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在红尘中修行的七重境界

在红尘中修行的七重境界
在红尘中修行的七重境界

在红尘中修行的七重境界

有人说:心是一个人的翅膀,心有多大,事业就有多大!但你知道一个人有几颗心吗?或许很多人都不知道其实一个完整的人是有三颗心的,接下来让我们来看一个字(如果你能看懂此字,那么你的人生将从此没有磨难):

人有三颗心,左边的心为财,右边的心为情,真正的心是我们中间的内心。正因为内心是悬空的,所以很容易受到左右两颗心的吸引而摇摆不定,因而有人说:人生在世,不是为财而死就是为情所困。

其实是因为我们偏离了方向,事实上我们只要照顾好我们的内心世界就可以了,这就是人们所追求的最高境界——心平气和。

其实我们只要把自己的内心照顾好了,那左右的两颗心就会被我们吸引,跑都跑不掉,那样的话,我们的人生就没有问题了!

我们来到这个世界上,一生犹如心字中间的曲线“竖弯勾”注定了人生的无常,注定了奔波和曲折,上有高压线——法律的制约,下有底线——道德的约束。所以,我们从出生开始,就要在滚滚红尘中经历种种痛苦和磨难,这就是所谓的“在红尘中修行”。

生为一个人:生,很容易,活、很容易,但生活就不容易!要想生活的好,就要学会处理好自己和自己的关系,这样才能处理好自己和别人的关系(家庭、两性、亲子、朋友),同时我们还需要学会处理好自己和企业的关系,处理好自己和社会的关系,更重要的是要处理自己与宇宙的关系。

在这滚滚的红尘中修行不是一件容易的事情,上有高压线,下有底线,所以每个人都觉得自己活的很压抑,所以才会有那么多的人在追求自由,这种自由就是所谓的跳出三界外,不在五行中。但很少人能做到这一点,更多的人都是活在一个字之中,这个字就是——受。

其实人生所有的学问都在这个“受”字上面,今天分享的在红尘中修行的七重境界就从这个字开始。

今天看到一个人的年终总结:说自己这一年来都没有什么成就感,感觉都是在被骂中度过的,工作很辛苦,生活过的很累,每天都

过的不开心。相信如果你和十个聊天,会有九个人发出如此的感慨,其实这是人生的一种病态!

所以我觉得今晚很有必要发表这篇文章,相信这篇文章可以解救无数人的灵魂,虽然现在己经是凌晨2点了,但我还是觉得有必要写出这篇文章。

在红尘中修行的第一个境界是——忍受:社会有法律法规,公司有规章制度,家庭有伦理道德,所以有太多太多的人因为无耐而选择了忍受。

忍字怎么写的?忍——心头一把刀,这就是忍字的真实写照。试想如果有人拿着一把刀天天割着你的心,你受的了吗?所以,总会有一天你会说:“我受够了,受不了了,很难受的!

其实你可以换一个角度来看,忍——心有余而力不足,别人为什么骂你,是因为你能力不足,达不到别人的要求,又没有办法改变,这时候你除了忍受恐怕还是忍受了。

记住,有本事制定规则,没本事你只能遵守规则,这是世界永恒不变的定律,是人都逃不开这个规则,所以我觉得你还是好好的忍受吧!至于什么时候能出头,就请看第二个境界。

在红尘中修行的第二个境界是——承受:无力改变,所以除了忍受,只能选择苦苦承受,但人的内心又脆弱,根本无力承担这些痛苦,所以只能选择压抑自己,现在有太多的人之所以会变的忧郁,会得各种不治之症,主要是因为压抑的结果。

承受的结果就是体内积累热能,要么有一天选择向外疯狂的爆发来报复别人,要么选择向内慢慢的残害自己的身体。心理的压力导致情绪的压抑,情绪的压抑导致身体抵抗力的下降,终有一天会在你身体内部最薄弱的地方爆发——90%以上的癌症患者都是因为选择承受而造成。如果你不想早死,请你一定要学习一下第三个境界。

在红尘中修行的第三个境界是——接受:能改变的就改变,不能改变的就改善,不能改善的就接受,不能接受的就放弃。人生在世,要活的快乐就要学会接受,只有学会接受你才会好受,接受自己的不完美你才会懂得喜欢自己,爱惜自己。

人只要抱怨就会生气,如果选择对抗(不接受)则意味着你选择苦苦承受,人生在世,只有学会接受别人对我们的修理——责备、攻击、漫骂,才会让我们变的更好。在我们的生活中,对我们伤害最大的人往往是对我们帮助最大的人。

你知道吗?这些人是上天派来“修理”我们的,目的是为了让我们在红尘中“修”的更完美。别人对我们的修理,是帮助我们迈向更高境界的开始,这就是所谓的玉不琢,不成器的道理。人也是一样,只有经过磨练才能成为一个有用的人。

昨天晚上我被一个朋友狠狠的修理了3个小时,整个过程我一直都保持着和颜悦色的态度接受着他对我的修理,因为我知道别人对我们的修理是上帝赐给我们最好的礼物,我们必须完全的接受他。最后我朋友都不好意思说我了,以为我会受不了而生气,但我除了感谢还

