胡同文化教案(详)
《胡同文化》教案
一、教学目标
1.熟记生字词
2.了解作者及一些简单的文学常识
3.了解胡同的特点，胡同文化的特点及其内涵。
4.领悟作者对胡同文化的感情
5.准确分析文章结构，掌握文章的中心思想。
6.体会文章的语言特色
二、教学重难点
1.领悟胡同文化的内涵。
2．对胡同文化精义“忍”的理解
3. 领悟作者的情感态度
4. 体会文章的语言特色
三、教学课时
二课时
四、教学方法
导入法引导法提问法
五、教学内容与步骤
一）、导入课文
同学们，在正式上课之前，我们一起来欣赏几张图片，看到这些图片，你们有什么感触？和现在的高楼大厦相比。（古老、陈旧、很有年代感、有文化底蕴），那你们知道这是什么吗？胡同其
实就是小巷子，是北京居民建筑的主要形式，是北京建筑的一大特色。有人说，建筑是时刻的史书，凝固的音乐。各种不同的建筑风格，展示其各自不同的美。那么今天就让我们一起穿越北京的胡同，领略汪曾祺笔下独具情味的胡同文化。
我们先来看下汪老先生，汪曾祺是现当代著名的作家，代表作品《受诫》、《大淖记事》，他1920年出生江苏，但在北京度过人生的大半辈子，他的一生都及其的热爱中国的传统文化和民间文化。尽管他经历过启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、文革等大型的政治运动，但是他品性随和，淡泊名利，他的作品更加体现了宁静、闲适、恬淡的特点。所以在他1998年辞世的时候，有人曾经这样说，说他是中国最后一位纯粹的文人。由此可见，世人对他的评价是相当之高的。（强调汪曾祺的写法）
二）、进入课文
1.初读课文找出生字词，展示生字词。（全班齐读两遍），解释词语，带同学们在课本上找到相应的位置，PPT展示词意。
2.带同学们一起分析文章。先看课文导读。补充小品文知识。（小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。）
3.逐段分析，引导学生找出中心句，并用简短的话语概括段意。（分析前四段）PPT展示胡同的特点。
（我们这篇文章讲胡同文化，自然少不了胡同。你们现在快速阅读，看哪些段落在讲胡同，分别讲了什么？）
4.逐段分析，引导学生找出中心句，并用简短的话语概括段意。
（ 5—12段）PPT展示胡同文化的内涵。
封闭（住房对己对人）“忍”
（第五段是过渡段，起承上启下的作用，那么紧接着是不是写胡同文化呀？那么胡同文化是一种怎样的文化呢？快速阅读。请
同学读第六段，并找出表示封闭的词句。第七段处街坊、重礼
数和封闭有什么关系？看起来好像没什么关系吧？第八段又在
讲什么呢？还是在讲封闭吗？（全班齐读这段），讲生活易于满
足，主要是通过写什么来讲？他们最喜欢吃什么？大白菜。那
这和封闭有什么关系呢？你们觉得有没有比大白菜更好吃的？
你们对待饮食的态度是开放的，但是他们是封闭的，是唯我独
尊的。那么第十段是不是还是在写封闭呢？他们身为北京人，
民族运动就在他们身边，但是他们毫不关心，很漠然是不是？
他们的内心是封闭的。）
5.胡同文化精义“忍”的解释。
（除了封闭还写到什么？“忍”，哪几段？快速阅读，是不是用记事？哪几件事？你们喜欢这种胡同文化吗？作者喜欢吗？同学回答。）6．作者对胡同文化的内涵持有什么样的态度？
（讽刺、批判、佩服）
7.作者对胡同衰落的感情。
感性理性
（后面三段和前面有什么不同吗？回过头看下这篇文章是在什么情况下写的。是作者为摄影集《胡同之没》写的一篇序，我们前
面说了这是一篇什么文？小品文。小品文具有什么特点？抒情讽刺。前面也讲了讽刺，那接下来是不是要抒情了？那作者是一种怎样的感情呢？既有不舍又坚决告别是不是一种复杂的感情）
8.黑板展示结构：
第一部分（1—4）写了胡同的特点（方、俗、多、静）。
第二部分（5—12）写了北京胡同文化的内涵（封闭、“忍”）。
第三部分（13-15）作者观北京胡同的衰落，抒发感情（感性、理性）
9.文章语言特色。
雅俗共赏（平淡朴素、口语化典雅雅致）
（带同学们从前面开始分析）
六、总结
本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅.
