园林花卉文化与鉴赏2019
本文内容详情如下：
1.1花卉的色彩美测验
1
【单选题】
哪一个花色给人以热情，活泼的心理感受？（）A ?A、
红色
?B、
蓝色
?C、
紫色
?D、
绿色
2
【单选题】
以下哪一项花色都为白色？（）D
?A、
海棠、桃、杏、梅、樱花
?B、迎春、黄木香、连翘、金钟花
?C、紫藤、紫丁香、杜鵑、木兰
?D、茉莉、白丁香、白牡丹、白茶花
3
【单选题】
以下哪种花卉没有黄色的?( )D
?A、
迎春
?B、
连翘
?C、
黄秋葵
?D、
紫薇
4
【单选题】
以下哪一个不是红色花卉代表的情绪?（）D ?A、
喜悦
?B、
欢乐
?C、
爱慕
?D、
悲伤
5
【单选题】
黄色花卉在日本代表哪种情绪?( )A
?A、
哀伤、悼念
?B、
阳光、明亮
?C、
光明、华丽
?D、
尊贵、庄严
6
【单选题】
蓝色花卉在以下哪一个国家代表的是不详的意思?（）B ?A、
日本
?B、
比利时
?C、
英格兰
?D、
美国
7
【单选题】
西方紫色花卉常与哪一种花色的花卉搭配,皇室用色,有华贵、高雅之意?( )A ?A、
黄色
?B、
绿色
?C、
白色
?D、
蓝色
花卉的香味美与姿态美
1
【单选题】
以下花卉中不具有芳香的为哪个？（）C
?A、栀子
?B、
广玉兰
?C、
虞美人
?D、香花槐
2
【单选题】
以下哪一种花卉是熏茶花卉中的状元？（）A ?A、
茉莉
?B、
栀子
?C、
兰花
?D、
梅花
3
【单选题】
“一秋三度送天香”指的是哪一种花？（）A ?A、
桂花
?B、
梅花
?C、
牡丹
?D、
月季
4
【单选题】
花卉自然美属性的凝聚和升华指的是（）。A ?A、
风韵美
?B、
自然美
?C、
香味美
?D、
姿态美
5
【判断题】
亭亭如华盖指的是龙爪槐这个植物。（）正确
6
【判断题】
雪松的树形和姿态为圆柱形。（）错误
7
【判断题】
花卉的自然属性之美主要包括：花卉的姿态美，香味美，色彩美。（）正确迷人的花卉王国章节测验
1
【单选题】
以下哪一种花卉不属于中国三大天然名花？（）D
?A、
报春
?B、
龙胆
?C、
杜鹃
?D、
山茶
2
【单选题】
诗句“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”描述的是以下哪一种花卉？（）A
?A、
杜鹃
?B、
山茶
?C、
梅花
?D、
月季
3
【单选题】以下哪一个国家被称为“世界园林之母”？（）C
?A、
美国
?B、
英国
?C、
中国
?D、
荷兰
4
【多选题】
欧洲在18世纪之前主要的蔷薇栽培品种主要有哪几个？ABC ?A、
法国蔷薇
?B、
百叶蔷薇
?C、
突厥蔷薇
?D、
粉团蔷薇
5
【多选题】
中国三大天然名花为以下哪些？ABC
?A、
杜鹃
?B、
报春
?C、
龙胆
?D、
蔷薇
6
【填空题】
我国的云南省是世界茶花的分布中心云南
7
【判断题】
杜鹃花都是落叶的。（）错误
8
【判断题】
中国花卉是从18世纪开始传入到西方的。（）错误
十二月花神章节测验
1
【判断题】
一月的梅花花神在唐玄宗时期被皇帝昵称为梅妃,是因为她喜欢吃梅子吗?( ) 错误2
【判断题】
“赛桃夫人”指的是三月份的桃花花神西施吗?( ) 错误
梅花文化章节测验
1
【单选题】
观赏梅花始于什么朝代？（）A ?A、
秦汉
?B、
战国
?C、
周朝
?D、
唐朝
2
【单选题】
梅妻鹤子指的是哪位文人？（）C ?A、
李白
?B、
杜甫
?C、
苏东坡
?D、
林逋
3
【多选题】
梅花按照枝条及生长姿态可以分为哪三类?( )ABD
?A、
直枝梅类
?B、
垂枝梅类
?C、
花叶梅类
?D、
龙游梅类
4
【多选题】
明清时期,梅花品种不断增多,《群芳谱》中记载19个品种,分为哪三类?( )ACD ?A、
白梅
?B、
绿梅
?C、
红梅
?D、
异品梅
5
【填空题】
1989年,陈俊愉院士主编书籍《中国梅花品种图志》,是第一本关于梅花的最权威、最系统的品种图志。
无处不在的“辩论”
1
【单选题】在学习中，（D）才是最重要的。
?A、求合
?B、效率
?C、知识
?D、发现
2
【单选题】（B）是辩论的最终价值体现。
?A、争胜
?B、求和
?C、谋利
?D、口才
3
【判断题】权利被社会主流价值观念和判断所剥夺被称为显性剥夺。（错误）4
【判断题】学习的过程强调创造而不是模仿，尤其是思维创造。（正确）
辩论是一种“修养”
1
【单选题】下列选项中，哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。（D）
?A、荀子
?B、墨子
?C、孙子
?D、庄子
2
【单选题】以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是（A）。
?A、是完整的、全部的
?B、有可能是真实的歪曲
?C、有可能是片断性的
?D、观察者的主观感知
3
【判断题】“白马非马”与“子非鱼，安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。（正确）4
【判断题】“本分而理”强调的是讨论具体事实和细节。（错误）
辩论的“真善美”
1
【单选题】（B）是辩论的最高层次。
