百人一首
清凉作品——小仓百人一首汉诗翻译全集
1、秋の田のかりほの庵の苫を荒みわが衣手は露に濡れつつ
あきのたのかりほのいほのとまをあらみわがころもてはつゆにぬれつつ（1）秋の田の：「秋の」中的「の」是格助词，表示所属，相当于「のうちの」。「田の」「の」则表示所在，相当于「にある」。「秋の田
の」意即「秋のうちの田にある」。
（2）かりほ：「かりほ」是挂词（谐音双关），可以理解为「刈り穂」，也可以理解为「仮庵（かりほ）」是「仮庵（かりいほ）」的省略读
法，指在秋天为了方便收割稻谷而在田边搭建的临时茅屋（草庵）。「ほ」是历史假名，相当于口语的「お」。因此「かりほ」应读为「かり
お」，「いほ」应读为「いお」。
（3）苫を荒み：『体言＋間投助詞「を」＋形容詞詞幹＋接尾詞「み」』是文语惯用型，表示原因和理由。相当于口语的「…が…ので」、「
…が…のために」。「苫を荒み」意即「苫（の編み目）が粗いので」。（4）わが衣手は：「わ」即「我」，第一人称代词。「が」表示所有，相当于「の」。「衣手」意为衣袖。「は」是提示助词，用法与口语相
同。
（5）露に濡れつつ：「濡れ」是「濡る」（ラ下二）的连用形。「つつ」是接续助词，接动词、助动词连用形后表示动作或状态继续进行，意
为不断。「つつ」在此用于句末，表示感叹的心情。
译为：
秋收稻岸宿，
过夜搭茅屋。
露浸湿衣袖，
原来苫太疏。
哈哈有点打油的五绝有点白
2、春過ぎて夏きにけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山
はるすぎてなつきにけらし
しろたへのころもほすてふあまのかぐやま——持统天皇
（1）春過ぎて：「春」是主语，下面省略了主格助词「が」。「過ぎて」是「過ぐ」（ガ上二）的连用形。「春すぎて」意即「春が過ぎて（
それから…）」。
（2）夏きにけらし：「き」是カ变动词「来」的连用形。「にけ」是「にける」的简缩。「にける」是连语，由完了助动词「ぬ」的连用形「
に」＋过去回想助动词「けり」的连体形「ける」组成。「にける」意即「てしまった」。「らし」是推量助动词，相当于「らしい」。「に
けるらし」简缩为「にけらし」。「夏きにけらし」意即「夏がきてしまったらしい」。「らし」是终止形，所以此歌应在此断句。
（3）白妙の：「白妙」是和歌中常用的枕词，表示象征，多冠于「雲?雪」等白色景物之前。但此歌中的「白妙」不是枕词，而是用其原意，
即白衣、白布。
（4）衣ほすてふ：「ほす」是「干す」（サ四）的终止形。「てふ」是连语，即「という」之变音，但要注意「てふ」是历史假名，在朗诵时
应读作「ちょう」。「衣ほすてふ」意即「衣をほすと言い伝えられている」。（5）天の香具山：「の」表示所在，即「にある」之意。「香具山」位于奈良县橿原市东部，据传是神话时代从天上降下的神山。故称为「天
の香具山」。
译为：
香具山光好，
谁家晾素衣。
夏风吹袖满，
不必唤春归。（五绝）
3、あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む
あしびきのやまどりのおのしだりおのながながしよをひとりかもねむ——柿本人麻吕
（1）あしびきの：「あしびきの」是枕词，冠于特定词之前，用以修饰或调整语调，增添文雅优美之感。视其含义，可译可不译。「あしびき
の」意为「足引きの」，即“拖着双腿”。《万叶集》写为「あしひきの」，但平安时代后演变为「あしびきの」。
（2）山鳥の尾のしだり尾の：本句有三个「の」。第一个「の」是连体格助词，表示所有，与口语同。第二个「の」是表示同格的格助词，可
以理解为口语的「で」。第三个「の」是连用格助词，表示比喻，相当于「のように」。「しだり尾」即“垂下的尾巴”。「山鳥」是一种雉
科鸟类，也可以理解为就是雉。「山鳥の尾のしだり尾の」意即“雉鸡垂下的（长长的）尾巴”。此歌前三句「あしびきの山鳥の尾のしだり
尾の」是第四句「ながながし」的序词。序词是指在构成和歌中心的某一词之前，添加一段较长的定语，用以描述背景、制造气氛，或调整音
节。这是和歌中常用的一种修辞手法。
（3）ながながし夜を：「ながながし」是形容词「ながながしき」的简缩，为了达成七音节，而省略了末尾一个音节。「ながながし」是叠词
，表示程度之甚，即「非常に長い」。
（4）ひとりかも寝む：「か」是系助词，表示不确定。「も」也是系助词，表示感动和咏叹。「かも」也可看做一个词，即「だろうかな」的
意思。「寝む」中的「む」是推量助动词，相当于「だろう」。「ねむ」也可以认为是挂词，即谐音双关，有「合歓（ねむ）」、「眠（ねむ
）」之意。系助词「か」，要求与之相应「寝む」以连体形结尾，这在日语文言中称为系结规则，即系助词「ぞ」、「なむ」、「や」、「か
」添加于句中时，相应的活用词要以连体形结尾。
译为：
空房唯孤影，
相伴数流光。
多少未眠夜，
谁怜更漏长？（五绝）
4、田子の浦にうちいでてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ
たごのうらうちいでてみればしろたへのふじのたかねにゆきはふりつつ——山部赤人
（1）田子の浦に：「田子の浦」是地名，也可写为「田児の浦」，古代的「田子の浦」在富士川西岸蒲原等地的海边，即本歌所咏之地。而现
在的「田子の浦」则在富士川东岸的富士市，与本歌所咏之地不同。
（2）うち出でて見れば：「うち」是接头词，强调「出でて」的动作。「出でて」是ダ行下二段动词「出づ」的连用形。「見れば」是マ行上
一段动词「見る」的已然形＋接续助词「ば」，含义与现代语相同。
（3）白妙の：「白妙」在和歌中常用作枕词，但在这里应该不是枕词。因为「白妙」不能冠于「富士」之前。这里应解释为原意「白い色の」
。
（4）降りつつ：「降り」是ラ行四段动词「降る」的连用形。「つつ」是接续助词，表示动作反复进行，在和歌中往往用于句末表示感叹。
译为：
田子浦前抬望眼
且看富士雪纷纷
看（平韵）
5、奥山に紅葉ふみわけ鳴く鹿の声きく時ぞ秋はかなしき /猿丸大夫(おくやまにもみじふみわけなくしかのこえきくときぞあきはかなしき)
译为：（七绝）
奥山秋意染红林，鸣鹿声声悲不禁。
我自驻足空感慨，凭谁安慰寂寥心？
6、かささぎの渡せる橋に置く霜の白きを見れば夜ぞふけにける（中納言家持）
译为：（五绝）
飞桥渡鹊影，霜白楚天高。
夜尽山腰处，明夕拟再招。
7、わが庵は、都の辰巳、しかぞ住む、世をうぢ山と、人はいふなり
わがいほは、みやこのたつみ、しかぞすむ、よをうぢやまと、ひとはいふなり——喜撰法师
（1）わが庵は：这句比较容易理解。其中「庵」是对自己住处的谦称。
（2）都の辰巳：「都」指京都。在古代的阴阳学中，常用天干地支来表示方位，其中「辰巳」表示东南。「都の辰巳」即京都东南。
（3）しかぞ住む：「しか」即「然」，相当于口语的「そのように」，与汉语文言文中的“然”同义。也有人认为「しか」是「鹿」，这样虽
然也可以解释得通，但终究与后面的「世をうぢ山」有不协调之感。「ぞ」是系助词，「住む」是连体形，两者是系结关系。关于系结规则，
前面的《（三）柿本人麻吕》中已经介绍过，是指出现「ぞ」、「や」等系助词时，后接的用言要变为连体形与之照应，表示强调。
（4）世をうぢ山と：此歌后两句历来号称“难解”，自古以来无数注释者为此争论不休。通行的解释认为，「世をうぢ山と」是挂词，即谐音
双关，其中的「うぢ」既表示「憂じ」，又表示「宇治」，所以此句完整的含义应为「世を憂しとして、宇治山に住む」。宇治山位于今天京
都府宇治市东部，是日本名山。「と」表示引用，是后句「いふ」的内容。（5）人はいふなり：「いふ」是历史假名，实际上是「いう」。「なり」是表示传闻、推定的助动词。这一句的意思是“我听别人都这样说”
，言外暗含了一句“我却不这样认为”。
译为：
结庵自在京东南，
何必云云宇治山。
（暗含“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”之意）
8、あまの原、ふりさけ見れば、春日なる、三笠の山に、いでし月かも
あまのはら、ふりさけみれば、かすがなる、みかさのやまに、いでしつきかも——安倍仲麻吕
（1）天の原：「原」表示广阔之意，「天の原」即“广阔的天空”。
（2）ふりさけ見れば：「ふり」是具有强调含义的接头词，也写为「振り」，现代日语中也还有很多以「振り」开头的词汇。「さけ見れば」
意为抬头远望，「さけ」即「放け」。
（3）春日なる：「春日」是指奈良的春日神社，其读法较为特殊，读为「かすが」，而非「はるひ」或「しゅんじつ」，如果读为「しゅんじ
つ」，则表示春天的太阳。「なる」是表示判断的助动词「なり」的连体形，意为“所在”。
（4）三笠の山に：「三笠の山」奈良市东部的名山，也称若草山。
（5）いでし月かも：「いで」是ダ行下二段动词「いづ」的连用形。「し」是表示回想的助动词「き」的连体形，修饰「月」。「いでし月か
も」意即口语的「出た月」。「かも」是表示咏叹的终助词。
译为：
心驰千万里，
身在异国边。
今日长安月，
犹如三笠山。
9、花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに /小野小町
