当代教育的育儿理念
当代教育的育儿理念
孩子是不是一定要乖巧听话才算是乖宝宝，教育孩子是不是总是得从三字经开始启蒙呢？其实教育不一定要
一本正经，我们教育的最终目的是为让宝宝有更好的发展，太多的条条框框会限制孩子个性的自由发展，这与本意相驳。
时代在不断地更新，而教育方式也要与时俱进，现代人与其说喜欢乖巧的孩子，更不如说欣赏那些有担当，独立性强的孩子，你可以尝试以下几种另类的教育方法，这些新的方法能从新的角度，给孩子更有效的影响。
拥有正确的成败观
父母常常鼓励孩子从小立下宏大的志向，但是面对他面对的失败常常忽视孩子的内心波动，当孩子有事情做得不完美甚至遭遇失败的时候，要用正确的方式让他发泄不甘，例如向天空大声呼喊等，当他平静下来，告诉孩子失败时常有，只要你的心不曾倒下，你仍然有赢得机会，此时，家长温暖的话语是对孩子最好的安慰。
培养起责任感
孩子不容易接受抽象的概念，光从父母那里不能很好地理解字面的意思，其实在这方面，养宠物也可以起到启蒙孩子的作用。专家认为：“养宠物可以培养孩子照顾另一种生物的责任感。照顾狗、猫等，可以让孩子懂得什么是忠实，善良的好品质。”
例如自家的小狗总是会摇着尾巴绕着宝宝转，即使宝宝扯它的毛，他仍然每次不记仇的亲近你，孩子就不难理解什么叫做宽容了，父母可以此时多加开导，让孩子更加明白对待他们的错误要有一颗宽容的心。当然，如果父母工作很忙，没有时间养宠物，可以让孩子参与和邻居一起遛狗，或者周末带着孩子去喂养鸽子。感受自然生物的亲近。通过这些活动，让孩子学会助人为乐，同时明白，对别人好，别人也同样会对你好。
当着孩子轻歌曼舞
不少父母会认为，夫妻间在家的亲昵行为会对孩子的教育产生不好的影响，但是专家认为父母间的恩爱，反而会启蒙孩子的情感。
爸爸妈妈的拥抱是表现对彼此的爱的方式，对于孩子而言，父母的亲密举动会使他们的感情更加融洽，他的心里也会有安全感，这种方式会对他们的情感表达更有指导意义。
总结：在孩子稚嫩的时候，就要给他养成正确的“三观”即世界观，价值观，情感观。情商与智商要共同培养，父母是孩子的第一任老师，在教育方面要更加谨慎。
孩子是不是一定要乖巧听话才算是乖宝宝，教育孩子是不是总是得从三字经开始启蒙呢？其实教育不一定要一本
正经，我们教育的最终目的是为让宝宝有更好的发展，太多的条条框框会限制孩子个性的自由发展，这与本意相驳。
时代在不断地更新，而教育方式也要与时俱进，现代人与其说喜欢乖巧的孩子，更不如说欣赏那些有担当，独立性强的孩子，你可以尝试以下几种另类的教育方法，这些新的方法能从新的角度，给孩子更有效的影响。
拥有正确的成败观
父母常常鼓励孩子从小立下宏大的志向，但是面对他面
对的失败常常忽视孩子的内心波动，当孩子有事情做得不完美甚至遭遇失败的时候，要用正确的方式让他发泄不甘，例如向天空大声呼喊等，当他平静下来，告诉孩子失败时常有，只要你的心不曾倒下，你仍然有赢得机会，此时，家长温暖的话语是对孩子最好的安慰。
培养起责任感
孩子不容易接受抽象的概念，光从父母那里不能很好地理解字面的意思，其实在这方面，养宠物也可以起到启蒙孩子的作用。专家认为：“养宠物可以培养孩子照顾另一种生物的责任感。照顾狗、猫等，可以让孩子懂得什么是忠实，善良的好品质。”
例如自家的小狗总是会摇着尾巴绕着宝宝转，即使宝宝扯它的毛，他仍然每次不记仇的亲近你，孩子就不难理解什么叫做宽容了，父母可以此时多加开导，让孩子更加明白对待他们的错误要有一颗宽容的心。当然，如果父母工作很忙，没有时间养宠物，可以让孩子参与和邻居一起遛狗，或者周末带着孩子去喂养鸽子。感受自然生物的亲近。通过这些活动，让孩子学会助人为乐，同时明白，对别人好，别人也同样会对你好。
当着孩子轻歌曼舞
不少父母会认为，夫妻间在家的亲昵行为会对孩子的教育产生不好的影响，但是专家认为父母间的恩爱，反而会启蒙孩子的情感。
爸爸妈妈的拥抱是表现对彼此的爱的方式，对于孩子而言，父母的亲密举动会使他们的感情更加融洽，他的心里也会有安全感，这种方式会对他们的情感表达更有指导意义。
总结：在孩子稚嫩的时候，就要给他养成正确的“三观”即世界观，价值观，情感观。情商与智商要共同培养，父母是孩子的第一任老师，在教育方面要更加谨慎。
简明中国古代文学史复习
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7
指导家长科学育儿的方式方法
指导家长科学育儿的方式方法 实施方案 一、问题的提出： 1、幼儿园与家庭是影响幼儿发展两大主要环境，各自都蕴含了丰富的教育界资源和教育内容，在幼儿的成长过程发挥着不可替代的作用，只有家庭和幼儿园达成共识，采取同步措施，形成教育合力，才能促进幼儿身心全面和谐的发展。 2、目前，大多数家长的教育观念比较落后，教育方法比较单一，存在着重智育轻德育、重特长轻全面发展的现象；教师在理论和实践中普遍认识到家园合作的重要性，但尚缺乏开展家长工作的有效方法和指导家长科学育儿的实际能力。通过子课题的研究，力求摸索出一套适合本地区的“指导家长科学育儿”的方法和策略。 二、研究的内容及方法： 内容包括：1、了解家长现有的充儿观念和育儿方法。 2、教师采取各种有效措施，转变更新家长的育儿观念，提高家 长的育儿水平。 研究方法：本课题以行动研究法为主要研究方法，同时采用调查法、观察法、谈话法等多种研究方法。 三、研究目标： 1、教师掌握丰富的教育经验和方法，能够用大多数幼儿家长可以接受和乐于接受的有效形式组织家长活动，为其提供最直接和最实用的家庭教育策略。 2、家长能够树立“终身教育”的理念，尊重孩子。形成正确的亲子关系，具备一定的科学育儿方法，家庭教育环境优化，注重对幼儿良好的情感、态度及兴趣、习惯的培养。 四、研究时间：2003、3——2003、8 五、研究对象： 小三班保教人员，30名幼儿和家长。 六、研究思路和策略： （一）教师通过自学的形式，掌握丰富的教育经验和方法。 1、学习《纲要》理解其精神实质，细读《纲要解读》中家长工作的文章， 转变观念，提升理论水平。 2、学习《家庭教育百科》、《学前教育幼教版》、《幼儿教育》《早期教育》 等书刊杂志，掌握育儿方面的教育经验和方法。 （二）教师了解家长的育儿观念和方法。 1、通过家访、个别沟通、家长座谈会、家长开放日活动的形式，了解家
