民族民间传统体育活动的基本技术

抛绣球技术教学素材

绣球一般由彩绣做成，是中国民间常见的吉祥物。在中国古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥

壮族传统体育项目—抛绣球

抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。随着社会的进步，物质生活的提高，飞砣也逐渐发展成现在的绣花布囊即绣球。绣球是姑娘们用手工做成的彩球，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠。人们在茶余饭后互相抛接以娱乐身心，起到沟通感情的作用。随着历史的发展，后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。

抛绣球是广西壮族人民在歌圩开展的一项传统体育活动。每年春节、三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地头、河畔，他们分成男女两方，拉开适当距离，互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物(例如银首饰或钱袋)，抛回馈赠女方，馈赠愈重说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的礼物时，若收下，就说明她接受了小伙子的追求。这时，两人或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会。

抛绣球的另一种民间形式是男女分为甲、乙两队，甲队选出两名歌手抛绣球至乙队并唱一首壮歌，乙队接到绣球后派两名歌手在最短的时间内将球送还甲方，并回歌一首，如此循环往复。参加“送球”、“还球”的歌手一般都是七步成诗的民歌高手。另外还有一种形式就是在场地上立一高10m左右的木杆，杆顶钉有中间挖成圆洞的木板，男女分列两旁，将球投向圆洞，以穿洞而过者为胜。

抛绣球作为壮族人民的传统体育活动，在广西具有广泛的群众基础，有一定的社会性、民族性、实用性及趣味性，这无形中增强了此项目的吸引力，而美丽的绣球和其乐融融的歌声更使人有一种心动不如行动的感觉。抛绣球技术动作简单，易于掌握，它能促进人们的友谊，起到以球传情、以球传神的作用，其中的奥秘是不可言喻的，只有加入这项活动中才能体会到它的魅力所在。抛绣球不但具有社交娱乐的作用而且能锻炼人的体力、意志，提高人的灵敏性和身体素质，能培养果断、坚毅、自信和积极向上的高尚品质和情操。

绣球传说

广西靖西一带乡村青年男女成群结队在山野间对歌时，随手摘下山间花草，用藤扎成花球，抛给意中人，而后演变成绣有莲花，鸳鸯等爱情吉祥物的绣球。关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。

阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。

当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。

在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。

在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。

后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，*着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可以追溯到2000多年前，当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊，即绣球。人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐，起到沟通感情的作用。现在已经演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。宋朱辅《溪峦丛笑》载：“俗节数日，野外男女分两双朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”

据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当

墨西哥人制作将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。地的人民也有制作绣球、瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6泰国当地的居民将绣球视为佛的人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。（在今缅甸掸邦和泰国、掸人文献记载，认为经常佩带有驱邪健体的功效。替身，老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。抛绣球的技术

一、抛绣球的技术分析

抛绣球比赛时，将绣球抛过9 m高的杆上直径为1 m的彩环就可得分，因此抛绣球的准确性显得尤为重要。抛绣球比赛是在无防守、无进攻的情况下进行的，因此要抛过规定的高度，运动员除了具有很好的个人技术之外，必须具备良好的心理素质和准确的判断力。抛绣球时通过手握提绳转腕，使球获得一定的初速度，速度由慢到快，当达到最快的匀速状态时，手臂大绕环一周，顺着球的惯性，根据自身与木杆间的距离、位置，选择合适的出手角度，伸臂，抖腕，送球出手，绣球只有获得合适的速度及角度才能以抛物线的轨迹，顺利准确地穿过所设置的彩环。

二、抛绣球的技术动作

1、侧位站立上抛法

动作方法：(以右手为例)侧位站立，左肩对着木杆方向，两脚左右开立约与肩同宽，重心在两脚之间。右手握住绣球的提绳，手腕按逆时针方向做2～3次的绕球预摆动作。绕球时要屈肘、手腕放松、运转柔和，使球速均匀。当球绕到最低点与地面垂直时，身体重心前移，转体面对彩环，同时蹬地，伸臂侧绕到最高点，顺着球的惯性，以合理的角度用力抖腕送指，把球抛出。

动作关键：手腕摆球为逆时针方向摆球，动作要连贯、柔和、匀速；抛球时，移动重心，转体，

蹬腿，伸臂，抖腕，送指，让球的运动轨迹成抛物线。

动作关键：手腕摆球为逆时针方向摆球，动作要连贯、柔和、匀速；抛球时，移动重心，转体，蹬腿，伸臂，抖腕，送指，让球的运动轨迹成抛物线。

2 、背向抛球法

动作方法：身体背对木杆，两脚左右开立，距离约与肩同宽，让重心落在两脚之间。右手握住绣球的提绳，手腕带球做2～3次“8”字绕环的预摆，当球获得一定的速度后，上体后仰成反弓形，当球提绕到右侧最高点时，伸臂，抖腕，送指，把球抛出去，两眼注视球的走向，球在空中的走向为大抛物线。

动作关键：右手在身体两侧绕“8”字，出手瞬间，上体后仰成反弓形，倒头，眼看着球抛出去。

三、抛绣球技术的教学与训练

(一) 动作教法建议

教师将完整的动作示范、讲解和看图片、录像等相结合。练习时，两人一组，相距5 m进行摆球、对抛、对接练习。

采用对墙瞄准抛球的练习方法。侧位站立，左肩对着墙，在墙上画一个相当

于比赛时彩环直径的圆圈或画一个直径更小的圆圈，进行抛球练习。掌握技术动作后再增加难度，背对抛球方向进行背向抛球练习。．

(二) 动作易犯错误和纠正方法

常见错误：在做动作时，手腕不放松，出球时勾指，球的走向太直。

纠正方法：应注意多做手腕绕球练习、原地绕球练习等动作。同时要注意直臂绕球到最高点时的抖腕、送球出手瞬间的用力体会。球抛出去后，人的重心要跟上，不要球出手后人的重心还落在两脚之间，重心要移动到前脚。

抛绣球的比赛规则与裁判法

一、队员

每队运动员10人，由男、女各5人组成，队员上衣必须有明显的号码。

二、工作人员

工作人员由裁判长1人、裁判员10人、记录员1人组成。

裁判长职责：负责检查、核定所有设备，包括裁判员、记录员使用的表格、

用具，比赛用的绣球，掌握比赛时间等。

只同一颜色的绣球。赛裁判员职责：2名裁判员为一组，每组裁判员备好3前定好自己负责的一名运动员，并发给一个比赛用球。在比赛时间内，分别登记自己负责的运动员的投球数、命中数和违例数。如果在比赛中绣球出现破裂或挂在架上，裁判员应及时补发一个，以免耽误比赛。

