(完整word版)中国近现代政治思想史复习资料

政治思想史

1、解释“经世致用”。

就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子求实、务实的思想特点，以及“以天下为己任”的伟大情怀。

2、龚自珍是如何揭露清末的“衰世”的？

（1）对封建“末世”的揭露和批判

（2）揭露封建官僚的腐败堕落

（3）抨击了清代的汉学、宋学以及腐败的科举制度。

（4）把批判的矛头，直指封建君主专制。

3、试述龚自珍的改制思想在三大领域是如何进行的。

第一，在经济上，针对社会财富分配不均的问题，力图调整封建土地的占有状况，以缓和地主阶级的内部矛盾。《农宗》里提出按宗法家族授田的土地分配办法：

第二，在政治上，主张限制封建君主的权力，加重内外大臣的权力，并改变君臣相见的礼仪。加重大臣的权力；改善君臣关系；改变君臣礼仪；改变论资排辈的用人制度

第三，在思想文化上，提倡“经世致用”的学风，强调学术与政治的密切关系，主张学术为政治服务。

4、林则徐“民惟邦本”的思想包含哪些内容？

（1）相信“民心可用，民力可恃”。注重水师训练和招募水勇作为辅助力量外，还鼓励人民群众自己组织起来。多次发出告示悬赏，奖励人民群众勇敢杀敌。

（2）重视人民生计，主张“藏富于民”。财政方面，他主张由官局先铸银钱，在民间流通使用；主张和西方资本主义国家进行正常的贸易，允许华人出国经商，与洋商争利；漕运方面，提出“官督帮收”等办法以革除积弊外，又提出利用商人的“沙船”雇佣沿海渔民运送漕粮，使官运与商运并行；开发矿务方面，林则徐上奏建议允许商民开发矿山，以便“裕国足民”

5、解释“师夷之长技以制夷”。

通过学习西方国家的长技，来打败外国侵略者。“师夷”是手段，“制夷”是目的。途径：设立译馆，专译西书。聘请西方技师。内容：军事技术。

生产技术。

6、简述魏源的人才思想。

1、强调人才的重要性。人与法的比较：

人与才的比较：

人与武器的比较：

2、人才的标准：

第一，必须关心国家民族的命运，要能愤恨外国侵略者，忧国忧民。

第二，必须掌握先进的军事技术，要能适应反侵略战争的需要。

第三，必须具有求“实”的精神，勇于参加实践。

3、发现人才的方法：第一，必须要有爱才、求才的满腔热情。

第二，要善于广开言路。

第三，要有用人的胆识，知人善任。

7、如何评价地主阶级改革派的政治思想

1.简述洪秀全的平等思想。

1、从宗教的角度阐述自己的平均平等思想

2、提出争取经济、民族和男女平等的思想

3、在国家间的关系上，也坚持平等的原则

2.简述《天朝田亩制度》的基本内容。

1、规定废除封建的土地所有制

2、规定了农民在经济、政治等方面的平等权利

3、规定了农民政权的组成

3.试从正反两个方面对《天朝田亩制度》进行客观的评价。

积极性：1、平均财富的改革方案，表达了广大农民的强烈愿望，是对地主所有制的大胆否定。2、乡官制的推行对于巩固太平天国的政权，对于保护农民利益，动员农民参加地方政权建设起到了积极作用。

局限性：1、《天朝田亩制度》所描绘的理想国难以实现。2、《天朝田亩制度》要求消灭一切私有制，平分所有人的财产，这必然引起部分人的不满，失去他们的支持。

4.《资政新篇》的主要内容是什么？应该怎样评价它？

内容：1、政治方面：（1）主张加强中央集权和建设地方政权（2）主张建立资产阶级民主性质的国家（3）主张以法制国

2、经济方面：（1）主张“兴宝藏”，鼓励民间开矿设厂。（2）主张“兴器皿技艺”，发展近代工业。（3）主张“兴银行”，发展财政金融事业。（4）主张发展交通运输业。（5）主张发展邮政通讯事业。6）反对奴隶劳动，主张雇佣制度

3、思想文化方面：（1）把基督教只是作为一种信仰来看待。（2）主张改造旧的社会习俗

4、外交方面：（1）在坚持维护国家主权和民族尊严的前提下，主张同各国开展正常的通商贸易，并加强技术文化交流。（2）反对妄自尊大闭关锁国的政策，主张“内修国政，外示信义”

评价：进步性：顺应了历史发展的客观要求，符合中国摆脱封建主义、走资本主义近代化道路的大趋势。局限性：1、要求在中国发展资本主义，缺乏客观的物质基础和阶级力量。2、没有触及到农民革命的根本问题，即土地问题。3、没有意识到资本主义对中国的侵略本质。

5.试比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》

1、解释洋务思潮。

是在朝洋务派官僚和在野的爱国改革派共同参与、上下呼应、左右逢源的一种学习西方、谋求富国强兵之道的社会思潮。

3、洋务派与顽固派论争的内容及其结果。

（1）1867年关于在京师同文馆中增设天文算学馆的论争。

争论焦点：是否设立天文算学馆；是否招收科举正途的学生；是否聘请洋人为教学。

论争结果：天文算学馆得以设立。

表面上，洋务派以设立天文算学馆而胜利；实际上，顽固派达到了阻碍人们学习天文算学的目的，先进文化虽然有了一席之地，但也举步维艰。

（2）1880年，关于修筑铁路的论争。

3、洋务论者的左右翼是分别是由哪些人组成的，他们的基本分歧是什么？

右翼：洋务派官僚，真实遵奉中体西用原则，绝不会以“西用”而损害“中体”，对“中体”的维护远重于对“西用”的采纳。

左翼：早期维新派，把“中体”和“西用”并重，随着思想的发展，甚至更看重“西用”。

基本分歧：重官还是重民；以练兵制器为本还是以政治改革为本

4、早期维新派所讲的“民”指的是谁？他们的重民思想包括哪些内容？

民：从事新式工商业的“商民”，即早期资本家。

重民思想：一是：“与民共治”。赞扬美国的联邦共和制，认为其是“西土桃花源”。

二是：“与民共利”。

5、试论述洋务思潮的左右两翼组合和分解的原因。

1、戊戌维新思潮包括哪些内容？

1、变法图存论。

2、全变求强论。

3、进化史观。

4、民权观。

5、批判封建纲常。

2、简述维新派与洋务派、顽固派论战的主要问题及双方立场。

1、要不要变法。维新派坚持进化论观点；

2、要不要伸民权。以天赋人权论、社会契约论来鼓吹民权；顽固派和洋务派认为宣传民权会引起祸乱。

3、要不要废八股，兴学校。要变法维新必须废八股，兴学堂，重西学，开民智；科举制度是保护三纲五常、维护封建制度的根本途径。

4、解释“通三统”，“张三世”。

所谓“通三统”，是说夏、商、周三代，每代的出现都是各自受命于天，自成为一统，各自之间没有继承关系，三代不同，当因时变革，决非沿袭旧制，一成不变。

所谓“张三世”，是说社会的发展，按先后次序分为据乱世、升平世、太平世，由乱而治，愈变愈进步。

5、简述康有为变法思想的主要内容。

首先是富国之法。其次是养民之法。第三是教民之法。第四是变通“国政”之法。第五是整修兵备之法。

6、简述梁启超新民学说的主要内容。

“新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之，二曰采补其所本无而新之。两者缺一，时乃无功。”新民是既发扬民族传统文化的优良特质，又吸收域外文化长处。

