汉代的学校教育制度

汉代的学校教育制度

一、汉代的学制系统

汉代学校可分为官学和私学两大系统。官学又可以分为由中央政府直接主办的中央官学和由地方政府办理的地方官学。私学按其程度与学习内容也可分为经馆与书馆两类。其中一类是由经师讲授专经的经馆，称“精舍”、“精庐”，其程度相当于太学；一类是教授读、写、算基础知识的书馆，属初等文化启蒙性质的蒙学。

二、太学

（一）太学的建制与沿革

太学创建于汉武帝元朔五年（公元前124年），它以官方的博士置弟子员为标志。汉武帝采纳董仲舒建议，诏令丞相公孙弘等人共拟兴建太学的方案。从此，博士从一种备朝延顾问之官转化为一种以教授的主要职能的学官，太学由此建立。

（二）太学的教学制度

汉代太学博士研究的是五经，教学内容自然以儒家经典为归，学生学习目的也就以明经为主。为了统一经学教材，东汉熹平四年（公元175年）蔡邕等人奉命镌刻石经，立于太学门外，在46块石碑上刻有《尚书》、《周易》、《春秋公羊传》、《礼记》、《论语》等经的本文，作为太学规范的经学教科书，史称“熹平石经”。

太学的教学形式因时代的变迁而有所发展。太学初建时，学生名额较少，每位博士仅教10名左右弟子，多采用个别教学或小组教学。后来学生规模迅速扩展，为了容纳相当数量的学生同时听讲，东汉时

建的太学讲堂“长十丈，广三丈”，出现了一种称为“大都授”的集体上课形式。太学博士传授经学，一般在讲堂会集诸生作大型讲演，称为“都授”。这表明太学已形成集体讲经的教学形式。

（四）太学的考试与视学

太学考试最常使用的是“设科射策”的形式。所谓“射策”，就是由学官将疑难问题书于简策，将它并列排放，覆盖试题，考生随意抽取其中一策进行解答。类似于现今的抽签考试。西汉时考试通常每年举行一次。东汉恒帝永寿二年（公元156年）实施新的课试录用方法。考试时间由一年一试改为二年一试，设科标准也以通经多少来定等第高下，即以通二经、三经、四经、五经来分别次第授以官职。

三、鸿都门学和宫邸学

（一）鸿都门学

鸿都门学的创办是当时统治阶级内部宦官集团与官僚集团的较量在教育上的反映，同时也与汉灵帝的个人嗜好有密切关系。鸿都门学把儒家经典摒弃于教学内容之外，学生专习辞赋、小说、尺牍、画、书法等。这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书，侍中，乃有封侯赐爵者。”鸿都门学存在的时间虽短，但它打破以儒家经典为国学唯一教学内容的旧传统，不仅为汉代建立了崭新的教育体制，也为中国和世界教育史开辟了专科学校培养文学艺术人才的新纪元。

（二）宫邸学

宫邸学也属于由朝廷直接管辖的中央官学，这是汉统治者为皇室、外戚、功臣子弟创立的贵胄学校。这种与太学分立的贵胄学校，

其办学条件优越，所聘经师的学术水平和地位都高于太学。四姓小侯学开始只招收四姓子弟，后来招生对象扩大，只要是贵族子弟，均可入学学习，甚至接受匈奴子弟为留学生。这种贵族化的学校后来另有开设。

四、地方官学

汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后，对文翁兴学一事极为赞赏。下诏令天下郡国仿效，设置学校官。

汉代地方政府中从事教育的官员，称郡国文学，又有文学官、文学博士、文学祭酒等称谓。文学是地方学术官，职责与中央政府中的博士类似，除作为地方长官的学术顾问外，在建立起地方官学之处，文学还负责进行教学活动，并向上司荐举“通明经术者”，推广教化等等。汉元帝时开始在各郡国设置五经百石卒史，是为地方学官立品佚之始。

郡国学的教育活动主要是传授经学和实施教化。一些发达的郡国学也仿效太学分经立官，进行专经教授。授经目的在培养通晓儒家经典的郡县属吏，贯彻以“儒术饰吏事”的统治策略。郡国学还是地方实施教化的得力工具。它不仅教授生徒，而且面向社会推广教化，移风易俗。

五、私学

汉代私学就其程度说可分为三个阶段：一是以识学为主的启蒙教育，二是以学《孝经》、《论语》为主的初习经书教育，三是以研习五经为主的专经教育。

汉代私学以“书馆”、“学馆”等蒙学设置最多，分布最广。书书馆教育可分为两个阶段：第一阶段主要是识字教育，也传授一些数学常识；第二阶段是儿童学完字书之后，学习《论语》、《孝经》，是专经前的准备阶段。

书馆书师施教有“坐馆”和“家馆”两种形式。所谓“坐馆”，就是书师执教家中或在公共场所开馆授徒，学童入馆受教。所谓“家馆”，即由贵门富户聘书师到家施教，受教者为本家乃至本族子弟。书馆一般实行个别教学，重视口授和背诵。