当代教育新理念 全书简要(一至三章)
当代教育新理念全书简要（一至三章） 当代教育新理念全书简要（一至三章） https://www.wendangku.net/doc/6f11330173.html,/p-0833********.html 《当代教育新理念》 导学提纲引论——基础教育价值上的科学基础观（详见2—7页）1．基础教育必须面向未来，突出创新从未来而不只是从历史的角度来规定基础教育的“基础”之含义，要求中小学为学生的终身学习与发展奠定基础，就是对基础教育“面向未来”的最基本的界定。知识经济时代必然要求教育肩负起知识创新和培养创新人才的历史新使命。而创新型人才的培养必须从基础教育抓起，培养学生从小学会独立思考的意识、探索真理的志向，培养学生运用获得的知识去选择、获取和吸收新知识的意识和能力。2．基础教育必须全面、适度这里所说的“全面”，是相对于应试教育的“片面”而言的，是着眼于人的终身发展和可持续发展，在知识、技能、智力、情感、意志、品德、个性等几个方面，真正为学生创新精神的培养和创新能力的发挥，为学生一生的健康成长，打好稳固的基础。基础教育作为终身教育的“基础”阶段，应通过具体活动开展学习指导，使学生理解和掌握基础知识，获得基础学习的基本技能，养成自觉学习的态度；应培
养灵活的思维能力和创造性的智能；应磨练和陶冶高尚的情操和审美的情趣；应使学生保持和增强足以承受得住未来学习和生活变化所需要的强健体魄、健康的心理和良好的个性品质。从终身教育的观念和可持续发展的观念去理解基础教育，我们应把那些最具迁移性、生长性，真正属于“基础”的东西作为学生的“精神养料”，而把那些非基础的东西剔除出去，保证“基础”的适度。3．基础教育必须注重学生主体性发展强调基础教育要注重学生主体性发展，是为了消除现行中小学教育中存在的见物不见人，重学科知识传授和技能训练价值，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调在中小学教育价值观中注重学生生命主体性发展，就是要使每一个教师都强烈地意识到我们的教育工作直接面对生命主体，关系到人类最宝贵的财富——生命的成长。教师心目中不仅要有人，而且要有整体的人，要处处从发展、成长的角度去关注人，作好教育教学工作。主体性是全面发展的人的根本特征，主体的发展是全面而和谐的发展，而不仅仅是某些方面或部分的片面发展。只有当教师在教育过程中把学生看成学习活动的主体，而学生真正发挥其主体性时，教育才能取得成效。若离开学生本身的积极活动，教师的一切努力终将化为泡影。4．基础教育必须具有社会性必须加强基础教育课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基
法国妈妈的育儿理念
法国妈妈的育儿理念 两位时空相差了两百年的专家——一位是哲学家卢梭，另一位是儿童精神分析大师佛朗索瓦兹.多尔托。他们的育儿理念至今仍在法国流行。 卢梭是法国现代育儿理念的奠基人。在1762年，卢梭出版他的著作《爱弥尔》。书中他阐述了对一个虚设的教育对象爱弥尔的教育方法。他反对将孩子包在襁褓之内，反对使用“套头婴儿帽”和“学步扶手素”等用来保护婴儿安全的东西。“这一点儿也不能保护爱弥尔，如果他从不受伤、没体验疼痛就长大，反而会令我更加担心”。卢梭写道，“就算他手拿一把刀，其实根本很难握紧，因此也不必担心他把自己伤得太重。”卢梭认为，应该给予孩子空间，让他们自由成长。当然，卢梭也表示孩子的自由应该是在一定程度之内，有着严格的界限和父母的权威来约束。 “你知道对孩子百依百顺意味着让孩子变得痛苦吗？”卢梭写道，“这会让他习惯于得到任何想要的。因为孩子非常容易就得到了满足，他们的欲望就越来越大，你感到自己失去了控制权，这种感觉迟早会让你不由自主地拒绝他们。” 对于卢梭来说，唯一的老大就是家长。他常提到的界限，或者框框，成为今天法国父母教育的模板。理想状态下的界限是指，家长在某些方面非常严格，但在其他大部分事情上非常宽松。 “我倾向于任何时候都保持严格一点儿，”有两个年幼孩子的出版商范妮说，“我发现如果你放宽一些规矩，你就要花双倍的力气再
把事情扭转回来。我很少让这种事情发生。” 对于范妮来说，所谓“严格”涉及的领域是吃饭、睡觉，还有看电视。“除此之外，她想干什么都行。”她说的是她的女儿露西。即使是在这些领域内，范妮还是会给露西一些自由和选择。“看电视的话，不能看电视节目，只能看DVD。但她可以选择看那张碟。我试着在每件事上都这么做。早起穿衣服，我告诉她，‘在家里，你可以随便穿。如果你想在冬天穿夏装，也没问题。但如果我们要出去，我们就要一起作决定。’这个方法一直都很好用。” “你需要设立界限，不然你就会迷失，”范妮说，“它能给予你自信。你会对自己的孩子充满信心，而你的孩子也能感知这一点。” 法国育儿界泰斗佛朗索瓦兹.多尔托在如何对待孩子的观点上很前卫。他坚称，孩子有自己基本的动机，即使他们有不对的行为，父母也有责任倾听并且领会他们的动机。多尔托拿小孩子突然拒绝在大街上行走作为例子。对父母而言，看起来好像是突发的固执行为，但从孩子的角度来说，这样做是有原因的。“我们应该试着理解他，并说‘这一定是有原因的，我不能理解，让我们来想想看。’相信婴幼儿能够听懂你并且回应你，这种观点的实际影响是巨大的。” （摘自《法国妈妈育儿经》[美]帕梅拉.德鲁克曼/著，李媛媛/译）