记录员职责：事先将比赛队员的名单列好，将每次参加比赛的队员名单列给裁判员。比赛结束时，登记队员的投球数、命中数、违例数，计算出队员的得分数，排列出名次。

三、比赛规则

比赛分团体赛和男、女个人赛。团体赛每队由男、女各5人参加；个人赛每次比赛5人，计个人成绩。

5min，分两段进行，每段10 第一段为min,比赛时间：团体赛比赛时间20

名女运动员上场抛绣球，第二段为5名男运动员上场投绣球。

比赛时由裁判长带领比赛的运动员与裁判员认识，由裁判员发给运动员绣

球，练球1 min后，队员分别站在两边的投球区内，待裁判员、运动员做好准备，裁判长鸣笛开始比赛。运动员投圈后飞快捡起自己专用的球反向投圈。中圈一次得1分，如果投球时运动员踩到控制线、越出投球区或拿别人的球投，一次扣1分。

比赛用球

正规用球

比赛结束后，按得分多少排列团体(10人得分相加)和个人名次，得分高者名次列前。如果投球得分相等，再用1 min时间给相等分数的运动员复赛，投中多者为胜；如果仍相等，再赛1 min，直至决出胜者为止。

抛绣球的场地与器材

一、场地

长方形的场地，长26 m，宽14 m，必须有明显的界线。在中线两侧7 m的地方，各画一条与中线平行，与两条边线相接的线，这两条线叫投球控制线。投球控制线到端线之间的地区为投球区。．

二、投球圈

在中线的中点竖一根高9 m的杆，杆顶安一个直径1 m的圆圈，为投球圈。

三、绣球

用绸布或花布制成，直径5～6 cm，内装细沙石，重150 g。球心系着一条长90

cm的绳子。绳子的尾端系着3片长4 cm、宽的布条，球下部缝上5片长5

cm、宽0.5 cm的布条为球穗，这样就制成了比赛用的绣球。比赛时需备5种不同颜色的绣球各3个。

百色市靖西县新靖镇旧州古街上的串串绣球随风摇曳,12瓣多种颜色的“花瓣”上绣着不同图样的刺绣,煞是好看。古老的街头,尽是鲜艳的绸带和丝线,流光溢彩,为古朴的老街添加了些许亮丽。绣球系广西壮家人之定情物和吉祥物，是广西极具特色的旅游工艺品之一，原为壮族青年男女之间的爱情信物。

广西绣球多以红、黄、绿三色做底及面料。绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。

广西绣球又称为“堆绣绣球”，由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。其结构独特、选料考究，且全部以手工制作，做工精细小巧玲珑，色彩鲜艳，是世界上最精美的绣球。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案，花瓣面料上的图案为平面式，线条、色彩如画一般美，同时刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图形更为精美，图案极为复杂，所勾勒之物栩栩如生，极富立体感，如鲜活之物欲喷薄而出，数绣球中的极品。

广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。因为壮族是传统的稻作民族，他们对每年农作物丰收与否十分关心，因而在各种祭祀、祈年的仪式中，农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题。如壮族农村建新房时，在墙基四角撒一些谷粒；架大梁时，要在梁上挂两束谷穗；给老人祝寿往往也要送些精米作礼。这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。

今天，壮家的优秀儿女们，不断为绣球这一古老艺术品注入新的活力，令其在新时代再次散放出璀璨的光芒。广西曾做过超大绣球供日本国立民族博物馆收藏，同时为迎接港、澳回归分别制作直径达1.97米和2米的超大型绣球；为庆祝申奥成功，制作了直径达2.2米的超大型绣球；为迎接中国-东盟博览胜利召开，制作了直径2米以上的超大型绣球等等。

如今的广西绣球不但被人们当作馈赠亲友之礼品，家庭中的装饰品，企事业单位的对外宣传、开展公关活动之赠品(可按客户意愿绣制特定文字:诸如单位名称、品牌、祝词等)。还正成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者，正成为“让世界了解靖西，让靖西走向世界”的文化载体。

中学生参加民族、民间传统体育活动情况的调查问卷

中学生参加民族、民间传统体育活动情况的调查问卷 亲爱的同学们： 你好！非常感谢你参加本次的调查活动，本课题是调查了解关于我校学生参加民族、民间传统体育活动情况，目的是为了让同学们更好地开展此项活动，提高课外体育兴趣，以便为你服务。调查不记名，只是用于全部资料的综合统计。 请你在填写每个问题之前，先看清每个问题的内容和要求，并根据实际情况认真填写。请在答案后的方框内打“√”。 谢谢你的合作。祝你学习进步，身体健康！ 你的性别：男□女□ 你所在的年级：初一年级□初二年级□初三年级□ 1.我校开展的民族、民间传统体育项目有哪些？ A.空竹、跳皮筋、跳绳□ B.踢毽子、滚铁环□ C.滚铁环、竹竿舞□ D.拔河、丢沙包□ E.摔跤、叠罗汉、太极拳□ 2.你对参加民族、民间传统体育活动的态度？ A.学习再紧张也要参加□ B.有时间就参加□ C.可要可不要，视情况而定□ D.学习忙就放弃参与□ E.不喜欢□ 3.你参加频率最高的民族、民间传统体育活动是？ A.空竹□ B.跳绳□ C.竹竿舞□ D.踢毽子□ E.滚铁环□ F.丢沙包□ G.跳皮筋□ 4.你每周参加民族、民间传统体育活动的次数？ A.几乎没有□ B.1-2次/周□ C.3-4次/周□ D.5次以上□ 5.你每次民族、民间传统体育活动的时间？ A.少于30min□ B.30-60min□ C.60-120min□ D.120min以上□ 6. 你觉得哪项民族、民间传统体育活动存在危险？ A.跳皮筋□ B.丢沙包□ C.跳绳□ D.竹竿舞□ E.空竹□ F.滚铁环□ G.踢毽子□ H. 叠罗汉□ 7.你认为我校是否增加民族、民间传统体育活动项目？ A.应该□ B.偶尔就行□ C.不应该，感觉像浪费时间□ 8.你对学校的民族、民间传统体育活动项目的安排是否满意? A.非常满意□ B.一般□ C.不满意□

