中国古代建筑艺术简介

建筑艺术

中国建筑艺术在世界建筑史上是延续历史最长、分布地域最广、有着特殊风格与体系的造型艺术。

中国古代建筑艺术在文化层面上表现出三大特点：

其一，注重审美性与政治伦理性的高度统一；

其二，具有鲜明的人文主义品格，是中国传统文化精神的集中展现；

其三，在多样变化中注重综合性的整体空间意象。

其形式特征主要表现为：

①多以群体组合的形式构成丰富的空间序列，如以十字轴线展开的坛庙建筑；以纵轴为主横轴为辅的民居和宫殿建筑；以曲折轴线展开的园林建筑。不管哪种展开方式都形成抑扬顿挫，有前序、高潮、尾声的空间序列。

②单体建筑造型有一定的规格程式，如殿、亭等形制都由台基、屋身和屋顶组成，同时各部分之间都有一定的比例，尤其是到了清代，这种规格化已达极至。

③木结构的梁架组合形式所形成的体量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑最突出的形式特色。

④室空间处理灵活多变，常用板壁、槅扇、帐幔、屏风、博古架隔为大小不一、富有变化的空间，产生迂回、含蓄的空间意象。⑤注重建筑构件的色彩和装饰彩绘的表现性，并以此标示等级与功能的差异。

中国建筑艺术按时间序列可分为汉、隋唐、明清、近现代四个阶段。

①汉阶段。早在商周时期，中国建筑的主要特征如庭院形式、对称布局、木梁架结构、单体造型、大屋顶等已初步形成，不过因诸侯割据而南北各异。汉时已有雕刻和彩绘，布局舒展、整齐，具有明确的伦理、等级、秩序等涵，表现出刚健、质朴的风格特色。

②隋唐阶段。汉末到南北朝时期，随着佛教的传入和盛行、南北民族的大融合以及文人士大夫归隐山林的思想情趣和山水诗、山水画的出现，使南北朝时期的建筑艺术在传统的理性精神中加入了许多浪漫情调。至唐代终于形成了理性与浪漫相交织的盛唐风貌。宏伟、规整的都城，恢宏舒展的宫殿、坛庙，规模巨大、形制多样的寺塔、石窟，造型浑厚，装饰华丽，展示出博大伟美的风格特征。

③明清阶段。经五代两宋城市经济的发展及各地方文化，乃至蒙古、藏、阿拉伯文化的进一步交融，至清代，中国古代建筑艺术走向最成熟的阶段。城市街巷规格方整，宫殿陵墓建筑定型化，但形制增多，手法多样。造园艺术空前繁荣。其总体风格是雍容、典丽、严谨、清晰。