书馆的教学内容以识字、习字为主，兼习算学。书馆所用“字书”，种类较多，主要有《苍颉篇》，《凡将篇》、《急就篇》等。算学则以《九章算术》为基本教材。

书师常采用体罚来管理和督促学生。学生若违反私学管理规定，或诵书、习字未能达到标准，均要受罚。这是古代蒙学教育的传统弊端。

经馆又称精舍或精庐等，是较书馆更高一级的私学，以传授儒家经典为主，专习一经或数经，程度与太学相当。经馆在教学上体现以下几个特点：

第一，教师多为名士硕儒。汉代专经教育兴旺发达，从事传授高深学问的学者多为当时的名士硕儒。

第二，私学规模大，学生众多。

第三，经馆中常采用次相传授的方法进行教学。

第四，形成独特的办学风格和良好的学风。

学校教育产生的条件及意义

学校教育产生的条件及意义 学丽 （扬州大学教育科学学院） 一、学校教育产生的条件 中国古代的学校名称各异，有序、校、学、塾、成均、明堂、辟雍、伴宫、灵台等。西方学校school，schule源于拉丁语shola，这个词又源于希腊语skhole,意思是“闲暇”、“休息”，后用来表示学习的地方。学校即是有计划、有组织、有系统地进行教育教学活动的专门场所。它是一个规范性的组织，也是一个公益性的组织。 学校教育产生的条件有如下几点： 1．生产力的发展和奴隶制国家的形成是学校产生的历史基础 原始社会的教育是非形式化的：没有固定的校舍、教师等；虽有其公有平等的一面，但有很大的局限性。教育工作是附着在社会实践过程中进行的。随着生产斗争经验的积累，铜器、铁器代替石器而成为生产工具，农业和畜牧业代替采集和渔猎而成为主要的生产事业，从而使物质产品丰富了，除供人类消费之外，还有大量的剩余。由于铁制工具的使用，使生产力得到了很大的发展，剩余产品的出现为社会的分工提供了最主要的条件，社会的分工又进一步地促进了生产力的发展。部落酋长利用他们的特殊地位，特别是利用他们手中的武装力量，把这些剩余果实据为己有，在社会中逐渐形成了阶级，产生了奴隶制国家，占统治地位的奴隶主阶级，借助于国家机器对被统治的奴隶阶级进行管理，镇压他们的反抗，维护本阶级的利益以巩固其经济基础和社会秩序，而要做到这一切，需要有自己的各种国家机关和力量，如政府、军队、监狱等等，也就是社会的上层建筑，同时，也就需要论证这种经济基础和上层建筑合理性的意识形态，这就需要有大量的官员、文士、僧侣和军人，这些专业人员都须经过专门的培养和训练，这使得无压迫、无剥削的社会不复存在。而统治者为了巩固政权，必须把一系列统治办法传给他们的后代，这就是古代学校产生的历史基础。 2．体脑分工和专职教师的出现是学校教育产生的客观条件 随着社会的分工对生产力的影响，逐渐地，社会分工从单纯的生产劳动领域扩大到了整个社会，出现了体脑分工，使一部分人从直接的生产劳动中脱离出来，

学校教育制度及其形成

学校教育制度及其形成 一、什么是学校教育制度 学校教育制度简称学制，用以指称各级各类学校的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、培养目标、入学条件、修业年限、管理体制以及各级各类学校的关系等。其中的“各级”包括学前教育机构、小学、中学、大学等不同阶段；其中的“各类”除普通学校外还有各种专业学校和职业技术学校、业余学校等不同类型。它们构成了纵横交错的学校教育系统。可见，学校教育制度是一个国家教育制度体系中最严密、最有效的基本制度，是通过立法作出规定而建立起来的，从而保证一个国家学制的统一性、稳定性和完整性。或者说，学校教育制度是国家实现教育目的的基本制度保证，对社会的政治、经济、文化等各个领域的发展具有重要影响。需要明确的是，学制是由国家政权机关制定并颁布实施的，制定学制不能凭主观意志，因为任何一种学制，都要受一定社会的政治、经济、文化和人的身心发展规律制约。 二学校教育制度的发展 1、学校教育制度在形式上的发展 ⑴前制度化教育 前制度化教育始于人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。 教育实体的出现，意味着教学形态已趋于定型。教育实体的产生式人类文明的一大进步，它属于形式化的教育形态。一般认为，在奴隶社会初期出现的定型的形式化教育即实体化教育-学校是其重要的标志。奴隶社会初期，生产力的发展已经到了时一部分人有可能摆脱直接的物质生产体力劳动，专门从事精神活动或智力活动，社会出现了体力劳动和脑力劳动的分工，于是教育活动开始从生产劳动和社会生活中分离出来，成为一种单独的专门事业。具体条件主要表现在三个方面：一是生产力的发展和剩余产品的出现为学校的产生提供了可能的前提条件；二是社会知识经验的不断积累和丰富为学校的产生提供了必要的教育内容；三是文字的形成为学校的产生提供了必要的教育媒介。 定型的教育组织形式包括了古代的前学校与前社会教育机构、近代的学校与社会教育机构。据目前可查证的史料记载，最早的学校出现在约公元前2500年左右的古埃及，欧洲最早出现的学校约在公元前8≈前7世纪古希腊的雅典。在我国的史料记载中，夏朝就有学校，但尚未完全确认，公元前1700年左右的殷有学校已从甲骨文的研究中找到证明。学校的产生，意味着教育活动的专门化，教育形态趋于定型。教

古代教育的主要内容

1、虞庠之学： 《孟子》：“设庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。” 黄绍箕（清）：“古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。” 2、学校的原始形态： 庠：饲养家畜――储存谷物，又名“米廪”，由老人看管并照看和教育少年儿童 校：木囚。木头围成的养马之所，后演变为习武、比武之所。 夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。 3、商代的学校 礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射 商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册，商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。习礼、习武是商代学校的主要教育内容。习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其它综合性的礼仪行为。天文、历法方面已有很大进步，算学也已成为学校教学的内容。 4、周代的学校 “学在官府”是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。 西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。 西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。"乐"包括声乐、器乐和舞蹈。西周有乐德之教，乐语之教和乐舞之教。“乐所以修内也，礼所以修外也。“射”指射箭，“御”指驾车。"书"指写字，"数"指算术。 5、春秋战国时期 春秋战国时期，官学教育衰废，私学兴起。以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。（原因：一是学术的扩散与下移; 二是新兴的"士"阶层的出现） 1）“士”阶层的出现 （1）武士：侠士、力士等 （2）文士：贤良、商贾、方士、隐士等 （3）低级官吏 2）教育的大众化、平民化 3）官学与私学分离 6、官学 1）汉代的太学 （1）教师：博士（诗、书、礼、易、《春秋》） （2）学生：博士弟子 汉代中央官学主要是太学，设在京城长安。老师：博士；学生：博士弟子。地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序；其学、校分别设经师一人，庠、序各设孝经师一人，以主掌地方儒学教育。 两汉教育以儒学经典为教材，主张教育要明经修行。其教育设施、教育思想和汉代的选举制