是感谢!他很惊讶我为何能做到这一点,主要是因为我早己经达到了第四重境界。

在红尘中修行的第四重境界——享受:如果能学会享受,那我们的心灵就是自由的,这种自由自在不是任性、不是叛逆,否则总有一天够你受的!要知道真正的自由不是你想干嘛就可以干嘛,而是你可以想不干嘛就可以不干嘛!人生要活的快乐就必须学会享受,学会享受意味着学会感谢,那样的话我们就可以达到自由自在的境界。

别人对我们的“修理”,我们选择接受,也可以选择不接受,千万不要去对抗。因为事实就是事实,但我们可以选择换一个角度来看世界。你可以选择自己是受害者,也可以选择自己是受益者。

这就是所谓的生活就像被强奸,既然不能忍受,那就好好享受吧!如果你能达到这个境界,那么我要恭喜你从此将无忧无虑了,但这还不够,我们必须学习第五重境界。

在红尘中修行的第五重境界——原谅:人生要快乐,一定要学会原谅,原谅别人是为了成就自己,原谅别人我们才能不再受到伤害,因为在人生当中我们总会在无意中受到别人的伤害,或者我们也在无意中伤害着别人。

人生中很多事情,你现在看起来觉得很“大”,但放在历史长河中完全可以忽略不计,所以你完全没有必要因为一些事而烦恼。人生中也有很多事情,现在看起来很“小”,但放在你人生的历程中来看,却是影响你人生最重要的事情,所以我们应该学会第六重境界。

在红尘中修行的第六重境界——感恩:珍惜才会拥有,感恩才能天才地久!宇宙间所有的定律,最强大的定律就是因果定律,所有的一切果,都是来自于一个因,我们人生所有的结果,都是来自于过程,过程是为了一个结果,然而有太多的人并不了解,其它我们努力创造的一个结果,很多时候也不过是另一个过程而己。

对结果的感恩,就是对过程的认可。结果来自于过程,对过程的感恩,才能创造完美的结果,这是在红尘中修行最重要的学问。所以我们必须学会感谢,感谢生命中出现的所有人和事,感谢发生在我们身上的所有公平与不公平的事,这样我人生才会更加的富有。

曾有石阶向石像抱怨说:“为什么我们同样来自深山,我要被千万踏,万人踩,而你却可以受到无数人敬仰,顶礼膜拜,这不公平”。石像笑着说:“你我虽都来自深山,但你只是经过简单的四刀就成就了你的现在,而我之所以受人顶礼膜拜,是因为我曾经经受了千刀万剐!

记住,大器晚成,世界上能速成的只有小器。请问,你要成为只经过几刀就可以成就的石阶,还是经历千刀万剐的石像。但大多数人在经历时都选择石阶(速成),在成就时都渴望成为石像。试问,天底下有这样的好事吗?估计排队也轮不上你!

如果现在的生活没有达到你的预期,请无论如何都不要觉得没有成就感;同样,如果你现在觉得有多么的成功,也请不要骄傲,因为这一切都只不过是一个过程,并不是人生的最终结果,我们都还需要红尘对我们的千刀万剐。

其实,我们每个人都是一块石头,来到这个滚滚红尘,从事着不同的工作,经历着不同的人和事,这就是在红尘中修行,只是我们的道场不一样而己。在任何一个地方都可以修行的,修行不一定是在寺庙,你的家庭、生活、工作、商场都是你修行的场所。

也许你觉得自己付出了很多努力还没有取得成功,或许你觉得生活对你不公平,或许你觉得付出了很多依然得不到别人的认可,请记住,这是上天送你的最好礼物,这是红尘对你最好的修炼,一切的磨难只是为了成就更伟大的你。

记住,你所做的事就是你修行的法门,所有出现在你身边的人,和所有你经历的事都是来协助你修行的,目的是为了帮助你开悟。如果你能学会凡事感恩,那么你离极乐世界就不远了。但这还不够,我们需要进入第七重境界。

在红尘中修行的第七重境界是——?,我想我不能再告诉你了,因为我觉得没有几个人想成佛,所以我说了等于泄露天机,那样的话我将会折寿的。况且我己经教了你在红尘中修行的六重境界了,如果你真的愿意按我以上说的去修行,这六点完全够你修一辈子了。

如果你有悟性的话,总有一天你会兴奋的告诉我,说你找到了答案,那时,你肯定是一个即幸福、又快乐、又成功的人。如果你猜不透,表示你还需要修炼,等你到达我这个境界时,自然就会找到答案。

心向美好,慢慢修行

心向美好,慢慢修行 心向美好,慢慢修行 生命是一树花开,艳过才知情重;人生是一场修行,悟过才懂真谛。长路岁月慢慢,几度风月无边。红尘烟火,霓裳丽影终虚幻,深宫梦醉醒来空。芸芸众生,行于岁月长河,谁都不会有五彩不变的世界,去斑斓目光的视线,生命于此,唯心怀美好,才有温暖相伴。 我们自从把自己交付于这个世界,就开始了在弥补梦想与现实差距的道路上跋涉,就开始了在平衡理智与感情的心境里纠缠,就开始了在并驾身心与灵魂的挣扎里修行…… 修行,是生命作用于自然的,能够引导我们独善其身的一种力量,也是生命的情感依附于另一种情感的行为补充。 没有一朵花开是专为凋谢而准备的,但每一个生命都一定是为着自己的梦想而出发的。人生中的拥有,是我们生命中的因果;生命中的错过,也许是岁月的无意。其实,所有的美好,都是一场场修行,无意深浅,也无意长短。 人生一路,时而春花秋月,时而霜冷雪寒,身与心,灵魂与肉体总是不停的在岁月里既相互较量,又相互制衡。我们都不是生活的达人,都不是生命的智者。所以,我们真正能够懂得的自己和真正能够拯救着的灵魂,必然是从情感世界的磨难中挣扎而得,也必然是从生活的各种