民族民间体育—射弩运动

民族民间体育—射弩运动 发表时间：2018-06-14T11:46:26.610Z 来源：《基础教育课程》2018年5月10期作者：蔡孟彪 [导读] 中国是射弩运动的发源地，它起源自远古时期人类生活生产中的弓箭狩猎活动。后又成为一项历史悠久的传统体育文化运动项目。蔡孟彪（天津体育学院天津 300160） 摘要：中国是射弩运动的发源地，它起源自远古时期人类生活生产中的弓箭狩猎活动。后又成为一项历史悠久的传统体育文化运动项目。弩是在弓箭的基础上发展起来的，因此也称弩弓。相比起来，弩弓比弓的射程更远，并具有更为准确平稳的特点。目前射弩已经突破了地域发展限制成为中原汉族等其他少数民族基至也越来越为外国人士所喜爱，随着射弩运动的发展，其的特点与社会价值也愈加凸显。 关键词：民族民间体育：射弩运动 中图分类号：G633.67 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715（2018）05-0185-01 一、射弩运动的起源与发展 中国是射弩运动的发源地，它起源自远古时期人类生活生产中的弓箭狩猎活动。原始弓箭在春秋时期弓箭在战争中已得到普遍的应用，南人楚琴氏在战争中深感到弓箭的威力还不够强大，便在弓上装臂，创造了第一把弩。弩自发明以来，一直就是各族人民用于自卫防身的武器和狩猎巨禽猛兽的重要工具。汉代以后弩在革新中有了发展。三国时诸葛亮将传统的单发弩改进为“连弩”，一次能发射十支箭，但由于弩的发射比较费时而且持弩的士兵又不便兼顾用其他武器，到南北朝时期骑兵开始大规模运用于战争之中强弩不便在马背上使用，弩在战争中的地位明显衰落。但随着时代的变人民将射弩演变成一项历史悠久的传统体育文化运动项目。，现在，射弩运动体育人口主要分布在我国少数民族地区。特别是在苗族、傈僳族、傣族、怒族、独龙族、普米族、藏族、彝族、白族、壮族、板族等少数民族地区更受欢迎。 二、弓箭和弩箭的区别与优势 弩是对于弓的改进，通过扳机系统做到提前上弦和搭箭，使用过程可以避免弓需要开弓搭箭的过程。同时弩的弩机对射击精度的保证稍微强于复合弓、明显强于反曲弓。它突破了人在拉弓过程中的体力限制克服了射弩人拉弓时间不能持久的弱点，以保证弩箭瞄得更准，射得更远，极大地提高了射击的命中率。 1.射程：弓的箭更长，羽与箭头的距离大于弩箭羽和箭头的距离，可能在重心的保持能力上会更好，而弩箭在速度下降时箭头更容易向下。在初始动能一致的情况下，弓的箭射程会稍远。 2.射击精度：弩的射击过程由前手调整方向，后手扣动扳机组成。弩击发前基本不存在弩弦回弹力对瞄准控制的影响，只在击发一瞬间产生后座力，同样弓也有后坐力。弩的结构设计规避了或减少了弓在瞄准时大量的不利因素，减少了熟练掌握的时间。 三、在少数民族射弩运动组织形式和特点 我国少数民族中的“射弩”比赛，按其各民族的传统习惯，具有某些显著特点。 1.比赛的日期多在喜庆节日里，带有节日活动的意义。如云南省的傈僳族人民在每年农历正月初一至初三的新年里举行。贵州省部分地区的布依族也在新年的正月十五举行。湖南省的苗族和四川省的彝族也都放在节日中活动。而瑶族同胞则在男女青年结婚的当天下午进行该项目比赛。 2.参加比赛的人员，各地区和各民族也不统一。有的民族只限男的参加比赛，有的民族男女、老少都可以参加。 3.射击的靶心虽然不同，但都与生产生活密切相关，具有明显的社会意义。有的民族射食物，有的民族射树桩、土墙，有的民族射草拟人或草拟兽，以射中多者取胜。 具体比赛的组织形式尽管各地有别，但大体上都有举弩瞄准，击发之动作，射前必须横执弓弩，听口令射击；同时，凡优胜者都要载入村寨史册，世代相传；并请寨老书写“神射手”字样贴于大门上，以示才华出众，体现了竟技和奖偿的大体一致性。 四、射弩技术动作的构成 1.射弩准备 包括拉弦和置箭；拉弦，射手将弩置于体前，屈膝半蹲或坐在凳上，用双脚踩住弩片，然后双手握住弩弦中部，用力将其拉入镶口；置箭，双手将弩拿起，水平正对前方，一手托握弩射下部，一手将箭置于弩槽中。 2.射弩姿势：立姿和跪姿。 立姿，射手两脚着地，左右开立，与肩同宽，一手握弩身下部，一手控制击发机，两臂悬空，弩身均不得直接或间接接触身体其它部位；跪姿，射手用一脚脚趾，一膝和另一脚掌着地成三角支撑。握弩手势同立势，一肘可放于膝上，同样弩身均不得直接或间接触身体其它部位。 3.射弩动作 由据弩、瞄准和击发三个要素组成，三者是相互联系和相互影响的。不同的射弩姿势有不同的据弩要领。不论使用何种姿势射击，要使射出的箭能命中目标，都要实施正确的瞄准然后再击发。 五、射弩运动的特点与社会价值 1.特点：射弩运动属于击准性运动项目，以击中靶纸的环数计算成绩，对人体运动的平衡性、准确性、灵活性，以及对人心理的稳定性要求极高，特别是对视觉的要求近乎苛刻。因此，射弩运动具有运动技巧性强、心理稳定性高、视觉精确性大等特点。经常参加射弩运动练习和比赛，不仅可以发展和提高人体运动的准确性、协调性、灵敏性及平衡能力等素质，有效提高精神系统和心理情绪的稳定性，安全性，全面增强体质，增强健康：而且还能培养顽强、勇敢、果断等优秀的心理品质。 2.社会价值：随着社会的发展、生活水平的提高，人们的价值观念也在转变，射弩的价值也产生了变化。射弩已经从远古的兵器、原始的打猎工具变成了一项集娱乐、技巧、工艺为一体的体育活动： （1）民族文化认同：少数民族射弩蕴含了民族的文化，通过节日、节庆开展射弩活动，让族民了解到丰富的本民族文化信息，让同胞们共同交流、培养情感，从而增强民族自豪感、强化民族认同、促进传统体育文化的传承和弘扬。 （2）娱乐价值：少数民族传统体育项目是从生产生活中产生的，现在渐渐成为人们强身健体、自娱自乐的工具。

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一)