我国现行学校教育制度的形态-(1702)

我国现行学校教育制度的形态 经过一个世纪的发展，我国已建立了比较完整的学制，这个学制还在 1995 年颁布的《中华人民共和国教育法》里得到了确认。它包 括以下几个层次的教育。 学校教育（幼儿园）：招收 3～6、 7 岁的幼儿。 初等教育：主要指全日制小学教育，招收6、7 岁儿童入学，学 制为 5～6 年。在成人教育方面，是成人初等业余教育。 中等教育：主要指全日制普通中学、各类中等职业学校和业余中 学。全日制中学修业年限为 6 年，初中 3 年，高中 3 年，职业高中 2～ 3 年，中等专业学校3～ 4 年，技工学校 2～3 年。属成人教育的各类 业余中学，修业年限适当延长。 高等教育：指全日制大学、专门学院、专科学校、研究生院和各种形式的业余大学。高等学校招收高中毕业生和同等学历者。专科学校修业年限为 2～3 年。大学和专门学院修业年限为 4～5 年，毕业考试合格者，授予学士学位。业余大学修业年限适当延长，学完规定课程经考核达到全日制高等学校同类专业水平者，承认学历，享受同等待遇。条件较好的大学、专门学院和科学研究机关设立研究生教育机构。硕士研究生修业年限为 2～3 年，招收获学士学位者和同等学力者，完成学业授予硕士学位。博士研究生修业年限为 3 年，招收或硕士学位者和同等学力者，完成学业授予博士学位。在职研究生修业年限适当延长，完成学业者也可获得相应学位。 从形态上看，我国现行学制是从单轨学制发展而来的分支型学

制。 随着生产和社会的发展，对有文化的劳动者的需求越来越大和越 来越迫切，我国的单轨学制必然要走向分支型学制。 二十多年来，我国学制改革和发展的基本方向就是重建和完善分支型学制。我们现在正在走的道路是通过发展基础教育后的职业教育 走向分支型学制，下一步要走的道路将是通过高中综合化走向单轨学 制。这是现代学制发展的大趋势。

汉代的学校教育规章制度

汉代的学校教育制度 一、汉代的学制系统 汉代学校可分为官学和私学两大系统。官学又可以分为由中央政府直接主办的中央官学和由地方政府办理的地方官学。私学按其程度与学习内容也可分为经馆与书馆两类。其中一类是由经师讲授专经的经馆，称“精舍”、“精庐”，其程度相当于太学；一类是教授读、写、算基础知识的书馆，属初等文化启蒙性质的蒙学。 二、太学 （一）太学的建制与沿革 太学创建于汉武帝元朔五年（公元前124年），它以官方的博士置弟子员为标志。汉武帝采纳董仲舒建议，诏令丞相公孙弘等人共拟兴建太学的方案。从此，博士从一种备朝延顾问之官转化为一种以教授的主要职能的学官，太学由此建立。 （二）太学的教学制度 汉代太学博士研究的是五经，教学内容自然以儒家经典为归，学生学习目的也就以明经为主。为了统一经学教材，东汉熹平四年（公元175年）蔡邕等人奉命镌刻石经，立于太学门外，在46块石碑上刻有《尚书》、《周易》、《春秋公羊传》、《礼记》、《论语》等经的本文，作为太学规范的经学教科书，史称“熹平石经”。太学的教学形式因时代的变迁而有所发展。太学初建时，学生名额较少，每位博士仅教10名左右弟子，多采用个别教学或小组教学。后来学生规模迅速扩展，为了容纳相当数量的学生同时听讲，东汉时建的太学讲堂“长十丈，广三丈”，出现了

一种称为“大都授”的集体上课形式。太学博士传授经学，一般在讲堂会集诸生作大型讲演，称为“都授”。这表明太学已形成集体讲经的教学形式。 （四）太学的考试与视学 太学考试最常使用的是“设科射策”的形式。所谓“射策”，就是由学官将疑难问题书于简策，将它并列排放，覆盖试题，考生随意抽取其中一策进行解答。类似于现今的抽签考试。西汉时考试通常每年举行一次。东汉恒帝永寿二年（公元156年）实施新的课试录用方法。考试时间由一年一试改为二年一试，设科标准也以通经多少来定等第高下，即以通二经、三经、四经、五经来分别次第授以官职。 三、鸿都门学和宫邸学 （一）鸿都门学 鸿都门学的创办是当时统治阶级内部宦官集团与官僚集团的较量在教育上的反映，同时也与汉灵帝的个人嗜好有密切关系。鸿都门学把儒家经典摒弃于教学内容之外，学生专习辞赋、小说、尺牍、画、书法等。这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书，侍中，乃有封侯赐爵者。”鸿都门学存在的时间虽短，但它打破以儒家经典为国学唯一教学内容的旧传统，不仅为汉代建立了崭新的教育体制，也为中国和世界教育史开辟了专科学校培养文学艺术人才的新纪元。 （二）宫邸学 宫邸学也属于由朝廷直接管辖的中央官学，这是汉统治者为皇室、外戚、功臣子弟创立的贵胄学校。这种与太学分立的贵胄学校，其办学条件优越，所聘经师的学术水平和地位都高于太学。四姓小侯学开始只招收四姓子弟，后来招生对象扩大，