④近现代阶段。随着封建制度的解体、西方文化的东渐、现代社会科学技术的发展以及现代人审美情趣和文化心理的变

迁，20世纪的中国建筑产生了较大的变异。在传统的园林建筑中，增加了建筑的比重，空间更加曲折多变，装饰更加繁复细丽，且

出现了大量中西合璧式的公共建筑，更加注重其实用功能与审美功能的统一。80年代以后城市整体布局更加开放，变革更加迅速，

风格更加丰富多样。寻找时代风格与民族风格的有机结合将是中国现代建筑的重要课题。

中国皇家园林

阿房宫与上林苑

始皇在建的信宫、阿房宫不仅按天象来布局，而且“弥山跨谷，复道相属”，在终南山顶建阙，以樊川为宫之水

池，气势雄伟、壮观。

皇家园林的发展

晋南北朝时期（220年－589年），皇家园林的发展处于转折时期，虽然在规模上不如汉山水宫苑，但容上则有所继承与

发展。例如，北齐高纬在所建的仙都苑中堆土山象征五岳，建“贫儿村”、“买卖街”体验民间生活等。隋唐时期（581年－907

年），皇家园林趋于华丽精致。隋代

元明清的成熟

元明清时期（1271年－1911年），皇家园林的建设趋于成熟。这时的造园艺术在继承传统的基础上又实现了一次飞跃，这个时

期出现的名园如颐和园、、避暑山庄、圆明园，无论是在选址、立意、借景、山水构架的塑、建筑布局与技术、假山工艺、植

物布置、乃至园路的铺设都达到了

私家园林——尚小巧而贵情趣

起源问题

中国私家园林很可能与皇家园林起源于同一时代，但是从已知的历史文献中，人们了解到在汉代有梁孝王的免园，大富豪袁广

汉的私园。这类私家园林均是仿皇家园林而建，只是规模较小，容朴实。

士大夫的隐逸时尚

晋南北朝时，中国社会陷入大动荡，社会生产力严重下降，人民对前途感到失望与不安，于是就寻求精神方面的解脱，道家与

佛家的思想深入人心。此时士大夫知识分子转而逃避现实，隐逸山林，这种时尚必然体现在当时的私家园林之中。

其中的代表作有位于中国北方的西晋大官僚石崇的金谷园和中国南方会稽的东晋山水诗人灵运的山居。两者均是在自然

山水形基础上稍加经营而成的山水园。

辋川别业和独乐园

文人造园更多地将诗情画意溶入到他们自己的小天地之中。这时期的代表作有诗人王维的辋川别业和作家司马光的独乐园。

私家造园之风兴盛

此时出现了许多优秀的私家园林，其共同特点在于选址得当，以假山水池为构架，穿凿亭台楼阁、树

自然无为与壶中天地

文人士大夫私家园林原也是受到皇家园林的启发，希望造山理水以配天地，寄托自己的政治抱负。

但社会的动荡和政治的腐败总令信奉礼教的中国知识分子失望，于是一部分士大夫受老庄思想影响，崇尚自然，形成与儒家五

行学说比较形式化的天地观相对立的，以自然无为为核心的天地观念。

因此园林中的山水不再局限于茫茫九派、东海三山；又由于封建权力和礼制的打压，私家园林的规模与建筑样式受到诸多限

制，这正好又与庄子齐万物的相对主义思想相吻合。

于是从南北朝时期起，私家园林就自觉地尚小巧而贵情趣。一些知识分子甚至借方士们编造的故事，将园林称作“壶中天”，

要人们在小中见大。

中国知识分子的“壶中天地”给这个民族留下了一整套的审美趣味和构园传统，留下了一大批极为宝贵的文化遗产。

身在山林，心存阙的坚定等待

于是他们也需要一个能与封建权力分庭抗礼的环境，这个环境也无需很大，无需奢侈，无需过多的建筑，而是要在城市的喧闹

中造就一种隐居的氛围，使他们在简朴的生活中继续磨练自己的意志和

在这种情况下，园林中不仅建筑面积所占比例很小，单体建筑体量不大，屋面常用灰瓦卷棚顶，装修简洁，不施彩画等，然它

们的淡雅精深，其中文学艺术作品（匾额、楹联、勒石、诗词书画）之多和寓意之深刻，是皇家建筑所不能比的。

与官方意识形态有所区别的另一个方面

私家园林的审美趣味后来为皇家所吸纳，一些寺庙，尤其汉传佛教寺庙的营建也在很大程度上受到它的影响。

而一些儒家知识分子一旦当了地方官，也适时修建一些郊野公共园林或少量园林式建筑，供市民踏青登高赏景之用。

这种园林或建筑就更与私家园林气味相投了，例如西湖风景区的形成就与著名诗人东坡两度在此为官，曾先后疏浚西

湖，筑堤，修石灯塔，造各种亭台，并留下大量赞美西湖的诗词有很大的关系。因此，了解私家园林之美，

可进一步懂得中国园

林之妙，并直观地了解传统中国

寺观园林

花园改建成的中国第一佛寺

根据已有的考古材料证明，中国寺观的起源在5000年以前，当时是以神祠的形式出现的，这就是红山文化遗址中发现的女神

庙。

东汉时在以皇家花园改建成的白马寺成为中国第一佛寺。

然而佛寺的建设兴旺于晋南北朝。因为当时的社会战火不断，民众生活痛苦不堪，生命无常，因此，佛教中因果报应、轮回

转世的思想深入人心。

另一方面，道教思想中取法自然、延年益寿、飞身成仙等也赢得众多追随者。

舍宅为寺的热潮

在舍宅为寺的热潮中，北和南朝的建康佛寺成百上千，香火甚旺。

此时，寺观园林有三种形式，一是把城市中寺观本身按园林布置；二是在城市寺观旁附设园林；三是在风光优美的自然山水中

建寺。

这样做是因为，不论佛教中的天国还是道教追寻的仙境都对寺观的环境提出很高的要求。

世俗化、文人化的浪潮

唐宋时期，佛教、道教、儒教迅速发展，寺观的建筑布局形式趋于统一，即为伽蓝七堂式。此时的寺观不仅仅是举行活动

的场所，而且还是民众交往、娱乐的活动中心。

此时的文人也把对山水的认识引入寺观氛围，这种世俗化、文人化的浪潮促使寺庙园林的建设产生了飞跃。唐代长安的广恩寺以牡丹、荷花最为有名，而的玄妙观也发展成规模宏大的寺庙园林，据传宋代名画家伯驹之弟所绘

《桃源图》描绘的就是玄妙观的情景。

明清时期，寺观园林建设达到高潮。由于清帝极为重视与蒙古、首领的友好关系，汉藏风格相结合上永安寺、的普陀

宗乘之庙、须弥福寿之庙都是著名的例。

景观园林的形成

老庄与孔与佛

老子提出要道法自然，庄子曾说：“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐欤。”而作为儒学始祖的孔子则把这种热爱升华到把山

水比作人的品德的境界。

佛教传入中国经汉化而后扎下根来，其因果报应、来生转世的思想受到信奉，佛教中所叙由亭台楼阁、林木花草组成的花园成

为天国的形象而为人们所向往。

正是由于上述道、儒、释对山水的不同认识，最终导致中国人把巨大的生活热情凝聚在山山水水之间，他们把对天堂的梦想转

化为在山水之间建设人间仙境的现实行动。

人间仙境的梦想

实际上，他们是把自然山水环境当作一个巨型的花园来进行建设、经营的，从而架起了通向精神归宿的桥梁。

因此，我们发现，无论是在中国的崇山峻岭之间，还是在江河湖泊之滨，都有这样的巨型花园―ㄈ思涮焯玫某鱿旃胨

鞘侨绱酥咏钜簿捅涞貌辉倏招槎映涫怠⑼昝懒恕

这种天人合一的结果是许多巨型花园――风景名胜的出现。

人们把中国五大名山概括为“泰山雄，华山险，恒山幽，嵩山峻，衡山秀”，然而仅有这些奇特的自然景观并不能满足人对天

国意境的追求，唯有溶入亭、台、楼、阁，才能成为人可亲近的环境，才能成为人间的天堂乐园。

四合院

门第相当

在等级森严的封建社会，住宅及其大门直接代表着主人的品第等级和社会地位，所谓“门第相当”、“门当户对”，就是这个

意思。因此，人们对大门的型制和等级是非常重视的。

四合院住宅的大门，从建筑形式上可分为两类一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇处建造

的墙垣式门。

设屋宇式大门的住宅，一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级；设墙垣式大门的住宅，则多为社会下层普通百姓居

住。

屋宇式大门的等级

王府大门

王府大门是屋宇式大门中的最高等级。通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。

后海北岸的清醇王府大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。

在封建社会，王府大门的间数、门饰、装修、色彩都是按规制而设的。如，清顺治九年规定亲王府正门广五间，启门三、绿色

琉璃瓦、每门金钉六十有三??世子府门钉减亲王九分之二，贝勒府规定为正门五间，启门一。位于后岸的清恭王府，原是乾

隆帝的宠臣和绅的府邸，后来

金柱大门

这是一种门扉安装在金柱（俗称老檐柱）间的大门，称为“金柱大门”，这种大门同广亮大门一样，也占据一个开间，它的规

制与广亮大门很接近，门口也较宽大，虽不及广亮大门深邃庄严，仍不失官宦门第的气派，是广亮大门的一种演变形式。

蛮子门

如将广亮大门或金柱大门的门扉安装在外檐柱间，门扇槛框的形式仍采取广亮大门的形式，人把这种门称为“蛮子门”，

它是广亮大门和金柱大门进一步演变出来的又一种形式。

如意门

中小型四合院采用的大门当中，如意门占着相当大的数量。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿子之间砌砖

墙，门口比较窄小，门楣上方常装饰雕镂精致的砖花图案，在如意门的门楣与两侧砖墙交角处，常做出如意形状的花饰，以寓意吉

祥如意，故取名“如意门”。如老百姓的墙垣式门

除上述数种屋宇式大门外，在民宅中，采用墙垣式门者也不在少数。墙垣式门最普遍、最觉见的形式是小门楼形式，它的样式

尽管很多，但基本造型小异，主要由腿子、门楣、屋面、脊饰等部分组成，一般都比较简单朴素，也有为数不多的豪华小门

楼，门楣以上遍施砖雕，虽不气

广亮大门

广亮大门仅次于王府大门，它是屋宇式大门的一种主要形式，这种大门一般位于宅院的东南角，占据一间房的位置。广亮大门

虽不及王府大门显赫气派，但也有较高的台基，门口比较宽大敞亮，门扉开在门厅的中柱之间，大门檐枋之下安装雀替、三幅云一

类既有装饰功用，又代表主人

水乡乡土

这一切没什么两样

早在7000年前，的先民河姆渡人就有了木结构干栏式建筑。他们也吃稻米。这一切同我们没有什么两样。同其他地区的民居建筑一样，的民居制作与风格既是从它依附的独特的地理和气候中派生出来的，又是居住于其中的人们