七、板书设计
(上面结构展示）
八、布置作业
2.能力训练（一、二题）
附：
1、生字词：
胡同（tòng）约（yāo）鸡蛋噌（cēng）镊
（niè）子房檩（lǐn）挪（nuó）窝街坊（fang）婚丧（sāng）嫁娶腌（yān）萝卜
熬（āo）白菜国子监（jiàn）庠（xi á ng）垿（x ù ）摞（luò）起来蛤蟆（há ma）陵怅（chàng）望低徊（huí）
2、成语：
车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
冷眼旁观：以冷淡的眼光在一旁观看。
安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。
逆来顺受：对恶劣的坏境或者无理的待遇采取忍受的态度。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。
3、语言：
“虾米皮熬白菜，嘿！”
一个“嘿”字形神兼备，使读者如见其色，如闻其香，如尝其味，极其形象地刻画出北京市民享受美食时那种无限向往、无限满足的神态，表现了北京人易于满足的心态。
“哪儿也比不了北京，北京的熬白菜也比别处好吃——五味神在北京”
这句话出自老北京人的话，说话人心满意足的神情跃然纸上，不仅反映了北京人易于满足的性格，而且对北京人唯我独尊的皇城意识，不想追求新的东西，封闭保守的心态做了淋漓尽致的诠释，使文章的中心更加突出。”
“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”
对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，表现了作者对北京人这种个性的调侃，既有佩服也有嘲讽的意味。
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”
四个四字短语一气呵成。古典语言与现代语言巧妙地融会贯通，言简字约，准确生动。
中华优秀传统文化教案
第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。
弘扬中华传统文化教学案例
弘扬中华传统文化教学案例 ——《苏武传》中的爱国主义教学案例 高一年级部向锐 【案例背景】 高中语文课本中几乎都涉及到了中华传统文化元素，如何让学生在语文课堂上学习语文知识的同时领略到中华传统文化的魅力是我校语文组研究的一个重要课题，语文教学中注重传统文化的传承与引导，对于学生语文素养的养成意义重大。 【案例描述】 【片段描述】文章中卫律、李陵与苏武形象的对比、并讨论如何践行苏武的精神。 【教学案预设的问题】 用自己的话总结卫律、李陵及苏武的形象特点，再次感受苏武的人格魅力。 生1：卫律在文中是一个卖国求荣、贪图荣华富贵的人。 生2：还是一个诡计多段、无耻自私的人…… 师：总结卫律人物形象，分析李陵 生1：李陵和卫律一样，都是卖国求荣之徒。 生2：他与卫律有区别，对自己的叛国充满愧疚…… 教师总结李陵与卫律两个人物的形象异同，并请大家安小组讨论文章传主苏武与这两人的形象差别，重点考虑对于大家的启示
小组1：苏武能够始终坚持自己的立场，忠诚于汉，即使历经艰辛，与这两人形成鲜明的对比；作为我们中学生，也应该学习他这种爱国的立场…… 小组2：苏武的人物形象第一组同学讨论的较好，我们组主要讨论了作为我们中学生，尤其是生活在和田这样一个较为特殊环境中的中学生应该怎么样践行苏武这种爱国的精神（该同学提醒后，全班七嘴八舌讨论，气氛热烈，教师示意安静，个别回答） 学生1：想苏武一样坚持立场，维护祖国统一、地区的安定团结。 学生2（民考汉同学）：要像苏武一样坚定立场，反对宗教极端，暴力恐怖主义，向家人亲朋宣传祖国统一、民族一家亲……（全班热烈鼓掌、教师给与鼓励与肯定） 学生3：我觉得大家说的都很好，但是作为和田的中学来说，就像上一个同学说的，我们学习苏武的爱国主义更应该落实在日常生活的小事儿上，在和田这样一个特殊的环境中，大家更应该学习苏武这样的爱国主义，弘扬中华传统美德。 学生继续发言…… 【教学反思】 这是本人前段时间课堂教学的一个典型案例，本课关于三个人物形象的分析其实并不难，真正的两点在与结合中华传统的爱国文化，并结合本地区维护国家统一、社会稳定；反对宗教分裂的特点，要求学生根据苏武形象讨论自己应该怎么学习苏武。 “爱国”这个词说出来很容易，学生也可能会在讨论过程中讲一
《胡同文化》公开课教案
《胡同文化》公开课教案 教学目标： 1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。 2、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。 3.培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。 教学重点：1、概括要点，提取精要。2、品味语言 教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 教具准备：电教多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 1．同学们如果到了北京去旅游，.最想去看看北京的哪些名胜古迹？ “如果想要真正了解北京城，北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。” “北京是一座古老的城市，建城已有两千多年了。北京胡同的历史可以追溯到元朝，蒙古族统一中国，元朝的皇帝把都城定在大都（即现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正．正中央是皇宫，象征着天子至高无上的威严，周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院，时至今日，北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了．今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》，走进北京的胡同，感受胡同文化。” 2．在学习课文之前，我们先来听一听歌曲，看一看图片 展示Flash课件，看图片，听歌曲<<北京的胡同>>，思考，歌曲唱出了北京胡同什么特点？ 二．学习1——4段，概括要点，掌握胡同特点 课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。 明确1——4段，从北京胡同方正，取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，静的特点。 三．学习6——12段，突破重点，理解文化内涵 1．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢
