科学社会主义--孙文泽——论机械唯物主义自然观的合理性和局限性

论机械唯物主义自然观的合理性和局限性

摘要：在近代自然科学诞生和发展的过程中,自然科学和机械唯物主义哲学的关系非常密切。十六——十八世纪自然科学的发展推动着哲学的前进,其中,经典力学是机械唯物主义哲学产生的重要科学基础,而这种哲学又从自然观、科学观和方法论方面影响着自然科学的发展。然而,由于机械唯物主义自然观的产生的历史背景和产生条件，机械唯物主义自然观有着其独特的局限性。文章回顾了机械唯物主义自然观的发生、发展、对自然科学的影响，并从几个方面阐述了机械唯物主义自然观的合理性与局限性。

关键词：唯物主义科学技术经典力学自然观机械

一、前言

唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) 以近代自然科学为依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的自发性、直观性和猜测性的性质，使唯物主义物质观得到了科学的证实。伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。伽森狄的“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”，霍尔巴赫的物质就是“以任何一种方式刺激我们感官的东西”，都认为原子就是物质，就是世界的本原。

机械唯物主义自然观是一种单纯用古典力学解释一切自然现象的观点。它把物质的物理、化学和生物的性质都归结为力学的性质，把物理的、化学的和生物的系统和运动形式都归结为力学的系统和运动形式，认为自然界中的一切事物都完全服从于机械因果规律。

机械唯物主义的主要论断是了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出下一刻的运动状态。

在近代自然科学诞生和发展的过程中,自然科学和机械唯物主义哲学的关系非常密切。十六——十八世纪自然科学的发展推动着哲学的前进,其中,经典力学是机械唯物主义哲学产生的重要科学基础,而这种哲学又从自然观、科学观和方法论方面影响着自然科学的发展。因此,机械唯物主义自然观的产生绝不是偶然的,有它的历史必然性。

二、机械唯物主义自然观产生的历史条件及发生发展

近代自然科学的诞生和发展,始终是与唯物主义哲学联系在一起的。它要坚持按照自然界的本来面貌认识世界,坚持科学真理,就必须摆脱宗教神学的桎梏,它要坚持从观察和实验获得感性资料,就必然要从经院哲学的思维方法中解放出

来。因此,从哥白尼到牛顿,从波义耳到林耐,他们在自然科学领域都是唯物主义者,但是这种唯物主义必然带有形而上学的、机械论的特征。

机械唯物主义自然观在16世纪兴起，并在17、18世纪的西方哲学中占居支配地位。在这个时期，从神学解放出来的自然科学对自然界进行着分门别类的研究，力学以及为它服务的数学取得了巨大成就。17世纪上半期，R.笛卡尔根据力学的成就，建立了一个机械的宇宙演化模型，并对物理现象和生物现象作了机械的解释。17世纪下半期，I.牛顿在J.开普勒和G.伽利略工作的基础上建立起超出其他自然科学部门研究水平的严密力学体系，不仅能正确描述地上物体的机械运动，而且能算出天体的轨道，并确定地预言其运动。于是，古典力学就变成了整个自然科学的典范，同时也为机械唯物主义自然观奠定了基础。在这个时期，那些试图以自然原因解释自然现象的哲学家们往往用力学规律去说明自然，认为物体的基本属性只是广延，色、声、香、味等感觉性质不过是一些主观的幻影。在他们看来，物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力推动下失掉一个位置而获得另一个位置。

18世纪法国唯物主义者从笛卡尔的物理学出发，应用当时发达的力学成就，贯彻了机械唯物主义的自然观，并对神学自然观进行了不调和的斗争。他们与17世纪的机械唯物主义者不同，肯定物质自身能够运动并具有多种多样的性质，但却进一步发挥了机械决定论的观点。按照这种决定论，自然界被看作是一个不间断的因果链条，原因和结果具有严格确定的、不可移易的必然联系，认为所见的一切都是必然的。这种机械唯物主义观点在自然科学中的突出表现是拉普拉斯决定论。拉普拉斯假定，如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，事件出现的不确定性或偶然性消失了，不但偶然性并未从必然性中得到说明，反而使必然性成了纯粹偶然的产物。

机械唯物主义自然观在历史上所起的进步作用在于，它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。

在19世纪，机械唯物主义自然观的局限性逐渐暴露出来,并受到德国自然哲学家的批判,但只有在马克思主义的科学的、完整的自然观（辩证唯物主义自然观）中才得到真正的扬弃。自然科学的发展也逐步突破了机械唯物主义的束缚。19世纪以来先后出现的能量守恒定律、达尔文进化论和细胞学说以及热力学统计理论和电磁场理论，真正勾划出了一幅自然界辩证发展的图景。

三、机械唯物主义自然观的合理性和局限性分析

机械唯物主义亦称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产阶级的世界观和方法论，是反对封建主义、宗教神学的思想武器。机械唯物主义自然观是历史上相继的自然观形态的一种形态或一种阶段。它作为人类认识自然、刻划自然的一种自然图景和方法论的历史形态,曾历经数百年, 它不仅其自身有着复杂的历史演化, 而且对于西方近、现代的自然科学、哲学、宗教及其它社会科学的发生、发展, 甚至对于西方社会文化总体都产生过重大影响。

从哲学史看，机械唯物主义有几个显著的特征：

1、世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。换言之，用十八世纪杰出的机械唯物主义的代表人物拉美特利的说法“人是机械”“动物是机械”。

2、人的个性的不同，是由其身体决定的。

3、独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。

机械唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。近代形而上学唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。

机械唯物主义的主要论断是：了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出下一刻的运动状态，其中一个著名的假设就是拉普拉斯假定：如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，事件出现的不确定性或偶然性消失了。

