日出陈白露人物分析
日出陈白露人物分析
【篇一：《日出》中陈白露形象赏析】
题目＿＿梦醒了却无路可走＿＿＿＿＿
任课教师姓名
学号
上课时间
作业完成时间＿
梦醒了却无路可以走
——从陈白露的人生选择看一个成功的舞台形象
摘要：戏剧里，一个成功的舞台形象应该要深入观众心中，得到观众的认可，他们应该有着鲜明丰满的个性，能够让观众通过他们产生对社会、对人生的思考，深深的记在脑海里。本文通过《日出》里陈白露的形象来说明怎么样的舞台形象才是成功的。
关键词：舞台形象，深入人心，陈白露，人生之路
在现当代舞台戏剧作品中,什么样的舞台形象是让观众过目不忘的？作为戏剧，舞台形象的成功无非就是得到观众的认可。一个成功的舞台形象有着鲜明的个性，他们的所作所为、言谈举止都能够让观众深思，甚至引起观众的共鸣。他们的背后就是代表着那么一个时代，通过他们我们能够看到作者内心的呼喊，看到那个时代多具有的特征。
我所看戏剧不多，但每一部都堪称经典，其中《日出》这一戏剧更是让我强烈感受到了作者对那个时代的控诉，里面的形象陈白露的人生经历深深的引起了我的深思。
一、陈白露的人生出路
23岁，花一样的年龄，花一样的青春，可就是在这样的带着花一样的梦，陈白露选择了自杀，结束了自己的短暂的一生。作为一个高级交际花，似乎过着让人“羡慕”的生活，摆在面前的人生之路也很宽广，为何却走向了极端？
陈白露的第一条路，与向她求婚的方达生结婚，但她拒绝了。“在任何情形之下，我都是不会嫁给你的。”这让方达生愕然，也让观众意外，过惯了养尊处优的生活，她宣称：“我要人养活我”，“我要舒服”，“我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，要花钱。”
陈白露拒绝了方达生，并不是不知道他的为人，而是他能给的未来是她早已厌倦的过去。几年前，她跟着一位年轻诗人离开了都市，
离开了表面繁华的生活，但是“后来，新鲜的逐渐不新鲜了。两个人
相处久了，渐渐就觉得平淡了，无聊了。”最终，两人甚至成了彼此
的制约，你不让我舒服，我不让你活得痛快。经
历这么一段可怕的婚姻生活，陈白露对于与方达生可能开始的生活
不抱任何幻想，所以她就干脆堵死了这条路，拒绝了方达生。
第二条路是与潘月亭继续保持暧昧关系，继续苟且过着经济上还说
得过去的生活。其实这一条路我们一看就不太可能，陈白露有着自
己的智慧和尊严，她与潘月亭的交往只不过是生活上的一种权宜之计，所以她不刻意去讨好潘月亭。至始至终，陈始终占据着主动权，在他面前我行我素，从不在意。一个星期后，潘月亭受金八在公债
市场的操纵破产了，陈白露知道他们的关系也就结束了。
陈白露的第三条路是与想她求婚的张乔治结婚。张是一个海归博士，有钱有地位，从表面上看这是一个正常人家都愿意嫁的人。可实际
上他是一个什么样的货色？张乔治被陈白露讽刺“他是此地的高等产出”，却毫不留情的抛弃了为他生了三个孩子的太太，他以为用钱就
可以摆平一切，以为一个吃了点洋饭的人就可以有了高傲的资本。
他说话总是带着点洋文，方显得自己不一般：“我简直不习惯说中国话，说外国话总觉得稍稍方便一些。”对于张乔治，他这一身的洋奴
气息，他对太太的始乱终弃让陈白露打心眼里鄙视，更不可能去嫁
给这样一个人。
陈白露的第四条路是继续做她的交际花，所托之人一个不如一个，
最后到年老色衰时，变成翠喜那样下等妓院的下等妓女。在第三幕里，在宝和下处，实际上是作者在用翠喜的和小东西的命运暗示陈
白露如果苟活下去的最终结局。
二、陈白露的舞台形象及意义
《日出》这一戏剧讲述的只有短短一个星期的时间，这个星期里，
陈白露走完了尚存童心——以为自己生活还有价值——以为自己能
救小东西这样的弱者，到最后面对这个世界对周遭人的完全失望，