内容：1）新民为今日中国第一急务。（2）新民必须提倡新道德。（3）新民应当具备国家思想和政治能力。（4）新民应具备权利与义务思想。（5）新民的自由观念与自治能力。（6）新民应提倡进取冒险与崇武精神。（7）新民应当自尊，具有毅力。（8）“合群”：新民最基本的品质。

1、解释资产阶级革命民主主义思潮。

资产阶级革命民主主义思潮是在20世纪初民族危机和社会矛盾急剧激化的历史背景下产生和发展起来的，是近代中国民族资本主义经济发展的必然产物。它随着资产阶级革命派队伍的壮大和大量革命书刊的发行，得到了广泛的传播，为辛亥革命作了舆论上和思想上的准备。

2、民主革命思想包含哪些内容？

1、反帝爱国的民族解放思想

2、反对封建专制的民主自由思想。（1）反对封建专制的思想：第一，对清政府黑暗统治的揭露和抨击。第二，以进化论和民约论等西方资产阶级民主主义思想为理论武器，对封建专制制度本身进行了激烈的批判。（（1）对封建纲常礼教的批判（2）对天命论和有神论的批）

3、对封建思想文化的批判。革命派抨击了封建纲常礼教的虚伪性。革命志士还把斗争的矛头指向了孔子和儒学。

3、改良派和革命派论战的主要内容是什么？

1、革命还是保皇？这是论争最根本、最激烈的一个问题。

改良派：（1）否定革命的前提：极力美化清朝的封建统治，否认中国存在专制制度，从根本上否定中国有进行革命的必要；（2）否定革命的结果：改良派认为革命必将造成内乱，引起帝国主义的干涉瓜分；（3）否定革命的必要性：诋毁法国大革命，夸大革命时的流血牺牲和破坏来论证革命的恶劣危害，否定革命的必要性。

革命派：（1）革命派以大量事实痛斥了改良派对清王朝的盛赞，论证了推翻满清的必要性和正义性；（2）革命派驳斥了改良派的“革命亡国论”；（3）革命派驳斥了改良派污蔑法国大革命，夸大革命破坏作用的言论。

2.民主共和还是君主立宪？

改良派反对推翻清政府，主张实行君主立宪。（1）中国民智低下，不具有建立民主共和国的条件；（2）中国无完备的施政机关；（3）实行开明专制和君主立宪的方法：对清政府实行“劝告”和“要求”

革命派坚持民主共和的立场，反对君主立宪。（1）强调推翻封建帝制，建立资产阶级共和国是顺乎历史趋势的世界潮流；（2）坚持反对改良派“开明专制——君主立宪——民主共和”的渐进论。（3）痛斥改良派的“劝告”“要求”论。认为改良派的“民智未开论”是对中国人民的污蔑。

3.平均地权还是维护封建土地所有制？

改良派认为中国早已消除了贵族兼并土地的现象，根本不存在贫富悬殊的问题。革命派指出中国经济问题最大的病根就是土地被极少数地主所垄断。

结局：革命派取得了最终胜利，扩大了民主革命思想的传播，为辛亥革命的到来扫清了障碍，并做了思想上和干部上的准备。

4、简述孙中山的三民主义思想的内容。

1、民族主义

（1）反满，力求推翻满清政权。反满不是反所有满洲人，而是反害汉人的满洲人。将五族共和作为推翻清政府后解决国内各民族关系的中心口号。

（2）挽救民族危机，争取民族独立。

局限(具有大汉族主义；带有种族革命色彩；缺乏明确坚决的反帝纲领和口号) 2.民权主义（三民主义的核心）

基本内容：通过政治革命推翻封建的专制制度，建立资产阶级共和国。

建立资产阶级共和国的步骤：军阀之治（军政）、约法之治（训政）、宪法之治（宪政）

五权分立：

3、民生主义

（1）平均地权。出发点：预防资本主义的祸害，使中国避免走资本主义的老路。实质：最纯粹、最彻底、最完善的资本主义。

（2）节制资本

中国近现代政治制度史

中国近现代政治制度史 The Modern History of Chinese Political System 课程编号：0223327 课程类别：专业课 适用专业：思想政治教育 先修课程：中国古代政治制度史 后续课程：中国现代政治制度史 总学分：2学分其中实验学分：0 教学目的与要求：通过本课程的学习，使学生对中国近现代政治制度的发生、发展、演变的历史过程及其规律有一个基本的认识和了解，明确中国近现代不同时期不同政权政治制度的特点、本质、相会关系和区别。这对于中国正在进行的政治体制改革，建设有中国特色的社会主义现代化国家具有重要的现实意义。 教学内容与学时安排

导言（2学时） 一、中国近现代政治制度史研究的对象和目的 二、中国近现代政治制度史中的几个共同性问题 三、参考论文和书目 教学基本要求：了解 第一章晚清政治制度（6学时） 第一节近代以前清朝的政治制度 清朝与中国其它封建朝代一样，实行封建君主专制制度。皇帝是至高无上的统治者，所有的行政、立法、司法的最高权力都在皇帝本人，皇帝实行世袭制。 （一）清朝的主要中央国家机构 内三院、内阁、六部、理藩院、都察院、南书房行走、军机处、宗人府和内务府。 （二）清朝的地方政权机关 省——巡抚——从二品 道——道台——正四品 府——知府——从四品 县——知县——七品 第二节1840年后清朝国家机关的变化 五口通商大臣、总理各国事务衙门、总税务司署、同文馆。 第三节清末新政和预备立宪 清末新政时设立的机构：外务部、商部、巡警部、学部、财政处。 预备立宪时《钦定宪法大纲》的颁布，中央资政院和各地咨议局的设立，皇族内阁的成立和破产。 本章重点：清末新政、预备立宪 难点：六部、总理各国事务衙门、咨议局、资政院 教学基本要求：了解 第二章太平天国政治制度（2学时） 第一节太平天国革命的兴起和政治制度的建立 金田起义，永安建制，定都南京，天京事变，政权覆灭。 第二节太平天国中央和地方职官制度和乡官制度 天王是太平天国元首和最高领导，下设王、侯爵位，设军师、丞相、检点、指挥等职官。 天京事变前中央机关主要有天王府、东王府、北王府、翼王府等。天京事变和石达开出走后太平天国滥封王侯，设置六爵，职官、机关都有很大的变化。 天平天国采取省、郡、县三级制地方行政制度。 太平天国按军制建立“乡官制”基层政权和“寓兵于农”的乡兵制度。