譯為：
易褪花容人易老，綿綿苦雨吾身抛。
10、これやこの、行くも帰るも、別れては、知るも知らぬも、あふ坂の関
これやこの、ゆくもかえるも、わかれては、しるもしらぬも、あふさかのせき
（1）これやこの：「これ」是指逢坂关。「や」是间投助词，表示感叹，相当于汉语的语气助词“啊”、“呀”之类，以楚辞喻之，就是“兮
”。「この」修饰最后的「逢う坂の関」。这首和歌使用了「体言止め」的手法，全歌的架构是「これや、この××××逢う坂の関」，中间
三句都是最后的「逢う坂の関」的定语。
（2）行くも帰るも：「行く」、「帰る」都是动词连体形，后面省略了要修饰的中心词「人」。「行く」指从京都出关往东，「帰る」指从东
方过关回到京都。
（3）別れては：「別れ」与「逢う坂の関」中的「逢う」相对，在这种相对的关系之下，表达出对希望与现实之间巨大反差的无奈。
（4）知るも知らぬも：「知る」、「知らぬ」都是动词连体形，后面省略了「人」，句式和第二句一样。
（5）あふ坂の関：即「逢う坂の関」，是逢坂山上的关隘。逢坂山又名手向山，因山腰上有两条坂道交叉会合，故名“逢坂”。逢坂关位于现
在京都府与滋贺县的交界处，是从京都往东国的必经之地。壬申之乱时，大友皇子与大海人皇子曾在逢坂关展开激烈决战。在古代，近江逢坂
关、伊势铃鹿关、美浓不破关合称为“三关”。
译为：
古今多少悲欢事，逢坂关前知不知？
11、わたの原、八十島かけて、漕ぎ出でぬと、人には告げよ、あまの釣り船わたのはら、やそしまかけて、こぎいでぬと、ひとにはつげよ、あまのつりぶね
（1）わたの原：即大海之意。是海的文学化说法。
（2）八十島かけて：「八十島」指很多的岛屿。濑户内海有部分航段岛屿众多，暗礁潜伏，十分险恶。「八十」当然是虚指。「かけて」下二
段活用动词「掛く」的连用形。「掛く」是个多义词，在这首和歌中是“向某地出发”的意思。
（3）漕ぎ出でぬと：「漕ぎ出で」是ダ行下二段活用动词「漕ぎ出づ」的连用形。「漕ぐ」本来是摇橹的意思，后接「出づ」，意为开船出发
。「ぬ」是完了助动词。「と」是表示引用的助动词。前三句都是「告げ」的内容。
（4）人には告げよ：「人」是指京都的家人、亲友。「告げ」ガ行下二段活用动词「告ぐ」的命令形，表示强烈的请求和祈使。「告げ」的内
容就是「と」前的三句。「よ」是感叹词。
（5）あまの釣り船：「あま」写成汉字为「海人」或「海士」，意即渔夫。「釣り船」即渔船。
译为：
我向茫茫岛上行，生涯从此类浮萍。
孤舟一棹成千里，借语渔夫告友朋。
12、天つ風、雲の通ひ路、吹き閉ぢよ、をとめの姿、しばしとどめむ
あまつかぜ、くものかよひぢ、ふきとぢよ、をとめのすがた、しばしとどめむ
（1）天つ風：「つ」是古代的格助词，相当于「の」。「天つ風」即「天の風」。（2）雲の通ひ路：云彩飘行的路，即仙人升天之路。
（3）吹き閉ぢよ：「吹き閉ぢ」是ダ行上二段动词「吹き閉づ」的命令形。「よ」是感叹词。
（4）をとめの姿：「をとめ」写成汉字是「乙女」或「少女」。联系上两句来看，是将跳舞的少女比喻为仙女。
（5）しばしとどめむ：「しばし」是副词，意为暂时、片刻。「とどめむ」是マ行下二段动词「とどむ」的未然形，「む」是表示愿望的推量
助动词，相当于口语中的「たい」、「よう」、「つもりだ」之类。
译为：
舞姬美也哉，
犹似九天来。
但使风云归路断，
仙姿长驻在凡间。
013．筑波嶺のみねより落つるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる /陽成院
译为：
筑波岭下飞流涌，多少相思赴忘川。
14、陸奥の、しのぶもぢずり、誰ゆゑに、乱れそめにし、われならなくに
みちのくの、しのぶもぢずり、たれゆえに、みだれそめにし、われならなくに
（1）陸奥の：陆奥是地名，相当于现在日本的东北地区的东部。
（2）しのぶもぢずり：「しのぶ」即「信夫」，福岛一带的地名。「もぢずり」为「信夫」出产的一种「摺り衣」，这种衣服是先将各种草汁
涂在石头表面，然后再将白绢铺在上面来染出衣纹，所以衣纹是没有规律的乱纹。
（3）誰ゆゑに：「ゑ」是历史假名，即「え」。「ゆゑに」写为汉字为「故に」，这一句实际上是疑问语气，可以理解为省略了一个「か」。
（4）乱れそめにし：「そめ」是挂词，即谐音双关，即可写为「染め」，也可写为「初め」。「に」是完了助动词「ぬ」的连用形。「し」是
表示过去的助动词「き」的连体形。「にし」意为「てした」。这一句连同上两句的意思是“陆奥信夫所产的折衣的花纹，是为了谁才变得这
么缭乱呢？”
（5）われならなくに：「なら」是断定助动词「なり」的未然形。「なく」是打消助动词，表示否定。「に」是接续助词，表示逆接，相当于
「けれども」之类。这一句意思较为曲折隐晦，初读下来不容易理解。要联系前一句的「誰ゆゑに」来理解，为了谁，不是为了我，后面省略
了“而是为了你”这一句。
译为：
衣纹缭乱缘何故，心绪斑驳只为卿。
15、君がため、春の野に出でて、若菜摘む、わが衣手に、雪は降りつつ
きみがため、はるののにいでて、わかなつむ、わがころもでに、ゆきはふりつつ
（1）君がため：「が」即「の」。
（2）春の野に出でて：「春の野」指初春的田野。
（3）若菜摘む：“若菜”指「春の七草」，即“芹”「せり」、“荠”「なずな」、“鼠麴草”「ごぎょう」、“繁缕”「はこべら」、“稻
槎菜”「ほとけのざ」、“芜菁”「すずな」、“萝卜”「すずしろ」。日本民俗在正月初七用这七种植物来煮粥。
（4）わが衣手に：「衣手」是「袖」的歌语。
（5）雪は降りつつ：「雪」是指初春的雪，在古代被认为是祥瑞和吉兆。「つつ」是表示反复、继续的接续助词。
因为此歌收于《古今和歌集》卷一，歌前有序云：「仁和の帝、親王におはしましけるときに、人に若菜賜ひける御歌」。意即这是一首光孝
天皇在年轻的时候将若菜送给某个人时所作的和歌。
所以，
译为：
初春田野霁，
若菜正繁时。
愿采送伊人，
雪融衣袖湿。
16、たち別れ、いなばの山の、峰に生ふる、まつとし聞かば、今帰り来む
たちわかれ、いなばのやまの、みねにおふる、まつとしきかば、いまかへりこむ
（1）たち別れ：「たち」是表示强调的接头词。
（2）いなばの山の：「いなば」是挂词，表示谐音双关，既指作者的流放地「因幡」，也指因幡的名山「稲葉」山，同时还有「往なば」的意
思。
（3）峰に生ふる：「生ふる」是「生ふ」的连体形。
（4）まつとし聞かば：「まつ」也是挂词。从前两句的文义来看，是指「松」，从后句的文义来看，则是指「待つ」。「し」是表示强调的副
助词。「聞かば」则表示假定条件，意即“一听到稻叶山上的松（的声音），就会思念家乡，恨不得马上返回”。
（5）今帰り来む：「今」意为立即、马上。「む」是表示意志的助动词，相当于「よう」。
译为：
别后愁肠断几回，
松风犹似唤侬归。
17、ちはやぶる、神代も聞かず、竜田川、からくれないに、水くくるとは
ちはやぶる、かみよもきかず、たつたがわ、からくれないに、みずくくるとは——在原业平朝臣
（1）ちはやぶる：「ちはやぶる」也写为「千早振る」，意即威风凛凛、庄严肃穆，是「神」的枕词。
（2）神代も聞かず：「神代」指神话时代，神话时代流传着很多不可思议的故事，连神话时代都闻所未闻的事，足见奇异。
（3）竜田川：「竜田川」是流经奈良县生驹郡斑鸠町龙田山下的河流，两岸的枫叶极为有名，是日本观赏枫叶的胜地。
（4）からくれないに：「から」即「唐」，日本平安时代从唐朝传来了很多新鲜事物，在当事人日本人的眼里，唐朝的东西就是风雅和品位的
象征。在事物名称之前加一「唐」字，则是形容该事物极其美好。「くれない」即「紅」，「唐紅」即非常高雅、鲜艳的红色。「に」是表示
事物变化的格助词，意即“变为”。
（5）水くくるとは：「くくる」是「くくり染め」，亦即「絞り染め」，指扎染、绞染。这一首和歌整体上是用倒装法，实际上的语序应该是
「たつたがわ（は）、みず（が）くくる、からくれないに、とは、ちはやぶる、かみよもきかず」。
译为：
神代未闻今日见，
飘飘枫叶染竜川。
18、住の江の、岸による波、よるさへや、夢の通ひ路、人めよくらむ
すみのえの、きしによるなみ、とるさへや、ゆめのかよひぢ、ひとめよくらむ——藤原敏行朝臣
（1）住の江の：「住の江」是大阪市住吉区一带的海岸，是观赏松树的名胜之地，暗指「松」。「松」是和歌中常用的挂词，与「待つ」双关
。
（2）岸による波：「よる」可写为「寄る」，即“靠近”之意。「住の江の岸による波」是序词，作为下一句中的「よる」的定语。
（3）よるさへや：「よる」是挂词，既是与上文「寄る」的同语反复，又与「夜」双关。「さへ」即「さえ」，是表示添加的副助词，意为“
甚至、连”。「や」是表示感叹的系助词，与末句的「らむ」形成系结关系。（4）夢の通ひ路：「夢」与「通ひ路」在此实为同一含义，指现实中不能与情人相会，因而只有“梦”这一条唯一的“通路”。同语反复，起
到强调的作用。
（5）人めよくらむ：「人め」即「人目」，「よく」即「避く」，「人めよく」意即“避而不见”。「らむ」是表示原因推量的助动词，意为
“大概”。作者本来指望能在梦中看到远在他方的情人，却总是梦不到，因而猜测大概是伊人娇羞，避而不见吧。