中国古代文学史1复习资料
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
爸爸独特的6个育儿妙招
爸爸独特的６个育儿妙招 父亲在照顾宝宝方面也有很多特色的小妙招，妈妈们不妨也来学习一下哦！ 1、唱国歌：让儿子安静 在儿子果果5个月大时，为了能让他安静下来，我真是煞费苦心，把我所会的儿歌，甚至简短的唐诗都给他念了，也无济于事。后来有一次，经历了瞬间的绝望后，我开始非常严肃而虔诚地唱起了国歌，可能是因为歌声比较浑厚，激起了儿子最初朦胧的爱国之心，他一下安静下来了。在以后的几个月中，只要我一唱国歌，他就会安静下来，两眼紧盯着我...... 2、接电话：迅速换尿布 我给1岁的女儿换尿布时，她总是不停地动，常让我无法进行而失败。据观察发现，女儿最喜欢的一件事就是抢我或她妈妈的电话，所以我就投其所好，发明了一个让她不动的方法。要换尿布时，我就假装拿起电话听一下，然后对女儿说：贝儿，你的电话。在她对着电话咿咿呀呀的时候，我就迅速地把尿布换好。 3、玩寻宝：主动上床睡 以前，每天晚上要4岁的儿子上床睡觉可是件难事，总是要费很多周折。为此事，他妈妈也感到非常烦恼。一天晚上，我把儿子的睡衣藏在被子下面，并且让他自己去寻找睡衣。没想到，他很喜欢这种寻宝游戏，现已几乎成为每天睡觉前的惯例。我常常把他喜欢的，且在睡前要看的书藏在床上，或是床旁柜等其它地方，然后给他三条线索寻找。现在他已经爱上睡觉时间，有时候还主动要求早点上床呢。我觉得，对小孩子讲道理很难行得通，而如果把每件事都当成游戏，不仅能达到目的，孩子也会非常开心。 4、定时表：游戏有时限 让3岁的女儿停下手头的玩具去做另一件事情无异是一场战斗，需要费很大的劲。有一次，我指着手腕上的手表告诉她：现在我们有5分钟的时间滑滑梯，5分钟后它就会响，表示游戏就结束了。让我感到十分惊讶的是，当定时的声音响完后，女儿就开始关注起我的手表。一整天都是这样，她总在关心我的手表发出的声音。当然，这一整天，她都乖乖地按
【育儿知识】育儿观念：陪伴是最好的爱
育儿观念：陪伴是最好的爱 K j 今年是儿子到实验小学渡过的第三个六一儿童节。一转眼，他已经由一个一年级的小豆丁长成一个小小少年了。 五月初的一天，我下班回到家里。儿子马上跑出，很严肃地对我说“妈妈，我要和你说个事。”我笑着说“什么事？说吧。”“妈妈，韩老师说六一儿童节要排一个家长节目，看哪个妈妈有时间能报名参加。老师说要占用周六周日时间练舞。”儿子说完用期盼的眼神看着我。我心里有些犯难，我对儿子说“东东，妈妈也很想参加活动，可是因为妈妈年纪有些大还有腰突，而且单位也总有事，要是不能坚持排练就会影响班级节目的，所以我还是别报了。”儿子的眼神一下就暗了下去，沮丧的说“可是，我希望你参加。”我摸着他的头，问道“你为什么一定要妈妈参加呢？”儿子认真地对我说“妈妈，你总让我要积极参加班级的活动，我都参加街舞表演了。我这么积极，你也要积极呀，我还要争得艺术之星呢！”看着儿子期待的眼神，我心里特别的羞愧。是啊，我平时总是要求孩子要积极参加班级组织的活动，而我确没有为他做出一个好榜样。我笑着对他说“你说的太对了，妈妈接受你的批评。我一定克服困难参加，你给妈妈报名吧！” 在排练的时候，儿子特别的支持我。每次排练的时间都是周末，有时爱人有事，就需要儿子自己在家。儿子每次都懂事地对我说“妈妈，你要认真练，不用担心我，我自己在家看书。”并且和我约定，我俩要比一比，看谁的节目练的好。演出的时候，儿子主动拿手机给我照相。我一下台，儿子就高兴地对我说“妈妈，刚才音乐老师说那个穿紫裙子的家长是谁的妈妈，跳的真好。妈妈你可真棒，我们俩都参加演出了！”看着儿子骄傲的样子，我觉得一切的辛苦和付出都是值得的。 想起排练时，他像小老师一样鼓励我的样子，我心里就会有一片淡淡
简明中国古代文学史复习
简明中国古代文学史复 习 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7 婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。 4、农事诗、征役诗、爱国诗P9
育儿知识：如果你的孩子是“见娘愁”,请试试这些方法
如果你的孩子是“见娘愁”，请试试这些方 法 所谓的“见娘愁”，就是孩子在妈妈面前，非常矫情，面对这样的“见娘愁”孩子，家长们该如何做呢？原来这样简单。 1.多陪伴，给孩子足够安全感 要改善这种状况，首先要给宝宝足够的安全感，因此，妈妈一定要多陪伴孩子，当孩子表现出对妈妈的依恋时，给他一个拥抱，并尽量满足他的需求。但需要注意的是，满足孩子的需求，不等于满足他的所有“要求”，如果父母对孩子百般迁就，反而对孩子成长不利。 2.不要“暴力”阻止 有的家长觉得孩子这样“黏妈妈”很娇气，于是极力阻止，因此常常大声呵斥“你不可以这样”“你怎么这么娇气”“你怎么这么没用”……或者直接“暴力”阻止孩子 对妈妈的依赖（比如直接把孩子带回老家）。殊不知，这种“暴力”行为反而会使孩子更没有安全感。 3.宠爱而不溺爱
现在绝大多数孩子都是独生子女，是家里的“重点保护对象”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，这也会助长他们爱“撒娇”的个性。所以，我们可以宠爱孩子，但绝不能溺爱。 4.帮孩子树立自信心 家长应该给孩子一些锻炼的机会，帮他们树立自信心，当他能够独立完成一件事情时，会得到无比的成就感和自信心，当孩子有足够的自信时，对妈妈的依赖也会减少。同时，家长多多分享孩子成功的喜悦，多多赞美孩子的表现，都能帮孩子树立自信心。 5.爸爸多参与孩子的生活 在很多家庭中，妈妈才是育儿的主角，爸爸很少参与，或者爸爸只是扮演“黑脸”的角色，这些都会造成孩子对爸爸的疏远和对妈妈的过度依赖，也就很容易出现“撒娘娇”、“见娘愁”的状况。 6.创造分离的机会 如果宝宝特别粘妈妈，妈妈要适当创造短期分离的机会，循序渐进地引导孩子适应分离。比如让孩子多和爸爸或其他家人共处，但一定要让孩子知道，妈妈的离开并不代表妈妈不爱宝宝了，而是因为工作等原因必须要离开一会儿，妈妈会很想念宝宝的。 孩子“见娘愁”，多是内心缺乏安全感所致，所以，
