴祸根也!及早杀却，免生他日之忧。”急唤徐盛、丁奉二将，教分水旱两路都到南屏山七星坛，休问长短，拿住诸葛亮斩首，便立大功。二将领命，徐盛下船，丁奉上马，各领一百军士，往南屏山来。丁奉马军先到，上坛不见诸葛亮，下坛寻时，徐盛船到。二人聚于江边，才听人报说，昨夜一只快船停在滩口，诸葛亮刚才下船，往上水去了。徐、丁便分水陆追袭。徐盛教拽起满帆，抢风而使，遥望前船不远，他立于船头高叫：

小学二年级传统文化教案完整版

重视传统文化的道德教育价值 现在社会，多少年来，所有的学校都在大会小会的谈德育，但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育，怎样使道德教育充满活力并富有成效，的确是一个值得探讨的问题。 一、什么是道德 何为道？道即是法，是万物之奥，万事之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》）道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的规律。何为德？德是物质场，万物存在的基础。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”、“重积德则无不克”（《道德经》）道与德连在一起就是尊道重德。 在中国传统文化中，曾将道德阐释为“天道”、“天理”，以及人当遵守的“仁、义、礼、智、信”。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会规律的总和，而“仁、义、礼、智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由此可见，道德的内涵是非常深刻的。 二、道德与幸福 做人有为人之道，成物有构物之理。古人云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，故人行事需讲究天时、地利、人和，遵循一定的规律。得道能明事理，同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者专家，得社会之道可为官为君，得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向发展，使事物繁荣昌盛。相反，逆道而行就会碰的头破血流；为人处世应遵循一定的法则，这个法则的具体表述就是道德规范。重德能不断积德，使人德高望重，众望所归，为处世理事打下良好基础，走遍天下人所敬仰。 没有道德的个人，必然丧尽天良，为社会所不容；没有道德的社会，必然混乱、腐朽、堕落。可见，传统道德与人类幸福又是息息相关的。 三、悠悠中华文化五千载，道德一线贯穿，为道德教育提供了取之不尽的素材 教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以选择善也可以选择恶，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。 在普遍的人性中，善与恶共存。一个人要行善，则必须约束自己的恶念，要吃苦、付出，还要持之以恒的坚持；而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易，所谓“学好三年、学坏三天”。 笔者认为教育的作用在于激发人的正的因素，抑制人的负的因素；其根本途径在于从“心”做起，应回归到正心、诚意、提升道德修养的路上。 我们中华民族有着五千年的历史文化，包含丰富的道德内涵，其精华代代相传。 “天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。中华传统文化主张天人和谐，重视个人修养，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳，恰恰能够避免人陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活，使人精神充实的有力保障。而乐天知命，使人能够更加理智而清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理，也十分符合人性。有益于激发人正面的因素，抑制人负的因素，具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好素材。 四、用传统文化实施道德教育的方法 道德是无所不在的，是活泼的、流动的、丰富多彩的，而非呆滞的、静止的、一成不变的，在借助传统文化实施道德教育中，如果我们选择恰当的方法，是能够把她准确、实在、生动的表现出

二年级传统文化上学期

小学二年级传统文化教案 第一单元经典驿站 指导思想： 以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。， 第1课《声律启蒙》（节选一） 一、经典回放： 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 教学过程： 二、简介《声律启蒙》。 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2 ）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练

习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 六、温馨点击：第2页 七、活动广角：第3页 八、成长袋：第4页 九、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 第2课《声律启蒙》（节选二） 一、经典回放： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1 ）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2 ）同桌互读。相互评价 优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

小目标,一个亿

最近网上都在疯传王富豪的一个关于一个亿的话： 先定一个能达到的小目标,比方说我先挣它一个亿。 因此网上就流传着一句： 钱不是万能的，是万X的. 在这场网民齐欢的盛宴，亲亲我也有一个能达到的小目标的“一个亿”： 拥有一个与宝宝的美好回忆。 要想获得这“一个亿” 必须先获得十个“千万” 1千万别说“妈妈不要你了” 孩子对成人一些复杂的内心体验难以理解，他们会把爸爸妈妈的离开，当成是真的离开。2千万别说“你怎么不懂事”

