甘谷驿历史文化遗址简介

甘谷驿历史文化遗址简介

甘谷驿镇位于延安市区以东35千米处，东、北部与延川县接壤，南与延长县接壤，西与姚店镇相接，辖30个行政村，总人口15420人。210国道穿境而过，交通地位优越，是宝塔区的东大门，也是中省市领导赴延川、延长的必经之路，历史悠久，传统文化底蕴深厚，因古驿站而得名，如今残存古城墙、烽火台等历史文化遗址仍然依稀可见。

一、古驿站

据史料记载，从南北朝时即设置了广武县；北魏大统三年置文安县；北魏延昌二年就设东夏州，领多处郡县；西魏废帝三年，改东夏州为延州。随后甘谷驿在许多的年代为交通枢纽和兵马驿站，为兵家所必争。特别是宋代，由于边塞烽火，连年征战，这里就成了闻名遐迩的“三关门户”。至清朝末该驿站尚编有驿马9匹、马夫5名、碎支银250两。民国3年（1914）至民国23年（1934），属肤施县所辖的六个区公所的第六区。民国25年（1936）12月18日，红军解放延安，翌年1月中共中央进驻延安，甘谷驿遂成为解放区。1937年9月，陕甘宁边区成立后，甘谷驿镇为延安县所辖镇。新中国成立后，其为延安县城关区所辖乡。1978年延安县并入延安市，其为延安市所辖乡级镇政府。1989年，延安市政府报批甘谷驿为建制镇。1996年12月25日，国务院批准延安市改称为宝塔

区，甘谷驿镇属宝塔区辖镇。

二、明城墙和烽火台

南北朝时期的太和元年（477），即在甘谷驿城设广武县，辖延长一部。同年设扁城郡、定阳郡、朔方郡、上郡。西魏大统三年（537），分广武县置文安县，隶文安郡。西魏废帝三年（554），改东夏州为延州，任治光武，领扁城郡、神水郡、文安郡、上郡。定阳郡在今宜川境、朔方郡在今子州境、上郡在今甘泉境、沃野县在今延安境。随后在许多年代交通枢纽和兵马驿站，是兵家所必争之地。特别是宋代，由于边塞烽火，连年征战，这里就成了文明遐迩的“三关门户”。明时属于延安府延长县。洪武中置，天顺中筑城。矗立在两边的南北寨子山，似两只猛虎高据，照看着爪下的美好家园；环围一周的古城墙犹如一条蛟龙盘卧，把门封锁的严严实实。镇的东门外有块土坪，人们叫它“杨家坪”，相传是杨六郎当年的演兵场。据说当年的杨家将就在这了与辽兵交战，杨六郎镇守的“三关口”就是这里。目前，甘谷驿的古城残留有多处，城墙高约3-5米，烽火台残存有4座，其古古城的基本格局尚能清晰可辨。

三、甘谷驿天主教堂

延安甘谷驿天主教堂辉映在绿树之中，是镇上的标志性建筑。现为县级文物保护单位清宣统元年（1909），西班牙人易兴华任天主教陕北教区主教，始将天主教传入延长。民

国十三年（19240）,西班牙人于甘谷驿境内，购地建窑，作为天主教会会址，从教者极少。民国二十年（1931），该教会大量购地，雇用当地劳工300多人，动工修建教堂，3年竣工（一说建于1903年，是延安东川里第二座教堂）。教堂内设圣母堂，塑圣母像，挂匾。天主教堂落成后，曾一度成为教民传经布道弥散之场所。民国二十三年（1934）十一月二十四日，有教徒50余人。1935年甘谷驿小学归延安县管辖，改名为延安县第一完小，以原天主教堂作校址。教师2人，学生30余人。1935年当地解放，教会搬离，教徒自散，教堂基本上停止了活动。1944年甘谷驿天主教堂成为九旅纺织工厂厂址。教会仍在，但无活动。边区抗战时，因战事影响不能继续得到外汇。生活异常困难，故天主教活动极少。甘谷驿天主教堂经战乱及“文化大革命”遭到破坏，今教堂外观完好，内设荡然无存。1984年5月2日，由延安市人民政府公布为第一批市级重点文物保护单位。曾由甘谷驿粮站用做粮库。现在由区文物局进行保护性修缮。

建筑风格为哥特式风格，坐北面南，正面立有三座塔楼，呈笔架形。内部并列两排立柱，为三通廊式。教堂面阔10米，进深21米，高18米。教堂为巴西里卡形式平面，长30.9米，宽12.7米。北端为突出的圆弧圣坛，南端入口中央设六边形高14.6米的钟楼，内设楼梯。里面以高耸的钟楼为中心，柱头、屋顶及门窗的细部均为尖券、尖拱形，表现出

哥特教堂的高耸特征。教堂内部侧廊与中厅以连续的券柱式拱廊分隔，北端弧形圣坛墙面有6个尖券高窗，圣坛光线明亮。墙面尖券假窗饰有地方特色的砖雕。

兰陵县古文化遗址

社会百科 兰陵县古文化遗址 王岭遗址 该遗址为兰陵县境内迄今为止发现最早的旧石器时代遗存，位于兰陵县下村乡王岭村东北米，双河水库东岸，东西米，南北米，文化层堆积厚约米，采集标本有石核、刮削器以及动物化石等。 南吴庄遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商周、秦汉等历史时期，位于兰陵县长城镇南吴庄村南约米处。遗址中间高四周低，东西、南北各约米，文化堆积厚约米。地表采集标本有旧石器时代晚期的火成岩打制的舌状器，龙山文化的夹砂黑陶罐，商周时期的夹砂灰陶绳纹鬲足，汉代的灰陶罐等。 于官庄遗址 该遗址跨北辛文化、大汶口文化、龙山文化、商、周、汉等历史时期，位于兰陵县兰陵镇于官庄村北及村内，东西南北各约米，现遗址的三分之二为村落所覆盖。地表采集标本有北辛文化的夹砂红陶鼎足、大汶口文化的夹砂鼎足、龙山鬲足、商周鬲口沿、汉代板瓦片等。年公布为山东省重点文物保护单位。 城子古遗址 该遗址跨新石器文化、商、周、秦、汉等历史时期，为沂沭河流域迄今为止发现最早的两处新石器北辛文化遗存之一，位于兰陵县向城镇城子村内及村后，总体形状为梯状高台，东西、南北各约米。地表采集有北辛文化夹砂褐陶圆柱高