遇见里感悟而得。 秋风来的时候,没有一片落叶是无辜的。生命的变化无常,世事的轮回交替,总会让我们明白:人生所有的不幸,都是生命中用来教化和磨砺我们心致的力量;人生所有的快乐,都是因为心底里储存着一缕阳光!而心底的所有美好,都来自我们对这个世界地尊重和领悟。 我们没有能力选择自己地来,也没有能力选择生命地去,更没有过人的智慧去阻挡岁月中时时出现的挫折和失败……悠悠苍天,江湖浩远,从来没有一朵花会常开常艳。其实,人生的一切美好,都历于内心的创造;生命的所有温暖,都源于心底的光芒。 美好,不是盛放于目光里金璧玉雕的缤纷绚烂,也不是盘旋在欲望中的奢侈梦幻。它是来自人类情感里一点一滴的信念,是生命慈悲为怀心心相念的凤凰涅槃,是人生从青涩走向成熟的历练,是云水浸禅心,香烟绕烛台的素色清然… 人生最灿烂的情感都种在心田,但所有的芬芳都需要培养和浇灌。生命最动人的故事日日都在上演,无论精彩与清简,其实都不平凡。若得夜夜月明处,必有日日光照时。 人生很短,修行却很长。生命的意义,不在于大,也不在于小,坚守了就恰好;人生的路,不是很长,也不是很短,努力了就圆满。阡陌纵横,红尘若梦,心向美好,慢慢修行。

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江西省上饶市鄱阳县第二中学2019届九年级上学期第一次月考语文试题(答案解析)

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南怀瑾语录经典 导读:本文是关于南怀瑾语录经典的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、道为古,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 2、学医的人真要有一种菩萨心肠,一种济世救人的精神,而且不怕贫穷,不怕艰苦,那才是真正研究生命科学,真正的学医。 3、我们用各种方法修持,都是拚命要弄平自己心中那个波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拚命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去,它本身就在如来清净的境界。 4、这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。 5、有些人日常很忙,注意!赶快多打坐,不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐,坐到能够住气,那么一个钟头下来,一天都用不完,但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。

6、那么什么是做人最高的艺术呢?就是不高也不低,不好也不坏,非常平淡,“和其光,同其尘”,平安地过一生,最为幸福。 7、英雄与圣贤的分别:“英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神,希望每个人能完成圣贤的责任,才能成为伟大的政治家。 8、今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。 9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。 10、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。 11、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。 12、我们人生只有十二个字:“看得破,忍不过;想得到,做

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千秋大业一壶茶,万丈红尘一杯酒。 喝茶聊的是境界,思的是人生;喝酒讲的是大话,吹的是牛皮。 格局越聊越开阔,牛皮越吹越落魄。喝茶越喝越清醒,喝酒越喝越糊涂。 思路越理越清晰,思维越喝越麻痹。喝茶之前想的是做生意,喝酒之前想的是占便宜。 生意越做越红火,便宜越占越堕落。开心的时候,泡一壶茶与友共饮;郁闷的时候,拎一瓶酒墙角独酌。 人越开心天越阔,心越郁闷路越窄。茶不醒人人自醒,酒不醉人人自醉。 想喝茶,你是想静静,静静的思考;想喝酒,你是想昏昏,昏昏的沉睡。酒局中口沫横飞,强行劝酒,即使谈成生意,却也输掉了人格;茶桌上温文尔雅,细细品味,即使生意不成,但还是交了朋友!茶越喝越健康,小院里茶友越聚越多!酒越喝越虚弱,医院里病友难凑半桌! 喝茶,喝的是一种心境,是浮华后面安静的修行!喝酒,喝的是一种心情,是空虚背后浮躁的寂寞! 正所谓:“万丈红尘三杯酒千秋大业一壶茶”喝茶是一种心境。 茶为神树,一身清正。忌俗、忌尘、忌噪、忌油、忌膻。 她是天地日月孕育的精英,呼吸山岚云雾雨雪之清灵。

地母之乳、名山之泉、天落雪水才能和她匹配;火之过燥、沏之过急、闷盖过久都得不到真味。细细去品,让你浮躁的心态平稳下来;让你矜持的神情放松开来;让你慢慢嗅到飘逸的茶香;看到叶片在杯中自在沉浮;让你注意窗上的竹影摇曳;让你听到高树密林的鸟鸣;于是你的思绪清新而高远;怡悦的心情渗透每个细胞。 喝茶是一种心境,感觉身心被净化;喝茶是一种情调,欲语还休的沉默;喝茶时一种情感,欲笑还颦的忧伤。 茶是对春天记忆的收藏,让你感受春日里那庸懒的阳光;茶要经沸水后才有浓香,人生也要经历磨练后才能坦然。茶香满室,是夜的芬芳,杯中茶由淡变浓,浮浮沉沉,聚聚散散,苦涩清香中慢慢感悟:人生如茶。