的文化创造。

服饰是文明的产物，而建筑是文明的“服饰”。一个文明的民族和社会，总会把它的精神凝结在它最坚固也是最庞大的创造

物——建筑之上的。

农业文明所凝固的音乐

民居，就是一组成熟的农业文明所凝固的音乐。它的全部旋律都回响着一个正在逝去的田园之梦——美丽、温馨，不乏自

然天籁的意趣，洋溢着世俗精神的知足、和美与亲切。然而，从大的格局到小的装饰，却又无不反映中国文化的宗法情感和礼

乐气氛。

古人把选择一地居住建房称为“卜居”。有人说中国人并没有一种专门的生活，然而在他们的世俗生活的许多方面，却又

有着的色彩。

造房子要看风水，认为房子的地势、方位、高矮及同周围山水形胜的关系，都可能影响到未来房屋主人的吉凶祸福和家庭的兴

衰。

总而言之，卜居是一生中的大事，因而“不盖房，不买田，一生一世未做人”这句俗语，至今仍然流传在农村。

红白喜事，盖房买田是一生的事

盖房标志着人生的成功，这成功来之不易，需有主人数十年的辛苦劳动，以及在生活中的节衣缩食。

一个中国农民一生中其实只有四件大事：红白喜事，盖房买田。由于现在田归公家所有，不能买卖，实际上只剩下三件事。而

没有房子，红喜根本无从指望，所以盖房这件事就成了一个前提，一个人生终极目标——齐家的必要前提。

笑脸下隐蔽着的宏愿.

也许正是这种超越了简单生存的精神价值的追求，才使得盖房仪式格外隆重吧？

不仅是主人，全村的人和全族的人都在这个隆重的气氛中感受到人生的不易和创业的神圣。

正如结婚要选个吉日良辰一样，造房子也得择个好日子。一求造房顺利，二求岁时平安。当然，能荫子荫，瓜瓞绵绵，后世

出几个有脸有面的人物，那更是房主人笑脸下心深处隐蔽着的宏愿了。

上梁的时辰是经过周密计算的

“万丈高楼平地起”，墙角是关键。房子立得稳，站得正，方向对，都得看墙角。所以，立墙的时刻，重要人物都要到场。

风水先生手拿罗盘，表情严肃，目光专注，口中喃喃有词，使这一时刻蒙上一层神秘的色彩。

房子上梁的时辰是经过周密计算的，家中每个人的生辰的八字都是这个时辰的参数。也许是因为把家中每个人的运气都托给了

这根支撑一家基业的大梁吧？

最恐怖的是火

大部分地区的传统民居都是木结构的，因此木结构的保护和防火就成了大问题。从造房子的那天起，人们就期望日后房屋

坚固，免遭虫蛀、火烧。

上梁时，主人在梁上挂只箩筐，筐中装只鸡，一来鸡吉同音，吉利；二来认为鸡能吃蜈蚣、白蚁，可保木结构牢固。

为了防火，民居普遍都用马头墙，以防火势蔓延；有的大型民居布置水塘，为消防提供方便。

屋脊大量地运用像征主义手法，用鱼、草等水生动植物做装饰；梁枋被雕刻成翻卷的波浪，好像整座房子都被水覆盖。

历次大火灾给人们留下深刻的印象，一点火星能败倒一户世代簪缨之家，一把火能毁灭半座城池。

因此，砖木结构的建筑最恐怖的灾星就是号称“祝融君”的火。

民居在所有醒目的部位和构件上都以水作为装饰主题，就是提醒居民时刻留心火的失慎。防火已成为生活的基本常识。那

唱“莲花落”的，开场白中提醒人们的三件大事，第一件就是“当心着火”

中国古代建筑艺术

中国古代建筑艺术 中国建筑，具有悠久的历史传统和 光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘 的方形或圆形浅穴式房屋发展到现 在，已有六、七千年的历史。修建 在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城， 是人类建筑史上的奇迹；建于隋代 的河北赵县的安济桥，在科学技术 同艺术的完美结合上，早已走在世 界桥梁科学的前列；现存的高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界 现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。 中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的。 一、巧妙而科学的框架式结构 这是中国古代建筑在建筑结构 上最重要的一个特征。因为中国古代 建筑主要是木构架结构，即采用木 柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房 檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙 壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是

中国古代建筑赏析

中 国 古 代 建 筑 鉴 赏 外语系英语11-02 郑爽 6

1.中国古代传统建筑的主要特点有哪些？ A.从中国传统建筑的空间、环境和建筑与人的关系等方面分析其特点。 一、围院的平面空间 众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。 从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。国中有家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间的围墙。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。 这种内向层次型的建筑空间模式，尤以传统园林为最。它不但是形式的，而且更是意境的。园林之中，四周有廊、亭、轩、厅等建筑或粉墙，院在内，以树木、假山、池水、墙垣或建筑分割空间。“庭院深深深几许”，令人心旷神怡。

中国古建筑欣赏与设计章节答案

中国古建筑欣赏与设计章节答案 历史上在长安建都的朝代不包括（）C、宋朝 曾在建都的朝代有（）个A、3 在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（错） 雨果说过“建筑是石头的史书”。（对） 天心阁的古城墙是（）时期修筑的。D、清朝 新挖掘的宋代城墙上有（）的明文。C、飞虎军 大礼堂是在（）年被拆的。D、1996年 新挖掘的宋代城墙大约有120多米。（对） 梁思成是解放前致力于保护古建筑的旗帜性人物。（错） 日本历史上最有名的两座古城是（）。D、镰仓、大阪 第一部中国建筑史是由（）写的C、伊东忠太 古建筑的价值是唯一的，不可再生的。（对） 《营造法式》是一部宋代的著作。（对） 常被用在园林建筑中间的屋顶是（）。B、悬山 中国古建筑艺术形象的特点是由（）决定。B、屋顶式样 世界六大文明地不包括（）。D、古代南美洲 “就地取材、因地制宜”是以（）为主的建筑的特点。C、木结构庑殿顶的式样通常会见于皇帝住的宫殿。（对） 猫弓背的风火墙造型是（）特有的。C、 封火墙造型属于下列屋顶式样的（）。D、硬山 南方封火墙造型较多的主要原因是（）。B、房屋密集