鼎足、大汶口文化夹砂红褐陶鼎足等，遗址出土汉代“治河赏”陶罐和铁剑等文物。年公布为山东省重点文物保护单位。 小湖子遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商、周、秦、汉等历史时期，位于兰陵县南桥镇小湖子村南米处，南距江苏邳州大墩子文化遗址米，总体形状为土丘式高台，东西长约米，南北宽约米，地表采集的标本有大汶口鼎足，龙山鼎足，商周盆口沿，汉代筒瓦等。年公布为山东省重点文物保护单位。 东高尧遗址 该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商、周、秦、汉等历史时期，位于兰陵县庄坞镇东高尧村南，前高尧村（原名寺前村）北，东靠武河总体形状为土丘式高台，最高点高出地面约米，东西米，南北米，地表采集标本有大汶口鼎足，龙山鬲足，龙山黑陶口沿，商周鬲足等。年，东高尧村张吉祥在此挖地窖时曾出土一批晚商青铜器（属国家一级文物，为临沂市文物馆镇馆之宝），年月清理发现大汶口时期长方形土坑竖穴墓两座，出土罐、匾、背壶等一批铜器，同时发现晋墓一座。年公布为山东省重点文物保护单位。 后杨官庄遗址 该遗址跨从大汶口文化、龙山文化、岳石文化等历史时期，一直延续到明、清，至民国仍有居民居住，被誉为“沂蒙山地区年前的村落”。位于兰陵县神山镇后杨官庄村北约米，燕子河东侧，遗址分布呈椭圆形，东西约米，南北宽约米。 年月，为配合枣（庄）临（沂）高速公路建设工程，山东省文物考古研究所组织对其进行考古发掘。出土陶器、石器、骨器、蚌器、角器、铜器、铁器等余件文物。陶器除大量陶片外，可辨器物有鼎、盆、罐、甗、碗、豆、鬹、觯形壶、

中国古代文化典籍简介

中国古代文化典籍简介 中国古代文化典籍可说就是丰富多彩、浩如烟海，一个不摸门径得人可能会有无所适从之感。我们以下开列得这个书目，可以说基本上包含了中国传统文化方方面面得基本书籍，大家可以根据自己得兴趣进行选读。 中国古典文献在传统上分为“子史经集”四大部分，它们记录了中国古代在文化上取得得伟大成就。通过对这些书得阅读，使大家对中国传统文化得概貌获得一个大致了解，对进一步了解中国传统文化能够打下一个较为坚实得基础。 1、“四书五经” “四书五经”就是中国得"圣经"。“四书五经”就是《大学》、《中庸》、《论语》与《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）得总称。这就是一部被中国人读了几千年得教科书，包含了中国古代得政治理想与治国之道，就是我们了解中国古代社会得一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。 2、《老子》 《老子》五千言，震古烁今，研究它得著作汗牛充栋。老子就是中国第一个纯粹得哲学家，老子得思想成为中国人根深蒂固得一种思想倾向。道法自然、清静无为得思想，几乎对每一个有文化得中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人得思考。《老子》文字不就是特别艰深，历代注

家又多，选一种较好得版本当能有助于阅读理解。 3、《庄子》 《庄子》继承发扬了《老子》得思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家得经典。庄子对生死得态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子得典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文得最高成就，对中国古代散文得发展产生了深远影响。书中运用了大量得寓言来说理，比如《庖丁解牛》就就是著名得一篇。 4、《韩非子》 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想就是在中国第一个统一得封建王朝占统治地位得思想。法家思想就是中国古代政治以力服人得“霸道”得代表，与“四书五经”代表得以德服人得“王道”一起，互为表里，历代王朝得统治者或多或少都受它影响。 5、《孙子兵法》 《孙子兵法》不就是中国第一部兵书，却就是最好得一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱得背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁得语句中蕴藏着丰富得内容，对当代商业社会中人得行为处事亦颇多启发。 6、《黄帝内经》 《黄帝内经》就是我国第一部医书，相传就是黄帝所作，代表了祖国医学最早得光辉成就。它对于病理学与治疗学得辩证思想，成为祖国医学发展得指导思想，为中医得发展奠定了坚实得基础。《黄帝

历史文化常识介绍

文学常识知识点汇总 1、上古时期的神话传说 (1)所谓神话，是指上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 (2)上古神话的主要内容有： 解释自然现象：女娲补天、女娲造人、盘古开天 反映人类同自然斗争：大禹治水、后羿射日、精卫填海 反映社会斗争：黄帝战蚩尤 (3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 2、诗歌总集 第一部《诗经》： (1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 (2)在先秦，《诗经》统称为《诗三百》或《诗》，直到汉武帝时期，儒学者将其奉为经典，才名为《诗经》。 (3)《诗经》内容上分为“风”、“雅”、“颂”三个部分;形式上以四言为主，手法上分为“赋”、“比”、“兴”。 (4)《诗经》名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 (5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 (6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。/言者无罪，闻者足戒。 一日不见，如三秋兮。/靡不有初，鲜克有初。 第二部《楚辞》： (1)《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。