我国现行的学校教育制度

我国现行的学校教育制度 (2011-11-13 17:29:40) 从20世纪60年代中期以来，经过“文革”破坏和之后的恢复和改革，我国形成了目前的学校教育制度系统。 （1）幼儿教育：实施机关为幼儿园，招收3～6岁儿童入学，任务是解放妇女劳动，使幼儿接受早期教育，为接受小学教育打下良好的基础。 （2）初等教育：包括普通小学和成人初等学校。普通小学招收7周岁儿童入学，实行普及初等义务教育，修业年限5～6年，实行一贯制，任务是使儿童打好读写算的基础，促进德、智、体、美、劳全面发展，为他们接受中等教育打下良好的基础。 成人初等学校：主要学习语文、算术两科。扫盲识字班招收文盲、半文盲的人入学，以学会1500～2000个常用字为扫盲标准。 （3）中等教育：包括普通中学、农业中学、职业学校或职业高中、技工学校、中等专业学校、成人中等学校。 普通中学分为初中、高中两个阶段：初中修业年限为3年，实行普及义务教育；高中修业年限为3年。普通中学的任务是使学生受到全面教育，一方面为社会培养合格劳动后备力量，另一方面为高一级学校教育培养合格新生。 农业中学：一般招收初中毕业生，修业年限2～3年，任务是为农业培养劳动后备力量和技术后备力量，为农村培养各种急需人才。 职业学校和职业高中：招收初中毕业生，修业年限为3年，任务是培养劳动力量和技术后备力量，为城市培养各种急需人才。 技工学校：一般招收初中毕业生，修业年限为2～3年，任务是培养熟练的技术工人。 中等专业学校：招收初中毕业生，修业年限为3～4 年；招收高中毕业生，修业年限为2～3年。任务是培养中级的专门业务人才和技术人才。 成人中等学校：包括成人业余初中和高中、成人中等专业技术学校。 成人业余初中和高中分别招收具有小学和初中程度的青少年入学，修业年限2～3年。 成人中等专业技术学校：实行脱产和半脱产，修业年限为2～3年。 （4）高等教育：包括大学和专门学院、成人教育的高等学院、研究生院。 大学和专门学院：招收高中毕业生或具有高中文化程度的青年人学。修业年限为4～5年。 成人教育的高等学校：包括广播电视大学、职业大学、农业大学、函授大学、夜大学等，招收具有相当于高中毕业文化程度的人入学。 高等教育自学考试制度：给自学考试合格者发给单科成绩证明书；累积分达到专业毕业要求的发给毕业证。 研究生院：由各高等院校和有关科研单位招收攻读硕士和博士学位的研究生。修业年限为2--3年，部分高等学院设有研究生院（部）。

中国古代教育之汉代教育

汉代以来，轻徭薄赋的休养生息政策，使社会经济稳步发展，渐渐封建集权主义的政治制度和经济制度已基本确立并得到巩固，这就要求有一种新的意识形态，尤其是统一的学说思想为其服务。 汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。这就是历史上所说的“罢黜百家，独尊儒术”。自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”。儒家学说思想之所以能取得独尊的地位就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民；在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。所有这些不仅有利于巩固集权主义的统治，而且也有利于维护封建国家的稳定。可见，在当时的是条件下，儒家学说思想较为适应封建统治阶级的需要。 汉朝的学校教育体系 汉朝的学校教育相当发达，基本上可分为两大系统--官学和私学。 一官学又分中央官学和地方官学两种：中央官学指设在都城的官办学校。主要有太学、官邸学(亦称“四姓小侯学”)和鸿都门学。 1. 【太学】。汉武帝元朔五年（公元前124年）创建，当时只招50人。这是一所学习儒家经典的高等学府。汉代太学是在汉代政治经济发展基础之上，适应社会进一步发展的需要而产生的。汉董仲舒建议兴建太学以培养人才，并以此作为教化天下，提高吏治水平的基础。西汉太学设在长安。东汉太学设于洛阳。汉代太学初创时规模很小，只有经学博士几人和博士弟子50人。在汉昭帝时人数增至100 人，到汉宣帝时增至200人。西汉后期，“元帝好儒……更为设员千人”，太学生增至1000人。 汉代太学的教师称【博士】，其主要职责是“掌教弟子”，以教学为主。但“国有疑事，掌承问对”，即政府遇到疑难问题，博士要提供咨询意见，博士要参加朝廷的政治、学术讨论。此外博士还要承担巡视地方政教的工作。 汉代在博士之上设有首席长官，西汉时博士首席称仆射，东汉时改称祭酒。祭酒由太常“差选”，由“聪明威重”的博士担任。 汉代太学素有“严于择师”的传统。西汉的博士多由学术名流充当，采用征拜或举荐的方式选拔；东汉的博士要经过考试，还要写“保举状”。其对博士的要求更为严格，被保举的博士必须德才兼备，身体健康，有丰富的教学经验。后来东汉皇帝颁发的诏书又规定博士的年龄限制，规定博士之选，年龄须在50岁以上。但此项规定并非一成不变，对学行卓著者，可有变通。经过严格的遴选，在汉代太学执教的博士不乏鸿师硕儒。由他们执教太学，对提高太学的学术水平、教学质量起到了关键作用。汉代学者杨雄在《法言?学行》篇里把“模”与“范”二字联为一词，主张教师应当是世人的模范，提出“师者，人之模范也”的光辉命题，成为汉代太学“严于择师”传统形成的理论依据，对后代教育事业的发展，尤其是教师理论的发展产生了深远影响。

现代学校教育制度

第二节现代学校教育制度 一、现代学校教育制度的形成 现代学校教育制度：指各级各类学校的系统及其管理规则，各级学校性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。 （一）大学和高等学校 12世纪产生中世纪大学，意大利、法国等，文学科、神学科、医学科、法学科，现代大学和现代高等学校：A：增强人文学科和自然学科改造中世纪大学 B：创办新大学和新高等学校 （二）中学 1、文艺复兴期间，古典文科学校，学习七艺和拉丁语、希腊语，为大学预科， 为教会国家培养僧侣、官吏。 2、实科中学：18世纪初，自然科学和现代外语 （三）小学 行会学校、基尔特学校，本族语读写算，宗教， 第一次工业技术革命，劳动者的初步读写算能力、自然社会常识 （四）初级中学 第二次工业技术革命，有文化的脑力劳动者， （五）职业学校 学徒制，职业教育法令，普通中学----综合中学 （六）高级中学 第三次工业技术革命，生产和劳动性质的革命性变化，进一步延长义务教育年限（七）短期大学和大学 高等教育大众化， （八）幼儿教育机构 从保育到教育 （九）研究生教育机构 19世纪德国，现代学位，哲学博士 （十）成人教育机构 现代社会产物，以在生产上运用科学技术为特征。