?A、辞藻的华丽
?B、诗意的栖息
?C、肉体的搏斗
?D、完全的胜利
2
【判断题】信息的碎片化不会使我们对世界的认知有任何偏差。（错误）
3
【判断题】
价值观念的输出是交流的终极目的。（正确）
概念的内涵和外延
1
【单选题】在辩论中，如果将高考移民视为异地高考，这是D。
?A、模糊概念
?B、模糊内容
?C、偷换内容
?D、偷换概念
2
【单选题】将异地高考限定于外来务工子女异地参加高考，其实是为了（C）。
?A、扩大内涵
?B、扩大外延
?C、缩小外延
?D、缩小内涵
3
【单选题】概念的（B）是指概念最本质的对社会、对外界的反应。
?A、内容
?B、内涵
?C、范围
?D、外延
4
【判断题】异地高考的外延小于高考移民的外延。（错误）
5
【判断题】概念可以囊括的社会现象、同类事物等更多，也就是外延过大。（正确）
概念的定义
1
【单选题】以事实判断为主的概念和以（D）为主的概念，是辩题中经常出现的两类概念。?A、主观臆断
?C、群体意念
?D、价值判断
2
【单选题】在辩论教育公平时，可以暂且不考虑下列哪个因素？（C）
?A、资源分配合理
?B、结果公平
?C、性别平等
?D、机会均等
3
【单选题】“网络反腐是利大于弊还是弊大于利”应属于下列哪种辩题？（B）
?A、判断性辩题
?B、比较性辩题
?C、猜测性辩题
?D、事实性辩题
4
【判断题】在辩论中，进一步论辩的基础是对概念所具有的内涵和外延进行分析。（正确）5
【判断题】公平的全部内涵就是机会均等。（错误）
概念的对抗
1
【单选题】弱化对方认为对自己最有利的概念，对（D）是有益处的。
?A、压迫我方概念空间
?B、扩充对方概念空间
?C、平衡我方概念空间
?D、压迫对方概念空间
2
【单选题】（B）是辩论中第一个层次的对抗。
?A、价值对抗
?C、行为对抗
?D、意义对抗
3
【多选题】概念对抗需考虑以下哪些因素？（ABC）
?A、底线
?B、概念的对抗性
?C、包容性
?D、交互性
4
【判断题】辩论中最高包容性的对抗，就是用对方概念作为本方概念的基石。（正确）
5
【判断题】概念持平的意思是概念偏向于一方，但其内涵和外延均不可跨界。（错误）杀人游戏中的价值判断
1
【单选题】辩论中，4号同学坚持投给1号，最终造成平局，其背后可能的原因是（C）。?A、角色同一
?B、价值消失
?C、价值失真
?D、判断正确
2
【单选题】（B）是平民、警察、杀手形成博弈的基础。
?A、相同的主体
?B、不同的价值目标
?C、不同的陈词
?D、相同的价值目标
3
【单选题】辩论中，四位同学在首轮发言中集体“装好人”，这是A的表现。
?A、角色感不强
?B、进入角色快
?C、了解角色
?D、角色感强
4
【判断题】在杀人游戏中，思考和判断要保持行为一致，逻辑上可以不一致。（错误）杀人游戏中的角色代入
1
【单选题】杀人游戏与社会生活均要求个体在活动中要主动（B）。
?A、抵抗
?B、参与
?C、操纵
?D、顺从
2
【单选题】2号在辩论中面对1号的指责，立即认定1号是杀手，这是2号陷入了（A）。?A、个体价值对抗误区
?B、群体行为对抗误区
?C、个体行为对抗误区
?D、群体价值对抗误区
3
【多选题】杀人游戏需要特别注意的事项有哪些？（ABC）
?A、精力集中
?B、角色融入感
?C、整体局势分析
?D、个体价值
4
【判断题】在杀人游戏中，每个人必须充分考虑全局，不需要考虑体验角色。（错误）辩论中的价值博弈
1
【单选题】人们对同性家庭收养的儿童是否有正常的社会生活持不同看法，这是（C）的体现。
?A、相同个体，不同价值
?B、不同个体、相同价值
?C、不同个体、不同价值
?D、相同个体，相同价值
2
【单选题】
（C）是辩论的最佳结果。
?A、
决胜
?B、
顺从
?C、
求合
?D、
搏斗
3
【判断题】辩论中，对价值主体的定义越少，辩论越容易操控。（正确）
4
【判断题】
任何一种现象的背后涵盖的价值主体和价值判断都不止一种。（正确）
5
【判断题】在存在冲突和博弈的价值空间里，具有可以独立进行价值判断的个体，这就是价值主体。（正确）
事实判断与价值判断
浅谈中国武术文化中的德
浅谈中国武术文化中的德 武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，它是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是民族传统文化在武技一道的体现。中国武术是民族智慧的结晶。在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，也爱上了中国。 我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。 中国武术的起源可以追溯到原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。随着社会的不断发展武术逐渐就形成了一定的套路与优美的形式。同时，对于中国这个重德民族，武德也成了中国武术文化的核心。
早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括。武德事实上是一种伦理观，所以我们也应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范----武德。