译为：
欲借江波通梦境，
伊人不见使人愁。
019．難波潟短かき蘆の節の間も逢はでこの世を過ぐしてよとや /伊勢
译为：
难波滩上芦苇短，片刻相逢片刻阑。
岁月无端空等逝，飘零此世不多年。
020．わびぬれば今はた同じ難波なる身をつくしても逢はむとぞ思ふ /元良親王
译为：
風雨城中滿，
相思蝕骨銷。
逢君何可畏？
舍死作澪標。
21、今来むといひしばかりに長月の有明の月をまち出でつるかな。——素性法师
译为：
长夜候君君不至，
阶前明月等多时。
22、吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風をあらしといふらむ /文屋康秀
译为：
山风骤起如岚雾，时至秋深草木枯。
023．月見ればちぢに物こそ悲しけれわが身ひとつの秋にはあらねど /大江千里
譯為：
明月滿前窗，
千愁不可量。
秋來光萬里，
岂照一人傷。
024．このたびはぬさもとりあへず手向山紅葉のにしき神のまにまに /菅家
譯為：
幣帛未帶因羈旅，
紅葉滿山持獻神。
025．名にし負はば逢坂山のさねかづら人に知られでくるよしもがな /三条右大臣
譯為：
逢坂山中真葛草，
相思纏係萬千條。
願隨枝蔓到君処，
不被人知不必逃。
026．小倉山峰のもみぢ葉心あらば今ひとたびのみゆき待たなむ /貞信公
譯為：
秋霜醉紅葉，
遍染小倉山。
莫使凋零去，
明朝待聖顏。
27、みかの原わきて流るるいづみ川いつみきとてか恋しかるらむ /中納言兼輔
这个有谐音不好翻
译为：
瓶原河水分，
涌到泉川边。
我自空追慕，
相逢在哪天？
028．山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば /源宗于朝臣
译为：
冬歌（五绝）
冬至此山上，
与时寂寞长。
草枯随万物，
人亦逐炎凉。
029．心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花 /凡河内躬恒
譯為：
采菊初霜日，
霜白菊亦白。
菊霜不可辨，
反復遲疑摘。
30、有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし。——壬生忠岑
译为：
谁知寂寞苦，残月挂长天。
我自别离后，思君夜不眠。
或者
明月照無情，此別吞恨聲。
如今愁影对，破晓有黎明？
031．朝ぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里にふれる白雪 /坂上是則
譯為：
朦朧睡醒床前月，
卻是皎皎雪映窗。
32、山川に風のかけたるしがらみは流れもあヘぬ紅葉なりけり。——春道列榭
译为：
清风微蹙浪，
红叶动幽川。
此景当天赐，
深秋志贺山。
（越志贺山时咏）
33、久方の光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ /紀友則
译为：
今朝春日里，
本拟共芳尊。
无奈樱花落，
纷纷乱我心。
34．誰をかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに /藤原興風
(たれをかもしるひとにせんたかさごのまつもむかしのともならなくに)
译为：
旧友凋零离此世，
高砂松树不相识。
我今孤寂凭谁问？
一处忧伤几处知？
35、人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける。——纪贯之
译为：
故地重来日，幽幽我自伤。
今人已不在，徒有旧花香。
36、夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ /清原深養父
译为：
夏夜未觉曦已至，
月将云借不思归。
037．白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける /文屋朝康
譯為：
清秋原野上，
風動增天涼。
多少珍珠露，
紛紛散遠方。
38、忘れるる身をば思はず誓ひてし人の命のをしくもあるかな——右近
译为：
波澜誓在否？
君意不能违。
见弃如秋扇，
相抛何太急？
039．浅茅生の小野の篠原しのぶれどあまりてなどか人の恋しき /参議等
譯為：
篠原竹滿地，
茅草似儂憂。
難掩相思意，
為情轉側愁。
40、忍ぶれど色に出にけりわが恋は物や思ふと人の問ふまで/平兼盛
译为：
相思眉宇上，
欲掩不由心。
我自忧思甚，
不需诘问人。
041．恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか /壬生忠見
譯為：
初戀在閨中，
避人但恐言。
誰知蜚語快，
舉世已風傳。
42、契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは。——清原元辅
译为：
今日泪盈袖，犹思相契坚。
爱如波浪涌，吞此末松山。
43、あひみてののちの心にくらぶれば昔はものを思はざりけり。——权中纳言敦忠
译为：
相识犹恨晚，相爱费痴缠。
爱恨纠结中，此心难复前。
044．逢ふことの絶えてしなくはなかなかに人をも身をも恨みざらまし /中納言朝忠
譯為：
邂逅逢時心已動，
而今傾慕兩難中。
人生若只如初見，
不必相思滿畵櫳。
045．哀れともいふべき人は思ほえで身のいたづらになりぬべきかな /謙徳公
译为：
爱上无情女，
终朝寂寞身。
蹉跎空耗命，
吾体渐湮沦。
046．由良の門を渡る舟人かぢを絶えゆくへも知らぬ恋の道かな /曽禰好忠
译为：
由良峡水急，
欲渡无舟楫。
纵此飘飘去，
真情不可及。
047．八重むぐらしげれる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来にけり /恵慶法師
译为：
杂草漫庭院，
千丛叶自长。
繁华今已逝，
寂寞享秋光。
048．風をいたみ岩うつ波のおのれのみくだけて物を思ふころかな /源重之
译为：
君似岩石我似浪，
斯心撞碎君应知。
049．みかきもり衛士のたく火の夜はもえ昼は消えつつ物をこそ思へ /大中臣能宣朝臣
译为：
相思之焰随篝火，
昼夜无眠摧心肝。
050．君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひけるかな /藤原義孝
译为：
幽情一夜求长久，
为爱不惜抛死生。
051．かくとだにえやはいぶきのさしも草さしもしらじなもゆる思ひを /藤原実方朝臣
译为：
伊吹艾草茂无垠，
犹若相思泪满襟。
我有痴情能付欤？
焚心焚爱亦焚身。
052．明けぬれば暮るるものとは知りながらなほうらめしき朝ぼらけかな/藤原道信朝臣
译为：
晓日催分袂，
迟迟不忍归。
纵然今夜见，
犹恨此朝晖。
053．なげきつつひとりぬる夜のあくるまはいかに久しきものとかはしる/右大将道綱母
译为：
太息复太息，
寂寞了无时。
多少未眠夜，
问君知不知？
54、忘れじのゆく末まではかたければ今日を限りの命ともかな。——仪同三司母
译为：
君言不忘到来世，
今日何妨许此生。
55、滝の音はたえて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ。——大衲言公任
译文：
天生飞瀑涛声烈，
不负名传天下长。
056．あらざらむこの世のほかの思ひ出にいまひとたびの逢ふこともがな/和泉式部
(あらざらんこのよのほかのおもいでにいまひとたびのあうこともがな)
【現代訳】
私はきっともうすぐ死んでしまって、この世からいなくなるでしょう。
ですから、私があの世にいった後で、この世に生きていた時の思い出にでき
るように、
せめてもう一度あなたにお会いしたいのです。
（この歌は和泉式部が重い病にかかり、自分の人生を振り返りながら詠んだ歌である。）
译为：
我命将休矣，
黄泉路已明。
不求得恕免，
唯愿与君逢。
57、めぐりあひてみしやそれともわかぬまに雲がくれにし夜半の月かな。——紫式部
译为：
长盼相逢恨未逢，
相逢不至各西东。
无奈恰如夜半月，
匆匆总在密云中。（变体七绝）
058．有馬山猪名の笹原風吹けばいでそよ人を忘れやはする /大弐三位(ありまやまいなのささはらかぜふけばいでそよひとをわすれやわする) 【現代訳】
有馬山のそばの猪名の笹原に風が吹くと、笹の葉がそよそよと鳴ります。
その音のように、そうですよ、どうしてあなたを忘れたりするものですか。
译为：
猪名川岸青原野，
有马山中竹叶林。
君爱渐疏终不忘，
山风犹助我声音。
059．やすらはで寝なましものをさ夜ふけてかたぶくまでの月を見しかな/赤染衛門
(やすらわでねなましものをさよふけてかたぶくまでのつきをみしかな)
【現代訳】
あなたが、おいでになるなんておっしゃらなければ、私はためらわずに寝てしまったのに。
あなたの言葉をあてにして待ち続け、とうとう月が西の山に沈むまで、眺めてしまったのよ。
译为：
夜阑难入梦，
君诺却成空。
我自痴心甚，
叹息望月中。
60、大江山生野の道の遠ければまだふみも見ず天の橋立。——小式部内侍