现代技术要求知识更新，闲暇时间增多，个性发展需要 二、现代学校教育制度的类型 纵向划分学校系统（双轨学制），横向划分学校阶段（单轨学制） （一）双轨学制 1、自上而下，大学（其他高等学校）----中学（中学预备班） 2、自下而上，小学（小学和初中）----职业学校（初等职业教育、中等职业教 育） （二）单轨学制 学术性一轨没有充分发育，群众性小学和中学迅速发展，形成美国单轨制（三）分支型学制 文科中学和职业学校单设，既有单轨特点，又有双轨学制因素。 三、现代学校教育制度的变革 （一）从纵向学校系统分析，双轨制在向分支型学制和单轨学制方向发展 英德，综合中学（完全中学、初级中学并轨） 双轨并轨与义务教育，综合中学===现代中等教育发展趋势 （二）从横向学校阶段来看，每个阶段发生重大变化 1、幼儿教育阶段 幼儿教育提前结束，加强与小学的联系 2、小学教育阶段 小学无初高之分，年龄提前，年限缩短，与初中衔接 3、初中教育阶段 初中延长，普通教育中间阶段，小学初中合并 4、高中教育阶段 三种类型学制，区别最大—高中教育阶段，高中阶段教育结构多样化 西欧高中----大学预备教育，苏联高中----大学预备、普及高中文化科学知识教育 美国综合高中----大学预备、普及高中教育、职业教育 5、职业教育阶段 古老学徒制教育----现代职业教育

中国古代教育制度

中国古代教育制度 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到周成为“序”。 “序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。 西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”。 西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟子，年龄在18岁以上。 汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。 校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。 魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。 唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士，

中国古代教育习题及参考答案

第一篇中国古代教育 第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成 一、选择题 1．对原始社会教育的特点描述正确的一项是（） A．没有阶级性B．有组织性C．有等级性D．无目的性 2．我国教育萌芽于（） A．原始社会初期B．原始社会中期C．原始社会末期D．奴隶社会 3．以下几项哪一个不属于学校产生的条件（） A．体力劳动与脑力劳动的分工 B．社会事务日益复杂，需要专人管理 C．家庭的出现为教育提供场所 D．文字的产生为知识的传播提供了条件 4．以下几项哪一个不是原始学校的形态（） A．辟雍B．瞽宗C．序D．庠 5．西周建立的两大学校系统是（） A．大学和小学B．国学和乡学C．官学和私学D．上学和下学 6．对“辟雍”解释正确的一项是（） A．是西周国学中的大学B．是西周国学中的小学 C．是西周的乡学D．是西周的一种私学 7．西周时期诸侯所设的大学称为（） A．辟雍B．泮宫C．瞽宗D．庠 8．关于西周时期的“六艺”，说法不正确的一项是（） A．是指：诗、书、礼、乐、易、春秋 B．是夏、商、西周时期教育的基本内容 C．体现了文武兼备、诸育坚固的特点 D．反映了中华文明发展早期的辉煌 二、简答题 1．简要介绍西周时期的官学教育制度。

第二章私人讲学的兴起和传统思想的奠基 一、选择题 1．以下哪一项不是古代私学兴起的原因（） A．受教育的对象越来越多B．奴隶制的解体 C．学术文化下移D．养士之风盛行 2．诸子百家中被称为“显学”的是（） A．道家和法家B．儒家和道家C．道家和墨家D．儒家和墨家 3．稷下学宫是战国时代的一所着名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。（）A．楚国B．燕国C．齐国D．秦国 4．对稷下学宫的性质描述最准确的一项是（） A．由官方出资兴办的官学 B．以私人讲学为主，因而是私学性质 C．是在一种学术交流机构，而非学校的性质 D．是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校 5．孔子政治主张的基本出发点是（） A．利B．仁C．德D．信 6．“性相近，习相远”是孔子对的概括。（） A．教育对象B．教育目的C．教育作用D．教育任务 7．以下几项哪一个不属于孔子所确定的“六艺”。（） A．礼B．乐C．数D．易 8．在孔子的道德教育思想中，是最高的道德概念。（） A．礼B．仁C．孝D．德 9．以下哪一项不是孔子的道德教育的原则。（） A．持志养气B．立志乐道C．克己内省D．改过迁善 10．被封为“亚圣”的是（） A．庄子B．老子C．荀子D．孟子 11．孟子教育思想的基础是（） A．性恶论B．性善论C．性三品D．素丝说 12．孟子认为人人天生都有的四个善端是（） A．仁、义、孝、礼B．信、爱、敬、惧

中国教育史-孙培青版

习题集锦 第一章原始时期的教育 一、填空题 1、原始的教育活动，起源于人类的需要和人类的需要。 2．从教育意义上说，原始宗教活动中的又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。3．传说是黄帝命令他的史官创造了文字。4．据文献记载，五帝时期已有叫和的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 二、判断题 （）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。 二、简答 1、如何认识教育的起源问题。 2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 3、原始社会的教育有哪些特点？ 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”，堪称是一种武备学校。 2、商代的被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 3、西周的学校设臵可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称，按年龄层次上可分为和两级；设于郊、野范围内的学校称。 4、西周天子和诸侯国所设大学分别称和。 5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指、、、、、六方面知识和技能。 6、“天子失官，学在四夷”是时期的历史现实，其结果是打破了“”的局面。 7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“”。 8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《___》、《___》、《__》、《》、《__》、《__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。（六经）二、单项选择题 （）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？ A 商代B夏代C西周D东周 （）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A《千字文》B《史籀篇》C《三字经》D《急就篇》 （）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数 （）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁 （）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子