物质的物理、化学和生物的性质都应是力学的性质，物理的、化学的和生物的系统和运动形式都是力学的系统和运动形式，自然界中的一切事物都完全服从

于机械因果律。物质是惰性的，它的运动仅仅是在力的作用下失掉一个位置而获得另一个位置。而获得的位置完全可以从前一个位置得出！

机械自然观的内在方面包含着五个方面的还原。这就是第一、用量说明质即量转化为质, 质归结为量；第二, 用低层次运动形式阐发高层次运动形式, 把高层次的现象和变化归结为低层次运动的变化；第三, 用部分、要素说明整体和结构, 把整体归结为部分；第四, 把复杂性归结为简单性的集合；第五, 把偶然性归结为必然性。这五个方面的还原都包含着一定意义的辩证法思想。例如, 事物内部的量的变化决定事物的外部性质已经为大量科学事实所证实。元素的化学性质的差异是元素的原子的电子壳层的外层电子数目变化引起的, 从波义耳到道尔顿和门得列耶夫, 都莫不是以物质微粒的数量组合来说朋化学元素的物理的和化学的特性, 机械自然观每次在他们手中的应用, 都把化学这门学科推进到了一个新阶段。同样, 拿把高级运动形式归结为低级运动形式的还原观点来说, 它也有其合理性。它体现了自然界的物质统一性和低级运动形式总是高级运动形式的客观基础的思想。从发生学的角度看, 物质运动的高级形式并不是从来就有的, 而是从低级运动形式中, 在一定的空间、时间的条件下, 演化而来的。宇宙中的每一物体都经历着机械运动和物理运动,都具有物理特性, 都受到物理力的相互作用, 而有些物体, 例如亚原子粒子, 则没有化学特征, 不经历化学变化, 还有, 宇宙中绝大多数物体没有生物、社会特性。因此, 以力学特别是从物理学为基础和方向的还原获得了许多成功, 而相反的“还原” , 例如大生物主义, 则很少成功。其它几个方面的还原亦是如此。正如把质还原为量, 用量变说明质变的机械自然观观点表述和包含了辩证法的量变质变规律的前半部分或前一阶段一样,整个机械自然观的“五个还原”事实上不仅是辩证自然观的前历史阶段, 而且也是它的前逻辑阶段, 辩证自然观克服机械自然观五个还原特征的绝对化和极端化夕把机械自然观五个还原部分地包含在自己的“有机体”内, 才是真正地“扬弃”了机械自然观。

但机械唯物主义自然观有其自身局限性，其一，机械性，即把一切运动都归结为机械运动；其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界。

培根在总结当时科学成就的基础上，概括了观察、实验和归纳等认识自然界的实验方法。霍布斯继承了培根的思想，第一个系统地阐述了机械唯物主义的思想。他认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其他任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和R.笛卡尔的二元论。

然而，培根、霍布斯所生活的时代，尚处在资本主义生产的手工工场阶段。此时人们在生产中使用的工具多半是杠杆、齿轮、水磨等简单的机械装置，使用的能源主要是风力、畜力、人力等等自然力，生产中提出的中心问题是力学问题。因此，在近代自然科学形成和发展的初期，机械力学占首要的中心的地位。从J.开普勒发现行星运动三大定律、G.伽利略发现落体定律到I.牛顿发表《自然哲学之数学原理》，机械力学已经形成了完整的体系，而其他自然科学部门还很不成熟。当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性，用力学规律来解释形形色色的各种现象。霍布斯思想的机械性便具有典型的意义。他认为，运动就是不断地放弃一个位置又取得另一个位置的机械运动，世界是一部巨大的机器，人体不过是精妙的小机器，心脏好比发条，神经好比游丝，关节好比齿轮，甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。

把一切运动归结为机械运动, 使机械唯物主义只能从事物的外部寻找运动

的源泉因为机械运动的特点是必须有外力推动, 这样就从根本上否定了运动是物质的固有属性把一切质的差异都归结为量的差异, 把量绝对化、抽象化, 必然使它否定事物的质的规定性, 否定质变区别于量变的规定性, 从而把全部事物看作仅是形状、排列、位置不同的同质的东西, 否认了事物之由低级向高级、由简单向复杂的发展。可见, 这是一种静止的、片面的、均衡的形而上学世界观。

四、总结

机械唯物主义自然观是历史上相继的自然观形态的一种形态或一种阶段。它不仅其自身有着复杂的历史演化, 而且对于西方近、现代的自然科学、哲学、宗教及其它社会科学的发生、发展, 甚至对于西方社会文化总体都产生过重大影响，文章详细阐述了机械唯物主义自然观产生的历史环境及其发生发展，并从社会历史条件及认识论方面论证了机械唯物主义自然观的局限性和合理性，认为它是一种静止的、片面的、均衡的形而上学世界观，但却有自己的部分合理性，需要我们在批判的基础上合理的吸收其精华。

参考文献：

[1] 列宁：《唯物主义和经验批判主义》第 2章，见《列宁选集》第2卷，人民出版社，北京，1972。

[2] 吴彤，《论机械自然观的历史作用和历史地位》，内蒙古大学学报（哲学社会科学版），1987年第一期。

[3] 雷永生,李浙生,《也论机械唯物主义》，哲学研究，1981年8月

[4] 杨文义，《评析机械唯物主义自然观》，雁北师范学院学报，1996年4月第四期

论文题目：论机械唯物主义自然观的合理性和局限性

学院：材料科学与工程学院

专业：材料学

年级：2007级硕士

姓名：孙文泽

学号：S071851

自然辩证法

第二讲：了解自然观演变的基本历史 自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点。它既是世界观的重要组成部分，也是人们认识和改造自然的方法论。它是一个历史的范畴，伴随着科学的萌芽而产生，伴随着科学的发展而变革。 演变的逻辑顺序：自然的附魅→自然的祛魅→自然的返魅 （1）古代朴素自然观史前神话阶段的自然观 起因：对自然界加以说明和解释。特点：“万物有灵”论 表现形式：神话传说、盘古开天辟地、女娲抟土造人、后羿射日、夸父逐日、精卫填海 史前神话自然观对当时社会活动的影响：“图腾”信仰和自然崇拜、巫术、祭祀、祈祷、从中萌发了理论科学。 中国古代自然观 （1）《周易》中体现的自然观：普遍联系的观点 周易：一般认为它是一部卜筮之书。 卜，占卜,指的是依据天地万物的表征来确定吉凶,“占”是观察兆象的意思,“卜”是用火灼甲骨取兆的意思。筮，用蓍草来预测凶吉。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 （2）《老子》一书所体现的自然观：演化观 原文：第一章： 1、道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，万物之始；有名，万物之母。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼(jiao)。 2、25章：人法地，地法天，天法道，道法自然。 3、42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。 (3)中国古代自然观的特点：侧重于回答自然是怎样的 优点：A、朴素辩证法（阴阳辩证法）；B、自发运动变化（《易》—循环演化、生成论）；C、自然、人生和社会相联系（天人合一） 缺点：A、不讲逻辑，不严密，不成体系。B、臆想、猜测，不重观察，人为规定。 古希腊自然观：侧重于回答自然为什么是这样的 A、泰勒斯：水——万物始基 意义：否定了神创造一切的观点，开创了从世界本身来认识世界的正确道路。 B、柏拉图,前427-347,理念论 1、存在着两个世界，一个是理念的世界，另一个是经验的现实世界。现实世界是虚假的，只有理念世界是真实的。

