范跑跑辩论
范跑跑（范美忠）辩论
四川省隆昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无垃圾》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》发的飞、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。
一、你认为不尊重自己生命的人，有能力去捍卫他人的生命吗？
二、你认为尊重自己生命的人在自己生命受到威胁时，还有义务去解救他人吗？
三、你为什么觉得去救孩子就是道德的，救自己就不道德？
四、如果教师生命与孩子生命都受到威胁，为什么教师一定冒着生命危险去解救孩子？但是为什么当我们孕妇在手术台上时，老婆和孩子都有生命危险，我们大多数人都会选择舍小保大？
五、难道当今世界上说真话都没有立足之地吗？
六、话说地震给不同的人体验程度不一样，有人一摇就感觉要被踏的感觉，有些人觉得还要摇很久，请问你如果你是第一种人，让你去救第二种人，你会去救吗？（我说大家想想就可以了，你是不是当事人，你也不明白那种感觉）
七、为什么每天有那么多在医院没钱治病，活生生被抬出医院等死，却没有人去批评医院，没有人批评政府做的不到位，没有人去捐钱帮助呢？
1、开宗明义，我同意“跑跑”的观点，教师并不是什么神圣的职业，它和其他诸多的职业一样，首先是人们谋生的一种手段和途径。如果教师职业是神圣的，那么每一个职业都是神圣的。教师这个职业充其量只是具备了一些职业特殊性而已。
现在社会高唱教师的职业道德，在某种程度也是既得利益者对教师进行的一种道德绑架，这里的既得利益者是谁，就是能从中获利的人，也是那种师德口号喊的最响的人，包括了一部分教师队伍中的内部人士。对教师束之师德，对他们是最好的保障，一切责任尽可推在师德之上。并且希望、要求在关键时候教师能够牺牲个人利益来维护他们的利益。在他们的眼中，嘴里出现最多的只有教师的义务和责任，丝毫听不见权利二字。如果教师职业是神圣的，那为何只见神圣的义务不见神圣的权利。所以当地震来临事，教师出于本能夺路而跑的时候，这些既得利益团体，传统道德的卫教士们才会义愤填膺的，道貌岸然的以一种痛打落水狗的姿态对范跑跑进行批判，更要求教师应向“谭千秋”之类的神圣英雄学习。在这里我声明，我不反对教师应有的职业道德，甚至我很赞同。但是，教师的职业道德和操守不应该建立在损害、牺牲教师利益、权利基础之上的。就象集体主义的利益不应该以牺牲个人利益为基础（集体主义也不过是一群人为了个人的私立集中在一起罢了）。尊重人的生存权是最基本的人权，当一个教师也面临着生命的危险，他先自救有什么过错吗？人首先是一种直立行走的动物，其次才是具有高级智慧的动物，从本质上来说还是一种动物而已。脱离了人的动物本能而来谈人的社会性的论据是根本不能成立的。因为没了动物本能的那不是人，是神。我们的社会，或者说主流的价值观最喜闻乐见的是牺牲自我保全他人或集体。所以，人们常常感动于退休老人为地震捐出所有养老积蓄，乞丐捐上了百元大钞。当某富豪、名人之捐了几十万便被谴责。像谭千秋这样的人和事固然可敬，但是每一个独立的个体都是应该被尊重关怀的。假如捐款救助灾区是人道主义的体现，难道当一个老人或乞丐为此失去生存的保障的时候就不需要人道主义的关怀了吗？同时我想只要王石、马云他们的收入是合法的，他们的财产就应该受到法律的保护，如何支配他们的财物是他们的权利，更何况捐款本身就是本着自
愿的原则，捐一元也是他们的爱心体现。当然，倘若他们捐出高额的财物那使他们的风格高。一分不捐也没什么错。
很多人有这样的观点，范美忠的行为本身无可厚非，但是他不该这样大张旗鼓的说出来，还有人说他哗众取宠。范美忠也承认了写那篇文章的初衷就是要引起大家的争论。争论什么？一个人他必须具备独立思想和人格。一个社会要做到真正的兼容并包。有人说出了范美忠是北大的耻辱。我要说：错！正是出了范美忠这样的人，才是北大真正牛B的地方。更牛的是，事后范美忠的学生说：“我们范老师不是逃跑，他是在领跑。”在网络上、论坛里就可以发现有多少的网络暴民和愚昧无知、可怜的人。今天骂美国、明天抵制法国，过几天有要灭的日本，这样是个性的表现吗？是中国人思想水平的集中体现吗？中国人单细胞的二元分法中只有好人和坏人，不是朋友既是敌人，所以人们不容许有不同的声音，不允许异己者的存在。这是社会的进步和历史的倒退。什么是民主，最基本的就是：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。暴力的解决和理性的表达哪一种在我们这个文明的社会中会更有力？如果我们还只能靠言语暴力、肢体暴力来解决问题的话，我想中国的文明之路还有很长很长的路要走。我很难想象要是范美忠是我的一位同事，我们的领导会如何处置他？是否具有柳光亚的勇气和气度。
1.生存本能！马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现！最基础的便是生理需求、安全需求
2.真实的表现，人有自由体现自己最真实的一面，人可以有选择高尚的自由，但不能去阻止别人去追求生存！
同时要知道，我想范不是一个人吧，背后有老小妻儿吧？
道德本身来说是可以变通的，但是大家把它看成礓死的，就真是太没有意思。
要立足于他人，才能体会到他人，体会到他人方能救赎于自己。
如同现在大家对真正的有违天理常伦之事，漠不关心却大肆抨击本来有可扰恕之人，真是让人唏嘘，就拿大家所谓的道德来说，不是古语也云：“得饶人处且饶人吗？”
在大多数反对范的人的心目中，这个世界上只有两种人，好人和坏人，是好人，就尽善尽美，完美无瑕。是坏人，一无是处，就要打倒在地，还要踏上一只脚，引用鲁迅先生的话讲，就是痛打落水狗。殊不知，其实，这个世界上的人，绝大多数都是不好不坏的人，每个人都有优点，但也都有不少的缺点，可是诸位，你们最大的问题，就是不能一分为二的去理性和客观的分析范，因此，才会变得那么偏执，才会欲将范置之死地而后另外，还有一些人，对于范的时候言论不理解，紧紧抓住他的一句话“即便是我的母亲，我也是不会救的”。于是，什么忠孝仁义，礼仪廉耻的帽子，漫天遍野的向范扣了过来。我看过范的原文，中国有句古话叫：读书百遍，其意自解。意思是，要想明白一个文章的真正的内容，需要反复的阅读。各位慷慨激昂的倒范一族，你们有谁把这个文章扎扎实实地看完过一遍么？如果多看几遍你应该明白，范所说的这句话的含义，并不是如你们所想。所以，要质疑一个人的文章，首先要做的是先看明白他的文章，只有这样，你所提出的质疑才不会被人笑话。否则，别人看到你的质疑，要么认为你是理解肤浅，要么就认为你在断章取义
关于救学生这个问题
你们很多人是没有去光亚看过，光亚的教室大多是三角形的木质结构的平房，就算是楼房也不是你们想象的那么容易垮的。。而且范美忠教的是高中生又不是小学生或幼儿园，大家都有自我保护的能力。你们说不救没对，可是要救的话你要他救我们什么？你要他把一个能自己跑的学生抱出来么（那才是吃饱了撑了），反正我肯定他要这样我也不愿意？上课的也不是像你们映像中的中国教室几十个学生，所以要抱几个出来那才叫挡路。。房子没有瞬间垮塌（事后也没垮），就算是楼的楼梯也没有只剩半截那种情况，这种形势下你不先跑还