四年级(上册)语文阅读训练习试题

熊猫与山民 四川崇庆县城西北的苟家乡,重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍。离苟家乡20多公里的岩峰村栅子,住着15户人家,周围箭竹丛生,是大小熊猫的天堂。 熊猫们自认是山民的老朋友,经常(不请自来串门访问),到居民家里(不请自来串门访问)。因为“友谊深厚”,进得屋来就不讲客套,自已动“手”翻葙倒柜,看看主人给它们准备了些什么美味佳肴。有一回,一只熊猫在一个山民家“酒醉饭饱”之后,还美美地睡了一觉,然后顺“手”将一只小板凳带回山坡作纪念,为它的生活添上一点现代的文明。熊猫们也是炭夫、药夫的朋友,它们常(照顾光顾)炭夫、药夫放在野地的炊锅,遇上可食物,也帮忙吃一些。当然,对这样的“小偷”,山民们只好(付之一笑怨天尤命)!一天,两只熊猫突然朝正在玩耍的孩子快步走去,小孩子吓得哇哇大哭,其实熊猫并无恶意。孩子走后,它们东张西望了一会儿,便大摇大摆地向树林中隐去,留下了一场(恐慌虚惊)。 浩瀚的的苟家乡的林海是宁静的,但又是十分热闹的。除大小熊猫外,金丝猴、扭角羚、豺狗等也出没无常,黄雀、杜鹃鸣奏不绝。每当猕猴桃桂满枝头的金秋时节,常可看见成群结队的金丝猴拖儿带女,或嬉戏于林间,或小憩于岩石上晒太阳,吃野果。但它们胆小羞涩,一遇见情况,便像荡秋千一样,眨眼工夫消失在茫茫林海之中,使你望树兴叹! 1.在文中的括号里选择正确的词语。( 2.5分) 2.解释下列词语中画横线字的意思。(2.5分) 东张西望()虚惊()鸣奏不绝() 望树兴叹()嬉戏() 3.选择正确的答案。(4分) ①第二自然段中“友谊深厚”一词上的引号的作用是()。 A、表示强调,指友谊非常深厚。 B、表示否定,意思是好像友谊深厚,其实不是友谊。 C、表示引用,引用别人的话说明问题。 ②本文题目的特点是() A、以事命题。 B、以人物命题。 C、以动物命题。 D、以人物和动物的关系命题。 4.用“”画出文中描写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。 (3分)5.读了这篇短文,你有什么感想?(3分) _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

真正修行人的障碍(宗萨)

真正修行人的障碍—宗萨仁波切 真正修行的人有很多很多的障碍,一旦你进入这个所谓的佛法,你生病也多了,生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢?我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗?战士要感谢一切的事情,感谢欣赏任何一件事情,是战士的一个非常重要的特性。同时也要明白,没有什么东西是战士特别喜欢的,因为如果有什么东西使这个战士特别喜欢,或者他选择性地希望什么东西,那这个地方就会成为他的弱点。因为你喜欢的东西总是很难得到的,而你不容易得到的东西,你总想拼了命把它得到,这个通常就是战士的忍耐被打败,被消灭掉。 那我们怎样感谢欣赏这个障碍呢?有很多理由,最先我们想说为什么这个障碍会来。为什么会有障碍呢,因为我们里面有东西要被障碍。这表示你里面有一些好东西。如果你里面没有这个的话,那么障碍为什么要来呢?如果你从来没有碰到任何障碍的话,那才是真的坏事,因为那表示你里面根本没有东西需要打扰。 为什么障碍要来呢?我们付钱给障碍,是要障碍来干扰我们,所以当障碍来的时候你要非常高兴,你要想这个障碍终于很嫉妒了,这表示我里面有很多东西,这个障碍不希望我有。当你逐渐走过这个战场,慢慢接近对岸,你会碰到一些最困难的障碍。有些修法的人会说我修法这么久了,我的程度到底怎样,我是不是到了初地菩萨,会有这种想法。我当然不能告诉你,当修行更好了,你将看到花会开、地会震、天会裂成两半,这些现象我不能跟你讲。 我认为忍耐非常重要,我只是知道我自己没有什么忍耐就是了。有耐心很难,现在大家好像都没有什么耐心,也许因为这是个已开发的时代——现代,以前需要几分钟才能做完的事,现在只要一分钟就做完了,好像我们冲马桶一样。我们现在的心就好像按钮似的,要吃速食,吃麦当劳,像这种,让你觉得成佛也可以比较快。现在最流行的速食是什么,是不是麦当劳?我觉得现在金刚乘就好像是麦当劳一样,有些方法太快了,会变得像一种垃圾食物,它会让你生病,所以要小心。最好要表现得很优雅,到一个好的地方吃饭,欣赏每一滴你喝下去的水、每一粒你吃下去的饭,大概这个就是耐心(忍辱)。