第三章--教育与教育学
第三章教育与教育学 第一节教育的产生与发展 第二节教育学的产生与发展 学习目标: 1.掌握教育质的规定性和教育的基本要素 2.理解教育的概念、产生与发展 3.教育学的研究对象及发展过程 第一节教育的产生与发展 一、教育的概念 1.我国古代 （一）教育的词源 “修道之谓教”（《中庸》）； “教也者，长其善救其失者也”（《学记》）； 东汉许慎的《说文解字》作了文字解释： “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也” ； “教育”一词最早见于《孟子· 尽心上》中的人生三大乐事: 父母俱存，兄弟无故（事故、灾病），一乐也； 仰不愧于天，俯不怍（zuo惭愧）于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 甲骨文中“教”与“学”的写法及其意蕴。 总之，我国古代把教育解释成“劝人为善”。 2.西方 *源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思， *“美德是由教育来的”（苏格拉底语）； *即教育是指引导儿童使之得到完满发展。 *“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂” （卢梭语）；
*教育就在于“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”（裴斯塔洛齐语）； *教育就是要培养具有“完美德性”的人（赫尔巴特语）； *“教育即生活”，“教育乃是社会生活延续的工具”，教育乃是“人的经验的改造”（杜威语）。 （二）教育质的规定性 *在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性 *教育是培养人的一种社会活动——教育质的规定性 *(三)教育的定义 *教育有广义、狭义之分 *广义的教育：凡是（一切）有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动。 *不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。 *主要有三种形态：学校、家庭、社会教育 *狭义的教育：根据一定社会需要，遵循人的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的活动。 是人类社会发展到一定历史阶段的产物 *主要指学校教育 *（四）教育的基本要素 *教育者 *凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。 *受教育者 *指在各种教育活动中从事学习的人
值得深思的教育理念
教育理念 推荐语：王金战是全国优秀教师，人大附中数学老师。他从教三十多年，曾任班主任、教导主任、校长等职，积累了丰富的教学管理经验。2003年他所带55名学生的一个班，37人进了清华、北大，10人进了英国剑桥大学、牛津大学、美国耶鲁大学等名校。不仅如此，校足球冠军、校运动会总冠军、校网页设计大赛总冠军等6项文体冠军，都被这个班夺走；音乐才子、辩论高手、电脑奇才、跆拳道高手在这个班比比皆是。他也是一名相当成功的父亲，他的女儿也以优异成绩被北大录取。 王金战现任宽高教育董事长，不再授课，但是王金战的理念留给了大家，我推荐王金战的教育之33条，每个家长阅读花约三分钟时间，但认真阅读、仔细品味后，一定会受益匪浅的。 学习-影响孩子成绩主因并非学校 1、影响孩子成绩主因不是学校，而是家庭。 2、如果家庭教育出了问题，孩子在学校会过得比较辛苦，很可能会成为“问题儿童”。 3、成绩好的孩子，妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真，越有条理，越有礼貌，孩子成绩就越好。 4、给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事，让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯，让孩子尽早学会独立阅读，尽早养成终身阅读的习惯。
5、必须留意你的孩子的学习成绩，但也不必太在意他的名次。 6、告诉你的孩子：认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。 成长环境-家庭富裕≠成长好 7、贫穷是重要的教育资源，但并非越穷越好。父母需要为孩子提供基本的文化资料，不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。 8、富裕是更高级的教育资源，但如果没有更高级的教育技艺，反而会给孩子成长带来灾难。 9、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫，躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。 亲子关系-请和孩子一起进餐 10、如果家长不懂得生活，不知道善待他人和自己的孩子，无论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。 11、父母可以把孩子作为中心，但也要过独立生活，否则父母会以爱的名义干扰孩子成长。 12、父母需要承担教育孩子的责任，不过也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。