北方的封火墙造型多是成人字形。（对） 县谷英村的建筑平面是（）字形的。A、丰 中国古建筑的概念“进”是以（）来说的。C、建筑数 下列选项中属于中国古代庭院组成建筑群的最典型的代表是（）。D、谷英村的建筑 与西方现代建筑相比，中世纪的建筑多是属于单栋建筑。（错） 的城市规划平面是成（）字形。D、凸 中国古代商品经济最发达的第一个时代是（）。C、宋朝 在城的规划平面中位于东边的是（）。D、日坛 在天安门的右边是皇帝祭祖的太庙。（对） 中国古代的城市管理施行的是里坊制。（对） 中国古代的工官制度是（）。B、世袭制 中国古代的文庙建筑颜色是红墙（）瓦。C、黄 据研究，世界上只有中国是严格按照人的等级来划分建筑的等级。(对) 目前国最高等级的建筑开间是九开间。（错） 古建筑上旋子彩画的等级要低于和玺彩画。（对） 北方的建筑起源可归结为一个字（）。D、土 （）建筑又俗称“吊脚楼”。 B、干栏式 岳麓书院始建于宋朝，但目前人们所能看到的建筑是建于清朝。（对）北方最早的人类是穴居野处。（对） “鬼神文化”是（）文化的基本特征。C、商朝

《中国古建筑赏析》期末复习题(一)

《中国古建筑赏析》期末复习题（一） 一、单选题 1、下面哪种对建筑的需求在古代十分突出，在现代比较少见？（ B ） A 居住 B 祭祀 C 通行 D 购物 2、下面哪那座古建筑属于木结构？（ A ） A北京天坛祈年殿 B曲阜孔庙棂星门 C河北赵县赵州桥 D希腊帕特农神庙 3、下面不属于木结构优点的是：（ D ） A抗震性能好 B造价低 C易于施工 D耐水火 4、图0_1中的屋顶属于（ B ） A庑殿式 B歇山式 C悬山式 D硬山式

5、图0_2中的屋顶属于（ D ） A庑殿式 B歇山式 C悬山式 D硬山式 6、图0_3中的屋顶属于（ C ） A庑殿式

B歇山式 C悬山式 D硬山式 7、图0_4中的屋顶属于（ A ） A庑殿式 B歇山式 C悬山式 D硬山式 8、下图中属于攒尖顶的是C A、0_6 B、0_7

C、0_8 D、0_9 9、0_10中的建筑构件是（ B ）

A斗栱 B牛腿 C撑栱 D榫卯 10、下面有关斗栱的说法中错误的是( D ) A为中国古建筑所特有 B可以将屋顶支撑到更远的地方 C费工费料，装饰意义大于实用意义 D多见于悬山顶和硬山顶房屋 11、0_11中圆圈部分所示为( C)

A台基 B夯土 C柱础 D阶条石 12、中国古建筑的基本结构包括哪三部分？A A台基、柱子、屋顶 B台基、墙面、屋顶 C柱子、墙面、屋顶 D台基、柱子、墙面 13、中国古建筑的建造顺序从先到后依次为：B A台基→柱子→墙面→屋顶 B台基→柱子→屋顶→墙面 C屋顶→台基→柱子→墙面 D屋顶→柱子→墙面→台基 14、0_12中所示的建筑构件是（ B ） A梁 B枋 C瓜柱 D椽子

中国古代建筑艺术

课题：中国古代建筑艺术 教学环境：多媒体教室 课型：欣赏课 教学目标：1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学：（5分钟） 引入：展示图片（故宫平面图） 师：同学们知道这是什么地方吗？ 生：是故宫。 师：有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？ （同学回答，讲述。） 师：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课：（30分钟） 中国古代建筑艺术（板书） 师：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。

小学美术六年级下册《我国古代建筑

《我国古代建筑艺术》教案（第1课时）学习领域：欣赏，评述 教学目标： 1.了解我国古代建筑在世界建筑史的地位和影响。 2.让学生学会从外观、结构、布局等几个方面赏析建筑。 3.欣赏我国古代建筑艺术，了解我国古代建筑的特点。 4.激发学生爱国主义情感，增强民族自豪感。 5.教学重点：让学生学会从外观、结构、布局等几个方面赏析建筑。 教学准备： 《我国古代建筑艺术》PowerPoint 演示文稿 教学时间：2课时 教学过程： 一．问题导入： 大家对《还珠格格》还有印象吗？ 你是不是对《还珠格格》中漂亮的的建筑感兴趣？ 你记得片中哪些建筑？能描述一下吗？其实我们中国有很多这样的建筑，今天我们就一起来研究我国古代建筑艺术。 师：你都知道哪些古代的建筑？能给大家介绍一下你所了解的有关古代建筑的资料吗？ 生说，xx倾听。鼓励学生。 师：你能把下面图中的建筑按外形分成两类吗？

出示幻灯片2 1-6号中国、日本、韩国、欧洲的古典式建筑图片学生交流，汇报。 师：为什么这样分类？说说你的理由？ 师：1-4号我们把它们归为一类建筑，大家知道它们都属于哪个国家地区吗？ 生回答。师：5、6号建筑是欧式建筑。1-4号建筑分属于三个国家。一号是我国的故宫太和殿。二三号是日本的建筑，二号是东京的清水寺；三号是彦根城的唐门。看过韩剧《大长今》吗？（点击出现“大长今”图）四号是韩国的大长今拍摄地。 师：想不想知道日本、韩国的建筑为什么这么象中国建筑吗？ 师简单介绍中国建筑在世界建筑史上的地位和影响。出示幻灯片3中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。 中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。我国古代建筑形成了世界古代建筑中一个独特的体系，这一体系从简单的个体建筑到城市布局，都有自己完整的做法和制度。是世界古代建筑中延续最久的一个体系。这一体系除了在我国各民族广为流传，历史上还影响到日本、韩国以及东南亚等国家。就因为这样，所以日本、韩国的建筑才这么象中国建筑。今天我们就一起来研究我国古代的建筑艺术好不好？！（板书课题：我国古代建筑艺术） xx读课题。 师：要研究我国古代的建筑艺术我们要找能代表我国古代的建筑艺术最高水平的建筑作品，今天我们就以故宫为重点对象研究我国古代的建筑艺术。 师：去过故宫吗？去过的说说感受。 师：我们现在就去看看故宫。（播放《故宫》片头） 师：看了这段《故宫》你有什么感受？