优秀传统文化融入基础教育教学案例
优秀传统文化融入基础教育教学案例 一、教学背景 在新时代下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我认为应该注意在以下三个方面着力： (一)用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，増强青少年的民族自信和价值观自信培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知礼守法的学生群体 (二)坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。 （三）充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文
化融入到地方区域文化中去教授给学生。XX省自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。这里不但人杰地灵，而且风景秀丽。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展 二、教学准备 （一）《唱脸谱》歌曲M及京剧《打龙袍》选段； （二）对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片； （三）包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。 三、教学目标 （一）激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣； （二）通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。 四、教学方法 讲授法、讨论法 五、教学过程 （一）课堂引入。1.首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。(生十分活跃，频繁举手报出歌名〉2.进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。(生答“唱戏”)3.再提问：“同学们都会唱歌，哪有
人教部编版《传统节日》优秀教案2
二年级下册语文教案-识字-2传统节日人教（部编版） 《传统节日》教学设计 教科书分析： 1.这是一篇押ɑo韵的韵文识字的课文。课文以时间为顺序，紧紧抓住各传统节日的主要习俗活动，巧妙地向学生介绍了我国的传统节日，让学生了解到传统节日的丰富多彩，和一些传统节日由来。这些传统节日是学生在生活中熟悉和了解的，这有利于他们学习了解课文内容。 2.课文配有两幅色彩鲜艳、形象生动的插图——春节贴窗花和端午赛龙舟，既表现了课文内容，又可唤醒学生对节日习俗活动的记忆表象，有利于了解课文内容，有利于学生说说自己怎样过节。 3. 课后练习“再选一两个说说你是怎样过节的。”属于“学表达”的练习。了解课文讲述的主要习俗活动唤醒学生记忆表象是能说的前提，反馈评议指导再练习是说好的保证。 4.选做题：“我国很多民族有自己的传统节日，你知道哪些？”属于延伸拓展或学有余力的学生学习的，本设计不涉及。 学情分析： 1. 经过二年级上学期的学习，学生课堂常规、课堂纪律已经形成，有意学习的意识也基本形成，学生能保持长时间的注意及学习，可以不
设计把学习过程融入激励、激趣活动中，应通过各种教学方式方法和手段等激趣、维趣，让学生积极参与到教学的全过程。 2.课文中讲述到的传统节日、习俗活动和节日的由来，学生熟悉的，了解的，这是了解课文内容的有利条件，让学生回忆这写传统节日还有哪些习俗活动，以唤起记忆，是必要的教学策略。 3.识字课文虽然会认字的量较大，但由于是母语学习，学生在生活中一般对这些字已经在口头上使用，再加上会认的字的目标水平是整体记认，即在具体的语言环境中能正确认读，再具体语言环境中联系上下文理解，不妨碍整体的阅读理解。因此，完全没有必要在会认字的学习中花大量的时间时间记认字形，去弄字义，而是要充分利用学生机械记忆的心理规律，采用在语言环境中反复重现的策略，使学生能识记会认的字。 4.会写的字中，有部分是学生一年级时已经会认读的了，这部分的字，如有必要，可在在学习前先复习唤起记忆，并明确在本课的要求。至于认写同步的字字形的掌握，应与已经会认读的字一起，通过组织学生说说用什么方法记认字形，进行形近字、音近字比较、组词，引导学生通过音形义相结合识记字形，保证正确率。 教学目标： 1.借助汉语拼音，能正确朗读课文，背诵课文。
中华优秀传统文化教案
中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人
中华传统文化之端午节教学案例