中国古代文学史
散文 一、总论： 文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。 中国古代散文的特色有：1、注重实用性。2、强烈的政治性。3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。 二、先秦散文： 1、综述： 中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和 偏重于记述的历史散文两个方向发展。 诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著 作。历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。 2、甲骨卜辞： 商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。 3、铜器铭文： 铸刻在铜器上的文字，亦称金文。商周时期出现，西周达到全盛。篇幅较长，内容 较丰富。 4、尚书： 中国古代散文形成的标志。上古历史文献集。大多属于记言散文。一直被视为中国 封建社会的政治哲学经典。 5、历史散文： ●春秋： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传是孔子整理而成。由于语言精炼， 不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。 ●左传： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作。相比《春 秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。 ●国语： 古代国别体史料汇编。记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》 之称。 ●战国策：
育儿文章
【家长应该怎么做？】 幼儿园中班的孩子特点一：活泼好动。 家长育儿知识方法：多陪孩子参加户外活动，做一些亲子游戏。不要因为工作忙，而忽略 孩子心理上的需求，双休日多陪孩子出去玩玩看看，有助于孩子的性格发展。 幼儿园中班的孩子特点二：喜欢提问，十万个为什么？ 家长育儿知识方法：一定不要扼杀孩子的好奇心，家长要有耐心。和孩子一起去探讨问题，让孩子多多思考问题。 幼儿园中班的孩子特点三：口语发展迅速。 家长育儿知识方法：在孩子年龄较小的时候，家长会对孩子说“喝水水”等叠词，对于这 个年龄的孩子，不能再使用这些词，有利于孩子的正确的发音。 幼儿园中班的孩子特点三：辨别是非力增强。 家长育儿知识方法：家长必须做好表率，因为自己的一言一行，孩子都能够判断是否正确。家长是孩子的镜子，要树立正确的道德榜样。 同时家长要和老师做好沟通，这样才能更加全面充分的了解孩子。 【中班幼儿园-老师应该怎么做？】 发现孩子自信心不足 幼儿园中班上课表现：上课举手少，发言不积极， 育儿对策：幼儿园老师要做到一视同仁，孩子发言后，一定要鼓励为主。 幼儿园中班上课表现：注意力涣散 育儿对策：中班老师可以通过用一些拍手的方式，让孩子集中注意力。 幼儿园中班上课表现：游戏中发现，容易退让，放弃主见、顺从他人。 育儿对策：平时可以给家长一些建议，不要包办孩子的一切，多带孩子多参与户外活动， 开阔视野，多沟通，性格也会变得开朗。平时孩子如果提出建议，不要驳斥孩子，听听他 是这么说。小事让他自己做主。 幼儿园中班上课表现：游戏中发现，不愿做领导者，喜欢选择最为容易完成的任务。 育儿对策：对于缺乏挑战、不够自信的孩子，幼儿园中班的老师应该在分配任务的时候， 就有意识的轮换，并且在孩子完成后，给予鼓励和表扬，让其他孩子说说他完成的怎么样。
教育新理念复习提纲
第一章课堂教学的革命 课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的原点第一节、以问题为纽带的教学 一、创造力是人人具有的天然禀赋 二、创造始于问题问题意识、问题能力是创新意识、创新能力的基础 三、问题意识是与生俱来的本能 四、我们到底追求去问题教育和以问题为纽带的教育 五、冲破观念障碍 问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师第二节、化结果为过程的教学 一、知识是从哪里来的？知识的本质在于它的不确定性，不断变化，不断推陈出新 二、没有氧气就不能燃烧吗？ 三、牛顿力学可靠吗？ 四、三角形的内角和等于180度吗？ 五、过程教学比结果更重要 知识是人们认识的结果，是已获得的结果，知识的学习和教学是必要的。但智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。 第三节以综合为导向的教学 一、世界是综合的 二、高分低能的本质――知识的割裂 三、知识的综合与知识的综合教育 综合性教学的关键是教师综合知识水平和综合运用知识的能力 三个相关的要求： 1、教师综合意识与综合知识的自我更新； 2、培养教师的大学改进课程结构，跨越学科界限，拓宽学术视 野，培养适应综合教学的新教师；3、改进教师在职培 训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的 跨学科进修提供机会。 