明白了“不是我们允不允许金八他们活着的问题，而是金八他们允不
允许我们活着的问题。”她终于知道，她以为自己靠自己的能力、美
貌和智慧在那个社会混出一条路来的想法是多么幼稚，这个社会不
是为她那样的人准备的，而是为金八、张乔治那样的无耻之徒准备的，她其实是根本无路可走的。
鲁迅说过：人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。陈白露就是这样
一个悲惨的人，看清了世事却摆脱不了命运的无奈，她的路看起来
很多，可实际上却是无路可走，而这里面很多东西也很容易引起观
众的共鸣和深思。
对于第一条路，观众不一定会想到她过往的婚姻，但不管是在过去
社会还是
现在，大家肯定对陈白露拒绝方达生表示赞同。试想，今天如果有
人放弃那荣华富贵而去跟了这么一个穷小子以追求所谓的浪漫，相
信肯定会被社会很多人所嘲笑，因为这就是社会的功利，这功利匆
忙了我们行走的脚步，也蒙蔽了我们的眼睛。而对于其他几条路，
观众也很容易看出她内心的矛盾。作为一个交际花，我们看到腐朽
的生活给她的性格打上的烙印。她抽烟、打牌、喝酒、嘲弄着男人，以至于有人说她是“玩世不恭，自甘堕落的女人”；但是，她的确厌
倦了那“发疯了的生活”，嘴角上总挂着嘲讽，她聪明但又糊涂；她
骄傲自负但又软弱，有时看来她对生活的态度就是那么一回事；但
有时做起事来又格外认真。她虽然陷入了“生活的桎梏”，但仍然眷
念着青春，心中仍有不熄的诗情??她陷入重重的矛盾之中。
在欣赏这部戏剧之时，观众的心也被陈白露的矛盾心理牢牢的抓住，为她牵挂，但到最后看清了陈的死是一种必然，观众不禁进行惋惜，随后又很容易联想到背后那个社会的桎梏，随着作者在戏剧中的指引，看到社会的不公，去批判那个社会，也看到了作者自己对生存、对社会、对生命的焦虑的思考。
三、结语
陈白露死了，在日出前安静的死去，但她短暂的一生引起了观众的
认可，她的死让观众感觉到她的自我救赎，对已被物质社会侵蚀了
的现在的自我的否定，只有死才能真正是过去那个有理想有追求、
纯真纯洁的心灵的“过去的我”的复生。她用她的死赢得了观众的同
情和对那个社会的控诉，所以她成功了！
这就是一个成功的舞台形象，一个让观众过目不忘的形象，丰满却
不累赘，凄美却寓意深远，用本身所特有的魅力和内涵去感动每一
名观众，去引发观众的思考，而不是如简单的喜剧一般，笑过之后
确毫无感受，这样就很容易让人遗忘。真正成功的形象就应走到了
观众的心里，深深的存在于每一个的脑海之中。
参考文献：
【1】钱理群著《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》北京大学出版社，2007年1月第1
版
【2】郭涤主编《中国戏剧经典作品赏析》高等教育出版社，
2005年1月第1版
【3】黄顺文《探讨陈白露之死与日出的蕴意》读与写杂志，2010年11月第7卷第11
期
【篇二：日出曹禺分幕简介以及人物形象分析】
曹禺话剧《日出》的主要内容是：
第一幕
学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养
过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡
跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家
庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了
逃避蹂躏闯到陈白露的房间，陈白露虽全力救助。方达生到陈白露
房间，巧遇潘月亭。陈白露成其为自己的哥哥介绍给潘月亭。
第二幕
陈白露和顾八奶奶一起去银行，说起了顾八奶奶和胡四结婚的事，