“中华传统文化之端午节”教学案例 师：上课前请同学们听一首优美愉快的歌曲，它的名字叫《中国话》。（歌词：hebe:扁担宽板凳长 /扁担想绑在板凳上 /she:扁担宽板凳长 /扁担想绑在板凳上 /ella:伦敦玛莉莲买了件旗袍送妈妈 /莫斯科的夫司基爱上牛肉面疙瘩 /s,h:各种颜色的皮肤各种颜色的头发 /ella:s,h:嘴里念的说的开始流行中国话 /多少年我们苦练英文发音和文法 /这几年换他们卷著舌头学平上去入的变化 /s,h:平平仄仄平平仄(仄仄平平仄仄平) /ella:好聪明的中国人好优美的中国话 /……孔夫子的话越来越国际化 /全世界都在讲中国话 /我们说的话让世界都认真听话） 生聆听。 师：正如歌曲所唱，越来越多的人在学中国话，对他们来说，以中国话为代表的中国传统文化在以巨大的魅力吸引着他们。中国文化博大精深，你知道哪些中国传统文化呢？ 生：我喜欢书法，中国传统文化中，书法种类很多，楷书、行书、草书，柳体、颜体，它们很具有中国特色，而且书法能教会我们做人的道理。 师：你很有书法家的潜质！你对中华传统文化简介独到！ 生：我看过电视上有很多戏曲，每个戏曲里又有很多脸谱，最神奇的是“变脸”表演，真是“瞬息万变”。 生：我知道中国传统文化中有很多值得一提的大宝贝，比如说瓷器，在世界都很有名，还有文房四宝，笔墨纸砚，它们都是传统文化的象征。 …… 师：说到中华传统文化，各位同学都有很多话要说，足以见证我们中华文化的博大精深、源远流长。今天我们要讨论的是中华传统文化的一部分——传统节日。你知道哪些中华传统节日呢？ 生：春节、重阳节。 生：端午节。 生：元宵节。 生：清明节、中秋节。 生：情人节…… 师：中国的“情人节”是哪一天？ 生：农历七月七，牛郎织女相会。 师：是的，它有一个好听的中国名字，叫七夕节，又叫乞巧节。
《胡同文化》公开课教案
《胡同文化》公开课教案 知识与技能 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2. 把握关键语句，概括要点，理清思路。 过程与方法 引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。 情感态度与价值观 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 第一课时 一、导入新课，创设情境 建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。 二、作者简介： 汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》现代京剧《沙家浜ｂāｎｇ》等。京派作家的代表人物。 三、解题： 本文《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集《胡同之没》是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。 胡同：巷子、小街道。 文化：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”。因为“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
中华传统文化学习教案
[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
数学教学中的传统文化
数学教学中的传统文化 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
浅谈初中数学教学中的传统文化渗透传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。以儒家思想为主脉、文史哲为主体、道德教化为主旨的中国优秀传统文化，是涵盖思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等维度的多方面整体，蕴含着博大精深的伦理要义和智慧之道。中国传统文化源远流长,作为中华民族传统文化的核心,天人合一的自然精神,贵和持中的中和精神,自强不息的奋斗精神、人本精神,知行合体的实用精神,义以为上的重德精神,忧国忧民的爱国精神,有容乃大的开放精神等,建构了当代中国文化的宝库。教育是人类历史发展的重要文化方式，也是人类文化记忆传承的重要方式。 十八大报告提出：“建设社会主义文化强国，加强社会主义核心价值体系建设和全面提高公民道德素质，应建设优秀传统文化传承体系，弘扬优秀传统文化”。那么如何在教育教学中渗透传统文化呢这是我们一直关注的问题。 新一轮基础教育改革的核心是实施素质教育，实施素质教育，立足于学生的全面发展和终身发展，我们要培养21世纪的建设者和接班人，因此在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识，还要注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长，这也是素质教育的本质特征，也是我们教师在新课改中的使命。 数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性，辨证唯物主义思想，爱学习，爱科学，坚持真理并为之奋斗的优秀品质，民族自豪感和爱国主义精神。我们教师要找到传统文化与数学学科的结合点，把它其中蕴含的这些优秀的传统文化思想挖掘出来，充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,引导学生在感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产的过程中，培养数学
第1课《胡同文化》教案
胡同文化 汪曾祺 教学目标： 一、知识目标 1、通读全文，了解胡同和胡同文化的特点，理通作者的行文脉络。 2、体味作者对胡同文化的复杂感情。 二、能力目标 1、通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要的能力。 2、通过品读，体味本文京味语言的特色，提高学生的语言欣赏能力。 三、德育目标 1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。 教学重点：训练学生概括要点、提取精要的能力。 教学难点：品味胡同的文化韵味，体味作者对胡同文化的复杂感情。 教学方法： 1、跳读法。本文篇幅比较长，但是语言比较浅白，适合用以训练学生 阅读的速度，同时找关键词、句，概括要点，提取精要。 2、分组学习法。让学生分组讨论，分别概括胡同和胡同文化的特点， 不仅训练了学生概括要点、提取精要的能力，还培养了学生之间互 助学习的氛围。 3、师生互动与教师讲解相结合，让学生在课堂中精神集中，提高学习 效果。 4、朗读法。语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味，让学生读出其 中的一些句子，并说说它的妙处。 教学手段：运用多媒体课件教学。 教学时间：2课时 预习：