(2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编成的一个集子。它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。 3、屈原与贾谊 (1)屈原： 屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。公元前278年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀和不能施展抱负的愤懑。 著名文章：《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。 《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》，“骚”指的是《离骚》。 (2)贾谊： 贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。 贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。著名辞赋有：《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。 4、先秦散文 历史：(1)《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到商周。作者不详。 (2)《春秋》：我国第一部编年体史书，内容为从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史，孔子编订，记事简单，类似现在的新闻标题。 (3)《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多13年，作者是鲁国的史官左丘明。 (4)《国语》：我国最早的国别体史书，内容为从周穆王到周贞定王500多年的历史。相传作者为左丘明。 (5)《国策》又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。

甘谷驿历史文化遗址简介

甘谷驿历史文化遗址简介 甘谷驿镇位于延安市区以东35千米处，东、北部与延川县接壤，南与延长县接壤，西与姚店镇相接，辖30个行政村，总人口15420人。210国道穿境而过，交通地位优越，是宝塔区的东大门，也是中省市领导赴延川、延长的必经之路，历史悠久，传统文化底蕴深厚，因古驿站而得名，如今残存古城墙、烽火台等历史文化遗址仍然依稀可见。 一、古驿站 据史料记载，从南北朝时即设置了广武县；北魏大统三年置文安县；北魏延昌二年就设东夏州，领多处郡县；西魏废帝三年，改东夏州为延州。随后甘谷驿在许多的年代为交通枢纽和兵马驿站，为兵家所必争。特别是宋代，由于边塞烽火，连年征战，这里就成了闻名遐迩的“三关门户”。至清朝末该驿站尚编有驿马9匹、马夫5名、碎支银250两。民国3年（1914）至民国23年（1934），属肤施县所辖的六个区公所的第六区。民国25年（1936）12月18日，红军解放延安，翌年1月中共中央进驻延安，甘谷驿遂成为解放区。1937年9月，陕甘宁边区成立后，甘谷驿镇为延安县所辖镇。新中国成立后，其为延安县城关区所辖乡。1978年延安县并入延安市，其为延安市所辖乡级镇政府。1989年，延安市政府报批甘谷驿为建制镇。1996年12月25日，国务院批准延安市改称为宝塔

区，甘谷驿镇属宝塔区辖镇。 二、明城墙和烽火台 南北朝时期的太和元年（477），即在甘谷驿城设广武县，辖延长一部。同年设扁城郡、定阳郡、朔方郡、上郡。西魏大统三年（537），分广武县置文安县，隶文安郡。西魏废帝三年（554），改东夏州为延州，任治光武，领扁城郡、神水郡、文安郡、上郡。定阳郡在今宜川境、朔方郡在今子州境、上郡在今甘泉境、沃野县在今延安境。随后在许多年代交通枢纽和兵马驿站，是兵家所必争之地。特别是宋代，由于边塞烽火，连年征战，这里就成了文明遐迩的“三关门户”。明时属于延安府延长县。洪武中置，天顺中筑城。矗立在两边的南北寨子山，似两只猛虎高据，照看着爪下的美好家园；环围一周的古城墙犹如一条蛟龙盘卧，把门封锁的严严实实。镇的东门外有块土坪，人们叫它“杨家坪”，相传是杨六郎当年的演兵场。据说当年的杨家将就在这了与辽兵交战，杨六郎镇守的“三关口”就是这里。目前，甘谷驿的古城残留有多处，城墙高约3-5米，烽火台残存有4座，其古古城的基本格局尚能清晰可辨。 三、甘谷驿天主教堂 延安甘谷驿天主教堂辉映在绿树之中，是镇上的标志性建筑。现为县级文物保护单位清宣统元年（1909），西班牙人易兴华任天主教陕北教区主教，始将天主教传入延长。民

云南简史

附件：云南历代历史解答 上溯夏、商时期，中国域内共分九洲，云南属粱州的一部分。公元前3世纪战国末期，秦楚两国竞相进入西南地区。公元前279年，楚顷襄王派庄蹻通过黔中郡向西南进兵，其时，秦夺楚黔中地，庄蹻无路得返，遂“以其众王滇，变服从其俗以长之”，建立了滇国。《史记》载：“庄蹻留王滇池，分侯支党，传数百年。”公元前221年，秦始皇统一中国后修筑了一条经四川宜宾至云南曲靖的“五尺道”，沟通了云南与内地的联系。公元前206年至公元220年，是云南全省疆域和境内行政区划形成和发展的重要时期。公元前109年汉武帝派蒙唐扩建“五尺道”，改名“西南夷道”；派王然于等深入云南腹地考察并与民族首领联络；派郭昌率兵进入滇池地区。滇王常羌率先归附，西汉王朝封其为“滇王”，颁授金质“滇王之印”，并先后正式在云南设益州郡（今晋宁县）等4郡，奠定了云南省疆域范围和县级行政区划的基础。东汉时期，中央王朝统治向西发展，于公元69年在今保山设立永昌都，奠定了云南西部疆域的基础。 公元618年，唐王朝建立，即任命少数民族首领爨宏达任昆州刺史。公元730年，南诏统一“六诏”后，在洱海地区建立了南诏政权，公元738年唐王朝册封南诏皮罗阁为“云南王”。到唐太宗时，唐王朝在云南设置的州县恢复到汉晋时期规模。南诏政权大量役使奴隶修建了许多著名的城市宫殿园林和佛塔寺庙，如大理三塔，昆明东西寺塔，苍山高河水灌溉工程，昆明金汁河、银汁河水利工程等，成为古代云南国土开发史上的鼎盛时期。经过历代不断地修建道路，到唐代，蜀布、筇竹杖等内地物资经云南源源不断运往南亚、西亚，形成了著名的“南方丝绸之路”。 公元1274年，元朝设置“云南行中书省”，自此，“云南”作为省一级区划名称开始载入史册。其时，著名政治家赛典赤·瞻思丁担任云南行省平章政事，并将省治由大理迁到中庆（昆明）。昆明作为云南省会亦从元朝开始。明代，朝廷取消“行省”设立“云