第四节、研究性教学 一、研究并不神秘 二、三个案例研究要觉察问题，形成假设，通过实 验，进行验证 三、研究性教学的特点 1、开放的、非标准答案的 2、需要综合运用知识3与 生活密切联系，鼓励协作学习 研究性教学是有计划的，但却不是唯计划的。 四、确定课程意识教什么的意识 第五节追逐知识前沿的教学 一、从“哥本哈根研究所”说起 二、循序渐进与跳跃式发展学会选择性的学习知识， 构建个性化的知识 三、直线教学与散点教学 散点教学它不是把所有重要的东西都选择好了给学 生，而是选择部分重要的东西交给学生，让学生自己 去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要 补充的知识。 四、不直接回答问答送人以鱼，不如送人以渔，教 是籽不教 第二章学科教育的新视野 第一节反思科学教育 一、科学教育对科学的背离 科学的四个层次：科学知识、科学方法、科学态度、 科学精神 知识的特征：1、知识是预设的2、知识被认为都是正 确3、人格化的 传统知识教育的特征：1、被动接受的2、知识学习过 程主要是记忆过程3知识的学习带有强制性。 对现代科学和科学教育具有的影响：1重结果甚于重 过程2、重标准答案甚于重智慧开发3、重教育者对知 识必要性的看法甚于重社会、市场对知识的需要4、 重稳定的知识甚于重新兴的知识 二、科学对科学教育的呼唤 赫尔巴特的四个教学过程：明了――给学生明确地讲 授知识；联想――新知识要与旧知识联系起来；系 统――作概括和结论；方法――把所学知识用于实际 （作业） 杜威五个教学步骤：暗示――设置真实的情境；问 题――在情境中要有刺激思维的问题；假设――做出 解决问题的假设；推理――根据假设推导结论；验 证――验证结果并得出结论。 第二节开放数学教育 科学的本质是发现，数学的本质是发明 第三节理解文科教育 一、文科与文科教育 二、文科教育的价值 文科教育的过程是精神享受的过程，是提高生命质量 的过程。是体验和提升生命价值的过程。是感悟自由 精神的过程。 三、以人文精神进行文科教育 文科教育是分解的教育，更是整体的教育。文科教育 是标准的、统一的教育，更是多样的、个性化的教育。 文科教育是技能的教授，更是生命的对话。 第四节提升美育 蔡元培――以美育代宗教 一、美育不是德育 二、美育的本质在于培育美的精神 美育不是德育，美育也等于艺术教育获得感受体 验情怀进入境界 第五节把握信息技术教育 一、信息技术教育的巨大功能 改变知识观念、改变学习和教育观念 二、实现教育的第三次飞跃 智能化、人机互动、知识观念的改变 两个误解1、教学的辅助手段2需要掌握其原理 三、网络时代的教师 使知识转化为智慧。使文明积淀为人格 第六节走进体育 一、体育精神一种强力的冶炼，冒险精神的培养， 运动习惯的形成 体育不等同于达标训练。有运动不等于就有体育。体 育不能仅以安全为前提，也不能延年益寿。体育不是 整饬纪律和处罚的手段。 二、体育上人类原始动力的文明体现 原始动力的特征：自发性、攻击性、情绪性。体育 是有力量、不规则、争每一、超越的运动，是一种习 惯 第七节感悟艺术教育 一、艺术教育是一种语言教育 二、艺术教育是感悟教育 三、用艺术的语言进行艺术教育 艺术教育的本质是传情 第三章教学方式的变革 第一节知识增长方式的变革 四个特征：知识加速度增长；知识综合化趋势成为知
教育孩子必须坚持的五个理念
教育孩子必须坚持的五个理念 一、身体健康 健康是孩子生活、学习和成长、发展的基础。健康的身体取决于科学的生活方式。一是要有好的睡眠，要养成良好的睡眠习惯，要保证孩子每天10到11 个小时的睡眠，充足的睡眠有利于孩子情绪的稳定和体力、精力的恢复。二是要有健康的饮食，引导孩子养成良好的饮食习惯，要按时吃饭，多吃主食、蔬菜和水果，按时喝水，不准挑食，不准吃和喝带有色素和添加剂的食品和饮料。 孩子健康的身体，还来源于适当的锻炼。引导孩子养成锻炼身体的习惯，每天晚饭后散散步、跳跳绳、做做游戏等。周六、周日带孩子去郊游，到公园去玩耍等。要养成好的生活方式，必须有好的生活习惯。我给孩子设计的时间表是这样的：早上6点30分起床、洗漱、喝水，6点50分开始早餐，7点20分准时去上学。下午放学回家，及时处理老师留下的作业，然后自己玩耍，或跳绳，或拼图，或剪纸，或折纸，18点吃晚餐，18点30分开始练琴，19点20分读书，19点50分喝牛奶、洗漱，20点上床看书，大约20分钟后入睡。 二、品行端庄 好的品行突出表现为尊重和责任。尊重，就是要认真对待他人或事物的价值，不伤害自己和他人，不伤害所有形式的生命以及滋养他们的环境。责任，意味着面向他人，关注他人，对他人的要求做出积极的反应。责任和尊重分为三个层次，一是对自己的尊重和责任，二是对身边的亲人、朋友、师长的尊重和责任，三是对集体利益的尊重和责任，进而扩大至学校、家乡、国家、人类和自然的尊重和责任。 为培养孩子的德行，要充分发挥家长的示范作用。要求孩子尊重他人，父母首先要尊重他人；要求孩子孝敬父母，自己首先要孝敬父母。要常怀感念之心，保持记人之功的心态，不在孩子面前说人家的不是。 三、心情快乐 心情快乐，就是要心态阳光，情绪饱满，意气风发，乐观向上，时常兴高采烈，春风满面，喜气洋洋。孩子快快乐乐，不仅有助于心理的健康成长，有助于健康人格的形成，也有助于提高学习效率。当一个人心情愉快时，感觉器官就会更加敏锐，思维更加流畅，记忆更加快捷，从而让学习效果更好。 让孩子快乐，家长首先要快乐。不要把工作上的烦恼带回家，不要把不良情绪施加给孩子。家庭成员之间要宽容，不要制造矛盾，不要吵吵闹闹，要和和美美，一团和气，为孩子营造一个快乐的家庭环境。要与孩子一起做游戏，与孩子一起散步，积极创造让孩子快乐的机会。 四、才智清明 清明的才智，就是富有智慧和见识。这源于乐于学习，善于学习。 要指导孩子掌握科学的学习方法，努力培养学习兴趣，养成先预习后听课，先复习后作业的学习习惯。 家长要努力培养孩子的读书习惯，通过读书来丰富孩子的知识，提升孩子的智慧，开阔孩子的视野。我的做法是给孩子建立书房、购置书籍、订购报刊杂志、带孩子逛书店、培养孩子的读书兴趣，开展亲子共读。培养孩子阅读兴趣的做法是，为孩子朗读，给孩子送书，引导孩子做到读、说、写相结合。亲子共读，就是父母与孩子共同学习的过程，也是父母与孩子共同成长的过程，更是父母与孩子相互交流与沟通的过程。