1、通读全文，利用词典排除字词障碍。 2、再读课文，理通作者的行文脉络，整体感知全文内容，并思考以下 问题： （1）、北京的胡同有什么特点？ （2）、什么是胡同文化，其内涵是什么？ （3）、作者对胡同文化有着怎样的感情？ 教学过程： 一、导入新课 京味儿歌曲《前门情思大碗茶》和“六尺巷”的故事。 二、作者简介 本文是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的序。过去，北京每两排院落之间必会留出通道，这就是胡同。在北京，大大小小的胡同织成荟萃的北京城。 胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。 三．初读课文，理清结构 分段及段落大意（课件） 第一部分（1一5）介绍北京的胡同。 第二部分(6一12) 胡同文化的特征。 第三部分（13一15）作者对胡同文化的没落的感受和思考。 四．研读第一部分，了解北京胡同的特点 第一部分介绍北京的胡同。那么作者是怎样来介绍胡同的，胡同有哪些特点？同学们前后位组成一组，用跳读法来快速阅读第1到第4自然段，共同讨论，找出文中描写胡同特点的词句，然后每组派一位同学来回答。 （全班同学分组讨论。） （答：胡同都是正南正北，正东正西。胡同的取名奇，有各种来源。胡同数不清。胡同总是安安静静的。胡同和四合院是一体的。） 总结：胡同方正、取名奇且来源多、胡同数量多、安静、与四合院是一体的。
《传统节日》公开课教案 优秀教学设计3
二年级下册语文教案-识字-2传统节日（第1课时）人教（部 编版） 《传统节日》（第1课时）教学设计课文内容分析： 《传统节日》是第三单元的第二课，是一篇语言轻快、极富韵律感，充满浓浓节日氛围的课文。课文按时间顺序介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节和重阳节这七大中国传统节日。这延续了数千年的中国传统节日，积淀了博大精深的文化内涵，是传承优秀历史文化的重要载体。课文用简洁的语言向学生展现了七大传统节日的习俗文化，这些习俗让传统节日变得庄重，又不失情趣，也更有仪式感，唤醒了人们内心对传统节日的尊重。 课文共八句话，前七句话每一句分别介绍了一个传统节日的习俗。其中，春节、元宵节、清明节是春天里的节日；端午节、乞巧节是夏天里的节日；中秋节、重阳节是秋天里的节日。第八句话与第一句话前后呼应，表示新的一年的春节又来了。全文语言三字一顿，七字一停，读起来长短不一，很有韵律感，朗朗上口，学生乐读易记。 配合课文内容，文中安排了两幅插图：一幅图是几位小朋友欢天喜地贴窗花，一幅是几位小伙子锣鼓振天赛龙舟。那喜庆颜开的眉眼，那尽情挥舞的手臂，淋漓尽致地描绘了热闹、喜庆的节日氛围。
学情分析： 丰富的中国传统节日，是中华民族不可或缺的一部分。它是中华民族的精神家园，是世世代代中国人的文化情怀。可是，当越来越多的西方节日文化被人们所接受，重洋节而轻传统节日的现象日益严重时，每一个有责任感的中国人都会深感不安。我们的学生，说起“愚人节、圣诞节”这些洋节日那叫一个神采飞扬，可对于古老传统的中国节日知之甚少，不是将传统节日与法定节日混为一谈，就是知道一些传统节日却不知其习俗，对节日的由来和蕴含的意义就更一所无知了。基于以上认识和了解，本课教学目标是让学生正确认识和了解传统节日，知道什么是中国传统节日，知道它们的习俗、传说、相关诗词等，感受中国传统节日不仅数量多，而且都有深刻的文化内涵，激发学生对中国节日文化和中华民族优秀传统文化的热爱。 教学目标： 1.认识“传、统”等15个生字，会写“贴、街”等9个字，会写“节日、春节”等12个词语。 2.朗读课文，背诵课文。 3.了解我国的传统节日，能按时间顺序排序。联系生活，选一两个节日，说说自己是怎么过节的。 教学重点： 正确识字、写字。
《传统文化》教案
《xx传统文化》教案 绪论 传统的价值 传统不等于xx、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的xx，比如语言、文字。 没有传统就没有任何一种xx。任何一种xx都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何xx、文化都是传统的。 没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。 人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的xx。 事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。 中华文明的源远流长 中华文明的同化力：从黄河流域扩展到xx流域、珠江流域。 延续力：源远流长，历经几千年不曾xx，这在世界上是绝无仅有的。 凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。 影响力：中华xx对周围地区，对世界的影响。“儒家xx圈”；xx的哲学家、科学家、政治家等对中华xx的高度评价。 学习xx传统文化的意义 准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。 思考题 1、传统具有什么价值？