在宝宝成长期，宝宝的三观会慢慢建立，因此也会在成长中有一些不可避免的错误，但是千万不能因此而重责宝宝，只是让宝宝明白对错就可以，没必要用过重的语气。 3千万别说“都是一样的，你就不如别人” 教育孩子不应统一模式，要因材施教，告诉孩子：成功不在于角色的大小，让孩子成为优秀的关键在哪，让孩子学会跟自己比赛，让孩子以他自己的速度成长 4千万别说“简直笨到家” 按照现代科学来说，每个人的智商水平都是基本一致的 所以你能学能懂，你宝宝也能学能懂的。 5千万别说“不行就不行” 惧怕不等于信服，尊重孩子的选择，学会与孩子商量，听听孩子的建议 6千万别说“住嘴”

不要一味要求孩子服从自己，给孩子争辩的权力，培养有主见的孩子，学会与孩子说话 当孩子与父母顶嘴时，沉默会更具震撼力 7千万别说“你考到100分就买” 要让孩子知道，他们因什么而可爱 让孩子知道学习是他自己的事 别把孩子的分数看得太重要 8千万别说“你厉害，还真做了” 只当“参谋”，不当“司令”，接纳孩子的缺点，想一想孩子为什么这样做，不要怕孩子犯错。 9千万别说“打X你” 当你说这话时，表明你再也拿不出什么好办法了。这是一句根本无法兑现的大话，孩子并不会因此而停止他的活动。

2013答案名著阅读练习1

名著阅读校本练习参考答案 1．运用你课外阅读积累的知识，完成(1)—(2)题（4分） (1)在孙悟空的经历中，菩提祖师传给他长生之道、、筋斗云，观音菩萨规劝他改邪归正，皈依佛门；唐僧带领他去西天取经，修成正果。 (2)格列佛在最后一次航海奇遇中，接触了两种不可思议的动物：有美德有理性的，丑陋而邪恶的。 （1）七十二般变化观世音（或：观音）（2分每空1分） （2）慧骃（或：马）野胡（或：耶胡）（2分每空1分） 2、《西游记》全书共分三大部分：前7回写的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8－12回写的来历、斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回－100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐。 3．名著阅读(6分) 《西游记》和《水浒传》中有许多精彩的故事请从下列四个故事中任选一个，简述其内容(80字左右) ①吃人参果②收服红孩儿③杨志卖刀④武松醉打蒋门神 ①“偷吃人生果”示例：唐僧师徒借宿五庄观猪八戒听到镇元大仙的弟子在谈论唐僧不肯吃人参果的事情，便央求孙悟空去偷人参果来尝尝孙悟空偷来人参果，他和沙僧细细品尝，而猪八戒心急，回圈吞咽，竟没尝出滋味 ②“收服红孩儿”示例：红孩儿掳走唐僧孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨帮忙观音设计让红孩儿坐上莲花台，后又给他套上金箍儿，勒得他疼痛难忍红孩儿愿人法门受戒，被观音收为善财童子 ③“杨志卖刀”示例：为筹措盘缠，杨志在汁京街头售卖祖传宝刀泼皮牛二前来纠缠，要杨志验证宝刀杀人不见血，还要夺杨志的宝刀两人扭打起来，杨志一时性起杀了牛二，投开封府自首，那把宝刀也被官府没收 4、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为、孙悟空被封为、猪八戒封为、沙僧封为、白龙马封为。 5《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 6、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。 7、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。 8、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判 9.读下面一段文字，回答问题。 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。 这个故事出自哪部名著？它告诉我们一个什么道理？ 《伊索寓言》。贪得无厌的结果是什么也得不到。 10.语文陈老师得知李欣然同学最近常在课堂上看《三国演义》后，打算找她谈话，以达到既保护她课外阅读的积极性，又能引导她重视课堂学习的目的。如果你是陈老师，你怎么说才能使李欣然同学乐于接受你的意见呢?《三国演义》确实是一本好书，但如果在课堂上偷偷地看，既影响课堂学习，又使阅读乐趣大打折扣，何不课后才看呢? 11. (1)读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。 (2)《鲁滨逊漂流记》结尾告诉我们， 12.古往今来，许多文学作品写过石头：女娲曾以石补天，精卫曾以石填海，《红楼梦》曾名为《石头记》，吴承恩笔下的美猴王竟是一尊石猴子。 13.名著阅读(5分)阅读下面语段，回答问题。 孔明于十一月二十曰甲子吉辰，沭浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。吩咐守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩!”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三