中国古建筑欣赏与设计章节测试答案

中国古代建筑艺术绪论 1【单选题】 幼发拉底河和底格里斯河两大流域产生的文明是指() 文明。 A、古埃及 B、古印度 C、古西亚 D、古希腊 2【单选题】对当今世界影响最大的文明是() 。 A、古埃及、古印度 B、古希腊、古罗马 C、古玛雅、古印加 D 、地中海、中国 3【判断题】建筑记录的历史往往比文字记录的历史更真实、更直观。平面布局 1【单选题】中国建筑最重要的特点是() 。 A 、独立单栋出现 B、立体布局 C、点景建筑居多 D 、平面群体的组合 2【单选题】中国古代最大的庭院是() 。 A、中和殿 B、皇极殿

C、太和殿 D、岳麓书院 3 【判断题】院落由若干单栋独立的建筑组成。√ 平面布局——中国建筑组群方式 1【单选题】下列选项中() 不属于中轴对称式布局方式的建筑。 A、北京故宫 B、木府 C、私家园林 D、曲阜孔庙2【单选题】下面关于北京四合院描述错误的是() 。 A 、庭院较开阔 B、庭院中间可以种植植物 C、有较大的空间供人们活动 D、属于自由式布局结构3【多选题】下面属于自由式布局的建筑是 () 。 A、谐趣园 B、太和殿 C、上海豫园 D 、寄畅园 4 【判断题】天井院是北方常见的庭院建筑。× 5【判断题】皇家园林主要是自由式布局, 但中间也分布着轴线布局。屋顶式样

1【单选题】中国古代建筑的式样是指() 。 A、单体建筑造型 B、建筑屋顶造型 C、建筑外观风格 D、建筑装饰特点 2【单选题】北京故宫太和殿应用的屋顶式样是() 。 A 、单檐庑殿顶 B、单檐歇山顶 C、重檐庑殿顶 D 、重檐歇山顶 3【单选题】现存古建筑中() 是典型的盔顶建筑。 A、华严寺 B、北京天坛 C、北京太庙 D、楼 4【多选题】中国古代建筑外观造型的基本特点是() 。 A、大屋顶 B、斗拱 C、三段式 D、四段式 5【判断题】庑殿、歇山、悬山、硬山等是全国通用的屋顶式样。 6 【判断题】硬山屋顶和悬山屋顶都是两坡顶。√

中国古代建筑艺术 教案

课题: 中国古代建筑艺术 课时: 一课时 课型: 欣赏课 授课对象: 高中二年级学生 教材分析: 本课就是古代建筑欣赏。按照教材本课就是介绍中国古代建筑的类型及特色。中国建筑被称为世界三大建筑体系之一,其原因在于中国建筑独树一帜的木结构体系,庭院式的组群布局以及建筑外观上的色彩运用。在介绍过程中,由于篇幅问题,相对比较简单,主要以中国古代建筑艺术的代表作北京故宫、圆明园、苏州园林的图片与简略分析。在教学过程中,教师应突出教学重点,并对中国古代建筑进行深入的了解,才能引导学生,提起学生的兴趣。 教学目标: 1.知识与技能目标:欣赏中国各个时期的建筑艺术作品,开拓学生的视野,使学生能够在教师引导下了解中国建筑风格特征与发展,从而培养欣赏建筑艺术的审美能力。 2、过程与方法目标: 教师利用多媒体向学生展示中国古代建筑图片,并向学生提问,让学生积极回答问题,使教师与学生互动起来,增强学习气氛。 3、情感态度与价值目标:通过对本课程的学习使学生对艺术作品产生向往,感受到艺术的魅力,从而热爱生活、热爱艺术。通过对不同时期的建筑艺术的了解,使学生懂得美术的社会功能,培养学生的民族自豪感与爱国热情。 教学重点:中国建筑艺术被称为世界三大建筑体系之一的原因,中国古代建筑的特色。 教学难点:如何调动学生对建筑艺术欣赏的动力。 教学方法: 1、教法:讲解与幻灯片展示相结合。 2、学法:欣赏,观察以及教师讲解。 教具准备: 幻灯机,古今中外著名建筑幻灯片若干张

学具准备:《艺术欣赏美术》第二册 教学过程: 一:组织教学:(1分钟)安定课堂,检查学具。 二:引入新课:(4分钟)这节课我们的学习任务就是了解中国古代建筑,上节课我们讲了什么就是建筑,同学们记得不？(学生回答:……)对,建筑就是利用物质材料创造的一种供人们从事各种活动的人为的空间。我们还知道除了房子,还有纪念碑、陵墓、桥梁、广场等等都属于建筑,但就是这些大都就是我们现代才有的,那么请同学们想一想,我们中国古时候有哪些建筑呢？(学生讨论回答:……)很好,大家都很认真地思考了,我们中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、寺庙、佛塔、民居与园林建筑等。下面我们就开始学习今天的内容:中国古代建筑艺术。 三:讲授新课:(35分钟) (一):世界三大建筑体系 世界上曾经存在过很多种建筑体系,但很多早已中断或者流传不广,比如古埃及、古代西亚的建筑,只有中国建筑、欧洲建筑与伊斯兰建筑一直延续至今,它们被称为世界三大建筑体系。(播放几张欧洲建筑与伊斯兰建筑的图片) (二):中国古代建筑的特色 1、木结构体系:这种体系就是由立柱与纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架,使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础;墙壁不承受荷载。所以,门窗等的配置,不受墙壁承重能力的限制,具有“墙倒屋不塌”的妙处。(出示建筑的木构架)这种木结构体系的基本原则有许多就是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。可见在很多年以前,聪明的人们就已经懂得了建筑的一些窍门呀！ 2、庭院式的组群部局:古代的建筑都就是以“群”的形式组成一个院落。一般都采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这里主要就讲讲宫殿建筑与园林艺术。 (出示北京故宫全景图与局部图片)同学们认识这就是哪里不？这就是我们的故宫！它曾经就是明清两代的皇宫呢！您们瞧瞧就是不就是很宏伟很漂亮？那好,现在您们5个人一组进行3分钟的讨论,讨论的内容就是“故宫好不好？好在哪里？”讨论完后请同学来讲讲您们讨论的结果。同学们都根据自己的喜好说出了