中国近代政治思想史发展演变规律

中国近代政治思想史发展演变规律（讲义） 首先，徐老师留得这两道题目，难，很难，非常难.本来以为会有一些现成的资料可供参考利用，结果查找资料的时候才发现真没有现成的研究资料，只有一位同志，发在5.28日的百度知道里的一个提问，和徐老师留得题目一样，但是也只有两个回复，并且回复内容是错误的，不是咱们班的同学提问的吧？ 这两道题目，思考起来一题比一题难，一题比一题更有深度，所以能力有限，水平不够，只能选择稍微简单一点的第一题来试着整理了。第一题的题目是：中国近代政治思想史发展演变规律。 规律也称为“法则”，它是事物发展过程中的本质联系和必然趋势，具有普遍性、重复性等特点；它是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能创造、改变和消灭它，但人们能够认识它，利用它来改造自然界和人类社会，作为中国近代政治思想史发展演变规律的总结整理，我们认为首先是要分析出中国近代政治思想史都有着怎样的发展，这些发展有什么共性和个性，之后找出这些发展历程之中必然的，本质的特点，进行总结凝练，推导出中国近代政治思想史的发展演变规律，我想这就是我们党史组得出以下规律的思路。 本题的切入方法 中国近代是一个变化急剧、的时代, 各个阶级、政治派别纷纷提出自己的政治主张, 政治思想异常纷繁复杂。在对政治思想史的研究切入方法上，学术界一般的研究方法一般有四种，一个方法是重点掌握几种主要思潮, 如经世思潮、太平天国思想、洋务思潮、变法维新思潮、民主革命思潮等。这种思潮的方法能够比较清晰地反映进步思想的发展演变, 突出了重点,，有利于对规律的整理和总结。 另一个常用方法是重点掌握主要思想家的思想, 也就是林则徐、魏源、康有为、梁启超、孙中山、蒋介石、毛泽东等人的思想。这些人的思想, 不但有代表性, 而且与实际政治活动紧密联系, 通过他们的理论与实践来了解中国近代政治思想史, 是一种好方法。其不足之处还是对于规律的总结难以反映全貌,会让研究者走入只见树木不见森林的地步。 第三种方法是阶级分析法, 即按地主阶级、农民阶级、资产阶级、小资产阶级、无产阶级来给政治思想分类，这种方法有利于认识各种政治思想的本质, 但容易出现教条主义和简单化、绝对化、扩大化等错误倾向。 第四种方法是通过不同的主题来掌握各种主要思想,如反帝、反封、开眼看世界、“师夷长技”、中体西用、维新改革、民主革命、宪政、政党政治、新文化运动、抗日建国、民主建国, 等等。这种方法比较灵活, 但类似的内容很多, 有些主题分布在在好几个时期, 有的还贯穿于中国近代史全过程,掌握起来比较困难。 因此，为了方便本题演变规律的得出，我们采用政治思潮的研究方法，结合有代表性的主要思想家的学说，对应其相应的时代背景和其思想发展、衰落的演变历程进行分析。通过分析讨论，我们首先认可了中国近代政治思想发展的历史过程和总的趋势，在哲学上说，这是一个共性的部分，之后在总趋势的宏观层面上，进而分析中国近代政治思想的若干特点，这是个性的一方面，将这两个方面进行归纳总结，特出若干条演变规律。 中国近代政治思想发展的历史过程和总的趋势 中国近代政治思想发展的历史过程和总的有两大趋势，一是对中国传统的封建主义国家观及维护这种国家观的君权神授说和三纲五常伦理道德观念的批判和摒弃,同时也是资产阶级国家观形成发展,并经过实践最终失败的历史。二是反侵略的爱国主义思想。维护国家主权、抵抗外来侵略是关乎国家命运的基本问题,近代任何先进的思想家大都对此提出过主张,并努力进行了实践,但最终都没有能够实现其思想主张。在这两大趋势之内，还有着四条主线：爱国主义，以孙中山、毛泽东为代表的革命主线，实业救国，民主宪政等现代化主线，从“师夷长技”到马克思主义中国化的向国外学习主线。这四条主线不是孤立的，而是对中国近现代政治思想发展史分析的一条思路，在这些主线的分析下，我们再来总结近代政治思想的特点，继而归纳出发展规律。 中国近代政治思想演变的特点 中国近代政治思想的特点来源于以上的两大趋势和四条线索，这里可以用八个字来概括--纷繁复杂，肤浅粗糙。为什么这么说，纷繁复杂是指，中国在短短几十年间走过了欧洲几百年的政治思想历程,社会政治思想从封建主义跃进到社会主义,各个阶级、各个政治派别纷纷提出自己的政治主张。当思想的主流正汹涌澎湃之时,潜伏的支流也已初现端倪。今日进步思想战线的旗手,明日已沦为落后思想的护兵。有继承传统的,有借鉴外来的,有糅和中西的,政治思想成为缤纷异彩、五光十色的万花筒。肤浅粗糙，是指近代中国的政治思想基本上是针对迫切的救亡图存的政治问题而提出的，现实斗争的紧迫性没有给思想家们留有足够的条件来构筑他们的理论体系,往往是在解决现实问题的政治方案已经形成之后才去找哲学的支撑点来建立自己的思想体系,这样便不可能形成成熟的完整的思想体系。 中国近代政治思想演变的规律 1.民族危机的日趋严重是政治思想演变的源动力 至1949年止，中华民族和帝国主义之间的矛盾延续了一百多年，亡国的危机随着帝国主义侵略的加剧而日趋严重。当然，危机的存在并不能自发构成思想发展的动力，只有当危机被越来越多的人们切身感受到时，它才能扮

江苏开放大学中国政治思想史2020考试复习题答案

中国政治思想史 一、单项选择 1、在商代后期，已经产生了君主的权力来自于（C ），君主是民众的主宰，民众必须服从商王统治的观念。 A．神 B.鬼 C.天 D.地 2、在（B）代后期，已经产生了君主的权力来自于天，君主是民众的主宰，民众必须服从君王统治的观念。 A．夏 B.商 C.周 D.秦 3、“明德慎罚”、“敬天保民”是（A）政治思想的主要内容。 A.周公 B.庄子 C.孟子 D.荀子 4、（C）与礼是孔子全部政治哲学的核心概念。 A．智B义C仁D信 5、仁与（A）是孔子全部政治哲学的核心概念。 A．礼B.义C.智D.信 6、以人性善为出发点，（C）在政治上主张施仁政。 A.墨子 B.庄子 C.孟子 D.荀子 7、儒家中首先引入法的观念的人是（D）。 A．孔子B孟子C韩非子D荀子 8、荀子是儒家中首先引入（D）的观念的人。 A．仁 B.义 C.道 D.法 9、在（C）看来，“道”是人类社会最理想的状态，而无为正是达到此境界的最直接的途径。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子

10、庄子哲学的一个突出特点是（B），认为物无贵贱，无是无非。A．绝对主义B相对主义C现实主义D虚无主义 11、（A）政治思想的一个突出的特点就是注重实用。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 12、在战国时期，各国的变法中，只有（B ）的商鞅变法是最成功的。A．齐国 B.秦国 C.楚国 D.韩国 13、(C)是战国法家的集大成者，他继承了前期法家的思想成果，创立了法术势兼用的君主专制理论。 A．李斯 B.董仲舒 C.韩非 D.荀况 14、仁与礼是（D ）全部政治哲学的核心概念。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 15、荀子是（B）学派中首先引入法的观念的人。 A．法家 B.儒家 C.道家 D.墨家 16、（B）哲学的一个突出特点是相对主义，认为物无贵贱，无是无非。A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 17、（A）崇尚的“法治”很有特点，其中之一就是强化君主权威加强专制统治。 A．秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.曹操 18、李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为“（B）”、“深罚”。 A．重罚 B.督责 C.惩罚 D.刑罚 19、汉武帝采纳的董仲舒的建议，终于举起了“独尊（B）”的旗帜，初步实行了指导思想的转换。