历史文化遗产

二轮复习资料 选修六世界文化遗产荟萃 【热点链接】 1.联合国《世界遗产名录》新增25个“世界遗产”项目 联合国教科文组织世界遗产委员会第35届会议完成最新一轮的“世界遗产”项目申报的审议工作，多个国家的25处遗址被批准列入《世界遗产名录》，这包括中国杭州西湖文化景观，成为新增的“世界文化遗产”。在这25个新的“世界遗产”项目中，3个为自然遗产，21个为文化遗产，还有1个为混合遗产——自然与文化双遗产。至此，全球“世界遗产”总数增加到936项。其中183项为自然遗产，725项为文化遗产，28项为混合遗产。 2.杭州西湖文化景观申遗成功 2011年6月24日，第35届世界遗产委员会会议在法国巴黎作出决议，同意将中国申报的文化遗产项目杭州西湖文化景观列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达41项，位居世界第三。世界遗产委员会认为，杭州西湖文化景观是文化景观的一个杰出典范，它极为清晰地展现了中国景观的美学思想，对中国乃至世界的园林设计影响深远。 文化景观作为新的文化遗产类型，是人类和自然共同作用的产物，近年来日益受到世界遗产委员会、咨询机构和世界各国的重视。作为我国按照文化景观类型主动申报的第一处世界文化遗产，杭州西湖文化景观由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹和西湖特色植物六大要素组成。遗产类型多样、构成复杂，对保护和管理提出了很高要求。 杭州西湖文化景观能成功列入《世界遗产名录》，对于世界遗产事业和中国文化遗产保护工作的发展，具有重要意义。 3.江西发现5000年前古土城遗址拟申报世界遗产 江西樟树古土城遗址筑卫古城位于长江流域赣江下游的清江盆地，是以新石器时代晚期为主的遗址，也有青铜时代的遗存，距今已有5000多年。古城遗址距樟树城区9公里，有高达20多米的土城墙，6个城门，一条内河和一条护城河，面积14.7万平方米。 1974和1977年，江西省博物馆、北京大学、厦门大学等单位曾两次进行发掘，发掘总面积约500平方米。发现下、中层属新石器时代晚期遗存；上层有商、西周、东周的遗物。在前面两次发掘中，发掘出石剑、石刀等文物。 根据国家文物局的建议，筑卫古城申遗工作也伴随发掘工作同时启动。发掘工作将为筑卫城申报世界文化遗产积累第一手资料。据了解，筑卫古土城遗址是目前中国最完整的早期文明时期古城遗址之一，已被国家文物局列为“十二五”期间重点保护研究项目。当地为保护遗址，计划种植遗址防护林，防护林之内不允许新建建筑。 【综合解读】 1.概况： （1）什么叫世界遗产？它分为哪几类？ 世界遗产是指被联合国教科文组织和它所属的世界遗产委员会确认的人类罕见的，目前无法代替的财富，是人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。

中国古遗址

中国古遗址 古遗址是清代以前，人类生产、生活等活动遗留下来的遗迹。包括城堡废墟、宫殿址。村址、居址、寺庙址，还包括当时一些经济性建筑遗存，如采石场（坑）、窑穴、窑址、贝丘等。我市古遗址分布极广，主要有贝丘遗址、窑址、村落遗址、采石场（坑）等贝丘遗址，俗称蚬壳岗。多位于河流湖泊岸的山岗、平地、土墩中，往往在贝丘堆中发现各种贝壳、兽骨、鱼骨及石器、陶器残（片）等，其中部分贝丘下层出现古人类居住的房基遗存，也有部分出现埋葬在贝丘层的墓葬（常见人骨架）。 古窑址是我市主要是分布在西江、北江两岸属于五代、唐、宋时代的窑址，近年普查已发现的有小塘镇、罗村镇交界的奇石窑址群、和顺镇逢冲文头岭窑址，罗村镇招大镇岗窑址。附近往往堆积不少变形或残破的陶瓷、瓦片、烧土、炭碎及各种窑具等遗物。 西侯度遗址 位于芮城县中瑶乡西侯度村，为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，距今大约180万年。经发掘出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、古中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、纳玛象等。石器出土数量不多，主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖状器。另外在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。石器和有切割痕迹的鹿角以及烧骨的发现，证明远在180万年前，这里就有人类活动。遗址属国家级文物保护单位。 匼河遗址 位于芮城县风陵渡匼河村一带，北至永济市独头村北涧，南至芮城县涧口南沟，长达13．5公里范围内的17个地点组成的匼河遗址旧石器地点群，是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。1957年，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所发现。1960一1980年，先后5次发掘，出土的动物化石主要有肿骨鹿、披毛犀、扁角鹿、对丽蚌、德氏水牛、二门马、野猪、师氏剑齿象、东方剑齿象、纳玛象、三趾马等。文化遗物以石制品为代表，有石核、石片和石器等，主要原料为石英岩。石器数量较少，类型有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和石球。遗址属省级文物保护单位。 南海峪洞穴遗址 位于垣曲县毛家湾镇店头村南海峪沟口东侧山腰，是目前山西省唯一旧石器时代早期洞穴遗址。1957年发现，1958年发掘。遗址由相邻的三个地点组成，洞穴产自震旦纪砂质石灰岩区，遗物和化石出自黄褐色的角砾岩中。第一地点含有动物化石，第二地点发现石制品和用火遗迹，第三地点动物化石和石制品皆有。该遗址与北京猿人晚期文化很相象，属省级文物保护单位。 东下冯遗址 位于夏县城北15公里东下冯村东北的青龙河南、北两岸台地上，系二里头文化东下冯类型的典型遗址，其绝对年代经放射性碳素断代，为公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遗址面积约25万平方米。1959年春考古调查时发现，1974年进行发掘。遗址西部有新石器时代晚期的庙底沟二期文化和河南龙山文化遗存，东、南部有商代早期的二里冈文化的城墙和圆形建筑基址，北部有东周时期遗存。遗址可分六期，其中一至四期属二里头文化东下冯类型。遗迹有灰坑、房屋、墓葬、水井、沟槽、陶窑等。遗物有石、骨、铜、陶等不同质地的生产工具、生活用具和兵器、乐器等。青铜箭头、凿和石范的出土，表明当时已进入青铜器时代。 西阴遗址 位于夏县尉郭乡西阴村东北土岭上，为新石器时代仰韶文化遗址。民国15年(1926)发