天津市津南区八年级下学期语文5月月考试卷

天津市津南区八年级下学期语文5月月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共4题;共8分) 1. (2分)下列字注音完全正确的的一项是() A . 祷告(dǎo)宽恕(shù)怦怦(pīng) B . 贮满(chǔ)供给(jǐ)劫掠(jié) C . 卓越(zhuó)潜行(qiǎn)潺潺(chán) D . 酝酿(yùn niàng)人才济济(jǐ)繁弦(xián)急管 2. (2分)下列句子中敬辞、谦辞使用最恰当的一项是() ①老店重新营生,门口打出横幅:欢迎新老客户光临___________! ②面对那些让人眼花缭乱的商品广告,他___________消费者谨防上当。 ③快上课了,小李急急忙忙跑过来,对我说:“___________ ,把那本书递给我。” A . 惠顾奉陪久仰 B . 惠赠奉劝大驾 C . 惠存奉还赏脸 D . 惠顾奉劝劳驾 3. (2分)下列各句中没有语病的一项是() A . 天气慢慢炎热起来了,同学们切忌不要下河游泳。 B . 从学雷锋活动中,让我们更进一步理解了雷锋精神的实质。 C . 长沙市正在修建地铁,地铁开通之后,将给市民的出行带来极大的方便。 D . 联合国环境规划署的报告预测,到2020年中国废弃手机数量将比2007年增长大约7倍左右。 4. (2分)下列句子中,标点符号使用有误的一项是() A . 可以想像,类似谷歌眼镜这样的全媒体比现在已有的信息媒介更吸引注意力。但关键问题也没有解决:谁需要信息?需要什么样的内容?由什么样的人提供? B . 加西亚·马尔克斯(1927年3月6日—2014年4月17日)将现实主义和幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。 C . 歼—15”飞机是我国第一代多用途舰载战斗机,具有作战半径大,机动性能好,载弹量多等特点;该机装载两台大功率发动机,被誉为凶猛强悍的空中飞鲨。 D . “嗯,你不用管我,我相信你。”妈妈走到地图面前,眯着眼睛看,一只手搂在比她高一个半头的靖靖的肩上,“我们家靖靖想考哪里啊?指给妈妈看看。” 二、现代文阅读 (共2题;共29分) 5. (19分) (2019八下·永康期末) 文学作品阅读

南怀瑾-真正的修行是红尘炼心

南怀瑾:真正的修行是红尘炼心 真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕头,拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。 你的工作环境也是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。 把你的服务对象看成为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候,这就是你的修行,你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。

不要怕遇到违缘障碍,他可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。 你的家庭就是净土,就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净,布置的清净庄严,要任劳任怨的尽你的责任和义务,擦掉灰尘就是擦掉你的业障,扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人,都是你的父母众生、儿女众生,都是你的金刚道友,要关心他们,照顾他们,尊重他们,不要伤害他们,怨恨他们。 各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念,但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。人生就如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏,哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?

小学语文四年级下册课外阅读

小学语文四年级下册 课外阅读 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

小学语文四年级下册课外阅读(一)[含答案] 熊猫与山民 四川崇庆县城西北的苟家乡,重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍。离苟家乡20多公里的岩峰村栅子,住着15户人家,周围箭竹丛生,是大小熊猫的天堂。 熊猫们自认是山民的老朋友,经常(不请自来串门访问),到居民家里(不请自来串门访问)。因为“友谊深厚”,进得屋来就不讲客套,自已动“手”翻葙倒柜,看看主人给它们准备了些什么美味佳肴。有一回,一只熊猫在一个山民家“酒醉饭饱”之后,还美美地睡了一觉,然后顺“手”将一只小板凳带回山坡作纪念,为它的生活添上一点现代的文明。熊猫们也是炭夫、药夫的朋友,它们常(照顾光顾)炭夫、药夫放在野地的炊锅,遇上可食物,也帮忙吃一些。当然,对这样的“小偷”,山民们只好(付之一笑怨天尤命)!一天,两只熊猫突然朝正在玩耍的孩子快步走去,小孩子吓得哇哇大哭,其实熊猫并无恶意。孩子走后,它们东张西望了一会儿,便大摇大摆地向树林中隐去,留下了一场(恐慌虚惊)。 浩瀚的的苟家乡的林海是宁静的,但又是十分热闹的。除大小熊猫外,金丝猴、扭角羚、豺狗等也出没无常,黄雀、杜鹃鸣奏不绝。每当猕猴桃桂满枝头的金秋时节,常可看见成群结队的金丝猴拖儿带女,或嬉戏于林间,或小憩于岩石上晒太阳,吃野果。但它们胆小羞涩,一遇见情况,便像荡秋千一样,眨眼工夫消失在茫茫林海之中,使你望树兴叹! 1、在文中的括号里选择正确的词语。 2、解释下列词语中带点字的意思。 东张西望()虚惊()鸣奏不绝() 嬉戏()望树兴叹() 3、选择正确的答案。 ①第二自然段中“友谊深厚”一词上的引号的作用是() A、表示强调,指友谊非常深厚。 B、表示否定,意思是好像友谊深厚,其实不是友谊。 C、表示引用,引用别人的话说明问题。 ②本文题目的特点是() A、以事命题。 B、以人物命题。 C、以动物命题。 D、以人物和动物的关系命题。 4、用“—”画出文中描写环境的词语,然后说明这种环境有什么特点。 5、用“//”给第二自然段划分层次,并用小标题概括每层要点。 6、读了这篇短文,你有什么感想? 参考答案: 1. 不请自来串门访问光顾付之一笑虚惊 2.没加点的字 3. B D 4.描写环境的词语: 重峦叠嶂,云雾缭绕,莽莽苍苍写出了山高山多,树木茂密苍翠 5.第一层①②③句标题:不请自来,带走板凳。 第二层④⑤句标题:光顾炊锅,付之一笑。 第三层⑥⑦句标题:熊猫出现,一场虚惊。 6.提示:从人和动物的和谐关系方面考虑。 动物是人类的朋友,我们应该保护他们,让他们和我们人类和谐相处,快乐生活。 小学语文四年级下册课外阅读(二)[含答案] 一棵树上的两种果实 有两户人家相邻而居,以院墙相隔,墙东栽了一棵石榴,墙西栽了一棵樱桃。 开花时节,姹紫嫣红,分外妖娆。两家人经常坐在树下乘凉、吃饭,因为有了两棵树,他们的生活五彩缤纷。 时间久了,两棵树的枝条开始向外生长,逐渐蔓过了院墙的界限,石榴的枝条跑向了墙西,而樱桃的枝条也悄无声息地伸向了东邻。