学校教育制度

学校教育制度 一、填空题1.在1904年清政府颁布了（），它的颁布，宣告中国现代教育制度的正式形成。 2.正规教育的主要标志是近代以（）为核心的教育制度，又称制度化教育。 3学制是指—个国家（）学校的系统。 4广义的教育制度指（），狭义的教育制度即学制，它是一个国家各级各类学校的（） 5学制规定了各级各类学校的（）、任务、（）（）（）以及它们之间的纵向和横向的联系。 6．我国颁布的第一个现代学制被称为（）；正式实行的第一个现代学制被称为（） 7教育制度的发展经历了从前非制度化教育，制度化教育，再到（）的过程。 8义务教育是国家以（）形式规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家社会和必须予以保证的国民教育 二、单选题 1．我国正式实施的第一个学制是下列哪一个学制？ A．“壬戌学制”B．“壬子癸丑学制” C．“癸卯学制”D．壬寅学制 2．下列哪一个学制，把女子教育列入学制，并取消了读经课和忠君尊孔的内容？ A．“癸卯学制”B．“壬子癸丑学制” C．“壬戌学制”D．“壬寅学制” 3．《中华人民共和国义务教育法》是哪一年颁布的？A．1985年B．1986年C．1995年D．1997年 4．现代教育制度最早诞生于？A．我国唐代B．美国C．日本D．西欧 5．现代教育制度诞生是以下列哪种教育制度的出现为标志？ A．教会教育制度B．行会教育制度C．国家教育制度D．中等教育制度 6制度化教育阶段开始于（）A.古代 B.现代C.近代 D.中世纪 7各国的学校教育系统基本形成于（） A.19世纪末 B.18世纪末 C.20世纪末 D.17世纪末 8.现在世界上大多数国家的义务教育年限在（） A.6～8年 B.12年或12年以上 C.4～6年D.9年或9年以上 9制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的（） A.特殊教育系统 B.职业教育系统 C.学校教育系统 D.社会教育系统 二、多选题 1．义务教育中的“义务”是指哪些义务？A．就学义务B．设置义务C．保障义务D．避止义务2．义务教育具有哪些特点？A．强制性B．普及性C．免费性D．普通性 3．历史上，学校教育制度呈现出哪几种形态？A．双轨制B．单轨制C．综合制D．分支型学制 三、简答题 1、确定学制的依据有哪些？ 2、我国现行的学制有哪些？

西方教育制度

第二节西方的学校教育制度 由于我国近现代的学制一直以西方为模版，所以我们先来看看西方学校教育制度的沿革。总的来说，古代西方并没有形成一个系统的、统一的学校教育制度。近代西方学校教育制度的形成是人类教育史上的重大事件，它推动了人类制度化教育的发展，并深刻地影响到我国现代学制的建立。当前，西方的学校教育制度正处于一个剧烈的变革时期。 一、西方古代学校教育制度 (一)古希腊的学校教育制度 1、雅典的民主教育制度 ①0-7岁接受家庭教育。 ②7-12(13)岁上音乐学校。 ③12(13)-15(16)岁上体育(体操)学校。 ④15(16)-18岁上体育馆学习：学习投标枪、驾御战车、角力等在当时十分重要的知识，为学生成为一名军人做准备。 ⑤18岁以后上埃夫比学校学习。 雅典民主教育制度的目的在于培养民主的公民，有广泛的文化修养，发达的智力，健康的体魄，多方面的兴趣，身心和谐发展等。女子在家里接受教育。以私立学校为主，学生上学要交纳一定数量的费用，只有部分有钱家庭的子女才能接受良好的教育。 2、斯巴达的军事教育制度 ①0岁以前就开始进行胎教：斯巴达非常重视胎教 ②0-7岁接受学前（家庭）教育。 ③7-18岁上国家设置的寄宿学校。 ④18-30岁接受长期的军事训练。 斯巴达军事教育制度的特征：教育由国家办理，禁止私人办学；教育的目的是培养骁勇善战的军人，与雅典的全面发展教育有很大差别；男女接受同样的教育，对以后女子教育产生深远影响。 （二）中世纪的西方教育制度 1、宗教教育 宗教教育主要由教会学校进行传授，学习神学知识，其目的在于培养僧侣，并向群众宣传教义。 2、中世纪大学的兴起 公元十一世纪，一些大的主教学校和修道院发展成为大学，是古代西方教育

我国现行学校教育制度的演变

一、我国现行学校教育制度的演变 我国现代学制的建立是从清末开始的。1840年鸦片战争后，帝国主义列强的疯狂侵略和国内资本主义势力的兴起，迫使清朝政府不得不对延续了几千年的封建教育制度进行改革。于是“废科举，兴学校”，改革教育，制定现代学制。 1902年，清政府颁布了钦定学堂章程，亦称“壬寅学制”，这是我国正式颁布的第一个现代学制。这个学制未及实施，到1904年又颁布了奏定学堂章程，亦称“癸卯学制”，这是我国正式实施的第一个现代学制。这个学制的指导思想是“中学为体，西学为用”。其宗旨是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。它以当时的日本学制为蓝本，并保留了尊孔读经等封建教育的残余。其突出特点是教育年限长，总共26年。如果6岁入学，中学毕业为20岁，读完通儒院则是32岁。

图4—6 癸卯学制系统图 （1904年1月13日，光绪29年11月26日） 图4—7 壬戌学制系统图（1922年公布） 第一次世界大战以后，当时留美派主持的全国教育联合会，以美国的学制为蓝本，又提出了改革学制的方案，于1922年颁布了壬戌学制，即通称的“六三三制”。这个学制受美国实用主义教育的影响，强调适应社会进化的需要，发扬平民教育精神，谋求个性之发展，注重生活教育，使教育易于普及，给各个地方留有伸缩余地。在学校系统上，将全部学校教育分为3段5级：初等教育段为6年，分初小（4年）、高小（2年）2级；中等教育段6年，分初中（3年）、高中（3年）2级；高等教育段为4—6年，不分级。在国民党统治时期，这个学制虽几经修改，但基本没有变动，影响深远。