作业,英美影视文化赏析
《英美影视文化赏析》课外任务 观后任务题：1．谈谈你对这部影片中所体现的各种感情（比如夫妻之间的感情；战争时期国家之间的友情，医生和文明开化仍然愚昧落后的当地居民的情谊；医生和他 三位助理之间的友谊）所体现的特点，从而体现了什么的人际相处本质？ 2．翻译女修道院院长跟吉蒂所说的话：“I fell in love when I was 17, with God, a foolish girl! With romantic motions about the life of religious, but my love was passionate. Over the years, my feelings have changed. He disappointed me, ignored me! We’ve settled into a relationship of peaceful indifference. The old husband and wife would sit side by side on the sofa but rarely speak. He knows I will never leave him, this is my duty. But when love and duty are one, then grace is within you.” （说明：这番话是在院长劝吉蒂追随已经悄悄前去疫情流行的最前线的丈夫费恩，跟守他。 而吉蒂还是怨着费恩，赌气不愿去，推搪说留在孤儿院是她的职责这样的情况 下说的。） 谈谈你对人生中爱和责任的理解？ 上述题目选择其中一个你喜欢的话题，要求写成作文形式上交，字数200以上； 第二题要求先翻译，再谈感想。 答题处： 班级_________________ 姓名________________ --------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
花卉鉴赏
花卉鉴赏之—文竹 从前对花卉鉴赏知识真的是知之甚少，见到花草只能说长的好看不好看，真要是让我讲讲这花这草叫什么名字，有什么作用，怎么养我就卡壳了，从这个学期学习了花卉鉴赏课程后，让我认识了好多花卉，其中最让我记忆犹新的就是老师在PPT中放过的一种，它的名字叫“文竹”。 我回到宿舍后上网专门查了文竹，给自己普及了关于文竹的知识，原来文竹的知识真的不少。 文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观茎植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。原产南非，在中国有广泛栽培。以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。 文竹的名字就很吸引人，现在说说它的名字的由来。文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，枝干有节似竹，且姿态文雅潇洒，故名文竹。它叶片纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵，深受人们的喜爱，是著名的室内观叶花卉。文竹的最佳观赏树龄是1～3年生，此期间的植株
枝叶繁茂，姿态完好。但即使只生长数月的小植株，其数片错落生长的枝叶，亦可形成一组十分理想的构图，形态亦十分优美。 文竹的物语我最是喜欢，文竹：象征永恒，朋友纯洁的心，永远不变。婚礼用花中，它是婚姻幸福甜蜜，爱情地久天长的象征。 文竹原产南非，在我国有广泛栽培。四川宜宾屏山县内可见于大青石皮上，一般庄稼地的大青石，比较干的土坎上也可见。肉质，茎柔软丛生，伸长的茎呈攀援状；平常见到绿色的叶其实不是真正的叶，而是叶状枝，真正的叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝纤细而丛生，呈三角形水平展开羽毛状；叶状枝每片有6～13枚小枝，小枝长3～6mm，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状，如同松针一般，精巧美丽。花小，两性，白绿色。1～3朵着生短柄上，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色，有种子1～3粒。文竹原产南非，现世界多有栽培。其性喜温暖湿润和半阴环境，不耐严寒，不耐干旱，忌阳光直射。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。 文竹不但在观赏方面显现突出，更加增加它的内涵的是它还具有药用价值，文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为多年生常绿藤本观叶植物，著名的观赏植物。为百合科天门冬属植物文竹，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。文竹不但可以提高文化修养,而且可以对肝脏有病，精神抑郁，情绪低落者有一定的调节作用，文竹，在夜间除了能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯气等有害气体外，还能分泌出杀灭细菌