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一) 【摘要】民族传统体育是民族传统文化的产物与载体，民族传统体育专业在高校的开设是对文化的继承与发展，在新形势下新文化的发生与入侵将对民族传统体育发生决定性影响，文章通过对目前传统文化下我国高校民族传统体育专业发展的现状进行研究，并对新文化下民族传统体育发展方式及方向进行了前瞻性分析。 【关键词】高校；民族传统体育；传统文化；新文化 随着我国经济的飞速发展和人民生活水平的不断提高，人们对健康的关注程度也越来越高，这就为民族传统体育的蓬勃发展奠定了社会基础。民族传统体育有着其独特的自身魅力，民族传统体育在社会主义先进文化建设中扮演的角色越来越重要，它是我国城乡居民体育锻炼的主要项目，区域性广、练习方式多样，可以适合任何年龄、阶层的人群。民族传统体育的社会价值通常是通过人们参与来实现的。发展民族传统体育不仅能够增强各民族人民的体质，丰富群众文化生活，建立科学的、现代化的生活方式，有利于塑造体格健壮和精神高尚的一代新人，同时还是富国强民、振奋民族精神、激发爱国热情、增强民族凝聚力、提高民族素质的一种重要社会活动。开展民族传统体育活动有利于协调人际关系，增进各国民族交往和国际友谊，对人类的进步有着重要的作用，它的发展是构建和谐社会的重要组成部分。 一、国高校的民族传统体育专业设置的先天性基础 我国民族传统体育伴随着五千年的悠久历史产生、衍变，成为我国历史瑰宝的一部分，是我国民族文化的重要载体，是千百年来民族文化的结晶，长久以来为人们所喜欢，且为我国在不同时期的进步作出了重要贡献，因此对民族传统体育的研究也就是对中国人文历史的研究。民族传统体育随着我国的发展，构建社会主义和谐社会已成为国人的共识，这为民族传统体育的发展带来机遇，也必然会带动和促进整个社会的和谐发展。 我国的民族传统体育主要有以下几个特点： 1.种类的多样性和包容性，据《中华民族传统体育志》统计，我国的民族传统体育项目种类多达977种其中，汉民族的项目有301种，其他55个民族的体育项目多达676种； 2.分布的地域性，根据我国56个民族根据民族传统地域性特征和全国少数民族地区分布，可分成五大板块东北板块、西北板块、西南板块、中南板块及中东板块，五大板块由于民族分布的地域不同气候的变化不同民俗民风的差异性，各民族便形成了各自独具特色的传统体育项目； 3.民俗性和娱乐性，在民族传统文化中对民族最具凝聚力的要算民俗文化它将朝夕相处的民族成员凝聚在一起，并且将具有相同文化背景的人们也团结在一起。同时，风俗习惯既受到民族因素的影响，也受到地域因素的制约。地域经济、政治、宗教、语言的长期影响互相依赖铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。如端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日舞龙、高跷、狮子等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。 4.资源的整合性，体育资源具有文化的多样性、广泛性、地域性、多功能性等，内含观赏性、健身性、文化娱乐性、民俗性等内容随着经济和社会的发展体育文化的内容、范围、形式。规模不断发展通过资源的整合其质也将不断发生变化因此，它的整合和利用能显示传统文化的本质属性特征，彰显传统体育文化价值能产生积极的社会效应和经济效益。这些特点也就是我国高校民族传统体育专业设置的基础。 二、我国高校民族传统体育专业的现状 我国高校民族传统体育专业既是传播体育文化，促进人类文化发展的桥梁，同时又是承载我国优秀传统体育文化，弘扬民族文化特色的重要途径。1989年，民族传统体育才成为本科专业，其专业尚处于摸索、模拟建设阶段，民族传统体育专业的教学是参照体育相关学科而设置的。目前民族传统体育发展还有许多局限性，如基础理论薄弱没有重大发展与突破，自身价值和本体目标模糊。

民族民间传统体育项目的种类繁多

民族民间传统体育项目的种类繁多，形式多样，主要以嬉戏娱乐、竞赛为主并结合节庆习俗，构成了一种寓意深刻的、独特的文化表达方式，在文化传递中起着重要的作用。把在民间长期流传并受儿童少年喜欢的滚铁环、跳皮筋、踢键子、拔河、抽陀螺、跳竹竿舞、少年拳等项目引入体育课堂。既丰富了课堂教学内容，又加强了各民族之间的团结，是学生走向社会，贴近生活，认识和适应社会的极好途径之一。 在传统体育教学中，始终以运动水平为中心，并形成了一系列的运动竞技性的教学与管理。教师以传授运动技术为己任，班级以运动竞赛成绩论高低，学校以运动会成绩为标准，这种思想体系和观念在学校体育界沿袭了几十年，造成学校体育教学内容体系成一滩死水，内容陈旧，形式单调，在加上不时见诸报端的体育课学生伤亡事故，个别领导就一直念“紧箍咒”——时刻绷紧教师“安全”这根筋，于是乎，学校教师就干脆多一事不如少一事,有的学校单双杠、肋木、天梯等器材成了摆设、有的学校干脆把他们拆掉，随之，山羊、跳箱也从操场上消失了。学校体育教学内容体系，已经受到了严重挑战，丰富多彩的教学内容是培养学生对体育活动的兴趣与爱好，形成锻炼习惯与终身体育意识的基础之一，但现实教学中内容的缺乏和内容选取的随意性和无序性，已成为新课程开发和进一步教学改革的瓶颈。很多民族体育项目有很好的基础，活动方式多样，利于因地制宜、因陋就简地展开，不受场地、器材的限制，很适合目前体育教学的实际条件。 再而，现在都是独生子女时代，生活的环境、条件，虽然不同了，但是孩子喜欢快乐，蹦蹦跳跳的天性没有改变，游戏仍然是他们所热衷的。因而，民族民间游戏仍旧是孩子们健康成长的手段，如果我们仍然能够怀旧，推崇喜闻乐见的民间体育游戏，让今天的独生子女能够喜欢和接受民间体育游戏，不愧为是一个很好的举措，民间体育游戏结合着竞争游戏与吃苦耐劳的内容，对孩子的身心理的成长起到推波助澜的作用，非常有利孩子们健康成长。 几乎所有的同学都爱上生动活泼的体育课。体育课大大地活跃了校园的体育气氛， 每到课余活动时间，校园里就热闹起来，大小操场，集趣味性、娱乐性于一体的 体育活动井井有条地展开，过去那种有同学偷偷溜回教室看书、躲藏在厕所里歇 息的现象再也看不到了。不少同学表示，他们每周都在盼望体育课早点到来，可 是每次上课时，总感觉到时间太短了，不能尽兴。在同学们看来，生动有趣的体 育课已真正从过去的“要我上”变成了“我要上”。 小学体育教学反思

人教版体育与健康一至二年级《民族民间体育活动》教案

《民族民间体育活动》 一、指导思想 本课以“健康第一、学生为主体”的指导思想，以促进学生的发展为中心，重视学生的主体地位为指导思想，激发每个学生的运动兴趣，注重个性发展，让学生体验到体育运动带来的乐趣，加强对民族民间传统体育项目的认识，从而为终身体育打下良好的基础。 二、教材分析 蹴球是从我国古代蹴鞠游戏发展而来的，是在10米?0米的场地上，以本球击打目标球为得分手段的竞技运动。1999年，国家民委正式将蹴球项目列为全国第六届少数民族传统体育运动会的竞赛项目，我区是少数民族回族居住地，同时还有满族、蒙古族等大量少数名族，因此结合本地区的特点，我选择了蹴球这一民间的传统项目作为本节课的教材，一方面能够让学生了解民族民间传统体育，一方面可以增进人的智力，使人的思维敏捷而果断。 三、学情分析 本节课的授课对象是八年级学生，他们活泼好动，模仿能力极强，具有强烈的表现欲望，但注意力不够集中，结合本节课的教材，因此教师要积极引导学生完成练习，激发学生学习的主动性和积极性，培养他们对传统体育项目的热爱，增强学生“我参与，我快乐;我运动，我健康”的理念。 四、教学流程 (一)热身准备阶段 (1)课堂常规：集合整队、宣布教学内容、进行安全教育 (2)热身跑------围绕蹴球场地对角线跑动 (3)自编韵律操 【设计意图】活动各关节，达到热身的目的，预防运动损伤的出现同时也为课的开始做准备，

使学生快速进入课堂学习 (二)导入探究阶段 (1)辅助练习一：左右脚前脚掌连续触球 (2)辅助练习二：前脚掌反复搓球 (3)辅助练习三：单腿支撑练习 【设计意图】熟悉球性，提高脚掌对球体的感觉和控制能力，发展学生的平衡和灵活性(4)集中纠正错误动作，增加距离为1—2米内的正面蹴球练习 【设计意图】再次集中强化动作记忆，分层级递进式的教学，有助于满足不同层次水平的学生需求，更好地突破本节课的难点 (5)学习成果展示 方法：将学生分为人数相等的4组，每组在教师的统一口令下进行展示 【设计意图】检验学生对动作的掌握情况