译为：
大江山路远，
桥立未曾临。
我自才思敏，
何须问母亲？
061．いにしへの奈良の都の八重桜けふ九重ににほひぬるかな /伊勢大
輔
(いにしえのならのみやこのやえざくらきょうここのえににおいぬるかな)
【現代訳】
昔の奈良の都、平城京で盛りの春に美しく咲き誇っていた八重桜。
その八重桜が今、九重（宮中）で美しく咲き誇り、匂っています。まことにめでたい限りです。
译为：
奈良城里牡丹樱，
烂漫香薰透九重。
抖音最火的十首中文歌曲及歌词
抖音最火的十首中文歌曲及歌词 1. 《往后余生》 或者歌曲名字大家不是很熟悉，但是其中“我想带你去看晴空万里”这一句简直火到不行，原唱是男声版，个人感觉女声的翻唱版更好听一些。《往后余生》的歌词写的也很美：“往后的余生我只要你往后余生风雪是你平淡是你清贫也是你” 往后余生歌词 在没风的地方找太阳 在你冷的地方做暖阳 人事纷纷 你总是太天真 往后的余生 我只要你 往后余生 风雪是你 平淡是你 清贫也是你 荣华是你 心底温柔是你 目光所致 也是你 想带你去看晴空万里 想大声告诉你我为你着迷 往事匆匆 你总是会感动 往后的余生 我只要你 往后余生 风雪是你 春华是你 夏雨也是你 秋黄是你 四季冷暖是你 目光所致 也是你 往后余生 风雪是你 平淡是你 清贫也是你 荣华是你 心底温柔是你
目光所致 也是你 目光所致 也是你 2.《我希望在你的爱情里》 现在只要看到这句歌曲，满脑子都是一个在鱼眼镜头里唱歌的男人脸，这歌太魔性了，也是抖音出现频率很高的一首歌曲。 我希望在你的爱情里歌词 我希望在你的爱情 里找一个温暖的角落 我希望在你的甜蜜 里像一颗融化的糖果 希望在你眼里 像星星在夜色里 我希望在你的爱情里 我希望在你的爱情里 If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can 我希望在你的爱情 里找一个温暖的角落 我希望在你的甜蜜 里像一颗融化的糖果 希望在你眼里 像星星在夜色里 我希望在你的爱情里 我希望在你的爱情里 If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can If I can
生活感悟听见一首歌听见一首歌不知道歌名
生活感悟听见一首歌听见一首歌不知道歌名 听了一首歌，没有太认真的听歌词，却句句流入心田，写的像诗一般每一句都勾起对过去的怀念，每句话单独的看是毫无道理，偏偏连起来让人不得不认同。这些句子带着歌曲的旋律盘绕耳边，是一种奇妙的感觉。“我见过沙漠下暴雨，大海亲吻鲨鱼，没有见过你。” 我没有见过你，这一生都没有遇见你，因为我还从未见过你。坐在黄昏下看着一天的结束，所有的事物都像是烦着一层金黄，仿佛在这一刻万物都脱下来白天华丽的外衣，要在夜色来之前准备安眠。可有人坐在楼梯上望着西面的天，心血滂湃喷，发出满满的力量，他指着夕阳说，“你看，你看黄昏在追逐黎明，看见中间隔着黑夜万点繁星，隔着一轮明月照的整个心滚烫，而没有看到你。” 从此我再也睡不着，总是荒凉的夜色下，梦见你而我从未见过你，也许我见过，可是我不记得，所以我很怕擦肩而过之后接着一句叹息。芳华偷偷被流年换，忘不了那年蓝蓝的天，什么奇妙的事情，不可思议的人都在那时候出现，那时候的单纯，那时候的任性，再想起来是多么多么的可爱，站在班级的栏杆旁，想着生命之外，故作忧愁的傻样，忍不住想要去拥抱，可是刚刚碰到就碎成一片一片，像是泡沫一般，我摇着头想，是呀！谁能拥抱过往？不是刺痛就是幻灭。所以我写下风中的诗句，我听到画
中的旋律，我闻道阳光洒在树下的甘甜，我再也没有遇见你。我祈祷在以后的好长好长得岁月里，让我遇见，遇见你。曾经沧海难为水，你还是就是巫山的烟云。沧海桑田说的是什么样的故事，是那个人变成透明高墙，变成离碎的沙石，变成一首歌，无论变成什么样子都没有变成你的样子。烟云无常无法模仿，就算在想遇见也像是脚下的埋藏的城堡一样，刨不开抓不到，一直是传说。一场春雨可以浇绿山岭，一颗露珠可以点醒空境，一个秘密可以相伴半生，而你从来没有变成唯一。有人选择遗忘，有人选择包容，有人只是安静，而有人对着空山看着余生，两看不厌。最后什么都明白，明白什么是良药，明白什么可以让自己幸福骄傲。所有的句子听起来都很荒谬，包容世界的迟疑，包容迟暮的生命，没有包容你，最后的转折让我多么的哀伤，忘记的所有不能没有忘记，是多么的喜欢。就像写出来的文章，大多荒唐，却是一纸心酸。我能抓住风中诗句，没有抓住你，我听过梦想的口号，没有听过你。我没有见过整个生命，却想见到你一起见证。喜欢，是唱出了那年的酸酸的甜甜的涩涩的感情，茫然间一阵心酸，一点遗憾。
昨天是一首歌
昨天是一首歌 当我们怀着认真的态度对待今天，憧憬未来时，是否会在那么一个不经意的时候，想起不被人注意的呢？有人说昨天是诗，它有着诗一样美的篇章，有人说昨天是梦，虽然美丽但稍转即逝。可我觉得昨天是一首歌。 昨天是一首歌，一首关于奋斗的歌。当我们看到今天的成就，想起昨天的努力拼搏，我们会知道昨天告诉我们要努力，要珍惜眼前的所有。会明白长大是瞬间的事儿。 昨天是一首歌，一首愉悦的歌。当我们为眼前局势而感到头疼时，回首昨天的欢乐，我们会努力摆脱僵局，会知道痛苦和不愉快只是暂时的。会明白风雨过后才会有彩虹。 昨天是一首歌，一首随风飘荡的歌，轻飘飘的，是关于我们逝去的童年，是关于朋友之间的嬉戏打闹，是关于老师和同学的深厚感情，是关于小时侯的点点趣事，是关于……昨天是一首歌，一首动听的歌。它并不只是哆来咪发一样简单，而是在它们的基础上增添了许许多多。正如我们的今天，并不是一丝一毫都要像我们的昨天一样，而是在昨天的基础上，多一份成长，多一份提高。 昨天是一首歌，一首关于回忆的歌。当我们面对今天，回忆昨天，展望明天时，我们会察觉到自己成长的点点滴滴，看到成长过程中的“酸甜苦辣”，尝得“人间辛酸”。
昨天是一首歌，一首关于成长的歌。回忆昨天我们还是父母巢里羽毛未丰的小鸟儿，只得食用父母用劳动换来的食物。今天，我们已不是哪那个在巢里饭来张口的小鸟儿了。而是一个羽毛丰满的大鸟了。我们已不会再在巢里等待父母给的食物。我们想飞向更高、更远的蓝天里。我们知道“我成长，我快乐”！ 昨天是一首歌，一首充满童趣的歌。是关于小时的所有。是“火烤气球”，是“骑猪”，是“烤布娃娃”，是……长大以后，当我在闲暇时，总会回忆一下关于小时侯的记忆。细细的咀嚼属于我的小小而又简单的快乐。会明白“花有重开日，人无再少年”，必须珍惜自己的所有。 昨天是一首歌，是一首让我忘记不了又不敢忘记的歌。 "昨天是一首歌900字"由收集整理编辑.
小仓百人一首
小倉百人一首 001 秋田(あきのた)の假廬(かりほ)の庵(いほ)の苫(とま)を荒(あら)み我(わ)が衣手(ころもて)は 露(つゆ)に濡(ぬ)れつつ 秋日田圃間心穗假廬粗庵內苫蓆陋且荒吾人衣袖霑夜露濡濕不乾龍田秋 天智天皇 002 春過(はるす)ぎて夏來(なつき)にけらし白妙(しろたへ)の衣乾(ころもほ)すて(云)ふ天香具 山(あまのかぐやま) 佐保春已過今觀夏概既來兮白妙素織服晾曬乾衣披山間典雅天之香具山 持統天皇 003 足引(あしびき)の山鳥(やまどり)の尾(を)の垂尾(しだりのを) 長長(ながなが)し夜(よ)を獨(ひとり)かも寢(ね)む 足引山險峻雉子山鳥尾醒目垂尾長綿延漫漫長夜映尾長孤眠獨寢恨夜長 柿本人麻呂(柿本人麿) 004 田子浦(たごのうら)に打出(うちいで)て見(み)れば白妙(しろたへ)の富士(ふじのたかね)に 雪(ゆき)は降(ふ)りつつ 駿河田子浦至此出步覽觀者白妙浩皚皚不死富士高嶺上白雪零落降紛紛 山部赤人(山邊赤人) 005 奧山(おくやま)に紅葉踏分(もみぢふみわ)け鳴鹿(なくしか)の聲聞(こゑき)く時(とき)ぞ秋(あき)は悲(かな)しき 寂寥深山中腳踏紅葉獨步行不知自何方鳴鹿哀啼聲可聞秋日懷悲沁身心 猿丸大夫 006 鵲(かささぎ)の渡(わた)せる橋(はし)に置霜(おくしも)の白(しろ)きを見(み)れば夜(よ)ぞ 更(ふ)けにける 七夕喜相逢烏鵲成橋渡銀漢宮苑霜已降夜更鵲啼霜滿天鵲橋皓白映夜深 中紌言家持(大伴家持) 007 天原(あまのはら) 振離(ふりさ)け見(み)れば春日(かすが)なる三笠山(みかさのやま)に出(いで)し月(つき)かも 久方高天原翹首遙望思東天於此所眺月可與奈良春日間三笠山出皎月同 安倍仲麿(安倍仲麻呂) 008 我庵(わがいほ)は都(みやこ)の辰巳(たつみ) 然(しか)ぞ棲(す)む世(よ)を宇治山(うぢやま)と 人(ひと)は云也(いふなり) 入道屏山庵吾居位京辰巳方誠然棲此地宇治山悠閒自得豈信人稱其憂山 喜撰法師
有这样一首歌
有这样一首歌 有这样一首歌，长留在我心间，在我开心时想起，在我烦恼时想起，在我得意时想起。 有这样一首歌，轻荡在我耳边，轻轻唤醒我沉 睡的心灵，让我想起了一个人我的父亲。 这首歌的名字叫做《父亲》，是筷子兄弟演唱 的这首歌。 第一次听到这首歌时，很偶然。当时我走在路上，迎面过来了骑自行车的小伙子，他口袋里的 手机放着音乐，当我走过来时，我清楚的听到直 到长大以后才懂得你不容易。这几句歌词深深的 勾起了我的好奇心，是什么让天下人后悔呢？我 带着好奇心，立刻拿出手机，搜索着，搜索结果 出现了两个字父亲。总是向你索取，却不曾说谢 谢你，直到长大以后才懂得你不容易，每次离开 总是装作轻松的样子，微笑着说回去吧，转眼泪 湿眼底。在手机里，这首歌单曲循环着，我却被 这个普通的不能再普通的歌名深深吸引。这首歌 被筷子兄弟表达的感情丰富，动人心弦。原先的我，与父亲的关系上很不融洽，可能源于先天害 羞的我，从不为父亲做过什么，不曾说过我爱你，