中国武术文化。
中国武术文化 武术是中华民族传统文化的瑰宝，是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目。武术也是东方文化的一颗灿烂的明珠。目前，中国武术在全球范围内得到广泛的传播，已成为世界体育文化的一个重要组成部分 武术的种类： 武术是靠动作组成多种套路来进行的，武术的动作主要有踢、打、摔、拿、击、刺。强烈的技击性是武术的最大特点，也是武术的魔力所在。 武术的种类主要分成拳术和器械术两大类: 拳术术是徒手进行的武术，是练武的基础。主要的拳术有长拳、南拳、太极拳、少林拳、形象拳等。 长拳属于北方的拳术，所以又称“北拳”。长拳出拳踢脚，尽力伸展，打起拳来，窜蹦跳跃，快速勇猛，很适合轻少年练习。 南拳流行于南方各省，着重手臂挥舞很少跳动，大拳人常常发声，用来帮助发力。中国武术界有句话叫“南拳北腿”说的就是南拳和长拳的不同特点。 太极拳速度较慢，柔软轻松，深受老年人和体弱多病的人欢迎。 少林拳套路短小，但动作快速勇猛，有威力逼人的气势。 模仿飞禽走兽动作的各种象形拳术和模仿人醉酒后动作神态的醉拳，动作非常有趣，受很多人的喜爱。 器械术: 器械书是手拿器械进行的武术。这些器械的部分都是古代的兵器，分长兵器、短兵器、软兵器三类。长兵器有抢、棍、大刀等，短兵器有刀、剑、钓等，软兵器有九节鞭、三节棍、流星锤等。中国自古有“十八般武艺”的说法。实际上就是十八种器械术。 武术可以一个人单恋，两个人对练，也可以多人合练，按套路或散打运动形式，攻守反击。其中和多人合练最为精彩，快速、准确、勇猛、惊险的武打动作，常常使观众看得眼花缭乱。 中国武术扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。时代的脚步进入21世纪，中国武术这种古老的艺术，也以全新的面貌，走出中国，走向世界。
欧美电影赏析
从《美丽心灵》的约翰·纳什看西方文化 《美丽心灵》讲述了一位患有精神分裂症却在博弈论和微分几何学领域内潜心研究，在妻子的帮助下顽强克服妄想型分裂症并取得了诺贝尔经济学奖的数学家约翰·纳什。 影片开头，当一位导师在做演讲的时候，约翰一个人坐在教室的角落，眼神躲躲闪闪；后来的茶会上对素不相识的人出言不逊可以看出纳什并不擅长或者说完全不会与人打交道的。纳什总是沉浸于自己的世界，为数字着迷。但同时纳什身上也闪烁着不平凡的光彩：对数学的疯狂热爱，深沉的爱恋，顽强不屈的意志。 数字狂热。纳什在普林斯顿大学学习时，曾获得著名的卡内基奖学金，影片开头的茶会中，纳什在摆弄桌子上的玻璃杯，光线透过玻璃杯在桌子上投射出复杂而又美丽的光线，当然，这是我们平常人的想法，当折射光线有桌面转到一位学生的领带上并在一个特殊的角度使领带发出特殊的光彩，但那时却是语不惊人死不休：“从这里可以看出你的领带有多差。”纳什对数学的热爱早已使他忘记了人与人之间交流的一些常识。纳什由于不被周围的人接受，于是就创造了一个室友，陪伴他、安慰他，纳什的博士论文希望能创造出一个完全的原创理论，可是屡试屡败，纳什几近崩溃，但是纳什的室友却陪他一起疯狂，缓解压力，这是他精神分裂症的开始。之后，有一个令人印象深刻的场景，是John Nash和一班同学坐在学校 的酒馆里喝啤酒，这时，进来了三个女孩，其中一个是特别漂亮的金发美女，当其他人在评头论足、跃跃欲试的时候，Nash迅速在脑海里设计出了一个唯一能确保成功约到这个美女的公式，可他并不付诸实施，而是飞奔回寝室，将其写在了玻璃窗上。这是博弈论的开始，也是纳什辉煌成就的初始。 笨拙恋爱。创造出博弈论的纳什如愿以偿地进入了惠勒实验室，击败了曾经羞辱过他的竞争对手--马丁。纳什在事业上顺风顺水，同时也开始担任麻省理工的教学工作。同时，由于纳什难以与人交流，我几乎认为这样的纳什可能要孤独终老了，可是一位名叫艾丽西亚的女子却从容地走进了他的生命里，当纳什因窗外的噪音而关上教室所有的窗户，使教室内闷热无比时，艾丽西亚却打开窗户和施工人员商量后，噪音消失了。艾丽西亚用完全不同的方法达到了同样的目的，令人难以忘怀。Nash约会女友的时候，他拙嘴笨舌，无法像个文科 生那样表达自己的感情。借助于漫天星光，他站在女友身后，抱着女友的双手，逐一指点天上的群星。在他不发一言的指引中，一只巨大的雨伞从无序的繁星点点中慢慢出现，尾钩如月。两人相拥，星辉摇曳，在无限的宁静和永恒中无言的浪漫充斥天地---理科生的浪漫竟一任如斯！难怪我那挑剔的女同学会说他SEXY和CHARMING了。 顽强理性。在刚进入普林斯顿的时候，由于他不合群，所以他自己创造出了一个好朋友。此人非常明白Nash的心意，一直鼓励和安慰他。毕业以后，Nash没有找到女友---他的性格缺陷让他在人际沟通方面举步维艰，所以他又创造出大学好友的侄女，一个非常可爱的女孩，以满足他对家庭生活的渴望。再后来，在冷战的大环境下，他又想象出一个密探，对方委托他为美国服务，分析杂志上存在的密码。这一切导致了他严重的心理障碍，形成了人格分裂。在数十年间，他一直为这三个人困扰。