尔雅通识中国古建筑欣赏与 设计答案完整版

中国古建筑欣赏绪论（一） 1 一个建筑物背后承载了很多思想文化内涵，以下哪项文化要素无法在建筑物中呈现出来？（） A、哲学 B、政治 C、民俗 D、饮食习惯 正确答案： D 我的答案：D 2 建筑是石头的史书，对这句话理解错误的是（）。 A、建筑是用实物来保持人类历史的方式 B、建筑就好像是写在石头上的文字，有没有都不会影响后人对历史的解读 C、建筑的历史是人眼睛能够真真切切看见的历史 D、建筑以其生动的形象记录了人类历史 正确答案： B 我的答案：B 3 以下哪栋古建筑至今尚未被拆除？（） A、梁思成林徽因在北京的故居 B、蒋介石在重庆的行营 C、岳麓书院 D、北京古城墙 正确答案： C 我的答案：C 4 以下哪个中国历史上的古都至今还保留完好？（） A、北京 B、长安 C、开封 D、南京 正确答案： A 我的答案：A 5 中国的古建筑能够体现出“门当户对”一说。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（二） 1

如今看到的天心阁城墙建于以下哪个朝代？（） A、唐代 B、明代 C、元代 D、清代 正确答案： D 我的答案：D 2 以下哪一点不是长沙古城墙宝贵的原因？（） A、几个朝代的叠加 B、体现了不同朝代的建筑特点 C、地处闹市繁华区，寸土寸金 D、城墙上面的刻字体现了长沙城的历史 正确答案： C 我的答案：C 3 以下哪栋具有历史意义但已经被拆除的古建筑不属于长沙？（） A、国民党省政府大礼堂——中山纪念堂 B、梁思成林徽因故居 C、中山路百货大楼 D、西长街教堂 正确答案： B 我的答案：B 4 长沙历史上有三次著名的城市包围战。（） 正确答案：√ 我的答案：√ 5 长沙是全国第二批国家级历史文化名城。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（三） 1 以下哪部著作不属于日本著名建筑学家伊东忠太？（） A、《日本建筑研究》 B、《东洋建筑研究》 C、《为什么研究中国建筑》 D、《见学记行》 正确答案： C 我的答案：C 2 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代？（）

《中国古建筑赏析》综合测试

《中国古建筑赏析》综合测试 一. 单选题（共20题,共40分） 从下列各题备选答案中选出一个正确答案。每题2分，共40分） 1. 北京城里，下面哪两座建筑是沿中轴线左右对称的？( ) （2分） A.太庙——社稷坛 B.天坛——地坛 C.钟楼——鼓楼 D.西直门——广渠门 ☆答案：A 2. 关于程阳桥的结构，下面说法正确的是：.( ) （2分） A.桥墩和桥身皆为石结构 B.桥墩和桥身皆为木结构 C.桥墩为石结构，桥身为木结构 D.桥墩为木结构，桥身为石结构 ☆答案：B 3. 下面关于佛塔与佛寺的位置关系的说法错误的是：.( ) （2分） A.佛像出现之前，由于佛舍利是镇寺之宝，因此埋有舍利的佛塔一般位于寺院中央位置 B.佛像出现后，由于比舍利更直观、便于祭拜，因此供奉佛像的大殿逐渐取代佛塔，位于寺院中央位置 C.有些寺庙最初的规划中并没有塔，后来募集到资金或者得到捐助得以修建，便建在角落或寺外 D.由于佛塔具有登高望远、观察敌情的功能，因此多建在寺院旁的山顶或江边 ☆答案：D 4. 关于故宫，下面说法正确的是：.( ) （2分） A.故宫中有建筑8000余座 B.故宫中有建筑8000余间 C.故宫中有建筑9999座 D.故宫中有建筑9999间 ☆答案：B 5. “坛”一般用来祭祀哪种对象？( ) （2分） A.自然神 B.佛教中的神 C.道教中的神 D.祖先 ☆答案：A 6. 关于秦始皇陵，下面说法错误的是：( ) （2分） A.秦始皇陵从始皇即位时一直修到其去世，历时38年，征用了70万劳力 B.秦始皇陵被项羽破坏殆尽，现存仅为复原的遗址 C.《史记》中记载秦始皇陵中灌有水银，这一点已被现代探测手段初步证实 D.秦始皇陵有若干陪葬坑被挖掘出来，其中名气最大的是兵马俑 ☆答案：B 7. “客家人”指的是：.( ) （2分） A.东南沿海一个少数民族，待客极热情，故名 B.客州人的又称 C.从中原迁徙至东南沿海地区的民系

中国古建筑欣赏与设计2019版本一尔雅100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 学习中国古建筑欣赏课程的目的 1 曾在北京建都的朝代有（A）个。 A、3 B、6 C、9 D、12 2 历史上在长安建都的朝代不包括（C）。 A、 汉朝 B、 唐朝 C、 宋朝 D、 秦朝

3 雨果说过“建筑是石头的史书”。（√） 4 古建筑门口的门簪是用来承受牌匾的重量。（√）5 在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（×） 要自觉保护历史文化遗产（上） 1 长沙天心阁的古城墙是（D）时期修筑的。 A、唐朝 B、宋朝 C、明朝 D、清朝 2 中山大礼堂是在（D）年被拆的。 A、1966年 B、1976年 C、1986年 D、1996年

长沙新挖掘的宋代城墙上有（C）的明文。 A、玄甲军 B、虎贲军 C、飞虎军 D、背嵬军 4 岳麓书院曾在长沙的城市保卫战中被彻底毁坏。（√）5 梁思成是解放前致力于保护古建筑的旗帜性人物。（×）6 长沙新挖掘的宋代城墙大约有120多米。（√） 要自觉保护历史文化遗产（下） 1 日本历史上最有名的两座古城是（B）。 A、镰仓、京都 B、京都、奈良 C、大阪、奈良 D、镰仓、大阪 2

在美国（D）年以上的建筑即可列为文物不能随意拆迁。 A、120 B、100 C、70 D、50 3 第一部中国建筑史是由（C）写的。 A、梁思成 B、伊东丰雄 C、伊东忠太 D、丹下健三 4 《营造法式》是一部宋代的著作。（√） 5 古建筑的价值是唯一的，不可再生的。（√） 中国古建筑的材料和结构 1 “就地取材、因地制宜”是以（C）为主的建筑的特点。 A、石头结构 B、砖结构

中国古建筑欣赏教学文案

中国古建筑欣赏 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。古建屋顶的等级表示： 中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，

交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。 布局形式： 从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。 中国古建筑木构架的类别: 以木构架结构为主，此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。中国古代木结构，主要有二种形式：一