非要把学生堵在里面等着真的房梁掉下来了然后再保护学生么？扶老奶奶过马路，别人根本不想过你非给别人扶过去，给人让座，别人要下车了你非要让别人坐下，那你也是有道德的你也算在做好事，可你不是神经病么？不救活着了你们骂老师，救了但死了的你们又可以骂盖楼的。反正怎么都有人骂，怎么都骂的起来（这句不仅仅说的这件事）。就当是你们扭曲心灵的发泄吧
20年内必当为范美忠平反
从批判社会的角度，“范美忠事件”有其特殊的意义，因为他的某些观点，若是二十年前提出，定会换来一颗枪籽与一片咒骂，若是二十年后提出，又不会有人注目，正如今天有人跳出来说：“毛泽东错了！”一样，没有多少人会理会，只有今天说出来才具有震撼力与启迪性－－网络的强大力量把社会舆论引入到社会矛盾的深处，并一层一层向真理推进，无论今天多少人恨他，不理解他。然而，20年后，也就是今天的80、90后成为社会舆论的主导后，人们必然为范美忠以及“范美忠事件”平反，这些观点不是“我要跑，连母亲也不救”，而是：
1）并不是每一个人都要做崇高的人，不崇高并不代表就是小人；
2）教师只是一种社会分工，与神圣无关；
3）道德源自于爱与自愿，而不是强制与灌输；
4）没有证据，没有法律，任何人与组织无权处罚我
2008年5月22日9:10:四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》，文章提到：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们，你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
他也是人，也只是个普通人，
既然是普通人，在那样根本无暇考虑的一瞬间，他服从了人类的本能，虽然可耻，但是，可以理解
实例应用
前不久看了一个纪实片，美国前总统里根遇刺的现场画面——第1声枪响之后，在场数千人，近的，齐刷刷一起趴下，远的，四散奔逃，仅有2、3人例外——总统的特工保镖，也正是其中一名保镖，用自己的躯体挡住了随后而来的子弹，里根才幸免于难，但仍然肺部中弹，送院急救……
我想说的是，也只有长期受到专业训练，抛弃了人类本能的特工，才能够在那样紧急的情况下，克制住地球生物亿万年来与生俱来的求生本能，
作为一个普通教师，他跑了
范跑跑根本不能和一个八级地震抗衡，能在这里面，生存下来，比起死亡的人，已经是很幸运了。再假设一下，范跑跑跑了出来，整个楼塌下来了，其他的人全部都死了，和范跑跑没有跑，为了救学生，随着楼塌下来，也和楼里面的人一起死了，你觉得那个更能让你接受？更能让你感到欣慰？
中国的军人，在面临包围战败的时候，唯一的选择就可能只有死亡，因为死亡你就是烈士，你的家人就会受到尊重，也会有物质的奖励，而如果投降或者被俘虏，面临的就是道德甚至法律的惩罚，而美国的土兵，在完全没有机会和可能胜利突围的时候，可以自动选择有尊严地投降，其实这也是为什么会有日内瓦公约的原因
对小悦悦事件的看法
对小悦悦事件的看法 悦悦去世，是否能唤起人们对城市冷漠的关注，尚属未知之数，因为人们对冷漠的原因没有充分的认识。 小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。 不过说实话，一切都是我们自己害的，怨不了别人。前段时间“彭宇”一案就可说明，好人不好做啊！一个老太婆不小心摔了，好人的彭宇去扶她，送了她去医院，还帮她掂了药费，但是老太婆知道自己摔断脚了，要好几万药费，就讹人，把人家告上法庭，法院居然是这样判的“人不是你撞的，你完全没必要扶她”，结果呢，好人就这样被讹了好几万。 但是，若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。 思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？试问：如果是当时是你碰到了小悦悦，你会像那18位路人一样视而不见么？你会想…总会有人去救那个女孩么?？在我们批评那18位冷漠的路人时，同时也要自我反省，如果是我，那我该怎么做？。对于这次事件，我有以下几点看法：第一，加强对公民的道德素质教育。尊老爱幼和助人为乐都是中华民族的传统美德，我们应该在全社会范围内继续弘扬这种好的传统，给未来的一代做好榜样。社会上以前是出现过一些有损感情的事情，如钓鱼执法、搀扶老人反被告的一些现象，但我们不能因噎废食，如果大家都这么想，那以后将是一个什么样的社会。 第二、加强普法意识宣传。当前我国在建设法治国家上投入了巨大精力，但还得继续努力，加强普法的力度与广度，尤其是要加大在基层的普法力度，让广大底层人民也能够学法，懂法和用法，假设那位撞人的司机具有一定的法律意识，那么他就应该不会逃逸，而是想办法如何救人，承担起该负的责任。 第三，加强制度的完善。当记者采访者为撞人的司机时，司机说了这样的一席话：“假如这个小孩没被撞死的话，有可能在治疗上回花掉自己几十万，而撞死了几万就可以了。”从这我们可以看出，当前我国的制度设计确实存在一些问题，相关部门应该找出制度的漏洞，提高违法犯罪的成本，我想他们就不会有这种愚蠢的想法了。 如今，只望肇事司机得到应有的惩罚，希望类似小悦悦事件不再发生。
搜索引擎营销案例分析
搜索引擎营销案例分析 文/盛漏托盘https://www.wendangku.net/doc/72999455.html, 很高兴在今天的会议上和大家分享一些知识。前面的嘉宾从战略的角度、策略的角度上分享了很多的经验，我感觉到受益匪浅，下面我从技术的角度上和大家分享一下。 中小网站搜索引擎友好设计：现在我们现在中国有1.75亿网民通过搜索引擎进行搜索网站，搜索引擎是一个非常重要的流量来源，我们分享的是SEO，这传入国内以来，有一个正反两面的争论，这个可以用作弊的方法做一个短暂的网站流量，搜索引擎优化是在确保用户体验的同时，以搜索引擎为中心的优化推广行为。搜索引擎优化主要包括三大部分：搜索引擎友好、外围环境优化，营销推广。 首先做SEO之前我们有做自己的网站要有一个准确的定位，你的网站是做什么的？你后面的营销活动、后面各种推广和宣传才能基于这个出发，我们的网站是用来做品牌宣传的，还是做企业的平台做形象展示的，孩或者是给用户服务的，我们以这个为目的做一些相应的推广和营销。 搜索引擎的网站设计：什么样的网站设计用户比较喜欢呢？主要分为几个小点： 一是网页静态化。现在有很多小型网站都是动态的，甚至里面包括很多特色的东西，像这些网址一旦参数超过三成、五成甚至于更多的情况下，可能会影响速度，网页静态化可以提高浏览速度，有利于搜索引擎蜘蛛高效率的爬行，提高并加快搜索引擎收录。我们使用静态化的方法，有限的方法就是常用的ASP、PHP、JSP等生态静态网页，这是网站中间都是实实在在存在的。如果这种方式实现比较困难，可以进行一些伪静态。 二是搜索引擎的不利因素。搜索引擎不利因素对网站危害很大。Flash虽然美观，交互性强，但长期危害着网站在搜索引擎中的表现。图片中的重要内容，Javascript等其他也有一些不利的因素。 三是网页代码规范。网页代码规范有助于Spider高效率爬行。我们可以让CSS与HTML 分离，尽量使用DIV+ CSS，这个最大的优点也就是代码比较简单，代码简单了搜索引擎搜索起来就越方便，搜索引擎喜欢这样的网页。把网页代码进行精简。在这种情况下使用搜索引擎的速度是不一样的。我们很多做页面编辑的人会发现，网页代码越精简越容易。 四是用户习惯与网页焦点。结合我前面说到的与网站的定位，不同的用户群体有不同的浏览习惯和对网页关注的焦点。我们要考虑到用户的这种习惯来进行，有很多网站喜欢在左边放导航，有的网站喜欢在右边放导航，而有些是以另外一些方式进行的。所以要分析目