2、当代生活中的传统文化。 3、学习xx传统文化具有什么意义？ 一传统文化的涵义 一、文化的涵义 xx文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。 xx文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。 狭义文化的涵义：仅指精神文化。xx的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。 二、传统文化的涵义 世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。 举例xx传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。 传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。 思考题 1、传统文化的涵义。 2、当代生活中的传统文化。 3、传统文化和古代文化的区别。 二xx传统文化的xx型特征 一、伦理道德是xx传统文化的核心和最大特色
在数学教学中渗透传统文化案例
数学教学中渗透传统文化案例—鸡兔同笼问题 本节课的内容是人教版义务教育课程标准实验教材六年级数学上册第七单元数学广角“鸡兔同笼”问题。生活是数学的源泉。本节课依据“从生活中来，到生活中去”的理念设计一条主线。“以学生的发展为本，在学习过程中培养学生的数感。引导学生把学到的知识应用到生活中去，用数学的眼光去观察、思考、解决周围的问题。通过向学生提供了现实、有趣、富有挑战的学习素材，借助我国古代趣题“鸡兔同笼”问题，使学生展开讨论，从多角度思考，运用多种方法解题，学生可以应用猜测法、列表法（逐一列表法、跳跃式列表法、取中列表法）、假设法、列方程解决问题。学生根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，在合作交流学习的过程中，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法，同时在教学中渗透中华优秀传统文化。大约在1500年前，在《孙子算经》记载的还了解了古代对这种题的解法叫做“砍足法”解答思路是这样的：假如砍去每只鸡、每只兔一半的脚，则每只鸡就变成了“独角鸡”，每只兔就变成了“双脚兔”。这一思路新颖而奇特，也令古今中外数学家赞叹不已。这种思维方法叫化归法。化归法就是在解决问题时，先不对问题采取直接的分析，而是将题中的条件或问题进行变形，使之转化，直到最终把它归成某个已经解决的问题，许多小学算术应用题都可以转化成这类问题。由此可见这个问题的探究不但可以使学生了解到数学中的一些重要的数学思想而且还了解到我国古代很早的数学论著中就已经涉及到先进的数学思想和方法，无不令他们叹服。 教材分析：“鸡兔同笼”问题是我国民间广为流传的数学趣题，一方面培养学生逻辑推理能力。另一方面使学生体会代数方法的一般性。本节课借助《孙子算经》中记载的“鸡兔同笼”原题进行介绍，并通过学生冥思苦想该问题的画面激发学生解决该类问题的兴趣。由于“鸡兔同笼”原题的数据较大，不便于学生进行探究，所以教材以化繁为简的思想为指导，先在例1中安排一道数据较小的“鸡兔同笼”问题让学生探索解决的方法。教材先让学生利用列表法来解决问题，再向学生介绍“假设法”和列方程的解题方法。学生可以根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，通过合作交流学习，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法。 学情分析：在这之前，学生在五年级学习用方程解决问题时，接触过类似的问题，尝试过用方程解决这样的问题；奥数题中也有专门类似的问题研究。因此，教学这一内容时，学生的程度会参差不齐。学生虽然对这个问题不是很陌生，所以找准有效的连接点，是开启学生自主学习的关键。 教学目标：
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》 竞赛课教案 《胡同文化》教案 郧西四中周明华电邮: zmh5188@163。com qq:379338431 电话：6832571/ 6237786 〔教学目标〕： （知识目标） 1。了解胡同文化的特点，掌握文章的行文脉络。 2。学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。 3。通过概括性的语言快速理解文章的内容。 （能力目标） 1。初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。 2。概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 3。学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 （德育目标） 1。培养学生全新思维方式，即透过现象看到事物隐含的文化现象。 2。读懂作者思路的基础上，体味作者的思想感情。
〔教学重点〕： 1。总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。 2。理清作者思路，体味作者的情感。 〔教学难点〕： 1。通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文 化的情感。 2。在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握 胡同文化的主要特点。 〔课型设计〕： 多媒体辅助教学课 〔教学过程〕： [ 导语]： 我们有学生到过北京吗？提起北京，我们都会肃然 起敬，她是我们国家的首都，是一个经济政治中心的大 都市。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你想到北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一 代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北 京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击，她友将经受 怎样的历史沧桑？今天，我就和同学们一起走进北京胡同，体味蕴含其中的胡同文化的奥秘！今天之后，我们