中国古代文化遗址类型

中国古代文化遗址类型 遗址名称：蓝田猿人文化遗址 距今历史：陈家窝地点距今65万年左右，公王岭地点距今110-115万年左右。 考古地位：我国三大猿人遗址之一，是国家重点文物保护单位。蓝田猿人化石是亚洲北部迄今发现的最古老的直立人化石，把人类活动的时间上溯了五六十万年，填补了人类进化史上的一个缺环。 遗址名称：仰韶文化遗址 距今历史：距今5000-7000年前 考古地位：是中国最早发掘的新石器时代文化遗址。它的发现为人们揭示出中国新石器时代中晚期黄河流域主流文化的面貌，中国近代考古学也由此开端。 遗址名称：半坡遗址 距今历史：5600-6700年 考古地位：是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址，也是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。 遗址名称：大汶口文化遗址 距今历史：4600-6100年前后 考古地位：大汶口文化遗址的发现，否定了自上世纪20年代以来流行学术界的仰韶文化与龙山文化的二元对立学说，使对中国文明起源进程的研究又前进了一大步。 遗址名称：殷墟文化遗址 距今历史：3000多年前 考古地位：殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，素有“中华第一都”之称。 遗址名称：元谋人遗址 距今历史：元谋人距今170万年，在附近出土的东方人距今210万年，蝴蝶腊玛古猿距今400万年。 考古地位：迄今所知中国境内年代最早的直立人发现遗址，云南元谋因此享有“人类童年摇篮”之美誉。 遗址名称：河姆渡文化遗址 距今历史：6500-7000年

考古地位：是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一，其发达的农业文化，为研究古代农业文明提供了宝贵的资料。 遗址名称：三星堆文化遗址 距今历史：2800-4800年 考古地位：三星堆文化遗址曾为古蜀国都邑所在地，出土的大量器物为研究古蜀历史及古代祭祀提供了大量资料，被誉为“世界第九大奇迹”。 遗址名称：金沙文化遗址 距今历史：3000多年 考古地位：是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，也是21世纪中国第一个最为重大的考古发现，对研究古蜀国历史和成都城市发展史具有极为重要的意义。 遗址名称：周口店北京人文化遗址 距今历史：约20-70万年 考古地位：是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动，植物化石门类最齐全的古人类遗址。 遗址名称：山顶洞人文化遗址 距今历史：约18000年 考古地位：是人类发展史上“新人阶段”的代表者，对于研究北京猿人也具有重要意义。

我国宝贵的历史文化遗产介绍

1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。 北京故宫 2、颐和园。颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

颐和园 3、长城。长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。 长城

4、天坛。天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA 级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 天坛 5、周口店北京人遗址。周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。

周口店北京人遗址 其他的还有：河北承德避暑山庄及周围寺庙，山西平遥古城，云冈石窟，陕西秦始皇陵及兵马俑坑，云南丽江古城，江苏苏州古典园林，重庆大足石刻，湖北武当山古建筑，甘肃莫高窟，西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡），河南龙门石窟，山东曲阜孔庙孔林孔府，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西递、宏村），高句丽王城、王陵及贵族墓葬，澳门历史城区，殷墟，开平碉楼与村落，福建土楼，河南登封天地之中古建筑群，元上都遗址，云南红河哈尼梯田，新疆天山。 至2013年6月，中bai国已有45处自然文化遗址和自然景观列du 入《世界遗产名录》，zhi6月dao22日在第37届世界遗产大会上，中国红河哈尼梯田文化景观被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

甘谷驿学校蛋奶工程日查制度

甘谷驿学校蛋奶工程日查制度 根据延区教发[2011]42号《延安市宝塔区教育局关于做好2011年“蛋奶工程”工作的通知》的精神，结合实际，特制定实施蛋奶工程日查制度 一、组织机构。 “蛋奶工程”领导小组 组长：严莉英﹙总体指导安排此项工作﹚ 副组长：常小燕﹙蛋奶工程具体安排实施及检查﹚ 组员：张西强﹙负责蛋奶工程具体实施﹚ 张引民﹙负责资料收集整理及宣传﹚ 二、检查培训 蛋奶工程主管领导对从业人员按要求进行相关知识培训，定期检查蛋奶工程实施情况，若发现实施过程或从业人员操作中的问题，要及时予以处理、指导，确保无不安全事故的发生。 三、蛋奶工程实施要求 1、蛋奶查验接收。学校制定明确的查验接收制度，指定专人负责蛋奶的查验接收。要求从业人员按查验接收制度接收蛋奶，并做好查验接收记录，以备上级的检查和审计。 2、蛋奶安全存储。学校要配备存储设备，保证存储环境达标，为蛋奶的安全存储提供保障。制定明确的安全存储