他知道他们不是真实的，但是又无力说服自己相信这一点，因为他们随时会出现在他面前。直到有一天，小侄女伸手要他抱，他突然醒悟这一切都不是真的---他们没有随岁月流逝而变得衰老！Nash冲出家门，拦在即将驾车离家出走的 妻子面前，几乎被车撞死。大雨淋湿了他的头发，他凝视车窗后的妻儿，用他那含混不清的语调说：“我明白了，他们不是真的。因为他们没有变老！”我非常喜欢这一段，觉得这体现了人类的伟大之处。一个人在精神世界如此凋残零乱的状况下，依然不放弃任何转好的可能。而在狂乱和绝望的挣扎中，他没有放弃理性之光，没有放弃一个智慧生物对世界的观察能力和思辨能力。他在观察自己心中生成的幻像时，依然能注意到他们没有随时光流逝而衰老，从而证明他们是虚幻不实的，这让人深深感动，也因为自己和他一样，为自己被冠以人类的名号而骄傲。即使是疯狂如斯，也坚持使用理性，人因为肉体而脆弱，却因为理性而坚强。
2018科学与文化的足迹答案
课程目标 1 【单选题】乔治·萨顿在《科学的生命》中说到:科学史的目的要考虑到()和()。A A、精神的变化;文明的进步 B、精神的变化;社会的演变 C、地球的演变;文明的进步 D、地球的演变;社会的演变 2【判断题】文化的核心是价值观。对 知识的视角 1 【单选题】 下列选项中,不属于卡尔·波普尔认识的世界的是()。C A、 客观世界 B、 自然界 C、 精神世界 D、 宇宙 2【多选题】关于编码知识,下列说法正确的是()。ABCD A、可以严密的逻辑表达 B、可以脱离人而存在
C、容易在后天获得 D、可以交流和共享 3【多选题】意会知识可以分为两类,分别是()。BC A、先天与后天 B、表层与内心 C、个人与群体 D、显性与隐性 4【判断题】意会知识是与生俱来的,后天不能学会。X 5【判断题】哲学属于意会知识。对 人的三大关系 1 【单选题】梁漱溟提出的人的三大关系不包括下列的()。C A、人与自然的关系 B、人际关系 C、人与科学的关系 D、人与自身的关系 2 【单选题】君君、臣臣、父父、子子属于()关系。B A、人与自然的关系 B、人际关系 C、人与科学的关系 D、人与自身的关系 3【多选题】人的三大关系大概对应世界上的三种文化,下列对应正确的是()。BCD A、美国-人与科学的关系
B、西方-人与自然的关系 C、中国-人际关系 D、印度-人与自身的关系 4【判断题】中国文化讨论的东西大多是意会知识。对 5【判断题】科学是非嵌入编码知识。对 课程要求 1 【单选题】人类将科学与文化二者并重是在()时代。C A、远古 B、古代 C、后现代 D、近现代 2【判断题】 远古时代,科学与文化基本上没有区分开来。对 3【判断题】学习科学不能有自我怀疑的精神,否则就无法进步。X 科学起源于何时？ 1 【单选题】学界有人认为科学起源于公元前三世纪,原因是()。A A、当时已有精准的科学 B、当时科学独立于宗教 C、当时科学有自身的试验方法 D、当时有系统的反映自然界的知识 2 【单选题】下列不属于精准科学的是()。B
《名花鉴赏与花文化》教学大纲
《名花鉴赏与花文化》教学大纲 Top Chinese Flower and Flower Culture 学时：27学时学分：1.5 理论学时：27学时实验或讨论学时：0学时 适用专业：全校课程代码：ZRX019007 大纲执笔人：大纲审定人： 一、说明 1、课程的性质、地位和任务 本课程属于自然科学与人文科学的交叉学科，二十一世纪人类思想文化发展的趋势是科学与文化艺术的结合。为了推进素质教育，培养具有良好的人文精神和创新能力的需要，本课程主要讲授传统名花及其新品种的鉴识、如何欣赏、赏花礼节和古典诗辞歌赋中的名花等内容，把植物学与古典文学相结合，达到学生能辨别、会欣赏、提高人文修养的目的。 2、课程教学的基本要求 课堂教学应采用实物、标本、图片和视频相结合的方式，讲授名花的植物学基本知识、正确科学的识别知识、社会经济价值，国内外对名花的欣赏与审美异同，名花的应用与含义等，力求使学生掌握名花及其部分新品种的基本鉴别，了解应用及欣赏常识，提高欣赏水平和人文修养水平。 3、课程教学改革 本课程是面向全校各个专业的选修课，是植物科学与文化艺术的结合，所以，教学过程中既要使学生掌握名花识别面的科学知识，又要注意培养文化修养。因此，采用课堂讲授、视频播放、现场教学等多种方式相结合的教学模式。 二、教学大纲内容 （一）课程理论教学 绪论本课程的意义、任务和学习方法（2学时） 内容：本课程的教学目的、教学内容，什么是花、花卉、名花、花文化？名花的科学与人文意义。花草欣赏要领，色彩美、香味美、形态美和风韵美。 重点难点：赏花的基本要求 建议教学方法：图片、视频