自然辩证法复习题答案

1如何理解“马克思主义自然观的形成是一个历史过程”? A马克思主义自然观”是由马克思、恩格斯及其理论追随者们几代人共同来完成的理论形态。B马克思主义“对自然的看法”（自然观），是随着历史不断的发展（包括科学技术的不断进步）而逐步完善的。 C首先，马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观；朴素唯物主义自然观是指古人从自然界本身及其相互联系和变化发展中认识自然界，它具有直观性、辩证性、思辨性的特点，是古人对自然界及本身的一种不成熟的局限性的认识。D第二、机械唯物主义自然观是16-17世纪的自然哲学家们吸收当时的自然科学成果尤其是牛顿经典力学理论，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的总的观点。它具有实证性和局限性的特点。 E它们为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。马克思主义自然观在朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观的基础上，去除糟粕，取其精华，并对自然界和人的关系进行深刻总结和高度概括后，提出了马克思主义自然观。 马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是马克思和恩格斯继承了古希腊朴素唯物主义自然观，批判地吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，克服了机械唯物主义自然观固有缺陷，并以19世纪自然科学成果为基础，形成的关于自然界及其与人类关系的总的观点。马克思主义自然观是在前人的成果之上批判继承和发展的结果，从古代的朴素唯物主义自然观到16-17世纪的机械唯物主义自然观再到19世纪的辨证唯物主义自然观，经历了一个长期的历史过程，所以说马克思主义自然观的形成是一个历史过程。 2.如何理解和把握系统自然观、人工自然观、生态自然观三者之间的关系？ 答：系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。 系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。 生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。 第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。 第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。 第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。

自然辩证法考试题目及答案

仅供参考 版权归医学院2007级硕士研究生所有 1 自然辩证法资料 1.自然辩证法的形成与发展 1、古代自然哲学 包括:(1)原始形态的朴素自然的自然观,如:神话形态的自然观,巫术形态的自然观; (2)理性形态的自然观,如:中国古代的周易,道,元气论,阴阳五行学说,古希腊哲学。 古代的中国,印度,埃及,巴比伦和希腊等都曾创造了人类最早的文明,但是当时并没有形成独立的自然科学,人类以自然哲学的形式反映了对自然界自发的唯物主义和朴素辨证法的认识.古代自然哲学的产生,标志着人类终于开始运用自己的理论思维去探索自然界的本质和规律,孕育了许多在以后科学发展中得到证实的天才预见. “在希腊哲学的多种多样形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎,萌芽” 2、欧洲中世纪的自然观 以神学和宗教为主要形式,在这段时期内,人们经历着理性与信仰的战争,人匍匐在人造的神脚下,哲学是神学的婢女,理性为信仰服务。这段时期也是理性与信仰共存的时期,也有理性的战斗,如伟大的奥卡姆剃刀认为,只有自明知识和证据知识才是真正的知识,知识不依赖于权威。中世纪的自然观被宗教和神学黑暗的统治着。 3、近代自然观:包括机械唯物主义和形而上学论。

到15世纪,产生了资本主义生产方式,出现了文艺复兴运动,开始了近代自然科学振兴的伟大历史时代。1543年哥白尼的《天体运动论》,1687年牛顿的《自然哲学的数学理论》以及经典力学为代表的近代自然科学,不仅摆脱了神学的束缚,也克服了古代自然哲学的缺陷,它把自然科学建立在观察试验的基础上,并把观察实验方法和逻辑方法,数学方法结合起来,使自然科学在17和18世纪获得重大的进展。在近代自然科学的基础上形成了机械论自然观,这种自然观把宇宙看成是一架巨大的机器,宇宙中的一切都是按机械决定论的原则发生因果关系,其特点就是“自然界绝对不变这样一个见解”。因此,是一种形而上学和机械论的自然观。 18世纪下半叶开始,发生了由工场手工业向机器大工业发展的第一次工业革命,科学技术进入全面发展时期。自然科学从搜集经验材料阶段开始进入对这些材料进行理论概括的阶段,它的长久打开了形而上学机械论自然观的一个个缺口,一次人类自然观的历史变革来临了。 4、现代自然观:以辩证法为形态,在继续进化之中。 19世纪30年代到70年代,自然科学的三大理论的发现(进化论,细胞学说,能量守恒定律)深刻的揭示出自然界的辩证性质。马克思和恩格斯科学的总结和概括了当时自然科学和技术发展的最新成就,批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中的一切有价值的成功,特别是吸收了黑格尔哲学中辩证法的合理内核,在建立和完善马克思主义哲学体系的过程中创立了自然辩证法。自然辩证法的创立是人类自然观、科学技术方法论和科学技术观发展历史中划时代的变革。 5. 自然辩证法的丰富发展 (1) 列宁对自然辩证法的丰富和发展 19世纪末和20世纪初,列宁总结这一时期自然科学的新成就,特别是物理学的一系列成就给哲学思想领域带来的深刻影响, 在《唯物主义和经验批判主义》,《哲学笔记》等著作中精辟的回答了这些问题,丰富和发展了自然辩证法.