中国古代建筑赏析

中国古代建筑赏析 在世界建筑体系中，中国古代建筑就是源远流长得独立发展得体系。该体系大约在3000多年前得殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。 一、巧妙而科学得建筑结构 这就是中国古代建筑在建筑结构上最重要得一个特征。因为中国古代建筑主要就是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋得框架，屋顶与房檐得重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断得作用，而不就是承担房屋重量得结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老得谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要得特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活与生产所提出得千变万化得功能要求。同时，由于房屋得墙壁不负荷重量，门窗设置有极大得灵活性。在所有得建造结构中，抬梁式与穿斗式就是最具科学得。 1,抬梁式，就就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱,其上再放梁，梁得两端并承檩这样层叠而上，在最上层得梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构得建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广,特别就是北方用得更多。 2，穿斗式，这种结构得特点就是由柱径较细柱距较密得落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小,但室内柱密，空间不够开阔，

在我国南方使用很普遍。由于就是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以]窗可自由布置，体现了形式与结构得统一。在皇家建筑与重要得坛、庙建筑中,还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构得屋身。在这里，斗拱-方面就是结构构件，另-方面也成为建筑上得装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也就是种真善美得统一。但不论就是何种建筑,结构上得基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露，形状上地加工成装饰构件,结构、构件间用榫卯结合,不施钉子。外观上与其它国家得许多建筑一样，分台基、屋身与屋顶部分，但中国传统建筑得屋顶就其大，有时几乎与屋身同高，且每个部分都有一定得比例及标准做法。 木构件主要指柱、梁之外得悬挑受力构件斗拱，古老得斗拱系与檐口平行。迄今所发现得古建筑异型木构件中有十分精美得拱形构件。木构件得制作主要指构造结合得榫卯技术,其本身不用一钉一卯，完全插接构成。源出于南方古老得干阑式建筑中得榫卯构造，为古建筑所承袭发展，不但系列完备，而且技术先进。在承重结构过渡为装饰构件得过程中，无论从技术角度还就是从审美角度都将两种功能结合得天衣无缝。终于成为其独特得南国风格。 中国古代建筑由于采用木柱、木梁组成房屋得基本框架，木梁与木柱承受来自屋顶与楼面得重量，建筑得墙壁实际上

中国古代建筑艺术

中国古代建筑艺术 教学目的： 1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学： 引入：展示图片（故宫平面图） （问？）同学们知道这是什么地方吗？ （同学回答：是故宫。） （问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。） （教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课： 中国古代建筑艺术（板书） （教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。 1、中国古代建筑艺术的特点(板书) （1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种

智慧树《中国古建筑文化与鉴赏》教学大纲

《中国古建筑文化与鉴赏》教学大纲 第一章匠心独具——中国古建筑特征 中国古建筑因其具有鲜明的特征而在世界建筑发展史中具有重要地位。建筑具有双重功能，一方面建筑为人们提供劳动、工作、生活、娱乐等的活动空间，这是它的物质功能；同时建筑又是一种构筑物、实体。因此产生了形象好看与否的问题，所以建筑与绘画雕塑一样同属造型艺术的一个种类，只是表现方式不同，建筑不能表现出人物形象和具体的场景。中国古代建筑如果与西方古代建筑相比，它们的不同之处主要表现在两方面：一是所用材料不同，中国古代用木材，而西方古代用石材建造房屋，因而使建筑有了不同的外部形象。例如同为陵墓，古埃及完全用石料筑造的金字塔和中国皇陵用木料建造的陵寝建筑具有完全不同的形象。二是表现在对建筑形象的追求上，西方古代讲求建筑个体形象之高大、宏伟；而中国则讲求建筑群体形象之恢宏。产生这些不同的原因既有技术的原因，也有文化上的原因。中国古代建筑采用木结构体系，它的优点在于木材在采集、运输、加工、建造上都比石材方便、省工、省时。同时由于木结构采用的是榫卯接口即属韧性连接，它能够承受突然性的冲击，所以木结构的防地震性能好，而石结构属钢性连接，遇地震很多易毁坏。但木结构也有缺点即怕火、怕潮湿、怕小虫的侵蚀，历史上多少古建筑被火烧毁，所以中国早期建筑保留至今的很少，不如石结构建筑那样坚固耐久。中国古代工匠选择了木结构，在长期实践中积累了丰富经验，创造出木结构的完整体系，并且对房屋从屋顶、梁架到门窗、台基都进行了美的加工，可以说将木材的应用发挥到了极致。 建筑艺术的特征 建筑艺术与绘画、雕塑在造型上不同，画家、雕刻家可以做任意创作出不同的人物与场景，而建筑师不能任意创作出房屋形象，建筑形象首先决定于它的实用功能、所用材料和结构方式。 中国古代与西方古代建筑比较 中国与西方古代建筑在用木材与石材不同选择上也有文化上的原因。在西方神权大于皇权，对神庙、教堂要求宏伟、永久，代代相传；在中国皇权大于神权，皇权朝代更替，毁旧立新，对建筑不求永久。 中国独特的木结构建筑 中国古代工匠将木材的应用发挥到极致，他们对房屋的木构件梁枋、檩、天花、藻井，对门、窗、格扇几乎所有的木材构件都进行了美的加工，使它们具有了结构和装饰两方面的作用。第二章巍巍殿堂——中国古代宫殿 宫殿是中国古代封建王朝的政治中心：它既有物质功能，即为皇帝提供理政、学习、宗教、生活、娱乐等活动的场所，所以功能多、规模大；同时又具有精神上的功能，即要表现出皇权集中，一统天下的气势，要求宏伟、恢雄。帝王掌握着全国的人力与财力，所以会应用最好的材料，采取最精良的技艺，调集最优秀的工匠来建造宫殿，从而使宫殿成为一个时代在建筑技术与建筑艺术都是最高水平的代表。从秦、汉、唐、宋几个主要朝代看，都在长安、汴梁等老城兴建了规模很大的宫殿建筑群，这些宫殿都有前朝、后宫及后苑几个部分，前者为皇帝理政处，后者为皇帝及其皇族生活游乐之所。可惜这些宫殿都已经毁坏无存，今人只能从文献记录和考古发掘的遗址去相像当年的辉煌了。现存的最完整的宫殿建筑是北京的紫禁城，它是明、清两代皇朝的宫城，自公元1403年至1420年经13年建成，占地面积72万平方米，大小建筑数百座，组合成大大小小的四合院。紫禁城继承历代宫城的传统，分为前朝与后宫两大部分，将主要殿堂置于南北中轴线上，次要建筑左右对称布置，规模严整，井然有序。前朝有三大殿，其中太和殿为帝王上大朝之地，凡帝王登基、完婚、重大节日接见文武百官均在这里举行盛大礼仪。根据中国礼制，太和殿在紫禁城各座殿堂中面积最大，面阔开间最多达11开间，屋顶最高，位居紫禁城中心位置，可称宫城中第一大殿。后宫除