制度，指定专人负责蛋奶的安全存储。要求从业人员按安全存储制度存储蛋奶，如实填写入库记录，并按要求做好蛋奶的留样及保管。每次出库如实填写出库记录。 3、蛋奶的加工。学校要提供卫生达标的加工间用于蛋奶的加工，制定操作性强的加工制度。指定专人负责蛋奶的加工加热，按要求做好加工记录。鸡蛋要当天食用，坚决不能让学生吃隔餐饭。另外，学校要提供消毒设施设备，要求从业人员按要求在每次加工前、后对使用的工具进行消毒，未经消毒的工具不得使用。 4、蛋奶的发放。学校提供合适的蛋奶发放用具，制定发放制度。指定专人做好发放工作，按时填写发放登记册，领取蛋奶后要让学生本人签字，以备上级的检查和审计。 5、检查和反馈。学校主管领导要经常检查蛋奶工程实施情况，每天要对加工间的卫生进行检查，并做好检查记录，要天天询问学生食用后的情况，做好记录。 6、资料的收集整理。学校要有专人负责收集整理蛋奶工程实施的过程性资料，以备上级检查审计。

中国文化发展史

中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀，不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段(1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化

发展创造了许多条件。诸子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定（2）。春秋时期特殊时代，不仅为“文化的轴心时代”的确立提供契机，更为华夏族的建立了基础，这一时代是中国文化发展上的一个里程碑。 先秦文化经历了蓬勃发展，进入秦朝，封建社会的形成，为中国文化发展造就了一个新的舞台。以前自由的文化体系逐渐被破坏。在这一时期，中国实体文化经历了一大浩劫。由于秦朝集权统治，大量历史典籍只能藏于宫廷，并出现了焚书坑儒的残酷历史，大量的文化典籍流失，并为中国后期文化发展造成很大阴影。相随的汉王朝统一后，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，为我国千年的儒家正统思想建立基础。在之后中国封建统治时代，儒家思想作为中国文化思想的旗帜一直走下来。中国文化的发展形式随社会的变革不断变化着。自汉朝开始，中国文化开始走出国门，传入其他国家，国外的一些文化形式也传入中国，具有显著代表意义的佛教的传入。为中国宗教文化的发展注入新鲜的血液。 在中国文化中，古诗文化在中国文化史上始终绽放着光彩。自春

甘谷驿油田元龙寺区长61油层组主要控油因素

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5511928088.html, 甘谷驿油田元龙寺区长61油层组主要控油因素 作者：赵凯强 来源：《科教导刊·电子版》2016年第04期 摘要鄂尔多斯盆地横跨陕、甘、宁、蒙、晋五省区，盆地本部面积25万平方公里，是我国陆上第二大沉积盆地和重要能源基地，具有丰富的石油、天然气和煤炭资源。本文的研究区域位于东部二级构造单元—陕北斜坡上，属于其中的很小部分，作者通过对构造特征、沉积相和砂体分布、封盖程度、物性分析等因素综合考虑，确定影响油田储层的主要影响因素，进而为油田进一步勘探提供一些参考依据。 关键词长61 有利区控油因素 中图分类号：TE321 文献标识码：A 甘谷驿油田为延长油田股份有限公司所辖22个油田之一，地处陕西省延安市宝塔区和延长县境内，东与王家川油田相邻，南与七里村油田毗邻，西与青化砭油田接壤，北与青平川油田相望。总面积455.50km2，平均地面海拔1100～1580m，相对高差150～250m左右。地表为第四系黄土覆盖，厚100～200m。地形复杂，沟壑纵横，梁峁交错，属于典型的黄土高原地貌。气温变化大，四季分明，常年少雨，属于内陆干旱型气候。研究范围包括甘谷驿油田主体区域，顾屯以北，面积约110.75km2。 1顶构造 长61油层亚组构造面貌，与陕北斜坡的区域构造面貌基本一致，主要为西倾单斜形态，在西倾单斜背景上局部发育有小型低幅度构造起伏，研究区自北向南依次发育一个隆起、凹陷、隆起，呈现“两隆一凹”的构造特征。 长61油层亚组构造主要在长64油层亚组构造的基础上发育而成，长64顶构造显示区内呈西倾单斜的构造背景，高差最大为148m，最高点位于T110井处，最低点位于T144井，平均坡度0.5€啊R嘞允境觥傲铰∫话肌钡墓乖煨翁赥136井-T145井-T152井-T165井处发育小型 鼻状隆起，构造幅度10m左右，T142井-T104井一线发育近东西向的凹陷，构造幅度20m左右，T110井-T207井-T201井出发育北西-南东向的鼻状隆起，构造幅度15m-20m左右。长61主要含油面积的井位于T199和T123一线，T198附近，T107和T142一线，T104、T110和201一线，与鼻状隆起的范围并不完全一致，故构造弱控油。 2砂体展布和沉积相