民间体育游戏在体育活动中的运用

民间体育游戏是中华民族几千年流传下来的传统游戏活动,游戏内容丰富,游戏形式多样,在给幼儿带来快乐的同时,也锻炼了幼儿的身体。幼儿园可将民间体育游戏作为一种教育资源有效渗透在《运动》课程中,与之相辅相成,从而激发幼儿的运动兴趣。 一、民间体育游戏的特点 民间体育游戏来源于现实生活,是人们根据自身的生活经验创编而成的,具有以下特点: ◆随意性: 民间体育游戏具有浓郁的生活气息和地方气息,随时随地都可进行。如“木头人”游戏只需要借助身体的部位就可以玩得很开心;“剪刀、石头、布”游戏只需要两个幼儿就可以进行。 ◆简便性: 开展民间体育游戏所需要的游戏材料都很简单,可以就地取材,如纸牌、草绳、竹梯、轮胎等都能成为游戏材料。 ◆趣味性: 民间体育游戏大多配有朗朗上口的儿歌,这些儿歌形象、生动、韵律优美,富有趣味。如“炒黄豆”是幼儿很喜欢的游戏,可以边说边跳,节奏感很强,幼儿百玩不厌。 二、民间体育游戏的开发 (一)根据运动需要选择游戏 民间体育游戏内容丰富多样,但有些内容与幼儿现有的生活经验脱节。因此,幼儿园在开展民间体育游戏的过程中,不能将收集来的游戏“拿来就用”,而要从幼儿的实际运动需要出发,选择适合幼儿的游戏内容。 ◆追求教育性 民间体育游戏作为传统文化的载体之一,富有浓郁的生活气息和本土特色,选择有教育价值的游戏,对于幼儿的品格培养、能力发展等有着重要的推动作用。如“老鹰捉小鸡”游戏中,扮演“小鸡”的幼儿体验着妈妈的辛苦,扮演“母鸡”的幼儿能意识到要爱护自己的孩子。由此,可以让幼儿感受中华民族的优良传统——尊老爱幼。又如,传统的民间体育游戏“丢手绢”“荷花荷花几月开”,让幼儿在追逐奔跑的同时感受与同伴玩耍的乐趣。 ◆注重针对性 民间体育游戏老少皆宜,但并非所有的游戏都适合幼儿,因此教师应根据幼儿的运动发展目标有针对性地选择游戏。民间体育游戏在内容上大致可分为三类:一是以运动器械为主的游戏,如玩风车、跳绳子、踢毽子;二是以基本动作为主要特征的活动,如以走、跑、跳为主的“拍手背”“猫捉老鼠”游戏,以钻、攀爬为主的“捕鱼”“小乌龟上山坡”游戏,以投掷、平衡为主的“盲人击鼓”“呼叫喊球”游戏等;三是利用自然资源开展的游戏,如玩水、玩泥、玩沙、爬树等。根据不同运动的要求、不同年龄段幼儿的运动水平选择合适的民间体育游戏,才能最大程度地满足幼儿的运动需要。 ◆考虑安全性 在选择民间体育游戏时,还要考虑游戏材料及游戏玩法的安全性。首先,游戏材料要选择轻便、易操作、安全的。如“抽陀螺”游戏,陀螺有铁的、木头的、塑料的等多种材质,我们根据幼儿的年龄特点选择了木头的和塑料的。其次,在玩法上尽量避免动作幅度较大,幼儿不能控制的游戏。如“抬轿子”游戏,要求两名幼儿双手交叉形成“8”字,一名幼儿坐在上面。这样的玩法对幼儿来说难度太大,所以我们降低了难度,让幼儿抬“大西瓜”。 (二)根据实际情况改编游戏 在选择民间体育游戏的过程中,我们发现有的游戏器械已经消失;有的游戏太简单,达不到运动的目的;有的游戏太难,不适合幼儿玩。因此,需要在原来的基础上改编游戏,让幼儿既能锻炼身体,又乐在其中。 ◆改变材料

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业-西华师范

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业体育专项测试方法与评分标准 说明 1. 本办法为百分制计分，体育专项测试成绩满分为100 分。 2. 测试指标分为定量指标和定性指标两种。 3. 定量指标评分，各项目测量、计数、计分人员不得少于三人。定量 指标的评分见各专项评分表。查表时，依据就低的原则，未达到某一档次评分标准的，按低一档评分标准评分。考生定量指标成绩低于查分表最低值，计为0 分。 4. 定性指标采取10分制打分（冰雪项目除外），由不少于四名考评 员独立打分，所打分数至多可到小数点后两位。分数的计算方法为去掉一个最高分和一个最低分，取剩余分值的平均分（只取到小数点后两位，小数点后第三位不作四舍五入）后，需按照权重，乘以相应的系数即为该指标最后得分。 5. 单板滑雪、冬季两项在条件具备的情况下，由院校自行组织考试。

二、测试方法与评分标准 1. 凡报考田径专项的考生只能在100米、200米、400米、800米、1500米、3000米 （女）、5000米（男）、110米栏、100米栏、400米栏、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、 铅球、铁饼、标枪、链球、全能和10000米（男）场地竞走、5000米（女）场地竞走中选 择一个项目进行考试。 2. 径赛项目测试采用一次性比赛，记取成绩换算成得分。记取成绩采用电动计时或手 计时。采用手计时，每道必须由三名计时员记取成绩，所计成绩的中间值或相同值为最终成 绩。 3. 径赛项目测试，考生只要起跑犯规均将被取消该项目的考试资格。全能项目的径赛 测试，对第一次起跑犯规的考生应给予警告，每单项比赛中只允许考生有一次起跑犯规而不 被取消资格，之后一名或多名考生每次起跑犯规均将被取消该单项的比赛资格。 4. 田赛远度项目测试时，每人均有三次试跳或试投机会，记取最好成绩换算成得分。田赛高度项目测试时测试方法同远度项目，记取最后跳过高度换算成得分。 5. 凡报考全能项目的考生只考四项。男子全能项目为110米栏、跳高、铁饼或标枪（二 选一）和1500米。女子全能项目为100米栏、跳高、标枪和800米。各单项得分查中国田径协会审定的《田径项目分值表》，按四项累计得分为最后得分。 6. 跨栏采用的栏架高度和投掷项目所使用的器材重量，均以最新国际田联田径规则规 定的成人比赛器材规格为标准（表1-1和表1-2 ）。 表1-1 测试采用的栏架高度