《中国近现代史专题研究》.doc

华北电力大学（保定） 2018年硕士研究生入学考试同等学力加试科目考试大纲 （招生代码：10079） 《中国近现代史纲要》 一、考试范围： 1．从鸦片战争到今天为止的历史进程及其客观规律，主要以重大历史事件为线索，包括：沦为半殖民地半封建社会的屈辱历程，争取国家、民族出路的早期探索，辛亥革命，五四运动与中国共产党的建立，第一次国共合作和大革命，土地革命，抗日战争，解放战争，新中国成立，社会主义改造，改革开放等内容。 2．若干重大历史问题的专题研究：近代中国历史主题是革命还是现代化？洋务运动应如何评价?如何看待近代农民运动？如何认识新文化运动的功过是非？如何看待毛泽东思想与中国特色社会主义理论的关系？等等。 二、考查重点： 1．对近现代历史的综合分析：农民阶级、民族资产阶级、工人阶级以及小资产阶级在近现代历史之中的地位与作用；毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”以及科学发展观的内在关系；资产阶级共和国道路在中国行不通的历史与现实思考；改革开放与中华民族伟大复兴的历史与现实思考。 2．毛泽东思想的形成、发展与成熟：毛泽东思想形成的历史条件，为什么说毛泽东思想是集体智慧的结晶？毛泽东思想形成时期毛

泽东本人的理论贡献，毛泽东思想与中国传统文化的关系，毛泽东思想成熟的标志，毛泽东思想与中国特色社会主义理论的关系。 《政治学原理》 一、考试内容范围： 政治、政治观、政治权利、阶级阶层、政党制度、民主政治、政治发展、政治稳定、政治管理、政治文化、国际政治。 二、考查重点： 1. 马克思政治观、权利政治观、道德政治观、现代利益政治观。 2.政治权力的构成要素、政治权力体系及体系运行的制约条件；政治权利的外部特征和内在属性。 3. 阶级、阶层和社会关系 4.资本主义国家的政党制度和社会主义国家的政党制度产生的历史背景、现实需要、实质、优缺点；中国不照搬西方政党制度的原因和实行共产党领导下的多党合作制度的必然性。 5.民主的含义和主要原则；西方国家民主观的进步性、局限性和侵略性；中国特色社会主义民主的特点、我国在推进社会主义民主建设中遇到的难题和基本对策。 6.政治发展与政治稳定的关系；造成政治不稳定的主要原因；发展中国家实现政治稳定的基本途径。 7.电子政府的角色定位、构建步骤、发展模式、目标和经验；电子政府的商务活动；电子政府的技术安全框架和法律法规建设。

中国近现代政治思想史之谭嗣同

从平等观方面试析谭嗣同社会政治思想 【摘要】:谭嗣同是清末著名的改革派思想家，是一位极具政治魅力与学术魅力的历史人物。他一生只有短短 33 年，他在历史舞台上扮演重要角色也不过三四年的时间，但是，他作为中国社会剧烈动荡和转型时期的知识分子，提倡冲决网罗，力争树立平等的观念，对于时代的回应和社会的影响却是巨大的，也为新兴的民族资产阶级的实践活动提供了精神武器。谭嗣同根据政治变法的需要, 从西方文化中去寻求真理, 并用传统文化来诠释外来文化。同时, 又用他所理解的外来文化来改造传统文化, 使他所建构的政治思想呈现出与他人不一样的色彩。【关键字】：谭嗣同《仁学》平等观政治思想 十九世纪末，列强掀起了瓜分中国的狂潮，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾发展到了十分尖锐的程度，中国已面临着亡国灭种的危险。从那时起，中华文明经历了社会各个层面的挑战与回应。在这些挑战与回应当中涌现出了许多思想上的精英，他们的思想尤其是政治思想虽然带有争议，却不乏鲜明的色彩，带动了那个时代思想上的激流与涌动。谭嗣同就是这些精英之一，他以无畏的精神和冲决罗网的勇气对封建制度和维护其统治的伦理纲常展开了猛烈的批判，并且投入变法维新的实际斗争，直至牺牲自己的生命。 谭嗣同为“戊戌六君子”之一，他面对死亡从容不惧，慷慨赴死的气度令世人钦佩，而他的思想更令世人称赞。梁启超称谭嗣同是晚清思想界的一颗光华璀璨的彗星。他说：“嗣同遇害，年仅三十三，使假以年，则其学将不能测其所至。仅留区区一卷，吐万丈光芒，一瞥而逝，而扫荡廓清之力莫与京焉，吾故比诸彗星。”①郭湛波在其著作中称谭嗣同是中国近代五十年思想第一阶段代表人物中除康有为外，思想足以自立，影响之最大者。②熊十力在《读经示要》中说：“自清季以来真人物，唯复生一人足以当之而已。”③蒋维乔在他所著的《中国近代三百年哲学史》中谈到谭嗣同时颇为感叹地说：“在彼之时代，以彼之年令，即能直观东西人种之长短，且图东西思想之融合，真慧眼及直觉力之强,真可惊叹。倘能卒其天年，其发展当未可限量。”④张灏在《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义》一书中说：“正如梁启超在《仁学》的序言中所清楚表明的，谭嗣同把 ①梁启超.《清代学术概论》「M」.上海古籍出版社，1998年.第94页. ②郭湛波．近五十年中国思想史．上海古籍出版社．1998年．第10页． ③费永清．仁学：走不出去的中世纪[M]．中州古籍出版社，1998年．第55页．

中国政治思想史论文

《中国政治思想史》课程论文 关于儒家政治思想的研究 二零一三年四月

关于儒家政治思想的研究 摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。儒家政治思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人“的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。儒家政治思想对中国、东亚乃至全世界都产生过深远影响。本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。 关键词：儒家政治思想、发展历程、现实影响、社会主义和谐社会 1儒家政治思想的发展历程 1.1、儒家政治思想的产生 儒家学派诞生在战火纷飞、群雄争霸的春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。孔子奠定了儒家政治思想的基础。 1.2初步发展 1.2.1孟子对儒家政治思想的发展 战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。孟子对孔子的政治思想有了进一步的发展，继承了孔子的仁政与德治理论，进一步发展成为仁政说、民为贵、性善论。义利观。在仁政说方面上孟子主张“制民之产“，使民有恒产，要订立制度，使百姓有固定资产。主张均平赋税，减轻百姓负担。孟子还主张保护工商业。孟子提出民为贵思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这体现了国家可变，君可变，而百姓不可变的思想，这是时代的卓见，也是继承和发扬了民本思想。孟子提出了性善论，认为人之初性本善，仁政是以性善论为基础的。在义利观方面，孟子强调先义后利，舍生取义。孟子要求百姓应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。这样孟子进一步发展了儒家思想，使儒家思想成为当时的显学。 1.2.2荀子对儒家政治思想的发展 战国时期儒学的另外一位重要代表荀子将儒学发展到了另一种高度，是战国时期百家