城市历史文化遗产保护与城市更新

城市历史文化遗产保护与城市更新 第一节城市历史文化遗产保护的意义与原则 城市历史文化遗产是城市发展的一种独特的资源，把城市历史文化遗产保护纳入城市规划中，在城市发展战略的层面通盘考虑，将有利于提高城市社会、经济、环境综合效益，有利于城市整体健康而持续地发展。 一、城市历史文化遗产保护的发展历程 城市历史文化遗产的保护起源于文物建筑的保护。自19世纪末起，世界各国陆续开始通过立法保护文物建筑。法国1840年颁布了《历史性建筑法案》，1887年颁布了《纪念物保护法》，1913年颁布了《历史古迹法》，1930年颁布了《景观地保护法》；英国1882年颁布了《历史纪念物保护法》，1900年颁布了《纪念物保护法》修正案，1913年颁布了《古建筑加固和改善法》，1931年颁布了《古建筑加固和改善法》修正案，1953年颁布了《历史建筑与古纪念物法》；日本1897年制定了《古社寺保存法》．1919年制定了《古迹名胜天然纪念物保存法》，1929年制定了《国宝保护法》，1950年制定了《文化财保护法》；美国1906年制定了《古物保护法》等。 1964年5月，联合国教科文组织在威尼斯召开的第二届历史古迹建筑师及技师国际会议上，通过了著名的《国际古迹保护与修复宪章》，即通常所称的《威尼斯宪章》。《威尼斯宪章》的制定是国际历史文化遗产保护发展中的一个重要事件，这是关于保护文物建筑的第一个国际宪章。它确定了文物建筑的定义及保护、修复与发掘的宗旨与原则，其指导意义延续至今。 1933年，国际现代建筑协会制定了第一个获国际公认的城市规划纲领性文件——《雅典宪章》，其中有一节专门论述“有历史价值的建筑和地区”，指出了保护的意义与基本原则。自20世纪60年代起，城市历史文化遗产保护的实践开始从文物建筑扩大到历史地段。 1962年，法国颁布了保护历史地段的《马尔罗法令》，又称《历史街区保护法》。之后，很多国家也陆续制定自己国家历史地段保护法规，如丹麦、比利时、荷兰分别于1 962、1962、1965年在各国《城市规划法》中规定了保护区；日本1966年颁布《古都保存法》，并于]975年在《文物保护法》的修改中增加“传统建筑群保存地区”的内容；英国于1967年颁布的《城市文明法》中将有特别建筑和历史意义的地段划定为保护区；美国于1935年制定了《历史地段与历史建筑法》，于1966年制定了《国家历史保护法》等。 １976年11月，联合国教科文组织大会第19届会议提出《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》，简称《内罗毕建议》。《内罗毕建议》重点提出了历史地区在立法、行政、技术、经济和社会方面的保护措施，并将研究、教育和信息工作作为历史地区保护的重要工作之一。 1987年10月，国际古迹遗址理事会在美国首都华盛顿通过的《保护历史城镇与城区宪章》(或称《华盛顿宪章》)，是继《威尼斯宪章》之后又一个关于历史文化遗产保护的重要国际性法规文件。这一文件总结了20世纪70年代以来各国在保护的理论与实践方面的经验，明确了历史地段以及更大范围的历史城镇、城区的保护意义和保护原则。《华盛顿宪章》再次提到保护与现代生活的关系，并明确指出，城市的保护必须纳入城市发展政策与规划之中。 我国现代意义上的历史文化遗产保护工作始于20世纪20年代的考古科学研究和文物保护。1930年6月，国民政府颁布了《古物保存法》，1931年7月又颁布了《古物保存法细则》，

中国刺绣文化简介

中国刺绣文化简介 摘要：刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称，是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣渗透了无数妇女的聪明智慧和美好的愿望，十指春风，充满了炽热的生命力和美好的情感。手中的针线犹如画家手中的笔墨丹青，可以绣出璀璨精美的图画，并能表达绣女的个性，显示出不同时代的文化风貌和艺术成就。随着纺织品的出现，刺绣艺术得到快速的发展，为了适应刺绣艺术发展的需要，各种刺绣针法应运而生，伴随着绣女的孜孜不倦和执着追求，刺绣针法不断完善丰富，形成了刺绣艺术品类万千、百花争艳的崭新局面。这种丝织刺绣工艺品的生产，不仅对中国社会起了很大的作用，而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。此外，刺绣品还是中国传统的外贸产品，经济价值很高。刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。在国外很受欢迎。 中国是世界文明古国，也是世界上最早生产和使用纺织品的国家之一。众所周知，中国素以“丝绸之国”闻名世界，中国南部广大地区自古以来产有蚕丝，促进了刺绣、织锦工艺的发展。刺绣熟称“绣花”，是在已加工好的织物上，以针引线，按照设计要求进行穿刺，通过运针将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。刺绣既是一门艺术，也是一门文化，它与我们中华民族的历史丝丝缕缕联系着。是妇女们勤劳与智慧的结晶。对我们继承传统文化并发展现代的艺术创作具有很大的现实意义。 中国刺绣有着悠久的历史。根据西汉刘向所撰的《说苑》记载，早在春秋时期，刺绣工艺就被吴人应用于美化生活。到了三国时期，中国刺绣已发展到了较高水平。有专家考证，三国时期的“赵夫人”是中国刺绣中“画绣”的鼻祖。中国刺绣起源于3000多年以前是有证可据的。 相传“舜令禹刺五彩绣”，夏、商、周三代和秦汉时期得到发展，从早期出土的纺织品中，常可见到刺绣品，随着时代的变迁，社会的发展，刺绣开始在汉代展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤称发达；又当社会富豪崛起，形成新消费阶层，刺绣供需应运而兴，不仅已成民间崇尚广用的服饰，手工刺绣制作也迈向专业化，尤其技艺突飞猛进。从出土实物看，绣工精巧，图案多样，呈现繁美缛丽的景象，堪称为这项民族工艺奠定优秀的传统。到了唐代，针法也有新的发展。刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对于刺绣的咏颂。唐代的刺绣除了作为服饰用品外，还用于绣作佛经和佛像，为宗教服务。唐代刺绣的针法，除了运用战国以来传统的辫绣外，还采用了平绣、打点绣、纭裥绣等多种针法。纭裥绣又称退晕绣，即现代所称的戗针绣。它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装饰效果。 宋代是中国手工刺绣发达臻至高峰的时期，无论产品质量均属空前，特别是在开创纯审美的艺术绣方面，更堪称绝后。宋代手工刺绣之发达，由于当时朝廷奖励提倡之故。据《宋史.职官志》载，宫中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科，使绣画分类为山水、楼阁，人物、花鸟，因而名绣工相继辈出，使绘画发展至最高境界，并由实用进而为艺术欣赏，将书画带入手工刺绣之中，形成独特之观赏性绣作。清代初中时期，国家繁荣，百姓生活安定，刺绣工艺得到了进一步地发展和提高，所绣物像变化较大，富于很高的写实性和装饰效果；又由于它用色和谐和喜用金针及垫绣技