2019- 2020学年05月南京秦淮区中考一模语文试卷--带答案

2019-2020学年度第二学期第一阶段学业质量监测试卷 九年级语文 注意事项: 1.本试卷8页,共120分。考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色墨水笔写在答题卷上,不能写在本试卷上。 一(26分) 1.根据语境完成题目。(6分) 2020年寒假,网课的考验悄.然而至。你领会了成功的秘jué,以自律为桨,轻松驾yù学习之舟在网上冲浪。这努力的姿势值得镌.刻在记忆深处。 网课的顺利开设让我们见识了网络“A”的强大功能。回首上网课的经历,那许多不尽人意的地方,现在想来,正如普希金所说“B”。(1)给加点字注音。(2分) 悄.()然镌.()刻 (2)根据拼音写汉字。(2分) 秘jué()驾yù() (3)在A、B两处分别填入《送杜少府之任蜀州》《假如生活欺骗了你》中的原句。(2分)2.用诗文原句填空。(6分) (1),千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(2)苔痕上阶绿,。(刘禹锡《陋室铭》)(3)无可奈何花落去,。(晏殊《浣溪沙》)(4)从初中语文教科书所选的古诗词 ...中,找出三句 ..含“云”的诗句写在下面。(示例除外)示例:愁云惨淡万里凝当窗理云鬓 你在学校“停课不停学”网课学习中参与了以下活动。 【居家小贴士】 3.以下图片和文字是小亮同学给大家的居家生活提醒,请你帮他进一步完善。(5 分)(图一)(图二)(图三) 坚持锻炼 避免干扰邻居

(1)你发现图一中画线部分有语病,把它修改为:(1分)(2)小亮想在图二空缺处填入一个四字短语,结构要与图一中的“注意坐姿”相同,请你帮忙完成:(1分) (3)你对图三中的文字提醒没有异议,但觉得所配图片火药味太浓,需要做些修改。请你简要介绍修改后的图片内容。(3分) 【心仪好主播】 4.网课的开设让几位同学突发奇想,他们从《简·爱》《儒林外史》《昆虫记》中挑出四人, 推荐他们担任网课主播并给出了以下理由。请你结合原著情节挑出表述有误 ....的一项 ()(3分) A.候选人:简·爱 理由:从小热爱阅读的她,到了孤儿院也是妥妥的学霸一枚。她受聘于罗切斯特先生,来到桑菲尔德庄园做私人教师,又在表兄圣?约翰的安排下担任过乡村小学教师,算得上教学经验丰富。她热爱绘画,功力非凡,做个美术课主播小菜一碟。 B.候选人:法布尔 理由:他是博物学家里面最擅长写作的,又是作家里最懂昆虫的。透过富有情味的文字与接地气的研究对象,我们看到了他笔下兼具“虫性”和人性,鲜活灵动的生命体。让他做网课主播,无论是教生物还是写作,一定会有很多粉丝。 C.候选人:马纯上 理由:马二先生简直就是考场作文研究专家,他数年如一日钻研此道,乐此不疲地编辑年度高分考场作文,深受广大学子欢迎,获得不俗的品牌效应,以至于老骗子洪憨仙也利用他的名声诱人上当。如果请他开讲考场作文,必然大受欢迎。 D.候选人:周进 理由:这位周老先生当过私塾教师,教过的范进和荀玫后来都考中举人,成为人生赢家,可见教学效果一流。他自己更是考试达人,从秀才到监生再到进士,一步步考出了锦绣人生。让他做主播,专门传授应试技巧,说不定能成网红呢。 【网络双刃剑】 5.王老师利用网络上了一次班会课,以下是师生对话片段。(6分) 王老师:互联网时代给我们提供了很多便利,网课就是其中之一。但部分同学因这种便利,沉迷游戏,无法自拔。最近,我从任课老师那里了解到一些同学上课期间 的不正常表现。比如,被提问时假装开不了麦,边上课边打游戏,私下用QQ聊 天等。我想提醒同学们,网课也是课,一样要遵规守纪。希望在接下来的网课 学习中,不要再有任何开小差的行为。我也会及时跟进了解,必要时会联系部 分同学家长协同管控。 小亮:老师,不好意思,刚才我的网卡了一下,没太听清您说的话,能再告诉我一下吗? 王老师:哪位同学能帮小亮这个忙,把我刚才的话简要复述给他听? 你:(1)(3分)小亮:谢谢你!我明白了。