1949年中华人民共和国成立。中央人民政府政务院于1951年颁布了《关于改革学制的决定》，明确规定了中华人民共和国的新学制。这是我国学制发展的一个新阶段。首先，这个学制吸收了老解放区的经验、1922年学制和前苏联学制的合理因素，发扬了我国单轨学制的传统，使各级各类学校互相衔接，保证了劳动人民子女受教育的平等权利；其次，职业教育在新学制中占有重要地位，体现了重视培养各种建设人才和为生产建设服务的方针，表现了我国学制向分支型学制方向的发展；第三，重视工农干部的速成教育和工农群众的业余教育，坚持了面向工农和向工农开门的方向，初步表现了我国学制由学校教育机构系统向包括幼儿教育和成人教育在内的现代教育施教机构系统的发展，显示出终身教育的萌芽。 1958年，中共中央和国务院发布了《关于教育工作的指示》，明确指出：“现行的学制是需要积极地妥当地加以改革的。各省、市、自治区党委和政府有权对新学制积极地进行典型试验，并报告中央教育部。经过典型试验取得充分经验之后，应当规定全国通行的新学制。”随后，许多地区开展了学制改革的试验，如提早入学年龄，进行了六岁入学的试验；为了缩短年限，进行了中小学十年一贯制的试验；为了贯彻“两条腿走路”的方针，采取多种形式办学，创办了农业中学、半工半读学校，进一步发展了业余学校。但是由于“左”的影响，由于急躁冒进和盲目发展，不仅使学制改革的试验不可能在正常的教学秩序下进行，而且一大批新创办的各级各类学校，由于师资、设备跟不上，也难以维持。在中央的及时觉察下，1961年开始贯彻“调整、巩固、充实、提高”的方针，特别是制定了大、中、小学工作条例，在肯定一些积极成果的同时，对当时各种“左”的表现作了纠正。 “文化大革命”提出了“学制要缩短”、“教育要革命”等口号，对我国的学制和教育事业造成了严重破坏。第一，和当代中学学制延长的发展趋势相反，毫无根据地把中学学制大大缩短，把初高中都缩短到二年；第二，和当代中等教育结构多样化的发展趋势相反，对中专和技校大加砍杀，盲目发展普通高中，使普通教育和职业教育的比例失调；第三，和当代高等教育多层次和多类型的发展趋势相反，把高等教育缩短为三年和一个层次，把很多院校、科系、专业取消，

中国教育史内容

六艺 西周官学的基本教育内容，即礼乐射御书数、主要有大艺、小艺之分，书数是小艺，主要是小学课程，***作为大艺，是大学的课程。它包括多方面教育因素：集中式思想道德，也重视文化知识，既重视使用技能，也包括德智体美等多方面的佳偶，形成一种教育传统，对后世影响深远。汉代以后把孔子的六经：诗书礼乐易春秋。 孔子的教育思想1重视教育的作用，认为教育在社会发展中发挥着重要作用，教育是施德政的基本手段。2提倡有教无类的办学方针3以培养德才兼备的君子为教育目的。4以六艺作为教学内容。5总结了兴致有效的教学方法;学思行结合、启发诱导、因材施教、好学与实事求是的态度。6主张自觉修养德行。主张以礼为道德规范，以仁为最高道德准则。7提出树立教师的典范。 一、孔子对教育的主要贡献 1实施有教无类，扩大了教育对象的范围，促进了学术下移。2提出教育对于个体和社会发展中的重要作用，强调重视教育。3重视古代文化的继承与整理，丰富了教材建设，奠定儒家经典基础。4提出学而优则仕，为古代封建官僚体系准备条件。5重视德育教育，鼓励人们提高道德水平。总结佳偶实践经验，都提出许多教育学原理方法，教育学规律，对后世产生深远历史影响，中华民族珍贵的教育遗产，为古代教育奠定理论基础。 二、有教无类 孔子提倡有教无类的教育方针，并指导教育实践，是孔子的教育思想，

有教无类的本来意思是无论贵贱贫穷和种族，人人都可以接受教育。实施有教无类，扩大了教育的范围，满足了平民入学教育的愿望，适应了社会的发展，广泛的接受学生，有利于中华民族的发展。 墨子; 三、孟子的观点 孟子从性善论和施仁政出发，高度重视教育在社会和人的发展中的作用，他认为教育在社会发展中作用是的民心，而得民心是施行仁政的关键，最有效措施。教育对人作用是求放心，每个人虽具有先天的善端，但由于环境诱惑和自身不够努力，可能会失掉善端，教育就在于找回本性，保存和发扬善端。教育目的：明人伦。 四、大学 大学明确提出明明德，亲民，止于至善，被称为三纲领，是一个要求从低到高，内容从简单到复杂的过程，表达了儒家以教化为手段的仁政，德治思想。大学以人的完善过程分为八个步骤格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，吧个步骤，八条目。这个逻辑反映出古代宗法等级制度的影响。三纲领八条目着眼于人伦，一个人道德和社会在政治的实现为目的。 太学元朔五年，汉武帝采取董仲舒意见，为博士置弟子，标志着太学的正式成立。 七、颜氏家训 颜之推根据自己的经历和体验，撰写了我国封建社会第一部系统完整的家族教育指导书《颜氏家训》以训诫子孙。概述主要阐述了论士大