江苏开放大学中国政治思想史四

江苏开放大学 形成性考核作业 学号 姓名 课程代码110065 课程名称中国政治思想史评阅教师 第四次任务 共四次任务 江苏开放大学

平时作业四( 第十二至第十六章) 评语： 评阅时间：年月日 一、多项选择题（每小题2分，共20分） 1、晚清地主阶级改革派分为两大类，一类是掌握实权的中上层，一类是没有掌握权力的知识分子。下列人物中属于没有掌握权力的知识分子有（BC ）。 A.林则徐 B.魏源 C.龚自珍 D.曾国藩 2、魏源明确指出，夷之长技有（ABC ）。 A.战舰 B.火器 C.养兵练兵之法 D.量天尺 3、洪秀全把传统的宗法制的家庭伦理观念和基督教的平等博爱思想结合起来，准备形成具有中国农民特点的平等思想，包括（ABCD ）。 A.经济平等 B.政治平等 C.男女平等 D.民族平等 4、洪秀全宗教观念背后蕴含着十分丰富的社会变革思想，具体有（ABC ）。 A.倡导变革的思想主张 B.反对“六不正”的思想 C.奉天诛妖的反清思想 D.实行平均主义的思想 5、张之洞救国主张主要有（AC ）。 A.兴办近代军事工业 B.编练新式陆军，举办新式军事教育 C.建设中国近代海防、海军 D.兴办新式矿业 6、李鸿章分析中国处于变局的特点，并指出当时中国面临的与从前不同的新情况是（ABCD ）。 A.中国门户已经洞开，已无中外之界 B.面对列强的火炮坚船，中国的“水路关隘，不足限制” C.洋人论事不论理，实力决定了一切 D.国内的农民起义对统治者的威胁越来越大

7、大同思想的理论前提有（ABC ）。 A. 苦乐观 B. 平等观 C.仁爱观 D.自然观 8、梁启超的思想可以概括为（ABD ）。 A.自强 B.变法 C.民权 D.救国 9、章太炎坚决反对在中国实行议会民主，原因是（ABC ）。 A.中国人口多 B.中国的经济发展不平衡 C.中国老百姓的文化素质差 D.西方国家不允许 10、孙中山三民主义的基本内容是（BCD ）。 A.民主主义 B.民族主义 C.民权主义 D.民生主义 二、填空题（每空1分，空10分） 1、在翻译书报、了解西方的同时，林则徐还积极主张向学习西方的“长技”。当时他所认识到的西方长技还只限于西方的军事科学技术。 2、龚自珍在中国近代政治思想史上占有特殊地位，他开启了当时知识分子古文或散文的新风气。 3、太平天国治理国家的方案，其最明显的特点就是资政新篇。 4、洪仁玕认为，中国经济之所以落后，在很大程度上是技术原因。 5、冯桂芬是从地主阶级改革派向洋务派的过渡人物，他初步提出了“中学为体、西学为用”的思想。 6、在民族危机日蹙的形势下，李鸿章看到大变局之下中西关系的复杂性，认为在对外关系中主张“师夷长技以自强”，用他自己的话就是“羁縻”、“扶夷”。 7、在充分论证了维新变法的合理性后，康有为又提出人性平等的资产阶级民权观。 8、严复政治思想的最大特点是注重和强调自由。 9、被誉为是“革命军中马前卒”的邹容写了《革命军》一书，教育了整整一代的资产阶级革命派，在辛亥革命的准备时期，起到了振聋发瞶的作用。 10、孙中山认为，民族主义的根本问题是主张向西方学习，所以，要挽救民族危亡，就要推翻清政府。

中国近百年政治史 读书笔记

《中国近百年政治史》读书笔记 王翰文1132900023 我花了一个月的时间，粗读完了《中国近百年政治史》。这本书中主要讲述和分析了中国从鸦片战争到北洋军阀统治末路这九十余年间的中国政治形势。 这百年来中国的政治形势可分为三大段落：从第一次鸦片战争到甲午中日战争，为第一个段落；从甲午后维新变法运动到辛亥革命，为第二个段落；从民国成立到国民革命军出师北伐，为第三个段落。 第一阶段为外力入侵、西法模仿阶段。1840年至1895年，是中国半殖民地半封建社会的初步形成和深化时期，也是中国开始向近代化迈进的阶段。工业革命时期,列强疯狂对外扩张,抢占原料产地和商品市场,由此发动了对中国的两次鸦片战争,强迫清政府签订了《南京条约》等一系列不平等条约,逐步打开了中国的大门,中国开始沦为半殖民地半封建社会。一八五〇年，就有了洪杨革命军（即太平天国）的崛起，一八六〇年英法联军入侵，咸丰与英法结盟，平定了太平天国。之后，所谓中兴的新人物中颇有感觉西方军事技术的优点的人，讲求所谓洋务，在造船、制械、练兵、裕饷上，尽力模仿西方。所以，由同治到光绪中期可称为洋务运动时代，也就是西法模仿时代。但是，这种单求皮毛上的模仿并不足以抵制西方的入侵，到一八九四年，由于疏忽练兵以及日本的偷袭，致使中日甲午海战挫败。至此，中国只学习西方皮毛的弱点完全暴露。 第二阶段为革命势力进展，满清政权颠覆时期。由于甲午战败的刺激，惹起士大夫阶级里面一部分人对于中国政治制度的怀疑，于是就有了维新变法运动，到了一八九八年的百日维新使维新运动达到了最高潮。百日维新失败后，由于《辛丑条约》的耻辱，清政府开始感觉到维新变法的必要性，而且在一九〇四年日俄

《中国近现代政治思想史》教学大纲

《中国近现代政治思想史》教学大纲 课程名称：中国近现代政治思想史 学分： 2 总学时：32 适用专业：思想政治教育 一、本课程的性质和任务 本课程是一门专业选修课，目的在于通过学习本课程让政教专业的学生深入学习和理解中国近现代的政治与文化，掌握相关的历史和政治知识，掌握中国近现代政治思想史的历史概况、发展脉络、主要观点和历史地位，了解中国近现代的基本国情，完善学生的知识结构，为专业学习打下坚实的基础。 二、本课程的教学内容和基本要求 第一章绪论 教学目的和基本要求： 1．了解中国近现代政治思想史研究的对象和基本任务。 2．熟练掌握中国近现代政治思想史的基本理论问题、发展线索和主要特点。 3．学习掌握研究中国近现代政治思想史的目的、意义和方法。 教学内容： 1．名词概念 社会思潮、政治思想。 2．研究对象 3．基本任务 4．基本理论问题 时代主题、斗争方式、发展主线、思想武器。 5．发展线索 6．主要特点 救亡性、多元性、实用性。 7．学习目的、意义与方法 第二章鸦片战争时期“经世致用”社会思潮及其主要代表人物思想教学目的和基本要求： 1．了解鸦片战争前后社会思潮发生转变的动因 2．熟练掌握“经世致用”社会思潮的时代特征与局限 3．学习评价地主阶级改革派主要代表人物的思想 教学内容： 1．鸦片战争前后社会思潮发生转变的动因 2．新“经世致用”思想的兴起 程朱理学、“经世致用”今文经学。 3．新“经世致用”社会思潮的时代特征、社会意义、历史局限。 4．地主阶级改革派主要代表人物的思想 龚自珍政治思想的主要内容、地位、主要贡献与局限。 林则徐政治思想的主要内容、地位、主要贡献与局限。 魏源政治思想的主要内容、地位、主要贡献与局限。 第三章洋务运动时期洋务思潮及其主要代表人物的政治思想