人活着就是一种修行人生感悟

人活着就是一种修行人生感悟人,生于滚滚红尘。忙这忙那,奋斗也好,努力也罢。有的人一生就是赚钱赚钱,没有享受,也不会享受一点!不是没有那个条件,就是那个心态! 更多的时候,我也在想,人,活的意义是什么?!衣食住行?为子女为父母?!细细琢磨,有这个方面的原因。似乎又不是!越发地感觉到人活的就是一种修为。为情累?为爱苦?为家庭事业?为子女父母?在这么多的忙忙碌碌中,有苦有甜,有喜有泣!真的就是如同修行一般考验和磨练自己的那颗心。谁都有那么多的放不下。 的确,人生真的是一场修行,每一个爱你的人,每一个恨你的人,无论爱多深,恨多切。其实,人生中遇到的每一个人,每一件事,都是你人生中的一种经历。都在帮助你,磨练你,考验你!既然是修行,“修行”是苦涩的,在人的生命历程中,谁都不会是一帆风顺。有很多的时候不得不面对不愿意接受的局面和“环境”。历经人生的风吹雨打,有的人通过了磨练,得到了自我的升华,有的人就消沉了下去,被岁月的风吹雨打湮灭了! 实际上,在人生的历练中,没有真正意义上的成功与失败!只有那患得患失!只有一段一段的人生百态。没有一个

人能够每一段都绚丽多彩!都有苦乐掺杂! 现代的人都会觉得活得累!更多的是心累!生活的担子无形中会让人有一种窒息的感觉!人生于世就必然承受责任和义务!人活着就是一个得到与失去的过程。然而最值得珍惜也是最宝贵的却是我们自己的生命。要学会善待自己,善待生命。人生就这一回,下辈子怎么样?是什么?谁也不知。人活着就是一种意义,就是一种修行。既然是一种修行就会有痛苦。更多的时候还要面对艰难的局面和无奈的心境!去磨练,去经历,去接受苦乐杂陈的人生。 人活着就是一种修行!尽管这修行好难好难!……

人在红尘浪里 心在孤峰顶上

人在红尘浪里,心在孤峰顶上 ——听《佛学思想与人生哲学》课程有感 于中央财政大学培训学习,最后一堂课是《佛学思想与人生哲学》。人到中年,业务知识学习之余,再听听佛学,讲讲人生,获益匪浅。 “人在红尘浪里,心在孤峰顶上”,这是星云大师与马英九对话的精髓。结合莫教授的讲学,我对何谓“人间佛学”的理解,也更深了一层。 所谓出世,不是闭关修行,不问世事,而是指修行者的心远离了贪、嗔、痴。虽然他(她)的身在世间,但是他(她)的心却超越了这世间,就像莲花一样,出污泥而不染,做成了“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人”。所谓入世不只是深入民间,普度众生,而是在日常生活中修行,把修行融入到日常生活中。因为只有在日常生活中,行者才能遇到各种各样的境界。 我们对于出世与入世的理解,往往只是停留在佛语的表面,认为出世就应该专心钻研佛法,闭门打坐,虽做到四大皆空却悟不出真正的空。《金刚经》云“应无所住,而生其心”,六祖惠能听闻而悟道。实际上,出家人闭门修持,何尝不是“生其心”而不得解脱呢?

对于入世会狭隘的认为彻底堕入红尘,或蝇营狗苟,或争斗不休。这样未免太过于世俗,无法到大彻大悟。其实,生活也是一种修行,有人修成了善念,回到了“最初一念之本心”,立地成了佛;有人克制了不良欲望,始终在平静淡定中前行,怀揣菩萨心……地藏王菩萨发下宏愿:地狱不空,誓不成佛,地藏王菩萨在血雨腥风的地狱中不也是始终修行吗? 每一个人来到世间都会意识到生的偶然、死的必然以及生命的短暂,会自然想到生活的本质是虚幻的,佛教深刻认识到这一点并由此论述出要取消现世生活的一切意义。但佛教并不是要人们消极避世,而是积极出世。在我国主要传承的“大乘佛学”,讲的不但是要“度己”,而且要“度人”,要通过奋发勤勉、毫不懈怠地追求和修行去克制自己、磨练自己,进而实现自己。 佛也就是“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。不断修持而成佛,成就是佛教修行的最高果位,是出家人的追求。人生是苦的,不如意之事十之八九,各有各的不幸,但每一个好好活着,努力活得好一些,何尝不是大多数普通人的追求呢?佛教“教人以忍”,要求“能任难忍”,忍一忍风平浪静,退一步海阔天空。所以东坡居士在被一再放逐之后,还能“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,还能“问汝平生工业,黄州惠州儋州”。

(word完整版)六年级读写训练十二

六年级读写训练十二 姓名 训练内容:作文训练学会扩写 训练重点:学会紧扣内容,展开想象,把事物写具体。 一、积累运用。 1、积累成语。 2、画出每一组中不是同类的词。 a.热气腾腾波光粼粼细雨蒙蒙翩翩起舞怒气冲冲 b.锲而不舍持之以恒见义勇为夜以继日孜孜不倦 c.门庭若市万人空巷座无虚席举世闻名车水马龙 3、填写成语、古诗词、歇后语。 a.我很喜欢旅游,每到一处总免不了感慨一番。登上长城,我 地想起了、等成语;乘舟荡漾西湖,我不禁想起 等古诗句;来到海边,我想起了、等成语;攀上泰山,我想起了 等诗句。 b.当事者往往对利害得失考虑太多,看问题反而糊涂;旁观者由于冷静、客观,却看得清楚,这就是人们常说的“ 。诗人在《》中的诗句“,”说的也是这个道理。