朴素唯物主义自然观

朴素唯物主义自然观 朴素唯物主义自然观是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。 朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的；人来源于动物，生物是进化的。朴素唯物主义自然观的典型代表是古代中国和古希腊的朴素唯物主义自然观。 1、中国朴素唯物主义自然观： （1）自然界的本原是某一物质（如水，火等）或某几种物质（如金、木、水、火、土等）或某种抽象的东西（如气、道、端、理等）；物质与精神不可分离，灵魂不能脱离肉体独立存在；自然界是物质的、运动的，是物质、运动、时间、空间的统一。 （2）自然界的生成和发展来自于其物质内部的矛盾运动；“在宇宙中，阴与阳两种基本力量处在永恒的矛盾中”；自然界物质的运动是有规律的。 （3）人来源于自然界，并与自然界形成“天人合一”的关系；人类能够运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界并获得知识；人类可以利用自然规律改造自然界。 2、古希腊朴素唯物主义自然观 （1）自然是事物运动和变化的本原，是决定事物运动和变化并赋予其特定秩序的内在原因，是自然物（包括人类）的本性，是它们运动变化的原因和依照的原则。 （2）自然界的本原存在于“某种具有固定形体的东西中”或“某种特殊的东西中”。例如，泰勒斯、阿那颗西米尼、赫拉克利萨戈拉、留基波和徳谟克利特、

毕达哥拉斯分别在存在、根、种子、原子、数中寻找万物的本原；自然界在其内部各要素间的矛盾作用下，无限和永恒地变化和发展着。 （3）宇宙是有形（箱子或者长方盒子）的、有限的（从原始混沌的洪水中生成和演变而来的）；它是运动的（或围绕地球转动——“地心说”，或围绕太阳转动——“地动说”）。 （4）人来源于动物，生物是进化的；人类通过感性认识和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界并获得知识。 3、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的比较。 （1）在追溯自然界的本原方面，古代中国人和古希腊人都持有一元论或多元论的观点，如古代中国的“元气说”或“五行说”和古希腊的“原子论”或“四因说”等。 （2）在认识人类与自然界的关系方面，古代中国人和古希腊人都主张人类来源于自然界。 （3）在认识自然界的方法论方面，古代中国人善于运用直觉领悟的方法认识自然界并以此获得知识。古希腊人善于运用演绎推理的方法认识认识自然界并以此获得知识。 （4）在表达思想的方式方面，古代中国人“惯于用名言隽语、比喻论证的形式表达自己的思想”，例如，“《老人》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻论证”，这种表达方式“明晰不足而暗示有余”；古希腊人则“最为思辨，充满着论辩、推理和证明等说理方式”

研究生自然辩证法简答题及答案

1.什么是自然辩证法？联系所学专业试分析学习自然辩证法的意义和作用。 答：自然辩证法就其学科性质而言，是一门自然科学、社会科学和思维科学相交叉的带有哲学性质的学科。自然辩证法所研究的，是自然界、人类认识与改造自然以及科学技术工程产业发展的一般规律，而不是自然界中某一特殊现象、人类认识与改造自然某一特殊过程或者科学技术某一特殊学科的特殊规律。 总的来说认真学习研究自然辩证法具有重要的意义和作用： ○1有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别能力；有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。 ○2自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。 ○3自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。 而作为当代的青年才俊，学习自然辩证法更是十分有意义的，其体现在： ○1提高哲学修养，进一步树立辩证唯物主义世界观，是提供给我们关于自然，自然科学总的看法，总的观点，是任何科学无法代替的； ○2能够使我们获得科学认识论和科学方法论的知识； ○3学习自然辩证法可以使我们掌握科学的思维方法，拓展思路，增强科学创新力； ○4有利于理解，贯彻党和国家的方针政策； ○5也是坚持和发展马克思主义的需要。 就本学科采矿工程中认识地质环境而言： 人类的采矿工程活动需要了解煤矿地质情况，而且能引起地质环境的改变。后者的产生, 是由某些自然因素的诱发作用和采矿工程活动共同作用的结果。事物是联系和发展的，在漫长的岁月里,地质环境经历了一系列极其复杂的变化过程,不但引起变化的条件和因素极为复杂,而且变化规模也无比庞大,它所赋存的时空隧道也是永无止境的,地质环境变化而产生的地质现象自然就错综复杂了。要正确地认识种种复杂的地质现象,必须应用科学的观点和方法。人类采矿工程活动的种类和规模是复杂的、空前的,加上某些人的主观性和物欲,所造成的工程地质现象更加扑朔迷离、纷纭繁杂了。因而,必须用科学的观点和方法,即以唯物的观点、辩证的方法来分析煤矿地质现象，才能得出正确的结论。煤矿地质现象中蕴含着丰富的自然辩证法, 我们的目的是把它提炼出来,上升为理性认识，再作为分析复杂纷繁的地质现象的指导思想。 采矿工程活动与地质环境之间的相互影响、相互制约的关系, 在今天尤为突出。采矿工程活动都是在一定的地质环境中进行的并且深受地质环境的制约,它可以影响矿井建筑物的类型、工程造价、施工安全、稳定性和正常使用等。对立统一规律就是事物的矛盾运动规律。反过来讲，采矿工程活动对地质环境的具有反作用。人类的采矿活动深刻影响着地质环境, 主要表现为干扰和改变地质环境原有的特征和规律,加快演化速率、方式和轨迹,从而出现煤矿地质问题。这类问题足以危害人类生命财产和工程建筑安全,乃至造成矿井坍塌、沉陷，破坏较大区域内的工程地质环境。如工程建筑荷载使岩土发生变形甚至破坏，巷道施工爆破及各种工程振动使地质体松动、破坏，地面开挖改变地形地貌，引起边坡失稳，过量开采会造成地面沉降，岩溶塌陷以及地震活动加剧等等。世界是物质的，物质是运动的，研究人类采矿活动与地质环境之间的相互制约关系,以便做到既能使工程建筑安全、经济、稳定, 又能合理开发和保护地质环境。这其中便是自然辩证法的完美运用。