不曾给他洗过脚，不曾会牵起他的手，作文这样 的我让自己都很反感。 听了这首歌。我知道了父亲的不容易，它帮助 了我，我很感谢在那条街上的那个人，那个播放器。让我听到这首歌，这就是我们之间的缘分吧。他回荡在我耳边，轻轻的唤起我对父亲的爱，告 诉我孝敬要从现在开始，要学会对父亲回报。 多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在 我身旁，托清风捎去安康。 我想游子都有对父亲一样的爱。他唱出每个游 子的心声。现在初三的我虽然不是游子，但它却 让我知道孝敬要趁早。 时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用 我一切换你岁月长久父亲的爱是伟大的，可时光 却不给我们过多的时间来孝敬他。所以从现在起 就要孝顺父母，不要说等你长大了，因为，长大后，他没时间去不多了，我们对父母也要像歌词 那样，我愿用我一生换你岁月长流。 父亲给予我们的爱是伟大的，我们回报给他的 只是一点点。父爱如山。 《父亲》让我改变，让我学会早孝敬父母，让 我永远不后悔。
【2018最新】每日都是一首歌作文word版本 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 每日都是一首歌作文 篇一：每天都是一首歌 每天都是一首歌 清晨，窗外淅淅沥沥地下起了雨，细长而绵延。我窝在被窝里，不愿起来。父 亲切菜的声音响起，咚咚咚敲击着案板，翻炒的沙沙声，下面的轻滑声，伴着 窗外的滴答的雨声，成了清晨最动人的旋律。直到闻到诱人的香味，才迅速爬起来，坐到餐桌前，望着这顿早餐。 洁白的瓷碗里，安安静静地躺着一条条细长的挂面，泛着暗黄色的汤汁，轻柔 地包裹着挂面，一瓣瓣“西红柿船”平稳地浮在汤汁上，像是准备远行，还有 一小撮青葱散发着羞羞怯怯的香。 父亲来回踱着步，突然停下脚步，望着我，欲言又止。我听懂了他的无言，便 很高兴地大口吃了起来，吃进嘴里的是大把大把的幸福。父爱无言，却感人。这爱，是生活的主旋律，明媚，阳光。午后，运动赛场上，我挥洒着汗水，奋力奔跑着，大滴大滴的汗珠住不住地往下落，流到了嘴角，竟有些苦涩。我喘 着粗气，迈着早已发麻的沉重的双腿，最后一圈了，可是我却丝毫使不上劲，“加油啊！”一句清晰的声音传进了我的耳朵里，我循声朝观众席上望了一眼，只见同学们都纷纷站了起来，用期盼的眼神望着我，那眼神里写满了对我的肯 定与关怀，心，不知被什么牵动了，我会意地点了点了头，重新望向赛道，鼓 足了劲，坚定地迈着步伐，风吹动了我的衬衣，使它宛如一面高高飘扬的旗子，一鼓一鼓的，我满载着全班同学对我的期待，迈向了终点。 汗水与泪水打成一片。记录了生活的酸甜，虽然平淡，却唯一。 微雨的黄昏，漫步街头，是突然间闻见桂花香的，有路人自言自语着，呀，桂 花开了，紧接着，便扬起了甜甜的微笑，路过的人纷纷伫足，几分钟前的烦恼，似乎都在刹那间，烟消云散了。人们笑着谈论着桂花，一颦一笑间都洋溢着满 满的温馨。香甜香甜的桂花与动人的微笑交织在一起，我的心，也跟着甜甜地 转了一圈。 花香，笑脸串起了生活的美丽，串了一首歌，悠扬，动听。深夜，倚在床前，在柔和的灯光下，翻阅着心爱的读物，那字里行间的文字句句亲切，行行暖人，让我的心，喜悦着。偶然遇上精美的文字，更是会泛起小小的兴奋。累了，一
百人一首译
百人一首译 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
秋野 秋日田野间，庵屋初搭就。覆盖草席疏，冷露湿衫袖。 春方迟迟去 春方迟迟去，夏又到人间。白衣无数点，晾满香具山。 长夜 悠悠长夜长，长似雉鸡尾。孤零只一人，辗转如何睡？ 田子浦 一出田子浦，遥见富士山。高高青峰上，纷纷白雪寒。 深山红叶 深山红叶满地飘，足踏红叶路迢迢。闻道鹿鸣声哀苦，悲感风寒秋气高。 鹊桥 宫阶若鹊桥，秋霜满地飘。茫茫白一片，寒夜正迢迢。 长空望月（晁衡） 辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明。 草庵 我今幽居结草庵，远离京府在东南。我自悠然人忧患，人谓人间忧治山。 好花 好花转瞬即飘零，只恨空空度此生。伤心红泪何所似？连绵细雨不能晴。
逢坂关 去去来来去来频，相逢相别乱纷纷。问何相识不相识，逢坂关多流落人。 海上 远方洋面岛成群，一叶轻帆离海滨。寄语渔舟垂钓者，其传消息与伊人。 大风 大风浩浩起长天，云路归途尽锁严。天女翩翩归不得，暂留舞态在人间。 筑波峰间水 筑波峰间水，流出汇成川。恋情心头积，深深如巨渊。 奥州花布 奥州花布色纷纷，花色凌乱似我心。我心为谁乱如许？除君以外更无人。 赠君 只为持赠君，郊野采嫩菜。春雪纷纷飘，落满衣袖带。 离别 别君远赴因幡国，心似稻叶山顶松。天边若闻君相待，自当速速就归程。 龙田川红叶 神代灵迹处处生，远古未见此奇情。浩浩龙田川里水，尽被红叶染成红。
江涛拍岸 江涛拍岸似余情，自朝至夜不肯停。梦里往来荒野道，为逃人目暗中行。 难波湾 难波湾里芦苇丛，短如苇节也难逢。此生与君晤不得，年华虚度我伤情。 寂寞辛酸 寂寞辛酸度此生，至今仍是苦烦中。宁赴难波江中死，也愿与君相聚逢。 即将此处来 即将此处来，曾是君言说。久等却不至，候见晓空月。 山风吹过 山风甫吹过，秋深草木黄。似经暴风雨，枝叶俱凋伤。 望月 仰望明月照四方，心头处处尽忧伤。非缘已因秋来冷，只因秋来天下凉。 今朝远旅 今朝远旅去天边，未带路神受祭钱。满山红叶美如锦，即做厚礼献神前。 逢坂山 山名逢坂意相逢，草曰双栖美且青。但愿能趁人未觉，去往君处叙深情。
这10首歌,把爱情唱尽了
这10首歌，把爱情唱尽了 鲍勃·迪伦-《那不是我，宝贝》（BobDylan-<It Ain't Me Babe>）。 ▲这首歌就是写给图中这位名叫Suze Rotolo的女孩的 要想歌唱爱情，先要确定什么不是爱情，对吧？迪伦在他22岁那年就想清楚了这件事。歌中唱到： 请从我的窗前走开快走慢走随你的便我不是你需要的那个 人离你的想像也差得很远你说你在寻找一个人那人永远坚强，从不软弱他永远站在你的一边不管你是对是错那个人会把所有的门都为你打开那个人可不是我不，不，不，那不是我我不是你要找的人，宝贝 第9首 克罗斯比·斯蒂尔斯·纳什三重唱-《组曲：朱迪的蓝眼睛》（CSN-<Suite：JudyBlue Eyes>）。▲这是当年的单曲唱片封面，中间那位就是斯蒂尔斯 这是美国超级组合Crosby, Stills & Nash的核心人物斯蒂芬·斯蒂尔斯（Stephen Stills）为他心目中的女神，民歌手朱迪·柯林斯（Judy Collins）写的一组歌曲，记录了两人从相爱到分手的全过程。全曲分为3个部分，复杂而又华丽，充满了天才般的旋律和编曲，被公认为是1960年代末期美国民歌摇滚的巅峰之作。
歌中唱到： 事已至此，我不再能给你带来欢笑我向你说声抱歉我悲痛欲绝，有时真想大声喊叫我感到孤独我属于你，你属于我，但你更属于你自己你让我难以选择 第8首 酷玩乐队-《安慰你》（Coldplay-<FixYou>）。这是酷玩乐队主唱克里斯·马丁（Chris Martin）写给他去世的岳父的，目的当然是安慰他当时的妻子格温妮丝·帕特洛（Gwyneth Paltrow）啦。这是我心目中最治愈的情歌，歌词和旋律都太煽情了！不过标题这个Fix有多重含义，很难翻译，总之都是很暖的意思就是了。如果将来有人为你写了这样一首歌，就从了吧。（友情提醒：后来两人离婚了……） ▲马丁和帕特洛还是夫妻的时候 歌中唱到： 那束光会指引你回家那束光会照亮你的灵魂我会进一切努 力安慰你 第7首 尼克·德雷克-《任何事情都有可能》（NickDrake-<One of These Things First>）。▲忧郁的尼克·德雷克 我非常喜欢德雷克，他是个极其害羞的英国歌手，很可能得了抑郁症。他很早就死了，死因是抗抑郁症药物过量，死时才刚满26岁。他这辈子很少写情歌，即使写也是这种害羞
记得有这么一首歌
槐花飘香的五月，对我们来说 是一个特别的日子，在这个月， 我们迎来了举世同庆的节日—— 母亲节，在此，让我们用一片真 心为给了我们生命，养育我们成 人的母亲献上节日的礼物。祝天 下所有的母亲节日快乐，身体安 康。