看“范跑跑”对职业道德有感
看“范跑跑”对职业道德有感 第一节思修课，我怀着的是一种学习的心态。因为在正式接触它之前就已经听说它对于条理性的提高有很大的帮助，而我，就是这么一个没有条理的人。然而很快我就发现，它是真正的思想教育课，从占座视频到“范跑跑”，无一不是展示我们日常生活中的人，事，物；无一不是对我们道德的解剖。老师总是引用生活中的实例告诉我们做人的道理，同时又能尽量站在公正客观点角度上为我们剖析。半学期下来，真的是获益匪浅。下面仅就范跑跑一事进行我个人的分析，以此检验我思修课的学习成果吧！ 对于范跑跑一事，该说的不该说的基本都被凤凰卫视报导完了，幸好他们有一点还没讨论，即被放在神圣位置上的人是否享受到了神圣者的待遇以及由此引发的中国道德体系思考！ 对于老师，恐怕没几个学生能有我这样丰富的阅历。 我见过城市里的家长对老师毕恭毕敬，仿佛商人见了官，生怕惹老师不高兴而耽误了自己的孩子。我见过乡下的老师，有的与学生调侃嘻嘻，有的每次打学生都把学生打得吐血，还有老师被学生欺负，却只能忍气吞声。我见过从乡镇通过激烈的角逐才生到县重点高中的老师，虽是书香世家，却一贫如洗，父母早故，兄弟之间彼此扶持。在担任老师一职的同时还要兼职，不然养不起自己的娃。我还见过许多班主任，每到春节之际就要专门腾出一间房子好摆满家长们送的烟酒。 家长们把老师当成神圣工作者了吗？还是把老师当成自己孩子进入上流社会的踏脚石？ 老师把自己当成神圣工作者了吗？为什么他们下手时毫不留情？收受烟酒时仿佛腐败官员？ 学生把老师当成神圣工作者了吗？他们怎敢对教育过自己的老师拳打脚踢！ 学校把老师当成神圣工作者了吗？面对家境如此窘迫而又敬业的老师，为何不把多出来的宿舍分一间给他们？ 不，我们没有。 我们在需要时冠以他们神圣的光环，在不需要时却不过问他们的冷暖。如此背景之下，怎敢有人要求他们负起圣职者的责任？怎敢对他们进行道德绑架！ 曾经（不清楚现在的情况），在日本，老师上了车，全体成员，无论老少，都会立刻起立给老师让座，这才是对圣职者应有的尊敬，正是有了这种尊敬，老师才会意识到自己是一名神圣工作者，才会无时无刻不以神圣工作者来约束自己，来标榜自己，才会在危难时刻义无反顾的献出自己的生命，做出一名圣职者应做的事。 让其负起圣职者的责任与义务却不给予其圣职者所应有的尊敬待遇，这根本就是绑架！思想上的绑架！道德上的绑架！ 来到华农生科院，感受着这里的学术氛围，看到许多师生间的谈笑自如，我甚是欣慰，虽然不尊敬老师的现象依然存在，但比起我曾经见过的场面已好过千遍百遍。 类似的现象广泛存在于中国社会的各个角落。医务人员把我们献的血转卖，政府人员把下发给农民的补贴私吞等等。事实上，真要细究起来每一份为社会服务的工作都是神圣的，每一个工人，每一个生意人，每一个政府官员，他们的职责都是神圣的，可是又有多少人把自己的工作看成是神圣的呢？又有多少人把别人的工作当成是神圣的呢？电影《别把自己不当干部》便真实反映了当今中国社会普遍存在的这一职业道德问题。 现在的中国正处于先破而后立的过渡阶段，人民，党，政府，必须共同努力，重塑我们中华民族的道德体系！ 生科院应技1001杜博贾 学号2010304200301
魏则西事件看法
魏则西事件看法-搜索引擎应有的责任感 最近网络上出现了一则“魏则西事件”闹得沸沸扬扬，事件的具体内容主要是：21岁的魏则西去世了。他罹患了滑膜肉瘤这种罕见的癌症后，多次求医之后，家人借钱带他去武警北京总队第二医院，尝试了肿瘤生物免疫疗法，治疗完成后出现肺部转移。魏则西曾经提过，他对这家医院的认知来自于百度。这也促使百度在五一当天成为刷屏焦点。下面我来谈谈自己个人对这次事件的看法： 我们应该对网络上的广告有自己的鉴别与思考 在魏则西事件发生后，大部分网民都声讨百度，但也有一部分人提出了自己的看法：魏则西自己及其家人也要承担一定责任。当时经过多次治疗无果的魏则西，在一次上网过程中偶然看见了武警北京总队第二医院及其新疗法的推广广告，立即就决定去其所在地就医，而并未仔细考虑，甚至没有发现那只是一个推广广告而已。事实上，该医院的新疗法确实存在，但其成功率极低! 或许是因为人类在绝境中求生欲会遮蔽他们的双眼让他们变得盲目吧，这次事件提醒那些求医的人们，求医时一定要认真仔细地考虑自己所选择的医院以及疗法是否真正地适用于自己的病情，盲目求医只会让情况更加糟糕。 信息平台需要大力整治 这并不是百度第一次与医疗事件挂钩，之前血友病吧被贩卖事件风波依在，希望百度经历过这次事件之后能够自我反省，今后不再发生类似事件。 许多网友对于百度在此次事件后并未受到严重处罚表达了自己的质疑。事实上，从法律层面来说，目前为止没有明确的法律规定，流量主和广告主之间的责任关系。对于广告主出现的问题，流量主是否要承担连带甚至同等责任。甚至，就连百度推广算不算广告，也没有明确的界定。 这就不得不让我们深思，在网络社会如此发达的当今，法律还没有完全覆盖到这个层面，于是乎许多网络事件都不了了之，希望有关部门对此重视，及时制定发布有关网络的法律，让那些不法分子没有可乘之机！ 同样，那些著名信息平台也不要因为没有相关法规的约束就为所欲为，去做一些可能侵犯到普通公民权益的推广，大企业必须要有其企业精神与企业道德，这样事件的发生只会将你们推向灭亡的坟墓。 这些事件也让我体会到现在医患关系恶化的原因 我有许多同学都在就读医学专业，他们看到这些事件的时候也十分惋惜和痛恨，同时他们也会发出一些医暴事件的新闻呼吁身边的人不要仇视医生。是的，魏则西是病人，他的去世引起了广大网友的惋惜，以及对不良企业与医院的痛恨。但我们所不知到的是每年也有许多的医生被素质低下的患者进行暴力侵犯，有些医生甚至不幸身亡。这些新闻我们在网上却很少看到，但它们确实发生了。我希望网络平台不要刻意掩盖一些事情，这样只会加剧医患关系的恶化，医生与患者是平等的。如果有他、一天无人愿意从医的话，我们只怕没有后悔的机会了。 作者:江西师范大学外国语学院英语二班魏翔时间：2016/5/22
校园霸凌事件的看法