中国政治思想史试题整理全

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全力满足教学需求，真实规划教学环节 最新全面教学资源，打造完美教学模式 .概述中国古代主要思想家的重民思想，并结合实际谈谈其现实意义。 答：1、西周时期，周公的政治思想以注重调解为主，充分体现了重民思想。他提出了“惟命不于常”、提出天根据德行“求民主”、主张以民情见天命的思想。周公施政的指导思想中，最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。 2、春秋时期，以孔孟为代表的儒家学派，主张仁和仁政，主张德治和教化；道家的老子反对严刑峻法，认为民众生活贫困是因为统治者的横征暴敛，人民生活困苦，统治者却奢侈腐化，大力提倡无为政治；在社会治理政策上，墨家的墨子主张实行富民政策； 3、西汉时期的贾谊，他的重民思想继承了先秦儒家的民本思想，强调了民的地位和作用。指出民是国家之本、政治之本，民心向北会直接影响统治者的成败行失，提出与民为敌，民必胜之的思想。这是传统重民思想的认识顶点。 4、唐朝时期李世民的民本思想主要有三点：一、立君为民。二、民养君。三、民择君。 5、唐代著名文学家韩愈，就人才问题：他认为人才关系到国家的兴衰，民众之中有大量人才，因此他一生也培养和推荐了不少人才。 6、柳宗元的民本思想有：君民关系上，以民为国本、君本。所以民是国之根本，在官民关系上，提出“吏为民役”的观点。 7、王安石的政治改革思想表现在王安石变法注重对农民问题的解决上。

8、明清时期的朱元璋，在明初，社会残破，经济凋敝，生产争需恢复，他采取了恤民、安民政策。这些措施在实践中取得了良好的效果，推动了明朝社会经济的恢复发展。 评价和意义： 古代重民思想史承认君主专制，维护封建统治阶级利益提出的。其本质是“名为重民，实为治民“，是统治阶级通知的工具，当前我国正致力于“以人为本”的政治文明建设，针对中国古代钟敏思想取其精华弃其糟粕，对于今天具有很强的现实意义。 1、政治上，吸收钟敏思想的合理成分，以民为本，民心向背对于国家的兴衰，民族复兴作 用非常重要。在社会主义现代化建设中，一方面发挥民众的作用积极投身于社会主义现代化建设，另一方面使人民共享改革开放成果，消除剥削，消除两极分化最终达到共同富裕。 2、公民思想意识，加强公民意识教育，树立社会主义民主法治自由平等公平正义理念，引导人民群众确定正确的公民意识，抛弃官本思想。 3、经济吸收重民思想对于建设社会主义经济有重大的知道作用，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，不患寡而患不均，不患贫而患不安，告诉我们要缩小贫富差距，减少社会不安定因素，维护社会稳定繁荣，促进社会和谐发展 4、和谐社会建设，吸收重民思想的利民爱民，注重社会建设，着力保障和改善民生，关注弱势群体，完善社会保障制度，完善社会管理，促进社会公平正义，推动建设和谐社会。简要概括一下儒家思想在中国历史上的兴衰发展情况 1．战国时期儒家思想受冷落。原因：孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，提倡放宽刑罚，减轻赋税。这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落。

中国近代政治思想的评价

《中国政治思想专题》 期末论文 论文题目：中国近代政治思想的评价 系别：人文社科系 专业：行政管理 班级： 学生姓名： 学号： 老师：

中国近代政治思想的评价 摘要：在1840年鸦片战争以前，中国思想文化形成了以封建思想为主导、以儒学文化为主干的定势。1840年之后，中国战乱不断，以追求国家独立、民主、富强为主题的政治变迁也更替频繁。文章从近代中国社会基本情况入手，分别阐述了近代中国地主阶级经世派和洋务派、农民阶级、资产阶级维新派几种不同的阶级力量的不同主张和思想，最后再对中国近代政治思想给出评价。 关键词：近代中国；政治思想 一、近代中国政治、经济、社会生活的基本状况 （一）近代中国政治的基本状况 清朝的没落和鸦片战争，使中国发生了巨大的变化和动荡，中国的阶级结构和社会的主要矛盾都发生了深刻的变化。鸦片战争之后中国社会除了原有的农民阶级和地主阶级的矛盾，又增加了帝国主义与中华民族的矛盾。 以1840年第一次鸦片战争为标志，西方殖民者用坚船利炮打开了中国的国门，使中国由一个封建大国一步一步地伦为半殖民地半封建社会。在中国近代史上，各种阶级力量和政治力量相继为实现民族救亡图存进行了自己的努力和奋斗，无论他们所倡导的政治主张是多么的大相径庭，但终究是围绕着中华民族伟大复兴这一主题而展开的，也都是服务于这一主题。但是各种阶级力量和政治力量所提倡的实现民族复兴的主张是不同，形式也不一，这是由于近代中国社会的复杂国情所决定的。近代中国是一个各种阶级力量相互共存的历史时期，而各个阶级内部又分为不同的派别，这使得各种阶级力量和政治力量产生了冲突和斗争，也正是在这样的冲突和斗争之中，才推动了近代中国的政治变迁。 （二）近代中国经济的基本状况 1.自然经济的解体。鸦片片战争后，列强从与清政府签定的不平等条约中获取了许多政治经济特权。英美等国向中国大量倾销商品，但受到中国自然经济的顽强抵制。19世纪60年代以后，西方列强的商品凭借低关税等特权，以低廉的价格大量的涌向中国市场。给中国传统的手工业和家庭手工业造成极大的冲击，破坏了中国自给自足的自然经济的基础。使中国逐步沦为西方资本主义的商品销售市场和原料产地，沦为世界资本主义市场的附庸。但，在客观上也促进了中国城乡商品经济的发展。 2.近代企业的兴起。鸦片战争后，外商企业陆续在通商口岸兴起，受外商企业丰厚利润的刺激，中国的一些官僚、地主、商人，开始投资创办近代企业。同时，洋务派引进了西方资本主义国家的一些近代科学技术，培养了一批近代科技人才和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的发展。中国第一批近代企业在洋务派的倡导下开始出现。它对外国的经济侵略起到一定的抵制作用，对本国封建经济的瓦解也起到了一定的促进作用。但是资金少、技术薄弱、发展不平衡的中国企业在列强和本国封建势力的夹缝中步履维艰。 （三）近代中国社会生活的基本状况 鸦片战争后，在西方列强不断扩大对中国侵略的同时，也带来了近代西方文明，促进了中国社会生活的变化。同时，在各种因素的刺激下，中国的政府也不断推行各种政策，以适应社会的变化，这些政策，使中国的社会生活进一步发生