近代机械自然观

1、试评析近代机械自然观进步和局限性 机械自然观终究是以物质的原因来解释各种自然现象的，因而在反对宗教神学的斗争中，把自然科学从宗教神学中解放出来，有重要的积极作用。机械自然观认为用牛顿力学的规律可以解决一切科学问题，一切现象都可用力学来加以解释。随着自然科学的发展，许多领域出现了许多新问题，实际上是力学解释不了的，但为了根据力学去解释，就不得不引入多种多样的“力”和适用于经典力学的虚假物质，不仅没有促进这些学科的进展，反而造成了许多困难。特别是机械自然观并不回答诸如运动是如何发生的这样的问题，天体是怎样运动起来的，不同的物质形态是如何转化的，最终就不得不把造物主请回来，这就使得在向神学挑战中诞生的自然科学，在18 世纪未能彻底摆脱宗教神学的束缚。把上帝从前面赶出去，最终又把上帝从后门请进来。机械自然观主张用牛顿力学规律去解释自然，还导致诸如夸大必然性否认偶然性存在的机械决定论。拉普拉斯的机械决定论主张，就是其经典表述。而且机械决定论的科学家在科学方法上由片面夸大归纳法的作用，否定和排斥演绎法在科学方法论中的地位。 2、试评析近代机械自然观。 17世纪，由于伽利略、牛顿等人的工作，力学领域发生了天翻地复的变化，取得了极其显著的进步。同时，由于钟表、机械技术的发展及其在社会上的流行，使得人们越来越乐于用力学的或机械论的观念看待一切，甚至把整个宇宙也看成是一只硕大的机械钟。 机械自然观的形成，首先在当时是有着历史进步意义的，因为机械自然观的形成，使得科学真正进入了自然领域，人类从此可以用实证的方法来把握和认识自然。从伽利略的望远镜到他的理想实验，再到牛顿经典力学的完美发展，人类第一次发现自己可以完美的认识自然的规律，整个自然仿佛都可以用牛顿力学加以描述，这对于当时的人们以及后来的人都是一个观念上的巨大冲击。在此之前，科学一直在神学的阴影下，一切对于自然界的解释都已经被古希腊和古罗马解决了，在此之后，人类逐渐成为了自然的主人。 机械自然观为后来的人类认识自然提供了一整套思考问题的方法，一直成为近代科学发展的主要方法。机械自然观将自然界看成一个机械钟，受到牛顿力学的严格控制和掌握，这个思想影响深远，后来近代的科学发展，如果不能在力学上得到完美的解释，就难以成为科学。机械自然观中强调还原论的观点，也就是将一切问题划分到其最小单元进行分析，然后再综合起来，近代所有科学门类无一例外的使用了这个方法进行发展，一切都是从最简单的开始逐渐构造理论体系。机械论自然观强调决定论，有什么原因必然产生什么结果。 机械论自然观将上帝的影响驱除了很大一部分，在近代科学家的眼中，物质的变化运动规律是理所当然的事情，上帝能够容身的唯一角落只有那“第一推动”，这相对中世纪是巨大的进步。

自然辩证法考试重点参考答案

第一章 自然辩证法的学科性质： （一）定义 自然辩证法是一门研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的学科。 （二）主要内容 四个方面，即自然界发展的一般规律；科学技术发展的一般规律；人类认识自然、改造自然的一般方法；科学技术与人类社会的相互作用。总之，自然辩证法的主要内容包括自然观、科技观、方法论以及科学技术与社会等。 （三）相关解释 世界有三大组成部分，即自然界、人类社会和人的思维。顾名思义，自然辩证法是关于自然界普遍本质和一般规律的哲学学科。 科学的灵魂是发现，对自然界研究和认识的理论成果，表现为自然科学或狭义的科学；技术的本质是发明，在科学发现及实践经验的基础上，形成了技术。因此，自然辩证法也研究自然科学和技术发展的一般规律。 事实上，自然科学与自然界既有一致性，又有差异性。而一致性和差异性，都与人类的认识能力密切相关。因此，自然辩证法也研究人类认识自然、改造自然的一般方法。 研究自然界辩证运动的目的是为人类社会服务。因此，阐述科学技术与人类社会相互作用是《自然辩证法概论》课的归宿。 （四）具体而言 第一，自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。哲学系统具有层次性：第一层次是总体哲学（即辩证唯物主义）；第二层次是三大并列的哲学——自然哲学（自然辩证法）、社会哲学（历史唯物主义）、精神哲学（辩证思维逻辑）。自然辩证法处于自然科学与总体哲学（辩证唯物主义）的中介地位，是一门独立的哲学学科。自然辩证法具有综合性、交叉性和哲理性的特点。 第二，自然辩证法是从具体科学技术上升到马克思主义普遍原理的一个中间环节，是联结马克思主义与科学技术的重要纽带。 第三，自然辩证法与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，构成了马克思主义理论体系的重要组成部分。与自然辩证法相近的学科有科学技术哲学、自然哲学、科学技术史、科学学等，它们具有不同的学科性质和定位，但在研究领域、方法和目标等方面相互联系和交叉。 （五）自然辩证法的哲学性质 ?自然辩证法所研究的是自然界存在和演化的一般规律，它不研究自然界某一层次或某一领域的特殊规律，因此它具有哲学性质。 ?自然辩证法所研究的是人类认识自然界的一般方法，它不研究人类认识自然界的特殊方法，因此它具有认识论和方法论的双重性质，而认识论和方法论都属于哲学层次。 ?自然辩证法所研究的是科学技术的本质、功能及其发展规律，因此它具有科学哲学和技术哲学的性质。 自然辩证法即科学性质： 自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它和自然科学发展相一致，并随其每一时代科学技术的发展而改变自己的形式；它在发展历程中，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争，并由

自然辩证法课后思考题及复习题

1.自然辩证学科的性质和任务。 （人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的学问。） （性质: 属于哲学任务:为科学技术发展提供正确的世界观和方法论启迪,以帮助和促进而不是替代科学技术的认识与实践. ） （自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观——关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观——关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论——关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。）2.人类自然观发展的几个阶段及每个阶段的特点。 古代朴素的自然观(朴素的唯物主义、辩证思想，粗糙，笼统，神秘) 中世纪宗教神学的自然观(大倒退) 宗教改革、文艺复兴和启蒙运动时期的自然观(新旧交替的阶段) 近代机械的自然观(唯物但是机械) 辩证唯物主义自然观(辩证的，联系的) 早期的自然观被马克思主义称之为古代朴素辩证法自然观，它标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始了运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。人类对自然的认识终于以自然哲学的形式出现，意味着哲学和自然科学之间存在着天然的联系。为自然观的进一步发展开启了大门。 近代机械自然观，是以机械的观点去看待自然界和人的。它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着的，但用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，认为自然界是一部机械，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。 在唯物论方面，由于对自然界在细节方面认识的深入，有利于坚持自然观的唯物主义立场。在机械论方面： 一、将一切运动都归结为机械运动，认为宇宙、人都是机器，抹杀了独特性。 二、外因论，力学，力是使物体状态改变的的原因，所有物体的变化都是外力作用的。 三、机械决定论 虽然它在坚持唯物论方面比古代有了一些进步，但是其机械论和形而上学的观点却是人类对自然界总体认识上的一种倒退，因为它并没有如实地反映自然界的本质，从而也就不可能把唯物论坚持到底。 18-19世纪理论自然科学的产生及其在各个领域涌现出的一系列的重大发现，为马克思主义的辩证唯物主义自然观的建立提供了自然科学的基础， 在人们面前展示了一个全新的自然图景：自然界是普遍联系的，运动发展变化的，并不是如形而上学者所宣扬的那样，孤立的、静止的、不变的，从而在形而上学自然观上打开了一个