《传统节日》公开课教案 优秀教学设计4
二年级下册语文教案-传统节日｜人教部编版 《传统节日》教学设计 一、教材分析 《传统节日》是一首民谣，按时间顺序依次介绍了我国的传统节日以及相关的过节习俗，表达了对我国传统文化的热爱。 全文共八句，前七句介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节，重阳节这七个节日，最后一句和开头一句呼应，表示新春佳节转眼又至。课文句式长短相间，变化丰富，读起来朗朗上口。课文还配了两幅插图，一幅贴窗花，一幅赛龙舟，体现了传统佳节的热闹与喜庆，能唤起学生的过节记忆，激发学生的学习兴趣。 传统佳节，是中华传统文化的重要组成部分，蕴含着中华儿女的家国情怀，连接着中华儿女的精神血脉，也承载着中华民族的古老文化。教学本文的主旨，是增进学生对传统节日的了解和喜爱。 作为识字课文，教师要结合本课生字的特点，引导学生巩固多样的识字方法，比如生字“传”和“转、砖”结合，让学生巩固换偏旁识字，懂得触类旁通。“巷”看图片识字，引导学生留心在生活中识字。“祭”结合字理识字，让学生感受字形的演变，从而领略汉字的文化内涵。结合低年级学生注意力不容易持久的特点，采取集中识字和分散识字的策略，从而让学生的注意力保持一个良好的状态，提高学生识字的效果。 二、教学目标 1.正确认读本课15个生字，会写“艾、舟、热、闹”这4个生字。 2.了解课文中提到的传统节日，能按时间的先后给这些节日排序。 3.有感情朗读课文，当堂背诵一、二两句。 4.联系生活，选春节和元宵节，说说自己是怎么过节的，激发对传统佳节的喜爱之情。 教学准备： ppt、节日名称贴纸、节日对应时间贴纸 四、教学过程 （一）初识“传统”，理解“传统” 1.观看学生背诵古诗《元日》的小视频。 2.引出“贴对联”，认识生字“贴”。 3.从贴对联引出“传统”，认识生字“传统”读音指导：“传统”，一个前鼻音，一个
中华优秀传统文化教案
《生活中的中华优秀传统文化》 ------综合性学习活动教学设计 惠州市第七中学郑素珍 一、【活动目标】 通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等了解生活中的传统文化，体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，激发爱国之情，培养合作意识，提高语文素养。 二、【活动设想】 1.根据学生搜集资料的情况，确定小组专题研究内容：小组专题研究内容：民间工艺；民族艺术；古诗文赏析；风俗风情；神话传说；饮食文化等几方面内容，让学生自主选择活动内容、学习伙伴，自己制定活动计划，并按计划开展活动。 2.分组进行指导，询问活动开展情况，给予恰当的指导（内容过多、过杂、过繁、偏离的，指导挑选）。 3.询问每组打算用怎样的方式展示活动的成果，给予适当的建议。 三、【学情分析】 通过《关于语文综合性学习与中华优秀传统文化融合的调查问卷的分析》调查结果了解到，初中生对传统文化的了解程度不够深，学生愿意更多的去了解优秀传统文化知识，传承民族智慧的结晶。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少。而当今社会现代科学和信息技术的迅猛发展，以及西方文化和价值观的冲击，对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。具体表现在，中学生广泛存在对中国传统文化只知皮毛、理解肤浅，传统文化意识淡薄的问题。一些青少年对传统美德、传
统节日、文学名著、诗词歌赋等缺乏兴趣，而对洋文、洋节日、洋快餐、流行音乐、网络游戏等十分推崇。因此迫切需要改进优秀传统文化教育。 四、【课前要求】 自由组合成小组，通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等各种途径搜集生活中的中华优秀传统文化，经过整理、筛选、探究，做好设计成果，为课堂展示做准备。 五、【活动时间】两周 六、【活动过程】 （一）、创境导入 同学们，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……让我们开展一次综合性学习活动，了解生活中的优秀传统文化。 （二）、展示交流 在生活中，我们时时处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。现在，就让我们一起跟随着画面再来感受感受吧！（播放多媒体课件） （1）小组内准备 请同学们在小组内将自己的资料整理，再商量一下用什么方式向大家介绍，一会儿选出代表参加全班“大比拼”的展示活动。 1．小组汇报研究的专题 下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
优秀传统文化融入基础教育教学案例
优秀传统文化融入基础教育教学案例 西吉县回民小学张芬芬 中华民族五千年文明源源流长，中华文化博大精深。中国传统文化是中华民族的灵魂和脊梁，弘扬优秀传统文化，从小学生抓起，从根基抓起，夯实中华文明的基石，意义重大，作为一名教育工作者，责无旁贷，势在必行，刻不容缓。那么，如何在小学阶段开展传统文化的教育工作更有效，事半功倍呢，个人认为应该从以下三个方面做起。 一、让优秀传统文化走进课堂让国学教育走进课堂，是学校进行国学教育活动的重要形式，是开展国学教育的关键。要求教师对学科渗透国学教育的意义有较深刻的认识，结合学科特点，把握学科性质，从教材实际出发，紧扣教材，将国学教育寓于知识的讲授和训练之中，有机渗透国学教育，努力做到科学性、思想性和生动性的统一。在语文课堂教学过程中，要结合课文内容或教材特点，有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展迁移等环节中。学习古诗，可以与相同题材的诗词进行链接，与相同意境的诗句链接，也可以与相同风格的诗人链接。