小学二年级传统文化

传统文化《千字文》教学计划 2013—2014年度第一学期 南街二小陈丽娥 一、指导思想： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解我国古代的优秀诗文。 2、培养学生对经典诗文的诵读兴趣，让学生爱上阅读。 3、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 4、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 5、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮 助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 6、认识常用汉字，使80％的学生能够独立阅读低幼读物。 7、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达 能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、教学内容、思路分析： 《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部优秀的童年启蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。正因为如此，我把《千字文》诵读与赏析定位二年

级学生课程超市的课程。 三、学生情况分析： 本级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵，有着浓厚的兴趣，学生有一定的学习能力。 四、教学措施： 根据以上的情况分析和本册的教学目标，本学期的传统文化教学采取以下几点措施： 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更关注过程。 4、要关注学生的情感体验。 5、注重评价的过程性和激励性。 五、教学内容安排： 第一次：诵读“天地玄黄—辰宿列张”（课本） 第二次：诵读“寒来暑往——律吕调阳”（课本） 第三次：诵读“云腾致雨——玉出昆冈”（课本）

答案名著阅读练习

答案名著阅读练习

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名著阅读校本练习参考答案 1 ?运用你课外阅读积累的知识，完成（1）—（2）题（4分） ⑴在孙悟空的经历中，菩提祖师传给他长生之道、_、筋斗云，观音菩萨规劝他改邪归正，皈依佛门； 唐僧带领他去西天取经，修成正果。 （2）格列佛在最后一次航海奇遇中，接触了两种不可思议的动物：有美德有理性的_______ ，丑陋而邪恶 的_______ 。 （1）七十二般变化观世音（或：观音）（2分每空1分） （2）慧骃（或：马）野胡（或：耶胡）（2分每空1分） 2、《西游记》全书共分三大部分：前7回写_____________ 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神； 8- 12回写______ 的来历、________ 斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回一100回写唐僧师徒取 经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐。 3?名著阅读（6分） 《西游记》和《水浒传》中有许多精彩的故事请从下列四个故事中任选一个，简述其内容（80字左右） ①吃人参果②收服红孩儿③杨志卖刀④武松醉打蒋门神 ①“偷吃人生果”示例：唐僧师徒借宿五庄观猪八戒听到镇元大仙的弟子在谈论唐僧不肯吃人参果的事情，便央求孙悟空去偷人参果来尝尝孙悟空偷来人参果，他和沙僧细细品尝，而猪八戒心急，回圈吞咽，竟没尝出滋味 ②“收服红孩儿”示例：红孩儿掳走唐僧孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨帮忙观音设计让红孩儿坐上莲花台，后又给他套上金箍儿，勒得他疼痛难忍红孩儿愿人法门受戒，被观音收为善财童子 ③“杨志卖刀”示例：为筹措盘缠，杨志在汁京街头售卖祖传宝刀泼皮牛二前来纠缠，要杨志验证宝刀杀人不见血，还要夺杨志的宝刀两人扭打起来，杨志一时性起杀了牛二，投开封府自首，那把宝刀也被官府没收 4、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为_______ 、孙悟空被封 为_______ 、猪八戒封为、沙僧封为、白龙马封为。 5〈〈西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 6、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。 7、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。 &《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？昏庸无能，不辨忠愚。 对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判 9.读下面一段文字，回答问题。 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。 这个故事岀自哪部名著？它告诉我们一个什么道理？ 《伊索寓言》。贪得无厌的结果是什么也得不到。 10.语文陈老师得知李欣然同学最近常在课堂上看《三国演义》后，打算找她谈话，以达到既保护她课外阅读的积极性，又能引导她重视课堂学习的目的。如果你是陈老师，你怎么说才能使李欣然同学乐于接受你的意见呢？《三国演义》确实是一本好书，但如果在课堂上偷偷地看，既影响课堂学习，又使阅读乐趣大打折扣，何不课后才看呢？ 11.（1）读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。 （2）《鲁滨逊漂流记》结尾告诉我们， 12.古往今来，许多文学作品写过石头：女娲曾以石补天，精卫曾以石填海，《红楼梦》曾名为《石头记》，吴承恩笔下的美猴王竟是一尊石猴子。 13.名著阅读（5分）阅读下面语段，回答问题。 孔明于十一月二十曰甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。吩咐守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。……将近三更时分，怨听风声响，旗幡转动。瑜岀帐看时，旗脚竟飘西北一一霎时同东南风大起。 （1）以上选段岀自中国古典名著《三国演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。 （2）试用简洁的语言概括这个故事情节。七星坛孔明借东风或诸葛亮借东风 （3）从上面语段看，诸葛亮是一个怎样的人？请你从原著中再找岀一个有关诸葛亮的故事，用一句话概括岀来。诸葛亮是