最近，校园霸凌事件频频发生，对于在校读书的孩子来说，校园生活是最美好的时光。但是现在这个看起来单纯的环境里，却隐藏着不那么和谐的部分。 6月21日，网曝浙江省庆元初中几名学生将一名小学一年级学生关在黑屋子里暴力殴打，并用香烟头烫伤小孩。无独有偶，6月22日，江西永新县又曝出一群初中生女生对一名女生拳打脚踢，甚至轮番上前扇巴掌。事件发生后，江西永新县宣传部对此次事件作出了回复，并表示立即在全县学校开展道德教育，加强学生思想品德教育，杜绝此类事件的发生。在这两起相继发生的未成年人暴力事件中，我们不难看到，面对受害者的哭泣求饶，回应的是施暴者嬉笑戏谑，让人不经感到痛心。 以前，校园内“大欺小”的事情，在家长眼里只是校园小霸王的桥段，会告诫小孩忍一忍，或者“打回去”。但现在持这种看法的家长越来越少了，而且对于遏制校园欺凌，人们的认识也在提高，各种观点和建议充斥网络。面对这些校园霸凌行为，有些人呼吁：对于青年期叛逆行为并非没有解决的办法。学校教育、家庭教育、社会教育、法治教育各方面的通力合作，确实能把这种“校园霸凌”事件降至最低的程度。但是我认为遏制校园霸凌事件不止于“加强道德教育”，更应该加强校园内的法治教育，在青少年的思想认识上提前构筑起暴力的“拦截网”。在全面推进依法治国的大背景下，校园法治教育是培养、塑造一代尊法、懂法、守法、用法社会公民的重要举措。诚然，校园法治教育在一定程度上让未成年人在大是大非面前明白如何选择，但是涉及到日常生活中一些琐碎的行为准则上，并没有一个明确的界限。一旦未成年人出现的霸凌事件时，往往是家长管教、学校处罚，只注重以道德教育来约束和改变犯错误的未成年人。俗话说，“勿以恶小而为之”，一个人对善恶的认知，源于幼年时期对善恶的点点滴滴积累。倘若一味只注重道德教育，而忽视了法治教育对一个人善恶认知的影响，对施暴者来说，在成长的过程中恐怕难有对法律的敬畏，作为受害者来说，成年之后在面对此类情况时，亦恐怕是以暴制暴。
劳动合同法案例分析题
1、王某于2006年10月9日与某电脑公司签订劳动合同，被聘为技术员，聘期两年。双方当事人在劳动合同中约定了竞业禁止：合同解除或终止后，王某三年内不得在本地区从事与该公司相同性质的工作，如违约，王某须一次性赔偿电脑公司经济损失10万元。 因电脑公司拖欠王某2007年9月、10月两个月的工资，2007年11月15日，王某向区劳动争议仲裁委员会申请仲裁，要求解除劳动合同；补发两个月工资，给付经济补偿金；确认劳动合同中的竞业禁止约定条款无效。 你认为该案件应当如何判决？ 2用人单位与劳动者之间的劳动合同期限为2年，如果该用人单位与劳动者约定的试用期是6个月，试用期内的月工资为1000元，试用期满后的月工资为1500元，如果劳动者在该单位按照合同约定完成了6个月的试用期工作，而且用人单位按照合同规定支付了试用期的全部工资，那么用人单位与劳动者约定的试用期期限是否合法？如果违法，用人单位与劳 3、王某到某公司应聘填写录用人员情况登记表时，隐瞒了自己曾先后2次受行政、刑事处分的事实，与公司签订了3年期限的劳动合同。事隔3日，该公司收到当地检察院对王某不起诉决定书。经公司进一步调查得知，王某曾因在原单位盗窃电缆受到严重警告处分，又盗窃原单位苫布被查获，因王某认罪态度较好，故不起诉。请问该公司调查之后，以王某隐瞒受过处分，不符合本单位录用条件为由，在试用期内解除了与王某的劳动关系是否合理？要不要对其经济补偿？
4、赵某是某公司的销售代理。2008年，该公司与其签订劳动合同。合同规定：赵某可以从产品销售利润中提取60％的提成，本人的病、伤、残、亡等企业均不负责。在一次外出公干中，由于交通事故，赵某负伤致残。赵某和该公司发生了争议并起诉到劳动行政部门，要求解决其伤残保险待遇问题。请对该案例进行分析。 5、公司派王某到美国接受为期6个月的专业技术培训，培训费用为3万6千元，公司和王某签订一个服务期协议，王某接受培训后必须为公司服务3年，否则，要向公司支付违约金。如果王某培训后在公司工作满2年后想解除合同，那么王某应该支付多少违约金？ 6、2008年1月10日，小王入职时，公司告知他有三个月的试用期，但是没有与小王签订书面的劳动合同。2008年3月15日，公司通知小王，由于他在试用期表现不佳，所以公司决定辞退他。小王觉得很委屈，因为在试用期内他确实努力工作而且自认为表现是很好的。在这种情况下，小王应该怎么办？ 7、史小姐供职于一家律师事务所，担任行政工作。2007年底，史小姐发现自己怀孕了，刚开始史小姐不敢向事务所说明这个情况，后来随着肚子越来越大，再也无法隐瞒时，才向所主任说明了怀孕这个事实。主任得知后，较为恼火，第二天就让行政主管通知史小姐被辞退了。史小姐怎么也想不到是这个结果。在这种情况下，如何办才好？
对范跑跑现象的反思与看法
“范跑跑”现象说明我们的社会并没有法律与道德 其实，任何社会都可能面临崩溃。崩溃的原因大致有两个。一个是政治崩溃，导致整个社会结构崩溃，一个是经济崩溃，导致整个社会崩溃。政治清明的社会，必然不会经济崩溃。政治清明的社会，也必然没有大量的腐败、黑社会、毒品、妓女，以及大量贩卖人口的犯罪。而经济不健康的社会，必然会出现大量的腐败、黑社会、毒品、妓女，以及大量的贩卖人口的现象。这是相辅相成的。如果一个社会出现大量的腐败，必然会引发大量的社会问题，并离着经济崩溃不会太遥远。 中国当前的社会和世界历史发展不成比例。所以，普法以来，必然导致大量的犯罪。这说明，普法也好，法律也好，其实都是一种资金消费。除此之外，没有其他的含义。而政府、学术机构等，不过是大量浪费纳税人的资金，进行合法的腐败交易。所以，今天的普法，与社会进步没有任何联系，并只能导致社会退步。而网络上广泛传播的“范跑跑”现象，则说明了我们的社会正在逐步丧失道德基础。一个没有道德基础的社会，必然是腐败的，到处是犯罪的社会。 “范跑跑”是一个教师。他在汶川大地震中，不顾大量未成年学生的安危，私自逃跑，放弃了一个教师应用的责任。即使在野兽动物世界，“范跑跑”行为也是可耻的。研究表明，斑马群、羚羊群的头领，为保护幼小的动物，在遭受猛兽的袭击时，经常奋不顾身地充当诱敌目标。但是，中国的“范跑跑”，却受到今天法律界的流氓们的一致歌颂。 法律是干什么的？法律要维护的其实就是道德，不允许任何人违反道德。道德是干什么的？道德其实就是人伦，就是人的品质。一个没有品质、人伦的社会，其实就没有正义，更不会有什么法律的存在。所以，道德永远高于法律。很难想象，一个没有良好道德的社会，会有良好的法律。所以，大清朝、国民党时代的法律貌似很好，但是整个国家遭受外敌入侵，瓦解、破产。就是因为私有化社会是利己主义的，没有丝毫道德的基础。 今天的法律依然是灭良心的。所以，“范跑跑”现象在今天的中国主流社会，既不违反道德准则，也不违反法律。这说明，中国精英已经没有了任何道德和法律。 在地震发生时丢下学生自己先逃，这已不是第一次发生了。2005年九江地震时，也有一位语文老师有同样的举动。然而近年来，也出现过不少老师为保护学生而不惜牺牲自己生，在这次汶川地震中就有好几位。与此相比，人们当然要对“先跑”有所不耻，有所谴责。 在下也不赞成先跑行为，然而却也不赞成对他们个人发出带有污辱性的嘲笑。虽然他们的行为应受到道德和良心的谴责，但是他们的人格还是应当受到尊重，在网上公布他的个人信息，给他起带有贬损的外号，这已经有侵犯人权之嫌，不符合