论机械自然观之起源

论机械自然观之起源 机械论自然观渊源于古希腊的原子论，肇始于文艺复兴时期，勃兴于近代科学革命中，世纪后半叶受到挑战，世纪初渐趋衰微，在西方思想史乃至世界思想史上居于统治地位有年，其成就骄人其缺陋也尖锐。机械论自然观认为人与自然是分离的和对立的，自然界没有价值，只有人才有价值，发展了人类中心主义的价值观，这就为人类无限制地开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础；在西方文化中，自然和女性之间存在着某种历史性的、象征性的政治关系，因而当自然被工具化、遭受迫害的同时，女性也未能幸免，同样遭受着人格丑化和迫害。生态女性主义从人性、价值和公正的伦理视角对机械论自然观进行了反思与批判。大约在世纪到世纪，一种与希腊有机论自然观相对立的新的自然观开始兴起，并迅速取代前者占据主导地位。正像希腊自然观借助“生命机体”的隐喻，新的自然观也建立于一个奇特的隐喻——“机器”的隐喻之上：自然界是一架机器，一架由各种零部件组装而成按照一定的规则、朝着一定的方向运转的机器。和希腊自然观一样，在这个隐喻中，自然界的秩序、规律、目的也被认为是源于某种精神性的东西；所不同的是，希腊哲学家认为精神在自然之中，是自然界固有的，而新时代的哲学家则认为，精神是自然之外的“超越者”，即“上帝”。上帝设计出一套原理，把它放进自然界并操纵自然界运动，而自然界本身完全是被动的、受控的，它仅仅是一架“机器”。这种新的自然观被称作机械论的自然观。 一、牛顿力学的巨大辐射效应

笛卡尔构筑了十七世纪科学的概念框架，但他把自然看作是一架受精确的数学法则支配的完善的机器的观点，还只是一种幻想，牛顿力学的巨大成功使其梦幻成真。由此近代机械自然观不仅给人们提供了一套世界统一性理论，同时，也给人们提供了一套思维方式和价值观念。 在牛顿科学看来，物质的宇亩是被精巧地设计出来的巨大的机械装置，它服从于无比美妙的决定论的运动规律。世界大机械由数量巨大的运转部件组成，所发生的一切都存在一定的原因，并会产生一定的后果，只要能够知道该系统在任何时刻的状态的所有细节，原则上就可以绝对地预言该系统任何一部分的未来;也就是说复杂的事物集合只要分解成自然的相互作用，人们就可以理解，这是一种典型的分析方法。从科学史考察，科学方法的发展，自十七世纪到二十世纪四十年代，二百年来在人们的认识活动中，始终是分析方法占有主导统治地位。这种方法把整体分解为或还原为各个部分的整体性，以部分为首要，以整体为次要，整体的动力学性质来源于部分的特征，而不是部分的整体性。割裂了部分和整体之间的许多丰富而具体的联系，所以人们习惯地把近代以分析为主(或先分析后综合)的方法简称为分析方法或还原方法，还有人称之为“原子论的思维方法”。过分强调割裂碎片的分析方法成为我们一般思维和专业学科的特征，成为所谓的专业化思想的理论基础。专业化思想在各自小范围内设立了一种无形的屏障，令没有步入这个殿堂的人望而生畏，令相关学科的专家难以沟通和交流，甚至同一学科的工作者之间也少有共同语言。并且，

人类自然观的历史发展-研究生作业

人类自然观的历史发展 课程名称：自然辩证法概论 上课老师：胡广丽 姓名：朱涛 学号：2012020180 学院：能源学院

人类自然观的历史发展 姓名：朱涛学号：2012020180 任课老师：胡广丽 摘要 自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密切的联系[1]。要了解自然观首先要了解自然观的历史与发展。本文依次讲述了了朴素辩证法的自然观、宗教神学的自然观、近代机械论自然观、辩证唯物主义的自然观。并指出各阶段自然观的特点及意义。只有理清自然观发展的不同历史形态，对其进行全面深刻地剖析，才能揭示其本质，从而有助于人们树立科学的自然观与发展观。 关键词：自然观；宗教神学；辩证唯物主义

自然观是人们对自然界的一种认识和看法。对自然界的看法主要受两个因素的限制：一是受到生产力发展水平的限制，二是受到和生产力相应的科学水平的限制。在这两个因素之中，生产力因素是最基本的，因为对自然界的认识要通过科学来实现，而科学的发生和发展是由生产力决定的[2]。它的产生、发展源远流长。不同的人有不同的自然观，不同时期人类自然观也不同 一、朴素辩证法自然观 古希腊自然哲学的最初尝试，是想用一种理性的方式取代传统的神秘主义来对自然界中所发生的一切事件做出解释[3]。我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术，与之相适应的是古代朴素辩证法自然观。古代朴素辩证自然观认为万物有共同的组成成分，肯定了自然界的物质性和统一性，把精神看作是物质的派生物。古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因，提供了一幅自然界的总图景。但它也有历史局限：它在直观的基础上，运用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗糙的哲学概括。表现出直观性、思辩性和猜测性等历史局限性。 古代朴素辩证法自然观的基本特点：古代自然观最显著的特点是，从整体上对自然界的本质和规律作直观的考察，勾画了自然界的总画面。它肯定了自然界的物质性和统一性，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争的思想。这些基本观点在本质上是正确的。具体地说，古代自然观对自然界的认识具有以下特点：第一，力求简单；第二，认为万物的本原是连续性和间断性的物质；第三，整体直观性；第四，富于想象；第五，深信和谐；第六，相信守恒；第七，合乎常识[4]。 古代自然观具有极其重要的历史地位。概括起来，第一，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。第二，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界总的观点的问