苗族民间传统体育

苗族民间传统体育 ①、跳鼓广泛流传于湘西苗族民间的一种文体活动，历史悠久，源于古代的一个神话传说。 早在明清以前就已经十分盛行。在《保靖概要》有记载说：“集男女于庭，代鼓鸣锣，通宵达旦，名‘打猴儿鼓’”。 历史上跳鼓多随敬祖祭神的公祀活动进行，随着时代的发展跳鼓已演变为两种形式，一为古代歌舞；一为民间体育形式。 跳鼓作为歌舞形式出现在舞台上；作为民间体育形式则多在传统节日、隆重集会的群众活动中进行。如：跳年会，四月八，六月六、赶秋等大型节日期间。 跳鼓形式多样，有花鼓、四人鼓、团员鼓、筒子鼓、跳年鼓、单人鼓、双人鼓、猴儿鼓等。跳鼓的打法也多捉多样，有男女单打、对打、混合双打和多人打数种。 作为娱乐活动，参加者不分男女老少，本地人和外地人，本民族和其他民族，人人都可以参加。在比赛时，各村寨则都要推选高手，分批参加演赛。现场群众和评委共同打分，分数高者为胜。跳鼓作为一捉体育运动形式，侧重点是在表演，增进友谊，真正体现了“友谊第一，比赛第二”的精神。 跳鼓中的“猴儿鼓”历史悠远，来历神奇，盛行于长江三峡的建始、宣恩、巴东等地。 相传古时苗寨深山有一古庙，山中猴子猴孙常来偷食，爬上庙中牛皮大鼓，咚咚作响，将其惊呆，疑是有人作怪，四处张望，悄然无声，遂又跳上鼓面，跳跃不断、响声不绝，回味无穷。灵性极高的猴王悟出原系脚踩鼓响，反复足击为乐，好不动听悦耳。此情此景被一苗家后生窥视，甚感有趣，乃效仿之，一传十、十传百，久而久之便盛行苗族山寨。故命名曰“猴儿鼓”。 ②、“八人秋”流传于湘西苗族民间。每年“立秋”在当地“赶秋节”这天举行，源于民间的一个爱情传说。所谓“八人秋”就是在一架仿造水车的架子上，依次安装八个坐位，上面坐有四男、四女人八名赛手，故得名。这种竖秋千转到时谁坐在最上面就唱歌。以在高处坐得最长、唱得最好为胜。是一种深受当地苗族欢迎的自娱性体育活动。 ③、“赛龙舟”流传于贵州黔东南台江施秉交界地区苗族民间竞技性体育活动，每年当地龙舟节农历五月二十四日举行(由于各情况不同举行的日期并不完全一致)，历时三天。苗族参赛的龙舟长约20米左右，宽1米幅三根完整直形杉树杆，挖成槽形捆绑而成。中间一根，长约23米为母船，两侧为子船。另有龙头、龙颈和龙尾，上面涂有金、银、红、绿、白各色，显得富丽堂皇，气氛炽烈。 苗族赛龙舟为每个龙舟上有40名水手，参赛的水手分工明确，一名鼓头是龙舟的指挥坐在龙颈处，称为鼓头，另一名是十几岁的孩子配合鼓头，专门击打挂在龙颈与龙舟相接处的那面锣，造成一种“咚咚多”的节奏，其余32名水手分别站在两侧的子船上划桨，剩下五名一名担任撑篙，五名站在船尾，操舵，调解和校正龙舟的方向。比赛时铳炮三声，数十龙舟如离弦之箭，飞驰向前，气势磅礴，场面美观，配合两岸观众的欢呼声、加油声，令人振奋，让人鼓舞。划龙舟是一项赛体力、比技术、讲促团结的竞技活动，以在一定距离内以最先到终点为胜。 ④、“赶坡”又称“爬坡杆”流传于广西隆林、融水等地。此项活动源于当地苗族纪念古代英雄的传说，每年农历正月上旬举行。比赛时是在地面上立起一个十分光滑的木杆，杆顶上面挂着葫芦酒、腊肉和奖品，甚至是现金。要求参赛者往上爬的时候头朝上，爬上杆顶，取下杆顶的酒肉、现金，技艺高超者，甚至能用脚夹住现金；下杆时要头朝下蛇行而下，一次成功者杆顶上的酒、内和奖品，即为优胜者所有。

2020年智慧树知道网课《民族民间体育精选》满分章节测试答案

第一章测试 1 【单选题】 (2分) 蒙古族“那达慕”盛会上的摔跤被称为（） A. 切里西 B. 搏克 C. 北嘎 D. 格 2 【单选题】 (2分) 健身养生项目依托于我国（）的传统文化和传统医学而创造出来的。 A. 天人合一 B. 人定胜天 C. 崇德尚武 D. 以人为本

3 【单选题】 (2分) 全国性的民族体育运动会每（）年举办一次。 A. 4 B. 2 C. 1 D. 5 4 【多选题】 (2分) 健身养生类项目主要是指哪些项目？ A. 康复 B. 养生 C. 预防疾病 D. 健身

5 【多选题】 (2分) 云南特有少数民族的体育项目有哪些？ A. 东巴跳 B. 火把节 C. 磨秋 D. 孔雀舞 6 【多选题】 (2分) 群体传承也被称为什么？ A. 集体传承 B. 群体记忆 C. 民间记忆 D. 团队传承

7 【多选题】 (2分) 民族民间体育的功能 A. 健身娱乐功能 B. 经济功能 C. 教育功能 D. 认同凝聚功能 8 【多选题】 (2分) 民族民间体育的特点 A. 发展性 B. 健身性、娱乐性 C. 传承性、多样性 D. 民族性、地域性

9 【多选题】 (2分) 民族民间体育按民族民间体育项目的性质和功能怎么分类 A. 群众类 B. 娱乐类 C. 健身养生类 D. 竞技类 10 【多选题】 (2分) 元宵节各民族开展的活动有哪些？ A. 拔河 B. 舞龙舞狮 C. 踩高跷 D. 扭秧歌

第二章测试 1 【判断题】 (2分) 龙是中国人的图腾，关于龙舟竞渡风俗来历，各地对龙舟的流传各不相同、竞渡的时间也不一样。（） A. 对 B. 错 2 【判断题】 (2分) 龙舟竞渡是一项集合速度、力量、灵敏、协调和耐力于一身的综合性团队合作运动项目。（） A. 对 B. 错 3 【判断题】 (2分) 龙舟所用的划桨较小，有支点,这对划手技术要求较高。（）