甘谷驿地区三叠系延长组长7-长10油层组沉积相研究

甘谷驿地区三叠系延长组长 7- 长 10油 层组沉积相研究 X 许　,马芳侠 (陕西延长石油(集团)有限责任公司研究院,陕西西安　710075) 摘　要:通过对岩性、测井特征、沉积相标志的综合分析,深入研究了甘谷驿地区长7—长10的沉积相及其分布特征,明确了各层沉积相的变化规律。该区长7-长10期主要发育三角洲平原、三角洲前缘、浅湖亚相沉积,三角洲前缘在长7-长10期均有大面积沉积,三角洲平原仅在长10期于近物源的东南部发育,浅湖在长7,长8期发育,分布于远离物源的西北部。 关键词:甘谷驿地区;长7—长10油层组;沉积相; 中图分类号:P 618.130.1 文献标识码:A 文章编号:1006—7981(2012)14—0143—03 研究区位于陕西省延安市东部的甘谷驿镇,横跨延安市宝塔区与延长县两地。从构造上来划分,处于鄂尔多斯盆地陕北斜坡带东部,区域构造为一平缓的西倾单斜,局部发育有因差异压实作用形成的鼻状隆起。鄂尔多斯盆地晚三叠世延长组长7—长10 期坳陷湖盆中构造不发育[1] ,因此沉积相的类型及展布控制了生、储、盖的分布,尤其控制了有利储层带和生油层带的发育[2];并且在该区域,之前大多对长6及以上的油层组进行研究,而对长7-长10油层组的研究很少,因此在该区域对长7—长10油层组开展沉积相研究具有重要的意义。1　沉积背景 区域地质研究表明,鄂尔多斯盆地从晚三叠世开始进入内陆坳陷盆地发展阶段,发育了大型内陆湖泊。上三叠统延长组沉积时期,湖盆四周发育有伊盟隆起、晋西挠褶带、渭北隆起和西缘冲断带等古陆[3],因此物源供应充沛,沉积厚度大。盆地长轴方向呈北西—南东向,相带分布略呈环带状,因而围绕 湖盆边缘发育多个内陆湖泊三角洲[4] 。本次研究区位于向湖盆东南部边缘推进的延安—延长三角洲内。 延长组是湖盆形成、发展和萎缩全过程的沉积记录[5]。从长10期内陆湖盆开始形成,盆地基本形态已经显现,湖岸线范围北窄南宽,东西两岸两大三 结合油田水淹情况,进行了水淹层的四级划分(见表1)。 表1　 水淹层定量分级评价标准 水淹等级油层弱水淹中水淹强水淹备注产水率<10%10-40% 40-80% >80% 主要指标$RT/RT $RT <0.67.5-17.5%7.5-17.5%>17.5%主要参考指标$SP /SP ≤7%7-20%7-20%>20%主要参考指标R MT 测井饱和度 ≥45% 30-45% 30-45% <30% 主要参考指标 3.3　应用效果 对新打的开发井7口,20层,进行了水淹层精细解释,符合的17层,不符合的3层,新井解释符合率达到85%。 水淹层测井解释了17口井,发现潜力层9口井,26层,累计厚度58.8米。4　结论 利用常规测井技术建立的水淹层四级评价标准,适合于台兴油田水淹层测井解释。 利用RMT 测井技术可以定性、定量识别水淹 层。 [参考文献] [1]　赵培华,谭廷栋.利用生产测井资料确定水驱 油藏产层剩余油饱和度方法[J].石油学报,1997,18(2):54～60. [2]　吴文祥,刘洋.聚合物驱后岩心孔隙结构变化 特性研究[J ].油田化学,2002,19(3):253～256. [3]　曾流芳,李林祥,卢云之.聚合物驱水淹层测井 响应特征[J ].测井技术,2004,28(1):7l ～74.[4]　刘兵开,穆津杰.聚合物驱岩石电阻率变化特 征的实验研究[J].测井技术,2003,27(增刊):44～46. [5]　吴世旗,钟兴水,李少泉.套管井储层剩余油饱 和度测井评价技术[M].北京:石油工业出版社,1999. 143 　2012年第14期 内蒙古石油化工 X 收稿日期5作者简介许　 (),女,硕士研究生,助理工程师,主要从事沉积学,储层预测研究。 :2012-0-22:1984-

中国历史文化名镇-乌镇简介

中国历史文化名镇-乌镇简介 乌镇，地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。全镇辖13个社区居委会和18个行政村。 陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区，经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路（申嘉湖高速）相衔接。乌镇距桐乡市区13公里，距周围嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45公里和60公里，距杭州、苏州均为80公里，距离上海有140公里。 乌镇从2014年11月19日开始，作为世界互联网大会的永久会址。 乌镇古名乌墩、乌戍，曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。是全国二

十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。乌镇是典型的江南地区汉族水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1991年被评为浙江省历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程。 乌镇处于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。 乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。 春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。

秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。 唐时，乌镇隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼，这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有“乌青镇”的称呼。 元丰初年（1078），已有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。（南宋宋光宗登基，他的名字是个怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后乌墩就定称为乌镇。）1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。