中国政治思想史期末考试整理复习

国家起源的传说 ①契约说 ②冲突说 ③贸易说 ④水利灌溉说 ⑤战争说 ⑥圣人造福说 封建制度的含义 1．封建主之间形成了特殊的封君封臣 关系； 2．形成了与封君封臣相适应的封土制 度； 3．中央势力衰落，各封君在其领地有 独立的政治权力 东方专制主义（魏特夫） １，这种社会是一种“水利社会” ； ２，政治权力的集中和专制；３，一切完全归皇帝所有； ４，东方社会只有皇帝控制下的贵族；５，东方社会的政府对国家的经济实行垄断； ６，东方社会没有法律； ７，东方社会的专制特点具有十分强烈的稳固性。 夏朝的政治过程 政治决策：以占卜决定，建立专门的卜筮之官，也可以“乃召六卿” 政治执行： ①是召集大臣发表誓词，如和有扈氏作战的《甘誓》“行天之罚” ； ②是诸侯会盟“夏启有钧台之享”； ③是征伐不服从者。 夏朝的官员制度 1、中央朝廷官吏外廷：政务官；宗教官 内廷：宫内事务 2、地方侯、伯：同姓以国为姓，分布在王朝中心区以外地区；异姓贵族成为方国、候伯。大国首领为伯。 3，方国对夏朝天子的义务： 1）听命；2）任职；3）提供部队征伐；4）保卫王族；5）纳贡 商朝的行政制度——内外服 1）内服： 第一类是政务性职官：牧正，多工 第二类是军事性职官：师长、马亚、多马、戍、卫、射 第三类是宗教文化类职官：卜巫史 第四类是宫廷内职官：寝宰臣 2）外服：诸侯或方国 义务：戍边、出征、纳贡、服役 商王国时期的国家是一种方国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”，也有学者把这种联合体称为“部族国家”或“早期国家” 。

西周宗法制度 周朝是严格依照宗法制度建构起来的，西周的宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。 西周分封制度 分封制是西周王朝巩固统治的重要措施，是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施，也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏，功劳的大小（辅佐与同盟）分封，其前提是承认周王的统治。在分封中，授民授土是分封的核心内容。 诸侯国的分封有四种情况 一是周王室的亲属，如鲁、卫； 二是周的功臣，如齐； 三是商遗民，属这类的只有宋； 四是所谓上古圣王的后代，如陈、杞。 西周爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级，五级以下还有第六级“附庸” 国野制 “国”，亦称“乡”，即当时的都邑或较大的居民点。一般来说，国是奴隶主贵族的政治中心和军事据点，住在国中的人称“国人”。“野”亦即国以外的广大地区，其地域比国大。居住在野的人叫做“野人”。国人与野人的地位大不相同，前者是统治者，后者是被统治者，政治待遇有着天壤之别。国与野的对立，是西周时期阶级矛盾的具体体现，也是西周奴隶制度的一个特点。 西周宗法制度： 周朝是严格依照宗法制度建构起来的，西周的宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。 西周的地方行政体制 严格控制诸侯。 “大国三卿，皆命于天子，次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君，” 四方诸侯对中央王朝承担一定的义务：定期朝觐、缴付贡赋、保卫王室 刑罚制度 夏有《禹刑》，商有《汤刑》，周有《九刑。以《周礼》为根本法，“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。”成王制《九刑》，穆王制《吕刑》。主要有“墨、劓（yi）、宫、刖、杀”五刑 春秋五霸”两种不同的说法： 一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公； 另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

中国政治思想史课外阅读书目

课外阅读书目 林茂生等，中国现代政治思想史，黑龙江人民出版社，1984年。 王金鋙等，中国现代政治思想史，吉林大学出版社，1991年。 关海庭主编：《中国近现代政治发展史稿》，北京大学出版社，2000年。 严怀儒、高军、刘家宾主编：《中国现代政治思想史简编》，北京出版社，1985年。 高军等人主编：《现代中国政治思想评要》，华夏出版社，1991年。 彭明，中国现代政治思想史十讲，河南人民出版社，1986年。 陈旭麓主编：《五四以来政派及其思想》，上海人民出版社，1987年。 丁守和、殷叙彝，从五四启蒙运动到马克思主义的传播，三联书店，1979年。 彭明、程歗主编：《近代中国的思想历程(1840——1849)》，中国人民大学出版社，1999年。 林戴昭、潘国华：《社会主义在中国的传播与实践》，北京大学出版社，1991年。 王继平，中国社会主义思想发展史纲，广西人民出版社，1991年。 彭明主编，从空想到科学——中国社会主义思想发展的历史考察，中国人民大学出版社，1991年。蒋俊、李兴芝：《中国近代的无政府主义思潮》，山东人民出版社，1990年。 徐善广、柳剑平，中国无政府主义史，湖南人民出版社，1984年。 路哲，中国无政府主义史稿，福建人民出版社，1990年。 李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社，1987年。 杨奎松：《中间地带的革命——中国革命策略在国际背景下的演变》，中共中央党校出版社，1992年。高军、李慎兆、严怀德、王桧林等编：《中国现代政治思想史资料选辑》，四川人民出版社，1984年。姜义华编：《社会主义学说在中国的初期传播》，复旦大学出版社，1984年。 葛懋春、蒋俊、李兴芝编：《无政府主义思想资料选》，北京大学出版社，1984年。 蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，浙江人民出版社，1983年。 彭明：《中国现代史资料选辑》，中国人民大学出版社，1989年。 刘健清等：《中国国民党史》，江苏古籍出版社，1992年。 中国社会科学院编：《五四运动与中国文化建设》，社会科学文献出版社，1989年。 唐宝林主编：《马克思主义在中国100年》，安徽人民出版社，1997年。 高瑞泉主编：《中国近代社会思潮》，华东师范大学出版社，1996年。 张光宇主编：《新民主主义政权理论的演进》，武汉大学出版社，1991年。