民族民间传统体育活动的基本技术

抛绣球技术教学素材 绣球一般由彩绣做成，是中国民间常见的吉祥物。在中国古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥 壮族传统体育项目—抛绣球 抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。随着社会的进步，物质生活的提高，飞砣也逐渐发展成现在的绣花布囊即绣球。绣球是姑娘们用手工做成的彩球，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠。人们在茶余饭后互相抛接以娱乐身心，起到沟通感情的作用。随着历史的发展，后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。 抛绣球是广西壮族人民在歌圩开展的一项传统体育活动。每年春节、三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地头、河畔，他们分成男女两方，拉开适当距离，互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物(例如银首饰或钱袋)，抛回馈赠女方，馈赠愈重说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的礼物时，若收下，就说明她接受了小伙子的追求。这时，两人或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会。 抛绣球的另一种民间形式是男女分为甲、乙两队，甲队选出两名歌手抛绣球至乙队并唱一首壮歌，乙队接到绣球后派两名歌手在最短的时间内将球送还甲方，并回歌一首，如此循环往复。参加“送球”、“还球”的歌手一般都是七步成诗的民歌高手。另外还有一种形式就是在场地上立一高10m左右的木杆，杆顶钉有中间挖成圆洞的木板，男女分列两旁，将球投向圆洞，以穿洞而过者为胜。 抛绣球作为壮族人民的传统体育活动，在广西具有广泛的群众基础，有一定的社会性、民族性、实用性及趣味性，这无形中增强了此项目的吸引力，而美丽的绣球和其乐融融的歌声更使人有一种心动不如行动的感觉。抛绣球技术动作简单，易于掌握，它能促进人们的友谊，起到以球传情、以球传神的作用，其中的奥秘是不可言喻的，只有加入这项活动中才能体会到它的魅力所在。抛绣球不但具有社交娱乐的作用而且能锻炼人的体力、意志，提高人的灵敏性和身体素质，能培养果断、坚毅、自信和积极向上的高尚品质和情操。

学习民族民间传统体育有感

学习民族民间传统体育,不知是喜还是悲！ 迷迷糊糊的选择了民族民间体育这一门课，当初选这门课的时候我除了想到拿到学分之外真不知道还有什么目的或志向。但是上了几节民族民间体育课之后，我突然觉得民族民间体育很有意思，很想了解它、研究它。正是这样的改变，才让我觉得学习民族民间体育不知是喜还是悲？ 学习民族民间体育，让我喜的是——我知道我们国家的民族民间体育它是那样形式多样，内容丰富！ 在我很小的时候，没有电脑，没有点读机，没有游戏机。但是我们的生活并不是枯燥单调与乏味，而是充满了乐趣。现在想想，依然觉得很开心、回味无穷。 还依稀的记得，我们村子里的几个小伙伴经常在聚在村口的大树下跳皮筋。跳皮筋形式多样，可以几个人分成两拨玩一起玩也可以一个人把皮筋绑在大树或者凳子腿上面玩。皮筋上下跳跃，女孩子们翩翩起舞，蝴蝶结上下翻飞。跳皮筋的女孩子各个都是一顶一的高手，就算是把皮筋高举过头顶一个手臂，对于她们来说这也是个小菜一碟。顺理成章的我们每逢跳皮筋的时候，都会是村里的聚集点。引来了很多在家里没事的围观人。我们一面跳着一面唱着歌谣现在我还记着我们在跳皮筋时经常唱的歌谣。回想起那些歌谣别有一番滋味在心头。①学习李向阳，坚决不投降。敌人来抓我，我就跳高墙。高墙不顶用，我就钻地洞。地洞有诈子，炸死小日本。②周扒皮坏东西，半夜三更来偷鸡。我们正在做游戏，一起抓住了周扒皮。扒你的皮，抽你的筋。看看下次还敢来偷鸡。③一朵红花红又红，刘胡兰姐姐是英雄。从小是个好孩子，成大成为女英雄。毛主席为她题的词，生的伟大死的光荣。④小蜡笔红又红，拿起它来画英雄。画王杰，画雷锋。再画劳动模范李文忠……等等歌谣。那时候我们很小，只知道一面跳一面唱。但是我们从来不知道我们为什么唱，我们唱的是什么，歌谣中心是什么,主题是什么。呵呵，长大以后我们才道我们唱的是一些大人不敢说的东西——政治。长大以后我们才知道我们唱的正是大人一直想的东西——期待与盼望。 除了女孩子喜欢跳皮筋之外，我们男、女孩在一起玩的比较多的算是丢沙包了。规则很简单，最少三人，上不设限，场地要求七到十米的活动空间我们常常是分成两家，攻方占据两边位置，队员间相互配合将沙包在空中抛来抛去，以打到对方身上为胜。守方在攻方所围成的范围内跑动，躲避沙包。如守方全部队员不幸“中弹”，则交换攻守位置。打口袋看似简单，对交战双方的默契程度、队员的身体协调性和灵活性却要求不低。如果遇到敏捷如小猴子的守方，很可能很长时间都只能停留在锻炼大臂肌肉的痛苦中，迟迟不能真正上场。 由于我家位于比较严寒的地方——东北。所以，男孩子每到冬天时便可以在一起打陀螺。陀螺为木制的圆锥形，上大下尖。将尖头着地，用那些家长给我们做的长棍上面加的皮带绳子抽它，使之旋转。有钱家的孩子也会买有鸣声陀螺和菱形陀螺，鸣声陀螺也是以竹木制成中空圆筒，中间贯以旋轴。圆筒体开有狭长

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍： 1.珍珠球： 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球： 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺： 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速： 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环： 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

人教版八年级体育与健康《民族民间体育》教案

人教版八年级体育与健康《民族民间体育》教案 Sports and health of Grade 8 of PEP

人教版八年级体育与健康《民族民间体育》教案 前言：体育是以身体与智力活动为基本手段，根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律，达到促进全面发育、提高身体素质与全面教育水平、增强体质与提高运动能力、改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。本教案根据体育课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生体力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、指导思想 本课以“健康第一、学生为主体”的指导思想，以促进学生的发展为中心，重视学生的主体地位为指导思想，激发每个学生的运动兴趣，注重个性发展，让学生体验到体育运动带来的乐趣，加强对民族民间传统体育项目的认识，从而为终身体育打下良好的基础。 二、教材分析 蹴球是从我国古代蹴鞠游戏发展而来的，是在10米?0米的场地上，以本球击打目标球为得分手段的竞技运动。1999年，国家民委正式将蹴球项目列为全国第六届少数民族传统体育运动会的竞赛项目，我区是少数民族回族居住地，同时还有满族、蒙古族等大量少数名族，因此结合本地区的特点，我选

择了蹴球这一民间的传统项目作为本节课的教材，一方面能够让学生了解民族民间传统体育，一方面可以增进人的智力，使人的思维敏捷而果断。 三、学情分析 本节课的授课对象是八年级学生，他们活泼好动，模仿能力极强，具有强烈的表现欲望，但注意力不够集中，结合本节课的教材，因此教师要积极引导学生完成练习，激发学生学习的主动性和积极性，培养他们对传统体育项目的热爱，增强学生“我参与，我快乐;我运动，我健康”的理念。 四、教学流程 （一）热身准备阶段 （1）课堂常规：集合整队、宣布教学内容、进行安全教育 （2）热身跑------围绕蹴球场地对角线跑动 （3）自编韵律操 【设计意图】活动各关节，达到热身的目的，预防运动损伤的出现同时也为课的开始做准备，使学生快速进入课堂学习