在银行给胡四谋了一份工作。李石清当衣服配潘月亭等挥霍。李石
清发现潘月亭把柄，两人合谋克扣工人工资。黄省三哀求李石清让
自己回去工作，未果，发狠话。
第三幕
小东西被卖到了妓院，身上全是伤，没有生意。妓院里人很多，翠
喜伺候客人走了。胡四和王福升一起到了妓院，点了小东西和翠喜。他们凌辱小东西，把他关了起来。
第四幕
方达生要陈白露和他一起离开这里，但是成败路拒绝了。李石清和
潘月亭一起算计赚到的黑钱。李石清孩子病重要钱医治，黄省三神
经失常找上了他。潘月亭最终也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑
于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势
力抗争，迎着日出而去。
陈白露：爱华女校高材生，年轻美丽，贪于享乐，“厌倦”爱情图片欣赏、原型人物介绍她是《日出》的中心人物，性格非常复杂。她
美丽、聪慧，总是将她骄傲的心态化作嘲讽的笑挂在嘴边，然而又
不时流露那种漂泊人特有的倦怠和厌恶。因此“在热闹的时候总想着
寂寞，寂寞了又想起了热闹”。他以前的恋人方达生来访，唤醒了她
对“我以前有过这么一个时期”的回忆：“喜欢太阳”“喜欢春天”“喜欢
青年”的爱华女校的高材生“竹筠”，因为父亲去世，“家里更穷”而
“一个人出来闯”，他跟一位诗人到乡下度过一段“天堂似的日子”，
又在“平淡、无聊、厌烦”中离婚，成为“卖给这个地方”的交际花。
一方面，她珍藏着自己美好的记忆，珍藏她的骄傲和正义感，她是
哪个黑暗丑陋世界的一线光明，她嘲弄那些玩弄她的人，她也能挺
身而出救助贫苦无依的小东西；另一方面，她像那习惯金丝笼的鸟
失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，她要“要人养活”，她要享受,她不能也不愿走出旅店豪华的休息室，最终在她的靠山潘月亭破
产后，绝望而又不无留恋生命的微笑着服下安眠药，在日出前永远
的睡去。陈白露的死是人性、人的美好希望、人的美好追求最终被
金钱社会的罪恶扼杀的悲剧。下面，我们通过一段视频看看陈白露
在死时的内心独白。
2.误入歧途，身陷污地的八面玲珑的陈白露
她作为一个交际花，我们看到腐朽生活给她的性格打上的烙印，她
抽烟，打牌，喝酒，嘲弄着男人，以至有人说她是“玩世不恭，自甘
堕落的女人”，有时看她对生活的态度就是那回事，但有时她做起事
来却又格外认真。有人就干脆说他是“折了翅膀的鹰”。我认为，她
的性格的形成有一定的现实原因。她，过去叫竹均，出生在一个书
香门第，她和方达生有过青梅竹马的情谊，有着一个好女孩的纯洁
心灵，她聪明，爱美，骄傲，任性，她曾使一个女校的高材生，当
过社交明星，还做过几个慈善机构的游艺会的主办委员，突然又一天，她的父亲死了，家庭的经济来源断绝了，这个挫折，无疑在她
的人生道路上划下了一个阶段。她说：我一个人闯出来，自从离开
家乡，不用任何人的帮助，走了就走了，走不了就死，她当上了
电影明星，还当了舞女，她这样单枪匹马的闯，虽获得了成功，她
即使相信了自己的力量，但是却不知是别人利用了她的明白和美貌
换来的。因为他在骄傲中，有着对自己年轻美丽的自我陶醉。尽管
她在影坛上在舞场上曾风流一时，但那时她还没有失去一个少女的
爱情的天真幻想。她在追求一个幸福的家庭和中意的人。她追求到了，和诗人结婚，最后分道扬镳，分手的原因，一方面是孩子死了，另一方面，在于陈白露的思想，在于她的性格。陈白露追求的时“盲
目的爱”，她的爱情追求带有幻想性，所以婚后的平淡生活是她不能
接受的。有人说，她救小东西是廉价的交际花的一时冲动，我认为
这里不符实际地。因为小东西的悲惨遭遇深刻地触动着她的灵魂。