c.我们班与二班进行几场球赛,由于我们班实力太差,总是以失败告终,这真是:(填歇后语)。 二、习作练习。学习扩写 1、方法指导: 扩写时,围绕中心进行扩写是首要任务。然后找到每一个扩写点,进行合理的想象和联想,运用各种表达方式,在情节、心理、外貌和对话上进行具体补充和描写。 ★根据中心,捕捉“扩写点”。 要认真阅读理解原文,在保持原文主要内容是前提下,紧扣原文的中心进行扩写。允许在原文的基础上增加渲染和修饰成分,包括补充一些情节和段落,对环境进行必要描写。还要注意扩写的内容应详略得当,恰到好处,切忌臃肿或内容游离。 ★联系生活展开联想,进行具体描写。 a.展开情节,充实原文内容。 b.描绘形象,使文章具体生动。 2、美文欣赏。 原文: 在英语考试时,小明和小晴互相传条,结果我的成绩比他们俩都差了10多分。又一次考试开始了,我有几道题答不上来,很想找同学“问一问”。犹豫再三,我终于没有作弊。 扩写: 我战胜了自我 英语考试正在紧张进行中。 “同学们注意了,还差五分钟就下课了,请抓紧时间答卷。”监考老师边说边慢走着巡视着考场。在老师从小明和小晴身边走过后,小明突然用极快的速度传给小晴一张纸条。小晴低着头看完纸条,朝小明做了个“我也不会”的手势:小明比划着从课桌中抽出英语书抄的动作。小晴会意,趁老师在另一个角落解答同学问题的时机,迅疾抽出课本,一边看一边抄在小纸条上,然后团了一个小纸团,一探身,又传给了小明。这一切,都是在两分钟之内完成的。但他们的小猫腻怎能逃过找的火眼金睛?我心想:他们就这点儿能耐,平时不好好学习,到考试时就惦记着投机取巧。对这种事,我真是不屑去做。考试,我历来靠的是真本事,哪能像他们这样鼠窃狗偷的?真是拿不到台面上来。 没想到,小明和小晴的这次考试成绩居然都比我高了l0多分,而且他们俩还阴阳怪气地斜着眼瞅着我说:“怎么祥?有人还总瞧不起咱,课外还上什么英语辅导班,还什么‘剑桥’?哼!成绩还不如我们好呢!”听了他们这讥讽的话语,再看他们这幸灾乐祸的神情,我是心头火起,冲着他们喊道:“你们留点儿口德

月测(现代文阅读试题及答案)

月测试题(现代文阅读) 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题 古典诗文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载:“范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味,丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。 “扁舟”在古代文人眼里,不仅仅是一只小船,它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸,演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世准则支配下,古代文人或积极入世,或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说,“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。 “漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”的诗句,其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁,表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象,承载着诗人生活的苦难和不幸,是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。 “扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚,他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一境象,表达了他面对被贬谪的处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇过洞庭》以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶……怡然心会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧波中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。 隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿,是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀,也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,表明了他在现实压抑下,欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。 在常见的“扁舟”意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由,抑或是失意隐居,无不是中国古代文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。 1.关于“扁舟”的理解,下列说法不正确的一项是()(3分) A.中国古典诗文中“扁舟”这一最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。

江西省萍乡市安源区2020届九年级6月模拟(二模)语文试题

2020年九年级模拟考试 语文试卷 说明:全卷共四大题,22小题,满分120分,考试时间150分钟。 一、语言知识及其运用(每小题2分,共10分) 1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是() A.箴.言(jiān)决别暴风骤雨(zhòu)矫揉造作 B.荫.蔽(yīn)帷幕人迹罕至(hǎng) 强词夺理 C.盎.然(àng) 诬蔑锐不可当(dǎng) 吹毛求庇 D.倔.强(jué) 雾霭戛然而止(jiá) 自惭形秽 2.下列句子加点词语使用不正确 ...的一项是() A.鳌州书院白墙灰瓦,一派典雅书香气息,其间花木点缀,参差错落、鳞次栉比 ....。 B.中国戏曲源远流长 ....,异彩纷呈,有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色,是中国传统文化的瑰宝。 C.对于是否参加课外兴趣班,家长和孩子的意见大相径庭 ....,无法达成共识。 D.我方经验丰富,志在必得,对方初生牛犊,年轻气盛,双方实力难分上下,可谓“铢两悉称 ....”。 3.下列句子没有 ..语病的一项是() A.校园欺凌已经成为青少年成长过程中面临的一大困境,青少年成长问题令人堪 忧。 B.经过“辨别”“思索”"“怀疑”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。 C.我们不停不歇,一如既往地保持着速度,快速疾驰向前。 D.90多岁的黄旭华仍坚持工作,将时间毫无保留地献给了毕生钟爱的核潜艇事业。 4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是() ①一物不知,便深以为耻,曾国藩们之所以会有如此的认识。 ②曾国藩一生饱览群书,文章笔力雄厚,就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。 ③就因为他们深刻地知道,读书能“养人精神”,书籍并非是装点门面的饰品,而是精神的营养品。 ④人生如果远离了阅读,就等于一间房子没有窗户。 ⑤然而,即使有如此深厚的功底,他依然认为自己有“三耻”,居第一位的,就是对天文和算学.“毫无所知”。 A.④②⑤①③B.②⑤④①③C.④①③②⑤D.②①③⑤④

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