2019-搜索引擎营销案例-精选word文档 (15页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 搜索引擎营销案例 篇一：搜索引擎营销案例分析 搜索引擎营销案例分析 文/盛漏托盘 很高兴在今天的会议上和大家分享一些知识。前面的嘉宾从战略的角度、策略 的角度上分享了很多的经验，我感觉到受益匪浅，下面我从技术的角度上和大 家分享一下。 中小网站搜索引擎友好设计：现在我们现在中国有1.75亿网民通过搜索引擎进行搜索网站，搜索引擎是一个非常重要的流量来源，我们分享的是SEO，这传 入国内以来，有一个正反两面的争论，这个可以用作弊的方法做一个短暂的网 站流量，搜索引擎优化是在确保用户体验的同时，以搜索引擎为中心的优化推 广行为。搜索引擎优化主要包括三大部分：搜索引擎友好、外围环境优化，营 销推广。 首先做SEO之前我们有做自己的网站要有一个准确的定位，你的网站是做什么的？你后面的营销活动、后面各种推广和宣传才能基于这个出发，我们的网站 是用来做品牌宣传的，还是做企业的平台做形象展示的，孩或者是给用户服务的，我们以这个为目的做一些相应的推广和营销。 搜索引擎的网站设计：什么样的网站设计用户比较喜欢呢？主要分为几个小点： 一是网页静态化。现在有很多小型网站都是动态的，甚至里面包括很多特色的 东西，像这些网址一旦参数超过三成、五成甚至于更多的情况下，可能会影响 速度，网页静态化可以提高浏览速度，有利于搜索引擎蜘蛛高效率的爬行，提 高并加快搜索引擎收录。我们使用静态化的方法，有限的方法就是常用的ASP、PHP、JSP等生态静态网页，这是网站中间都是实实在在存在的。如果这种方式 实现比较困难，可以进行一些伪静态。 二是搜索引擎的不利因素。搜索引擎不利因素对网站危害很大。Flash虽然美观，交互性强，但长期危害着网站在搜索引擎中的表现。图片中的重要内容，Javascript等其他也有一些不利的因素。
师德感悟：从范跑跑事件想都的
师德构建感悟：以德服人 摘要：一般来说，德性是指一个人的道德品质、做人的品格，它是一个伦理学的范畴。而教师德性，往往是指一种能够担当起教师角色职责的专业品质和专业品格，“教师德性”是教育伦理学的一个范畴。教师的专业角色决定了教师的德性至少需要善良、爱心、责任等成分。长期以来，我们在教师师德建设过程中忽视对教师德性的培育，在实施素质教育的今天，笔者拟从教师德性的内涵、价值及其构建等方面探讨新时期教师的师德建设。 关键词：师德建设教师德性内涵价值构建 长久以来，我们习惯于称老师是启迪灵魂的工程师，称医务工作者是白衣天使，称公务员是人民的公仆。这反映了人们对从事这种职业的人的尊敬和期待。但是，任何职业中都有不称职的，甚至是违反职业道德并且犯罪的。那么，我们就面临一个问题，在什么样的情况下，要求从事某种职业的人做出什么样的牺牲？中国共产党党员誓词中有“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，人民警察誓词中有“我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗！”显然，在这些职业中，加入这个行列首先就要具备献身精神。今年5月12日四川汶川大地震发生后，“范跑跑”事件引起了社会广泛的关注。在灾难突然降临的一瞬间，都江堰光亚学校教师范美忠不顾学生安危第一个跑出教室，不仅没有尽到一个教师应尽的责任，事后还毫无廉耻地为自己的行为开脱，丝毫没有负疚感，带来了极恶劣的社会影响。同为教师，既有舍生取义的英雄楷模谭千秋，也有逃之夭夭、人人不耻的范美忠，显而易见，不是法律规定出了问题，而是师德建设存在严重问题。范美忠的行为不仅违背了师德，甚至丧失了一个普通人所必须具有的最起码的道德品质。“范跑跑”事件有力地说明了：在追求形式与功利的现代教育教育中，教师的德性正在逐渐丧失，沦落为个人利益至上的庸俗之人。 一．教师德性的内涵 对教师德性内涵的理解，关键在“德性”一词。对“德性”内在
道路交通事故典型案例分析49322
案例一：杭州重大交通肇事典型事故案例分析 8月4日21时40分，29岁的司机魏志刚酒后驾驶黑色保时捷越野车，将正在过马路的16岁女孩马某某撞死。检查机关经审查认为，魏志刚违反交通运输管理法规，酒后驾车(其体内血液乙醇成分含量为0.36mg/ml)，且超速行驶。根据鉴定结论，车速为74—83km/h，(道路限速为60km/h)，对横过马路的行人动态观察不力，措施不及，致使所驾车辆撞上行人马某某，并造成其死亡的后果，在事故中负主要责任，行为已经涉嫌交通肇事罪。 案例分析： 面对这次案件，我们从情感和法律上都是无法接受的。毕竟，胡斌案件的宣判声还在耳边萦绕，却又一次发生了类似的交通案件。豪车、饮酒、超速、追悔不及这一系列的词汇和以往的案件都惊人的相似，而它们的后果都是无辜年轻生命的逝去，屡次发生的事故仍然不能引起某些人的警醒，更令我们震惊的是，根据交警部门对肇事司机违法记录的查询，从2008年5月至2009年7月期间，他名下的这款豪华越野车就有14次交通违法行为，我们从中读出得只能是交通意识的淡薄!任何苦口婆心的劝戒和后果惨重的前车之鉴在驾驶者无克制的酒瘾面前丧失了效力，“酒乃穿肠毒药”，总是有一些极少数的驾驶者开车还肆无忌惮地饮酒，饮酒完了还不算，还在大街上驾驶着豪车游逛。我们除了期望这些
似乎忌惮的人能够得到法律的严惩同时也还要呼吁所有交通参与者能够一起努力来构建和谐的交通环境，司机能够主动礼让行人，慢行通过，而行人也要提高安全意识，做好自我防护，养成良好的交通习惯。我们期望通过法律的严惩和全社会的共同治理，能够把这些极少数的害群之马赶出马路去!还全社会一个安宁和谐的环境。 案例二：黑龙江鸡西发生恶性酒后驾车交通事故 据报道，8月5日，黑龙江省鸡西市发生一起恶性酒后驾车事故，一醉驾男子连撞26人，造成2人死亡，7人住院治疗，3人留院观察的恶性后果。 8月5日18时左右，家住鸡西市鸡冠区的司机张某某酒后驾驶牌照为黑G9XXX的路虎越野车，行驶至鸡冠区跃进街跃进桥桥头时，轧伤一行人右脚，并于伤人及其家属发生争执，导致大量群众围观。再此过程中，张某某向后倒车，又撞到了车后一名围观群众，随后车辆又向前驶处十米左右，撞上围观群众多人，当场导致1人死亡，多人受伤。据目击者证实，当时驾驶员满身酒气，路虎越野车再次启动后，撞飞路边的小吃摊，并撞到许多人，造成当时现场群众情绪十分激动，很多群众用棍棒围打司机，警察及时赶到维持秩序，并把肇事司机带回接受调查。 案例分析： 交通肇事罪，是指违反交通运输管理法规，因而发生重
范美忠案例的学术价值