育儿教子妙招
育儿教子妙招 话说，最近老喜欢凑热闹了，看吧，今个儿看到少儿博客的：教子妙法齐分享而且还是有奖征文来着，这可是个好活动啊，先不是奖品是啥，咱也要去凑上一脚，谁让俺着性格如此？哈哈，这不，埋头苦干写了这篇博。 家有妙招一：流水宜流不宜堵 孩子成长中的许多问题，大部分是“流水问题”，即可以随着孩子年岁的增长自然解决、自然流逝的问题。比如，有的幼儿爱动手“打人”，有的不爱与生人说话，有的有“秽语抽动症”，有的学习粗心大意……流水宜流不宜堵，就是要让它往前走，不要停滞下来。 “流水问题”也是问题，当然也要认真对待。但是，所有大惊小怪、批评过度、伤害孩子自尊的处理，都无异于把这股水堵住，停滞下来。本来，水遇到了暗礁，也许打一个旋就过去了。但如果过度处理，这水就被阻塞，不能往前走。 成长的问题要靠成长来解决。最认真的态度、最合适的办法，就是点到为止，同时静观其变，耐心等待着这股“水”快速流过去。
家有妙招二：适当的“转身” 有一则“脑筋急转弯”：战争时期某地有一座桥被军队占领，军人在桥中间设岗，叱退所有试图过桥的行人。经过此桥正常时间须6分钟，从桥一端到达中间岗哨时间约3分钟，而哨兵也是每3分钟探头检查一次。现在问：如何穿过这座桥？答案：到达中间岗哨处，来个转身，然后被“叱退”回去，正好走向目标。这个故事蕴涵的道理，就是必要的时候要“转身”。转身就是转变观念，转变态度，转变“活法”。 家庭教育中最需要这样的“转身”。很多家长有这样共同的经历：孩子到8、9岁的时候，突然变了，变得不认识了，变得管不了了。为什么呢？在此之前，我们是把孩子当作完全不能自理、没有生活知识、不具备独立人格的婴幼儿来“养”的。我们像养小猫、小狗一样养孩子、疼孩子、宠孩子，把孩子看作是自己身上掉下的一块肉，跟孩子不分“你”、“我”。但是，孩子突然长大了，上学了，他开始有自己的思想、有自己的人格了，而我们的家长还没有适应过来。我们开始困惑和抱怨：孩子怎么不听话了？孩子怎么不可爱了？
2005年教育问题的新观点
2005年教育问题的新观点 wfqiang 发表于 2006-4-19 10:56:00 《教育研究》编辑部 每年教育研究领域都取得了丰硕的成果，可是教育研究成果的应用却很不乐观。为此，几年前，编者就向《教育研究》编辑部主编高宝立提议，由《教育研究》编辑部商量有关教育理论刊物、有关专家学者，就年度教育理论的进展进行总结，在《教育研究》杂志和本报教育科学版联合推出《年度教育研究报告》，以期扩大教育研究成果的影响力。去年教育研究的前沿动态与热点问题已经在《教育研究》2006年第3期发表，这里我们发表该文的报纸版。 ——编者 近年来，随着教育改革发展的深入，我国教育科学研究领域进一步拓宽，研究水平进一步提高，在教育理论与实际问题的研究上，取得了许多新成果，最近，本刊编辑部发表《2005年中国教育研究前沿与热点问题年度报告》，对2005年度教育研究中的前沿与热点问题进行了分析评述，比较集中地反映了近年来我国教育研究者的一些新观点。 一、道德教育问题 道德之知本是一种实践之知，当代的道德教育却以普遍化、客体化的知识割断了与生活和实践的联系，走上了一条唯知识化的路。 20世纪末全球性道德教育危机的根本原因，是由于对道德教育本质的认识不够全面，即把道德等同于知识，忽略了道德教育的目的是行为的改善。 对于德育工作细微品性缺乏认知和领悟，在分数和升学率面前，德育不过是一种陪衬和摆设，导致德育工作的形式化、空泛化和简单化现象相当严重。 德育低效源于普遍利用虚拟道德教育情境进行道德教育，而不能引发学生真实的道德冲突。寻求放之四海而皆准的“处方”和精确制导的“技术手段”，缺乏主体间的交流、对话和关怀，缺乏真实的道德体验。 道德教育不仅是社会或国家对个体的一种规约和要求，也不仅仅是用社会性的价值规准去要求个人，道德对个人要求最终应当是关注个体的生活质量和生活幸福。 为克服传统德育方法表现出的诸多弊端，道德教育应从“知识”转向“故事”，从“灌输”转向“对话”，从“大道理”转向“小细节”，从“感悟”转向“践行”，从“受爱”转向“创爱”。 进行德育工作制度化、个案化建设，是解决德育形式化的关键；改善师生的道德生活环境，强调学生的德育体验，是学校德育工作必须加强的细微环节；德育工作生活化、真实化是改变德育工作空洞说教倾向的必然选择。 二、教师专业发展 以智慧型教师作为对教师的整体境界、专业发展、理论学养和综合实践素质的总要求，一定程度上会使教师的专业发展更为协调、完整和全面。 教师的专业能力有赖于专业性知识和实践性知识的发展，教师成长的关键在于实践性知识的不断丰富，实践智慧的不断提升。 实践智慧隐含于教学实践过程中，应在具体的教育实践中发展和完善，作为
四大经验先进育儿理念