思考题：1、十大名花及其评选。2、你认为如何赏花？ 第一章兰花鉴赏与兰花文化（4学时） 内容：兰花的植物学知识，兰花的识别，兰花类别，兰花名品鉴赏，国兰档次品鉴，兰花文化-兰花诗词、兰花象征意义、兰花名画与吉祥图案等。 重点难点：兰科的主要特征，国兰的美学理论，兰花的品格 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频等 思考题：1、国兰类别？2、兰花名品应该具备的特征，3、兰花文化包括哪些内容？第二章梅花及其相近名花的鉴赏与梅花文化（4学时） 内容：梅花的植物学知识，梅花的类别，梅花名品鉴赏，梅花、桃花、杏花、榆叶梅、腊梅的区别，梅花文化-梅花诗词、梅花国画、梅花名曲、梅花的情感含义、梅花的传统吉祥图案、梅花的用途。 重点难点：梅花、杏花、桃花、樱花、海棠等的区别 建议教学方法：现场教学结合图片、视频 思考题：1、如何区别梅花、杏花、桃花？2、你更偏爱哪种？为什么？3、梅花有何象征意义？ 第三章荷花鉴赏与荷花文化（4学时） 内容：荷花的植物学知识，荷花的类别与识别，荷花名品鉴赏，荷花文化-荷花诗词、荷花传说、荷花名画、荷花名曲、荷花传统图案寓意等。 重点难点：荷花的识别与寓意 建议教学方法：现场教学结合图片、视频 思考题：1、荷花及其组合图案可以表达哪些含义？ 第四章菊花鉴赏与菊花文化（4学时） 内容：菊花的植物学知识，菊花的类别与识别，菊花名品鉴赏，菊花文化-菊花诗词、菊花传说、菊花名画、菊花名曲、菊花传统图案寓意等。 重点难点：1、艺菊的类别有哪些？2、菊花的人格寓意？ 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频 思考题：1、菊花及其组合图案可以表达哪些含义？ 第五章月季花鉴赏与月季文化（2学时） 内容：月季花的植物学知识，月季花的类别与识别，月季花名品鉴赏，月季花文化-月季花诗词、月季花传统图案寓意等。 重点难点：1、月季、蔷薇、玫瑰的区别，2、月季花花色与含义？ 建议教学方法：现场教学、课堂讲授结合图片、视频 思考题：1、月季、蔷薇、玫瑰有哪些区别？ 第六章牡丹芍药鉴赏与牡丹文化（3学时）
中国武术的文化内涵
中国武术的文化内涵 在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，最终爱上了中国。 我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。 武德，中国武术文化的核心 武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。 武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。 武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。 自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。 今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。 继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技
影视鉴赏釜山行
影视鉴赏—釜山行 一、影片概述 1.影片简介 2.剧情概述 制药公司事故造成生物泄露，使死掉的动物重新活过来，但政府隐瞒了起来。离婚父亲石宇带着女儿去看望妈妈坐上了开往釜山的列车，但在开车的时候，一名感染病毒的少女悄悄上了车。同车的还有摔跤运动员和怀孕的妻子，高校棒球运动队员和拉拉队队长，还有一队老姐妹。 感染的少女袭击了乘务员，丧失病毒开始扩散到整个列车。在大家与丧失战斗的过程中主角发现了丧尸只会对声音有反应，于是用报纸贴住窗户暂时有了安全。列车长收到指示前往有军队保护的大田站，但到了地方之后发现大田站的军队全部被感染，大家开始逃回列车，在逃跑过程中女儿、孕妇和主角分开进了不同车厢。主角和摔跤手历经千辛万苦逃回了女儿的车厢，但是车厢的人们在巴士公司常务的怂恿下拒绝开车门，无奈主角一行人离开了人群。老妹妹因为车厢人们的冷漠，害死了自己的老姐姐，所以私自打开了车门，放丧尸进来为自己的姐姐报仇。列车因为车轨被毁无奈众人寻找新的列车，在过程中列车长被巴士常务推向丧失害死，并咬伤了常务。 主角和女儿以及孕妇成功上了一辆列车，正在准备逃走时常务上了车并咬伤了主角，主角杀死常务后，发现自己被咬伤了，为了女儿和孕妇的安全，自己跳下了火车。女儿和孕妇成功的到达釜山，军方狙击手发现有人靠近，不清楚是人类还是丧失，接到命令将要射击，紧急关头女儿唱起了歌，狙击手确认是人类，女儿和孕妇成功得救。 3.主要角色介绍 石宇：单亲爸爸，证券基金经纪人，是以自己利益与生存为中心的人，与妻子分居并忽视女儿的照顾。在去往釜山的过程中逐渐懂得了为他人着想。 秀安：主角女儿，因为父母离异，有些孤僻，但是善良、纯真，认为父母离婚是父亲的错，清楚地知道父亲人格的自私。对流浪汉的关心，对老姐妹让座都表现了自己的童真与善良。最后是秀安的歌声是孕妇二人避免了被误杀。 盛京：摔跤运动员妻子，怀有身孕，为人正义、有爱心，是整个剧中希望与光明的象征之一。 尚华：摔跤运动员，体型高大，强壮，极力保护怀孕的妻子，同时力所能及的帮助能帮助的人，富有正义感。 金常务：巴士公司常务，为人自私，是整个影片阴暗面的化身，为了自己活命可以牺牲任何人。同时也代表了大多数人的思想，就像列车上不让主角上车，防止感染大家一样，为了大多数人的利益可以牺牲少数人。 4.影片背景 延相昊一直致力于创作有批判的动画电影，所以创作出了首尔站，但是上映后反响并不满意，后来有人说拍一部真人电影，于是上映了釜山行，并大卖。首尔站、釜山行前后上映，都是导演延相昊创作，一样的背景名同一个导演，并且釜山行逃上车的女孩配音是首尔站女主配音，所以大家猜测釜山行是首尔站续集。 5.影片创意 釜山行故事采取了欧美丧失题材，但是在细节上加入了韩国民众可以接受的抒情性情节，适应了本土需求，就像西餐和泡菜的结合。 6.获奖 2016年8月4日——第20届Fantasia国际奇幻电影节——最佳影片和亚洲影片观众金奖 2016年10月7日——第25届釜日电影奖——俞贤穆电影艺术奖 2016年10月16日——第49届西班牙锡切斯奇幻电影节——最佳导演奖和最佳特别效果奖