范美忠案例的学术价值 刘支书助理 从常理来看，范美忠一事，是非曲直一目了然，第一错在不该抛弃学生，第二错在用极端自私理由辩解，并有将极端自私与自由主义捆绑在一起的嫌疑，第二点错误尤其不能让人原谅，既招致了道德感强烈的人们的批评，也招到了自由主义者批评，他们想将自由与自私自利的范美忠切割开。教员有责任帮助学生逃脱灾难，这是不成文的起码职业道德，甚至也应该是教员本能的条件反射。我相信每一个正常的人都看到清，想得到，谁跟他站在一起谁就跟大家过不去，就等于支持他挑战人类道德共识的底线，换句话说，范美忠不是东西，你也不是东西！那么，为什么我在内心里支持他呢？ 你不能用“为朋友两肋插刀”的理由来解释，那你是高估了我的人品而低估了范美忠的复杂性，在危机来临时，我不插朋友两刀就不错了。我支持的不是他地震时的做法，而是他写出来的良苦用心和勇气。范美忠是那种简单而复杂、成熟而幼稚、内心强大而又敏感易伤、骄傲而谦虚、过分自我而又信仰上帝的人，许多看起来完全相反的品质居然和谐地统一在了一起，从人格的复杂性和矛盾性来看，他很象《菊与刀》里的日本人。他在赞扬文学、电影等艺术作品时，常用的一句赞美之词是“丰富性、可阐释性”，这种艺术取向是源于他自身的丰富以及由此产生地对更丰富的渴求，所以，你对他“以身试法”的做法，只从道德一个维度来认识他、评价他，我想，你把他简单化了，你只触及到他的皮毛。换句话说，你对他道德的批评根本就伤及不了他一根毫毛。道德问题原本就是他主动送给你吃的一颗棋子，他不会心疼，他有更大的阴谋！ 在人类精神成长的历史当中，伟大的先哲们告诉过我们一个基本的原则：如果我们不愿意赞赏那些博学而智慧的大师们曾经赞赏的观点或者人物，那你最好不要追随自己的经验和幻想，而是研究那些观点和人物，直到我们知道应该怎样赞赏和赞赏什么；如果我们不能把赞赏和知识结合起来，那我们宁愿相信自己一无所知，而不要相信大师们错了。这个原则下的谦卑是一种智慧，自负则是一种愚昧。 所以，当爱因斯坦说，时间是可逆的时候，你千万不要根据自己已有的宏观低速领域的经验和知识来判断――爱因斯坦说胡话。当一个大家公认的智慧的大脑说出一些明显违背常识的话时，我们不要急于反驳，有能力反驳常识错误的人成千上万，不差你一个。我们应该做的是，首先考察他的精神状况是否正常，如果精神状况正常，那么，我们要问问自己，他为什么要说这样明显违背常识常理的话？其中，有没有我们没看透的东西存在？ 看到这里，你也许会认为我是故意将简单问题复杂化，以达到搅浑水为范美忠开脱的目的。如果你这样想，对不起，我必须说，你还是自负了，你比范美忠更自负，你只相信眼前看到的，只相信生活中对“善”的定义，而拒绝思考也许还存在一种更大的“善”。追求更大的“善”，就是范美忠阴谋做在！
职业道德与法律第四课第一、二节
第四课职业道德是职业成功的必要保证 一、遵守职业道德是从业之本 一、教学目标 1．认知 （1）了解职业道德与行业道德规范的概念 （2）了解职业道德的特点 （3）理解职业道德的作用 （4）理解的行业道德规范的作用 2．情感态度观念 爱岗敬业，诚实守信；尽职尽责，奉献社会； 3．运用 自觉践行职业道德规范 二、教材分析 1．教学重点 职业道德的作用 职业道德对社会、企业与个人发展有很重要意义。人们通过职业活动才能正常生存，而职业活动离不开职业道德。良好的职业道德能够促进个人职业的发展，反之则会阻碍个人职业发展。弄清楚职业道德的作用，学生才会接受对职业道德的学习。 自觉践行职业道德规范 理论学习的最终目的是实践，中职生自觉践行职业道德规范是重点学习内容。中职学生自觉践行职业道德规范有重要意义，个人的健康成长和事业的成功离不开良好的职业道德。 2．教学难点 职业道德特点 职业道德特点具有抽象性，在讲解中如何让学生理解并认同这些抽象的知识和观点是教学难点；学生的理解能力不高，生活经验不足，这些都会影响他们对本课相关知识点的理解。突破此教学难点的方法是通过大量的案例，引导学生分析、比较、总结，从而得出职业道德特点。 3．结构线索 本节内容围绕一个主题“遵守职业道德是从业之本”。教材首先通过一些事例给出了职业道德的概念，引出职业道德的特点。在此基础上，重点分析了职业道德对个人、对企业、对社会的作用。在行业道德规范方面，帮助学生了解职业道德在各行各业的具体表现，行业道德规范的作用。自觉践行职业道德规范是本节内容的最后落脚点。 三、学情分析 教学过程中教师怎样教，学生怎样学，其决定因素是学习主体——学生。总的来说，中职学生的分析、理解能力水平不高，社会生活经验不足，学生的道德意识薄弱，对一些社会现象缺乏感性认识。这些都会阻碍学生对知识点的理解与学习。就本节内容而言，职业道德的概念,职业道德的作用及其行业道德规范等知识点对学生来说比较抽象，与学生感性认识的缺乏成鲜明对比。另一方面中职生仍然保持着较高的好奇心与求知欲，个性鲜明、思维活跃，对新事物有积极的态度。结合以上分析，教学设计以“学生学”为核心，以引导学生分析、讨论为主要教学方式。教学中遵循教学规律，贴近学生特点，激发学生学习兴趣，促使学生能积极主动地学习，能够有效地吸收和运用知识。 【教学过程】 案例： 医生被称为?白衣天使?，治病救人是他们主要的工作内容，这个职业也让很多人向往。
“范跑跑”事件的案例分析
“范跑跑”事件案例分析 我认为，“范跑跑”事件折射出来的是教师的角色属性问题。 坦率地说，我很鄙视范某，我觉得他玷污了“教师”这一崇高的称呼。范某口口声声诡称自己是“真小人”，还厚颜无耻地标榜自己是“真实的”。“小人”就是“小人”，难道加了一个“真”字就能招摇过市把“真”当做遮羞布，或者当做挡箭牌，是对“真”的极大污辱！媒体竟然也有观点支持他，认为教师也是人，有人的本能，可以理解。这种言论误导了很多观念不清的人。这些媒体的社会责任感何在 我要说：教师是人，但是教师不是一般的人；教师有人的本能，但教师不能靠本能来思维行事。 诚然，人有本能，但本能是人的自然属性，而“教师”是一个社会角色，是社会属性。教师职业的特殊性，使公众对教师的要求超越了其自然属性，定位在社会属性层面上。既然已经到了社会属性的层面，怎么还能用低级的自然“本能”属性来衡量其言行呢 媒体的观点中，还把范某的行为归到“道德”层面，而我认为，用“道德”来判断其行为太轻描淡写了，翻开《未成年人保护法》，根据其中的相关条文来判断，范某当时作为教师，不顾学生安危的行为就是犯法！ 2008年“5·12”的时候，我在湖北省西南部某市一中学任教，因为离震区近，所以震感强烈，虽没受灾，但也经历了一场惊心动魄的体验。我曾把那段经历写进博客里，摘录如下： 那个下午 五月十二日下午两点二十八分，我正站在学校教学大楼四楼的阶梯教室门口。 可以容纳三百多人的阶梯教室内，来自全市各中学的同行们刚刚开始一个课题研讨会，我被学校领导安排在门口负责接待。给领导、专家每人送进去一杯茶后，我正要进去参加会议，突然觉得楼板开始颤动，柱子开始摇晃，窗户玻璃在
高校教师资格证案例分析