中国政治思想史

一、名词解释： 1.正名：正名也就是要使每一个等级的行为与其在专制国家的等级结构中 的位置相符，确切的说就是“君君、臣臣、父父、子子” 2.不忍人之心：不忍人之心，也就是恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是 非之心的总和。 3.化性起伪：人的本性应该在社会实践中得到矫正，矫正的结果就是“化 性起伪”“化性”即教化，改变人的恶的本性，“起伪”即礼义是人为的，主张通过后天休养，用人为的礼义道德去教化、改变人性之恶。 4.明分使群：人群聚而组成社会，人区别于动物的重要标志，在于人能够 组成群体，分享自己的群体生活，这成为人之所以能够统治自然界万物 的一个重要前提。 5. 儒家学派：儒家学派是春秋战国时期最为重要的思想流派之一。儒家学 派主要以下几个特点：a.崇尚西周以来的传统文化。b.儒家重视伦理道 德的作用，崇尚仁义。c.以孔子为师 6. 法家思想：法家作为一个学派的概念，最早见于司马炎《论六家之要旨》。 法家思想的特点有：a.重视法律的作用b.主张实行极端的君主专制统治 c.主张实行富国强兵的政策 d.用进化的观点解释历史。 7. 道家学派：道家是春秋战国时期有着十分广泛的社会影响的思想学派， 道家思想学说的核心概念是“道”，把道作为价值判断的标准。绝圣弃 智，绝仁弃义是道家学派的基本主张。 8 墨家学派：墨家创始人是墨子，墨子的学说在战国初期影响很大，墨子 政治思想的理论基础是兼爱，一个突出的特点就是注重实用。 9. 淮南子：刘安招致门客集体编写而成，以道家思想为主，同时又融合儒、 法、阴阳诸家，形成一个庞大而完整的理论体系，为统一的封建帝国提 供全面的治理方案。作为汉初黄老派理论的集大成之作，对后世不少思 想家和政治家们产生了深远影响。 10. 无能子：以老庄自然无为思想是主旨，抨击等级名分，伦理纲常和君主 政治，斥之为祸乱本源，主张人类社会返璞归真，废礼教，弃人伦，无 贵无贱，无君无臣；从批判和否定纲常礼教，君主制度，进而走向否定 人类一切社会关系和文化。 二、简述题 1.简述中国政治思想史的发展历程 中国政治思想史从中国古代社会到近代社会，在其发展历程中，经历了六个时期，即思想形成期、思想发展期、思想完善期、思想反思期、思想转型期、思想变革期、这就是六期发展说。 1)思想形成期：这一时期是中国历史的先秦时期，出现百家争鸣。 2)思想发展期：秦安隋唐时期，秦时，法家思想发展，而汉朝以后，儒 家思想备受尊崇。 3)思想完善期：宋明时期，出现宋明理学。 4)思想反思期：明末清初，一是封建政权逐渐衰落，二是资本主义萌芽 出现，随着时代发展而反思自身，是思想进步的表现。 5)思想转型期：近代社会，出现了改革派、洋务派、戊戌变法政治思想， 是转型期。 6)思想变革时期：中国历史上的旧民主主义革命时期，孙中山发动辛亥

自考中国近现代政治思想史

●魏源思想的评论：魏源在中国近代史上最杰出的贡献在于他提出了：师夷长技以制夷的思想，为了“制 夷”而“师夷”，为了抵抗外国侵略而了解外国，学习西方，这一口号具有鲜明的爱国主义性质和进步意义。当然，由于历史条件的限制，魏源“师夷”的内容和对师夷“长技”的认识，还仅仅停留在学习西方的“船坚炮利”、“养兵之法”的低水平和狭隘范围内。 ●如何评价魏源在近代史上的地位？答：1,、魏源是一位地主阶级改革派的思想家，坚决主张抵抗外来 侵略，代表了中国思想界反抗外侮的爱国主义方向。2、林则徐是中国睁开眼看西方的第一人，魏源则是林则徐之后的集大成者。他编纂完成的《海国图志》可以说是这方面最丰硕的成果。3、魏源在中国近代史上上最杰出的贡献，在于他提出了“师夷长技以制夷”的思想，为了“制夷”而“师夷”，为了抵抗外国侵略而了解外国，学习西方鲜明的爱国主义性质和进步意义，使他成为继往开来的人物。 4、由于时代与社会的局限，使魏源不能意识到阻碍中国社会前进的最根本原因是腐败。 ●龚自珍思想的评论：龚自珍作为晚清时期地主阶级的进步思想家，其最可贵之处在于他的批判精神和 变革精神，他在揭露社会的黑暗，抨击封建官僚体系的腐败方面，确实起了作用，他对社会的抨击，对社会现实问题的重视和研究，打破了清王朝的高压政策所造成的思想文化界的沉寂局面，开创了晚清思想解放的放弃。&应当指出的是，龚自珍毕竟是地主阶级的思想家，他揭露和抨击社会的黑暗、吏制的腐败，主张更法、改制，目的是为了清除封建制度的弊端，改善封建统治，而不是反对和否定封建制度本身，时代和阶级的局限性使他提出的更法、改制，只能是“药方只贩古臣丹”，这种枝节的补救改良和复古空想，只能在治国平天下的封建正统思想体系里打转转。 3、洪秀全皇权主义产生和发展的社会历史原因？1、农民政权的封建化，不决定于思想意识，而决定 于社会存在。2、封建时代的农民阶级并不代表新的生产力和生产关系，农民阶级的意识从属于封建经济和政治权利3、洪秀全的皇权主义与其个人经历有着密切的关系。 4、《天朝田亩制度》在总纲政治思想史上的重要地位？答：1、《天朝田亩制度》是农民运动发展的历 史产物；2、是作为封建土地制度的对立面，具有强烈的革命性；3、宣传的平均主义思想及实施在客观上包含了中国资本主义因素开辟道路的内核；4、作为平均主义的纲领，只是农民小生产者的思想结晶，它要求在小农经济分散的个体生产上均贫富，消灭阶级，财产公有，这只是一种空想。 5、《资质新篇》的评析：《资质新篇》是洪仁玕根据中国社会和太平天国运动的实践借鉴西方资本主 义国家的若干经验而提出的革新政治，变革文化，发展资本主义的施政纲领，它的价值在于，在半殖民地半封建地的条件下，给农民运动指出了一条挣脱封建枷锁，甩开落后空想，继续前进方向和道路，《资质新篇》的颁行在中国近代政治思想史上占有重要的地位。1、《资质新篇》发展资本主义的思想符合社会发展的客观要求，要求发展资本主义的主张，是第一个反封建，反侵略的政权基础上要求全面仿效西方国家，努力发展资本主义的纲领性文献；2、《资质新篇》是《天朝田亩制度》珍贵的续篇，它反映了太平天国后期的政治思想发展的进步趋势，可以数洪仁玕是中国近代最积极要求走向资本主义的人物之一；3、《资质新篇》的局限性在于它以相当大的篇幅介绍了西方资本主义国家的议会民主制，但没有就中国如何采取民主政体提出任何实际的明确主张。 6、洋务运动产生的原因：1、从内部原因看，洋务派兴办洋务的直接目的就是镇压农民起义2、从外 部原因看，洋务运动的兴起时中外反动势力相勾结的结果3、此外，洋务运动的产生也同早期学习外国长技的“师夷”思想有一定关系。 7、评价张之洞的“中体西用”论：1、“中体西用”是发动洋务运动的指导思想，进1861年冯桂芬在 《校庐抗议》中提出“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张到张之洞撰写成了《劝学篇》系统的阐发了“中体西用”的思想，从而成为这一思想的集大成者；2、张之洞在维新运动兴起之时所系统阐发的“中体西用”论，其初衷是为了维持封建专制制度，抵制维新变法；3、“中体西用” 在封建旧学张本的同时，也为西方学的传播起到了促进作用。 8、西方资本主义列强如何加强了对中国的侵略(早期改良派的产生背景)：1、在政治上，通过逼迫清 政府订立不平等条约，谋取了在华的种种特权，置中国毫无独立主权的地位；2、在经济上，通过继续对华的商品输出，在华开设银行，筑路开矿，控制了中国的经济命脉；3、文化上，通过传教，办