开始不过是出于一种同情，而随着故事情节的发展，就便认真起来。
当她听说小东西把金八打了，她不禁连声称赞，表现了她对金八的
憎恶，当福升告诉她金八厉害的很时，她不担没有退缩，反而挺身
而出。这样，她救小东西就是有意识地向黑暗势力挑战，为了救小
东西，这个骄傲的女子，第一次去求人，第一次去谢潘月亭。陈白
露的精神终于陷入了崩溃的境地，她失去以往嘲讽的笑声，她也消
失了玩世不恭的态度，她用酒浇着忧伤，独自落泪，她对这样的环
境极度地厌倦了，她也在回不到竹均时代了。她明知道太阳出来了，但是她对社会绝望了，她对自己绝望了，最终在日出前选择了服毒
自杀身亡了。
《日出》李石清
人物分析
李石清是一个性格复杂，善恶混合的悲剧角色，他和银行小职员黄
省三之流都是潘月亭的雇员，都是被侮辱与被损害的社会底层人，
都挣扎在死亡线上．他们都爱自己的家人和孩子，恨人妖颠倒，人
人相食的丑恶社会．但唯一不同的是黄认命，而李石清则不甘于屈
从命运的安排，有强烈的向上爬的野心和发财欲望正是野心和发财
的欲望使他失去了对同类的同情心，变成了良心泯灭，不择手段的
无耻之徒．后来李石清对黄省三的遭遇无动于衷，而且百般讥
讽．并教他去偷去抢，甚至教他去自杀．
李石清的年龄有三十左右，是一个到了而立之年的男人，家庭没有
什么靠山和底子，全要凭他个人的打拼，家中的妻子孩子要靠他来
养活，生活的重担落在他身上，于是他要用他的大脑在这样一个混
沌的世界里寻求一丝喘息，他不可愿老老实实地做人做事，那样的话，可能支撑不起这么一大家子，他只有冒险，不择手段，只要能
达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人，明白金钱带来的
威力，深谙人际关系之举足轻重，懂得如何权衡利弊，他已然把他
每日里出入的场所当作了战场，生与死也就在刹那之间。他是一名
老于世故的斗士，不缺乏智谋和勇气，只是少了一点运气，最终落
败而归，但象他这样的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭
张月亭手下混，就其人品最终能走多远不得而知，这是个灵魂上不
算是纯净的人，是被社会逼出来的，不自甘堕落，无异于死，其实
也是个受害者，她儿子的夭折，似乎也是他命中的一种赎罪。他内
心复杂，时而卑微猥琐，时而盛气凌人菱角面很多。
李石清的出场介绍非常清晰地勾勒出他“讨厌”的形象：很猥琐，激
励地做出他心目中大人物的气魄，却始终掩饰不住自己的穷酸相。
他永远偷偷望着别人的颜色，顺从而谄媚地笑着。他嘴角的笑纹呆
板板地如木刻上的线条，雕在那卑猥而又不甘于贫贱的面形上，这
种人，第一眼就能分辨出。他仇视所有有钱人，但又拼命想加入这
个行列中。为了迎合与讨好这群上流社会的人，即使变卖自己的衣
服来应酬也在所不惜。但是他却挺着，因为“这个社会没有公理，没
有平等??你按部就班的干，做到老也是穷死。只有大胆地破釜沉舟
地跟他们拼命，还许有翻身的一天！”③
于是他不得不“不要脸来巴结他们，什么人格都不要来巴结他们”，
无论是对潘月亭，还是深受潘月亭喜爱的陈白露，以至于得势于顾
八奶奶的胡四，他都无一不是点头哈腰，阿谀奉承，但他这样做绝
对不是心甘情愿的，相反，他对这样一群人有着很深的积怨，他骂
潘月亭，
骂陈白露，骂胡四。当李石清抓住潘月亭买空卖空的一些把柄时，
便要挟、敲诈，以泄私愤，以谋私利，这一切都有利地刻画了他的
贪婪、阴险、自私、冷酷的个性。而潘月亭也只能对他容忍，可是
这样的表面关系的和善与交好只是暂时的，潘月亭不可能将自己即
将赚到的大笔财富与这样一个在他眼中根本不值一提的人分享，于
是在得知自己的公债即将收获巨额利润时，又一脚将李石清踹开，