二年级传统文化

小学二年级传统文化教学计划 一、教材分析： 小学“传统文化”教科书共分六册，其中二年级学习第二册。本学年学习第二册。课本共分两个单元：第一单元经典驿站；第二单元艺术乐园。共分为18课。 第一单元经典驿站：共17课。学习本单元，就要让学生明白，我们生在中国，长在中国，当然要做一个堂堂正正的、真正的中国人。要做一个真正的中国人这不是想想就能做到的，需要很好地学习。正所谓千学万学，学做中国人。 第二单元艺术乐园：只有18课，学习这一课，要学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。 二、教学目的和任务 1、通过第一单元的学习，使学生感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。 2、通过第二单元的学习，使学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。 3、当学生知道这一切，使学生真切体会到：做一个中国人，真好！ 三、学生情况分析： 大部分学生遇到问题能积极动脑思考。总的来说学生学习风气浓厚，上课能专心听讲，积极动脑，主动大胆的回答问题。大部分学生学习认真，能够背诵课文，并能司出其中的道理。 四、教学措施： 1、充分调动学生的学习积极性，首先让学生对传统文化这门学科产生浓厚的兴趣，能使学生在学习中自愿的学、主动的学。充分发挥小组合作学习的方法，让优生帮助差生学习。

2、采取读、诵、记、背的方法，读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来，悟出道理来。 五、教学进度：

第一单元敏而好学 教学目标： 1指导学生能正确、流利地朗读“读典明理”中的句子，并能熟练背诵。 2通过“绘本启智”提出问题讨论、合作探究，开展探究活动。 3培养学生热爱学习、积极向上的学习态度。 4通过整理信息，能有条理地介绍自己身边人物事迹，从而懂得敏而好学。 5培养学生发自内心对美的追求，懂得敏而好学，我们应该从一点一滴的小事做起。 教学方法：朗读法、小组合作探究法。 1玉不琢不成器 教学目标: 1指导学生能正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2体会原文含义，初步感受儒学经典的魅力，感受中华优秀传统文化的丰富内涵。 3懂得玉不琢不成器蕴含的深刻道理。 教学准备： 教师准备：1多媒体课件。 2小组讨论时的资料。 教学过程： 一、导入课题： 观察图片，图中画的是谁？他在干什么？ 二、诵读感悟。