花卉鉴赏与花文化课程作业——木棉花
花卉鉴赏与花文化 课程作业 学院： 姓名： 学号： 班级：
木棉花的欣赏，文化，及应用 摘要在岭南，木棉是一种常见的落叶乔木，远望过去，它那身姿的高大巍峨，不禁让人竖而立目，仔细望去，他那火红的挺立的花朵格外显眼，让人暗自赞叹，走近后才发现他的身上带有瘤刺的身躯却让人望而生畏，这层瘤刺就像是为了保持着他的英雄气节一样。木棉花，开的花是向外张扬的红五角星，一种豪放的美感，是一种高傲的美丽。就像它的文化背景给它蕴含的“英雄精神”一样的，给人一种热血的豪情。他的文化好像印证了“珍惜你身边的人，珍惜你眼前的幸福”花语的这句话。它的应用也体现在各个方面，这也正是它在人们心中不可替代的原因吧。 关键词木棉花英雄花珍惜豪情 正文 木棉花的欣赏：听闻李商隐的诗词《李卫公》：“绛纱子弟音尘绝，鸾镜佳人会面稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。”诗句辞藻看似平淡，语句内却又内涵诗人的真情。这种淡淡的忧伤的感觉，勾起了我对木棉花的回忆。 还是孩童时期，在广州一带居住，给我印象最深的植物就是木棉，给我印象最深的一点就是木棉花的开花。在这里，请允许我以孩童的眼光来欣赏木棉花，回溯儿时的记忆，木棉花给我的最大的两个印象，一是它长得像个红色的羽毛球，连落下来都像个羽毛球那样落下来。二是它开花的时候边上没有叶子，在枝条的尖端翘得特别明显。 首先就是它的长相，有五花瓣，中间有竖排的花蕊，整个形状有点像花瓣往外翘得大红色羽毛球。看花就主要看花的花瓣，木棉花的五个花瓣排列整齐，均匀分布，有些像个五角星，十分美丽。也有人将花瓣描述成海星，着实让人没有了死板之感，因为花瓣是有一定的弧度的，也像是它美丽的身姿。总体看过去，他那向外张开的花瓣，有种豪放之美，再加上它的红色，更加让人觉得气质非常。 其次是它的花蕊，一般花的花蕊非小即细，没有什么可欣赏的，而木棉花不同，它的花蕊不仅是它的一大特点，并且也是十分耐看的，它的花蕊合生成管，排成3轮，最外轮集生为5束，密密麻麻的，十分有感觉。 总而言之，我认为木棉花是一种很耐看的花。越看越能看出些许的韵味来。
名花欣赏与花文化
山 东 英 才 学 院 课程名称：文献检索 题 目：花文化与我们的生活 学生姓名 赵杰 学 院 园林工程学院 班 级 本科园林1201 学 号 201201011865 任课教师 吕芳芳 文献检索课程论文
2014年 11 月11 日
花文化与我们的生活 Flower culture and our life 摘要：花卉是大自然赐予人类最美好的东西之一，其种类繁多，范围广泛。不仅可以净化环境，绿化环境，美化环境，还可以陶冶情增进人们的身心健康，促进经济的发展，创造社会的文明。 关键词：花卉；艺术；欣赏；生活；健康；花语。 Abstract: the flower is one of the best things in human nature given, its variety, a wide range of. Can not only purify the environment, greening the environment,beautify the environment, but also can edify sentiment, promote people's physical and mental health, and promote the development of economy, the creation of social civilization. Keywords: flower; art; appreciation; life; health; flower. 一．花文化与健康 花卉在提高人们物质文明和生活文明的同时，还与人们的健康有关，俗话说“身体是革命的本钱”，可见一个健康的身体是多么的重要啊，而花卉呢就与我们的身体健康有着重大关联，科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。鲜花食品可延年益寿，长寿之乡的高加索山民以万寿菊鲜花作为家常食品，因此，当地人的长寿秘诀被认为与食用万寿菊鲜花有关。慈禧太后为求长生不老，常以荷花、玫瑰花等鲜花为食。可食花卉还含有纤维素和花色素等，纤维素能够促进肠胃的蠕动，对肠壁有一定的清洁作用，有助于防止肠道恶性肿瘤的发生。纤维素和花色素被人体吸收后能够消除身体内部具氧化破坏作用的自由基，可以延缓衰老，防止和减少心血管疾病及癌症的发生。因此鲜花食品是真正意义上的“绿色食品”。花卉不但与人们的身体健康有关，还与人的身心健康有关，这主要与花香有关，花香能使人愉悦、心旷神怡。独占三秋的桂花的香气飘远轻溢，有解郁、清肺、辟秽之功能；兰花的幽香，能解除人的烦闷和忧郁，使人心情爽朗；天竺葵的香气，具有平喘、顺气的功效；郁金香花的香气能疏肝利胆；槐花油可以泻热凉血。目前已发现有几种鲜花的香气，对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠等病有明显的治疗效