汉代著名的学校

汉代著名的学校 一.官学 （一）中央官学 1.太学 太学创建于汉武帝元朔五年，这是一所传授和学习儒家经典的高等学府。太学的建立，标志着我国封建官立大学制度的确立。太学产生后，规模不断扩大。 2.宫邸学和鸿都门学 宫邸学也称“四姓小侯学”，创办于明帝永平九年，为四姓小侯开立的学校，置《五经》师。四姓卫外戚繁氏、郭氏、阴氏、马氏诸子弟，以非列侯，故曰小侯。学校建立之初，招收对象限于这四大家族子弟，后来入学资格放宽了，其他贵族子弟也可以入学，甚至还招收了匈奴子弟入学。学习内容与太学同，宫邸学是东汉宫廷所设的贵胄学校。 鸿都门学创办于东汉灵帝光和元年，因校址位于洛阳鸿都门而得名。这所学校主要传授和学习尺牍、辞赋、小说、字画等内容，是中国也是世界上最早的文学艺术大学，规模达到千人。设立鸿都门学表面上是迎合皇帝爱好尺牍、字画的嗜好，而实际上是宦官卫对抗太学生的反抗而另立的一所大学。 （二）地方官学 汉代也很注意地方官学的建设。景帝末年蜀郡郡守文翁对于创建军国学校有倡导之功。他“仁爱好教化，减蜀地辟陋有蛮夷风”，便选派郡县小吏“开敏有才”者张叔等10余人到京师学习，数年后学成会蜀郡，根据学习成绩给予不同的官职。同时，他在成都设立官

学，“招下县子弟，以为学官弟子”，跟学官学习，毕业后委以官职。文翁兴学是西汉最早兴办地方学校之举，兴学很有成绩，使蜀郡教化大行，民风大变。景帝表彰文翁兴学，令天下郡国仿效之。武帝对文翁兴学之举极为赞赏，诏令天下郡国皆立学校。直到平帝元始三年始建地方学校制度，“立官稷及学官。郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠，聚曰序。庠序置《孝经》师一人”。从此地方学校普遍成立。东汉地方官学也普遍建立、且有发展。 二.私学 汉朝私学教育一般分为三个阶段。第一为蒙学阶段，以识字为主，进行识字、写字教学。识字教学用的课本（亦称字书）主要有《苍颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等。其中《急就篇》流传最广，盛行于汉魏晋南北朝以至唐宋，并一直保存至今。第二为专经准备阶段，学习《论语》、《孝经》，为进入专经阶段做准备。第三为专经阶段，学习儒家经典。这三个阶段与官学系统相比，前两个阶段相当于地方官学的程度，其私学名称为“书馆”、“学馆”、“学舍”等。最后一个阶段是私学的高级形式，一般称为“经馆”、“精舍”、“精庐”等，相当于中央太学的程度，与太学并行。

学校教育制度

学校教育制度创新的思考 摘要：学校教育制度是构成中国教育制度的基本组成，也是最切合学生生活的教育制度。因此必须完成学校教育制度的即时创新，跟踪时代步伐。当前，需要重点调整好三个方面的关系：一是调整政府与学校的关系；二是调整学校内部关系；三是调整学校与家庭、社区的关系。对此要完成教育、政治和社会之间的协调，政府进行宏观调控，学校依据社会的实际情况进行学校自主教育制度的核定，藉此以完成学校教育制度的创新。 关键词：基础教育；学校制度；制度创新 Abstract：School education system is constitute the basic component of China's education system, which is the most relevant to the student life education system. Therefore must complete instant innovation of school education system, tracking time. At present, the need to focus on adjusting the relationship between the three aspects: one is to adjust the relationship between the government and the school; two it is to adjust the school internal relations; three it is to adjust the relationship between school and family, and community. Have to complete the coordination between education, politics and society, the government macroeconomic regulation and control, on the basis of the actual situation of the social school for approval of independent school education system, through which to complete school education system innovation. Keywords:Basic education; The school system; System innovation 引言： 学校制度是与学校教育相伴而生的，它也伴随着学校教育的变化和发展而经历着历史性的变革。从这个意义上说，现代学校制度的提出是现代学校教育正在经历的变革在制度层面的反映。构建基础教育现代学校制度就是要通过制度创

我国现行学校教育制度的演变

我国现行学校教育制度的演变 一、我国现行学校教育制度的演变 时间政府名称背景特点影响 1902年清政府钦定学堂章程管学大臣张百熙“上仿古制”，未及施行，即被废止 8月15日“壬寅学制”并参照日本的学制（原因：有维新思想不可靠） 第一个正式颁布的现代学制 1904年清政府奏定学堂章程指导思想：“中学为体，西学为用”第一个正式实施的 癸卯学制宗旨：“忠君、尊孔、尚公/武/实”现代学制/标志着 特点：教育年限长，26年封建传统学校的结 束，中国教育近代化的开始。 1922年民国壬戌学制实用主义影响/3段5级影响深远 “六三三制” 1951年共和国〈〈关于改革学制的决定〉〉平等/职教/工农教育终身教育萌芽 文革：学制要缩短倒退 二、我国现行学校教育制度的形态：1995年〈〈教育法〉〉：学前教育→初等教育→中等教育→高等教育/单轨制→分支型学制

三、我国现行学校教育制度的改革 时间社会背景改革内容 1．20世纪80年代，国内经济体制改革/新技术四方面（P106）：义务教育/职教/ 教育体制的弊端（P105）高教自主/分级管理 2．90年代改革与发展（P106） 学制改革： 1 适度发展学前教育：从国情出发，稳步发展。/高班→低班/与小教联系与结合 2 切实普及义务教育：问题：法规/投入、资金/不平衡/辍学率/师资 3 继续调整中等教育结构：多样化/综合高中 4 大力发展高等教育：多层次/多类型/开放 [补充]： 义务教育( compulsory education )：依据法律规定，适龄儿童必须接受，家、校和社会必须予以保证的国民教育。特性：强制性、普遍性 普及教育(universal education)：国家对全体受教育者实施某种程度的普通教育。 [区别]：1 无强制性2 对象：儿童、青年、成人3 义务教育是强制性的普及教育。 义务教育的起源与发展：义务教育发端于德国。在16世纪宗教改革运动中，德国新教领袖马丁·路德为了争取人们信仰新教，提倡广设学校，并主张教育机关