1 四四大大经经验验先先进进育育儿儿理理念念 经验1：充足的爱 父母能够给予孩子最有价值的礼物就是“爱”——慷慨和无条件的爱。 我们应尽可能多地让孩子感受到我们爱他。无论孩子犯了怎样严重的错误，妈妈都要对孩子有一颗宽容的心。 有一些不好的词语，在批评孩子时最好不要用，例如： “你滚开，我再也不愿见到你” “再不听话，我就不要你了” “如果你不能做到，就别来见我”。 这只能将孩子与父母间的情感联系隔断，使我们失去教育引导孩子的机会。 【名师指点】对子女家长应该放松心态-家长不可轻易给孩子作出“笨”的断语。 经验2：尽可能多地和孩子在一起 每个孩子都需要从父母那里得到足够的重视。 在每天工作之余，我们要腾出一些时间参加孩子的游戏，例如扮演一名教师、售票员或足球教练、汽车司机。 两种最好的亲子活动是：一起读书和一起游戏。 所以，最好把看电视的时间节约下来，用来与孩子一起读书和游戏。 还有一点，要为孩子提供各种各样的机会，要尽可能让孩子接触到各种东西。 这样，可以扩展孩子的视野，丰富他的知识，使他在今后的人生旅程中，更有可能选择最适合的发展空间。 要是能全家人一起来做一些事情，那就更好了。这不仅给孩子提供了向父母学习的机会，还会促进家庭成员的交流，增进家庭的和睦。很多家长除了赚钱之外，已无余暇关心了解一下自己子女的真正需要与感受。 倘若他们不大清楚子女的想法，他们将更难以揣测子女的行为。 待孩子出走后才慌忙寻找、心焦如焚，这又有何用呢？...... 经验3：倾听孩子的心声 有经验的父母提出，通过听孩子说话来了解他们的感受，是非常有价值的一种方式。 不论孩子提出的问题是大还是小，都要尽可能找时间立即去倾听他所说的话，而不要让孩子等你有了空闲时间再说。 与孩子谈话，为我们提供了一次了解和教导孩子的机会。 立即倾听孩子的谈话，有助于赢得孩子的信任，这样孩子才愿意把他所有的事都告诉我们。 而对我们来说，了解孩子头脑里想的是什么，也是一件很重要的事情。 【专家指点】“餐桌教子”不可取 由于工作繁忙，很多父母没有时间过问孩子的生活，也没有时间管教孩子，于是一日三餐，尤其是晚餐，往往成了一个教育孩子的好时机，美其名曰“餐桌教子”。 但有关专家提醒，“餐桌教子”不可取。 经验4：培养孩子的独立性 随着孩子的成长，给他越来越多的自由和控制自己生活的权利是很重要的。 我们可以首先在一些无足轻重的小事上给孩子作决定的自由，然后再将他们可以作决定的事情范围不断扩大。 随着孩子年龄和能力的增加，我们可以让他完成更难的任务，从而使孩子有了完成任务的骄傲感，更加自信和自律。 这一点对于我们这些只有一个宝贝的妈妈来说，的确很重要。 给孩子一定的自由，表明我们信任和尊重孩子，孩子也会因此更加尊敬我们、爱我们。 事事都包办代替的妈妈，显然不是好妈妈，这样只能害了孩子。 孩子虽小，但他有自己的头脑、思想和情感，他是他自己。 我们只是在他很小的时候，在一部分事情上帮帮他而已。 试想，一个十几岁的大孩子如果鞋带开了自己还不会系好的话，他会感谢妈妈以前十多年来辛辛苦苦为他系鞋带吗？他只能抱怨妈妈为什么没有教会他来做这样简单的事情。 【该放手时就放手】：我曾经看到过这样的漫画：一个小女孩摔倒了，自己爬了起来。姐姐问怎么这么乖呀？跌倒了还会自己爬起来！小女孩说：“因为妈妈不在！” 父母的过分呵护，会成为孩子成长的阻力，会令原本“我能行”的孩子，变成“我不行”的孩子。
中国古代文学史1复习资料
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉 1先秦 2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋 5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四 6明嘉靖初至鸦片战争 7鸦片战争至“五四” 先秦文学得特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话得演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞,故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间得作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》得概念: 我国最早得一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。 《尚书》得内容 :《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。 《左传》得叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法得多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件得过程与因果关系,且常有道德化与神秘化得特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》得成书与体制我国最早得一部国别史。 记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事。以记言为主,故名《国语》。其记事上起周穆王,下迄鲁悼公。 战国策成书时代与编纂者:西汉刘向谓此书为:“战国时游士辅所用之国,为之策谋”(《战国策书录》),故定名为《战国策》。 人物形象:１、反映纵横家得人生观,提倡个人功名利禄,宣扬利己主义等。2、有明显得“贵士”得倾向。 《战国策》得文学成就1、全书对战国时期社会各阶层形形色色得人物都有鲜明生动得描写,尤其就是一系列“士”得形象: １)纵横之士,如苏秦、张仪。２)勇毅之士,如荆轲、唐且。３)高节之士,如颜斶、鲁仲连。 ２、《战国策》得“文辞之胜”。多用譬喻、寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞得说服力。