1、小张老师利用学生家长为生意提供便利。 答：①小张的行为是错误的，不符合教师职业道德要求。作为教师要热爱教育终生授徒，有教无类，文行忠信，以身作则，学而不厌，诲人不倦等。②没有做到廉洁从教，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职责之便谋取私利。③没有做到尊重家长，没有形成家校教育的合力，树立服务学生、家长的意识。④没有做到为人师表，严于律己，作风正派，不搞不正之风的道德意识，⑤作为教师要维护学校、学生的利益，尽职尽责，教书育人，注意培养学生的良好品德，工作时间不敢与教育教学无关的事。⑥作为老师要以身作则，注重身教，成为学生表率，自觉维护自身良好形象。 2、教育局工作人员张某，与教师李某打架。 答：①该案例发生的法律关系视角与内部的法律关系，主体是教育行政机关，教育局对张某的行为承担责任，对张某的行为应该根据《教师法》第三十五条规定“侮辱、殴打教师的，根据不同情况，分别给予行政处分或者行政处罚，造成损失，责令赔偿损失，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。” 3、张老师工作不错，但下班时间在宿舍喝酒、打牌，影响他人休息。 答：①教师职业道德中要求教师为人师表，严于律己。教师的行为对学生品德行为的养成起着十分关键的示范作用，言传身教就是说教师的行为对学生起着潜移默化的影响。②小张虽然在同事、学生面前仪表举止得当，但是在宿舍却截然相反的表现行为。教师需要休息可以理解，但是小张做得过分了，一旦被学生知道，那么在学生心中建立起来了的威严形象即刻荡然无存。③小张应该克制一下自己的行为，放松娱乐是可以的，但是要掌握一个度，不应该无休止地放纵自己的不良行为。 4、学校没围墙，附近农民总是把拖拉机和柴油桶放操场上。答：教育法第二十八条对学校及其他教育机构可行使的权利作了规定：管理、使用本单位的设施和费用。根据《教育法》及有关法律规定，学校及其他教育机构对其占用的场地、教室、宿舍、教学设备、设施等和办学经费以及其他有关财产享有管理权和实用权。拒绝任何组织和个人对教育活动的非法干涉。对来自行政机关，企事业组织、社会团体及公民个人等任何方面的非法干涉教育教学活动的行为，学校及其他教育机构有权予以拒绝。 5、小李专业知识很强，但性格孤僻，喜欢独来独往。 答：①小李的做法是不对的。②1984年10月13日，教育部工会发布了《中小学教师职业道德要求（试行）》，其中要求：奉公守法，遵守纪律，热爱学校，关心集体，谦虚谨慎，团结协作。与家长、同事、社会紧密配合，共同教育学生。6、学校对学生进行经济处罚。 答：①学校的这种做法是错误的。②学校侵犯了学生的财产权，违背了教育的基本道德规范。③学校无权罚款。罚款是一种行政处罚行为，罚款的内容不合法，学生不应缴纳，学校管理中的罚款没有任何依据。④作为学生应该遵守学校、班级的纪律，认真履行受教育者应该履行的义务。 7、小张最初是个优秀教师，后来骄傲自大、忙于交友，被领导点名后仍不思进取。 答：①小张的想法和做法是错误的。②时代在发展，学生的接受水平也在不断发展，新的教师道德要求教师不能局限于眼前的一切，更应该不断创新，接受更先进的教学思想，从而跟好的培养优秀的学生。小张因为年轻有活力在教学方面的成绩是值得赞扬的，但是后来却偏离了自己的教学方向，不是为了教育而从事教育行业，他说“备好一门课，管我上课十几年”明显违背了时代对教师的新要求。现在学生接受知识的渠道不仅局限于教师身上，有更多的地方使他们获得知识，这就要求教师要比学生更爱学习，更具备创造力及想象力，是自己的课堂每次都不一样，每次都生动，这就自然而然地是学生得分兴趣集中在了你的课堂之中，在愉快中获得情感体验。③小张应该接受更多新的思想，利用自己以前的经验及成果创造更加生动的课堂。这不仅是提高自己，也是教学研究的过程。这样小张的学生及领导都会认可他的。 8、张老师重视科研，但经常当众挖苦成绩不好的学生。 答：①张老师做到了锐意创新这一教师职业的基本道德规范。 ②张老师做到了严谨治学这一教师职业的道德规范。③张某违背了热爱学生、尊重学生人格的教师职业的基本道德规范。 ④简单阐述锐意进取和严谨治学和热爱学生这三个教师职业基本道德规范。 9、李某炒股赔钱，向学校索赔。 答：①李某没有收入，依靠父母资助上学，属于限制民事行为能力人，其身份不符合民事活动须经父母许可方可进行。 ②证券公司未经父母同意擅自为其开设股东账户，进行交易，须承担法律责任。因此证券公司应当赔偿李某的经济损失。 ③学校开设股票讲座普及股票知识，属正常教学活动，无不当之处。④但学校未及时发现李某逃课炒股并予以制止，有教育管理不善之责。 10、张老师主动联系企业让同学实践，掌握一技之长。 答：①张老师做到了锐意创新这一教师职业的基本道德规范。 ②张老师做到了爱岗敬业这一教师职业的道德规范。③简单阐述锐意进取和爱岗敬业。 11、李某炒股赔钱，向学校索赔。 答：①李某17岁，可视为完全民事行为能力人。②完全民事行为能力人应当独立承担民事责任。因此，李某进行股票买卖，应当承担责任。③证券公司为完全行为能力人开设股东
范跑跑事件的案例分析
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“范跑跑”事件案例分析 我认为，“范跑跑”事件折射出来的是教师的角色属性问题。 坦率地说，我很鄙视范某，我觉得他玷污了“教师”这一崇高的称呼。范某口口声声诡称自己是“真小人”，还厚颜无耻地标榜自己是“真实的”。“小人”就是“小人”，难道加了一个“真”字就能招摇过市？把“真”当做遮羞布，或者当做挡箭牌，是对“真”的极大污辱！媒体竟然也有观点支持他，认为教师也是人，有人的本能，可以理解。这种言论误导了很多观念不清的人。这些媒体的社会责任感何在？ 我要说：教师是人，但是教师不是一般的人；教师有人的本能，但教师不能靠本能来思维行事。 诚然，人有本能，但本能是人的自然属性，而“教师”是一个社会角色，是社会属性。教师职业的特殊性，使公众对教师的要求超越了其自然属性，定位在社会属性层面上。既然已经到了社会属性的层面，怎么还能用低级的自然“本能”属性来衡量其言行呢？ 媒体的观点中，还把范某的行为归到“道德”层面，而我认为，用“道德”来判断其行为太轻描淡写了，翻开《未成年人保护法》，根据其中的相关条文来判断，范某当时作为教师，不顾学生安危的行为就是犯法！ 2008年“5·12”的时候，我在湖北省西南部某市一中学任教，因为离震区近，所以震感强烈，虽没受灾，但也经历了一场惊心动魄的体验。我曾把那段经历写进博客里，摘录如下： 那个下午
五月十二日下午两点二十八分，我正站在学校教学大楼四楼的阶梯教室门口。 可以容纳三百多人的阶梯教室内，来自全市各中学的同行们刚刚开始一个课题研讨会，我被学校领导安排在门口负责接待。给领导、专家每人送进去一杯茶后，我正要进去参加会议，突然觉得楼板开始颤动，柱子开始摇晃，窗户玻璃在响，脚下踉跄了几步，几乎站不稳！ 起初我以为是自己头天晚上没休息好，头晕目眩的错觉，于是赶紧扶住栏杆，尽力让自己站稳。可回头一看，阶梯教室内的老师们都涌了出来，大家的表情都惊恐又迷惑，纷纷探问着：“出什么事了？”“怎么楼晃得这么厉害？” 这时，我们学校的一个领导赶过来说：“老师们赶紧下楼到操场去，是地震！”于是，三百多人分从两个楼道匆匆往下奔，我还没来得及反应，就被人流裹挟着推到楼梯口。 看着恐慌的人群，一瞬间，我觉得自己心跳得很厉害、背后发凉、腿发软，是生平第一次遇到这样的情形，着实感到恐惧！ 可我马上想到：我班里的六十多个学生还在教室里自习，教室里没有老师！而且我们班的教室在学校楼层最高、最边缘处的五楼第一间，离楼道和操场最远！教室里现在没有老师，孩子们怎么样了？我决不能丢下学生自己先跑下楼，这个时候我必须跟学生们在一起！ 于是我马上转身用力拨开人群，拼命往楼上跑，因为穿的是高跟鞋，跑得太急，在楼梯的台阶上扭了一下，但我顾不上了，脑子里只有一个念头：要以最快的速度跑到教室，赶紧把学生疏散到操场去！