如学习《瀑布》一文，就可把它与李白的《望庐山瀑布》对比进行教学，让学生了解两者在描写瀑布时的相似之处，也让学生发现两者描写侧重点的不同。同时，在比赛的形式让学生交流读过的有关水的诗词歌赋，在交流的同时，学生巩固了以前学过的诗词，也学到了不少新的知识。总之，我们的国学教育不是孤立的、要以这种不着痕迹地方式让学生乐于接受，乐于学习。我国数学源远流长，自成体系，有其特色，具有世界意义。教师要有意识地用学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容，以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化大有好处。品德与生活(社会)学科要结合教材内容，根据思想品德内容搜集国学中精粹部分和典型案例。励志怡情，明理启智，激发民族情感。艺术学科主要着眼于通过演奏、绘画、欣赏具有爱国主义思想内容的歌(乐)曲和国画等教育手段来进行。美术课，老师让学生们欣赏古代名画;在音乐课，让学生聆听古典音乐，体育课上则让学生领悟中国功夫的神奇。科学课堂上常常出现以诗词设立情景导入，诗词中的科学等。二、让优秀传统文化走进校园(一)与学
综合实践活动课《中华传统节日》优秀教案
综合实践活动课《传统节日》教案 活动目的 1、通过活动使学生知道中华民族重要的传统节日及日期，了解人们庆祝传统节日的民间传统习俗。 2、通过收集、整理、研究等活动，培养学生的生活情趣，使学生热爱生活，热爱中华民族，增强民族自信心、自豪感。 活动重点知道我国有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。 活动准备学生：传统节日的代表图片及相关资料，排练舞蹈、绘画、手工、收集古诗、春联等。 老师：1、各个传统节日的场面及传说的相关图片的课件。 2、收集或上网下载与“传统节日”有关的资料，设计引导性的问题，帮助学生了解我国的传统节日。 活动流程 一、从实际生活出发，导入主题。 1、欣赏儿歌《爷爷为我打月饼》。前几天我们刚刚过完的是什么节？（中秋节）中秋节是我国的传统节日之一，我国还有哪些传统节日呢？ 2、提示课题——传统节日。［导入部分选用儿歌，并结合学生过中秋节的体验，使学生感受到了节日的喜庆与欢乐。引发学生对节日的向往，激起学生对传统节日的研究兴趣。］ 二、认识传统节日。 1、问题：我国有哪些传统节日呢？（学生汇报课前准备的调查记录卡） 2、明确传统节日的具体日期（学生结合自己的经历及资料汇报）通过课前调查、收集资料，并进行整理、记录，学生对传统节日有了较多的了解，能准确说出传统节日的名称及日期，使学生在实践中得到问题的答案，提高自我学习并概括能力。 三、传统节日的风俗习惯。 1、说一说你最了解哪一个传统节日的风俗习惯？ 2、请同学们查阅传统节日习俗的更多资料。 3、学生汇报交流：中国传统节日的风俗习惯。（演示课件） 4、小结：每当节日到来，人们都用不同的方式庆祝，从古至今一直流传下来。 ［学生自己操作微机，提高了独立学习的能力，而且培养了自信心。通过运用信息技术，使学生对传统节日的初步印象得到进一步加深。］ 四、传统节日的传说。 1、问题：每一个传统节日，都有一个动听的传说，你知道这些节日的传说吗？ 2、学生讲自己知道的传说。 3、请同学们查阅了解更多的传说故事。 4、小结：把这些传说故事课下讲给别人听。 ［学生运用已有的生活经验，再根据自己查找的资料，对传统节日产生热爱的情感，并从中感受到中国悠久的历史，灿烂的文化。］ 五、在实践活动中感受传统节日 1、用自己喜欢的方式表达对传统节日的喜爱。 2、学生以小组活动形式展示。 ［此环节体现小组合作，共同学习的精神。学生通过歌舞、绘画、手工等形式，表达出自己 对传统节日的喜爱，使课堂充满了和谐、愉悦的氛围，也使学生的个性爱好得到发展。 六、活动延伸 1、我国是个多民族的国家，你想了解我国少数民族的节日吗？ 2、布置课下用不同的方式去研究。 [在了解了我国传统节日的基础上，课学生去研究我国少数民族的节日，激发学生浓厚的兴趣，培养探究意识] 七、结束 板书设计
传承中华优秀传统文化主题班会教案word文档良心出品
传承中华优秀传统文化——主题班会 一年级1班 活动目标： 1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、课件 活动过程： 一、谈话导入 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗。 二、提出问题：同学们在你们的理解中，中华传统文化有哪些内容呢？ 1、学生谈自己的看法 2、课件出示，简单介绍中国的传统文化。 书法文化思想著作诗词文化铸造文化绘画作品雕刻文化建筑文化民俗 传统美德文化． 教师在介绍传统美德时注意区分两个“恭”的区别第一个是“恭敬”第二个是“谦恭”。 3、归纳中国传统文化的几方面内容。 （1）传承千年的传统美德：仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉（2）各种形式的文化艺术：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等； （3）传统节日：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等。 4、提出问题我们应该如何学习传统文化，具体又应该学什么？ 5、教师：孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”然而，在这所讲道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个传承千年的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界的长期发展历程中，表现出来的优秀思想、高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 6、教师揭示:中国传统文化是中华民族精神的外在表现形式。中华传统文化的精