记得有这么一首歌，叫《回家的感觉真好》。回家的感觉是幸福的，但我想说，想家的感觉真好。 出门在外的人啊，总有想家的时候。无论是出远门，还是走亲戚。还记昨小的时候跟着表姐去姑姑家玩，白天还好，一旦到了晚上，便哭着喊着要妈妈。结果害得姑姑连夜把我送回了家，我才不闹了。那时候，可能是因为小不懂事，回家之后，还被妈妈狠狠地骂了一顿，骂我不懂事，折腾人。想想也是，妈妈的话是对的，如果是现在就不会那亲了，就像妈妈说的，自己都觉得不合理的要求要忍住不说，控制好自己。想家的时候，我常常这样告诉自己。 想家的时候，心里总是酸酸的，麻麻的，有种想流汩的感觉，但好像它又转瞬即逝，因为想家的一刹那，总会浮现妈妈那爽朗中带有慈祥的笑脸。妈妈喜欢笑，她总是一副笑迎迎的样子，不管是对我们，还是对待村里的人，她是那样的善良而单纯，从来不会跟别人发生口角，永远是笑面迎人，看到妈妈的笑容我是那样的安心，一切烦恼都可以抛开，妈妈笑，我也会跟着笑。 想家的时候，总会想起那么多香喷喷，诱人的饭菜，那是在外面永远也吃不到的。因为是妈妈亲手做的，而且是独门秘笈，别人做不出的感觉和味道。每次在外面吃饭的时候，我都会对某一道菜评头论足，不是太淡了，就是太咸了，要么就是大料太多了，而且最后还不忘辍上 一句，要是我妈做这菜， 肯定比现在了吃一万倍。嘿嘿，我相信她能做到的。现在想起来还在流口水呢，嗯，回家得好好享受一番呢！ 想家的时候，还会想起妈妈的唠唠叨叨说个没完，不是衣服脏了，该洗了，就是这样的衣服能穿吗，到处是眼，露那么多，赶快去换了；再不就是家里那么乱，也不知道收拾收拾等等之类的话，在家的时候，觉得这妈也太烦人了，唠唠叨叨说个没完，现在，却是想听都听不到，我现在多么希望妈妈能唠叨我两句，我肯定会听话的，真的，妈妈，你说我两面句吧，我不再跟您顶嘴了，不再惹你生气，我会勤勤快快的帮您收拾家，帮您做家务，不再懒了，惹您心烦了，好吗，？ 想家的时候，总是碰到难事或有困难的时候，心情郁闷的时候。有时候，总会碰到一些自认为很不公平的事，其实，细想想，这个社会不就是这样吗，有太多的不应该，太多的不公平，不平等，可弱小的我们又怎么有能力来扭转整个社会大环境呢。因此，有时候，我们不得不改变自己来适应这个社会。其实，这句话在很早的时候妈妈就曾告诫过我，只是因为当时太小，没有经历过，没有接触过才不能理解其中的奥妙，直到现在，才开始懂得，什么是社会，什么是生活。 妈妈还说过，宁可吃几次亏，也不要耍小聪明去沾个便宜，最终吃亏的还是自己。我是深有体会，所以，在这里也告诫大家，吃亏是福，尤其是现在，趁我们还年轻，还经得起失败。 妈妈也是经过起起伏伏，是是非非的人，所以我佩服她，佩服她的勇气与智慧。我从妈妈那儿学到了很多知识，很多人生的道理。虽然她只是一位普通的农村妇女，但是她是懂得生活的，真理不往往也来自于活生生的现实吗！远远够了，足够我用一生去参详其中的秘密！ 想家的感觉真好！它带给我苦涩，但更多的是甜蜜，更多的是治病的良药。家是我疗伤，休憩的港湾，而妈妈则是妙手回春的天使，指引着我，呵护着我。谢谢您！妈妈！ 想家的感觉真好 营销043 陈蕊
简单的一首歌,唱的都是心声
简单的一首歌，唱的都是心声 展开全文 《永远》这首是九十年代中期的流行歌曲，郭峰作词、作曲并演唱。最初我是在某个小店听到的，因为歌曲的名字非常好记，所以，回家百度也很容易找到。 这是首歌唱友情的歌曲。不论同学还是朋友，无论谁听到，心波涟漪频起。 培根曾经对友谊有个这样一句名言：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”多么于情于理的名言呀。但在实际生活中，你能有几个真正吐露真言的知心朋友呢？
只有知心的朋友，知心的同学，你才可以尽情地、放心地倾吐心中的私密。有一首1982年发行的《相聚》，当时的金嗓子程琳演唱的，歌声甜美，歌词情真意切：“多少次天涯别离，今日难得又相聚/我的脸上挂着泪珠/那是流出的欢喜/分别时说的诺言/你我怎能忘记/要问别后生活收获/青山绿水会告诉你”每当听到这支曲子，与同学相处的一幕幕往事，清晰历历。我庆幸自己的今生遇到了几个知心的同学。从毕业后的书信联系，到现在的微信互发信息，已经度过三十多载。三十多年的风雨历程，不变的依旧是彼此之间纯真的友谊。有相聚，必有分离，《永远》就成了我心中缭绕同学友情的歌曲。 其实，好的同学不一定时常联系，有你们住在心里就足够。彼此想了，一个电话，一条短信、一条微信即可，把所有的思念浓缩其中。 毕业后，与我联系最多的是大学的丽。她真诚、朴实，也是我后两年的同桌，长我两岁。上学期间，我们相互到过各自的家中。她来我家的情景我记录在一篇征文里《定格在心里的合影》。我俩通信最多。只可惜，所有的信件，几经搬家都丢了。也不怪自己不珍惜，谁也不会预料自己以后会在文字的堤岸信笔涂鸦。与丽不论结婚还是生孩子，都有过书信以及礼物往来，甚至孩子的照片，从同学到姐妹，友情的桥梁越建越牢固。
百人一首(汉字标假名)
小倉百人一首（汉字标假名） １ 秋あきの田たの かりほおの庵いお の 苫とまをあらみ わが衣ころもでは 露つゆ にぬれつつ ２ 春はるすぎて 夏なつ来き にけらし 白妙しろたえの 衣ころもほすてふちょう 天あまの香か具ぐ山やま ３ あしびきの 山鳥やまどりの尾おの しだり尾お の 長ながながし夜よを ひとりかも寝ねむん ４ 田子たごの浦うらに うち出いでて見みれば 白妙しろたえ の 富士ふじの高たか嶺ねに 雪ゆきは降ふ りつつ ５ 奥山おくやまに 紅葉もみじふみわけ 鳴なく鹿しか の 声こえきく時ときぞ 秋あき はかなしき ６ かささぎの わたせる橋はしに おく霜しも の 白しろきを見みれば 夜よ ぞふけにける ７ 天あまの原はら ふりさけ見みれば 春日かすが なる 三み笠かさの山やまに 出いでし月つき かも
８ わが庵いおは 都みやこ のたつみ しかぞすむ 世よをうぢじ山やまと 人ひとはいふゆう なり ９ 花はなの色いろ は うつりにけりな いたづらに わが身み世よ にふる ながめせしまに １０ これやこの 行ゆくも帰かえるも 別わか れては 知しるも知しらぬも 遭坂おうさかの関せき １１ わたの原はら 八や十そ島しまかけて こぎ出い でぬと 人ひとには告つげよ あまのつり舟ぶね １２ 天あまつ風かぜ 雲くもの通かよひい路じ 吹ふき閉とぢじ よ をおとめの姿すがた しばしとどめむん １３ 筑つく波ば嶺ねの 峰みねより落おつる みなの川がわ 恋こいぞつもりて 淵ふち となりぬる １４ 陸奥みちのくの しのぶもぢじずり たれゆゑえ に 乱みだ れそめにし われならなくに １５ 君きみがため 春はるの野のに出いでて 若わか菜な つむ
有一首歌长留心间
有一首歌长留心间 听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才能 保护她。这首歌是我前几年就听过的一首歌，如 今却一直留在我心里的最深处，就像妈妈深沉的爱，永远陪伴着我成长 今年的我，已经14岁了，有了自己的想法，也 有了自己的隐私，有时会对母亲的一些话语感到 啰嗦，感到厌烦。在父母教育自己的时候，还常 常跟她们顶嘴，甚至觉得她们多管闲事。在不确 定的情况下就不分清白地骂我们，再怎么说心里 都还是会有一点不服输的。 那一天，是母亲的生日，父亲和弟弟撮合好， 一大早给母亲送上祝福，也各自给了生日礼物， 母亲脸上充满了慈母般的笑容。唯独只有我，没 有给母亲祝福，我甚至还不知道今天是她的生日，也没有准备任何东西送给母亲。弟弟跑过来告诉我，并叮嘱我去给母亲送上祝福，我没有回应他，只是冷漠地从他身边走过，我依旧没有对母亲说 祝福。
这时，我坐在沙发上，母亲走过来坐到了我的 旁边，她面带笑容地对我说：女儿，你知道今天 是什么日子吗？ 时间仿佛静止了，母亲没有说一句话，我也没 有说一句话，我抬头望了她一眼，母亲的脸上写 满了期待。期待着我给她一句祝福，在父母面前 却没有足够的勇气说出来 母亲脸上的笑容也逐渐消失了，脸上写着满满 的失望，低着头，离开了客厅。 我心里十分地不安，心脏感觉快要跳了出来， 我看到了我生日时的画面，我每年的生日，都举 办得很隆重，母亲也会瞒着我去给我买生日蛋糕，并偷偷邀请我的朋友来到我家给我一个大惊喜。 每次的生日礼物和祝福的贺卡，都能铺满整个桌子，所以每年的那一天我都是非常开心并且十分 满足的我又回想到了母亲的生日，我知道她，她 并不追求一个很完美的生日，她只是想要女儿的 一句祝福罢了，可我却因为赌气、别扭犟的不肯
用周杰伦的歌词买早餐_有一首歌大部分歌词是用周杰伦的歌的歌词叫什么名字啊是个女声唱的
有一首歌大部分歌词是用周杰伦的歌的歌词,叫什么名字啊?是个女声唱的. 简介 用周杰伦的歌词买早餐 好像还有SHE的《安静了》好像还有SHE的《安静了》 有一首歌大部分歌词是用周杰伦的歌的歌词,叫什么名字啊？是个女声...有一首歌大 部分歌词是用周杰伦的歌的歌词,叫什么名字啊？是个女声... 不是周杰伦唱的，但是那首歌的歌词有很多都用的周杰伦的歌词拼起来的. http... 安又琪你好，周杰伦范特西叶惠美七里香你的唱片我每一张都会去买 ah 你在南我在 北我们都是吃麦当劳长大的一代 ah 小眼睛大明星你不知道你迷倒了多少女孩周杰 伦 ...不是周杰伦唱的，但是那首歌的歌词有很多都用的周杰伦的歌词拼起来的. http... 安又琪你好，周杰伦范特西叶惠美七里香你的唱片我每一张都会去买 ah 你在南我在 北我们都是吃麦当劳长大的一代 ah 小眼睛大明星你不知道你迷倒了多少女孩周杰 伦 ... 用周杰伦的歌词写成一段话,要连贯 ...用周杰伦的歌词写成一段话,要连贯 ...