说李石清是一个“不学无术的三等货”。发财的欲望使李石清变得冷
酷而残忍。他丢下一家大小，连儿子的病也不顾了，拼命追逐着金钱，但结果却不仅丢了养家糊口的饭碗，而且儿子小五的命也搭上了。他幻想着要翻身，却在以为最风光得意的时候，被老板炒了鱿鱼，落得个穷光蛋的下场。
【篇三：《日出》人物分析】
我喜欢李石清这个人物是因为他身上体现出的在那个年代人性的复
杂性。他对比自己有钱有势的人，违心的曲意逢迎、低头哈腰，他
本身也认为自己这样做很无耻、很不要脸、甚至痛恨自己，但他同
时认为这就是生存之道，只有这样忍着才会有出头的一天。所以他
在自以为抓住潘月亭的把柄时，态度大转变，连说话的语气口吻都
变了。而对和自己有相似命运的黄省三，则厌恶、鄙视与可怜并存，可是前两种感情远远大于第三种感情，因为他的善的人性在复杂势
力的社会中已消磨殆尽。黄省三和李石清一样拿着微薄的工资，深
受银行家的剥削，家庭一贫如洗，可是黄省三是个老实本分的人，
李石清却虚伪狡诈、诡计多端，所以在同样的贫穷下，李石清为了
面子可以让自己的老婆和那一堆富人们打牌，表面毫不在乎地挥霍
者他们仅存的一些钱，尽管内心痛苦的担忧着、挣扎着，而黄省三
到处苦苦求人，绝望无助，最终亲手杀死自己的孩子，被逼的疯疯
傻傻，“人不能这样对人啊！”他的呼声撕心裂肺，是对那个社会绝
望的控诉。他们俩相似的生活状况不一样的结局，说明在那个畸形
扭曲社会中的生存之道，“个人奋斗”已经没有用了，你不诈、你不狠，你就得穷、你就得死。而李石清在黄省三苦苦求他的时候，无
动于衷，甚至让黄省三去死，内心中生出对他的无限厌恶，认为是
他的无能导致他的落魄（李石清心中的无能也就是黄省三的老实本分），体现出他的残酷无情。最后一幕，当李石清知道潘月婷买的
股票下跌时，不顾儿子的生死在潘月婷面前重又趾高气昂，当听说
儿子死时，好像突然惊醒，大呼大叫的跑出门去，歇斯底里的呼叫
着儿子的名字，就好似他在社会中对本性的长期压制后的突然觉醒，觉醒不是重点，因为也只是短暂的、瞬间的，而本身的压制才是关键，压制下人性扭曲变形，变得像猛兽一样无情可怕。中国的旧社会，让人难以想象；人性的复杂，更让人感叹而又害怕。是社会扭
曲了人性，还是人本身上潜伏着可怕的因子，在某种情况下就会慢
慢苏醒，而通过人智慧的“润色”，比猛兽的兽性大发要可怕百倍，
惊悸震颤善良的心灵
《日出》中的李石清是一个性格复杂，善恶混合的悲剧角色，他和
银行小职员黄省三之流都是潘月亭的雇员，都是被侮辱与被损害的
社会底层人，都挣扎在死亡线上．他们都爱自己的家人和孩子，恨
人妖颠倒，人人相食的丑恶社会．但唯一不同的是黄认命，而李石
清则不甘于屈从命运的安排，有强烈的向上爬的野心和发财欲望正
是野心和发财的欲望使他失去了对同类的同情心，变成了良心泯灭，不择手段的无耻之徒李太太：较为典型的中国三四十年代的妇女代表，温良、贤淑，非常听命于丈夫，不管错与对，缺乏反抗精神，
受传统观念颇深，夫权思想严重，顾家守业，应当是许多男人们希
望拥有的妻子类型，如今这一类的很少，甚至绝迹，妇女翻身做主，不会老实巴交地服帖老公，不在大庭广众之下与你唇枪舌战就算是
一件幸事，李太太估计可以成为现代社会中的一个品牌形象。
小顺子：管家、跑堂者，和气、老实，为了生计在一个破窑子里当差，算得上是个固定职业，就年纪而论也实属不容易，混的可以，
富有同情心，个人能力的限制，无法为其他人做更多排忧解难的事情。
张乔治：风光十足的浪荡子，有钱、有地位、有学识，心思不会花
在忧国忧民上，及时行乐是其根本之动力，炫耀、自傲是他的作风
形态。
黑三：整个剧中最能让人切齿痛恨的角色，无赖、地痞、流氓的特
质集于一身，想必他定有许多血雨腥风的经历，冲杀打斗熬到现在，积累了一定的经验，使之得到金八爷的赏识和器重，成为金巴的形