范跑跑事件之现代解读
范跑跑事件之现代解读 发表时间：2011-07-29T16:18:39.933Z 来源：《魅力中国》2011年6月上供稿作者：秦丽梅[导读] 改革开放以来，随着经济体制的不断变革，社会结构的不断变动，在意识形态领域里我国出现了很多种的社会思潮。 秦丽梅（云南省绥江县委党校云南绥江 657700） 中图分类号：B82-052 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）06-0000-01 一、事件由来 范跑跑原名范美忠，当时他正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但他根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。他瞬间反应过来——大地震，然后猛然向楼梯冲过去。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他立刻参与组织了被疏散的学生，并没有离开学校。 5月22日他在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5.12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程，掀起轩然大波，被网友讥讽为“范跑跑”，并引发了一场关于“师德”的讨论。 二、范跑跑事件的现代解读 （一）范跑跑事件之核心价值体系思考 改革开放以来，随着经济体制的不断变革，社会结构的不断变动，在意识形态领域里我国出现了很多种的社会思潮。在这些思潮中，有的思潮与社会主义核心价值体系的基本精神和主要方向是相一致的，属于进步思潮；有的思潮鼓吹拜金主义、享乐主义和极端个人主义，与社会主义核心价值体系是相悖的，属于错误思潮；甚至有的思潮企图对马克思主义和社会主义意识形态解构进行解构，属于反动思潮。因此，必须对多样化社会思潮进行正确引领。如果对其放任自流，社会主义的主流意识形态就会受到影响和冲击，党和人民团结奋斗的思想政治基础就会受到影响和冲击，甚至中国特色社会主义事业的根基也会受到动摇。范跑跑不顾学生安危，自己先逃出地震大楼，虽然属于本能反应，但震后在论坛博客里的发言透露出其具有极端个人主义倾向，与我国社会主义的集体利益至上的核心价值体系是相悖的，是一种错误思想，如果任由其自圆其说的宣扬个人自由，会给整个社会的核心价值体系带来不利的影响。 （二）范跑跑事件之教师职业道德思考 “范跑跑”现象其实就像一面镜子，它折射出了一部分所谓社会精英对主流价值的公然挑衅，也集中反映了当下基本职业价值的缺失。事实证明，人们一旦形成了对任何价值的信念、信仰和理想，它就会成为人们心目中用以评量事物之价值轻重，权衡得失弃取的“天平”。对一个公职人员来说，只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成基本的做人标准和正确的职业价值判断。 我们发现，在对“范跑跑”进行批判的行为中，都存在着同样一个极端，那就是将这种畸形的道德行为发生的基础和根源忽视了，结果使整个事态演变成一种道德掩饰下的情感宣泄。事实上，任何一个人在应急的状态下做出的反映都是一种特殊的本能反映，这种反映不仅体现了个人的主观意识，而且集中体现了个人的道德积累和素养熏陶；这种反映使得我国当前社会转型期道德的境遇尴尬特征变得非常凸显。从这个意义上看“范跑跑”，我们不难发现其行为背后潜藏着师德意识的淡薄、社会道德识的苍白、行为的不理智。一个师德高尚的教师，在为难来临的时候，是不会抛弃自己的学生不管而只及自己的性命仓皇而逃的；一个人如果具备关爱他人的良好的社会道德，也不会抛弃最起码的道德认知在紧张的情形面前做出极端个人主义的行径的的；同样，一个理智的人也不会只顾自己的安全而放弃其他人的生命的。 我们对“范跑跑”的心理进行深入分析发现，他的言论是具备一定的道德认知基础的。但当他的行为发生以后，他在内心深处受到了良心的谴责，所以他为求心安，就发了那篇引起众怒的文章，为在内心觉得可耻的行为进行辩护。导致这些根源的根本原因，主要是由于教师职业道德的缺失，社会公德意识培养的不到位以及科学的逃生技能技巧和理性抗灾救助教育的缺失。归根到底，是当前道德建设的缺失和道德状况尴尬境遇。 （三）范跑跑事件客观上的进步性 特大地震之时及其以后发生的“范跑跑”事件，实际上是我国改革开放30年来基于社会转型而产生的价值观重塑进程中的一个典型事件。对“范跑跑”事件的过程和经验进行总结，可以为以后重建其他行业、其它领域的职业道德规范提供借鉴。从“范跑跑”事件发展变化的过程看，反映了在社会主义市场经济条件下，我们进行职业道德和职业道德规范重建的一些客观规律。在第一个阶段，“范跑跑”的无耻引起激烈批判。这是因为，在我们传统的观念当中，教师的职业道德规范天经地义就是教书、育人，教师天经地义就要保护学生。但是，关键的问题是，当时大家的这个观念，并不是来自于自己的思考，并不是来自于我们的讨论，也不是通过大家的辩论形成的一个比较成熟的价值观。当时的这种价值观，更多的是来自于我们传统的教育，或者是来自于传统的灌输，来自于政治化的灌输，是一种缺乏思辨、并非来自内心深处的价值观。这种情况下，大家想都不想，就认为每个人都应该是雷锋，教师就应该保护学生。 总之，“范跑跑”事件让我们深入发现了这种社会现象后面的深刻的社会根源，我们必须要求自己对我们的社会道德状态进行改善。从人类社会历史来看，道德的提倡与教化是人区别于动物并且是保持人类整体利益最大化的最好选择，但是建立于人性善基础上的德政与仁政从来没有真正实现过，而人类真正能够达到道德化生存最高水平的制度是民主法制制度，它却是建立在人性恶的基础上。所以，“范跑跑”现象具有一定得社会积极意义，通过形成一个恰当的制度安排，使不良道德无法剥蚀和侵害社会的整体利益；通过建立一个社会主义核心价值体系与社会转型期相适应的，从而巩固和发展具有中国特色的社会主义的共同理想。参考文献： [1]东方明亮．普世价值不得乱套[N]．北京晚报，2008-06-06. [2]周新城．必须警惕“天鹅绒革命”———观察与思考[N]．光明日报，2006-01-02. [3]煜程.“范跑跑”现象折射了我国社会转型期的道德境遇[J].学术沙龙. [4]王兆善。从“范跑跑”现象看职业道德建设的迫切性[J].中国职工教育.