不一定是周杰伦的，所有的歌词都可以，但要连贯，要有意义的话，写的好会... 突来的龙卷风打破了秋日的安静，屋顶边树上，最后一片下落的枫叶碰落了悠闲的蜗牛，我望着窗外，思念着你的模样…… 伊斯坦堡——我们邂逅的地方。园游会中的你...不一定是周杰伦的，所有的歌词都可以，但要连贯，要有意义的话，写的好会... 突来的龙卷风打破了秋日的安静，屋顶边树上，最后一片下落的枫叶碰落了悠闲的蜗牛，我望着窗外，思念着你的模样…… 伊斯坦堡——我们邂逅的地方。园游会中的你... 用周杰伦的歌或者歌词写东西！用周杰伦的歌或者歌词写东西！ 关于我不会放弃对你！即使你是别人的！写给女生的！你是我的《娘子》，我会像《印地安老斑鸠》一样，只守护你这个《可爱女人》关于我不会放弃对你！即使你是别人的！写给女生的！你是我的《娘子》，我会像《印地安老斑鸠》一样，只守护你这个《可爱女人》 相关图片 1.用周杰伦的歌词买早餐 2.用周杰伦的歌词买早餐
宛如一首歌
宛如一首歌 有人说鸟儿清脆的鸣叫宛如一首歌；有人说山间泉水流淌的叮咚宛如一首歌。在我心中，生活也同样谱写了一首五彩缤纷的歌。 当我步入初中校门的那一刻，我就知道，在这条道路上，我必定会经历许多艰难、复杂的事情，而这些事情，却会成为我人生中不可缺少的乐章。 刚上初中，我有些不适应，一天8节课，让我觉得很累，面对多科目的作业，我显得有些力不从心……。第一次期中考试我便遇到了困难：那天，我充满自信的走进考场，卷子一发下来，我就飞快的书写。突然，我被一道题挡住了前行的道路。心想：一两道题不会也无所谓。当我抱着这样的心态做完卷子时才发现，有很多题都没有做上来。我紧张的回过头来琢磨那些题，可竟然只做出一道题。我立刻紧张起来，头上冒出一层冷汗，心想这次绝对考砸了。试卷发下来我一看成绩，果然没上80分。顿时失去了信心，仿佛我心中的火焰被水浇灭了，回想以前自己的成绩在班里一直是名列前茅，从来没有考过这么低的分数。为什么到了初中，我的变化这么大呢？回到家后，爸爸提议让我改进学习方法，“把老师每天讲的内容总结一遍，再做作业，准备一个错题本，把所有出错的题都记录下来，提前预习……。现在改还不算晚。”爸爸和蔼的对我说。在学校，老师也鼓励我：有什么不会的题可以随时问我，你能行……。我心中的火焰逐渐燃烧了起来，我对自己又充满了信心。 在老师和亲人的期待中，我走到了期末考试。当成绩发下来时，我笑了。因为我做到了更好的自己！我的努力没有白费。 生活真的宛如一首歌，有前奏，有高潮，有低潮，每个人一生中都会品尝到酸甜苦辣的味道，也都会遇到人生中的低谷和高峰，而就是这些高低起伏的音符，才谱写出了一首优美的乐章。 宛如一首歌 平淡宛如一首歌。 平淡是一种境界，高山仰止，景行行止，虽不能至，然而心神往之。平淡的生活，人人向往，享受平淡的生活，是意志的翱翔，心灵的释放。平淡的工作、学习、娱乐，是幽雅的，有滋有味的。平淡宛如一首歌，每个人都可以唱它，可以联想，可以赞叹。 母爱宛如一首歌。 母爱是世界上最平凡的一种爱，却也是世界上最伟大的一种爱。世界处处有母爱。看得见母亲在背后为孩子默默的付出，听得见母亲那亲切的问候声，闻得见母亲为子女苦苦忙碌后的辛酸。母爱宛如一首歌，悠扬而又动人，我们要放声歌唱这首歌，唱出我们对母亲深深的爱。 友情宛如一首歌。 友情是朋友之间的互相信赖。朋友可以在任何时候给予你安慰，给予你快乐的援助。友情，是给心释放的一个避风港，他可以给你更多的同龄人的看法。有时，也许朋友之间，会因为一件小事而起冲突，这些小插曲也是因为重视友情才发生的。友情宛如一首歌，在欢快、活跃的部分中偶尔也会流露出几个悲伤的音符。 生命宛如一首歌。 生命长途是平淡的，也许会有几丝波浪，但依然平淡的驶向最后的港湾。母亲是给予我们生命的人，在生命的起端怎能少了母亲的关爱。生命漫长而又
有一首歌最为动人
“有一首歌最为动人，那是师德；有一种人生最为漂亮，那就是教师。不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱散播着希望。”“在无数平凡和不平凡的职业中，我们拥有宝石般闪亮的职业，我们骄傲，我们是老师！在无数奉献和进取的篇章中，我们拥有金子般闪亮的一页，我们骄傲，我们是老师！” 时光匆匆，转眼间已经走过了两年的从教生涯。回望过去岁月的点点滴滴，细数往昔的故事，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，因为我爱我的学生。 苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，只因都不忘自己也曾经是个孩子。”因而，我懂得了教育孩子要从爱开始。课堂上，我对每一个孩子要求都很严格，因为我告诉我的学生：我宁愿你们现在因为我的批评而暂时记恨我，也不希望你们将来长大了，因为我当初的不管不问而恼恨我。课下我和他们打成一片，和他们推心置腹的交谈，渐渐地，他们和我成为了朋友，还记得去年的平安夜，我成为办公室收到平安果最多的老师，那一个个精心包装的平安果表达了孩子们对我的信任和喜爱。贺卡上写着这样的祝福语：“老师，您是教我们数学的，我祝您快乐越加越多，烦恼越减越少，健康越乘越多，不顺越除越少，好心情天天乘方。” 天天简朴重复的忙碌或许使我们遗忘了身边小事的影响，忙忙碌碌间错失了许多生动。今年正月十三，我在街上碰到三班的***和他的爸爸去配眼镜。他是一个调皮的孩子，学习程度不好，而且上课也爱捣乱。他爸爸问我在校的表现，我说：“**平常上课的表现可以，虽然他的成绩不是非凡优秀，不过他还是很知道用功的。”尽管说这话有点儿虚伪，因为正在假期，所以我没有说他的缺点。开学以后，一直到现在，数学课堂上，王清松就像换了一个人，平时上课书都不愿掏出来，而现在他上课戴上眼镜，学习很认真，即使有时候还有点儿管不住自己，想做点儿小动作，可是如若看到我留意到他，他立马就坐好。这件事深深地震撼了我，原来我们无意间的一个眼神，一个动作，一句话，都有可能改变孩子的性格，影响到他们对待学习的态度。我深刻的体会到，成功的教育源于对孩子的理解，宽容和发自内心的爱，我知道，爱自己的孩子是一种本能，而爱别人的孩子是一种行为上的神圣。 老师是灯塔，指引学生夜航的路，纠正他们偏离的航向；在他们成功时，用殷殷教导使他们认识到有比脚更长的路；在他们失意时，帮助他们重拾旧梦。全国闻名特级教师于漪曾深情地对同事们说过：“假如人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师--这个太阳底下最光辉的职业！”这句话也道出我的心声，我要把教师这一职业当作一生的事业加以追求，言传身教，衣带渐宽终不悔；鞠躬尽瘁，一腔热血洒杏坛。在我们教师的心灵深处，始终有对教育事业的满怀忠诚，对学生的滚烫爱心，我们坚韧，我们坚强，我们付出，我们奉献，我们无怨……因为我们热爱教师这个职业。 让我们守候在那方“黑土地”，用三寸长的“白铧犁”耕耘岁月，让我们的青春在爱的奉献中闪光！
成长原来就是一首歌