中国建筑艺术赏析

聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术 班级： 专业： 学生姓名： 指导教师： 日期：2013年5月17日

聆听凝固的音乐，品味中国传统的建筑艺术 作为五大艺术（建筑、音乐、绘画、诗歌、雕塑）之首的建筑，即使大众的艺术，又是高雅的艺术。平民大众离不开建筑，因为房子是遮风避雨、繁衍子嗣的家园；达官显贵离不开建筑，一栋豪宅往往是他们尊贵身份的体现；江南的文人离不开建筑，园林是他们寄情山水的精神家园。建筑就像一面镜子，反应了一个时代、一个名族的审美追求，真可谓是“凝固的音乐”。 提到“建筑”二字，首先在你脑海浮现的会是什么？巴黎的卢浮宫？罗马的斗兽场？还是泰姬陵，亦或是圣彼得大教堂？或许很多人和我一样，首先想到国 外的建筑，却对 自己国家五千 年来所积淀的 建筑艺术不甚 了解甚至看不 起它。上了过伟 敏教授的《中国 建筑艺术赏析》， 最大的收获是 对自己国家的 文化有了一种 自信。自打1840年天朝的大门被英国殖民者的大炮轰开，中国人就是去了民族的自信，总是不断的否定自己的文化。其实，中国传统文化不乏优秀的东西，传统的中国建筑就是其中之一。 中国传统木构建筑主要由三部分构成，自上而 下分别是屋顶、屋身和台基，结构体系主要有穿斗 式、抬梁式和井干式三种。 中国传统建筑中的屋顶真可谓是万千变化，婀 娜多姿。屋顶在中国古代建筑体系中不仅仅起到装 饰点缀作用，更是封建等级制度的重要标志。屋顶 的形式主要有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、 攒尖顶等。其中重檐庑殿顶、重檐歇山顶为最高级 别，单檐庑殿顶、单檐歇山顶次之。只有像故宫的 太和殿和孔庙这样一类高级别的建筑才会出现庑殿顶建筑；悬山顶和硬山顶常常出现在普通民居中；攒尖顶一般用于亭、楼、阁中。 屋身是建筑实现其功能部位，主要包括柱子、 门窗、墙。中国古代建筑中的墙不起承重作用， 柱子才是建筑的受力部件，因此素有“墙倒屋不 倒”之说。房屋四柱为一间，天子享受最高等级

中国古建筑欣赏与设计章节答案

中国古建筑欣赏与设计章节答案历史上在长安建都的朝代不包括（）C、宋朝 曾在北京建都的朝代有（）个A、3 在中国古建筑中同样有门当户对的说法。（错） 雨果说过“建筑是石头的史书”。（对） 长沙天心阁的古城墙是（）时期修筑的。D、清朝 长沙新挖掘的宋代城墙上有（）的明文。C、飞虎军 中山大礼堂是在（）年被拆的。D、1996年 长沙新挖掘的宋代城墙大约有120多米。（对） 梁思成是解放前致力于保护古建筑的旗帜性人物。（错） 日本历史上最有名的两座古城是（）。D、镰仓、大阪 第一部中国建筑史是由（）写的C、伊东忠太 古建筑的价值是唯一的，不可再生的。（对） 《营造法式》是一部宋代的着作。（对） 常被用在园林建筑中间的屋顶是（）。B、悬山 中国古建筑艺术形象的特点是由（）决定。B、屋顶式样 世界六大文明地不包括（）。D、古代南美洲

“就地取材、因地制宜”是以（）为主的建筑的特点。C、木结构 庑殿顶的式样通常会见于皇帝住的宫殿。（对） 猫弓背的风火墙造型是（）特有的。C、湖南 封火墙造型属于下列屋顶式样的（）。D、硬山 南方封火墙造型较多的主要原因是（）。B、房屋密集 北方的封火墙造型多是成人字形。（对） 岳阳县张谷英村的建筑平面是（）字形的。A、丰 中国古建筑的概念“进”是以（）来说的。C、建筑数 下列选项中属于中国古代庭院组成建筑群的最典型的代表是（）。D、张谷英村的建筑与西方现代建筑相比，中世纪的建筑多是属于单栋建筑。（错） 北京的城市规划平面是成（）字形。D、凸 中国古代商品经济最发达的第一个时代是（）。C、宋朝 在北京城的规划平面中位于东边的是（）。D、日坛 在北京天安门的右边是皇帝祭祖的太庙。（对） 中国古代的城市管理施行的是里坊制。（对） 中国古代的工官制度是（）。B、世袭制

中国古代建筑赏析

中国古代建筑赏析 ------孔庙赏析 北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有４座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。 北京孔庙始建于元大德六年（公元１３０２年），元大德十年（公元１３０６年）建成，初具规模。明嘉靖九年（公元１５３０年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年（公元１９０６年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约２２０００平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。不仅满足祭祀使用的要求，而且严守繁缛的等级制度和礼制规范：是以“庙”的祭祀空间即“大成殿”院落为整体建筑群的核心，形成的一条东西严格对称的孔庙主轴线，构成前后三组功能不同的院落空间形式。 在７００多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。 先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，如一座城门。 进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着１０枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前８世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。 在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着１９８座高大的进士题名碑，其中元代３座、明代７７座、清代１１８座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计５１６２４人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如明代重臣张居正，爱国名将于谦、袁崇焕，科学家徐光启，奸相严嵩，清代以才学出众的名臣纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。 柏上桑 相传此柏植于元代，后树干中心空，尘土积于其中，飞鸟衔桑葚于树上不慎落入空心中，又长出桑树，因此得名“柏上桑”。位于碑林西侧通往国子监处。 第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙

典型案例 我国古代建筑艺术

英特尔教育实践报告 包信中心校李伟 问题提出： 中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史

书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。 设计思路： 美术学习活动大致可分为创作和欣赏两类。尽管创作和欣赏都涉及外化和内化两种活动特征，但创作更倾向于外化，欣赏更偏重于内化。"欣赏·评述"这一学习领域则更注重通过感受、欣赏和表达等活动方式，内化知识，形成审美心理结构。 实施过程： 第一步：介绍单元学习计划，布置学习任务。 第二步：完成单元教材学习，收集资料，并小组之间进行交流。 第三步：进行单元总结，拓展延伸。 第四步：成果展示： 学习目标 1、知识：通过欣赏我国古代建筑艺术了解我国古代建筑的外观造型、建筑结构、群体布局、装饰色彩、类别。 2、技能：对我国古代建筑的欣赏感受能力。 3、情感：培养学生对祖国建筑以及悠久历史文化的热爱和民族自豪感。