象代言人和化身，他并非完全无脑的一介武夫，很善于在社会个阶
层之间分清敌我和亲疏，纯粹一恶人。
顾八奶奶：体态臃肿、半老徐娘，自丑不觉，但有钱，活得有滋有味，能在已丧失女性青春岁月后依然追寻享受美美的爱情生活，虽
然让人感觉很蠢，但心态好的让人羡慕。
胡四：与顾八奶奶一样，也是和顾八奶奶生活在一起的一个活宝，
不男不女，矫揉造作，小白脸，吃软饭的主。
小东西：苦大仇深，无处伸冤，这就如大千世界里的一只蚂蚱，可
以随意被人拿捏，身体和生命的同样脆弱，使其连最起码的生存都
无法保证，唯有死是她的选择。
翠喜：一个过气却还有一份风骚的妓女，看翠喜的出场全然没有带
来一丝淫邪之意，虽然这是个太熟知男人世界天地的女人，却存有
一颗非常善良的心，打情骂俏、插科打诨是她拿手和擅长的，这是
她为了生存所必需行使的招数，但她就象淤泥中绽放的莲花，依然
清亮、纯正，家境和命运虽不如人意，却满含善意和同情，她的一
段台词我认为是最经典也是让人感触最深的：“哪个不是父母养活的？哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝？”是啊，普天下所有刚出
生的人，不管是穷人还是富人，不分高低贵贱，都在妈妈的怀抱里
享受龙种一般的恩宠，长大后的命运却相差十万八千里，人与动物
的最大差别原来就是命运的巨大差距，动物世界里无法操控自己，
只要是还活着，都活得差不多，而人类社会是由人类自己掌控的，
却无法掌控个人的命运，无法扶贫携弱，最后把责任交给上帝去安排，叫做听天由命。什么时候才能改变由上天来安排命运而由社会
来安排，教科书里说是可以的，可现实不是这样。
王福生：灵巧之人，天上的事晓得一半，地下的事全知道，很势力。方达生：这是个具有象征意义的人物，寄托了曹禺先生在那个时代
的期望和光明，他有着和陈白露一样的连线功能，把《日出》中的
各色人等串烧起来，以形成鲜明的对比和反差，他不屑于包围在身
旁的糜烂和堕落，有强烈的正义感，似乎也有想做救世主的愿望，
只可惜形单影薄，不可能去改变现状，他不具有革命性的意味，只
是一个穷知识分子是无奈何于那个腐朽没落的社会的。
黄省三：遭受命运戏弄的一类人，有这样人的存在就是社会的悲哀，连基本的存活权利都争取不到，不能单纯地斥责其为个人能耐的不济，他有小知识分子猥琐的一面，这恐怕也是读书人最脆弱的要害
部分，当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，却还死守卑微贱
命的一点可怜自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是会崩溃，是
社会的错还是他个人的错？
李石清：我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功、最丰满、
最生动的人物。李的年龄有三十左右，是一个到了而立之年的男人，家庭没有什么靠山和底子，全要凭他个人的打拼，家中的妻子孩子
要靠他来养活，生活的重担落在他身上，于是他要用他的大脑在这
样一个混沌的世界里寻求一丝喘息，他可不愿老老实实地做人做事，那样的话，可能支撑不起这么一
大家子，他只有冒险，不择手段，只要能达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人，明白金钱带来的威力，深谙人际关系之举
足轻重，懂得如何权衡利弊，他已然把他每日里出入的场所当作了
战场，生与死也就在刹那之间。他是一名老于世故的斗士，不缺乏
智谋和勇气，只是少了一点运气，最终落败而归，但象他这样的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭张月亭手下混，就其人品最