成长原来就是一首歌 指导习作，应先让学生有话可说，方能有真情实感的好作文出现，语文新课程标准明确指出，要让学生形成积极的人生态度和准确的价值观。这就需要我们倍加注重学生的成长，这其中包括精神和心灵的成长。所以中考作文命题当然不会忽视这个道”风景”。 当年轻的目光”感受”着那人、那景、那物时，一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励和劝告，一次意外的相遇和碰撞，甚至于一滴水、一缕春风，一行文字、一幅画面，会在不经意间砰然拨动年轻而敏感的心弦；中考命题正是让我们能“我手写我口”，“我写我心”，让以前的一段成长新曲，心灵历程真实地流露。 我对“成长”这个话题作文的指导，正是这样的过程。关于成长，学生一定还有很多话要说，如何准确面对成长中的风风雨雨呢？如何能在中考中写好成长类命题的作文？这应该是我们每一个语文老师思考的问题，处于这样的思考，我上了一节这样的作文课。促生了王婕同学的作文。我对同学说：“我们从孩提一直走来，步入了一个色彩斑斓的少年花季，这是一个人生理心理变化最大的年龄段，很值得回味。你成长的日历上一定记载了兴奋、激情、成功、痛苦、追求、失望、烦恼等。请你回味一下自己成长的滋味，以‘成长’为话题，写一篇文章。”课堂上，我的题目一出，教室里炸开了锅，同学们议论纷纷，都对成长实行了评论，但都是只谈到了一面，以偏概全，很少有学生能准确全面的解读这个主题。 接着，我指导学生对人生实行了解读，什么是人生，如何理解人生，如何准确面对成长中的每一个细节。作为中学生，我们的生活有可能有阳光，也同样有阴霾相伴，这段成长的足迹有可能歪歪斜斜，有可能是一路坦途，写出心灵妙悟，写出精神的跋涉，文体以夹叙夹议的记叙文为佳。文学素养深厚的同学，尽可能尝试抒情笔法，寓情于事，寓情于理，寓情于物。 从以下几个方面入手实行写作： 巧创意境。如果你的胸中藏着丰富细腻的情感积累，不妨从小处落笔，写出以前经历过的一次磨难、坎坷。能够借助修辞之法，烘心中之情，使文章内容生动形象，情景交融。王婕同学写道：近日对着试卷愁容满面的你，还能否记起第一次拿到练习册时一脸骄傲的你？今日把洋娃娃锁进柜子 里面无表情的你，还能否记起第一次得到它兴奋激动的你?今日面对父母的唠叨满不在乎的你，还能否记得第一次被他们批评的战战兢兢的你？是啊，幼儿时期不再来。此时与我们相伴的，只有充满烦恼与幻想的花季。 你是否以前因小事而生闷气，你是否仅仅莫名其妙的烦躁，冲着最爱你的人们肆无忌惮地发脾气。回 过头望一望，以前爱笑而又无烦恼的你被藏到哪去了？ 站高角度。当我们的心中对“成长”千般感慨，不妨站立于更高的位置来“俯视”成长，以抒发对生命，对人生的思考，王婕同学写道：
那是一首歌作文
那是一首歌作文 歌，是美好的，但不一定是有声的。 苍鹰振翅于蓝天之上，那是一首歌，无声而又激昂。 鹰的一生可以以歌为喻，恰如其分，从生下来，直到死，都是激昂的。母鹰卵下小鹰，这只鹰便开始了这首歌。母鹰在供食之际，会让供给的食物越来越少，直到没有。这时小鹰们不得不啄食自己的兄弟姐妹以求得生存，这是母鹰会把仅存的小鹰悉心照料。紧接着，会把它带向悬崖，毫不留情的推下去，小鹰还不会飞，但生的意志会迫使它张开翅膀，拼命地展翅，在即将落地的那一刹那一个激昂的生命旋律跃然纸上，电光石火的嗥鸣，强烈的求生意志会使小鹰快速成长，张开翅膀，盘旋而上，但翅膀将会受到重创，待翅膀愈合，这样的实验还会重复n次，知道会飞为止。 歌声有节奏之分，有起伏有波澜，有高山有低谷，如果飞翔是低谷的话，那么褪变便可以称得上是高山了。 鹰至中年时，鹰钩会钝化，牙齿也会老化，这时，鹰就无法生存下来，而为了生存鹰必须用长达5个月的褪变来得到全新的自己。首先，鹰会找到一个很高的山洞，在山洞里，把牙齿、鹰钩全部撞掉，那是血淋淋的场面，一次次迸发出一个个强烈的音符。5个月的时光，将不能捕食。而当这只
鹰重新站立时，他会成为一只真正的雄鹰，振翅蓝天，高唱着进行的曲调。 曲尾的平淡，宁静是残忍的，那是生命的延续，歌声的延续，当看到自己的孩子互相啄食时，自己亲手一次次将孩子亲手推向悬崖时，音符的跳跃、波动在鹰的心里徘徊。歌声得以延续，激昂的一曲已悄然落幕。 鹰志坚毅无比，歌声激昂回荡。 篇二：那是一首歌作文 小女孩叫燕子,是她爷爷起的名字.和那首歌一样的名字.燕子还很小的时候,妈妈就把燕子带到北方的爷爷家,和爷爷奶奶们一起住.所以和小燕子一样是从南方飞来的. 爷爷很疼爱燕子. 爷爷每天都会带着燕子上学和放学.上学的时候，爷爷会和燕子一起去，然后自己再走回家；放学的时候爷爷也会提前到学校等着燕子放学，和燕子一起回家。燕子每天走四次的路,她的爷爷走了八次.就着样,妈妈给爷爷买的皮鞋很快就被磨破了,爷爷补了好几次,可不到几天又磨破了.可爷爷不在意这些辛苦,只要每次看见燕子开心的样子,听见燕子欢快的歌声,爷爷也会很高兴的.
百人一首(译)
膃秋野 羀秋日田野间，庵屋初搭就。覆盖草席疏，冷露湿衫袖。 蚈春方迟迟去 薅春方迟迟去，夏又到人间。白衣无数点，晾满香具山。 薅长夜 蒀悠悠长夜长，长似雉鸡尾。孤零只一人，辗转如何睡？ 葿田子浦 蚆一出田子浦，遥见富士山。高高青峰上，纷纷白雪寒。 蚃深山红叶 衿深山红叶满地飘，足踏红叶路迢迢。闻道鹿鸣声哀苦，悲感风寒秋气高。腿鹊桥 蚇宫阶若鹊桥，秋霜满地飘。茫茫白一片，寒夜正迢迢。 螂长空望月（晁衡） 薃辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明。羀草庵 蒅我今幽居结草庵，远离京府在东南。我自悠然人忧患，人谓人间忧治山。腰好花 羂好花转瞬即飘零，只恨空空度此生。伤心红泪何所似？连绵细雨不能晴。蚀逢坂关薆去去来来去来频，相逢相别乱纷纷。问何相识不相识，逢坂关多流落人。
芃海上蒁远方洋面岛成群，一叶轻帆离海滨。寄语渔舟垂钓者，其传消息与伊人。膆大风 薇大风浩浩起长天，云路归途尽锁严。天女翩翩归不得，暂留舞态在人间。蚅筑波峰间水 袁筑波峰间水，流出汇成川。恋情心头积，深深如巨渊。 袇奥州花布 莅奥州花布色纷纷，花色凌乱似我心。我心为谁乱如许？除君以外更无人。螃赠君 芀只为持赠君，郊野采嫩菜。春雪纷纷飘，落满衣袖带。 蚇离别 蒆别君远赴因幡国，心似稻叶山顶松。天边若闻君相待，自当速速就归程。袂龙田川红叶 虿神代灵迹处处生，远古未见此奇情。浩浩龙田川里水，尽被红叶染成红。莇江涛拍岸 薈江涛拍岸似余情，自朝至夜不肯停。梦里往来荒野道，为逃人目暗中行。芄难波湾 腿难波湾里芦苇丛，短如苇节也难逢。此生与君晤不得，年华虚度我伤情。膈寂寞辛酸 芅寂寞辛酸度此生，至今仍是苦烦中。宁赴难波江中死，也愿与君相聚逢。莂即将此处来袂即将此处来，曾是君言说。久等却不至，候见晓空月。 袈山风吹过莆山风甫吹过，秋深草木黄。似经暴风雨，枝叶俱凋伤。 蚅望月 节仰望明月照四方，心头处处尽忧伤。非缘已因秋来冷，只因秋来天下凉。薈
有一首歌叫友情-作文
有一首歌叫友情 有一首歌叫友情 我沉醉于《高山流水》的婉婉动听，感叹于伯牙子期的情深义厚。音乐是一种如此奇妙的东西，两个原本毫无交集的人，却可以因为一曲而成为终身知己。古往今来，有多少仁人志士为友情写下了亘古绝唱！ 人的一生中，只要你愿意，就可以交很多朋友。不过，最让人铭记的莫过于生死之交。试想，有多少朋友是可以和你同生死共命运的呢？"岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！"不知这首《秦风·无衣》是否是最早的有文字记载的描写友情的诗？而与《诗经》中大部分描写爱情的词句相比，它也算是其中比较少有的一首描写友情的了。短短六十字，以一个士兵的口吻展开叙述，为人们呈现了将士们在"同袍""修矛"的艰苦环境中，相互鼓励，共赴战场的振奋而又感人场景。战争和苦难是对友情的巨大考验，而面对考验，却依旧不离不弃，那么就算知道此去生死未卜，也定是此生无憾了。三次出现的"岂曰无衣"使诗的内容层层递进，从而让这种友情也得到了一步步的升华！ "劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！"本出自王维的《送元二使安西》，经过反复引用吟唱，后被谱写成了《阳关三叠》。而歌词在引用了诗句的基础上还用了反复和顶真的修辞手法，比如第一节中"历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍。"歌词中词组的反复总是有些煽情的，
更何况词本身就是在叙述一个伤感的话题，叫人听来难免不落泪怀伤。而离别之时，纵有千言万语，却不知从何说起，唯有浊酒一杯，一切尽在不言中！ 天底下，朋友的离别总有不尽相同的各种原因，但离别时的心情大约总是相同的。一首《长亭送别》，古雅凄迷的旋律，加上苍凉空旷的意境，遥远而忧伤。从上世纪初至今，它跨过了一个世纪的岁月长河，而时光荏苒，却没有磨灭掉它作为毕业典礼上保留曲目的地位。恰同学少年，风华正茂，此时的友情当是一生中最纯洁的，最真挚的，不掺任何杂质，如泉水般明净透彻。"天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。"又是浊酒寄真情。今日良宵终将别，他日梦回少时友。 "怎能忘记旧日朋友心中能不怀想 旧日朋友岂能相忘友谊地久天长 友谊万岁朋友友谊万岁 举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长