自然辩证法

1.对恩格斯辩证法的理解和认识（500-800字） 答：恩格斯的辩证法的内容如下： 1.恩格斯辩证法概括了19世纪自然科学的最新成果，包括天文学、地理学、物理学、化学和生物学等领域的新发现。2、论述了自然发展史，简述了自然科学发展史 3、提出并论证了自然界是辨证发展的，同时提出并论证了人的认识也是辨证发展的、自然科学也是辨证发展的。 4、人的思维要想成为自然辨证都要通过自然科学的认证 5、提出并论证了随自然科学的发展，西方的形而上学已成为不可能 6、提出了经典命题：劳动创造了人和人类社会，劳动是人类和人类社会发展的基本动力 7、自然辩证法、资本论共同揭露了自然界和人类社会辩证发展的整个过程 8、揭示了资本主义的产生、发展与灭亡的运动规律 9、在自然辩证法中，论述了科学技术和资本主义社会发展的基本关系 10、科学技术只有在社会主义条件下才能解决生存关系与生产力的矛盾。 恩格斯的辩证法是一个完整的科学学说体系，其基本观点可以概括如下： 1、世界的历史可以分为人类的历史和自然的历史，自然界存在演化和发展，它是一个永恒物质运动的过程 2、人或生命是自然界的产物，人类社会和人类文明也是自然界的产物，在此基础上，人和自然关系支撑着人类进步，奠定了人类历史的发展和人类的进步 3、随着人和自然关系的变化，社会关系也在变化 4、近代的科学革命展示了科学技术的力量，将人类社会推向工业社会 5.科学技术是经济发展的动力 6、明确提出人类社会的发展史就是科学技术的发展史 7、科学社会主义是人与自然关系的协调，是人的科学技术与自然关系的协调。 2.辩证法的理解和认识 答：自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，是关于科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系和普遍规律的学说。这就是说，自然辩证法是马克思主义关于科学技术发展及其引发的人与自然、社会的关系的概括、总结和展望。因此，自然辩证法是人们认识和改造自然（包括天然自然和社会自然），促进科学技术与自然、社会的协调可持续发展的思想武器。其内容为：1.科学技术与自然观：重点研究科学技术的发展与自然观、人与自然关系的演化及其规律2.科学与科学方法论：重点研究科学的本质以及科学认识和实践的方法论问题 3.技术与技术方法论：重点研究技术的本质以及技术认识和实践的方法论问题4科学技术与社会：重点研究社会中的科学技术的发展规律，以及科学技术与社会的互动、科学与人文的关系等问题。 3.世界观的理解和认识 答：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点是生活实践的结果，在一般人那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，才能成为哲学2．世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论。方法论对世界观也有一定影响3．在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用4．世界观是哲学的朴素形态。世界观，也叫宇宙观。是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。 世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。 4.对自己所学学科的历史发展的认识 答：材料科学与工程学科是一门主要涉及物理学、化学、计算科学、工程学和材料学的综合性交叉学科，它涵盖了金属

辩证唯物主义自然观

辩证唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观是马克思和恩格斯依据19世纪的自然科学成果，批判地继承了古希腊朴素唯物主义自然观，吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的重要标志，也是马克思主义自然观的理论基础。 辩证唯物主义自然观的主要观点是：自然界是客观的、变化发展的物质世界；“物质在其永恒的循环中是按照规律运动的”；物质运动在量和质的方面都是不灭的，时间和空间是物质的固有属性和存在方式；人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；实践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的、能动的活动，是人类存在的本质和基本方式；认识自然界要遵循客观性原则。 1、自然界是现在的和历史的自然界。自然界是先于人存在的自然界，它是建立在人的实践基础上的，是人们依据实践基础所认识的自然界；自然界是“在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成的自然界，是人的现实的自然界”，它既具有自然属性又具有社会历史性属性，是人类史与自然史相统一的自然界。 2、自然界是相互联系和变化发展的自然界。 （1）各种“按照一定的规律互相转化的物质运动形式”，“甚至可以在实验室中和在工业中实现这种转化”；物质运动在转化过程中，它的“运动的量是不变的”，既不会增多，也不会消失；物质运动都遵循着对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。

（2）有机物可以从无机物中被制造出来，它们遵守共同的化学定律；有机体都是从细胞的繁殖和分化中产生和成长起来的，动植物的物种之间可以相互融合，不存在“固定不变的有机界的僵硬系统”。（3）自然界在时间和空间上具有“彼此并列的历史”和“前后相继的历史”；它“是生成着和消逝着”以及循环着，“它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵——思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。” 3、用辩证思维方式认识自然界。辩证唯物主义自然观主张在认识自然界的过程中，“必须从既有的事实出发”，“从物质的各种实在形式和运动形式出发”，“从物质的各种实在形式和运动形式出发”去发现其中的联系，“而且这些联系一经发现，就要尽可能从经验上加以证明”；它主张“一切差异都在中间阶段融合，一切对立都经过中间环节而互相转移”，反对孤立地看待事物之间的差异和对立；它反对无条件地使用不具有普遍有效性的“非此即彼”的认识方法，主张“除了‘非此即彼！’，又在恰当的地方承认‘亦此亦彼’”；“这样的辩证思维方法是唯一在最高程度上适合于自然观的这一发展阶段的思维方法”，它“为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。

自然辩证法(考试题目及答案)