终能走多远不得而知，这是个灵魂上不算纯净的人，是被社会逼出
来的，不自甘堕落，无异于死，其实他也是个受害者，他儿子的夭折，似乎也是他命中的一种赎罪？而看起来他不过是参与了一场狗
咬狗的争斗，并未危及到其他无辜者，没做出伤天害理之事，人物
命运算得上是凄惨。他的内心深处很复杂，时而卑微猥琐、时而盛
气凌人，菱角很多面，这样的人如活在今世，是个很吃香的人，八
面玲珑，阿谀奉承，察言观色，太符合于我们这个时代的生存标准，可惜生不逢时，出生的太早。
潘月亭：“人不能没有钱，没有钱就不能活着，穷了就是犯罪，不
如死。”这是这位银行资本家的个人感言，也是社会的真实写照，曹
禺不愧为大师，一直把这句话投射到今天，仍然具有强有力的时效性。有个问题需要探讨一下，潘月亭究竟是反派还是正派角色？在
我小时候有个根深蒂固的观念，只要是资本家，就是坏蛋，因为他
们剥削劳动人民，后来听说有了红色资本家，资本家就不全是坏人了，可曹禺笔下的这位潘，分明还是有被谴责的痕迹，但如果以现
代开放的眼光来审视，潘基本上不是个坏人，他包养陈白露，可是
他究竟和陈白露有没有一腿，《日出》中并没有十分明确的肯定，
这象是曹禺故意留下的一个悬念，也许是在保护白露的一份最后的
洁净？毕竟陈白露是曹禺笔下的带有希望和光明意味的象征，不容
沾有灰尘，如若是这样，潘月亭就不存在作风道德败坏问题，比起
我们现在的许多银行家，高官们包养无数情人，有些可以组成“二奶团”，甚至达到“一百零八将”，《日出》里的潘真可称的上是一位模
范的生活廉洁的企业家，即使是在处理李石清的问题上，作为一个
跳梁小丑的李石清是得到了其应有的下场，潘是取得了一次成功的
暗战，完全可以作为一名优秀企业家人的事迹加以大书特书。跟金
八之间的较量，说难听点是大鱼吃小鱼，说通俗点就如我们现在的
股票买卖进出，被套牢，亏本而已，不以成败论英雄，不就是一场
惊心动魄的商战吗，虽败犹荣，他还很可能东山再起，因为他没有
道德水准的缺失，没有贪赃枉法，只是缺少一点同情心，把黄省三
的开除，完全是一种正常的人事变动，老板裁谁你还有意见吗？
陈白露：之所以在中国话剧史上留有如此光鲜色彩的形象，一则是
因为《日出》的成功，二则是因为陈自身的人物设定：交际花。曹
禺在她身上是赋予理想化的，虽为交际花，却好像有点一尘不染，
和潘月亭的不明不白的暧昧关系，婉然拒绝张乔治的求婚，和情人
关系的方达生也好像没发生床第之欢，好纯洁的一个漂亮女人，或
许在那个年代，可以在那样一个纸迷金醉的环境下做到洁身自好，
要是在现在，是绝无可能的，女人最大的财富是年轻和美貌，要获
取利益的话，你不去牺牲自己的身体，能的得到自己想要的东西吗？天方夜谭也，所以许多八十年代出生的观众对陈白露的死大惑不解，干嘛要死啊，不是活得好好的吗？尽享荣华富贵，不就是换了个主
子吗？跟谁还不是一样，多少人在为求的这样一种生活在苦苦寻觅，看来曹禺先生在陈白露的死上落下了一个不被人认可之处，至少是
对八十年代后出生的人而言是这样，交代不清楚，铺陈的不够细致，以至于死的理由不充分。
曹老先生本意是想在《日出》中把当时社会各个阶层的人都一网打
尽一番，但不知道那个时候是否有这样一种人物，至少现在这个人
物是非常典型的，那就是腐败官员，在糜烂之生活圈子里，这类人
物是不可能缺席的，这是曹禺先生的一种遗憾，还是我们现在的一
种遗憾？
以前看《日出》和现在看《日出》的最大不同点是，过去觉得写得很深刻、很彻骨，现在觉得写得不够深刻，看看我们周围的人，到处是《日出》里面的人物，个个都比里面的人物有过之而无不及，只有比《日出》里面更歹毒凶狠阴险的人，而偏偏很难找到和《日出》里同样本分厚道善良的人。