中国武术文化赏析论文
中国武术文化赏析
浅谈武术文化中的德在现代社会中的意义武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，它是中华民族的宝贵文化遗产之一，也是民族传统文化在武技一道的体现。中国武术是民族智慧的结晶。在外国，中国的武术被称作“功夫”。 长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，也爱上了中国。 我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。 早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”、“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。
武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。 我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范----武德。 武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。 尚武宗德观念是武术文化的重要内涵，武德，即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。武德的理论包含的内容是多方面、多层次的，其
中国武术文化
我心目中的中国武术文化
摘要：武术是中华民族传统文化的一个组成部分和独特的表现形式．本文从中国武术的文化渊源、文化特征和价值这三个方面，对中国武术文化进行了探讨，以此了解中国武术文化的内涵，理解东方文明的精髓．从而更好地学习中国武术。 关键词：中华武术精神文化意涵和特征价值 中华民族上下五千年文化积淀，儒、释、道三家文化的博深涵养，共同培养了中华武术精神的中和养气、禅定参悟和宁静致柔之道。中华武术源远流长，博大精深，是我国民族传统体育中的瑰宝和精粹。武术文化是中国传统文化的组成部分．是中国传统文化的沉积反映和产物再现。它在长期的发展过程中，融会和汲取了诸多社会领域中的营养，有着丰富的内涵，它是以运动作为文化的载体，在多种多样的表现形态中，具有传播发展民族文化的功效。 一、中国武术文化的源起 武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书内涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系。中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破。现在击剑、散打项目已经纳入各种比赛中，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的已经实现。 二、中国武术文化的精神内涵 1、哲理性。中国武术是最富有民族哲理的体育项目，它吸收了中国古代哲学思想，并把它作为自身发展的思想基础，是武术区别于西方体育项目的重要标志之一。在中国武术理论中，无论是拳理阐述、技法概括、训练机理、技击原则、武德修养，都深受中国古典哲学理论的影响，道家思想确立了中国武术的练功法则，最具代表性的是“天人合一”和“阴阳学说”理论。 2、技击性。武术的核心是技击性。从中国武术发展的历史来看，武术有技击运动和套路运动两种表现形式。技击运动为散手和推手等对抗性项目，有明显的攻防技击特点；套路运动则讲究表演艺术效果．追求美感，但都仍是以体现武术的根本特征技击性为目的，力求表现逼真的攻防动作。 3、健身性。中国武术的健身功能具有高度的综合性、整体性。生命在于科学地运动，武术的修炼方法讲究即练内又练外，即注重运气，又强调心神意气的结合，尤其重视运气、刚柔相济的健身方法，对人的精神、情感上的调节作用和现代人的心理健康具有特殊作用。 4、娱乐性。中国武术在在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。它以丰富多彩的表演内容，精湛无比的技艺、精深广博的内涵．赢得了古今中外人们的赞誉，这是与武术本身的娱乐性分不开的。 三、中国武术文化的未来发展方向 随着我国经济建设的发展和国际化进程，中国武术的发展也要顺应形势，走向国际化，将会通过多种办法来大力推广武术。 1、走向国际化。目前，已经有越来越多的人关注中华文化，并且喜爱中国武术，奥运会上武术比赛也让更多人了解了中国武术。中国武术走向国际化可以在深度上和广度上传播中国武术文化，提高武术的生命力，让武术文化被更多国家学习和借鉴，从而让他们了解中国武术和文化，所以武术走向国际化已经成为一种趋势。 2、武术发展的科学化。武术的技术将更全面，动作规则将更合理，武术科学化研究将