自然辩证法课后题目 1.试评述近代机械自然观 答：近代机械论自然观认为人与自然是分离的和对立的，自然界没有价值，只有人才有价值，发展了人类中心主义的价值观，这就为人类无限制地开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础；牛顿力学正确反映宏观物体的机械运动规律，是机械自然观的自然科学基础。主要表现在： 1.惯性是物质的本质属性，物质自身没有改变状态的能力，物质要改变状态，只有依靠外力 2.哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他现象 3.物体的运动只能改变物体的速度与位置，而不能改变其质量； 4.存在“绝对空间”和“绝对时间” 5.可以用严格的数学方程来表示机械因果性公式，人们根据它可以精确预测运的结果 6.物质微粒“可以无限的分割，而且是可以无限地把它分离开来的”。 2.辩证唯物主义自然观的基本思想和特征 答：基本思想： 1、自然界是物质的，物质是万物的本原和基础； 2、运动无论在量上还是在质上都是不灭的； 3、意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能； 4、时间和空间是物质的固有属性和存在方式； 5、自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是对立的，又是统一的并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动 和发展。特征：1、唯物论与辩证法的统一2、自然史与人类史的统一3、天然自然与人化自然的统一4、人与自然的对象性关系式能动性与受动性的统一。 3.简述生态学马克思主义自然观的主要内容并评述其理论意义与实际价值（98%会考） 答：生态学马克思主义自然观的产生是人类在享受现代工业文明辉煌成果的同时又付出沉重代价以后，对经济发展与生态环境相互关系正反两方面经验和教训进行反思的结果。它的主要内容是： 1.重新审视了马克思主义关于人与自然是辩证统一的历史过程的思想。 2.反对简单地把生态危机的原因归结为人对自然的支配，认为生态问题主要是由对待自然的资本主义生产方式造成的。 3.认为只有废除资本主义制度，建立新型的生态社会主义，才能彻底解决生态问题。 理论意义：生态学马克思主义能够帮助我国研究者对马克思理论进行更加深入的理解与把握，并且批判、辨析、挖掘、建构了马克思的生态思想，力图把马克思主义与当代生态环境及其危机问题具体结合起来，指出人类生态危机的根本出路。 现实意义：马克思自然观能够帮我们树立正确的自然生态意识，形成环保、热爱大自然的理念，从而鼓励全社会共同为生态建设做出贡献，以解决当前存在的紧迫的生态危机。同时马克思主义自然观符合我国社会的可持续发展道路，能推动器前进的步伐。 4.了解马太效应和科技运行的社会保障 答：马太效应，是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。 科技运行的社会保障：科技活动在一定体制中运行，必须有充分的社会条件的保障，这些社会条件设计人力、财力、信息等资源乃至整个社会政治环境。 1、科研经费投入是科活动中社会投入的财金支持，它是科研活动的基本条件之一； 2、科技活动中最基本的要素是科技人员； 3、科技社会运行与信息资源利用和科技传播密不可分； 4、科技活动得以正常运行，除了财务投入、信息资源开发及人才培育等社会条件外，还需要社会政治环境的保障。 5.如何理解科学技术的经济功能 答：科学技术对推动经济发展具有极其重要的作用。 1、科学技术是第一生产力，是指科学技术在现代经济社会以及生产力中越来越占主导地位和起关键作用。现代意义上的生产力，是一个包含着科学技术、劳动力、劳动工具、劳动对象、生产管理等在内的大系统。科学技术作为这个系统中的关键要素，与其他要素之间的关系为：生产力=科学技术×（劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理等），科学技术对生产力系统中其他诸要素的主导和决定性作用，还表现在生产力系统中其他诸要素的存在和发展都离不开科学技术。 2、现代科学技术促进世界经济一体化，加速了世界经济全面发展，加深了各国之间的分工。国家和地区之间的经济联系越来越密切，经济合作的范围和领域不断扩展。生产过程的分工和协作是在国际空间中进行的，各国的生产过程越来越相互依赖、高度融合。 6.如何理解科学技术的社会功能 答：科学技术的社会功能是指科学技术对社会能做什么或能表现出什么样的作用和能力。科学技术的价值决定着科学技术的社会功能，科学技术的社会功能体现了科学技术的重要价值它与科学技术的价值是统一的。 科学技术的社会功能包括科学技术的经济支撑功能、科学技术的民生保障功能、科学技术的精神文明功能、科学技术的政治文明功能等。 我们应充分并合理地发挥科学技术的社会功能，让科学技术服务于真实，服务于人民，服务于和平。 7.构成技术的基本要素有哪些

辩证唯物主义自然观的发展与现实意义

辩证唯物主义自然观的发展与现实意义 自然观是关于自然界以及人与自然关系的总的看法、观点，是人们对世界的最基本的哲学观点之一。随着时代的不同，自然观也随着人类科学的发展和生存方式的演变而不断发展变化，不同时代人类对自然的不同理解和解释，也反映着各个历史时期的自然观特征。 本文所探讨的辩证唯物主义自然观又被称为马克思自然观的狭义表述。它的理论本质是对对象、现实、感性的实践理解。辩证唯物主义自然观包括人与自然关系的理论和对传统自然观的评析的理论，当然，辩证唯物主义自然观也不是凭空捏造的，人类自然观的演化发展过程为其奠定了理论基础。下面主要阐述与辩证唯物主义自然观有关的自然观发展，不再赘述宗教，神话等唯心的自然观。 首先是古代朴素唯物主义自然观。古代自然哲学家凭借敏锐的直觉，认识到“自然”是一个自身有生命的、不断地生长发育的有机体。阿那克西曼德提出“本原”学说，即指构成万物的根源。他认为世间万物都从本原而生，最终又回归本原。世界各国的自然哲学家都对这一本原有自我的了解。比如古埃及文明中提出万物起源于混沌的水；中国提出的五行学说和元气理论；亚里士多德提出的四元素论等。 虽然当时的自然哲学家对万物本原的理解各有不同，但是他们都认为本原是一种或者多种物质存在，因此可以说这是一种物质观。这一自然观已经是一种原始的唯物主义观。这些哲学家们提出的元素虽然是某种具有固定形体的物质，但他们具有一般性，是从各种各样具体的物体中抽象概括出来的。包含着丰富的朴素辩证法的思想。它的产生标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，并开始尝试把自然界当作一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。但是，由于时代发展和知识的局限性，古代朴素辩证法自然观不免要用哲学的猜想和思辨来填补知识的空白，这种来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测的自然观，虽然正确的把握了自然界的总画面的一般性质，却不能具体说明自然界的联系，故而是带有直观性、思辨性和猜测性的。 接下来，近代自然科学的诞生促进发展出了近代机械唯物主义自然观，是人类唯物主义自然观的又一大进步。它认为世界是一部机器，由惰性物体组成，与人无关，物体运动是由外力的推动，遵循严格的机械决定的因果关系。哥白尼提出日心地动说拉开了近代自然科学发展的序幕，同时，他摒弃了神创论的宇宙观，从根本上动摇了上帝创世说，使自然科学挣脱了神学的束缚，实现了自然观念上的根本变革。牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律，为近代机械唯物主义自然观提供了理论基础，它把各种复杂的、高级的运动形式解释为受力学定律支配的机械运动，进而产生了机械决定论。从哥白尼到牛顿的整个发展过程一直被恰当地称为世界图景的机械化过程。整个宇宙被比作一个机器，拉普拉斯提出与机器的自然图景相联系的、关于宇宙的过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来的机械决定论，他的决定论是在牛顿力学的决定性原理的基础上形成的。拉普拉斯把因果律发展成为绝对的机械决定论，成为那个时代完全决定论的代表。 机械唯物主义自然观，有其机械性、形而上学性和不彻底性。它承认自然界