民间传统体育游戏教学设计

民间传统体育游戏教学 设计 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

教学设计思路 一、设计理念 以《体育与健康》课程标准为指导，坚持贯彻“以人为本”，“健康第一”等教学理念，注重技能与体能并重，过程与方法并重，努力实现体育课教学设计和实施的最优化。本课以跳房子的图案和沙包为载体，发展学生协调平衡及控制身体等能力，培养学生在活动中与同伴的交往与合作能力。 二、教材分析 “跳格子“是温岭乡土体育游戏之一，俗称“跳房子”“跳方阵”。这游戏在民间流传已久，规则和玩法众多，适合人群范围较广。本课采用先技术后体能的方法进行教学，采用连续单脚跳和踢沙包为主，对发展游戏者的力量、平衡、灵敏、协调等身体素质具有很好的作用，且此游戏对场地和器材要求不大，只要有块两平米的空地和一只粉笔一块石头就能解决，适合性比较广，又便于进行因地制宜地推广和普及，而且在变式创新的基础上还能为游戏者提供了创造思维锻炼的能力。 第二个教材往返跑为课课练内容，学生在游戏中找到同伴间的互帮互助，来弥补体能锻炼上的不足，以求全面发展。 准备活动的“兔子舞”是一直流行的体育小舞蹈，适合活动前的热身，韵律简单，节奏欢快，舞蹈动作简单易学。引导学生跟着老师模仿练习，对于借班上课来说，能较为迅速地消除彼此戒备，并增进师生关系的融合。 三、学情分析

小学三年级的学生正处在生长发育的初期，运动系统发育还不够成熟，处在发展期，运动能力水平较低，身体各部分肌肉发展不平衡人，上下肢协调性差，模仿能力强，好动，注意力不集中，学习兴趣较高。本课的内容选择和设计力求符合他们的身心特点和心理需要。 四、教学目标 通过教学，让学生初步了解跳格子的动作要领，使学生乐于参与动作的学习。 通过引导、鼓励学生进行尝试体验，使学生初步学会跳格子的技术动作，体会单双脚跳跃的动作要领，并学会快速蹬地的技术。 通过练习，培养学生认真思考、自我尝试、大胆创新、团结协作的良好品质。 五、教学重点与难点 教学重点：起跳有力，落地屈膝缓冲 教学难点：摆臂协调、蹬地有力 教案 学生对象：三年级执教者：

继承、发扬——民族、民间传统体育文化在中

继承、发扬——民族、民间传统体育文化在中小学体育课中的运用我国是一个多民族的国家，民族民间传统体育文化源远流长，民族传统体育文化不仅是中国体育文化的重要组成部分，更是中华民族宝贵的文化遗产。 结合学生体质健康状况下降的问题与“阳光工程”，针对丰富课程资源内容、传承民族体育文化、提高学生健康水平等问题，以明确民族民间体育运动引入课堂教学的意义；民族民间体育运动对学生健康的积极作用；如何开发和利用民族民间体育运动项目等专题，分析阐述了深受学生们青睐的、适合在学校开展的民族民间传统体育项目活动，不仅可以充实学校体育的教学体系，能有效地增强学生体质，提高学生身心健康水平，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。 武术在中国具有悠久的历史那么依据本校实际情况和学生身心发展特点，在充分考虑学生的需要和兴趣的基础上，以满足学生运动需要为原则，以激发学生运动兴趣为前提，以培养学生自主锻炼意识为出发点，为学生终身体育打下良好的基础，作为初学武术的学生，他们的武术基本功还不扎实，通过前面课时的学习，学生已经初步掌握了一些武术有关的知识、技术，要从开始就给他们建立正确的动作技术。通过以前教师的讲解，学生已经理解合作学习、探究学习的方法，知道其作用和意图。学生个性存在差异，身体素质也有差别，学生好动，情绪不稳定的现象还存在，教师要因材施教，满足学生运动需要，学生虚荣心比较强，争强好胜，教师要灵活运用教学艺术，提高学生成就感，尤其是体育差生，要发现他们的点滴进步，给予鼓励。武术基本套路五步拳是整个武术套路中最基本的基本功套路、是学好武术其他拳种套路的重要基础，其动作由弓步、马步、歇步、仆步、虚步五个基本步法组成，通过本次课学习能够全面发展学生的协调性、灵敏性，促进人体速度、耐力、灵敏等身体素质的全面发展，使参与者身心直接受益，有利于学习效率提高。其动作要领掌握的好坏直接关系到以后对武术的兴趣。 传统的体育项目在课程运用效果比较好，学生参加的比较积极，有能使中国传统的体育项目得到传承和发扬。

民族民间传统体育---踢毽子

民族民间传统体育---踢毽子 踢毽子：踢毽子是我国民间流传很广的项目，可以单人踢、多人踢，可以表演，也可以进行比赛。经常踢毽子，可以有效地提高学生的反应速度、灵敏性和柔韧性等身体素质，对培养学生的独立性、协作与竞争精神有重要作用。从运动方法来看，踢毽子不需要特殊的场地，器材简便易制，活动形式活泼多样，踢法也变换无穷。踢毽子项目的典型性表现在：通过踢毽子的准确度、表演的花样和一次重复的次数，来展示个人或团队的高超技能和满足学生自我表现的欲望。 特点：灵敏性——一个小小的、上下飞舞不定的毽子，踢毽者要在最有利的一刹那间来控制它，在空中完成各种接、落、跳、绕、踢的动作，过早过晚都要失败，这就需要做到反应快、时间准、动作灵敏、协调。因此，踢毽子有利于提高人们的反应、灵敏和动作协调的能力。毽子的整齐式多人合踢，可以培养组织纪律性和互相合作的精神，而运动式多人合踢，又能培养克服困难，争取主动，掌握有利时机的本领。 观赏性——踢毽子是我国独有的民族体育运动之一，它不仅是锻炼身体的手段也是一种优美的艺术表演。它同武术一样，应该加以挖掘、整理、继承和发展。 融合性——毽球运动融入了足球的脚法、羽毛球的场地和排球的战术。发展踢毽运动，还对其他体育项目运动技术的提高有促进作用，有人研究，踢毽子与踢足球有很多共同点，如果把它作为足球训练的一种辅助练习，是有价值的。踢足球和踢毽子都是利用足内侧、足外铡、正脚面来控制，同样需要踝关节、膝关节和髋关节的灵活协调。踢毽子的接和落都要给予缓冲，这有助于加深青少年足球练习时对接传球的体会。足球受场地和器材的影响较大，特别是城市中小学，除体育场训练外，其它训练条件较差，如制一毽子，随身而带，可利用一切空余时间进行足球的辅助练习。除足球之外，踢毽对其他运动项目，如武术、体操、跑步等都有裨益，也不失为一种良好的辅助运动练习，近年来，各项体育运动的国际比赛不断发展，愿我国这一民族体育项目有一天能在国际体坛中大放异彩。 普及性——踢毽子运动量可随意控制，可视自己的体能来确定运动量。不必与人争抢冲撞。不受场地限制、占地小、器具简单投资少男女老少都可参加。其踢法多种多样，有单人踢、双人踢、多人踢；有正踢、反踢、交叉踢等二、三百种花样。踢毽子寓游戏于运动之中，只要玩得开心，合理掌握运动量，不但能够达到强身之目的，还能享受到其中的乐趣： １、踢毽子消耗体力不大，很快可以恢复。 ２、毽子可以随身携带，哪里都可以玩。 ３、这是仅次于跑步的最便宜的减肥运动。